【實用】孝道作文錦集五篇
在平時的學習、工作或生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那要怎么寫好作文呢?以下是小編幫大家整理的孝道作文5篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
孝道作文 篇1
孝心,乃是我中華人民共和國從古至今的傳承美德。古人云:“百事孝為先!薄靶ⅰ弊,傳承的是一種溫馨,千百年來,它從未斷過:從孝感天地的舜,到親嘗湯藥的劉恒;從嚙指痛心的曾參,到刻木事親的丁蘭……孝心,是延續(xù)中華人民共和國的一個基石。
每次,我獨自走在黃昏的路上,都能看到幾位老爺爺在那里叫賣,賣的是一些瓜菜?纯茨切├蠣敔?shù)氖志椭,這些瓜菜是老爺爺用勤勞的雙手種出來的。他們哺育的孩子去了哪?那些本應懂得養(yǎng)育之恩的孩子應該讓那些老爺爺住在溫暖的溫室里,喝著熱騰騰的茉莉茶,吃著碗里那香噴噴的飯菜,而不是坐在冰涼的地面上,讓過往的路人任意使眼色。他們的孩子應該贍養(yǎng)老爺爺,他們有義務去照顧老爺爺。
一些外國人有獨立生活的傳統(tǒng)和價值觀,所以,在他們成年后,都紛紛和父母告別,因為這是他們認為十分對的傳統(tǒng)。而我們中國人,也應該把孝敬父母的孝心傳承下去,而不是讓他們的父母隨風而逝。
其實,“孝”字不光可以用在父母上,對于少年時代給予我們知識和做人的道理的老師,用“孝”字也適用:曾在不懂事的孩提時代,老師,就是我們除了父母的第二任“行走的書”,是老師教會我們復雜而又明了的母語:漢字;是老師給了我們一次又一次的機會,讓我們把漢字發(fā)揚光大;是老師在我們青年時反復的指引著我們;也是老師,成就了我們的今天!所以,孝敬老師,也是為了感謝老師對我們的恩惠。
中國的傳統(tǒng)博大精深:團結、節(jié)約、誠實。也許,孝順,承載著更多的道理,它指引著我們,像黑暗中的明燈,永遠潔凈,永遠明亮……
孝道作文 篇2
古人云:滴水之恩,當涌泉相報。所以,心中有孝,才能感悟充滿孝心的世界,心存感恩,才能體驗生活給予我們的一切;孝心——不一定非得是那種驚天地、泣鬼神的大事,它是一種發(fā)自內(nèi)心的感激之心;從我出生以來,每時每刻都在父母無微不至的關心與愛護中,同時,我也學會了關愛,做有孝心的孩子。
一天,我放學回家,剛進門,就聽見媽媽在呻吟,咦?媽媽怎么沒去上班?我感覺不妙,奔進臥室,只見媽媽臉色蒼白地躺在床上,此刻,我眼睛充滿淚花,媽媽微笑說:“沒事,先做作業(yè)吧”,“媽,怎么會沒事呀,吃藥沒有?”,“待會吃”我學平時媽媽的樣子,用手摸媽媽的額頭,!好燙呀!我非常果斷的說:“不行,讓我來吧!”可是,我的腦海一片空白,該怎么辦呢?突然,我想到以前我發(fā)燒的情景,于是,我跑到洗手間,用水把毛巾浸濕,擰干放在媽媽的額頭上,并把溫度計放在媽媽的腋下,忙完一切,我坐在床邊問媽媽病情,媽把媽撐起笑說:“好多了,去學習吧,”但是,此刻我心里涌起一股力量與責任,必須堅守在媽媽的身邊。
在等待漫長的十分后,我一看體溫計,媽呀!三十九度!我趕緊在藥箱里翻出幾瓶退燒藥,認真地看說明書,上面寫“飯后服用”,于是我決定先給媽媽做飯。媽媽曾在我發(fā)燒是,給我做了面湯,并告訴我,發(fā)燒喝面湯比較好。好!就決定做面湯,并在湯里下了一個荷包蛋,面湯的香味撲鼻而來,這時,我的肚子開始抗議了,但我忍住饑餓把面湯端到媽媽面前對媽媽說“媽,先喝碗面湯吧!眿寢尲拥狞c點頭,我看了鼻子一酸,心里十分難過,愧疚,我知道,這是由于我平時不懂得關心孝敬而這次讓媽媽十分感動。以前把媽媽的'愛當作是理所當然的,想想看,我真不應該。我默默的想。輕輕地舀了一勺湯,用嘴輕輕地吹了幾下,感覺不燙時,才喂給媽媽喝。媽媽平時就是這樣照顧我的。媽媽服了藥睡下后,我一直守在媽媽的身邊,給媽媽換毛巾。漸漸的媽媽的燒退了,我這才想起作業(yè)還沒寫,便趕緊去寫作業(yè)……
第二天我一早起來,就來到媽媽的屋里,問她怎么樣了。她說好了,她與爸爸不停地夸我:“我們的孩子長大了,回照顧媽媽了,真是個有孝心的孩子!蔽衣犃诵睦锉瘸粤嗣圻甜。
“孝”讓我真切的體會到親情的溫暖,奉獻的偉大。同時,我也了解“孝”的真正含義——其實就是發(fā)自內(nèi)心的關愛!
讓“孝”串連我們的生活,讓我們的世界永遠充滿真情!
孝道作文 篇3
孝,是中華民族的傳統(tǒng)美德!鞍偕菩橄取薄靶€┮舱撸錇槿酥九c”,這些都說明了孝的重要性。當今社會也在倡導孝,但是孝也有著不同的層面,那么怎樣做才是真正的孝呢?
大家都知道“烏鴉反哺”,“羔羊跪乳”的成語故事,后作典故比喻人的孝心,但這兩者表現(xiàn)的是孝的不同層面:“反哺”為養(yǎng),是物質(zhì)層面;“跪乳”為敬,是精神層面!靶B(yǎng)”是指能贍養(yǎng)老人,保障他們的物質(zhì)生活;“孝敬”則是以尊敬的態(tài)度來恭順他們?鬃诱f“色難”,意思是說對父母給予物質(zhì)的幫助是容易做到的,但是要始終保持和顏悅色的恭敬則是困難的。孔子還說:“今之孝者,是謂能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎?”這說明了孝除卻提供物質(zhì)保障外,更重要的是對長輩的敬意。
莊子對孝的認識比孔子更深刻:“以敬孝易,以愛孝難;以愛孝易,以忘親難;忘親易,使親忘我難!币簿褪钦f,子女對長輩敬容易做到,因為敬是一種姿態(tài),但愛是一種情感,一種真心的流露;蛟S愛對于一些人容易,但讓自己與父母長輩的和諧相處成為常態(tài),使他們精神滿足,以至于自己與他們感覺不到隔閡,達到忘親是很難的。也許有人能做到,但讓父母長輩忘記自己,不因自己的孝順而感激,又不為自己的所為而擔憂,那則困難更大。在今天,我們都在為生活事業(yè)奔波,但是我們應該始終對父母充滿真心的愛,讓父母感到心靈的安適,精神的平和,感到親情的和諧溫馨。由此可知,孝不僅是能養(yǎng)能敬,同時也要能愛能忘。忘是沒有隔離隔閡,是一種真正的和諧。孝不需要絲毫做作,它是心靈上安適。腰無感覺,說明腰帶舒適,腳無感覺,說明鞋子合腳,父母對兒女的孝無感覺,說明兒女做的到位。當大家都投入到愛的和睦之中,這就是孝的高境界。
孝是仁之本,也是做人的本分,是社會和諧的保障。孟子說:“老吾老,以及人之老!碑斘覀儼褜Ω改傅男⑴c愛推及到他人,我們的整個社會就會變得和諧安詳。
孝道作文 篇4
孝是一種傳統(tǒng)美德,更是一種文化。
“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼!边@是出自于《孟子·梁惠王上》的古代名句。這膾炙人心的名言名句是教育我們要孝老近親,從小對父母,親人要百般孝順和愛護,我們幾乎就是背著這些名言名句長大的。
當然,世界上也并缺乏有孝心的人。只是看完下面的這個故事,你會感動的流下眼淚。在一些貧困的家庭中,有著這樣一群少年,他們孝敬父母,尊敬長輩,為父母排憂解難,照顧弟弟妹妹,承擔家務勞動。她們堅強,她們勇敢,她們和我們一般年紀,他們就是最美孝心少年。在這之中,讓我印象最深刻的是吳林香,她六歲時父母離異,有重組家庭。又生下了弟弟,他的外公摔倒了,是右手殘疾,外婆也患腦溢血半身不遂,媽媽也得了癌癥,但她仍然堅持著用微笑來面對生活。
相比之下,六歲時的我們,正溫暖地躺在父母的懷抱中撒嬌,父母安慰著我們。這個故事使我熱淚盈眶,在我看來,她是多么堅強!還記的黃香嗎?那個在冬天用自己的身軀捂熱父母被窩的孝子。還記得茅容嗎?總是將美味留與母親獨自享用。還記得陳毅嗎?一位為母親親自洗尿褲和臟衣服的元帥……像這樣的事情還用許許多多!只是缺少了我們的觀察與發(fā)現(xiàn)!
如果你想回報父母,并不一定要做出什么驚天動地的大事情來。只需要為了父母做一些自己力所能及的事情。在生活中,順從父母一點就可以了,相信他們一定會非常欣慰的,因為:百善孝為先!
孝道作文 篇5
“笑聲惹情也生情,有孝方知家中暖,無孝怎知人間情!闭悄蔷凼椎臍g笑,離別的憂傷,讓我倍加珍惜親情的可貴。
孝,是中華民族的悠久文化和傳統(tǒng)美德。百善孝為先,這是民族歷史上的佳話。要做一個好人,一個善良的人,一個成功的人,首先就要做到孝。但事實好象有點相反,歷史的寶貴財富并沒有得到部分現(xiàn)代人的認同,甚至有的人還要爸媽來“孝敬”他們,在他們心中只有爸媽是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們,要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了,把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱辛,難道這也能讓人所忘卻嗎?如果這些都不能感化他們的鐵石心腸,那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。失去了孝,就好比人已失去了心臟,只有一具軀殼立于世上,已失去了生命的價值,更何談頂天立地、闖出一番天地呢
孔子重孝,“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德,是為人之本。在中國的傳統(tǒng)文化里,孝道也占非常重要的位置。所以論語里有很多處都在講孝道,“爸媽在,不遠游”,“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣”,“爸媽之年不可不知也,一則以喜,一則以懼”,“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎”……
中國文明史5000多年,“孝”字當頭。友情故然可貴,但親情更可貴,而“孝順”則是對長輩的關懷或證明。
子曰:“吾與回言,終日不違,如愚。退而省其私,亦足以發(fā),回也不愚!
只要有了孝心,才會有責任感,使命感和善良的品質(zhì)。孝心讓人成熟,長大。我想沒有對母親的孝心,人又怎么能談得上愛我們這個國家呢。
孝心無價,作為炎黃子孫的我們要時刻謹記,做人要先做到孝,要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。
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