精選父母作文8篇
在我們平凡的日常里，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的父母作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
父母作文 篇1
在繁華的城市里，有許多忙碌的人們，他們經(jīng)常忘記他們的父母，很少有時間陪他們！
我向大家介紹一部微電影，《母親的春運》電影的主角是一位58歲的老婦人，名叫馬翠萍，貴州龍里八江鄉(xiāng)人，以賣菜為生，她在北京火車站找他的兒子，因為他已經(jīng)3年沒有回家了，在這里，沒有人認識她，她也不會講普通話，她從沒有出過遠門，也不識字，她第一次坐火車，第一次來站臺。她經(jīng)常在車廂里偷偷的哭，因為她想念她的兒子，可她的兒子沒有時間回家，她不知道下一站會不會有她的兒子，她歷時四天三夜，歷經(jīng)29個城市，跋山涉水，為什么，因為她被確診為肝癌晚期，只剩下三個月的時間，她想找到她的兒子，跟他好好地過一個春節(jié)，不留遺憾的去世，可能對于有些人來說這么簡單的一個夢想很容易實現(xiàn)，可這卻成為她最奢侈，最想實現(xiàn)的一個夢想！
請各位在各個城市忙碌的兒女們，多回去陪陪爸爸媽媽，可能他們不想要錢或東西，只想要你去陪陪他們，跟他們聊聊天就足夠了！
【每日寫作指導：如何寫好狀物作文】
狀物作文中的物主要指的是動物、植物及學習、生活用具和建筑物等。這種作文主要訓練摹形描狀的能力。
要寫好狀物作文應做到：
1、抓住描寫對象的特點摹形狀物。這就要求小作者要細致觀察，善于思考，準確描述出物體的外觀特征，同時還要注意描述對象的動態(tài)和靜態(tài)。
2、注意描寫對象各部分之間的關系，把描寫對象的層次搞清楚，有順序地把這些寫出來。同時，要注意描寫的重點部分詳細寫、具體寫。
3、要通過富有表現(xiàn)力的語言，把物體形象逼真地描摹出來，展現(xiàn)給讀者。這就要求小作者有意識地運用生動形象、準確精練的語言及比喻、擬人等一些表現(xiàn)手法，把描寫對象描述出來。
4、寫物的作文，不僅僅表現(xiàn)為單純寫物，一般都要寄寓作者的一種思想感情或借此說明作者對某一事物的看法；有時還借此說明一個道理或問題，這就是物詠志。因此，在寫物時，可以適當寫一些抒情、議論的文字，充分表達小作者的真情實感，并適當?shù)卣归_聯(lián)想或想象，增強文章的感染力。要寫好狀物作文，還要把握好篇章各部分字數(shù)的安排。
做到了以上幾點，我們就能寫出一篇篇語言優(yōu)美，蘊含抒情、哲理的好文章來。
父母作文 篇2
今天下午，我和爸爸、媽媽去昆明的雙龍橋逛商場，媽媽買了一件新衣裳，卻沒有幫我買玩具，我很生氣，就往外跑，不理媽媽。
昆明的城市太大了，我到處找回家的路，可是怎么也找不到，我垂頭喪氣。這時，我看見了一位交通警察，我走過去問：“叔叔，你知道去吳井橋的'路嗎？”警察叔叔告訴了我去吳井橋的方向，我說了聲“謝謝叔叔”，便朝叔叔指點的方向跑去，經(jīng)過一二分鐘的跑步，我來到了姨媽家的樓下，看見了姐姐，姐姐把防盜門打開，把我領回了家。在家里我看見了爸爸、媽媽，心想：我一定會挨打了，出呼我的意料，爸爸、媽媽卻沒有罵我。姨爹把我叫了過來，用溫和的話語教育了我。姨爹說：“你知道家人有多擔心你嗎？你想過如果遇到了壞人會有什么樣的下場呢，他們有可能會把你拐賣、致殘、綁架，……如果再慢慢5分鐘聽到你回家的消息，我就馬上打電話報110，昆明的警察就會全力出動，堵路口、有廣播喊、電子大屏幕上也會有你的照片�！蔽衣犃艘痰脑�，簡直嚇呆了。讓我受益非淺，知道了單獨行動會產(chǎn)生那么多不堪設想的后果。
今天的事，讓我刻骨銘心，20xx/10/15刻骨銘心的日子，我會永遠記�。航窈蟛还茉鯓�，我都不能和家人堵氣，更不敢再堵氣單獨出走了。
父母作文 篇3
我想用時間來回報父母受是經(jīng)商的爸媽的影響，我從小時候開始便學會了算計時間。
媽媽雖然文化程度不高，但在生意上做起賬目來可謂是井井有條，媽媽對待時間尤其認真，她總提起的一句話就是“不能讓時間虛度”。所以生意上媽媽總會把每天的投入支出和收獲算得清清楚楚，由于媽媽不懈地辛勤付出吧，每天多多少少的總有收獲，這是媽媽唯一的樂趣。媽媽還總說我是她強大的精神支柱。我知道，她在我身上還寄托了很多的希望，從我一出生她就開始了為我計劃未來，以她的性格和方式來要求我，所以我每天也得必須拿出新的收獲來向媽媽交代，因此我也就不得不悄悄地給自己施加一點壓力來算計一下時間了，默默的接受著媽媽每天給我的任務，慢慢的讓這種行為形成了一種習慣，我就覺得如果哪天沒有學到新的東西，沒有新的收獲，就跟媽媽在生意上虧了本一樣的感覺。
對待時間，媽媽總是很摳門很愛講究效率，她還經(jīng)常教我怎么去利用時間，合理的去安排時間。幾乎我每天的內容都跟她一樣被她安排的滿滿的，但我從沒有抱怨過，因為媽媽每天的勤勞付出我都看在了眼里，還經(jīng)常觸痛我那顆稚嫩的心，真的很心疼媽媽。為了我，為了這個家，媽媽已經(jīng)付出了她太多的時間，無論是節(jié)假日，還是多惡略的天氣，媽媽從沒有離開過她的崗位，我一直也被媽媽打動著，我知道媽媽其實最缺少的還是時間，我好想去多給媽媽一些能夠輕松愉快的休閑時間，來讓媽媽好好地享受一下人生，過一些自在的生活。
為了盡早實現(xiàn)我的愿望，我一直在默默地努力著，我想再多去爭取一點時間，讓自己盡早成為一個能自強自立有實力的接班人，盡早地把媽媽的重擔接過來，讓她早一天退休，早日過上輕松自在的生活。
父母作文 篇4
有一天，媽媽對我做出了一個決定：我以后就成了這個家的小主人，得負責家里的很多事務，不再是以前都是媽媽做的那種狀況了。
拖地、掃地倒也沒有什么，我最怕的就是燒菜。雖然我們班里有一些同學會一點小廚藝，惹得我好羨慕，但我還是很怕燒菜。因為每次看媽媽燒菜，鍋里總會有“噼里啪啦”的響聲，偶爾去爺爺奶奶家，聽奶奶訴苦被油濺到的那一類“工傷”，總覺得雞皮疙瘩都豎起來了。但今天在媽媽的一再要求，卻要親身體會燒菜，多恐怖啊。
今天，我和媽媽打算蒜苗炒豆腐干、紅燒鯽魚、番茄炒蛋。買好菜，中間還包括洗菜、切菜等（都是我做的），就要開始燒了。在媽媽的指導下，我先把油倒進鍋里，等油熱。然后把豆腐干、蒜苗放進去，炒一炒，香噴噴的豆腐干炒蒜苗就出爐了。
由于是燒魚，所以油肯定要多放點。只聽鍋里“劈里啪啦”的聲音，看著油開始冒煙了，我就揪著魚尾巴，從“半空”里扔了下去，但我沒有料到的是，由于太高了，扔到鍋里油反而會蹦得越高，一下子蹦到了我的手上，燙的我尖叫起來。媽媽說，放魚的時候應該從鍋邊上慢慢放下去，油就不會蹦起來。經(jīng)歷了千辛萬苦之后，紅燒魚就算完成了。
看著平常媽媽燒菜的時候非常簡單的做法，在我做起來卻這樣地艱難，想想平時我吃飯時還挑肥揀瘦，真是不應該的。通過這件事，我才知道媽媽作家務時的辛苦，我要從現(xiàn)在開始要多做家務，給媽媽減輕點勞累。
父母作文 篇5
我讀了“冷月”博客中的一篇博文—，叫做《讓座與父母》，讓我深受感動。這篇博文主要講了在生活中，老人坐車的時候，年輕人主動為他們讓座的事情。
看完后，讓我不由的想起了那次我和爸爸一起去雪野游玩的事情來。那次，媽媽沒有時間開車送我們去玩，我和爸爸便商議了一下，我們在家后面坐上了去雪野的公共汽車。當車行駛到紅石公園的時候，車上已經(jīng)是人擠人了，沒有一個空位。這時，晃晃悠悠地上來了一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺，司機師傅大聲說：“誰能給這位老人讓個坐？”我環(huán)顧四周，有的人在裝睡，有的人把頭轉向了窗外，裝作沒有聽到，也有的把手機音樂放得很大。這是我看了爸爸一眼，爸爸擠擠攘攘地走過去，把老爺爺攙扶到我的座位上，我和爸爸便擠在一個座位上，老爺爺一個勁的和我們道謝，弄得我都不好意思了。
當我們回家后說起這件事的時候。爸爸對我說，尊敬老人是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。畢竟每個人都會有年老的那一天�，F(xiàn)在我們幫助別人，早晚有一天別人也會幫助我們的。
父母作文 篇6
為了弘揚中華文化，把社會主義核心價值體系融入傳統(tǒng)節(jié)日活動之中，教育部1月15日發(fā)出通知，要求全國各級各類學校，于春節(jié)期間組織學生參與“給祖國母親拜大年”活動。據(jù)悉，有關部門為此次活動設立了專門的網(wǎng)站。拜年網(wǎng)頁的內容設計為:一拜壯美河山，二拜炎黃始祖，三拜歷代英杰，四拜革命先烈，五拜英雄模范，六拜億兆黎民。
弘揚中華文化、為傳統(tǒng)節(jié)日融入價值體系，這當然都是非常必要和有意義的事情。不過細觀“給祖國母親拜大年”活動方案，以及其具體的拜年內容和項目——一拜壯美河山，二拜炎黃始祖，三拜歷代英杰，四拜革命先烈，五拜英雄模范，六拜億兆黎民，不免又給人穿鑿附會、疏空不實的印象。比如“壯美河山”、“億兆黎民”等，“名頭”固然是非常盛大、響亮，但作為拜年對象，則無疑失之于浮泛抽象，讓人無從著手，而且也很難從中生動具體地調動學生們的真實情感。
為此，筆者建議，結合中華民族的固有傳統(tǒng)，“給祖國母親拜大年”活動，與其忙著開列 “壯美河山”、“億兆黎民”這類多少顯得有些“大而無當”的祭拜對象，不如選擇我們身邊最切實可感、也最具體入微的對象——生身的父母雙親，腳踏實地地從“拜生身父母”開始來彰顯“給祖國母親拜大年”所要寄寓的文化價值真義。
眾所周知，在傳統(tǒng)的春節(jié)拜年禮節(jié)中，“拜父母”原本就是最基本的內容，既是整個春節(jié)拜年的核心對象，也是其內蘊的價值觀——孝敬、追求家庭團圓的重要載體和具體表現(xiàn)。而從“祖國”的本義——祖先世代居住生活的地方來看，“拜祖國母親”實際上也應該且只能從“拜生身父母”開始，無論如何，此母親才是彼母親的源頭，“祖國母親”原本就是由無數(shù)世代父母傳承延續(xù)的結果。所以，我國傳統(tǒng)文化中，愛國情感教育總是以“愛家”、“愛父母”的“孝”，作為其先決條件和最深厚的倫理基礎，所謂“夫孝，德之本也，教之所由生也”，“始于事親，中于事君，終于立身”。
而且，從當前青年學生的生活和人生實際來看，利用春節(jié)之機，讓他們重溫拜父母的傳統(tǒng)禮儀，倡導孝敬尊親的傳統(tǒng)文化價值，也顯得很有現(xiàn)實針對性。我們知道，在獨生子女的家庭環(huán)境和教育成本居高不下的社會環(huán)境下，如今的孩子在家里往往都有著 “小祖宗”式的尊崇地位，“可憐天下父母心”的長輩慈愛顯得多多有余，而“報得三春暉”的反哺感恩則明顯虧欠不足。這正如我們早已熟悉的、眼下這樣的人生場面:一面是“陪讀”、“啃老”盛行;一面是“空巢”下常常揮之不去的凄涼老境……
“家是最小國，國是千萬家。”如果連侍奉、孝敬父母這樣的事情，我們都做不到、做不好，那么，抽象空洞的“愛祖國”豈不顯得虛假、矯情?而這樣一來，教育部門熱衷組織的“給祖國母親拜大年”這類活動，即便搞得再轟轟烈烈、隆重而熱鬧，除了留下冠冕堂皇的儀式和一大筆不菲的公共開支之外，還能留下什么?又有什么實實在在能助益“弘揚傳統(tǒng)中華文化”的價值呢?
父母作文 篇7
最初的記憶可能就是媽媽大人給孩子吃奶，直到現(xiàn)在我仍然能回想起手捧奶瓶吃奶的幸福時刻，閉上眼睛就睡，張開眼睛就喝，吃飽了就睡，無所用心，無憂無慮的日子是多么快樂��！然后就是由個人的腸胃制造了許多排泄的事物，感覺不適時就要嚎啕大哭，再然后就是大人們給孩子清理與洗澡，躺在洗澡盆中，讓溫水浸泡到脖子以下的部分，對孩子來說那是多么的愜意的事情�。�
在孩子童年的日子里，每天都要有人來照顧孩子的吃喝拉撒睡，在家中更多的時候都是媽媽來做這些工作，當然在媽媽有事時還有姥姥在一邊幫忙，爸爸相對做這些事情少些，對我的家庭來說，也同多數(shù)家庭一樣，更多的是男主外，女主內的狀態(tài)。那時候，兒童們是祖國的花朵，受到了父母們的無微不致的關懷與照顧，而我那時根本就不知道什么是感激涕零，只知道個人高興愉快就好，回想起來就是處于不懂事的混沌狀態(tài)。
點點滴滴，讓大家都來分享愛在漫漫的人海中，我們始終堅信“世間自有公道，付出總有回報”。是啊，我們總能給身邊曾為我們付出的人以回報。但是，很多時候，我們是不是忘記了一種發(fā)自內心的愛？
總會有一種聲音在我們的耳邊不厭其煩的響起，而我們只是一個冷漠的笑；有時我們的耳邊響起，我們只是以今日的目光看待；有時我們總會理解不了他們那一代對我們深沉的愛的做法而發(fā)脾氣。是啊，父母對我們無私的愛我們卻當成了一種最最普通的東西，我們是該想一想了。
他們的愛是隱秘而開放的，只是我們不了解罷了，但為了他們著無私的愛我們也應回報了吧。哪怕就一句話。
父母作文 篇8
“棍棒之下出孝子”，大多數(shù)中國父母都認同這個道理。他們對待子女是“嚴格管教”，對犯了錯的孩子更是“暴力”懲罰。棍棒之下真的能出“孝子”嗎?
然而美國普遍認同的教育方式卻與中國的截然不同。他們教育子女多的是寬容和理解，而不是“懲罰”。當他們的孩子犯錯誤時，他們會原諒孩子犯的錯誤，教他們其中的道理。孩子們下次便很少犯同樣的錯。而大多數(shù)中國父母對待犯了錯的孩子是用暴力懲罰，在受到懲罰后，孩子們大多是害怕、叛逆。下次還會犯同樣的錯。這明顯說明“棍棒式教育”不是切實可行的。
中國著名的教育家梁漱溟的教育方式卻是非常奇特而有效的，梁漱溟教育他兩個兒子非常的“放松”。他們父子之間的關系就如同兄弟一般，梁漱溟給兒子更多的是寬容、引導。兒子遇到問題時他總是順著兒子的意愿，盡可能的引導他，讓他自己思考。不操縱他牽制他，有錯時他不說“應該怎樣”而是“不應該怎樣”。就連他兒子填志愿向他詢問意見時，他也只是笑著說：“你自己想什么就是什么”。從效果上看，顯然他的教育方式是成功的。
“棍棒之下出孝子”的教育方式很明顯不是成功的，教育子女需要的是寬容、理解、引導，要盡可能讓他們知道其中的道理，而不是一味的用暴力懲罰解決問題。所以“棍棒之下未必出孝子”
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