【熱門】美德的作文7篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家收集的美德的作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
美德的作文 篇1
我們中國素有禮儀之邦的美譽。并且我們幾代也引以為豪。驀然回首，背負的除了生存與享樂以外，別無他物。從此，我們踏上了尋找傳統(tǒng)美德的艱辛之旅。
究竟是從什么時候人們開始覺得傳統(tǒng)美德成了包袱成了累贅?這是我們首先要弄明白的問題。中國的傳統(tǒng)美德以儒學(xué)為正統(tǒng)，而儒學(xué)中“溫良恭儉讓”，“天地君親師”是最為樸素的美德內(nèi)在元素。早在茹毛飲血的原始社會，那些生長在蠻荒歲月的人類始祖就具有樸素的美德雛形。隨著私有制的產(chǎn)生，人的享樂欲望在不斷膨脹。不過，享有這種資格的人尚屬少數(shù)。
以后綿延上千年的私有制社會，中國就是以確立儒學(xué)正統(tǒng)來達到社會秩序的穩(wěn)定。似乎，在每一位讀過人類社會發(fā)展史者的心目中，資本主義社會是道德質(zhì)量最差的社會。也就是基于這一落腳點，我們多數(shù)人都能接受這樣一個事實，從資本主義萌芽時起我們的傳統(tǒng)美德就遭受到空前的浩劫。
美德的作文 篇2
我聽過這樣一個故事：在一望無際的大海里，一直船在漂泊著，正要駛向天國的大門。他的船上載滿了金錢、美貌、地位和美德，但在大海中漂泊時，突然遇上一場大風，船上東西太多了，必須要扔下去一樣。否則就會全部沉入大海。他開始猶豫起來。如果沒有金錢，我就沒錢買房買車；如果沒有了美貌，就沒有了別人的贊許的目光；如果沒有了地位，就沒人看得起我，美德沒什么大用，就扔下它吧！
在他駛向天堂時，天使向他要通行證�！笆裁词峭ㄐ凶C？”“美德��！如果你沒有，你就要重新回到天國的彼岸？”“啊”
那天，我也看見了一個丟失了美德的人。我站在人山人海的候車站時，我注意到了一個年邁的老人和一個身穿名牌的大哥哥。
車來了，我被擁擠的人群擠上了車。我在車窗里看見了一個老人正把左腳抬進來，右腳還在半空中懸著，沒著地呢！。一條粗壯的胳膊把他擋了下去。然后自己奮力擠上了車。原來這個人竟然就是那個大哥哥，大哥哥看上去斯斯文文的，像一個風度翩翩的紳士，但內(nèi)心卻是自私的。
老人也陸續(xù)上了車，一個阿姨下去了，我趕忙把老人叫來，讓他坐在那里。但正在我們互相謙讓時，那個大哥哥跑來坐在了那里，他坐得很自然。
我心里憤怒的想，你連這點道德精神都沒有嗎？難道你站一會兒會累死嗎？你應(yīng)該重新上一次幼兒園，讓老師教你怎樣尊老愛幼？
沒有美德的人生是孤獨的，沒得可以讓我們感到快樂，同時也會讓別人幸福。讓我們倍加珍惜美德這張通行證，朝幸福樂園的大門駛?cè)ィ?/p>
……
美德的作文 篇3
中華美德是我們每一個青少年都應(yīng)該具有的品質(zhì)，我們應(yīng)該做到熱愛學(xué)習(xí)，尊敬兄長，孝敬父母等……
《孔融讓梨》這個故事講的是孔融六歲時候的一件事。有一天，孔融家有一個客人來了，他買了一筐梨，孔融的母親把梨洗好后就放在桌子上，她叫她的三個兒子出來吃梨，大兒子拿了一個較大的梨，二兒子不知拿哪一個好，孔融毫不猶豫地拿起小的梨，又將大的梨給了二兒子，客人問：“為什么你要將大的梨給他呢？”孔融說：“因為我比較小所以我要吃小的梨，哥哥比較大所以讓哥哥吃大的梨�！边@就是孔融讓梨的故事。
《鑿壁借光》講的是一個小孩的家里很窮，但小孩很喜歡看書，于是他向鄰居家借了書，但是一到晚上就沒有光，他也沒錢去買燈。他看見鄰居家要光，于是他在墻上打了一個小洞讓鄰居家的光照到家里來，他就可以看書了。
是��！我們也要學(xué)《孔融讓梨》中的孔融，他僅六歲就懂得了尊敬長輩了，所以我們要學(xué)�？兹�，學(xué)會尊敬長輩，同時《鑿壁借光》也給我們很大的啟發(fā)，我們要學(xué)校故事中的主人公，學(xué)會認真學(xué)習(xí)，專心學(xué)習(xí)！
美德的作文 篇4
“文明”，兩個簡簡單單的字，卻能詮釋出太多的含義。
記得今年寒假的時侯，我跟父母去九峰山游玩，在半山腰上看到一個極為壯觀的瀑布，從山峰之上飛流而下，連綿不斷，當真有些“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的宏偉氣勢。正當無數(shù)游人為這大自然的鬼匠神工而驚嘆之時，眼尖的我，卻在瀑布邊一角發(fā)現(xiàn)了很煞風景的一幕——一堆游人留下的垃圾，看樣子應(yīng)該是不久前留下的。
我皺了皺眉頭，心想：這是誰扔的啊？做出這么不道德的事情來，煞壞了此處的好風景。要知道，附近的垃圾筒離此處僅有幾步之遙而已，只不過是附近的爛泥太多，很容易弄臟鞋子吧。
就在這時侯，一個剪著靚麗青春短發(fā)、背一個時尚的帆布包的女子進入我的眼簾。只見她輕輕地俯下身子，彎腰撿起那些極煞風景的垃圾，然后向前邁開幾步，走到垃圾筒前20厘米左右，伸手將垃圾扔入了垃圾筒。見到垃圾回了“家”，這名女子拍了拍手，笑了一下，離開此地，繼續(xù)向九峰山頂攀登。
作為旁觀者的我，自然是看清了女子白色運動鞋上因為扔垃圾而留下了許多污泥。但我心里清楚，這些污坭雖然弄臟了鞋子，卻托出了這名女子那高尚的文明美德。
通過這件事，我認識到：有時侯，文明離我們只有一步之遙。
美德的作文 篇5
文明是一陣清風，爽朗了人們的心情；文明是一盞燈，照亮了前程的光明。
一個社會的.公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。
還有同學(xué)之間也離不開文明，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多進行自我反省。多互相理解、寬容待人……
中國傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，傳統(tǒng)文化是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。
有一次，我在電視里看到歐洲文明古國德國，在號召全國人民講文明、講禮貌，找回日耳曼民族古老的禮儀。同時，舉例講了一個老奶奶經(jīng)過馬路，路上雖然只有她一個人，但她依然等紅燈變綠燈才走。老奶奶回答說：“我怕樓上的孩子們看到后，以為紅燈是可以通行的。”我把這個故事送給所有的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽們，你們的言行對我們是多么重要，當您有不文明的行為時，想想您的孩子吧！想想我們是古老的文明古國吧！
中國傳統(tǒng)文化博大精深。中國的古典文明如唐詩，宋詞，戲劇，國畫，書法為世人所折服；中國的傳統(tǒng)服飾如漢服，唐裝等也深深吸引著現(xiàn)代人；中國五千年的歷史對我們更有著意義深遠的指引作用；中國的儒家思想，諸子學(xué)說，孫子兵法更為當代商界、文化界所推崇。
我真正地認識你，便是在讀《詩經(jīng)》的時候。305首詩歌的確是一種文化，開創(chuàng)了現(xiàn)實主義詩歌之路。在戰(zhàn)國七雄的爭戰(zhàn)中，你曾一度消沉，而等到戰(zhàn)亂平息，始皇一統(tǒng)天下之后，你便悄悄地帶上了《離騷》上路。
農(nóng)歷9月9日，是中國的一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。重陽節(jié)，又有“老人節(jié)”，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了元宵，猜了燈謎，還到公園里觀了燈。一家團團圓圓，那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂。中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國的文化。我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有：端午節(jié)、清明、七夕節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠繼承下去。中國的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強學(xué)習(xí)，大力弘揚中國的這些傳統(tǒng)文化。
美德的作文 篇6
生活中，一些平凡的小事卻能彰顯出一個人特有的品德。其實，美德一直在我們身邊。
忠
聽見校門口闖來一陣陣爭辯聲，我便急匆匆地趕了過去。冰涼的空氣凍結(jié)在校門口，周圍黑壓壓地擠了一大堆學(xué)生。只見門衛(wèi)皺著眉頭，憨厚黝黑的臉上表露出堅決的神情。他的對面，站著的據(jù)說是來我校開設(shè)講座的劉教授。他們僵持了許久，劉教授忍不住說道：“今天我是來做講座的，里面還有人等著呢，通行證我落在家里了，你就先讓我進去吧！”門衛(wèi)依舊站在那兒，什么也沒說，就是不讓他進去。直到有幾位學(xué)生也上前為劉教授辯解，門衛(wèi)才喊道：“沒有通行證，誰也不讓進！”最后校長來了，經(jīng)過一番交流，門衛(wèi)這才讓劉教授進校。劉教授似乎并未因此生氣，臉上反而掛著微笑，并向校長贊許了門衛(wèi)。
門衛(wèi)叔叔，依然站在那里……
忠，就是心中的那一份堅不可摧的原則。
禮
吃完中飯，我在操場上悠閑地散步。燥熱的空氣似乎要磨出火花，順著火藥味，我走到了停車場。映入眼眸的是一番殘破的景象——欄桿支離破碎地倒在路面上，后方停靠著一輛轎車，閃光燈已碎得不堪入目。門衛(wèi)鎮(zhèn)定地站在一旁，注視著對面的男子——一名體育教師。那位老師剛想說話，門衛(wèi)卻搶先一步：“十分抱歉，在您駕駛時將電動欄桿拉下，希望您能諒解。欄桿的損失我會自行處理。”那名老師很清楚，是自己未掛上通行證才遭到了攔截。他說：“那我的車燈……”“對不起，希望您能諒解。我也會賠償您損壞的車燈�！遍T衛(wèi)沒有再說什么。那名教師沉默了一會兒，隨即釋然，“我也有錯，車燈的損失還是由我自己承擔吧�！痹趦扇说南嘁曇恍χ邢鯚熅痛讼�。
第二天，新的欄桿早已豎在了那里。
禮，就是溝通人與人之間和諧的橋梁。
孝
放學(xué)時，我經(jīng)過學(xué)�；▔�，聽見門衛(wèi)叔叔正與一位年近古稀的老太太話家常�！靶⊥酰阏f我是不是老了，不中用了？為什么我連廁所都掃不好？”“沒有的事兒！媽，你在我小的時候多厲害啊，都能扛好幾擔重的柴呢！”“唉，我還是連累了你啊，我多希望能在最后的時間里為你做些事啊。”“媽，您說這話什么意思？您一定要開開心心地生活下去，為了您自己，也為了您未出世的孫子��！”“對，我還要照顧那個小寶貝呢。嗯，我一定要好好地活著，好好地活……”漸漸地，月光開始籠罩這個世界�；▔缫芽諢o一人，但我的心中卻一直回蕩著這對平凡母子的對話，原本有些燥熱的心也慢慢地變得滋潤。
孝，就是為了償還一輩子也還不清的愛。
他，在生活中顯得平凡，我卻在平凡中看到了美德。
美德的作文 篇7
古人曾云，“國無德不興，人無德不立”，一個人無論是修身齊家，還是治國平天下，道德是不可或缺的元素之一。道德不但是做人的根本，同時還是一個國家，一個民族擁有統(tǒng)一的核心價值觀的基本。
道德不但是需要自己做好本職，愛國守法，同時也要盡自己所能，為他人，為社會做貢獻。就像從前有一位遠行尋佛的苦行僧，在一個伸手不見五指的街道上遇到一位挑著燈籠行走的盲人�？嘈猩偎疾坏闷浣猓阂粋�雙目失明的盲人，他根本沒有白晝與黑夜的概念，他看不到整個世界，提一盞燈籠又有什么意義呢？
于是僧人問：“你什么也看不見，為什么還要挑一盞燈籠呢？”盲者說：“現(xiàn)在是黑夜，我聽說在黑夜里沒有燈光的映照，那么滿世界上的人都和我一樣是盲人，所以我就點燃了一盞燈籠�！鄙巳粲兴虻卣f：“原來你是為別人照明了？”但盲人卻說：“不，我是為我自已�！鄙算读�，盲者緩緩說到：“你是否因為夜色漆黑而被他人碰撞？”僧人說：“是的，我剛才還被兩個人碰了一下�！泵と松畛恋卣f：“我就沒有，雖說我是盲人，我什么也看不見，但我挑了這盞燈籠，既為別人照亮了路，也更讓別人看到了我自己，這樣，他們就不會因為看不見而碰撞我了�！�
這個簡短的故事也進一步說明了道德的重要意義：擁有道德，心靈才回得到照耀，光明與溫暖方能人間共享。
然而現(xiàn)在的社會制度與傳統(tǒng)道德正受到一次挑戰(zhàn)——自私與自利的觀念遍布，拜金主義和享樂主義腐蝕著這個社會主義國家的根基，品德缺乏的事情時有發(fā)生，以至于老人摔倒不敢扶，公交車沒人讓座的事件發(fā)生。這樣的事情不勝枚舉！
崇德向善是一種精神與文化的理念，在中華民族幾千年文化之下，我們應(yīng)該保留病注重還童文化，更重要的是注重傳統(tǒng)的無上品質(zhì)。在傳統(tǒng)精神受到強烈沖擊的今天，如果能做到保持道德理念，就能夠不在動蕩的濁流里迷離，對國家來說也是大局觀的社會主義核心價值觀的一條道路。
崇的向善更是一種生活方式，不盡要做到國家與民族的向善，還要落實到每個人中，從小事做起，用道德與思想代替 魯莽與自私。
愛國守法也是崇德向善的密不可分的一點。國是每個人立身的根本，法則是整個國家機器正常運轉(zhuǎn)的核心——沒有了法律，整個國家就是一盤散沙，從根本上來說還處在原始社會：夏啟終結(jié)原始社會的根本區(qū)分點，就是設(shè)置了法律。
只有一直在追求愛國守法與保持崇德向善德道路上不斷前行，我們每個人，每個集體，整個民族與國家才能夠興起——國無德不興，人無德不立。
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