音樂之魂作文
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都寫過作文,肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非?鄲腊,以下是小編收集整理的音樂之魂作文,歡迎閱讀與收藏。
音樂之魂作文1
失意時(shí),便會(huì)想起阿炳,想起他悲慘的一生,想起二胡。
我喜歡江南的二胡,琴聲濕潤,哀怨如泣,它有著它的鄉(xiāng)土氣息,一如一位質(zhì)樸的鄉(xiāng)民,有著它自己的故事,自己的一段坎坷,不夾雜任何名利。猶記兒時(shí)懵懂初見阿炳時(shí),曾嘲笑他外表的平凡,卻未曾看到他的靈魂,不曾理解姥姥的話。
姥姥說。外表質(zhì)樸,卻是隱于音樂背后。
我不懂。只將思緒浸潤在潮濕的空氣中,質(zhì)疑便也隨著烏篷船上的小調(diào)一起飄遠(yuǎn)。
不知何時(shí),竟又愛上了二胡。六朝金粉、王謝侯府的秦淮,有太多的聲色犬馬;三秋桂子、十里荷花的錢塘,有太濃的綺麗繁華。纖道、烏篷、石橋、茶肆,這才注定了二胡流浪的行腳。流浪的二胡注定只是在俗子凡夫中開放的花,流淌的畫。器樂是一個(gè)時(shí)代一種文化的魂魄,它也是阿炳的魂魄。當(dāng)流浪的二胡宿命地遇上了那個(gè)人,它的流浪便被無端的濃縮聚集,被無限地?cái)U(kuò)散放大。
那叫瞎子阿炳的人。像一個(gè)巫師,二胡遇上了他,從此便再也停不下流浪的'步伐。
《二泉映月》的音符如泉眼汩汩洇漫,淌在青石烏瓦廊棚,池塘蛙鼓鄉(xiāng)野,淌進(jìn)每一個(gè)捕捉到音符的人的心里,淌出淚水,淌出震撼!
復(fù)又想起姥姥的話。外表質(zhì)樸,卻是隱于音樂背后。是!阿炳沒有華麗的外表,卻是將一生的悲苦困頓融入了音樂中,他的二胡琴音里,流淌的是數(shù)不盡的辛酸淚,看不盡的蒼涼景。阿炳是一個(gè)將靈魂都融入音樂的偉人。他與二胡一樣流浪,而流浪,不只是悲苦和困頓、一種滄桑和無奈,更是一種忍耐和堅(jiān)韌,一種奮進(jìn)和抗?fàn)。他將一個(gè)民族在底層應(yīng)有的靈魂精神拉奏在二泉映月尾端的高昂里,將它帶進(jìn)每一位欣賞者的血液中,銘刻進(jìn)骨子里!
真正的音樂便應(yīng)該如此。我感謝阿炳,感謝他為二胡創(chuàng)造出的靈魂,感謝他質(zhì)樸外表下不屈的音樂之魂。
寄魂于音。
它是生命另一種鮮活的姿態(tài)。
而且這種鮮活的姿態(tài)將永遠(yuǎn)都不能被消解。
音樂之魂作文2
大概是在班里裝斯文裝多了,有時(shí)在班里借別人MP3聽些流行音樂時(shí),老有人很驚訝的問,你也聽流行歌,我還以為你盡是聽些幾千年前的古曲呢。
想想我也真夠悲哀的,他人完全不了解我,連聽下歌都引人“注目”
音樂是人性的表現(xiàn),我若連人性都無法理解,枉讀八年書。
至于那些古曲,我基本看不上,幾千年的封建社會(huì)下的藝術(shù)事業(yè)及其枯燥,唐宋以后基本沒有什么稱得上偉大的藝術(shù)家,都是些所謂“樂而不淫,哀而不傷”的垃圾藝術(shù)。
所謂“樂而不淫,哀而不傷”就是快樂時(shí)不能淋漓盡致的表現(xiàn)出來,悲哀時(shí)將自己內(nèi)心的感情掩飾得絲毫不漏。
聽著好像沒什么不好的,仔細(xì)琢磨就發(fā)現(xiàn)不對(duì)勁了。一首歌如果不能痛痛快快的表現(xiàn)出自己的感情,那還叫音樂嗎?古時(shí)人們受人壓迫,不敢大膽表現(xiàn)自己,于是唐宋以后的藝術(shù)都漸漸趨于平淡風(fēng)格,雖然平淡也不是壞事
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