【實用】端午節(jié)的作文錦集7篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的端午節(jié)的作文7篇，希望能夠幫助到大家。
端午節(jié)的作文 篇1
朦朧中，汨羅江畔，一位容顏枯槁的老人在低聲吟唱�；疑难劢橇飨聹嫔５臏I水。他便是楚國大夫屈原。
他擁有“皓皓之白勿蒙世俗之塵�！钡墓�(jié)操。只可惜每朝有每朝的腐朽，每代有每代的阻礙，縱使他可以承受“信而見疑，忠而被謗”的不公，卻終究無法面對“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的時刻。在“憂愁幽思而作離騷”之后，最終選擇了懷石投江，用清冷的江水來清洗自己的失意。
千古流傳，司馬遷以生踐志，屈原以死明志，人們在理解司馬遷的同時，不免為屈原的做法感到惋惜。既然擁有“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令”的才能，為何不像商鞅一般投奔一個賢明的國主，繼續(xù)施展自己的才華呢？
當(dāng)讀到“余既不難夫離別后，傷靈修之?dāng)?shù)化”，真正了解到屈原對國家的愛超乎生死，如同信仰一般后，不解與惋惜瞬間變成了崇高的敬意。屈原就像一朵綻放在冰山上的雪蓮，高潔而美好。正是這種品格，使他無法抱著自己破滅的希望繼續(xù)在陰暗的蒼穹下茍活。死對他來說，不僅是一種解脫，他想用死來求贖那些貪婪愚昧的靈魂，以此來換取他們內(nèi)心的覺醒。
“屈氏以沉死，楚人哀不容。何嘗未饞謗，追欲卻蛟龍�！鼻硭�，楚國顛滅。但他愛國的靈魂和那以死明志的精神卻永遠活在人們心中。
自古至今有不少文人志士在汨羅江畔寫下對屈子的懷念。邊貢的“屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。江亭暇日堪高會，醉譏離騷不解愁。”張耒的“國亡身殞今何有，只留離騷在世間�！倍急磉_了對屈原的悼念何惋惜。
時光流逝，許多事情早已是物是人非。但屈子以死明志的愛國精神卻永遠存在人們的心間。或許在了解事態(tài)之后，人們會認為屈原的死是必然。但換句話說，在當(dāng)時，也只有死才能夠表明他對國家的忠誠，對國家的熱愛吧。
端午節(jié)的作文 篇2
端午節(jié)的起源是什么？我好奇地問媽咪，媽咪笑了笑說，端午節(jié)是紀(jì)念愛國詩人屈原的……為什么要紀(jì)念屈原？他是一個怎樣的人？
于是，我查閱資料，原來，據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，卻遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇。公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，抱石投汨羅江，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
在我的家鄉(xiāng)，端午節(jié)這幾天，家家包粽子，響鞭炮，插艾葉……這不，一大早，媽咪就煮好了粽子，好香啊……一層一層剝開，香氣越來越濃郁，食材好多呀，有香滑的糯米，五香花生，多味紅豆，蛋黃瘦肉……咬上一口，沁人肺腑，再咬一口，綿潤悠長……香香的粽子，黏黏的親情；香香的粽子，悠悠的鄉(xiāng)情古韻……
中午時分，我們又去逛超市，人好多啊，川流不息，熙熙攘攘，真是過節(jié)啊！買粽子的，買魚的，賣雞鴨的……
今天是端午，好快樂！獲得了知識，享受了美食！你呢？
端午節(jié)的作文 篇3
今天是端午節(jié)。
人們都忙活起來了。為了包粽子，有的摘蘆葦葉子，有的準(zhǔn)備糯米，還有的去準(zhǔn)備花生米、蜜餞和咸肉等。
只有我一個人閑著沒啥事好干，就跑去河邊玩，老家河邊長著一叢象茭白葉子似的植物，我就掐了幾株拿回去給爺爺瞧瞧。爺爺一看，說：“這是昌莆。你知道這種植物有什么作用嗎？”我說：“這個我在網(wǎng)上查了，昌莆是一種可以驅(qū)蟲的植物，在端午節(jié)同艾葉放在一起可以驅(qū)邪。但我不懂這里是不是有什么傳說或故事？”
爺爺就給我講了一個故事：從前有個無惡不作的老龍王，經(jīng)常興風(fēng)作浪，使天下黎民不得安寧。玉皇大帝聽說以后，龍顏大怒，就命魏征在五月初五午時三分去斬了它。
龍王知道了，嚇壞了。立即趕到李世民宮里去求情，并答應(yīng)事成之后，給李世民無數(shù)珍寶。李世民滿口答應(yīng)。
于是，到了五月五日這天午時前唐太宗就把魏征早早請來，讓他陪自己一邊下棋，一邊喝酒。眼看就要到時間了，可他又不能在太宗面前暴露天機。由于有心事，下棋都輸了，酒就喝多了。結(jié)果醉倒在地。做了一個夢，在夢中，他拿著昌莆做的刀，艾葉做的馬鞭，終于按時殺了龍王，為天下民眾除了一大害。人們?yōu)榱思o(jì)念他，就在端午這天把昌莆和艾葉掛在門前，用來驅(qū)邪保平安。
聽了這個故事讓我懂得了一個傳統(tǒng)節(jié)日的神話傳說。
下午，我們?nèi)デ瓨菂⒂^。門前的宣傳欄對端午節(jié)作了詳細說明，不過沒有爺爺給我講的這個故事。而它讓我明白了在我的家鄉(xiāng)龍舟比賽已經(jīng)移到四月去了，是為了紀(jì)念北宋抗金的英雄。成就了遠近聞名的溱潼會船節(jié)。
在曲江樓聽到服務(wù)人員的解說：“現(xiàn)在正是菜籽和麥子收獲的時間，鄉(xiāng)農(nóng)開心地忙著收獲豐收的喜悅。節(jié)日的氣氛不是很濃，平淡祥和的生活就是真正的幸�！�。
端午節(jié)的作文 篇4
農(nóng)歷五月初五這一天，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，“端”是開端，“午”和“五”古是互為通用，故稱端五節(jié)。端午節(jié)又稱重五節(jié)、端陽節(jié)，是記念投江的愛國詩人屈原的節(jié)日。不過，也有人說端午節(jié)是龍節(jié)，是四五千年以前，南方少數(shù)民族紀(jì)念龍神的節(jié)日。聽媽媽說，端午節(jié)的.許多習(xí)俗都與“五”這個數(shù)字連系在一起。
用紅、黃、藍、白、黑五色絲線扭結(jié)在一起系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱為“長命縷”。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過端午要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆包的粽子、雄黃酒。無論在南方北方，這一天還要用雄黃酒在兒童的額頭上畫個“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。
賽龍舟、吃粽子是端五節(jié)的主要活動。端五節(jié)的習(xí)俗真是說也說不盡，有一首兒歌對它做了一個總結(jié)：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋！”
端午節(jié)的作文 篇5
我的爸爸媽媽總愛叫我“小粽子”，因為我是端午節(jié)那天出生的。或許就是因為這個原因，我對端午節(jié)有種莫名的喜歡。
端午節(jié)蘊含著許多的文化，我們最為熟悉的便是關(guān)于屈原的了。端午節(jié)其實是一個為了紀(jì)念屈原的節(jié)日，將他的愛國精神一代代的傳遞，讓他的故事，他的情懷永遠鮮活，永存于人們心間。我喜歡這個節(jié)日，不僅僅因為這天是我的生日，更因為蘊藏在這個節(jié)日的文化。
端午節(jié)是個非常熱鬧的節(jié)日，家家包粽子、吃粽子，這是端午節(jié)必定的習(xí)俗，各式各樣的粽子都有形狀多多，在農(nóng)村，我們還會包個書包形狀的送給弟弟妹妹們挎在腰邊帶回學(xué)校邊走邊吃。味道多多，有甜的、咸的、香的、辣的，甚至連苦的都有。不過好像因為地方不一樣，包出來的粽子各味不相同，每個地方的人基本上只習(xí)慣于自家包的，對于其他地方包出來的味道些許人都不太習(xí)慣的。比如說我就不習(xí)慣，因為餡料不一樣，我還是喜歡吃自家包的粽子。
在端午節(jié)還有一個不可缺的活動——劃龍舟。在寬廣的江面上，放下三四條龍舟，十幾個人奮力劃動船槳，一人坐龍首敲鑼，一人坐舟中打鼓，眾人齊喊“一、二”“一、二”，其陣勢可與驚濤駭浪相媲美。岸邊圍觀的群眾頂著熱辣的陽光，還依然不忘為自己喜愛的龍舟吶喊助威。再觀向江中，幾條龍舟猶如猛斧破江早已賽得你死我活。外國來的友人紛紛拿起相機快速地拍下這一幅幅壯觀的場面，生怕以后再也見不到如此的偉觀。
每逢佳節(jié)倍思親，就是連肚子也是想家的，心里裝著親戚們，肚子用來想家里的美食。這不，肚子又呱呱叫了。
端午節(jié)的作文 篇6
你們知道今天是什么日子嗎？當(dāng)然是端午節(jié)了。一起來聽聽吧！
誘人的粽子讓人垂涎三尺，長長的米粒煮得泛黃，里面包了豆沙或棗子的陷。米有些透明，也露出些泛紅的顏色，四角倔強的翹著，可愛極了。一口在粽子上咬下去，滿嘴便充滿了米香，再咬一口，便會看到暗紅色的餡兒。餡兒甜甜的，別有一番滋味。
我常常是吃得滿嘴“小胡子”，媽媽見了笑我是只“大臉貓”。我卻不介意，嘿嘿一笑，用舌頭舔舔米粒，用手把嘴一抹就去找外婆了。
外婆會笑著看著我，慢慢挪動步子于床前，從枕邊的針線筐中取出幾個香囊。這些香包各式各樣，在我記憶中，似乎沒有重樣兒的。外婆那時手還很巧，會做很多種圖樣。有小鹿、老虎、蛇、壁虎的；也有太陽、月亮、星星的；還有些花花草草的和心型的。他無論做什么，就像什么，雖說沒達到惟妙惟肖、栩栩如生，但絕不比路邊買的那些差。
雖然我并不怎么喜歡香包的那種味道，但那無疑是我那時的最好飾品。我自豪地把香囊掛在胸前。阿姨看著我，笑我臭美。我才不管她說什么，依然“孤芳自賞”，跑去媽媽面前玩了。
懷念我親愛的飾物——外婆充滿愛意的香！
端午節(jié)的作文 篇7
梅子熟透以后，端午的腳步款步而來�！八鼜幕髁导氂耆缃z的江南走來，從綠陰如蓋柳樹含煙的夢中走來，從我深深地凝眸中走來了。”這是當(dāng)代詞作家豐樺對端午節(jié)的贊美。
我的家鄉(xiāng)在東北的山區(qū)。村莊的四周是連綿起伏的群山，山上“佳木秀而繁陰”。一條清澈的小溪在巍峨的山澗溢出，淌過炊煙繚繞，雞鳴狗叫的村莊。千百年來，古樸安寧的村莊就這樣靜靜的躺在大山的懷抱中，吸收著大地的靈氣，沐浴著陽光的光輝。
野鵑花開過不久，就到端午節(jié)了。于是，我處在異國他鄉(xiāng)而又回憶起在故鄉(xiāng)過端午節(jié)的情景來家鄉(xiāng)的端午節(jié)，很多風(fēng)俗跟外地一樣系百索子，端午的前一天晚上凌晨3，4點鐘，母親起床，把事先準(zhǔn)備好的五色小繩系在孩子的手脖子上。小繩是掉色的，沾了水，把手腕染的紅一色，青一色，好玩極了。
端午節(jié)過了，等到第一場雨，孩子睡著后母親在悄悄的把小聲解下來，扔在水里讓雨水將其沖走。
用五彩的紙疊了連環(huán)小寶燈掛在門楣上，象征著一年的五谷豐登，衣食無憂。
記憶最深的是我8歲那年的端午節(jié)。那年，不知怎的，我身上起了又大又紫，腫的流膿的膿包，疼得我不得安寧，這時八一公公說“毛毛，你等著，我去弄些薆蒿來�！敝钡较挛纾呕貋�。我聽人家說這玩意放在水里煮沸后，用水洗澡，能治百病。我洗完澡后果真不疼了。第三天，就好了。
事后我問八一公公緣由。他說“你這娃子走運，逢上端午節(jié)，不然，可夠你受得！”我至今也不明白他的意思。大概是由于恰逢上這個充滿神奇色彩的節(jié)日吧！
家鄉(xiāng)也要泡端午酒。再下過春天的第一場雨后，家家戶戶就已經(jīng)將端午酒放入地下深埋發(fā)酵。里面放6樣?xùn)|西，那就是：北棗，荔枝，枸杞，橄欖，桂圓和杏仁。端午酒入嘴清香，可謂“泉香而酒洌。”端午酒還可以讓人長生不老呢�。。∪缃�，老媽也如法炮制，材料一樣，但入嘴后口感卻不一樣。我提醒老媽：“你用的是這里的酒，而不是家鄉(xiāng)自己釀的酒�。 �
我同老媽已離開家鄉(xiāng)多年，但故鄉(xiāng)的山山水水，人情風(fēng)俗在我心屏上總不能抹去。今年的端午節(jié)已經(jīng)過完，我多想問問：親愛的鄉(xiāng)親們，你們又釀端午酒了嗎？
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