下車泣罪的歷史典故

　　導(dǎo)語：罪，指罪犯。下車向遇見的罪犯流淚。舊時(shí)稱君主對人民表示關(guān)切。喻為政寬仁。下面是小編精心整理的歷史典故，希望能對大家有所幫助。

　　【下車泣罪的歷史典故】

　　禹，通常被尊稱為大禹，與堯、舜并為傳說中的古圣王，又相傳為夏王朝的開國君主。早在堯的時(shí)代，洪水便已泛濫成災(zāi)，給百姓造成了巨大的災(zāi)難。禹在舜的時(shí)期受命治水，三過家門而不入，最終完成了治水的`任務(wù)，幫助百姓解決了水患帶來的困擾。舜見禹治水有功，又深受百姓愛戴，便把部落領(lǐng)袖的位置以禪讓的方式傳給了他。

　　有一次，禹乘車出外巡視，剛巧有個(gè)罪犯被押著從他的車前經(jīng)過。禹見到了，便吩咐把車停下，問押送的人：“這個(gè)人犯了什么罪?”押送的人回答說：“他偷別人家的稻谷時(shí)，被抓住了，我們把他送去治罪。”

　　禹聽到這里，便走下車，來到那個(gè)罪人身邊，問：“你為什么要去偷別人家的稻谷呢?”犯罪的人知道問話的是個(gè)大人物，嚇得低著頭不敢吭聲。禹見他不說話，便盡力地規(guī)勸他，說著說著眼淚就流下來了。

　　禹身邊的人見了，都十分不解。其中一個(gè)問道：“這人偷別人的東西，就應(yīng)該送去受罰，大王為什么要痛哭流涕呢?”禹擦了擦眼淚，說：“我不是為這個(gè)人流淚，而是為自己流淚。堯和舜做領(lǐng)袖的時(shí)候，以德化人，老百姓都和他們同心同德，從來沒有人作奸犯科。如今，我做了領(lǐng)袖，老百姓卻做出3lian.com/zl這損人利己的事來，因此，犯罪的人雖是百姓，其實(shí)是由于我之不德所致，所以讓我感到痛心的，不是那犯罪之人，而是我的德行不如堯、舜啊!”禹當(dāng)即命人在一塊龜板上刻了“百姓有罪，在于一人”八個(gè)字，然后下令把那罪犯放了。

　　【拓展延伸】

　　成語解釋

　　詞目：下車泣罪

　　拼音：xià chē qì zuì

　　解釋：喻為政寬仁。罪：指罪犯。下車向遇見的罪犯流淚。舊時(shí)稱君主對人民表示關(guān)切。

　　成語典故

　　漢 劉向 《說苑·君道》：“ 禹 出見罪人，下車問而泣之。左右曰：‘夫罪人不順道，故使然焉，君王何為痛之至於此也?’ 禹 曰：‘ 堯 舜 之人皆以 堯 舜 之心為心，今寡人為君也，百姓各自以其心為心，是以痛之也。’”后以喻為政寬仁。

　　詞語辨析

　　示例

　　《梁書·王僧孺?zhèn)鳌罚?ldquo;幸圣主留善貸德，紆好生之施，解網(wǎng)祝禽，下車泣罪。”

　　故事

　　傳說舜見禹治水有功，又深受百姓愛就便把部落聯(lián)盟領(lǐng)袖的位置讓給了他。

　　有一次禹乘車出外巡視，見到有個(gè)犯罪的人被押著走過。禹吩咐把車停下，問：“這人犯了什么罪?”

　　押送的入回答說：“他偷了別人家的稻谷被抓住，我們把他送去治罪，禹聽了便下車，來到那罪人身旁，問：“你為什么要去偷別人家的稻谷呢?”

　　那罪人看出問話的是個(gè)大人物，以為要嚴(yán)辦他，嚇得低著頭不吭聲。禹對此并不生氣，一面對他進(jìn)行規(guī)勸，一面流下淚來。禹左右的人見了，都很不理解。其中一個(gè)問道：“這人偷了東西，該送去受懲罰。不知大王為什么痛苦得流下眼淚?”

　　禹擦了擦眼淚回答說：“我不是為這個(gè)罪人流淚，而是為自己流淚。從前堯和舜做領(lǐng)袖的時(shí)候，老百姓都和他們同心同德;如今我做了領(lǐng)袖，老百姓卻不和我同心同德，做出這損人利己的事來，所以我內(nèi)心感到非常痛苦!”

　　禹當(dāng)即命侍從取出一塊龜板，在上面刻寫了“百姓有罪。在于一人”八個(gè)字，然后下令把那罪人放了。

　　相關(guān)人物

　　大禹是夏朝第一位君主。他所在的部族，叫做夏后氏。為什么取名“夏后”氏?夏是大人之意，“后”是生育之意。“夏后氏”者，高大巨人所生之子，可見夏后氏部族的人普遍較高。大禹的名字叫做“文命”，又叫做高密。他是繼承五帝，在唐堯虞舜之后，又一位治水興農(nóng)的先師，國家文明的初祖，華夏民族大融合、大團(tuán)結(jié)的奠基者，是中國山水綜合治理的'第一人。

　　根據(jù)文獻(xiàn)記載，大禹興于西羌，生于石紐鄉(xiāng)刳兒坪。西羌就是西蜀羌鄉(xiāng)，古代指汶山郡廣柔縣，今天即指汶川等地域。大禹是在這里發(fā)跡的。他的母親叫修己，夢見流星，吞下神珠，從背上剖出而生大禹于石紐。另一種說法是父親鯀剖背而生大禹。這兩種都是傳說，反映的是母系社會(huì)和父系社會(huì)的背景。大禹形象高大，虎鼻大口， 兩耳生來三個(gè)孔。長有圣德，公忠體國，一心一意為老百姓著想。

　　【成長心語】

　　“人非圣賢，孰能無過”，錯(cuò)誤會(huì)伴隨每個(gè)人的一生。但是面對錯(cuò)誤，每個(gè)人的態(tài)度卻各不相同：有的人面對錯(cuò)誤，尋找它產(chǎn)生的原因，吸取教訓(xùn)，避免以后再犯;有的人面對錯(cuò)誤，或?qū)⑺鼩w罪于外界的客觀條件，或?qū)⑺鼩w罪于別人，總是不肯自我反省;有的人面對錯(cuò)誤，從自身尋找癥結(jié)，并將別人的問題也一并歸到自己身上，連別人的那一份也一起承擔(dān)……這其中的差別，我們一目了然;這其中的對與錯(cuò)，我們也了然于胸�？鬃釉�說：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”與其浪費(fèi)時(shí)間推卸責(zé)任，不如抓緊時(shí)間，好好地反省一下自身。

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