【精華】美德的作文4篇

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，下面是小編整理的美德的作文4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

美德的作文 篇1

　　優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族的靈魂和民族精神之所在，一個國家，一個民族對自己的文化認(rèn)識如何，它的公民的文化品格如何與這個國家和名族的進(jìn)步與發(fā)展，乃至它的前途命運(yùn)是緊密聯(lián)系在一起的。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有利于民族精神的弘揚(yáng)、人心的凝聚、社會整合、規(guī)范秩序的確定，有助于對人的思想行為塑造。 ，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶，它源于生活又融入生活。只要我們用心去感悟，就會發(fā)現(xiàn)它無處不在。例如:敬業(yè)樂群，公而忘私的奉獻(xiàn)精神、天下興亡，匹夫有責(zé)的愛國精神、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的崇高志趣、自強(qiáng)不息，艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的浩然正氣、大道之行。之 自古以來，這些傳統(tǒng)美德就深深熔鑄在以愛國主義為核心的偉大民族精神，可以說，它是我們中華民族的“根”和“魂”是我們民族的精神財富和傳家之寶。

　　“孔融讓梨、二十四孝、親嘗湯藥、誠實(shí)無欺、負(fù)荊請罪、精忠報國......”這些無不是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。儒家思想的創(chuàng)始人孔子曾提倡“仁”“禮”并把“仁”作為自己倫理道德思想的核心，這種社會理論道德對后世影響極其深遠(yuǎn)，在中國歷史上，孔子把第一個把“人”和“仁”解釋為“愛人”，孔子有強(qiáng)調(diào)愛人作為一種普通的道德原則，必須由愛自己的父母開始，孔子不相信一個不愛自己父母的人會愛天下人，“仁者愛人”這是一種早期的人本主義思想. 謙和好禮，“謙”即為謙，“和”即為和睦家族、鄰里。“好禮”即為有禮、注重禮儀。中國人自古就懂得“滿招損 謙受益”的道理，中國歷史上也有許多故事，如：“將相和，劉備三顧茅廬”等都是以謙虛為主題。中國歷史上凡有大成就，被人稱頌的人大都是謙和好禮的。 中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的中華傳統(tǒng)美德，必將繼續(xù)引導(dǎo)我們走向未來，在燦爛的傳統(tǒng)美德的指引下，讓我們?yōu)橹袊�的�?qiáng)大努力拼搏，創(chuàng)造輝煌。

美德的作文 篇2

　　威廉州長曾被一份內(nèi)幕小報攻擊得體無完膚之后，又被一瘋子打了一槍幾乎送命。他躺在醫(yī)院為他的生命掙扎的時候，他說：“每天晚上我都原諒所有的事情和每一個人�！�

　　這樣做是不是太理想了呢？是不是太輕松，太好了呢？

　　威廉州長信奉這樣一句話：“不能生氣的人是笨蛋，而不去生氣的人才是聰明人�！�

　　德國偉大的哲學(xué)家叔本華也叫道：“如果可能的話，不應(yīng)該對任何人有怨恨的心理。”

　　生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊；生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大；生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動聽。

　　寬容，是一種坦蕩，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。

　　寬容，是一種豁達(dá)，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續(xù)和升華。

　　寬容，是一種美德，寬容有度，寬容無價，寬以待人，這是人生處世的'基本法則。

　　當(dāng)一只腳踏在紫羅蘭的花瓣上時，它卻將香味留在了那只腳上，這就是寬容——一種沁人心脾的美德……

　　這文章是以美德為話題,也以寬容為話題,不過關(guān)于美德的部分就不能用

美德的作文 篇3

　　我們中國素有禮儀之邦的美譽(yù)。并且我們幾代也引以為豪。驀然回首，背負(fù)的除了生存與享樂以外，別無他物。從此，我們踏上了尋找傳統(tǒng)美德的艱辛之旅。

　　究竟是從什么時候人們開始覺得傳統(tǒng)美德成了包袱成了累贅?這是我們首先要弄明白的問題。中國的傳統(tǒng)美德以儒學(xué)為正統(tǒng)，而儒學(xué)中“溫良恭儉讓”，“天地君親師”是最為樸素的美德內(nèi)在元素。早在茹毛飲血的原始社會，那些生長在蠻荒歲月的人類始祖就具有樸素的美德雛形。隨著私有制的產(chǎn)生，人的享樂欲望在不斷膨脹。不過，享有這種資格的人尚屬少數(shù)。

　　以后綿延上千年的私有制社會，中國就是以確立儒學(xué)正統(tǒng)來達(dá)到社會秩序的穩(wěn)定。似乎，在每一位讀過人類社會發(fā)展史者的心目中，資本主義社會是道德質(zhì)量最差的社會。也就是基于這一落腳點(diǎn)，我們多數(shù)人都能接受這樣一個事實(shí)，從資本主義萌芽時起我們的傳統(tǒng)美德就遭受到空前的浩劫。

美德的作文 篇4

　　那天我和媽媽坐車回外公家，在途中上來一個小男孩，只見他身上都是傷疤大概摔跤了!他見沒座位便想站著，這時，一位好心的老奶奶給他讓座并說;孩子，疼嗎，到奶奶這兒坐吧’’小男孩卻說;‘‘不了，奶奶我一個堂堂男子漢，不怕疼，可您就不一樣了，你年紀(jì)大了，所以，還是您坐吧’’老奶奶笑著坐下了，不只是誰帶頭鼓的掌，全車都是掌聲，后來我可能暈車吐了，那個小男孩見了立即向收票員要來拖把把我吐出的雜物掃了，并給了我一瓶水，說;‘‘把水喝了可能會好一些，之后我果然好了，我對他投出崇拜的眼光，雖然他比我小，但在我心里他比我大。

　　下站了，小男孩已經(jīng)回去了，我預(yù)感我們還會再見面，他的形象已經(jīng)刻在了我的心里。

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