【必備】端午節(jié)作文匯編7篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你所見過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的端午節(jié)作文7篇，希望能夠幫助到大家。
端午節(jié)作文 篇1
韓國(guó)“端午節(jié)申遺”的文化行為對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了不小的震動(dòng)。如果說(shuō)，當(dāng)韓國(guó)把中國(guó)傳統(tǒng)文化中最具有概括性的精典圖案，陰陽(yáng)雙魚放置在國(guó)旗上時(shí)，中國(guó)人還有幾分文化懵懂時(shí)，那么端陽(yáng)節(jié)的申遺則讓許多中國(guó)人震驚對(duì)文化遺產(chǎn)漠視的可怕后果。
韓國(guó)傳統(tǒng)文化起源于中國(guó)儒教文化，韓國(guó)人并不諱言這一點(diǎn)。而讓國(guó)人逐漸明白了的一點(diǎn)是，在近代很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，儒教文化在韓國(guó)比在中國(guó)更顯得重視，無(wú)論是孔子在國(guó)家中的地位，還是端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日在國(guó)內(nèi)被推崇的程度。都有這種傾向。甚至讓一些新儒學(xué)派的人認(rèn)為儒教在韓國(guó)根深蒂固。
但是，中韓兩國(guó)的文化畢竟還是有著諸多差異。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，內(nèi)容就各行其是。雖然都在農(nóng)歷五月初五過(guò)，實(shí)在是各有各的過(guò)法。
中國(guó)民俗學(xué)會(huì)權(quán)威人士北大教授高丙中在接受記者采訪時(shí)介紹：韓國(guó)的端午祭實(shí)際上是由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術(shù)展示等內(nèi)容構(gòu)成，這與中國(guó)人吃粽子、劃龍舟、紀(jì)念屈原是兩回事。
中國(guó)人的端陽(yáng)節(jié)有著豐富的內(nèi)容和象征意義。古人認(rèn)為“端午”為“陽(yáng)極之日”，《風(fēng)土記》說(shuō)：“端者，始也，正也。五日午時(shí)為天中節(jié)，故作種種物辟邪惡�！倍岁�(yáng)節(jié)，民間有著各式各樣的民俗，賽龍舟，百色纏手足腕，采插艾葉、菖蒲，取蟾酥，涂飲雄黃酒，調(diào)制朱砂酒，采多種草藥，要戴“五出”，也就是各種漂亮的香包，等等，原始的`意義是避邪，驅(qū)五毒。這些民間活動(dòng)有著悠久的圖騰含意。至于紀(jì)念屈原，已經(jīng)是在端陽(yáng)節(jié)的沿續(xù)中后人附會(huì)的，民間百姓對(duì)屈原理解尤其是北方的民間，其實(shí)很有限。
對(duì)端陽(yáng)節(jié)魅力的流失，原因可以說(shuō)是在“西學(xué)東漸”的過(guò)程中，在簡(jiǎn)單化的“破除迷信”中，將它們整個(gè)節(jié)日過(guò)程省略了，淡化了。使一個(gè)節(jié)日的色彩，氣味，都消化了。比如，黃色的色調(diào)，野艾的氣味，不再現(xiàn)。連“聽取蛙聲一片”的聲音也消失了，圖騰的意味沒有了，神秘感沒有了。使得它只剩了簡(jiǎn)單的幾項(xiàng)活動(dòng)，賽龍舟，北方還無(wú)法賽。光有粽子吃吧，有些人，還不愛吃甜食。節(jié)日失去了聲，色，味，魅力如何保存？長(zhǎng)此以往，我們的后代，會(huì)完全看不懂《白蛇傳》這樣精彩的故事。你不懂端陽(yáng)節(jié)的內(nèi)涵，如何知道蛇是五毒之一，蛇與雄黃酒有什么關(guān)系？沒有這樣的傳統(tǒng)心理，當(dāng)然不能明白美麗的白娘子如何會(huì)現(xiàn)身為一條大蛇。
多年來(lái)，介紹端午節(jié)，只講它是紀(jì)念楚國(guó)愛國(guó)詩(shī)人屈原，片面了，政治性了，幾代人逐漸喪去了美好的傳統(tǒng)文化整體記憶，應(yīng)該恢復(fù)它原汁原味的文化形態(tài)。
節(jié)日有趣了，人們才會(huì)想著去過(guò)。
韓國(guó)未必不知道那些傳統(tǒng)的傳說(shuō)與西學(xué)科學(xué)的矛盾，但他要申報(bào)端午節(jié)，其實(shí)，是一項(xiàng)打造和推廣自己的品牌文化的戰(zhàn)略，把儒教以及傳統(tǒng)文化進(jìn)一步推在世界面前，甚至與中國(guó)之間進(jìn)行一些所謂歸屬的紛爭(zhēng)，這對(duì)他的文化產(chǎn)業(yè)有著相當(dāng)成功的推波助瀾作用。
我們?cè)偃ヅc韓國(guó)爭(zhēng)論你長(zhǎng)我短，為時(shí)己晚，倒不如我們自己把中國(guó)的端陽(yáng)節(jié)過(guò)的有滋有味，這一份生活情調(diào)卻是任何人也奪不去的。
端午節(jié)作文 篇2
今天媽媽帶我去她的班上寫作業(yè)。
媽媽說(shuō)：“明天就是端午節(jié)了，媽媽給你買了花花念兒、香布袋兒，非常的漂亮，你做完后我給你戴上�！蔽覇枊寢專骸笆裁词嵌宋绻�(jié)呀？為什么是明天？”媽媽說(shuō)：“端午節(jié)是陰歷五月初五，為了記念屈原，屈原是我國(guó)古代著名的愛國(guó)詩(shī)人，他為了自己的國(guó)家最后抱石投河，人們?yōu)榱瞬蛔尯永锏聂~蝦不吃屈原的身體，就向河里投入大量的'粽子，時(shí)間長(zhǎng)了演變成端午節(jié)大家吃粽子啦!”我聽完后非常吃驚，我說(shuō)：“媽媽，我馬上寫作業(yè)，寫完后，你也給我?guī)讉�(gè)粽子吃�！�
我很快的把語(yǔ)文試卷寫完了，準(zhǔn)備讓媽媽檢查，忽然我說(shuō)：“呀!我怎么忘檢查了�！蔽疫B忙開始檢查，檢查完了，我把試卷交給了媽媽，媽媽一看沒有錯(cuò)，我高興的跳了起來(lái)說(shuō)：“我可以吃粽子哦!”
在這里我也祝愿同學(xué)們端午節(jié)快樂，多吃粽子哦!
端午節(jié)作文 篇3
端午節(jié)，細(xì)細(xì)一想，習(xí)俗還是挺多的。
端午一到，家家戶戶都開始包起了粽子。一大早買來(lái)葉子、肉、蛋黃還有糯米，就開始包了。把幾片葉子包成一個(gè)三角形，用手緊緊地握住，把用水浸過(guò)的糯米放進(jìn)去，把肉和蛋黃放完后，再鋪上一層糯米，包起來(lái)用幾根繩子扎緊。同一類的綁在一條長(zhǎng)繩上。把粽子放在鍋里蒸上一會(huì)兒，就可以吃了。粽子就要趁熱吃，一打開葉子，清香撲鼻而來(lái)，輕輕咬上一口，糯米十分地軟，咬上幾口便能看見里面的肉和蛋黃了，蛋黃是提前腌制過(guò)的，單吃也不會(huì)特別咸，糯糯的口感我十分喜歡。
果然，還是家里的粽子料足、味美。
端午節(jié)，肯定少不了賽龍舟。
賽龍舟不分男女。偶爾，一些劃龍舟的人之中，還會(huì)有幾個(gè)白發(fā)蒼蒼的`老人家。別看他們老，他們無(wú)論是體力還是氣勢(shì)都不比年輕人差。
站在河邊，河面上五顏六色，有紅的，有藍(lán)的，有綠的…即使太陽(yáng)再大還是有人會(huì)來(lái)看，他們?cè)诎渡蠟樽约河H人的隊(duì)伍加油。只要兩條龍舟一碰面，所有人都匯聚成一團(tuán)，竊竊私語(yǔ)一番，討論是否要約戰(zhàn)。兩條比賽的龍舟定好起點(diǎn)，奮力地向終點(diǎn)劃去，每位隊(duì)員的動(dòng)作幾乎都和別人一致，是那么整齊，那么有默契，贏的隊(duì)伍則是得意洋洋，仿佛還有點(diǎn)瞧不起輸?shù)年?duì)伍，輸?shù)年?duì)伍當(dāng)然是十分失落，去找別的隊(duì)伍繼續(xù)比賽。
每個(gè)節(jié)日的習(xí)俗都是普普通通，盡管普通，它還是能讓人想起美好的回憶！
端午節(jié)作文 篇4
今天是一年一度的端午節(jié)。中午我們?nèi)ツ棠碳页晕顼�，我們品嘗了“五黃”，咸鴨蛋、黃魚、黃瓜、黃鱔，其中有一種我沒敢品嘗，那就是——雄黃酒。飯后我們又去參加端午節(jié)的活動(dòng)。
我們來(lái)到了工美學(xué)堂，學(xué)做香囊。我挑了一個(gè)金黃色的布袋，先往里面塞入一部分棉絮，再在棉絮中加入一些“香料”，然后把剩余的'那部分棉絮塞進(jìn)去，縫起來(lái)。最后找一些裝飾的珠子縫起來(lái)。一個(gè)漂亮的香囊就做好了。我聞聞，好香哦，看看好漂亮啊。
縫的時(shí)候，我要提醒大家，一定要小心哦，不要把手刺破了。我就是因?yàn)榈谝淮慰p，不小心把手刺破了。相信大家熟練了，就不會(huì)被刺到了。
今年的端午節(jié)，我品嘗到了“五黃”，還親手制作了香囊。這個(gè)端午節(jié)過(guò)得真有意義。
端午節(jié)作文 篇5
今天是個(gè)快樂的端午節(jié)，媽媽和奶奶帶我出去玩。我們的目的地是去大福源，我們先來(lái)到買吃的地方，媽媽和奶奶買了許多我愛吃的.東西：桃子、香蕉、果凍、蝦條、沙琪瑪、各種口味的棕子、魚頭、雞腿等等，我可高興了！然后，媽媽和奶奶帶我去世宇?yuàn)蕵烦抢锿嬗螒驒C(jī)，我玩了賽車、和田咚的打鼓、幸運(yùn)機(jī)等，我們還得了許多票。玩完以后，媽媽和奶奶帶我去吃飯。我吃了一些小菜、雞腿、米飯、木瓜生魚湯，我吃得很飽，還喝了一些蔬菜汁和橙子汁，就更飽了。最后，媽媽、奶奶和我就依依不舍地回家了。我覺得：今天可真是個(gè)特別開心又非常難忘的端午節(jié)�。�
端午節(jié)作文 篇6
端午是一條河流，源頭是汩羅江，從屈原投江的那一刻起，已汩汩流淌了二千多年。
喜歡端午，只是緣于一個(gè)樸素的愿望。在那物質(zhì)匱乏的年代，除了春節(jié)，就是端午，父母要為孩子每人張羅一套衣裳，還會(huì)有一個(gè)小小的香囊，那是母親在深夜借著昏暗的燈光一針一錢勾出來(lái)的。端午的清晨，換上新衣，佩在衣襟的香囊緩緩地釋放著釅釅的香味，氤氳著兒時(shí)的整個(gè)端午。
家鄉(xiāng)的端午是要吃粽子的，串串粽子就懸掛在廳屋廊間。有一年，吃多了，加上糯米不易消化，結(jié)果反了胃，腹積難消，痛了整整一宿。之后，對(duì)粽子我便敬而遠(yuǎn)之，數(shù)年不聞粽葉香了。在外讀書那年，母親托人捎了幾串粽子，便隨意扔在寢室的桌上。上課時(shí)，楊梅的吆喝聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)，閃念之間，就想起了家鄉(xiāng)，想起了端午，就特想吃粽子。下課后，直奔宿舍，幾串粽子卻不翼而飛。轉(zhuǎn)身，室友們卻一臉燦爛：“你家鄉(xiāng)的粽子真是好吃呀!”我又一次與粽子失之交臂，而節(jié)日的盛宴也就繼續(xù)著空白。
工作后，有了自己的小家庭。此時(shí)，女兒的端午也就是一套春夏換季的新衣，和一串街頭買來(lái)的粽子。以為端午就這樣漸行漸遠(yuǎn)。母親卻執(zhí)拗地打來(lái)電話，要我別忘了端午的祭祀，要在門楣和中庭各釘一幅菖蒲。我聞過(guò)隔年的菖蒲，也曾在屈原《離騷》的眾多香草中找尋過(guò)菖蒲的原形�！扒迕鞑辶�，端午懸艾”，菖蒲成了端午一道隆重的儀式。在母親的殷殷叮嚀中，才發(fā)覺端午從來(lái)未曾離我遠(yuǎn)去。
韓國(guó)江陵端午祭的申遺成功，就象一場(chǎng)交通事故，讓步履匆匆的我突然停了下來(lái)。在端午的若有若無(wú)之間，重新勾起些許往事。小時(shí)讀過(guò)《白蛇傳》，以為白蛇在端午的現(xiàn)形只是個(gè)傳說(shuō)，后來(lái)才明白選擇雄黃酒作為道具自有憑據(jù)。端午已近夏至，陽(yáng)氣熾盛，記得母親在庭院的角落除灑雄黃，正是為了避蟲避蛇。端午的雄黃酒讓白蛇不勝酒力，也自在情理之中啊!
端午也在人們的懷念之中，明晰起來(lái)。接著就有了傳統(tǒng)節(jié)日的休假，我不再有工作的忙碌，可以偷閑回一趟老家了�？梢灾販匦闹心欠菽赣H對(duì)節(jié)日祭祀的'莊嚴(yán)與凝重。女兒可以吃上母親包裹的豆粽，一覺醒來(lái)，可以穿上母親早早折疊好，放在床頭的新衣了。午飯后，可以去看那場(chǎng)龍舟競(jìng)渡，將端午劃向我的記憶深處……
走在端午的路上，以為端午的源頭就是屈原了。待讀到聞一多先生的《端午考》，才知道端午的儀式出百里而不同，紀(jì)念的對(duì)象也各異。就象滾滾長(zhǎng)江，一路奔流，支流越來(lái)越多，到了入�？�，已是一片寬闊的水域了�？墒羌偃羲萁�，到了青藏高原，那千年不化的冰川，何處才是源頭呢?屈原之前，南方的吳越民族早就在端午的節(jié)日里祭祀祖先的圖騰了，這應(yīng)該才是端午真正的起源吧!可是這都已不重要了，讓我牽掛的，是端午還會(huì)向何處流淌，何時(shí)才能找到屬于自己的入�？�!
端午節(jié)作文 篇7
舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。音波起伏，樂讕鏗鏘！
屈原的悲哀是大悲哀，是徹徹底底的悲哀，是慷慨悲歌之音。那連綴著英雄氣短的傲然之氣與天、地共鳴。遙想項(xiàng)公，佇立石畔，嘯風(fēng)吟月，劍佩香囊。悠悠江風(fēng)迎面拂來(lái)，吹亂了披肩散發(fā)。歷史，就像沉甸甸的重錘，給予他深深一擊，氣象蕭蕭，他不隱退，不吟詩(shī)，不屑一顧。他傲然賦詩(shī)"帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸……"孱孱流動(dòng)的汨羅江，感化了逼人的寒氣，帶走了屈子那傲然的`詩(shī)，永不停息的奔向遠(yuǎn)方。
屈子就如同晚霞的余赭，如淡淡的虹，如黃昏里的暮靄。歷史存留下的時(shí)間與空間，并不慷慨地賜予他。爾后，倏忽，白影，一閃，他的壯舉--"縱身汨羅江"！
屈子雖去，其魂不朽！
屈子之魂，是"長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱"的憂民魂！
他喝盡了杯中酒，卻揮不盡憂民淚，對(duì)于黎民百姓，他只有選擇淹涕，是的只有淹涕。他的憂民魂，如北風(fēng)的聲聲馬嘶，南風(fēng)的嗷嗷虎嘯，東風(fēng)的凄凄龍吟；他的憂民魂，更如那孱孱流動(dòng)的汨羅江水，流東留，永不停息！。
屈子之魂，是"吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮"的高潔魂！
他食花飲露，清眼洗耳，"恐俗之污兮"，他新沐彈冠，新浴振衣，"恐塵之染兮"，朝搴木蘭，夕攬宿莽，"恐年歲之不與"，他的高潔之魂，如那連天而去的烈雁，絲毫不愿久駐于凡，他的高潔之魂，更如那綠綠的清蓮，出淤泥而不染。于是，肅然成詩(shī)："制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳"。
屈子之魂，是"亦于心之所善兮，雖九死而猶未悔"的愛國(guó)魂！
他重視人才，栽培芳草，卻造出了一片荒穢--勢(shì)力小人。他一心輔佐君王，君王卻聽信奸吝將他放逐。他實(shí)施美政，聯(lián)齊抗秦，革新政治，卻遭到親秦派的猛烈迫害。君王閉目塞聽將他放逐。君要臣死，臣不得不死，是么？孤帳，燭光殉爛，酒令人消魂。他卻吟出了"指九天以為正兮，夫唯靈修之故也"的詩(shī)句！
陸游曾吟頌："阮湘流不盡，屈原怨何深，日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹林"。郢破，國(guó)破，人亡，家亡！一幕幕的悲劇，是一曲曲的悲魂曲，竦竦的寒風(fēng)，讓人不寒而栗，殘陽(yáng)照著江面，幕藹籠罩著江身。孰知，寒風(fēng)過(guò)去不是溫暖，殘陽(yáng)之后不是滿日，幕藹之后不是黎明？
假使幸如陸郎所言，莫要說(shuō)歷史的動(dòng)輒巨變，莫要說(shuō)屈子的悲歌錯(cuò)雜迭出，縱然阮湘能流盡，終究是那句："屈子當(dāng)年賦楚騷，手中握有殺人刀。艾蕭太盛椒蘭少，一躍沖向萬(wàn)里濤"的悲壯之魂！
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