端午節(jié)的作文600字錦集6篇
在日常的學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編幫大家整理的端午節(jié)的作文600字7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
端午節(jié)的作文600字 篇1
農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。傳說屈原投江以后，當?shù)厝嗣駛渌溃泷{舟奮力營救，因有競渡風俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。端午節(jié)的習俗主要有：吃粽子于門上插艾或菖蒲驅邪，系長命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內(nèi)裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節(jié)吃粽子，在魏晉時代已經(jīng)很盛行。這種食品是在每年端午和夏至兩個節(jié)日里食用。粽子還是一種節(jié)日往來的禮品。到了唐宋時期，粽子已極為有名，市場上常有粽子賣。
現(xiàn)在，我們過端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國傳統(tǒng)的象征，在人們心中占據(jù)著一定的位置。過去端午節(jié)還有躲午的習俗，此種習俗源于一種信仰，即：五月為“惡月”，瘟瘡蔓延，重五是個不吉利的日子，所以父母都于是日將未滿周歲的兒女帶往外婆家躲避，以逃脫災禍，故稱躲午。
這無疑是古代科學不發(fā)達而產(chǎn)生的觀念，因為五月酷暑將至，蚊蟲滋生，在沒有醫(yī)療衛(wèi)生設備的民間，容易發(fā)生傳染病，遂給人們帶來一種恐懼心理，于是產(chǎn)生躲午習俗，如今這一節(jié)日的一些古老習俗已經(jīng)隨著社會變遷而消失了，但吃粽子、賽龍舟等習俗仍然流行。
端午節(jié)的作文600字 篇2
端午節(jié)是我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。
聽老輩講，端午節(jié)的來歷是這樣的。
傳說，春秋戰(zhàn)國時期，楚國有一位愛國功臣，叫做屈原。屈原不僅是重臣，還是有名的文學家、政治家、詩人。當時，七國鼎立，數(shù)秦國最強，數(shù)秦國野心最大，要一統(tǒng)天下。當時楚國國君制國無道，防御不行，很容易被打敗，自然成了首選。這一點，才思敏捷的屈原早察覺到了，便上書楚王，希望國君加強防御，不讓秦國的陰謀得逞，楚國國君不知良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行的道理，認為屈原瞧不起自己制國，把屈原調(diào)到汨羅去，屈原很傷心，很委屈，自己好言相勸國君加強防御，國君不但不聽取意見，還當成惡意。終于，屈原忍不住了，在6月22日跳江自盡了。水火無情，屈原一下子被滔滔江水吞沒了，百姓知道屈原是個好官，于是下江開船，紛紛搶救屈原，可這怎么撈的到？當時人們說水里有蛟龍，會吃了屈原的尸體，蛟龍吃飽了不吃尸體了。以后，百姓把屈原自盡的日子叫端午節(jié)，每年的這一天，人們要包粽子，劃龍船，祭奠屈原。端午節(jié)是這樣來的。
記得小時侯，端午節(jié)，我隨父母去外婆家，當時外婆家這里端午節(jié)比較昌盛，幾乎每年要劃龍船。今年不例外。
當時，我家大舅舅身強力壯，參加了劃龍船比賽。
天下著小雨，我吃著黃澄澄香噴噴的糯米粽子，坐在老爸肩上，放眼一看，才知道我們夾在人群里。這大大小小成千上萬把五顏六色的雨傘，成了一道奇觀，一道亮麗的風景線，這時，我才知道，觀眾是有多少，——數(shù)不清；并把大江兩岸圍了個水泄不通。
江上，遠遠的只見八條三丈多長一米寬的龍舟，停在江中，每條龍船上各有十八人，一人在龍頭擂鼓指揮，一人在船尾掌舵，中間十六人，分列龍舟兩側。每條龍舟是一個獨立團隊，每個團隊著裝整齊，隊員個個生龍活虎。比賽開始了，八條龍舟，象離弦之箭，隊員們跟著鼓點的節(jié)奏，揮舞著船漿，喊著整齊雄壯號子，“一二、一二、一二……”龍舟越來越快，八條龍舟齊頭并進，爭先恐后，象八條鮫龍爭奪東海明珠。一轉眼，一條黃龍飛躍過終點，比賽結束。所有觀眾一齊鼓掌。比賽真精彩呀！
我愛劃龍舟，我愛端午節(jié)！
端午節(jié)的作文600字 篇3
說到端午，你們一定會想到吃粽子，賽龍舟，插艾葉。這是我國最傳統(tǒng)的習俗，但是你是否想到一位愛國人士呢?那就是屈原。
古時有這么個傳說，戰(zhàn)國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚王漸漸疏遠了屈原，屈原多次勸說楚王，就在五月初五這一天投江自盡。楚國百姓懷念這位為人清正的大夫，于是將糯米包成包投入江中，希望魚群吃了米而不吃屈原尸身。之后就形成了端午節(jié)。
端午節(jié)這一天必須吃粽子，插艾葉。小區(qū)很多人家的'大門兩側都掛上了新鮮的艾葉，空氣中彌漫著一襲與眾不同的奇特香味兒。粽子，青青的粽葉上纏著兩色的細線，體型較長，棱角分明，卻像一只只小小的龍舟。
輕輕地拿過一只，將一端的細線拆下，往上一拎，粽子便聽話地從細線中脫出，小心翼翼地剝?nèi)ス聂杖~，呀，中間露出了白玉般的糯米，依舊是龍舟形狀，讓人不忍下口，卻又被那略帶粽葉清香的濃郁糯米香味所吸引，讓人又再次禁不住誘惑，輕輕的咬下一口。
軟，香，滑而不膩，難以名狀的爽快之感，輕微地粘牙，又被舌調(diào)皮地舔去。那種停留于唇齒間的鮮香口感，實在讓人回味無窮。
吃粽子流連忘返，念屈原精神刻在心中。
屈原這種愛國的精神令我們敬佩。當我們吃粽子的時候，你有沒有想到過屈原;當你們賽龍舟時，只光顧著玩了，有沒有想到屈原;當插艾葉時，你有沒有懷著一顆悲痛的心來紀念屈原?國家是我們依靠的肩膀，讓我們在困難時有個依靠。而愛國是什么，是一個嘴上說而不行動的目標?不，不是，它是我們前進的動力。
在這一天，感情五味雜糧，快樂而又悲傷，痛苦而又幸福。風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。海榴花發(fā)應相笑，無酒淵明亦獨醒。
端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊!端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙!端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌和敬佩。吃著粽子，心里頭別有一番滋味!
端午節(jié)的作文600字 篇4
又是一年端午，又是一年粽葉飄香，華夏大地處處彌漫著溫馨，炎黃子孫陶醉在粽葉淡雅的香味中，陶醉在屈原的不朽精神中。真可謂有水的地方就有龍舟的鼓聲；有岸的地方就有楚歌四起。
兩千三百年前，一個清瘦老人，仰望蒼天，他在憂慮他那民生多堅的的國家，當傳來國都郢城被攻陷的消息后，他徘徊在汨羅江邊，他憤怒，他哀傷，最后，他吟誦著"世人皆醉我獨醒"，帶著滿腔的悲憤抱石沉入了江中。百姓們怕江中的魚兒吃他們敬愛的屈原的尸體，所以用粽葉包了稻米，撒到江中，讓魚兒吃，這樣就不會傷害他們敬愛的屈原了。可以這樣說，沒有一種食物能像粽子一樣寓意豐富，粽子的形狀棱角分明，象征著屈原的人格棱角分明，不與世俗同流合污；粽子的里面包一顆紅棗，象征著屈原的赤膽忠心……總之，粽子表達了人們對屈原的無比敬重。
屈原絕沒有想到，生前他忍受無人理解的寂寞；而他死后，他的繼承者們貫穿古今，前仆后繼，層出不窮。李白，杜甫，岳飛，文天祥，蘇軾，辛棄疾，譚嗣同……，數(shù)不勝數(shù)的熱血男兒傳承著屈原的精神。可以這樣說，是他讓端午節(jié)熠熠閃光；是他讓湘水接受祭拜，是他讓國人由蒙昧走向進步，古往今來，有多少人唱著"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"去找尋真理；又有多少人拋頭顱，灑熱血來表達對祖國的愛戀。
但是對于今天的中國人來說，屈原的精神從未像今天離我們這么近，這么親切。這些都源自5。12四川大地震，這場震驚海內(nèi)外的災難，讓中國13億人民聯(lián)系的更加緊密，讓中國人更加想念屈原。屈原那處在人生的逆境中，卻時刻懷著對祖國燦若日月的情懷，隨國家同呼吸，共命運，身雖死，情不改的愛國情結，不正是中國目前最需要的嗎 那江上競飛的龍舟，不正是13億人民同心協(xié)力劃動的嗎 眾人劃槳開大船，在大自然的強悍面前，人類團結一致，血脈相連。
在這個粽葉飄香的季節(jié)里，我們走的更穩(wěn)，更堅定，無往而不勝。只因為我們心中有一個堅定的信念，那就是愛中國！
端午節(jié)的作文600字 篇5
上世紀五十年代，在山東農(nóng)村老家過端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉(xiāng)是用黏小米做的；外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什么，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐；老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇，就是說，過了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據(jù)說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什么的疾病，就把那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫(yī)學上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，因為那時多數(shù)人家沒有蚊帳；沒有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說可以辟邪保平安。剛扎上的時候，色彩很鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了，五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)說可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，很香；這時的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調(diào)情。家鄉(xiāng)的習慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說一去就把瓜給轟了，光開花不結瓜。
端午節(jié)的作文600字 篇6
我國有許多節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等，但最令我難忘的是今年的端午節(jié)。
那天，田老師帶來了一袋熱乎乎的粽子，它們系著白色的腰帶，穿著綠色的襯衫，笑盈盈地躺在口袋里，好像對我說：“快來吃我呀；那一股香味撲鼻而來，我的肚子已經(jīng)在唱歌了，我趴在桌子上呆呆的望著那香噴噴的棕肉，恨不得上去咬幾口。
田老師似乎猜出了我們的心思，笑呵呵地說：“小饞貓們，想吃了吧，快點排隊上來嘗嘗吧�！薄叭f歲！”同學們高興地手舞足蹈。田老師慢慢地脫下粽子的衣服，露出了雪白雪白的糯米團，糯米上還鑲嵌著幾顆紅寶石呢。不一會兒，終于輪到我了，我蹦蹦跳跳地走上講臺，拿起一根牙簽，輕輕地刺下一團糯米，蘸了一點白糖，高興地歡蹦亂跳�；氐阶簧希矣悬c嘴饞了，一下子就把它喂在嘴里，太甜了。最后，舔一舔嘴邊的白糖，實在是人間美味！以前我不喜歡吃粽子，今天為何改變了這種想法。彭議瑩也上去刺了一小團，大搖大擺地走下講臺，來到我座位上，得意地給我聞聞那美味的粽子；我用可憐的眼神盯著她（意思是給我嘗點）她瞪了我一眼（意思是我還沒嘗嘗鮮呢）于是，她大口吃下了粽子，直喊好吃；我最后的一絲希望也破滅了。
大家眼巴巴地望著田老師手里剩下的最后幾個粽子，田老師笑瞇瞇地說：“誰還沒吃粽子呀�！贝蠹叶寂e起手說：“我，我，我�！边�沒等老師下令，大家就一窩蜂似的涌上講臺，擠得田老師不知如何是好，就連真正沒吃到粽子的那名男同學也被我們遠遠地擠在后面去了。大家刺啊刺啊，我一看，時機終于到了，剛剛把手往里面一伸，哎呀！一下子就被別人的牙簽刺到了，我急得像熱鍋上的螞蟻。只剩下最后一個粽子了，大家擠得更兇了，一個個粽子被我們刺得四分五裂，田老師手忙腳亂，應接不暇。就在我失望的時候。田老師突然轉過身往我嘴里塞了一團粽子，我又歡又喜，捂著嘴高興地回到座位上。心里有說不出的甜。粽子發(fā)完了，有些同學失望地回到座位，有的同學則很高興，大概搶了不少粽子吧。
這個開心的端午節(jié)真令我難忘。
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