精選論讀書作文四篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都嘗試過寫作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?以下是小編收集整理的論讀書作文4篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
論讀書作文 篇1
如果說,讀書是一種樂趣的話,那辯論毫無疑問的就是一種痛苦了。
有人曾說過,真理是愈辯愈明的。很多人都認(rèn)同這一觀點(diǎn)。然而,依我看來,這是一種最混帳不過的話,是一種混帳邏輯。
真理就是真理,靠辯論得來的真理,很顯然不是真理。謬論就是謬論,不管謬論在辯論中是占上風(fēng)還是處下風(fēng),謬論始終會(huì)是謬論。要改變真理和謬論的屬性,辯論是無能為力的。
辯論,更多的時(shí)候是一種強(qiáng)詞奪理。而閱讀,卻是一種真趣。
如果把讀書得來的知識(shí)用于辯論一途,很顯然的,失去的不只是樂趣,它還有可能讓你失去朋友。而你最終得到的,是敵手,以及彌漫的硝煙,和揮之不去的惡劣的心情。
尤其是你的辯論對(duì)手是一個(gè)貨真價(jià)實(shí)的蠢貨的時(shí)候,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),這種愚蠢的辯論戰(zhàn)是多么的讓你痛苦,以至于你會(huì)想,如果能盡快結(jié)束這場不智的辯論,你寧愿折壽三年。
因?yàn),蠢貨就是蠢貨。辯論,不會(huì)讓蠢貨變得明智一些。尤其是讀了一點(diǎn)書,半瓶子晃蕩的那一類蠢貨。跟那種人辯論,你得先考慮自己是不是確實(shí)活得不耐煩了,已到了生無可戀的程度。
而讀書,是一種賞心悅目的享受。可以明古今,知興衰,博通中外。讀到怡然會(huì)心處,不覺微笑,或擊桌而立。
我讀書,常是匆匆而過,并不背誦。只是少年時(shí),背過《紅樓夢》中的一些章節(jié),以及一些古文、詩詞歌賦。但那時(shí)年少,并不十分明了讀書的樂趣,所以才會(huì)有背誦之類的荒唐的做法。及年長,才知道讀書之樂,就是匆匆涉獵,以廣以博為妙。
而這種讀書的法子,更是不適宜于辯論的。比方說,我曾在雜談與狼心蒼蒼文刀牙疼之流辯論過,他們宣稱中國要向日本學(xué)習(xí),并且已經(jīng)向日本學(xué)習(xí)過很多東西,包括文字。他們列舉了大量的詞語,說這是來源于日本,后來流傳到中國來的。可是,我卻依稀記得,在很多的中國的典籍中,這些詞語我大都見過。然而,非要我一個(gè)個(gè)從某書某籍中列舉出來,估計(jì)給我一年時(shí)間我也考究不出的。所以,后來只是從其中選取兩三個(gè)詞語加以駁斥。但這種辯論毫無疑義地已失去了意義,有的,只是一種沮喪,或者是難受了。
還有一次,是跟滅燈退魈辯論戰(zhàn)國時(shí)古代中國有哪些國家,那也真叫累。我足足翻了一個(gè)小時(shí)的書,才查找出那些國名?墒牵瑴鐭敉索讨皇窃谒馁N子里信口開河了一次,我卻要憑著記憶去引經(jīng)據(jù)典!讀書讀到了這個(gè)份上,真不如不讀書了。
而最近,摩門在論壇上宣稱要學(xué)習(xí)日本什么什么的,并舉出了孫中山的例子。對(duì)這,我已從與狼心蒼蒼等辯論時(shí)學(xué)了一個(gè)乖,所以,根本就不與這等人辯論了。
不辯論,不代表孫中山就是在學(xué)習(xí)日本的一些政治制度,或一些改革舉措。因?yàn),事?shí)不是依靠辯論來獲得的。
孫中山出生于廣州,13歲去檀香山,在那呆了5年,后在香港學(xué)醫(yī)。1895年中國慘敗于日本后,孫中山去了日本,接著去了美國,后又去了倫敦。爾后去了歐洲大陸,花了幾年時(shí)間研究社會(huì)和政治制度。也就是在那個(gè)時(shí)候,孫中山成了一個(gè)真正的共和主義者。漢口起義時(shí),孫從美國回國,并當(dāng)選為中華民國臨時(shí)大總統(tǒng),后在與袁世凱的爭斗中流亡日本。孫中山雖然不是一個(gè)成熟的政治家,但如果硬要說,孫中山是學(xué)習(xí)了日本的政治制度,或在相當(dāng)程度上借鑒了日本的改革方法,卻是讓人啼笑皆非的。
由此可以想見,在讀書中辯論,是一件多么累的事。
因此,對(duì)一些人的謬論,我以為,完全不應(yīng)該去理會(huì)。因?yàn)椋薮赖娜颂岢龅挠薮赖挠^點(diǎn),雖然有很多人去追捧,但我們可以知道,那些追捧的人,其實(shí)是比那個(gè)愚蠢的人更為愚蠢。
雜談里著名的哲學(xué)家海鴨先生說過,與其得到傻瓜的稱贊,不如與之決一死戰(zhàn)。我們可以由此推斷出,你的觀點(diǎn)如果得到傻瓜的攻訐,那么,這表示,你可以會(huì)心一笑,并享受其中無窮的樂趣了。
所以,與其讓我跟蠢貨們?nèi)マq論,還不如讓我獨(dú)個(gè)兒喝點(diǎn)悶酒,然后關(guān)起門來讀書呢。
論讀書作文 篇2
書可以教會(huì)我們很多處世的方式,但他沒有教我們什么時(shí)候應(yīng)該怎樣做。他只是機(jī)械地告訴我們,有幾條路可以走,但做出最后決定的還是自己。但往往我們只會(huì)選擇曾經(jīng)走過的那一條,因?yàn)闀嬖V我們的其他路,有太多的`未知和扭曲。比如說別人侮辱了你,你應(yīng)該覺得憤怒,但書告誡你,你要平和,你要寬恕,如果你選擇了書向你指出的大道,壓抑了本意,積聚了憤怒,內(nèi)心只會(huì)更加急躁。相反,或許你大罵一頓后,反倒是舒暢了,仰笑離去。
看不同的書,總會(huì)有不同的結(jié)論,這本書告訴你要學(xué)愚公移山堅(jiān)守執(zhí)著,那本書就提醒你學(xué)魯迅三改其志懂得放棄。這邊告訴你要學(xué)孔融讓梨內(nèi)斂謙讓,那邊就告訴你要毛遂自薦自賞自信。這邊告訴你欲速則不達(dá),那邊告訴你快刀斬亂麻。這邊讓你破釜沉舟一鼓作氣,那邊則叫你三思后行留條退路。這邊讓你走自己的路,讓別人說去吧,那邊則告訴你忠言逆耳利于行。于是你暈頭轉(zhuǎn)向,選對(duì)了你就功成名就,光照歷史,選錯(cuò)了,那不好意思,滾一邊去吧。所謂魚與熊掌不可兼得,面對(duì)五花八門的選項(xiàng),你迷惘矛盾,而你只有一次選擇的機(jī)會(huì)。怎么辦?
所以往往我們的選擇,不是靠前人之書所指引我們的,更多是通過不同的選擇,不同的跌撞中所領(lǐng)悟的。當(dāng)那些早已練就自我,達(dá)到非人高度的圣賢之人,著書苦口婆心地來告訴我們捷徑,讓我們少走點(diǎn)彎路時(shí),他們往往忘記了,人在不斷成長的道路中,沒有所謂的捷徑,我們始終會(huì)做錯(cuò)一些東西,也會(huì)做對(duì)一些東西,然后才會(huì)走出自己的路。你不可能把別人的人生復(fù)制到自己身上,就更不可能用別人的選擇決定你的人生。所謂讀書,不過是告訴我們是非善惡,告訴我們?nèi)松卸嗌俜N選項(xiàng),但下決定的還是在于自己。你可以借鑒,切不可模仿。
論讀書作文 篇3
大學(xué)生起薪低不會(huì)引起讀書無用的擔(dān)心,“萬般皆下品,唯有讀書高”,這是中國老百姓信奉的一句至理格言;“讀書改變命運(yùn),知識(shí)成就未來”,這應(yīng)該是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代一種無可爭議的共識(shí)。但是,近些年來大學(xué)生起薪低卻引發(fā)了一種新“讀書無用論”,挑戰(zhàn)著我們對(duì)讀書的信仰和追求。起薪低,會(huì)降低民眾對(duì)教育的投入熱情,導(dǎo)致新“讀書無用論”的抬頭。人們不禁產(chǎn)生疑問:“干嗎要讀書?”“讀書無用?”
這里所說的“讀書無用論”,指的是龐大的教育成本,置換來相對(duì)較低的回報(bào),造成人們對(duì)讀書的現(xiàn)實(shí)功效的一種否定與懷疑。大學(xué)生就業(yè)起薪低的“寒流”,可能會(huì)冷了無數(shù)投資教育者的心,尤其是那些寄望靠教育來改變現(xiàn)實(shí)的困窘的家庭和個(gè)人,低起薪帶來巨大的預(yù)期落差,會(huì)令他們深感失望,產(chǎn)生“讀書無用”的悲嘆。但是,我認(rèn)為,評(píng)判讀書是否有用,起薪高低不能是唯一的杠桿,大學(xué)生起薪低不會(huì)引起讀書無用的擔(dān)心。
第一, “起薪”本身意味這樣的薪酬標(biāo)準(zhǔn)只是暫時(shí)的。種種事實(shí)說明,那些有真才實(shí)學(xué),在工作崗位能夠證明自己價(jià)值與能力的人,獲得高額回報(bào)的機(jī)會(huì)越來越多。這恰恰體現(xiàn)的是用人單位的理性與務(wù)實(shí)。較之過去薪酬分配“惟學(xué)歷、惟文憑”的做法,這種工資薪酬制度則是明顯的進(jìn)步。所以,我認(rèn)為,簡單的以“起薪”的標(biāo)準(zhǔn)來認(rèn)定讀書的“有用”或“無用”,無疑是一種短視。
第二,大學(xué)生起薪低一方面說明中國大學(xué)教育存在問題,讓大批學(xué)生荒廢數(shù)年青春時(shí)光花費(fèi)數(shù)萬金錢卻學(xué)無所成,絕非社會(huì)不尊重知識(shí),絕非讀書無用。事實(shí)上,當(dāng)前的高等教育在專業(yè)設(shè)置、培養(yǎng)層次、教學(xué)內(nèi)容等方面還存在諸多不合理現(xiàn)象,導(dǎo)致出現(xiàn)大學(xué)課程和社會(huì)脫節(jié)的問題,以致高等教育培養(yǎng)的人才還不能順應(yīng)市場的需要。比如學(xué)非所用,或者說沒有學(xué)到知識(shí),師生共同混課堂就值得關(guān)注。因此,如果我們提高教育質(zhì)量,讓大學(xué)生真正讀好書,也不至于出現(xiàn)“書到用時(shí)方恨少”的尷尬,甚至是今天這種“讀書無用論”的出現(xiàn)。 第三,讀書可以提高人的素養(yǎng),理論修養(yǎng)和人文修養(yǎng) 。西漢的劉向說:“書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚!迸喔f:“讀書使人充實(shí),討論使人機(jī)智,筆記使人準(zhǔn)確……讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理使人莊重,邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué),皆成性格。”雖然此處的讀書是狹義的讀“書”,但毋庸諱言,讀書確實(shí)能具有神奇的效力,它能帶給人們的豐盈的思想以及知識(shí)無限的可能。
最后,大學(xué)生起薪雖然低,但進(jìn)步的空間很大。事實(shí)證明,經(jīng)過多年知識(shí)積淀的大學(xué)生,在擔(dān)任一定的職位后,其知識(shí)能力就能很快發(fā)揮出來,具有很大的創(chuàng)造性。其思想和知識(shí)自然會(huì)出類拔萃,如兩個(gè)人從事同樣工作時(shí),成績一樣,一旦工作變得有挑戰(zhàn)性,讀過書的人就會(huì)脫穎而出。起點(diǎn)僅僅是起點(diǎn),并不影響進(jìn)步空間以及未來的發(fā)展。
其實(shí),知識(shí)改變命運(yùn),改變的是人生向上的機(jī)會(huì),而不是立竿見影的知識(shí)貨幣化的能力。讀書,讀大學(xué),當(dāng)然要考慮就業(yè)、考慮收入,但還應(yīng)該看到,不能用過于功利性的角度看待讀書和讀大學(xué)。對(duì)我們大學(xué)生來說,要樹立正確的就業(yè)觀,放平心態(tài),避免浮躁,從基層做起,扎扎實(shí)實(shí)工作,提高自己的實(shí)際工作能力,相信將來自然會(huì)有一片廣闊的天地。
此外,我們應(yīng)當(dāng)提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)實(shí)用性,在教學(xué)中重視實(shí)踐性,提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和動(dòng)手能力,大學(xué)課程更好地與市場需要鏈接起來,另外應(yīng)當(dāng)解決教育成本過高的問題,加大政府對(duì)于教育的投入,同時(shí)通過對(duì)高校的管理和監(jiān)控來降低辦學(xué)成本,為貧寒子弟提供更加公平的環(huán)境,讓更多的人才有用武之地。
論讀書作文 篇4
書中自有顏如玉,書中自有黃金屋,對(duì)于以前的人來說,讀書就像是一種消遣,因?yàn)楣糯]有像手機(jī)之類的東西,所以,讀書中的故事也稱得上是一件雅事了。而到現(xiàn)在,更多的人把讀書變成了一種負(fù)擔(dān),討厭讀書,所以,多余的時(shí)間是不會(huì)放在讀書上面的,古人留下來的許多珍品,在不知不覺的退出人們的視線,這無疑是一個(gè)可悲的現(xiàn)象。
現(xiàn)在的人們只為了成績而讀書,已經(jīng)忘記了讀書的初衷,為了會(huì)做那幾個(gè)題,而剩余的時(shí)間不是玩手機(jī),就是看電視,很少有人再把讀書真正的作為一種興趣愛好。都說興趣是最好的老師,如果對(duì)一件事都失去了興趣,那怎么能完成的好呢?不僅完成不好,還會(huì)變成一種壓力,就像滾雪球一樣越來越大,最后厭倦學(xué)習(xí)。
讀書無疑是有益的,但現(xiàn)在很多人都說讀書還不如去打工經(jīng)商,漸漸掀起了一股讀書無用論的說法,列出了無數(shù)文憑低的成功人士的例子,搞得很有道理一樣,王建林說過讀書不如去打工,可他的兒子王思聰卻畢業(yè)于倫敦大學(xué),可惜還有人守著他的那句話來作為荒度光陰的理由,難怪會(huì)失敗。
讀書可以使我們耳目清明,心如止水!褂性姇鴼庾匀A‘’。讀書可以提高一個(gè)人的氣質(zhì),很多時(shí)候從一個(gè)人的行為習(xí)慣可以看出一個(gè)人的品質(zhì)。而讀書,就可以很快速的讓我們擁有這些品質(zhì),古人為什么會(huì)留下那么多書呢?大多數(shù)都是總結(jié)出的一些經(jīng)驗(yàn)或者人生哲理。就是為了讓我們從書中獲得。不必要再去自己實(shí)踐,可以使多余的時(shí)間用來創(chuàng)新。
讀書無用論在我看來是一個(gè)荒誕的說法,這樣的說法迷惑了太多的人,甚至毀了別人的人生,這種理論還是不要再繼續(xù)延續(xù)下去的好,以免影響年輕一輩的價(jià)值觀。
讀書,并不一定要讀抽象的哲學(xué),難以理解的古言,長篇大論的嚴(yán)肅文學(xué),我們也可以從小故事看起,什么有益就讀什么,那就要看自己的喜好了!
作為新世紀(jì)的我們,并不應(yīng)該拋棄傳統(tǒng)的理念。應(yīng)該繼承上一輩的精華。那么,從現(xiàn)在開始慢慢脫離手機(jī)電腦電視的魔掌,在一個(gè)清涼的午后躺在椅子上,在這快節(jié)奏的時(shí)代偷得半日閑靜靜地看一本書。可好?
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