精選馬的作文匯總八篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編整理的馬的作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
馬的作文 篇1
秦始皇死后，年幼的秦二世登基，大太監(jiān)趙高獨掌大權(quán)。一日早朝，昭告把某國進(jìn)貢來的一只梅花鹿拉到了大殿上。
秦二世：“趙愛卿，一大早的，你怎么把頭騾子遷到殿上來了？”
眾大臣腦后立馬滲出一顆大汗珠。
趙高：“皇上果然好眼力！雖然這次說錯了，但總比上次把板凳說成機(jī)器貓鬧的笑話要小些。”
秦二世：“拿這個長著腳的東西是什么？哎？它在拉屎耶！”
趙高：“身為一國之君，說話不要這么粗俗”
秦二世：“好吧……它的臀部在吐”
眾大臣一陣狂笑。
趙高：“皇上，這是一匹馬！”
眾大臣愕然。
秦二世：“愛卿說笑了，雖然現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)了，什么克隆牛，轉(zhuǎn)基因豬紛紛出現(xiàn)，但馬我還是認(rèn)識的！馬比這東西大多了！馬有一條長長的大鼻子，耳朵像蒲扇……”
眾大臣又吐――這兩個人一個把鹿說成馬，一個說是大象，心想：今天大家一起瘋了啊！
趙高：“皇上，這地區(qū)俄是一匹馬呀！不信，你讓大臣們說說看�！痹幱嫸喽说内w高想借此機(jī)會試探一下朝中那些人反對他。
他把鹿?fàn)康揭粋�同黨面前，問：“小強(qiáng)，你說這是什么？”
小強(qiáng)：“馬呀！No problem！這可不是一匹簡單的馬，而是一批來自北方的梅花馬！”
趙高：“說得好！”接著他來到一位忠臣的面前，問了同樣的問題。
忠臣小明：“鹿！這絕對是鹿！”
秦二世：“路？小明愛卿，你的答案很有創(chuàng)意耶！你說是馬路的路？”
趙高不悅。全體大臣都問完后，百分之八十說是馬，百分之二世說是鹿。他暗暗記下了那些說是鹿的人。
秦二世：“好啦！我知道了，這個東西原來就是馬呀！相信大家一次！退朝！把梅花馬牽到后院，我要玩騎馬射箭！”
后來，趙高使盡陰招，把那些和他意見相左又的人都一個一個殺害了。
馬的作文 篇2
假如我有一匹馬，，并且是一匹好馬：頭上有著一穗紅色的瓔珞；眼睛閃閃發(fā)亮，是對綠眼睛。馬身上沒有轡頭、鞍鐙、韁繩，身上卻有一對七彩發(fā)光的翅膀。尾巴末梢有七彩斑點。馬的四蹄像是安上了風(fēng)火輪，來去無蹤。
后來，我給它取了一個名字——彩虹光之馬！名字是不是很可愛，很美呢？
清晨，我將騎著彩虹光之馬飛去美麗的大草原——蒙古看看。彩虹光之馬的翅膀開始扇動了。我心里非常高興。過來幾分鐘，我來到了這片綠色。
“這里的空氣真新鮮啊！”我想著�；仡^望見馬兒真在吃草。看它吃得多香�。∥易叩今R兒的身邊，摸摸它的頭說：“彩虹光之馬，謝謝你帶我來到草原，這里的環(huán)境很優(yōu)美，空氣很新鮮，是個好地方！”
我在這里玩了一會兒，便爬上馬，騎著馬飛回到我家的院子。
馬的作文 篇3
hello！大家好！我是一匹喜歡奔騰的馬，我擁有著柔順的馬皮，健壯的馬腿，十分討人喜愛。
我和同伴們一起生活在廣闊的大草原中，每天都過得無憂無慮，十分幸福。
有一天，我們的草原上原本綠茵茵的草叢變成了“禿子”。我和同伴們漫不經(jīng)心地說：“沒事，準(zhǔn)是被其他馬匹給吃光了，反正還會重新長出新的草。”可是，事情并沒有我們想像的那么好……
突然有一天，我和同伴們聽到了許多槍聲的回蕩：“砰！砰！砰……”于是，好奇的我靜靜的順著槍聲走了過去，當(dāng)時，我心想：“應(yīng)該是同伴們在玩‘石頭撞地球’！”可我看到的并不如我所愿：有兩個獵人帶著獵狗正在獵殺馬匹，我驚叫了一聲。不好！被獵人發(fā)現(xiàn)了，面容兇殘的獵人向我走來，抓起X槍，“砰”的一聲把我打倒在地。
在我奄奄一息的時候，微弱地叫了幾聲，意思是：人類啊人類，難道你們要在所有動物都滅絕的時候，你們才會后悔嗎？請不要再獵殺動物了，好嗎？
馬的作文 篇4
小時候，我很喜歡馬。我希望自己也有一匹疾如閃電，，能在廣闊藍(lán)天無拘無束奔跑的汗血寶馬。
我對馬的要求很高。我希望我的馬耳如削竹，瘦骨棱棱如刀鋒一般；全身血紅，不出一分鐘已行百里路。如果我真的有這樣一匹日行千里的良馬，我會給它取名“疾風(fēng)”。
有了“疾風(fēng)”，我準(zhǔn)備和它一起環(huán)游世界，到任何我沒有到過的地方。我要和它在無邊無際的草原奔跑：我要和它沙灘上觀賞壯觀的日落；我要和它在雪山看雪花飄落。我要騎著它到長坂坡回味趙子龍救劉禪的精彩典故；我要騎著它去樓蘭古城感受大將軍李廣退敵長沙場驚心動魄的場面，感受激昂熱血的斗志，感受大漠如雪的浩瀚。當(dāng)然，我不僅僅要看中華上下五千年歷史，還要觀賞讓人嘆服叫絕的大自然。雅魯藏布大峽谷是怎么形成，西藏海拔為什么高，我都要去一探究竟。
馬的作文 篇5
今天，我們?nèi)チ藫P州動物園——茱萸灣。最讓我們難忘的是騎馬，馬場里有很多馬：有白色的、黃色的`、黑色的。有的在馬場上表演，有的在馬圈里吃草。我們從定做的木頭臺階上跨上馬。第一次騎在馬背上，我有點害怕，又很興奮。這匹馬，白色的，個子很高，四條腿十分有力，馬蹄踏在地上發(fā)出“的得，的得”的響聲，馬頭中間有一塊棕色的花紋很漂亮，尾巴又粗又長，十分威武。
我一手拉著韁繩，一手輕輕地拍著馬頭，悄悄地對它說：“慢點兒跑噢，別把我摔下來......�！蓖サ倪�有兩個姐姐，一個姐姐膽子大，騎得特別快，不一會兒就回來了，另一個姐姐騎得比我還慢，像蝸牛一樣，中途，馬突然停下來不走了。她大聲喊：“媽媽，媽媽，馬怎么不走了？”
管理員叔叔笑著說：“沒事，沒事，它只是想撒尿！”怎么樣，有趣吧！
馬的作文 篇6
這是一種孤獨的抵達(dá)。意味著“塵埃落定，而我也將永遠(yuǎn)孤獨。”“那是我的家。我神明賜予的草場。此刻落雪無聲。”“向北飛翔，飛遍我那四時更替的草場。我深知那寶貴的牧場和純凈的水澤已不知掩埋在哪片黃沙下，就象記憶的碎片早已不知在何處飄散，而那只美麗的陽光的精魂般的大鳥，根本就象跑進(jìn)了一個金光迷離的夢，從此再也沒有出現(xiàn)�！�
我記得念北一直跟我說起牧包、草原。那是越來越小的草原，可能已經(jīng)消失，但在他的內(nèi)心永遠(yuǎn)存在。草原消失的原因，是“黃沙趕人走”。他說。
浮現(xiàn)在念北腦海中的是草原，是在他體內(nèi)奔跑的草原，是那日漸萎縮的草原，其上牛羊成群，牧人溫暖，牛羊忍受著一個又一個黃昏和變遷�？赡�，在他心中一直有一種對草原親切的眷戀，我想在秦念北這個筆名可能就是在這種因素下才誕生的。
時間在草原之外，深深地流失了他的懷念、掛牽。這是他內(nèi)心的一塊凈土，一個可以回達(dá)的家園，也是盛放靈魂最終的歸屬。念北一直認(rèn)為文學(xué)作品必須凸現(xiàn)思想的光芒，一定要體現(xiàn)一種真誠、一種關(guān)懷、一種人文的關(guān)懷。
一首詩歌，或者一篇文學(xué)作品，不是一種簡單的構(gòu)建。而是交織著多個層面的情感以及關(guān)系的一個極其復(fù)雜的組合，是有一定的意義的和價值的結(jié)構(gòu)。深化人們對事物的認(rèn)識，攜同人們對生存進(jìn)行必要的思考。隨著工業(yè)文明的發(fā)展，社會現(xiàn)代化的步伐不斷加快，對城市生活的厭倦，構(gòu)成了一種想回歸的愿望。從情感主義的懷抱艱難的退化，導(dǎo)致內(nèi)心越來越失去那種“陶醉”的場景。“城市孤獨感”一直充滿了很多人的心房，因為這是做為一個生命個體和城市物欲橫流的環(huán)境，有著一種不能融入和一種在強(qiáng)烈反差下的“自我懺悔”、“自我挽留”、“自我解剖”，以及一種“自我拯救”，借此得到一種純凈的安慰。在這種背景下，展開一種輪廓、詩形，其價值取向、感情方式，以及內(nèi)心都是把握某些節(jié)奏和情感明顯地表達(dá)一種渴望，一種回歸的渴望。
在經(jīng)濟(jì)大潮中，渴望可以回到某種更為單純的生活狀態(tài)，不是在一種無力或不能融入的狀態(tài)下表述這個“暗暗”的愿望，而是用一種親切的感覺表述極其個人化的情感。透明的心靈，在城市中有一種無可是處的感覺：感覺不到真實，甚至感覺不到自己的存在。把這些背負(fù)，那種復(fù)雜的沉重的情緒，總給人一種變異的感覺。城市的發(fā)展，意味著人們獲得了新的生存空間和生存方式，這是中國在開放過程中追求現(xiàn)代性的必然結(jié)果。但如果犧牲了內(nèi)心、生態(tài)等等，是不是值得呢?
草場，這是一種根植于念北內(nèi)心的記憶，他將一生攜帶著、背負(fù)著、生活著�？赡苁巧�，養(yǎng)育他的地方。是這片已經(jīng)永遠(yuǎn)消失的草場給了他最原始的知覺和一種短暫存在的狀態(tài)。故鄉(xiāng)，是人們內(nèi)心以及靈魂的棲息地。當(dāng)然，有故鄉(xiāng)必然有不能歸家的游子漸漸濃結(jié)的鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)愁，是人類共同的情感主題，有廣闊性和世界性，也是人類情感的母土，這是一種歸依，一種承載。想念家鄉(xiāng)，這是一個“生命人”的一種無法割舍的情結(jié)，深植在骨子里�！吧恕焙凸枢l(xiāng)，永遠(yuǎn)有一種聯(lián)系，一種和土地的聯(lián)系，一種血肉的聯(lián)系。這是一種在骨子里與生俱來的無法說清的糾纏的聯(lián)結(jié)的情感。骨子里有一種渴望回歸和抵達(dá)的強(qiáng)烈愿望，也許這種回歸和抵達(dá)太過完美，需要耗盡一生的時間，去回憶，去懷念，去紀(jì)念，去思考，去敘述，去抒情�？梢杂梦业脑娭械囊痪湓拋碚f：唯有過去美好。這是一種對過去的記憶，是對那些逝去的事物加以祭奠，對一種歷史上的存在加以銘記。那些生動的陽光，陽光下嫩綠的草原，他的額吉，以及草原上的一切，清晰而真切，真切的讓人心生疼痛，讓人想念。這是一種對歷史的感情。他的述說，是讓消失的草原再度“復(fù)活”，是對內(nèi)心的審視，是一種對生命起源的追尋，這種回憶賦予的文字，漸漸被文字賦予靈活的情感。草原，是他情感的一個符號，可能是念北的一種象征化的記憶。在這里，記憶為了他找到一種存在的意義。
我一直認(rèn)為，詩歌或者文學(xué)作品需要回歸�；貧w到內(nèi)心最為原始的情感。述說，就是一種回歸或者抵達(dá)，精神的返回和靈魂的回歸。其實，回歸是人類精神歷程的永遠(yuǎn)去向，是種支撐人類記憶的頑強(qiáng)意象。是對母性鄉(xiāng)土的依戀。那么這種回歸，無疑成為人類最純潔、本真、純樸而原始的需求：一種撫慰，一種靠近，一種零距離的靠近。踏上一條不歸的時間之路，物質(zhì)上的事物并不能保證讓詩人或者作家在內(nèi)心，靈魂和意識上投入、參于、接受和駐留。雖然時光一去不返，但多年的鄉(xiāng)土文化在念北內(nèi)心的沉淀和積累，自然地流露于他的筆尖，讓人身陷于其中，久久回味。我本人覺得和繁華的刺激的匆忙的以及病態(tài)的城市體驗，與其的斗爭和沖突將持續(xù)一生的時間，那么這些文字無疑成為一種見證�？释貧w，本身卻并不能回歸，這就是一種強(qiáng)烈卻隱藏的無法看見的矛盾。我們只能用心懷念故土的模樣，一次又一次勾畫家鄉(xiāng)的輪廓，進(jìn)行靈魂的精神的回歸。去構(gòu)建自己內(nèi)心的鄉(xiāng)土。這種鄉(xiāng)土的訴說，常常不能言盡其情，情卻多有淤結(jié)。這種藕斷絲連的情感，是一種自己無法把握的心理置換和情感移情。我們熱愛的一切，其實都在不同程度的損壞、破碎和失去。唯有記憶在歲月中央獨自亮著。這是一種暗隱的傷悲，高貴的傷悲。這需要人生的經(jīng)歷，心態(tài)的復(fù)雜、淡定、安靜、思考，決定了文學(xué)作品的價值取向，因為不同的表達(dá)就意味著有不同的藝術(shù)效果。
閉上眼睛，你會覺得他就是一匹無比俊美的馬匹，在微風(fēng)中歡快地奔跑在草原之上，目視著成群的牛羊，衰老的額吉，死去的韓叔，以及日漸退萎的草場，內(nèi)心流下晶瑩的淚水(可能他認(rèn)為淚水只會流在心里)，這是一粒粒的文字，流動著，訴說著。
馬啊，你為誰堅守最初亦或最后的守望和眷戀?馬啊，請帶著你自己的草原，向遠(yuǎn)方奔去。也許幸福很遠(yuǎn)，但有奔跑就已足夠了。我為之用心祝福!
馬的作文 篇7
二表姐的爺爺奶奶住在一座大山腳下，因為山陡路峭，交通不便，所以他們家便養(yǎng)了一匹馬來作主要的運輸工具。它的主要任務(wù)就是把山外的東西馱進(jìn)來或是把山里的東西運出去，又或是把山下的種子、肥料運到山上去，再把山上收獲的糧食運回家。
二表姐爺爺家的馬是一匹強(qiáng)壯的雄馬，一身棗紅色的棕毛，兩只像樹葉一樣的耳朵，又黑又有神的大眼睛。奇怪的是它的眼睛和鼻子離得很遠(yuǎn)，而鼻子和嘴巴卻又挨得很近。兩眼也相隔較遠(yuǎn)，而且中間居然還有一條白線把它們分隔開來。它的頭部有一掇紅棕色的毛，摸起來很舒服。尾巴也長滿了毛，看起來高大而帥氣！別看它的蹄子細(xì)，可是很有力的喲，若是人不小心被它踢著的話，那可是傷不起的呢！
另外，這匹馬的食量也是很大的哦！我記得有一次，二表姐喂了它半背簍的草，可是它吃完后還是餓得直叫，二表姐只好把所有鍘好的將近一背簍的草全都給它吃了，它才安安靜靜的不吵不鬧啦！
我非常喜歡這匹棗紅馬，給它取名Handsome（高大而帥氣），每次去二表姐爺爺家我都會親自去喂喂它。
馬的作文 篇8
在幾千年人與馬的交往中，馬為人作出了巨大貢獻(xiàn)，人對馬也傾注了許多真摯的感情。人們在紙上畫馬，在戲中演馬，在石上刻馬中國是馬的故鄉(xiāng)，是擁有著華夏大地的故土，是許許多多炎黃子孫的搖籃。從遠(yuǎn)古到近代，馬成就了輝煌，在近代，馬依舊是重要的交通工具。我是一個愛馬的人，徐悲鴻的馬沒有傲氣，卻有傲骨，是多多少少的夢！可現(xiàn)在，馬卻難行蹤跡，偶爾看見的馬卻是身上背負(fù)著千斤重的擔(dān)子，它氣喘吁吁，呼吸在一剎拉變的沉重，讓人心痛讓人心碎！后面還有它的主人，往往手中揮舞著鞭子，馬在吆喝聲中漸行漸遠(yuǎn)這一切，看在眼里，想救卻無能為力！
這是馬嗎？不！這不是！它們在人類的手下變的那樣腐朽，那樣可悲！它們被束縛了自由，嘴巴被鐵勒得變了形，腹側(cè)留下一道道的瘡痍或被馬刺刮出一道道的傷疤它們也總是帶著奴役的標(biāo)準(zhǔn)。
可嘆，可悲！
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