關(guān)于社會道德作文精選

　　導(dǎo)語：社會公德是人類在長期社會公共生活實(shí)踐中逐漸積累起來的、是社會公共生活所必須的、最簡單、最起碼的道德準(zhǔn)則。以下是小編為您整理的關(guān)于社會道德的作文，希望對您有所幫助。

　　篇一：道德是一筆財(cái)富

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，不講社會道德的人和事很多。公共場所大聲喧嘩，滿嘴臟話;廁所里管理人員特的在旁邊放了垃圾桶，可仍有人不時往池邊扔煙頭，紙屑，引起堵塞;電影院，銀幕上醒目的放著“請勿吸煙”的提醒語，可仍有人吞云吐霧，照吸不誤;候車室有人對痰盂視而不見，仍隨地吐痰，使地面齷齪不堪……這些人我行我素，目中無人，其實(shí)是缺乏社會道德。一個人沒有道德，再談智慧有什么意義?具備道德就具有了善良誠懇等品質(zhì)。兒子不解的望著父親忙碌的身影問：“爸爸，你這是在干嗎?”父親微笑著說：“傻孩子，暴雨把河邊的獨(dú)木橋沖走了，我要再蓋一座更為結(jié)實(shí)的。”兒子：“可是我們的家在山上，不經(jīng)常走到山下來，你干嘛再費(fèi)力造一個?”父親：“我們是不經(jīng)常過，可是其他人要過的，如果沒有橋的話，別人趟著水過多冰啊!”兒子：“對，這里的水可涼哪，爸爸，你真好!”父親：“兒子，記住要為別人著想，那么別人也會對你好的。”兒子閃著大眼睛，用力的點(diǎn)點(diǎn)頭：“我記住了!”這位樸實(shí)的父親或許沒有很多智慧，但它具有最珍貴的道德—善。善待社會，善待他人，并不是一件復(fù)雜困難的事，只要心中常懷信念，生活中小小的善行不過是舉手之勞，卻能給予別人很大幫助，給迷途者指路，向落難者伸出援助之手，真誠鼓勵失意的朋友等等，看似微不足道的舉動，卻能給別人帶去力量，給自己帶來付出的快樂和良心的安寧。善良，誠懇，坦率，慷慨，都是寶貴的財(cái)富，這種財(cái)富要比智慧價值的多。如果一個人能夠大徹大悟，盡力的去為他人服務(wù)，他的生命將來也必定有驚人的發(fā)展。人生的美德沒有再比和氣，善良來的更寶貴。給予別人以幫助和鼓勵，自己不但不會有損失，反而會有收獲。通常，一個人給人家的幫助和鼓勵越多，從人家那兒得到的也越多。而那種吝嗇的人，對他人不表同情，不予贊助的人，無疑使自己陷于孤獨(dú)無助的境地。

　　篇二：談社會道德

　　社會公德是人類在長期社會公共生活實(shí)踐中逐漸積累起來的、是社會公共生活所必須的、最簡單、最起碼的道德準(zhǔn)則。它一般指影響著社會公共生活的行為規(guī)范，例如:遵守公共秩序、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、講文明懂禮貌等。

　　每個人都應(yīng)當(dāng)遵守社會公德。就拿乘坐公交車這個日常生活中最普通的事來說，它在很多方面都體現(xiàn)了社會公德的重要性。首先上車要排隊(duì)�，F(xiàn)在好多人為了自己能坐到位置，都不排隊(duì)，而是擠在公交車的門口。這樣一些人就會被踩到腳，瘦弱的人甚至?xí)�被擠倒，同時還有可能被小偷竊取財(cái)物。其次，要主動讓座。因?yàn)楝F(xiàn)在主動讓座的、富有愛心的人越來越少，所以公交車上專門為老弱病殘的人和孕婦設(shè)置了愛心座位，車內(nèi)的廣播系統(tǒng)中也有“請主動為有需要的乘客讓座，謝謝您的合作”的相關(guān)語音提示�？墒怯行┤税哉贾鴲坌淖�位不讓座，頭還朝向窗外，就裝作沒看到有老人或是孕婦，也沒聽到車?yán)锏膹V播提示。第三，要講究車內(nèi)衛(wèi)生，不在車內(nèi)吸煙、不亂扔垃圾。經(jīng)常會看到有男士在車內(nèi)吸煙，然后被司機(jī)勸阻了，可是有些人還不服氣，硬要跟司機(jī)爭論。另外，在車內(nèi)亂扔垃圾的也是常見的。甚至偶爾還會看到有人在公交車上吐口香糖。為什么現(xiàn)在公交車車上都有個垃圾簍?為什么會有“請講究車內(nèi)衛(wèi)生，文明乘車”這樣的廣播提示?其實(shí)就是因?yàn)橛行┤瞬蛔袷厣鐣�公德，公交公司不得不采取以上措施。此外，為了遮擋夏日的太陽，也為了給乘客提供更好的乘車環(huán)境，公交公司也為每輛車的車窗上安裝窗簾，聽說許多發(fā)達(dá)國家的公交車時沒有配備窗簾的。可是一個夏季都沒過，那些窗簾不是臟了、破了，就是掉下來了，要是不人為破壞，窗簾的使用壽命是不會那么短的。

　　遵守社會公德，人人有責(zé)。而且對社會具有積極的作用。

　　首先，遵守社會公德，有利于精神文明建設(shè)，有利于創(chuàng)造更加美好的生活。社會公德需要社會的每個公民共同遵守。遵守社會公德從我做起，從身邊的小事做起。

　　其次，符合新時代的主題------建設(shè)和諧社會。只要大家遵守社會公德，相互體諒，相互幫助，就可以避免生活上的許多不合諧因素，大家也就能夠更好的相處在一起。

　　第三，有利益提高全民的道德素質(zhì)。在我們當(dāng)今以德治國、依法治國的形勢下，發(fā)揚(yáng)助人為樂，扶貧助困，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境的社會公德是每個公民義不容辭的責(zé)任。遵守社會公德，更是個人道德素質(zhì)的重要體現(xiàn)。

　　篇三：誰褻瀆了道德

　　“雁過留聲，人過留名”，這句話重復(fù)了無數(shù)次，可不知從什么時侯開始，名的前面加了很多錢與權(quán)的東西。從此，利益常勝于責(zé)任。

　　從“周老虎事件”之后，三鹿奶粉案、南京彭宇案、溫州動車事故……公眾事件接踵而來，直到小悅悅被那冰冷的十八人漠視之后，一切關(guān)于道德的討論才如期而至。

　　在這之前，代表中國都市發(fā)展楷模的大上海，一個在陽臺欲尋短見的女孩，在圍觀人群的嘲笑和鼓動中結(jié)束正值青春的生命。那一句：“跳啊，快點(diǎn)跳啊”刺痛了太多人的心。

　　可究竟誰褻瀆了道德?或者說是誰攪亂了善與冷漠的社會平衡?

　　回顧不難發(fā)現(xiàn)，無論是大的社會事故，還是個人行為上升到的法治事件，公權(quán)力幾乎成了網(wǎng)民眾生討伐的對象。

　　記得語文課本剛接觸到新聞?wù)鹿?jié)的時候，就說新聞要客觀公正。但經(jīng)歷了這些之后，忽然發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)多的網(wǎng)絡(luò)觀點(diǎn)來源于新聞媒體，“個人評論”占據(jù)了媒介的大多數(shù)板塊，甚至為了收視率頗有情緒的調(diào)侃新聞，試圖把新聞娛樂化。

　　當(dāng)見義勇為成了時代的奢侈品，就是校園也難以避免的被沖擊。當(dāng)個人利益遠(yuǎn)高于信仰，似是習(xí)慣的發(fā)現(xiàn)，原來我們幾代人努力創(chuàng)造的財(cái)富世界就是讓我們過好自己的生活而不顧別人的生死饑餓。

　　視金錢如糞土的文人思想，那怕是一句空話也被傳頌了千百年。而連這些傳頌都沒有的時候，是不是視生命為無物才是這個社會應(yīng)有的情操?

　　難道我們除了能感受到在“感動中國人物人物評選”的熱善外，離開舞臺的真善美會漸行漸遠(yuǎn)嗎?

　　魯迅的文章在遠(yuǎn)離中學(xué)課本，可我們不想看到與此同時中國人真的病了!

　　“雁過留聲，人過留名”，這句話重復(fù)了無數(shù)次，可不知從什么時侯開始，名的前面加了很多錢與權(quán)的東西。從此，利益常勝于責(zé)任。

　　從“周老虎事件”之后，三鹿奶粉案、南京彭宇案、溫州動車事故……公眾事件接踵而來，直到小悅悅被那冰冷的十八人漠視之后，一切關(guān)于道德的討論才如期而至。

　　在這之前，代表中國都市發(fā)展楷模的大上海，一個在陽臺欲尋短見的女孩，在圍觀人群的嘲笑和鼓動中結(jié)束正值青春的生命。那一句：“跳啊，快點(diǎn)跳啊”刺痛了太多人的心。

　　可究竟誰褻瀆了道德?或者說是誰攪亂了善與冷漠的社會平衡?

　　回顧不難發(fā)現(xiàn)，無論是大的社會事故，還是個人行為上升到的法治事件，公權(quán)力幾乎成了網(wǎng)民眾生討伐的對象。

　　記得語文課本剛接觸到新聞?wù)鹿?jié)的時候，就說新聞要客觀公正。但經(jīng)歷了這些之后，忽然發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)多的網(wǎng)絡(luò)觀點(diǎn)來源于新聞媒體，“個人評論”占據(jù)了媒介的大多數(shù)板塊，甚至為了收視率頗有情緒的調(diào)侃新聞，試圖把新聞娛樂化。

　　當(dāng)見義勇為成了時代的奢侈品，就是校園也難以避免的被沖擊。當(dāng)個人利益遠(yuǎn)高于信仰，似是習(xí)慣的發(fā)現(xiàn)，原來我們幾代人努力創(chuàng)造的財(cái)富世界就是讓我們過好自己的生活而不顧別人的生死饑餓。

　　視金錢如糞土的文人思想，那怕是一句空話也被傳頌了千百年。而連這些傳頌都沒有的時候，是不是視生命為無物才是這個社會應(yīng)有的情操?

　　難道我們除了能感受到在“感動中國人物人物評選”的熱善外，離開舞臺的真善美會漸行漸遠(yuǎn)嗎?

　　魯迅的文章在遠(yuǎn)離中學(xué)課本，可我們不想看到與此同時中國人真的病了!

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