修養(yǎng)的作文(合集15篇)
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編為大家收集的修養(yǎng)的作文，歡迎大家分享。
修養(yǎng)的作文1
在一個(gè)普通的廚房里，有著筷子和勺子兩種餐具，雖然它倆作用一樣，但勺子總覺(jué)得自己比筷子用處大，因?yàn)橹魅说暮⒆舆�小，不會(huì)用筷子，所以勺子就開(kāi)始慢慢地驕傲起來(lái)。
“筷子，你看看我，天天都派上用場(chǎng)，而你卻什么也不干，真是一個(gè)廢物！”勺子嘲笑道�？曜诱f(shuō)：“現(xiàn)在我雖然不如你，但這只是暫時(shí)的'，我們都是餐具，都是用來(lái)服務(wù)人類(lèi)的，何必這樣爭(zhēng)吵呢？”勺子惱羞成怒地說(shuō)：“住口！你怎么和我相提并論，過(guò)不了幾天，主人就會(huì)把你扔了，而我會(huì)永遠(yuǎn)地留在這里！”筷子索性不再理會(huì)勺子。
時(shí)間過(guò)地真快�。∮幸惶�，主人對(duì)自己的孩子說(shuō)：“孩子，你長(zhǎng)大了，不能再用勺子了，要學(xué)會(huì)用筷子�！庇谑�，筷子便成了餐桌上的�？�，而那把勺子，自然而然地受到了冷落。
有一次，筷子剛忙完，回到了盒子里。勺子鼓起勇氣對(duì)筷子說(shuō)：“筷子，以前我天天嘲笑你，現(xiàn)在你是不是要嘲笑我了？“怎么會(huì)呢！”筷子說(shuō)，“我們都是餐具，各有各的用途，功勞都一樣，讓我們和睦相處吧，以前的事情就讓它過(guò)去吧！”
勺子聽(tīng)了，慚愧地低下了頭，從此，再也不驕傲了。
修養(yǎng)的作文2
我們每個(gè)人，每天吃飯都離不開(kāi)筷子這對(duì)好朋友，它們總是和別的筷子組成最好的搭檔來(lái)為我們?nèi)祟?lèi)服務(wù)。
筷子，它們有一樣的長(zhǎng)短，沒(méi)有好壞，沒(méi)有美丑，它們總是任勞任怨地為人們服務(wù)，每當(dāng)我們吃飯時(shí)，它們就會(huì)“立刻”跑到我們的手里，不求一點(diǎn)的回報(bào)，也不求把自己洗的十分漂亮，它們只求為我們?nèi)祟?lèi)服務(wù)，讓我們高興地吃飽。
它們雖然長(zhǎng)得不比竹子有翠綠色的美麗外衣，也比不上濕竹子那樣光滑，()但是它們讓我們看起來(lái)十分的樸素，十分的無(wú)私，因?yàn)椋麄兏善饋?lái)活來(lái)，十分的認(rèn)真，只為了為我們?nèi)祟?lèi)服務(wù)，這比起外表雖然十分美，卻只能看的青竹子，那么，你會(huì)選青竹子還是這一些忠誠(chéng)、無(wú)私、樸素、只是不能看的筷子呢？如果讓我選的話，那么我一定會(huì)選這樸素的筷子的.。
筷子，它不能單獨(dú)行動(dòng)，因?yàn)槟敲礃�，它將無(wú)法為人們服務(wù)，所以，它們十分的團(tuán)結(jié)。不爭(zhēng)不奪，和別的同伴們一起過(guò)安心、快樂(lè)、高興的生活，它們以人類(lèi)吃飽為自己最高興的工作。
如果，我們?nèi)四芎涂曜右粯訄F(tuán)結(jié)的話，世界會(huì)怎么樣呢？我覺(jué)得那時(shí)世界將不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)，那時(shí)的世界一定會(huì)和平、和諧，那時(shí)候，一方有難將會(huì)十方支援，那時(shí)，無(wú)論到哪里，都一定會(huì)有家一樣的感覺(jué)。
修養(yǎng)的作文3
古人說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。你不學(xué)“禮”就沒(méi)法在社會(huì)立身。
禮儀是人類(lèi)為維持社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過(guò)程中的'行為規(guī)范稱(chēng)為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱(chēng)為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)凇熬慈�、自律、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則;二是自律的原則，就是在交往過(guò)程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺(jué)自愿、禮貌待人、表里如一，自我對(duì)照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不能妄自尊大，口是心非;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠(chéng)的原則，誠(chéng)心誠(chéng)意，以誠(chéng)待人，不逢場(chǎng)作戲，言行不一。
孔子說(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立”我要與文明禮儀同行，做講文明樹(shù)新風(fēng)的好少年。
修養(yǎng)的作文4
做一個(gè)有修養(yǎng)的人
提起諸葛亮，那可是家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。他是智慧的化身，他通天文，曉地理，神機(jī)妙算，無(wú)所不知，無(wú)所不能。
周瑜氣量狹小，不能容人，以至于英年早逝。
“假變真三氣周公瑾”，周瑜就這樣被活活的給氣死了，如果周瑜心胸開(kāi)闊，不是小肚雞腸，那他怎么會(huì)被氣死呢？
最近，我看了一個(gè)電視劇《秦王李世民》，魏征與劉文靜都有計(jì)謀，而且出自于同一師門(mén)，但他們倆各侍其主。魏征為人寬厚，正大光明，而劉文靜心狠手辣，手段不光明不磊落，為達(dá)目的'而不擇手段，最終為此付出了高昂的代價(jià)。
周瑜因他的小心眼而亡。劉文靜因他的不擇手段而死。其實(shí)都是同一病因：缺乏道德修養(yǎng)。
諸葛亮，魏征為人正直，心胸開(kāi)闊，所以名留青史。都源于他們有良好的道德修養(yǎng)。
俗話說(shuō)：“無(wú)能是奴才，無(wú)德是廢品”。
常言倒：“德才兼?zhèn)�；又紅又專(zhuān)；德、智、體全面發(fā)展；智育為重，德育為先等都特別強(qiáng)調(diào)德的重要性。”
我們應(yīng)該做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。
修養(yǎng)的作文5
人才培養(yǎng)，是綜合因素長(zhǎng)期積累產(chǎn)生的結(jié)果，想要讓孩子能夠像王子、公主一樣成長(zhǎng)，一定要在他們享受的同時(shí)，給予他們足夠的歷練和引導(dǎo)。心無(wú)大愛(ài)的.王子勢(shì)必難當(dāng)興國(guó)大任；心無(wú)大愛(ài)的公主長(zhǎng)大了，也是摧毀他人的事業(yè)！歷史劇一次又一次地為我們演繹著因果，演繹著大愛(ài)與狹隘的生活！
人才培養(yǎng)需要磨練，長(zhǎng)大以后，才能經(jīng)得起風(fēng)雨的沖擊；這是自然之道！
支持體罰，但體罰不意味著打；合理的體罰會(huì)有助于身心素質(zhì)的培養(yǎng)。比如說(shuō)：犯錯(cuò)時(shí)做蹲起；跑步；早起；俯臥撐；仰臥起坐。這幾項(xiàng)訓(xùn)練從體能上面，可以讓孩子身體健康，從心智上面，可以讓孩子提升自信；在行動(dòng)力方面，可以讓孩子告別懶惰。
體罰與引導(dǎo)并舉：讓孩子自己說(shuō)，該不該罰，然后告訴孩子，今天你能夠比別人擔(dān)當(dāng)?shù)母�，長(zhǎng)大以后，你就能夠比別人收獲更多。
修養(yǎng)的作文6
日常生活中，當(dāng)我們接觸一個(gè)人之后，往往會(huì)給一個(gè)總體的評(píng)價(jià)，如：“這個(gè)人素質(zhì)高”；“這個(gè)人有教養(yǎng)”;"這人有風(fēng)度"或者"這個(gè)人太差勁"；"這個(gè)人俗不可耐"；“這人太邋遢”……這些評(píng)價(jià)都是對(duì)一個(gè)人修養(yǎng)的評(píng)價(jià)。那么一個(gè)素質(zhì)高、有修養(yǎng)的`人到底需要做到哪些呢？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)有以下幾點(diǎn)：
一是靜
少說(shuō)話，多傾聽(tīng)。因?yàn)閻?ài)說(shuō)話的人，本就失去了一份寧?kù)o的美。而且，言多必失。
二是緩
有句訓(xùn)誡是，納于言而敏于行，在某種情況和某種環(huán)境下，應(yīng)該是，納于言而緩于行
三是忍
面對(duì)不公，別氣憤，別宣泄。
四是讓
大是大非，涉及到原則問(wèn)題，不能退讓?zhuān)蓚�(gè)人來(lái)做出決定；但小事情，盡量聽(tīng)別人的意見(jiàn)。
五是淡
一切都看淡些。對(duì)名利，對(duì)金錢(qián)，對(duì)感情。沒(méi)有什么是離開(kāi)了，就不能活了的東西。
六是平。
是平凡，是平淡，是平衡。有菱角的壞處，就是讓別人咬起你來(lái)很容易下口
修養(yǎng)的作文7
我看到過(guò)這樣一幕：一個(gè)司機(jī)叔叔在開(kāi)車(chē)，他快速著駕駛車(chē)，可以看出，他開(kāi)車(chē)技術(shù)非常好，可是，他突然向窗外扔出了許多垃圾，垃圾零零散散的散布在馬路上，馬路對(duì)面，一位清潔工阿姨走來(lái)，認(rèn)真地打掃著垃圾，一輛車(chē)經(jīng)過(guò)，差一點(diǎn)就撞到清潔工阿姨了。司機(jī)叔叔那一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作，就可以讓別人明白出那是不道德的行為。
什么是道德的表現(xiàn)呢？道德的表現(xiàn)不需要驚天動(dòng)地，哪怕是微小的事情也可以體現(xiàn)出一個(gè)人的道德。在車(chē)廂里，有人自覺(jué)給老人讓座；下雨了，同學(xué)沒(méi)帶傘，和同學(xué)共用一把傘，送同學(xué)回家；在公共場(chǎng)合，無(wú)人吸煙；醫(yī)院里無(wú)人大聲吵鬧，安靜地說(shuō)話；不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑；學(xué)校里，愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，不打架不說(shuō)臟話；看到盲人要過(guò)馬路，扶盲人過(guò)馬路……這些都是道德的.體現(xiàn)。
大家都知道，2008年四川地震了，許多中華兒女都獻(xiàn)出自己的一份愛(ài)心，捐自己的零花錢(qián)，捐自己的書(shū)，捐自己的玩具……這些雖然微不足道，但更重要的是我們的愛(ài)心。這同樣也可以體現(xiàn)出，我們?nèi)A夏兒女都是有道德的人。
說(shuō)做一個(gè)有道德的人很簡(jiǎn)單，但實(shí)踐起來(lái)卻很難，只要控制好自己，人人都會(huì)是一個(gè)有道德的人，那我們的生活將更加美滿(mǎn)！
修養(yǎng)的作文8
我們常日里也經(jīng)常將上過(guò)學(xué)與受過(guò)教育混為一談，其實(shí)，在我們現(xiàn)實(shí)生活中，上過(guò)學(xué)可能只是代表曾經(jīng)學(xué)過(guò)一些知識(shí)，做過(guò)一些練習(xí)，考過(guò)幾回試。教育，則需要對(duì)人的內(nèi)部世界構(gòu)成深遠(yuǎn)的建構(gòu)與影響。我們不僅要上學(xué)，我們更要受教育，這樣的一個(gè)理念應(yīng)該深深地扎根在同學(xué)們心中。前不久，我上課的時(shí)候，檢查同學(xué)背誦朱自清先生的《荷塘月色》，一位女同學(xué)站了起來(lái)，她很熟練，背誦得像機(jī)關(guān)槍一樣。她坐下后，我對(duì)全班說(shuō)，我們誦讀一篇像這樣的文章，需要的.不僅僅是熟練，更重要的還需要我們讀出心中的優(yōu)美、情致以及舒雅來(lái)。
是啊，這是我們孩子多年來(lái)上學(xué)自然留下的“軌跡”。熟練，對(duì)考試是有用的；心頭的優(yōu)美、情致、舒雅表面上說(shuō)來(lái)卻與考試無(wú)關(guān)，一直以來(lái)被我們所忽視。
我今天想告訴孩子們的是：一個(gè)人心中的優(yōu)美、情致、舒雅實(shí)際上是與考試相關(guān)的，更重要的是與人的內(nèi)部建設(shè)密切相關(guān)，它應(yīng)該也必須成為我們課堂重要的一部分。我們不僅要上學(xué)，我們更要受教育！我們要做富有修養(yǎng)的人！
修養(yǎng)的作文9
孟子說(shuō)過(guò)，不成規(guī)矩，不能成方圓。自然，不懂文明禮貌的人就不是有修養(yǎng)的人。
我們從小就應(yīng)該做一個(gè)懂規(guī)矩講文明的好孩子。俗話說(shuō)：“君子成人之善行，不成人之惡習(xí)�！本褪钦f(shuō)，有修養(yǎng)的人，總會(huì)盡可能地成全別人的美事。助人為樂(lè)，不把自己的歡樂(lè)建立在別人的痛苦之上，更不能落井下石，坑害別人。我們還要做個(gè)講文明的好孩子，不說(shuō)別人的長(zhǎng)短和事非。要以自己的.本分為要，尊重別人的生活習(xí)慣，處處為別人著想，不做對(duì)不起別人和有害別人利益的事。
我們應(yīng)該怎樣做才是講規(guī)矩呢？如到他人房間要先敲門(mén)，經(jīng)允許再進(jìn)入；到別人家做客時(shí)，不要亂翻別人的東西。無(wú)論你到什么地方去，都要遵守那兒的規(guī)矩；尊重別人的風(fēng)俗、民俗；尊重大自然中的萬(wàn)物平衡……
俗話說(shuō)：“樹(shù)直用處多，人直朋友多。”光明磊落胸襟闊，心底無(wú)私天地寬。四海之內(nèi)皆兄弟，常存感恩之心，面對(duì)我們的自然萬(wàn)物吧！我們生活在一個(gè)前所未有的興盛時(shí)代，那么幸福，那么快樂(lè)，我們要為這個(gè)時(shí)代爭(zhēng)光添彩，要錦上添花，不要迷迷糊糊地荒度光陰，不要規(guī)矩和修養(yǎng)。我覺(jué)得這樣做，人才是最有價(jià)值的。
修養(yǎng)的作文10
無(wú)論是友情、愛(ài)情還是親情，之所以有人能將這三種最神圣的感情駕馭得至純至重，離不開(kāi)傾聽(tīng)的能力。子期傾聽(tīng)伯牙之高山流水，于是有了知音;三毛與荷西的深情，是六年時(shí)間里不斷拂面而來(lái)的表白;一個(gè)教育成功的父母，永遠(yuǎn)都善于傾聽(tīng)孩子的心聲，才有平日家庭里彌漫的融洽空氣。
德國(guó)作家黑塞在《鄉(xiāng)愁》里有一句話說(shuō)：“到現(xiàn)在，我逐漸領(lǐng)悟，我只不過(guò)是瞇著一條縫看世界而已�！蔽覀円苍S會(huì)急于表達(dá)，急于否認(rèn)，何不讓自己舒服自然地，用耐心和時(shí)間，去等一個(gè)回答呢?
善于傾聽(tīng)的人，便是用無(wú)聲的言語(yǔ)默默地激勵(lì)著那些訴說(shuō)的朋友砥礪前進(jìn)，它的`力量，等同于一個(gè)愛(ài)的擁抱，強(qiáng)大并且深入人心�！妒酚洝酚芯涿哉f(shuō)：“言能聽(tīng)，道乃進(jìn)”，認(rèn)真傾聽(tīng)才能有所得，幸福都與此相關(guān)。有時(shí)你會(huì)覺(jué)得父母長(zhǎng)輩太叨絮，便不以為然地敷衍或打斷他們說(shuō)話，但你也許應(yīng)該反省自己，為什么不能讓父母將愛(ài)意說(shuō)完?
朋友、陌生人亦是如此，你給人的印象好壞，不在于你打扮得有多精致，而在于你是否能夠謙遜待人，善于傾聽(tīng);反之，那些不等人把話說(shuō)完便打斷的人，身邊的人已與他漸行漸遠(yuǎn)了。
修養(yǎng)的作文11
改陋習(xí)，講禮貌。每個(gè)市民必需做到：不亂吐亂扔。遵守交通規(guī)則。
有的人圖路近，橫穿馬路。你可明白嗎?如果你不走人行橫道，被車(chē)撞了，肇事司機(jī)只負(fù)百分之四十的職責(zé)，你自我要負(fù)百分之六十的職責(zé)，多劃不來(lái)。要是有個(gè)傷傷殘殘的，多難受啊!有個(gè)什么后遺癥什么的.，那就更慘了。要是你走人行橫道，被車(chē)撞了，肇事司機(jī)要負(fù)全責(zé)。再說(shuō)，在人行道上被撞的狀況極少，因?yàn)樗緳C(jī)飄過(guò)人行橫道，要減速，所以很少有人在人行橫道行被車(chē)撞。
有的人不愛(ài)護(hù)環(huán)境，亂吐亂扔。你明白嗎?達(dá)城正在建立省級(jí)衛(wèi)生城市，如果人人都這樣，亂吐亂扔，成何體統(tǒng)。不但污染了環(huán)境，還容易傳播疾病�！靶⌒∫豢谔�，病菌千千萬(wàn)�！贝蠹叶济靼走@些，可大家怎樣不自覺(jué)持續(xù)公共衛(wèi)生呢?要明白很多疾病都是不講衛(wèi)生造成的呢!難道非要再來(lái)一次“非典”你才痛改陋習(xí)嗎?如果大家不亂扔垃圾，不隨地吐痰，大家能夠想想，那會(huì)是一種多么完美的景象啊!就會(huì)象北京、上海那些大城市一樣干凈、整潔!大家何不去享受那完美生活呢?
改陋習(xí)，講禮貌。走人行道，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，改掉陋習(xí)，做一個(gè)禮貌市民，這是每個(gè)達(dá)州市民應(yīng)盡的職責(zé)!
修養(yǎng)的作文12
為什么要推廣品德教育呢?品德教育很重要嗎?在生活中，可能由一個(gè)小動(dòng)作便能使人感受到其外在的品德，雖然不能說(shuō)一以蓋全，但「金玉其外，敗絮其中」的品德實(shí)在是禁不起考驗(yàn)的!
有人說(shuō)：「好的品德是成功的助力，壞的品德是成功的阻力」，我覺(jué)得這句話說(shuō)的很正確；「尊重」就是要將心比心、「負(fù)責(zé)」就是要說(shuō)到做到、「關(guān)懷」就是要關(guān)心他人、「寬容」就是要寬恕容忍、「守法」就是要遵守法律、「合作」就是要共同努力、「誠(chéng)實(shí)」就是要誠(chéng)懇實(shí)在......，這些你都做到了嗎?這些如天使般，可以幫助我們大家的好品德都值得我們學(xué)習(xí)，如果我們把這些良好的品德都學(xué)習(xí)起來(lái)了，不但做每件事都會(huì)很成功，人緣也會(huì)越來(lái)越好 ，更會(huì)成為一位人見(jiàn)人愛(ài)的孩子!
換句話說(shuō)，如果我們只是光說(shuō)不做，不好好學(xué)習(xí)這些良好的品德，剩至去學(xué)別人做壞事，那不但做每件事都不會(huì)成功，人員也會(huì)越變?cè)讲�，更�?huì)成為一位人見(jiàn)人厭的'孩子!
由此可見(jiàn)品德是多么的重要，來(lái)!讓我們一起學(xué)習(xí)，并鼓勵(lì)身旁的朋友，不要想說(shuō)以后再開(kāi)始也可以，學(xué)習(xí)就是要從小做起!
修養(yǎng)的作文13
文明其實(shí)離我們很近很近，近得觸手可及，有時(shí)只有一張紙的厚度。
有修養(yǎng)的人，處處為別人著想，助人為樂(lè)，不做對(duì)不起別人和有害別人利益的事。有一次我座公車(chē)，車(chē)上早已擠滿(mǎn)了乘客，更不用說(shuō)有座位了。那時(shí)和我同上車(chē)的，還有一位老奶奶，手里提著沉重的袋子。售票員阿姨說(shuō)：“有誰(shuí)給這位奶奶讓個(gè)座�！弊簧系腵一些年青人，都裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)似的。
這時(shí)，車(chē)子一個(gè)急剎車(chē)，這位奶奶沒(méi)站穩(wěn)一沖，沖到一位穿著牛仔服大哥哥前，袋子撞倒在牛仔服哥哥的身上，他很不友好地瞪了一眼老奶奶，大聲說(shuō)道：“這是什么臟東西呀�！�。旁邊一個(gè)小妹妹急忙站起來(lái)說(shuō)：“奶奶，您座我這兒�！敝�?chē)某丝蛡儗?duì)大哥哥都投來(lái)了歧視的眼光，還在他背后指指點(diǎn)點(diǎn)。牛仔服大哥哥認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，連忙站起身，讓出座，連聲向老奶奶賠不是。大家為大哥哥的舉動(dòng)，露出了滿(mǎn)意地笑容。
這次乘車(chē)路程中經(jīng)過(guò)，就像是給我上了一堂美好的課。告訴我們，隨時(shí)隨地都要做一個(gè)有修養(yǎng)的人。
修養(yǎng)的作文14
1. 情節(jié)平直，毫無(wú)懸念，平鋪直敘似記流水賬。
2. 過(guò)程詳細(xì)，結(jié)尾卻簡(jiǎn)略不全。結(jié)構(gòu)不合理，給人以虎頭蛇尾之感。
3. 構(gòu)思不合常理，內(nèi)容漏洞百出，不能反映生活的真實(shí)。
4. 情節(jié)大起大落，轉(zhuǎn)換太快，不夠連貫自然。
5. 修辭比喻生動(dòng)形象貼切，本體與喻體形神相似，文章的趣味性與說(shuō)服力都大大增強(qiáng)了。
6. 適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用對(duì)比比較等手法，通過(guò)事物相互間的'懸殊與差異，有力地佐證文章的中心。
7. 不失時(shí)機(jī)地運(yùn)用排比的手法，從多方面說(shuō)明事物的特征，既增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，又給讀者留下了非常深刻的印象。
8. 巧妙地運(yùn)用擬人手法，使文中的物像具備了人的行為特征人的思想情感，使之從側(cè)面體現(xiàn)文中主人公的心靈歷程。
9. 選材能夠選擇生活中具有典型意義的題材，事件的代表性較強(qiáng)。
10.選材新穎獨(dú)特，不附平庸，一掃迂俗之氣，令人耳目一新。
修養(yǎng)的作文15
生活中許許多多的門(mén)，旋轉(zhuǎn)門(mén)、自動(dòng)門(mén)、聲控門(mén)……可是你們有沒(méi)有在商場(chǎng)里見(jiàn)過(guò)那種彈簧門(mén)呢，有沒(méi)有想過(guò)在你每日的進(jìn)進(jìn)出出的時(shí)候，是否注意到后面的人了呢？
我們逛商場(chǎng)時(shí)，許多人會(huì)只顧自己把門(mén)一開(kāi)進(jìn)去，然后就揚(yáng)長(zhǎng)而去，可你們有沒(méi)有看你后面的人因你那用力的一開(kāi)一關(guān)，可能會(huì)被不小心打到的`，難道你就不能輕輕的把門(mén)打開(kāi)，然后，再傳給后面的人嗎？
其實(shí)這些事，也并不能怪任何一個(gè)人，只是日常生活中人們太粗心了，只在意自己不顧及他人。如果，人人都注意到這些細(xì)節(jié)，有“我為人人，人人為我”的想法與精神，那么這種事就不會(huì)發(fā)生了吧。
難道只有彈簧門(mén)會(huì)有這事發(fā)生的嗎？不是。冬天很多商場(chǎng)超市掛上了棉門(mén)簾或軟塑門(mén)簾，進(jìn)門(mén)的人一松手，成片的門(mén)簾就蓋到了后面人的頭上，自己還要費(fèi)力地把門(mén)簾扒開(kāi)，而前面的人已經(jīng)“逍遙法外”不知去向。
這種種事情，會(huì)令人心生不滿(mǎn)，所以我要呼吁大家，時(shí)刻有著“我為人人，人人為我”的想法，以身作則，從我做起，做一個(gè)注重細(xì)節(jié)有修養(yǎng)的人，那就從“門(mén)禮”開(kāi)始，我想，慢慢的一切都會(huì)變得更美好。
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