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          態(tài)度作文

          時(shí)間:2021-05-25 16:45:22 態(tài)度 我要投稿

          精選態(tài)度作文合集6篇

            在平平淡淡的日常中,大家都接觸過作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?以下是小編為大家收集的態(tài)度作文6篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

          精選態(tài)度作文合集6篇

          態(tài)度作文 篇1

            像是不被上帝祝福的孩子,天生就不能擁有光芒四射的陽光;钤诿悦5某快F中,前方似乎只有一絲微弱的希望。于是,他們便朝著那被寄予了全部夢想的方向跑去,可是,即使累得精疲力竭也看不到終點(diǎn)在哪里。吊絲,命中注定是上帝給他們的評語。

            這是一個(gè)無法理解卻又誰都可能加入的群體。韓寒說自己就是吊絲,“五月天”也公開宣稱屬于這一群體。其實(shí),即使是獲得了成功的他們也渴望獲得社會的更深層次的認(rèn)可,可是,站在人生的十字路口,他們又不知道該怎么去做。一旦生活沒有了目標(biāo),一旦生命缺乏了熱情,人們就會對眼前無聊的生活感到不滿足,但又不知道該做點(diǎn)什么才能擺脫。

            這是一種普遍存在于我們周圍的心態(tài),每個(gè)人心中,都有一種解不開的結(jié),都有一種化不了的痛。于是,面對生活中一個(gè)又一個(gè)無奈,這些被稱為或者自稱為吊絲的人們便以一句“呵呵”表達(dá)著自己心理上的平衡;蛟S,他們也曾在網(wǎng)上鼓足勇氣和“女神”搭訕,可是得到的卻只有“呵呵”、“睡了”、“洗澡去了”這樣的回復(fù),這一句“呵呵”甚至成了吊絲身份的判別式。

            身為吊絲,他們內(nèi)心更多的是什么?是對社會的不滿還是一種自愛自憐?是對貧富差距的抱怨還是對“高帥富”或“白富美”的嫉妒?說到底,不過是活在當(dāng)下的一種懦弱。是的,我們從不否認(rèn)這個(gè)社會充滿著物欲,也有著不公,可是,這難道就是我們整天抱怨的理由嗎?這難道就是我們自甘沉淪的借口嗎?請問那些以吊絲自居的年輕一代,當(dāng)別人拼爹時(shí)你是否全心全意地拼了自己?當(dāng)別人坐享其成時(shí)你是否灑盡汗水走出了一片屬于自己的天地?若沒有,你又該以怎樣的姿態(tài)批判社會,抱怨生活?在缺少擔(dān)當(dāng)?shù)呐橙趺媲,到底是誰拋棄了你?

            請不要再抱怨房價(jià)漲得比工資還快,也不要說什么命途多舛懷才不遇。不是黃沙掩蓋了你的光芒,之所以展示不出自己的精彩,只因你并非是一塊貨真價(jià)實(shí)的金子。不是這個(gè)社會拋棄了你,只是你已經(jīng)麻木到不懂得什么叫做自立。不是理想與現(xiàn)實(shí)總是充滿差距,而是你根本就沒有勇氣打破困難這層堅(jiān)冰。夢在心中,路在腳下,只要你敢于向命運(yùn)發(fā)起挑戰(zhàn),只要你能夠付出夠多的汗水和淚水,相信你的明天也會綻放出異樣的光彩。

            人生不怕沒有資本,就怕沒有信心和勇氣,就怕缺少了自尊與自愛。如果總是以吊絲當(dāng)作自我解嘲的方式,最終也只能淪為這一角色不可避免的境地。

          態(tài)度作文 篇2

            生活中我們會受到很多的影響,面對影響,每個(gè)人的態(tài)度都會有所不同,我認(rèn)為不管碰到什么事,只要我們抱以積極的態(tài)度,什么困難都會迎刃而解。

            三個(gè)工人再砌一面墻。有一個(gè)好管閑事的人過來問:“你們在干什么?”第一個(gè)工人愛理不理地說:“沒看見嗎?我在砌墻!钡诙䝼(gè)工人抬頭看了一眼好管閑事的人,說:“我們在蓋一幢樓房!钡谌齻(gè)工人真誠而又自信的說:“我們再建一座城市。”十年之后,第一工人在另一個(gè)工地砌墻;第二個(gè)人坐在辦公室里畫圖紙,他成了工程師;第三個(gè)人呢,成了一個(gè)房地產(chǎn)的老總,是前兩個(gè)人的人老板。態(tài)度決定高度,僅僅是十年的時(shí)間就發(fā)生了截然不同的變化,是什么原因?qū)е逻@樣的結(jié)果呢?是態(tài)度。

            一個(gè)人有什么樣的心態(tài),就會有什么樣的追求和目標(biāo)具有積極、樂觀心態(tài)的人,其人生目標(biāo)必然高遠(yuǎn);有了高遠(yuǎn)的.目標(biāo),必然會為之努力。有努力必有回報(bào)。第一個(gè)工人總在抱怨生活的不公,心情是郁悶的,想的都是一些令自己不愉快的事,回答別人的問題時(shí)都是滿肚子怨氣。第二個(gè)工人要比第一個(gè)工人心態(tài)好,盡管也是在砌墻,但他卻把這堵墻當(dāng)作一棟樓房來建,心里想的是如何將樓房建設(shè)得更好。第三個(gè)工人心態(tài)最好,工作那么辛苦,他還那么自信那么專注。人最可貴的就是“認(rèn)真”二字,第三個(gè)工人把砌墻這樣的小事當(dāng)作一項(xiàng)偉大的事業(yè)來看待,十年后成為老板也就不足為奇了。

            世上無難事,只怕有心人。這古語早就教育我們。做任何事情都必須下定決心,不怕吃苦,不怕勞累,只要你認(rèn)真地去做了,事情總會有結(jié)果。也許努力不一定會成功,但如果你不努力就一定不會成功。世上沒有做不好的事情,只有態(tài)度不好的。

            讓我們都抱著積極的態(tài)度去面對往后的人生吧,相信我們一定會成功的。

          態(tài)度作文 篇3

            有一本書曾在美國最暢銷書排行榜上整整待了十年時(shí)間,書名更成為了表達(dá)積極思維力量的一句口頭禪傳遍了全世界。這本書就是《態(tài)度決定一切》。

            大家每天都在學(xué)習(xí),但在學(xué)習(xí)面前態(tài)度決定一切,沒有什么不重要的知識,只有不重視知識的人,不同的態(tài)度,決定不同的人生,有什么態(tài)度,就會產(chǎn)生什么樣的行為,從而決定不同的結(jié)果。

            面對生活中的”攔路虎”,弱者只會采取消極的態(tài)度,只會痛哭流涕,止步不前,埋怨他人之不是,慨嘆生命之不公,因而也永遠(yuǎn)成為生活中的失敗者。三國時(shí)期的周瑜自恃才高,眼中沒有對手,卻步步讓諸葛亮占有先機(jī)。但他在臨終前,仍發(fā)出這樣“既生瑜、何生亮”的悲嘆。在大家身邊,也有同樣的事例,例如一些同學(xué)由于一次重大的考試失敗了,就采取了消極的態(tài)度,產(chǎn)生了自卑的心理,而不能自拔。這都是因?yàn)樗麄儾扇〉南麡O態(tài)度決定的。

            東漢有一少年名叫陳蕃,獨(dú)居一室而臟亂不堪。其父之友薛勤批評他,問他為何不打掃干凈來迎接賓客。他回答說:“大丈夫處世,當(dāng)掃除天下,安事一屋?”薛勤當(dāng)即反駁道:“一屋不掃,何以掃天下?”仔細(xì)一想,陳蕃之所以不掃屋,無非是不屑而致。胸懷大志,欲“掃除天下”固然很可貴,然而一定要以不掃屋來作為“棄燕雀之小志,慕鴻鵠以高翔”的表現(xiàn),連一件小小的事情都做不好,怎么能做成大事呢?

            采取積極樂觀的態(tài)度,坦然面對一切,珍惜生命中每一個(gè)可能成功的機(jī)會,把挫折當(dāng)作通向成功的階梯,與逆境抗?fàn),在挫折中奮起,拿破侖曾說過:”不想做元帥的士兵不是好士兵!”這積極的人生態(tài)度,伴隨他走過了一段從士兵到元帥的坎坷之路,才改變了他的人生現(xiàn)狀,成為永留史冊,受人瞻仰的軍事家,革命家。態(tài)度決定一個(gè)是否成功,積極樂觀的態(tài)度將有助于大家通向成功的彼岸…

            同學(xué)們,在大家漫長的人生旅途中,態(tài)度永遠(yuǎn)決定一切,所以無論自已處于多么嚴(yán)酷的境界之中,心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞!為了追尋自己的理想,大家要去飛翔,去接受風(fēng)雨的洗禮;為了實(shí)現(xiàn)人生的夙愿,大家要飛翔,去迎接春風(fēng)和朝陽。雖然大家并不堅(jiān)強(qiáng)的翅膀也許會受傷,但大家一定要飛向遠(yuǎn)方。積極樂觀的態(tài)度將是大家成功的秘訣。

          態(tài)度作文 篇4

            “我只想往前飛,多遠(yuǎn)都不會累”或許人生就是在無數(shù)次嘗試中才會有所領(lǐng)悟。

            當(dāng)初亨利。福特不計(jì)較薪酬,不計(jì)較辛苦,只計(jì)較是否有東西可學(xué),他換過無數(shù)的工作,當(dāng)每個(gè)地方?jīng)]有他所學(xué)的東西之后便會離開,最后成就了一代汽車大亨,人的態(tài)度觀念都不同,從而人生也截然不同。

            很多人在公司做了一段時(shí)間或幾年,有的跳巢,有的對現(xiàn)狀不滿,有的因?yàn)槁殬I(yè)病的三年之癢。

            當(dāng)一個(gè)人總是看同樣的人,看同樣的風(fēng)景,邁同樣的步子,多少有些乏味,太習(xí)慣也許并不是一件好事情,換一個(gè)環(huán)境就有了新的激情,新的戰(zhàn)斗力,在自己的能力方面也會有新的認(rèn)識,也是另一種學(xué)習(xí)吧!白開水有時(shí)候也是需要偶爾的沸騰的,‘換’并不能否定一個(gè)人。

            新的環(huán)境需要新的認(rèn)知,較強(qiáng)的適應(yīng)力,我們不怕挑戰(zhàn),要越挫越勇。風(fēng)華正茂的時(shí)候我們不做不羈的風(fēng),我們學(xué)習(xí)一切可知的東西,積累著,然后成熟。只要做好奮進(jìn)的姿態(tài),時(shí)刻準(zhǔn)備著將自己的才能展現(xiàn)的淋漓盡致,每天都有所進(jìn)步,就會是好的開始。

            有的人能在一個(gè)環(huán)境一直走下去,首先可能是這里的環(huán)境適合他,他相信這里會是他的舞臺,能夠超越本身,很多領(lǐng)導(dǎo)也是從基層一步一步走上來的,最后有所成就。其次他本身甘愿平淡,諸葛亮夠聰明了,為什么他不稱帝,甘愿在劉氏家族做一個(gè)臣子,充分說明有的人愿意在背后默默付出,由于肩負(fù)的使命和責(zé)任感不同,不同的態(tài)度就會有不同的人生。

            前者的觀念和后者的觀念并不矛盾,古人云分久必合合久必分,曾經(jīng)年輕氣盛到后來成熟穩(wěn)重。世界上很多事情都能做成功,但是有的事情不一定適合你,我們的責(zé)任就是要找到適合自己的事情,將它做好做成功。更多的時(shí)候我們一個(gè)勁往前走的時(shí)候,竟忘記了初衷,有時(shí)候回頭望望,或許另有一番別樣的心情。

            成與敗、得與失、對與錯(cuò)如何面對?有成功就會有失敗,有得到就會有失去,有對的就會有錯(cuò)的。你認(rèn)為成功了,你在享受這勝利的果實(shí),同時(shí)也失去了一些本身擁有的,只是讓你驕傲的會是那一種。對錯(cuò)似乎太過牽強(qiáng),有的對不一定對,有的錯(cuò)不一定是錯(cuò),事物都有一定的玄乎,更多的時(shí)候我們不要太失望,其中的過程才是最令人動容的,真正的成功主要取決于自己的對成功的認(rèn)知。

            中國是一個(gè)偏愛于做原始積累的國家,五千年的歷史悠久而深長,80后的我們?nèi)匀粋鹘y(tǒng),不怕跟不上潮流只怕知識不夠充實(shí),超越自身的本能才是一種升華。只是我們到底期待的是什么樣子的成功呢?成功離我們并不遙遠(yuǎn),態(tài)度決定一切!

          態(tài)度作文 篇5

            有人說微笑是陽光,有人說微笑是天空,有人說微笑是一條波濤洶涌的大海?晌艺J(rèn)為微笑是一張通行證。

            當(dāng)你有困難時(shí),將微笑獻(xiàn)給所有的人,每個(gè)人都會伸出援助之手,把所有的愛的陽光獻(xiàn)給你。

            當(dāng)你與別人慪氣時(shí),微笑的力量可以幫你從懊惱的苦海中走出來,與那個(gè)人共享美好的藍(lán)天。

            微笑是一張通行證,無論走到哪里,微笑都可以讓別人認(rèn)定你是個(gè)可愛的孩子,你能說微笑是不好的嗎?

          態(tài)度作文 篇6

            近日,廣東連山金子山風(fēng)景區(qū)為游客開設(shè)的“刻字林”引起眾人熱議。在我看來,這種行為是對游客不文明行為的縱容,也是對景區(qū)的極大破壞。

            不知從何時(shí)起,在旅游景區(qū)留下自己的姓名成為了一股“時(shí)尚風(fēng)潮”。作文殊不知,這種“留下痕跡”的行為不僅僅是對景區(qū)建筑的極大破壞,更是對個(gè)人修養(yǎng)低下的一種表現(xiàn)。

            “刻字林”的開設(shè),不僅沒有制止游客的此類行為,還進(jìn)一步誘導(dǎo)和縱容了游客的不良行為。商家為迎合游客需要開放“刻字林”,卻忽視了“刻字林”對風(fēng)景區(qū)的破壞。試想,當(dāng)風(fēng)景區(qū)的所有毛竹均被刻上游客的“專屬印記”時(shí),那么,竹林的消失也不會太久了。

            我們外出旅游,欣賞大好山河美景,品味古建筑深厚的文化底蘊(yùn)。我們不能在景區(qū)給自己留下“專屬印記”,但我們可以在游玩中給自己心靈留下美的印跡,在自己的回憶中留下濃墨重彩的一筆。

            天空中,一群鴻雁飛過,很美。美在它們整齊的隊(duì)伍,更美在它們雁過無痕,不在干凈的天空中留下一絲不和諧的印記。

            倘若深究游客在景區(qū)亂刻亂畫的行為。不難發(fā)現(xiàn)一種普遍的旅游心理——某某景區(qū)我“去過”。其實(shí),這反映出多數(shù)游客的旅游僅僅是走馬觀花的純粹的看風(fēng)景,而不會用心去感受風(fēng)景內(nèi)蘊(yùn)藏的美麗。

            古時(shí),古人游玩山水會留下自己的詩篇佳作,但無人指責(zé),流傳到今日的作品很多還成為了眾人傳唱的名篇。原因便在于古人留下的是自己對美麗河山的感慨,其中包含著豐厚的文化價(jià)值,其內(nèi)在意義無限。而我們今日游客所為僅僅是滿足個(gè)人樂趣所在,毫無文化價(jià)值。

            對于在景區(qū)亂刻亂畫的行為,我們一定不能縱容,而且是要明文禁止的。這是一種對景區(qū)景物的保護(hù),更是對個(gè)人素質(zhì)與修養(yǎng)的維護(hù)。

            廣東連山金子山風(fēng)景區(qū)為游客開設(shè)的“刻字林”一定程度上是不合理的。商家若想有效疏導(dǎo)游客的不良行為,完全可以換用其他不對景區(qū)造成破壞的方法。

            看空中,鴻雁飛過,不留痕跡。

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