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【精華】道德作文8篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家整理的道德作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
道德作文 篇1
“我覺得任何一個翻閱《道德經(jīng)》的人最初一定會大笑；然后笑他自己竟然會這樣笑；最后會覺得現(xiàn)在很需要這種學(xué)說。至少，這會是大多數(shù)人初讀老子的反應(yīng)，我自己就是如此�！绷终Z堂曾經(jīng)這樣說過。
對于《道德經(jīng)》，很多人用“博大精深”來形容，對于我這種凡夫俗子，才在短時間內(nèi)粗讀了一回讓國內(nèi)國外深入研究的《道德經(jīng)》，要寫出一篇震驚全場的讀后感，實在是笑話。不過，在此，我僅表達(dá)一下我對看完《道德經(jīng)》的切身感受。
道可道，非常道； 名可名，非常名
開頭一句， 揭示的是人們的價值觀問題， 價值觀不同， 人生追求和所遵循的道路就不同。不同的追求，不同的道路，必然造就不同的人生和社會。開頭這十二個字，是通篇的總綱。老子著道德篇，旨在向世人指明可以免禍于身，免禍于社會的圣人之道。 "可道"之道， "可名"之名是圣人所行之道，所求之名，非常人所行之道，所求之名。同一條人生道路，卻有兩種截然不同的走法。一是走圣人之道， 也就是順其自然， 返樸歸真之道。 一是走常人之道， 也就是追求外在的名利之道。不同的道路，必然造就不同的人生和社會。這看似是一個簡單的命題，可是，當(dāng)我們真正選擇起屬于自己的“圣人之路”的時候，卻難免會碰上不少阻礙。當(dāng)代社會，名與利的追逐太普遍了，要真正做到順其自然，返璞歸真的人又有多少？恐怕大多數(shù)人都會持否定的答案。但是，我并不認(rèn)為《道德經(jīng)》是高高在上，遙遠(yuǎn)而不可攀的。當(dāng)我們看透世俗的風(fēng)景，也許我們會靜靜地看細(xì)水長流。在假日愜意的下午，品上一壺上等的茶，細(xì)讀《道德經(jīng)》，感受它對心靈的洗禮也不一定。
天地不仁，以萬物為芻狗； 圣人不仁，以百姓為芻狗
萬物雖為天地所生，但無一物為天地所偏愛。天地統(tǒng)治萬物利用的是至誠不移的自然規(guī)律， 萬物的生長發(fā)育，只能遵循這一規(guī)律，否則就會受到嚴(yán)懲。圣人效法天地，以法治國，法律面前人人平等，任何人違犯法律，就要受到法律的嚴(yán)懲。圣人是由人民推舉產(chǎn)生的'，是人民的代言人， 是法律的執(zhí)行者和捍衛(wèi)者。 在圣人的心目中， 只能存有法的觀念， 而不能存有 "仁" 的觀念。有了"仁"的觀念，就會以自我為中心，用權(quán)力代替法律，這樣一來，法律就會失去威嚴(yán)，社會就會滋生罪惡，百姓就要遭殃，這才是統(tǒng)治者最大的不仁。 "不仁"是老子的法治思想。仁是目的，不仁是措施，唯有不仁，才能至仁。天地至仁，用至誠不移的自然法則來體現(xiàn)；圣人至仁，用完善的社會法律來體現(xiàn)。另外， "天地不仁"是 萬物平等的思想， "圣人不仁"則是人人平等的思想。
在古時，老子就已經(jīng)提出了人人平等的思想。這在現(xiàn)時仍有現(xiàn)實意義。我們都在倡導(dǎo)人人平等的社會，而要做到人人平等，不能空喊口后，而是需要靠完善的社會法律來體現(xiàn)。圣人效法天地，以法治國，法律面前人人平等，任何人違犯法律，就要受到法律的嚴(yán)懲。時至今日，依法治國仍是我們奉行的。這時，我們不僅概嘆，怎么老子能預(yù)示未來社會的發(fā)展。就像馬克思，預(yù)示到社會主義產(chǎn)生一樣，這么具有前瞻性？讀到這段，我不僅要為老子的獨到眼光而欽佩。這也難怪林語堂說，“最后會覺得現(xiàn)在很需要這種學(xué)說�！�
上善若水。
水善，利萬物而不爭。
處眾人之所惡，故幾于道。
這段話，用現(xiàn)在的話來翻譯一下，那就是：具備最好的人的稟性好象水一樣。水善于滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在大家所厭惡的地方，所以它的性質(zhì)最接近于“道”。居處善于選擇地方，心胸善于保持沉靜，待人善于真誠相愛，說話善于遵守信用，為政善于精簡處理，處事善于發(fā)揮所長，行動善于掌握時機(jī)。只因為有不爭的美德，所以沒有過失。這是一首對水的頌歌，歌詠的對象是具備像水那樣品格的圣人。它以“上善若水”為提綱，指出一個人如要效法自然之道的無私善行，便要做到如水一樣謙退守中的至剛、至凈、能容、能大的胸襟和氣度。水，與物無爭，謙下自處。所以老子講，如果一個人的行為能做到如水一樣，善于自處而甘居下地“居善地”；心境養(yǎng)到像水一樣，善于容納百川的深沉淵默“心善淵”；行為修到像水一樣助長萬物的生命“與善仁”；說話學(xué)到如潮水一樣準(zhǔn)時有信“言善信”；立身處世做到像水一樣持平正衡“正善治”；擔(dān)當(dāng)做事像水一樣調(diào)劑融和“事善能”；把握時機(jī)能做到像水一樣及時而動，隨著動蕩的趨勢而動蕩，跟著靜止的狀況而安詳“動善時”；再配合基本的原則，與物無爭，與世不爭，那就永遠(yuǎn)沒有過失了。
五色，令人目盲； 五音，令人耳聾； 五味，令人口爽
在現(xiàn)實的社會中，人們只關(guān)心外部感官的需求，而越來越忽視心靈的渴求，但是眼睛的視野，相對于心靈的視野來說，是有局限的。人們只執(zhí)著于五色世界，忽視了精神世界，而心靈的失明，才使人真正迷茫。大音希聲，耳不能聽，只因五音亂耳，使人失去了大道的聲音。大道的聲音才是最真實，最動聽，最感人的。人們只執(zhí)著于外在的聲音，忽略了心靈的呼喚。而心靈的失聰，才使人真正寂寞痛苦，孤獨可怕。爽，是違背的意思。人們貪求口福，喜歡山珍海味，只去滿足口感的需要，卻違背了心靈的渴求。心靈所渴求的是淡而無味卻又韻味無窮的大道。 追求"五色""五音""五味" ,只是為了滿足外部感官的需求，忽視的是心靈的渴求。這段話對我們游走在綠酒紅燈，利欲熏心的人來說，不是很有現(xiàn)實意義嗎？我不僅又慨嘆老子的智慧了！
老子的《道德經(jīng)》雖然久遠(yuǎn)，但它對于我們的現(xiàn)實意義卻一點也沒有“久遠(yuǎn)”的意味。每讀一次，我們就有一次新的收獲。以上僅是我對于《道德經(jīng)》的一些淺見，我建議每個人都應(yīng)該讀一讀道德經(jīng)，這不僅能陶冶我們的素養(yǎng)，也能使國家素養(yǎng)水平整體水平提高。
道德作文 篇2
說起我身邊高尚的人有很多，可是我最敬佩的人還是張叔叔。
今天是星期六，張叔叔答應(yīng)過我要帶我去公園玩。我們上公車找了一個好位置就做下了，沒一會兒，人越來越多，這時，正好一個孕婦上了車，看的出她在車上擠的很吃力，這時張叔叔站起來對孕婦說：“小姐你坐這里吧�！蹦俏辉袐D說了聲謝謝你好心人就做下拉，看到這里我就想叔叔真傻，自己有位置為什么讓給別人坐，給自己站著找罪受。
到了站我們下車了，沒走幾步我們就看見前面一個男子的錢包掉了出來，叔叔二話沒說就把錢包撿了起來，我還以為他要留給自己，沒想到他撿起錢包就去追前面那個男子把錢包還給了他。
我們剛來到公園就看見一個小女孩在角落里哭，于是叔叔買了一根棒棒糖跑過去給她說：“小朋友你在這里干什么啊，你的媽媽呢？”“我和媽媽來公園玩，不小心走散拉，我找不到媽媽拉�！毙∨⑼Ｖ沽藴I水說。“那我們來幫你找媽媽吧。”叔叔抱起小女孩說。
我們帶著小女孩找拉半天還是找不到她的媽媽，正準(zhǔn)備再找找時，一個婦女跑過來一邊說：“歡歡，媽媽找你好辛苦啊�！币贿叡鹦∨�，說著轉(zhuǎn)過臉對叔叔說：“謝謝你，恩人，謝謝你幫我找到女兒。”
婦女走了以后我就對叔叔說：“叔叔你真傻，在公車上你明明有位置坐干嗎還要讓給別人，自己站著找罪受，自己不會坐著啊。而且剛剛你撿得的錢包，還要還給別人，不會拿來
給我們花啊�，F(xiàn)在又幫小女孩找媽媽，浪費了我們玩的時間�！笔迨迓犃宋业�'話就對我說：“朱健，人不要貪小便宜，而且助人為樂是我們的快樂之本，要用真誠對待每一個人。”聽了叔叔的話我才發(fā)現(xiàn)叔叔原來是一個這么高尚的人。
道德作文 篇3
道德是世界上最為寶貴的一種財富；道德是心靈美的體現(xiàn)，真善美的詮釋；道德是立世的根本，是做人的基礎(chǔ)。有道德的人，是學(xué)習(xí)的榜樣，是美麗可愛的人。
道德之花不斷在我們身邊綻放，道德之美不斷在我們身邊熏陶。
有這樣一個樸實的“傻子”，他秉著“螺絲釘”精神做人。見人有難，他會盡自己最大的能力去幫助別人；他處處為他人著想，把自己的財務(wù)捐給那些有需要的人；他會扶老奶奶國馬路，他會幫老爺爺扛東西……他是一個樸實的“傻子”，但也是一個偉大的人物；他是學(xué)習(xí)的楷模，更是道德的有力代表。他，就是雷鋒。
有這樣一個“平凡”的女孩，8歲起，便擔(dān)負(fù)起照顧癱瘓養(yǎng)母的重?fù)?dān)，日復(fù)一日，年復(fù)一年，她經(jīng)歷著同齡人從未經(jīng)歷過的苦。她從未嫌棄養(yǎng)母，悉心照料養(yǎng)母的`飲食起居。20xx年，她獲得更良好教育的機(jī)會，為了方便照顧養(yǎng)母，毅然地背著養(yǎng)母去上學(xué)。她是一個恪守孝道，平凡卻做不平凡事的女孩。她，就是孟佩杰。
有這樣一個“普通”的學(xué)生，因為他的老師給予他母親般的愛，在恩師雙目失明、年老無助時，將恩師當(dāng)“娘”般看待，無微不至地照顧她28年。他是一個敬師、愛師，普通但做非凡事的學(xué)生。他，就是宋金萍。
這一個個感人的事跡，這一朵朵綻放愛之花，無一不在詮釋著道德之美、人性之美。他們是我們學(xué)習(xí)的楷模、做人的典范。我們向雷鋒學(xué)習(xí)，向孟佩杰學(xué)習(xí)，向宋金萍學(xué)習(xí)，向千千萬萬個有愛心有道德的人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的品德、他們的精神，做一個有道德的人。
我們應(yīng)該做一個有道德的人，我們要做一個有道德的人。做一個有道德的人，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望；做一個有道德的人，是未成年人健康成長、全面發(fā)展的根本；做一個有道德的人，也是億萬家庭對未成年人的心愿。讓我們從小做起，從小事做起，做一個有道德的人。
道德作文 篇4
對中國古代哲學(xué)智慧向往已久，近日得老子《道德經(jīng)》一本，把玩于手，不勝歡喜。全文皆古，字字璣珠，其意深廣開闊，若汪洋之傾泄。其韻滂沱，又如天籟之轟鳴。美兮，如輕風(fēng)之在耳，靜兮，若草梗獨酣。
老子說：“唯之與阿，相去幾何？”
唯唯諾諾與阿諛奉承有多大區(qū)別？一句輕問，觸動人心。每讀一句，反思自身，不覺細(xì)汗冷浸�！败洝边^為“懦”；“曲”多失“骨”。久入其道，失浩然氣，如何復(fù)立于朗朗天地？
又說：“沌沌兮，俗人昭昭，我獨若昏；俗人察察，我獨悶悶；忽兮若晦，飄兮若無所止。眾人皆有以，我獨頑似鄙。我獨異于人，而貴食母�！背踝x此句，有種文人清逸，不同于眾，獨逍遙世外之感，甚合心意。細(xì)讀譯文，心靜靜的回到了塵土里，稻田間，水溪畔。它不再漂浮著去遁世、清高，而是入世的，積極的，純樸若初生之兒。
讀老子，心無爭念。上善若水，水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。唯其不爭，故萬物莫能與之爭。
世人所理解的努力、奮斗、拼博，太強(qiáng)調(diào)它的功利性了，過于片面。被放大了的片面，便接近于病態(tài)。一切努力都應(yīng)是健康心態(tài)下的作為，處世之道，“積極”二字最為妥貼，不過剛，過剛易折；不過軟，過軟則為懦。符合人性，順意自然，天之道。
每個人的處世方式有不同，因其本性不同，自然生成的天性中的基因成分不同所致�；貧w自心，尊重內(nèi)在的招喚，才是最道德、最人性。聰明機(jī)巧、計謀策略算不得高明；邏輯、思考、智慧若偏執(zhí)于功利，那也不過是熏靈染性之屠手，捆靈索心之韁繩。與本性的釋放相比，它們都是其次。
讀老子，心境平和、安詳、空闊、容納。它不是儒家的經(jīng)營；也非佛家的'持守，更不會讓人感到絲毫的“奴”意。不論是遨于九天，還是化為微塵，你都是自己絕對的主人。
《道德經(jīng)》僅止五千字，卻令后人以幾十萬字去讀解，令人唏噓。今閱得幾章，閱畢即忘，偶爾一絲意念游于腦海，遂捕捉記錄。
另：“天地不仁，以萬物為芻狗”這句話常為影視、文字作品所引用，然而所形容的意思卻與原意大相徑庭。原意為：天地對世間萬物沒有親沒有愛，把世間萬物當(dāng)做草束之狗一樣看待。并沒有怨恨天地對人不仁不公的意思，相反，正是盛贊這種對萬物無親厚偏愛，不去感情用事，行自然天道的現(xiàn)象。正所謂，大無情為大有情，為大公。
道德作文 篇5
作者：楊悅今天，老師發(fā)給了我一本書，這本書的名字叫做《網(wǎng)絡(luò)安全與道德讀本》。第一眼看見這本書的時候，就感覺到有一種奇妙的新鮮感。這本書到底寫的是什么內(nèi)容啊?它的“皮膚”整體呈橘黃色，里面內(nèi)容豐富。等我看完這一整本書以后，才明白了這本書主要是讓我們學(xué)會在網(wǎng)上做到自我保護(hù)，不受到他人的欺騙，那樣才能安全的在網(wǎng)上自由的“嬉戲”、“玩�！薄�
讀完這本書后，令我印象最深的是兩件案例：一件是有一個沉迷于網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生，連續(xù)三個通宵在網(wǎng)吧里上網(wǎng)沒有回家。由于父母生氣，所以對其進(jìn)行了批評與教育。他因不服，竟然一氣之下跳了樓，結(jié)果摔傷，留下了殘疾，使得他一生受到了影響。
還有一件事是美國有一位少年“網(wǎng)蟲”上網(wǎng)成癖，整天茶不思，飯不想的。最后，父母實在無奈，只得給他配備了輪椅，以便于吃飯時能強(qiáng)行將他從電腦前推開。他的手指總是不停地在動著，仿佛想要移動想象中的鼠標(biāo)。他只是為了活下去才吃飯、睡覺，除此之外，他從不離開電腦屏幕。經(jīng)醫(yī)生確診，他已得了嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)成癮綜合癥。
喜愛電腦可以，不過千萬不要太迷戀它。否則你也會像他們那樣成為“網(wǎng)蟲”的.。那樣你將和一個廢人沒有什么區(qū)別了。你的身心，你的學(xué)習(xí)……我想你一定不想成為一個不健康的人吧!而且，千萬不要去了解那些不健康、不文明的網(wǎng)站和信息。
不過，電腦也有它的好處：像查詢信息，網(wǎng)上定購，結(jié)識朋友……和這個虛擬的世界作形影不離的“好朋友”，一定要學(xué)會在網(wǎng)絡(luò)世界做到自我保護(hù)，不輕信他人，那樣，你才能安全的在網(wǎng)絡(luò)上得到你想要的東西。
道德作文 篇6
意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補�！笨梢姷赖聦τ谖覀兠總�人的重要性。
那么，何為“道德”？道德是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。所以道德是一面鏡子，它可以照亮人的心，照出人的丑與美。
怎樣才能做一個有道德的人？我想，首先對自己要嚴(yán)格，要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎穑瑖?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。我們要善于由小及大，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。
其次，在家里要孝順父母。我家養(yǎng)了一只狗，前不久狗媽媽生了四只可愛的小狗。一次偶然看到我們家的狗媽媽領(lǐng)著四只小狗吃飯，仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)狗媽媽并不吃，而是把食物讓給它的`孩子們。而它的孩子卻毫不謙讓，只顧自己享用。這使我想到了自己，還有我的同齡人。我們就似那群小狗，父母把無私的愛獻(xiàn)給了我們，日夜操勞，不辭辛苦，而我們卻沉浸在父母的愛中不知回報。父母養(yǎng)育我們十幾年，我們是不是應(yīng)該回報點什么呢？
最后，在學(xué)校要尊敬老師�！耙蝗諡閹�，終身為父”。老師陪伴我們走過了人生最重要的一段時間。小學(xué)，中學(xué)，大學(xué)，老師都將與我們相伴。老師是我們?nèi)松飞系囊槐K明燈，為我們驅(qū)趕路上的黑暗。老師不僅傳授我們知識，而且賦予我們靈魂，教導(dǎo)我們怎樣做人，如何適應(yīng)未來社會的需要，是我們?nèi)松飞系囊蛔綐?biāo)。尊敬老師更是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人。
道德作文 篇7
道德，它就像一片樹葉一樣，長在參天大樹的樹梢上，彰顯大樹的風(fēng)華正茂，還會進(jìn)行光合作用，供給人們氧氣；然而，在它走到生命的盡頭，變成枯萎焉黃的落葉時，它也不會“虛度光陰”，會化作養(yǎng)料，滋潤著大地。是啊，道德正是如此，它無時不刻地為他人著想，甚至是為他人而生存的！
記得是在四年級的時候，我在公交汽車上遇到了意見令人唾棄的事情：一位老爺爺正坐在公交汽車的座位上美美地吹著暖氣，因為那時候還是寒冬，外面實在是冷極了。車停站了，上來的是一位面相簡樸老實的婦人，身旁有個四五歲的小女孩，懷中抱著一個正酐睡的嬰兒。老婦人一上車就掃視全車，尋找座位，我正想起身給她們讓座，可那婦人，一瞅準(zhǔn)老爺爺，上來就是一揪，提起了老爺爺?shù)恼麄�身子，大聲呵斥：“你這個糟老頭子，竟然搶我們娘倆兒位子，真……”一大堆的臟話像泉水似的從“泉眼”里噴涌而出。這一下，之前我對婦人淳樸而老實的好感蕩然無存。車上彌漫著乘客對于老婦人行為的竊竊私語，“太不要臉了。”“明明是那人老人的位子還硬說是自己的。”“真不要臉！”但是她她卻一點兒也不在意，仿佛那些污言碎語都事不關(guān)己，自己還坐在位子上哼著輕快的旋律，衣服沒事人的樣子。再看看那位可憐的老爺爺，他正駝著背，很艱難地站著呢！我心中充滿了對那位婦人氣恨和憤怒，像她那樣的人連尊老愛幼都不懂，根本就不配在世上茍活！“媽媽，老師說了，給老爺爺讓座是……是美德呀！你就站起來給老爺爺坐吧！”那個緊隨老婦人之后的小女孩不斷地發(fā)出稚嫩的`童聲去懇求。聽啊，連小孩都懂得的道理，你都不懂，你真的問心無愧嗎？
看過一個“反面”教材，再來看看一個“正面”教材：在上四年級時，有篇文章《中彩那天》中母親說了一句話：“一個人只要活得誠實，有信用，就等于有了一大筆財富。”這句話深深的烙在我的心中。
全文講的是父親為了誠實信用而放棄了大獎——奔馳車的事情。父親在面對艱難的道德的抉擇時，選擇了誠信與道義，因為，誠信無價，而財富有價。盡管他們家窮，庫伯家有錢，也不能不講誠信、信用；盡管這是父親的夢想，也不能拿別人的汽車自己來開……一個人只要活得誠實，有信用，就等于有了一大筆財富。是呀，這財富不就是我們的誠實與道義嗎？
用現(xiàn)代潮流式說，到道德就是MP3，MP3中流露出的是優(yōu)美的音韻；道德是一扇風(fēng)扇，吹出來的是清爽的涼風(fēng)……
道德作文 篇8
在生活中，我們?nèi)巳硕加蟹莉_心理，之所以有這種心理，是因為某些不法分子在無限制的沖破道德的底線，讓人咬牙切齒，恨之入骨。我也經(jīng)歷過這樣的.事，有種恨不得把他們碎尸萬段的感覺。
那次我家的互聯(lián)網(wǎng)壞了，父親就算在，他也只顧忙自己的，瑣碎的事從不過問，這不，你叫他，他也不搭理你，隨后傳來震耳欲聾的關(guān)門聲。
我打開手機(jī)，看著老師群發(fā)的作業(yè)，結(jié)果依然連不上網(wǎng)，母親又叫修機(jī)的人，電話打了數(shù)遍，硬是不接。我煩極了，恨不得扇他一耳光。無奈，只好讓鄰居給他打電話，說她家的互聯(lián)網(wǎng)也壞了。他來了，看見母親呆住了。母親性情溫和，想和她講道理，我不耐煩了，以迅雷不及掩耳之勢，強(qiáng)迫他掏出錢包，還回修機(jī)的錢，再把錢包扔出門外，他立馬竄出去，這件事就解決了！
我覺得對待這樣的人就應(yīng)該這樣，如果你這次原諒他，他可能無底線的犯罪或犯賤，去禍害他人，所以大家以后一定要小心謹(jǐn)慎，以防上當(dāng)受騙。
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