【精品】道德作文八篇
在平日的學習、工作和生活里，大家一定都接觸過作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編收集整理的道德作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
道德作文 篇1
道德是什么？這兩天我一直在思考這個問，我發(fā)現(xiàn)它無無刻不伴隨著我們的生活，規(guī)范著我們的言行。
這個周末，我?guī)蛬寢屧诩易銮鍧�。我把清理出來垃圾用塑料袋裝好，準備放進小區(qū)垃圾桶。這時，我發(fā)現(xiàn)了垃圾袋里還有幾節(jié)用過的舊電池，我突然想到老師曾經(jīng)說過，如果廢舊電池被混在一般垃圾里隨意丟棄，流失到自然界中，遇到雨水或高溫，有毒物質(zhì)就會從電池中慢慢溢出來，損害人類的健康，對環(huán)境造成污染。于是我趕緊找了一個空盒子，把舊電池都放在里面，我想等攢多了再送到專門回收舊電池的.地方！
我把我的想法告訴了媽媽，媽媽說：“你不是一直再思考道德是什么嗎？你這個行為就是道德。”喔！原來做一個有道德的人很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。
讓我從現(xiàn)在開始，從自己開始，講文明、講道德。在學校，我們不能隨地吐痰、亂扔垃圾，會危害校園環(huán)境，同時也在危害自己。在學校，我們還應該節(jié)約用水、用電。
讓我們大家共同來遵守社會秩序，多為他人著想，多奉獻我們的愛心，做一個有道德的人吧！
道德作文 篇2
什么是道德？道德與利益的關系又是什么呢？這些問題的答案，并不是唯一的，因為每個人的標準不一樣。
道德與利益并不是完全對立的，有時是統(tǒng)一的。有些國家便制定了相關的法律，去日本的法律規(guī)定：如果有人拾到東西歸還失主，無論失物是金錢還是物品，失主必須按失物價值的百分之五至百分之二十支付報酬。如果不支付，失主將無法取回失物。拾物者既可以不接受酬金，也可以選擇接受。接收后任何人不能說他貪心，就如孔子所說的一般：只要冒著生命危險救了人或是平常時期隨手幫了別人一把，無論怎樣的獎賞都可以收下，這樣可以鼓勵更多的人去幫助他人。古人云：滴水之恩，當涌泉相報。支付或接受一點點的酬金又算得了什么呢？并且這個規(guī)定還能平衡道德與利益的關系。使得幫助別人的人心里能夠更加開心，也能帶動周圍的人去幫助他人。讓人們學會先義后利，學會感恩，學會幫助那些需要幫助的人。
在20xx年“非典”期間，板藍根一下子成為了搶手藥，供不應求。不少企業(yè)為了眼前的利益，不顧仁義，將價格不停地提高，由每盒2。8元上漲到6。5元至12元之間，有點小城鎮(zhèn)的小藥店，甚至將藥賣到了30元一包。面對這種情況，石家莊神威藥業(yè)、華藥集團等公司毫不猶豫的選擇降價，并千方百計的擴大生產(chǎn)規(guī)模，平穩(wěn)市場上的藥價。作為商業(yè)性質(zhì)的企業(yè)，他們固然看重利益，但從長遠看，放棄眼前的.小利益而選擇大義，更能贏得長久的信譽與更多的利益。果然，“非典”過去后，這些公司的銷售業(yè)績一片大好。
在當今社會中，一個人做了好事，但他沒有得到任何好處，只是獲得了周圍人的幾聲不痛不癢的稱贊，夸他道德高尚什么的。那么久而久之，便很少有人會去無償?shù)淖龊檬拢驗樵诖蟛糠秩说男闹�，都覺得物質(zhì)更實在，連幾個硬幣都比道德值錢。社會是殘酷的、現(xiàn)實的。需要利益與道德的平衡，才會有更多的人能喚醒自己心中良知與道德。
所以，在我看來，道德不能少，利益也不能少。只有既有義又有利，這樣才能讓社會更好地發(fā)展下去，讓更多的人在做好事的同時，過得更多的動力。
道德作文 篇3
淡淡的雪從天上飄落，昏黃的燈光下一陣陣刺骨的寒風刮過整個街道。街上寥寥無幾的人更是平添冬日的孤寂，路上的人都急切的想回家。平日里有些冷靜的公交站臺上擠得水泄不通，誰想為了省錢而被冷風吹呢？可是有條通道寬闊不擠，不少人看到了這條通道，但一直沒有上前，只因上面寫著“母子上車處”。不過有四個身強力壯的人“脫穎而出”。把一對母子擠在了一旁。
第一個人是一個公司領導，平時都有專車接送，可是因為車出故障了只能擠公交，他還在心里想著：“我是大公司的老板，當然可以站在這。”
第二個人是個退役軍人，他閉著眼沉思到：“軍人都有優(yōu)先權利里，我也不例外，所以我可以站在這。”
第三個人是個老教師，他在心中憤憤的想到：“我為國家培養(yǎng)出這么多人才，國家應該把優(yōu)惠政策給教師，所以我可以站在這！”
第四個人是個年輕白領，他帶著一個口罩，一臉不耐煩的樣子，估計是想快點回到家里，喝上一杯暖暖的`綠茶。
這四個人都有自己的理由，但有一點是一樣的，就是對“母子上車處”視而不見，他們是真的看不懂這五個字呢？不！他們不是文盲，可是心靈卻“盲”了。
這幅漫畫不就是不文明的縮影嗎？不就是給人們敲響了一記警鐘嗎？如果有一個“假文盲”，就會帶動一批人，那是多么可怕啊！假文盲啊！快快從不遵守道德文明的夢中，快快醒來吧。
道德作文 篇4
5月1日，上海世博會開幕，其中宣傳標語是“讓城市生活更美好”。當然這包括好多方面：道德素養(yǎng)的提高，生活水平的提高，生態(tài)環(huán)境的改善等等。在這么多方面中，道德是最致關重要的�！拔鹨詯盒《鵀橹�，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人”。這是千百年來的古訓，深刻地反映了道德在人們心中的地位。作為一位中學生，我們要自我做起，從小事做起。
在我們班里，有這么一種現(xiàn)象，我自認這是違背學生所學的。每次考試，試卷發(fā)下來后，同學們都迫不及待地核對分數(shù)，如果分數(shù)是對的那自然不用說，但如果算錯了，就會出現(xiàn)兩種表情：多算了，暗地里高興；少算了，就急得手心里冒汗。緊忙到老師辦公室糾正，之后就像一塊石頭落了地一般的踏實。那些多算了分數(shù)而不去講清的，就像社會中有一些人檢了錢自認為占了便宜的。于是學生產(chǎn)生了一種僥幸心理�？傁Ｍ蠋煻嗨惴�，對學習也可能會有所松懈，不僅學習成績下降，思想也會變的惡劣。
講道德的另一種方式是尊老愛幼，這是中華民族流傳下來的傳統(tǒng)美德。三字經(jīng)中有一段：香九齡，能溫席；孝于親，所當執(zhí)”。講的就是九齡在小時，很孝順父母，每到夏天，用扇子把父母的.枕頭扇涼；每到冬天，用自己的體溫來暖父親的被窩�？墒堑搅水斀裆鐣@種觀念已不在那么深刻了。其中電視里一則廣告可以很好地反映：在公交車停下時，走上來一位老人，足履蹣跚，這時候車上的位子已坐滿，也沒有年輕人讓出位子，只是在位子上互相“推讓”：“還是你讓吧！”汽車過了一站又一站，最后才有了一位小伙子讓出了位子，并攙扶著老人坐下。”就這這廣告，鮮明地反映了有這種觀念的人很少。要是每個人都有這種傳統(tǒng)美德，也許秩序會變得井然。
不僅要在學校、社會中做一個有道德的人，在家也同樣重要。父母每天早出晚歸，如果表現(xiàn)不好，還要被領導罵得灰頭土臉。因此我們千萬不能任性，而要做自己力所能及的事，比如：遞鞋 削水果 燒水等。這樣就算天氣寒冷，父母的心里也會感覺溫暖。
社會再不斷發(fā)展，人民的生活也在逐步提升，但道德在人們心中慢慢淡化。作為祖國的花朵和未來。我們更需要做一個有道德的人，從我做起，從小事做起。盡自己所能的做好。
道德作文 篇5
“道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難，以道德為話題的作文800字。”每當我讀到這句話，總會想起暑假里我收獲的珍貴的道德。
那是一個晴朗的下午，天空萬里無云，太陽把光芒撒滿大地，真是一個適合運動的日子。我興沖沖地跟爸爸提議：“我們?nèi)ゴ蛴鹈�，好嗎？”爸爸聽了，十分爽快地答應了我�?/p>
爸爸拿好球拍和羽毛球，我也順手拿了一根香蕉邊走邊吃。經(jīng)過樓下的垃圾桶時，我站得遠遠的，瞄準垃圾桶，準備來個“科比式三分球”�？芍宦牎芭尽钡囊宦�，香蕉皮碰到垃圾桶邊沿，掉了下來。我十分掃興，轉身就走了。爸爸看見了，趕忙追了上來，“孩子，你應該去把它撿起來扔進垃圾桶里�！�
“憑什么，垃圾桶邊那么多垃圾也沒人撿，干嘛要我就要撿？”我不屑一顧地說道。
“你想想，”父親心平氣和地說，“如果人們都像你一樣‘投籃’，投不準又不去撿，垃圾桶不就臭氣熏天了嗎？”
“臭氣熏天就臭氣熏天，關我什么事呀！”我不服氣地說，話題作文《以道德為話題的作文800字》。
“你錯了，孩子。假如你房間堆滿了垃圾，你也不愿意吧？保護公共環(huán)境大家都有責任。如果每個人都隨手丟棄垃圾，單靠幾個清潔工永遠都掃不完�！备赣H和藹地說,“而且你們老師不是也常常教育你們要為世界環(huán)保做貢獻，做一個有道德的人。把垃圾丟進垃圾桶，看似微不足道，對我們每個人來說也只是舉手之勞。但人人做好了，我們的環(huán)境不就更干凈嗎？”
于是，我走向垃圾桶，把我剛才丟棄的香蕉皮扔進垃圾桶。我轉身朝爸爸的'地方走來。我原以為父親會向我豎起大拇指，可他卻嚴肅地說：“孩子，你以為你為世界環(huán)保做出貢獻了嗎？”我疑惑不解地望著父親，父親接著說：“當你看到垃圾桶旁還有垃圾的時候怎么辦？”我恍然大悟，疾步走到垃圾桶旁邊，把旁邊的垃圾都撿進垃圾桶。垃圾桶頓時整潔了許多。我轉過身，看見父親欣慰地笑了。
這一笑，讓我明白了：做個有道德的人，讓垃圾減少；做個有道德的人，讓世界美好；做個有道德的人，讓你、我、他會心一笑。這次，我收獲了比學校學到的知識更寶貴的東西——道德。
道德作文 篇6
環(huán)境道德作為人類道德整體的一部分，從表面上看，是人與自然之間的道德，著重強調(diào)人對自然界的態(tài)度，實際效果卻是對人類的保護�，F(xiàn)代社會需要培育環(huán)境道德，這不僅是道德自身的要求，也是可持續(xù)發(fā)展的必要保障。要將環(huán)境道德觀付諸實踐，環(huán)境道德教育是一個首要和必要的有效途徑。
1.更新道德價值觀念
道德對象從人與人擴展到人與自然，特別是可持續(xù)發(fā)展理念的提出，大大拓展了傳統(tǒng)價值觀的內(nèi)涵。首先要向人們揭示自然的內(nèi)在價值，使人們能夠將自然視為人類的伙伴，并產(chǎn)生一種尊重自然的態(tài)度，產(chǎn)生對自然的.親近感情和關懷。其次引導當代人要自覺維護下一代的發(fā)展權利，學會正確處理當代人之間、當代人與子孫后代人之間、人與自然之間的利益關系，從而在平等的基礎上真正實現(xiàn)資源共享。
2.樹立合理的利益理念
利益是道德的基礎，道德與利益是統(tǒng)一的。正確對待利益問題也是一切道德的出發(fā)點。環(huán)境道德作為調(diào)節(jié)人與人、人與社會之間關于生態(tài)環(huán)境利益關系的規(guī)范，其基本原則就是生態(tài)整體利益和長遠利益高于一切。在利用和改進自然引導各種生產(chǎn)和生活的過程中，要注重自然界各個要素的互利共生、協(xié)調(diào)發(fā)展。環(huán)境道德將我們置于一種挑戰(zhàn)性的困境中，因為“它們可能會要求我們拋棄一些物質(zhì)理想，即我們的生活應達到一定的水準以及為了維持這種水準應該進行各種各樣的活動”。盡管如此，培育環(huán)境道德并非是可有可無的精神游戲。人類應重新規(guī)范人與自然的關系和利益分配，以生態(tài)優(yōu)先的原則重新定位一些產(chǎn)業(yè)。
3.加強生態(tài)保護意識
人類的生存和發(fā)展離不開自然的支持。人們應熱愛自然、尊重自然，了解自然，與自然為友；只有掌握了自然規(guī)律，才有可能正確利用規(guī)律，滿足人類自身需求，改善和提高人類生活質(zhì)量。
4.建立適度消費和綠色消費觀念
據(jù)有關資料顯示，占世界人口20%的發(fā)達國家，每年消耗資源占全球的80%。如果所有國家的生產(chǎn)和消費都如此，那么，對全球生態(tài)影響將是毀滅性的。正如《只有一個地球》一書中所指出的：“對消費的喜新厭舊成風，無限制的使用能量，我們的前途只能是生態(tài)系統(tǒng)的災難。因此，在消費中考慮對資源環(huán)境的影響，以提高生活質(zhì)量為目的的適度消費和綠色消費應作為可持續(xù)的生活方式。
人類開發(fā)利用自然資源，必須考慮它們的有限性和不可再生性。即使可以再生，也必須給它以喘息的機會，讓其能夠休養(yǎng)生息，否則人就在吃子孫飯、斷自己后代的生路。我們應大力宣傳和引導人們購買那些生產(chǎn)使用中對環(huán)境和人體健康無害、符合環(huán)保要求的綠色產(chǎn)品，培育綠色消費的情感和市場，從根本上杜絕一次性的消費�？傊�，我們強調(diào)：“自然界能夠提供人類生存的資源，而人類消費過的東西又能夠被自然界分解和吸收，成為自然界發(fā)育的有益養(yǎng)分，然后再以更多的財富回報人類。
道德作文 篇7
記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補�！蔽蚁嘈盼覀兊膰液兔褡遄钚枰氖蔷哂械赖赂呱械闹R者。
“知榮辱、樹新風、我行動”道德實踐活動已在全國廣大未成年人中開展。這項活動從未成年人思想道德建設的實際出發(fā)，遵循他們的身心特點和成長規(guī)律，動員全國未成年人積極參加各種關于道德的實踐活動，從身邊小事做起，養(yǎng)成良好習慣，做一個有道德的人。
其實，做一個有道德的人并不簡單，需要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德才會伴隨在你身旁。道德高尚的人也絕對不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來的，要成為一個道德高尚的人，除了要積極參加各項有意義的活動外，還必須從小事做起。在家里尊敬長輩，做一些力所能及的家務，給勞累了一天的父母端上一杯熱茶；在公交車上主動為年邁的老人讓座；在單位與同事團結互助，和諧相處等等。我相信，只要我們從小事做起，那么我們每做好一件事，我們的道德水平就會得到一次升華。
做一個有道德的`人，是國家發(fā)展、民族振興的需要。國家興亡匹夫有責。從這個層面上說，我們需要做一個熱愛祖國、為祖國建設事業(yè)奉獻的人。這是一個經(jīng)濟高速發(fā)達的時代，國與國之間的競爭越來越呈現(xiàn)出科技性和智能性的特點。因此作為較量的主體的我們便顯得尤為關鍵。只有掌握一定知識，擁有一定技能的人才能稱之為對祖國有用的人。20xx年9月25日21時10分神州七號飛船成功發(fā)射，翟志剛出倉活動的短短幾十秒時間，卻成為中國歷史上最具紀念意義的時間，也將被銘刻于每一個炎黃子孫的心中！不是只有在戰(zhàn)場上流血犧牲才算的上是對祖國的奉獻。和平時代，對祖國奉獻的標準被重新定義。翟志剛正是用自己的實際行動兌現(xiàn)著一個公民對祖國的奉獻！從這個意義上來說，他就是一個有道德的人！
做一個有道德的人，是對自己人生的最高要求。每個人都希望可以擁有精彩的人生，當你享受著自己的人生的時候，如果妨礙到了他人的權利，那你的幸福不就是凌駕于他人的不幸之上了嗎？所以從這個層面上來說，做一個有道德的人，應該從自己做起，從一點一滴做起。今天，我撿起地上的煙頭扔進垃圾桶；明天，我就可以聞到自己努力維護著的那一片新鮮的空氣。這是我作為一個學生價值的體現(xiàn)，也是我要做一個有道德的人的基本要求。
生活是一面鏡子，學會做一個有道德的人，對生活時時保持微笑，生活也就會還你以微笑。所以，我們要捍衛(wèi)道德、宣傳道德、實踐道德，做一個有道德的人！
道德作文 篇8
道德品質(zhì)已不再是人們追求的目標，反而把對所謂的事業(yè)成功、金錢與名譽的追求放在了第一位。凡此種種引人深思：是否應該加強道德的教育與修養(yǎng)?作為一名人民教師，所能做的、也應該做的就是搞好課堂教學，并且把道德教育融入其中，使學生懂得：會做人，能做事。為此，教育工作者應該做到。
一、夯實課堂教學，培養(yǎng)有知識，有文化的一代合格人才
(一)針對小學現(xiàn)狀改革語文課堂教學，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的一刀切教育模式
學生的語文知識水平參差不齊，存在著明顯的差異，這是目前小學普遍存在的客觀事實。分層次教學是改變這種現(xiàn)狀的一種行之有效的教學策略。所謂分層次教學就是教師根據(jù)學生實際情況把全班學生分成不同層次的幾組，再根據(jù)分組情況在課堂教學中分層次制定教學目標，相應地教學過程也要層次化，同時還要做到作業(yè)布置層次化，效果評價層次化，總之，絕對不能一刀切。目的是通過教學使每個層次的學生都能得到相應的提高，使優(yōu)等生、中等生和后進生都有“東西”可吃，可消化，并逐漸使低層次的學生向高層次接近、轉化，以提高全體學生的素質(zhì)。它的教學原則是“因材施教”，旨在讓每個學生在課堂的五十分鐘教學中做到各盡所能，各得其所，有效地培養(yǎng)學生學習語文和運用語文的能力，發(fā)揮各自的最大的潛力。
(二)靈活應用多媒體技術輔助教學，為提高教學質(zhì)量保駕護航
應用多媒體教學，學生可獲得除課本以外更加豐富、直觀的'多媒體信息，改變了傳統(tǒng)的以教師為中心的學習環(huán)境，使學習過程始終在一種新鮮、興奮的情緒下進行。但是，因為語文教學與其它學科的教學不同，切記不可讓學生覺得：老師把電腦帶到課堂上，卻把自己的腦袋落在家里。學習語文的目的就是為了更好的應用，若一味地強調(diào)多媒體，就不是語文課而是計算機課了。所以，多媒體只是輔助教師進行課堂教學，作為一種催化劑來幫助教學質(zhì)量的提高。
(三)教師要活化課堂教學方法，最大限度調(diào)動學生的學習熱情，挖掘其潛力
教師可通過問題教學法、共同參與法、討論法、小組示范法、角色扮演法等具體的教學方法進行語文教學。德國的職業(yè)教育經(jīng)驗非常值得學習和借鑒。在德國的教育中，一個教學單元經(jīng)常是用多種教學方法。德國的教育專家認為：單獨使用講授法不能超過五分鐘，一般在二十分鐘內(nèi)必須更換教學方法，以保持學生的學習積極性�？梢�，一節(jié)語文課四十分鐘，要想時刻把握住學生們聽課、思維的脈搏，就必須不斷變換教學方法，以保持課堂教學順利而有效地進行。在實際教學中，教師可以在開課前十分鐘采用問題教學法；下課前五分鐘左右，利用角色扮演法強化本堂課的知識要點；中間的教學時間，教師要依據(jù)不同的教學內(nèi)容酌情處理，靈活多變，做到師生互動，學生間互動。目的只有一個：把教學陣地——課堂，營造得有聲有色，最大限度地挖掘學生的潛力，從而獲得更好的教學效果。
(四)及時添加學科的新鮮“血液”，奏響小學語文課堂教學內(nèi)容的最強音
課堂教學應該和一句廣告語——“時尚是一種生活態(tài)度(品牌內(nèi)衣：貓人的廣告語)”一樣與時俱進。教師要不斷學習新知識、新理論，了解學科前沿知識，拓寬自己的知識面，以適應素質(zhì)教育的要求。如果教師不注重自身的提高，一味的按照教材照本宣科，那么培養(yǎng)出來的學生的知識結構和水平可想而知也不能滿足用人單位的需要。雖然教材不可能一年換一個版本，但是教師卻應該不斷完善自我，主動更新知識，把在教學過程中以及日常生活中所獲取的最新知識和信息，注入到教材和講義中以保證教學內(nèi)容緊跟社會的發(fā)展，讓學生感到學到的東西有用而且新鮮。作為一名合格的語文教師，必須在這方面做好導向工作。一方面通過課堂教學讓學生認識到自己所學的知識是有用的，另一方面引發(fā)學生學習語文的興趣，用自己所學的舊知識去探索新知識。這樣，我們所培養(yǎng)的學生才能成為會應用、懂應用，與時代同步的社會主義建設者。
二、把道德教育融入每一次課堂教學，增強學生的道德意識
教育必須為社會培養(yǎng)“德”、“才”兼?zhèn)涞娜瞬�，否則教育就是失敗的。所以，教育除了知識的傳授更要重視道德的教育，要幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、歷史觀和價值觀。
(一)教師自身要具有表率作用
“為人師表、教書育人”，主要是對教師道德品質(zhì)方面的規(guī)范。所有教師都應堅持教書與育人相結合，既當傳授知識的“精神之師”，更要做善于育人的“為人之師”要堅持言教與身教相結合，既注重言教，更注重身教，既體現(xiàn)真理的育人功能，更突出人格的育人作用。教育無小事，教師無小節(jié)。教師只有知行統(tǒng)一、言行一致才能成為學生學習的表率�！皩W為人師，行為示范”，應當成為所有教師的座右銘。只有這樣教師才能在教學實踐中實現(xiàn)并升華自身的人生價值。
(二)把道德教育融入課堂教學 課堂教學既是教師傳授文化
知識和技能的陣地，又是道德教育的重要陣地。在這個陣地上教師應既充分傳授知識和技能，又積極滲透道德教育，發(fā)揮各學科的德育功能。誠信是社會契約的前提，道德是商業(yè)文明的基石。作為人們共同的行為準則和規(guī)范，道德是構成社會文明的重要因素，也是維系和諧人際關系、良好社會秩序的基本條件。我們培養(yǎng)的學生如果空有滿腹經(jīng)綸，但卻缺少道德，惟利是圖，何談教育的成功。因此，教師必須在課堂教學過程中，靈活，適度的進行道德教育。今后，無論在學習及未來的職業(yè)生涯中，都要樹立正確的人生觀、榮辱觀和價值觀，都要誠實守信，遵紀守法，講求社會公德和職業(yè)道德，服務大眾，奉獻社會，自覺成為一名具有高度社會責任感的合格公民，成為社會主義的合格建設者。同學們探討完畢之后，我送給他們一句話：要做市場競爭中的金錢巨人，決不做思想道德的侏儒。
此外，在整個教學過程中，教師可以隨時對學生進行德育滲透。既可以用一個專題討論，一篇文章；也可以通過一個例句的展示，一件班級里發(fā)生的平常小事……總之，只要教師認真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，時刻謹記德育的重要性，把思想道德教育內(nèi)容科學地，靈活生動地融于教學中，就一定能實現(xiàn)教師的人生價值，——“教書”、“育人”國家教育部多次召開教改工作會議，一再強調(diào)：高校培養(yǎng)創(chuàng)新人才要注重能力和素質(zhì)的培養(yǎng)。作為新世紀新時代的教育工作者，只有深刻理解“教師”這一職業(yè)的內(nèi)涵，充分認識教育的重要作用，才能為國家、為社會、為人民培養(yǎng)出有知識、懂應用、綜合索質(zhì)高的德才兼?zhèn)涞膶W生。才能使我們的生活才會更和諧、幸福，我們的祖國才能更強大，更有競爭力。教育工作者才能更心安!更有成就感。
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