弘揚(yáng)美德作文（通用12篇）
在我們平凡的日常里，大家都寫過(guò)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編收集整理的弘揚(yáng)美德作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
弘揚(yáng)美德作文 篇1
我們每個(gè)人從小就生活在幸福中，有父母對(duì)我們的疼愛(ài)，爺爺奶奶噓寒問(wèn)暖，我們真的很幸福
我小時(shí)侯再姥姥家上幼兒園，爸爸媽媽不在身邊，但姥姥對(duì)我特別關(guān)心，我想要什么姥姥就給我買什么可以說(shuō)要風(fēng)得風(fēng)要雨得雨，但我還經(jīng)常讓她生氣。記得有一次，我看見(jiàn)一些大同學(xué)玩陀螺，我也很想玩，就去跟姥姥要，姥姥剛要帶我去買，但被剛進(jìn) 來(lái)的媽媽聽(tīng)見(jiàn)了她不讓我要還罵了我一頓。我感到很委屈就放聲哭了起來(lái)，聲音大的可以震破玻璃這是姥姥心疼了，她對(duì)媽媽說(shuō)：“他想要你就給他買，干嗎非要讓他哭呢？”媽媽說(shuō)：“他要什么就給他買什么還不把他寵壞了，您就別管了。”姥爺也過(guò)來(lái)說(shuō)：“就給他買一個(gè)吧！”媽媽沒(méi)辦法，只好帶我去買。
我們每個(gè)人從小就生活在幸福中，有父母對(duì)我們的疼愛(ài)，爺爺奶奶噓寒問(wèn)暖，我們真的很幸福
在路上，風(fēng)吹著樹(shù)枝來(lái)回?fù)u擺好像對(duì)我很失望，小鳥(niǎo)在樹(shù)上唧唧喳喳的叫好像在嘲笑我的無(wú)知。媽媽對(duì)我說(shuō)：“以后不能再跟姥姥要東西了，她老了，不舍得買一點(diǎn)東西你卻要這要那你說(shuō)你這么做對(duì)不對(duì)？”我一聲不吭，在心里進(jìn)行激烈的斗爭(zhēng)，到底還要不要了？我現(xiàn)在是進(jìn)退兩難，如果要得話就顯得我很無(wú)知，如果不要我又很想玩。最后媽媽還是給我買了。我也高興地笑了。
從這件事可以看出姥姥是多么地愛(ài)我，我感到很幸福，家里得人對(duì)我關(guān)心倍至，我還調(diào)皮搗蛋讓他們生氣，我真是身在福中不知福�？粗蠼稚蠠o(wú)家可歸的孩子，我更覺(jué)得幸福了。姥姥那么的`愛(ài)我，我卻不停地?fù)v蛋，她為了我付出了許許多多，自己舍不得買東西吃，但是我要什么她就給我買什么，真是無(wú)微不至。
我以后一定好好學(xué)習(xí)將來(lái)掙大錢讓他們過(guò)上好日子，來(lái)報(bào)答他們對(duì)我的養(yǎng)育之恩。
我現(xiàn)在終于體會(huì)到了我真的很幸福��！我要珍惜這份幸福。
弘揚(yáng)美德作文 篇2
低碳生活是正在召的，這是我讀了《低碳生活》的感受。
在世界的大氣層中氧氣占空氣中的部分很少而二氧化碳占其中很多。人們吸進(jìn)的是氧氣呼出的是二氧化碳，動(dòng)物吸進(jìn)的氧氣呼出的是二氧化碳，一些人家燒鍋出來(lái)的煙也是二氧化碳，汽車、摩托車排出的尾氣也是二氧化碳，有些空調(diào)排出的氣體也是二氧化碳，有許多人到收稻子的時(shí)候把稻桿燒了，用電燒煤也會(huì)有二氧化碳排出。
所以我們應(yīng)該多騎自行車，要用節(jié)能燈要用無(wú)氧空調(diào)，多植樹(shù)可以把二氧化碳吸收變成氧氣。
這就是我讀《低碳生活》的感受。
保護(hù)資源，珍惜資源，我們要做到低碳生活，多吃綠色食品，少用電器類，多用一些環(huán)保的.好東西，少用多排除二氧化碳的東西，多植樹(shù)，少砍樹(shù)，多利用農(nóng)田，少利用農(nóng)田蓋房子。
現(xiàn)在，太多人用高科技去危害大自然，如果你讀了《低碳生活》，你會(huì)知道，我們要保護(hù)并珍惜大自然的一點(diǎn)一滴，讓我們知道如果不低碳生活會(huì)有多么大的危害，保護(hù)資源，現(xiàn)有13個(gè)國(guó)家是貧困缺水，如果我們能節(jié)省一點(diǎn)水，每個(gè)人都是，就能夠讓這13個(gè)國(guó)家不再缺水，節(jié)約用電是我們不能缺少的東西，少用電源是不行的。但是浪費(fèi)電源，不要讓電視待機(jī)，洗衣機(jī)待機(jī)、電腦待機(jī)，那會(huì)浪費(fèi)很多電源。
低碳生活，低碳，也就是少用電源，電源是不可缺少的一部分，如果沒(méi)有它，我們也會(huì)在漆黑里度過(guò)每一個(gè)夜晚。只要我們節(jié)約一下電，就能讓我們過(guò)一個(gè)好晚上，節(jié)約、節(jié)約，我們只要節(jié)約，只要低碳，只要保護(hù)，就可以讓我們可以過(guò)得更好。
只要世界上每個(gè)人做到低碳，節(jié)約，保護(hù)，那就用不著低碳生活。
弘揚(yáng)美德作文 篇3
孝，是中華傳統(tǒng)美德。孝無(wú)國(guó)界，滿世界都充滿了“孝”。孝，首先要從孝順父母開(kāi)始，因?yàn)楦改甘俏覀冏钣H的人，也為我們操勞奉獻(xiàn)了一輩子，我們理所當(dāng)然要孝順父母。百善孝為先，是中國(guó)古代佳話，作為中國(guó)人，我們更應(yīng)該弘揚(yáng)孝的傳統(tǒng)美德。孝，不是每個(gè)人都可以完美的表現(xiàn)出來(lái)，但我們要盡自己最大努力去詮釋它。
孝，可以有很多方式去表現(xiàn)，去詮釋。孝，是父母工作一天后給他們倒上一杯水；孝，是父母勞累一天后回到家我們對(duì)他說(shuō)的爸媽辛苦了；孝，是在父母感到疲憊的時(shí)候給他們的一個(gè)吻，一個(gè)擁抱；孝，是我們?cè)趯W(xué)校的成績(jī)進(jìn)步；孝，是我們擁有一個(gè)健康的身體。對(duì)父母來(lái)說(shuō)，我們的健康成長(zhǎng)比什么都重要，因此，健康也是一種孝。
在父母的眼中，無(wú)論我們多大，都是孩子，父母并不奢求我們能為他們帶來(lái)什么，也不奢望我們長(zhǎng)大后會(huì)多有成就或多有錢。而有時(shí)我們?cè)谕獾貢r(shí)的一句平安，期末考試試卷遞上的成績(jī)單上的前幾名，父母都會(huì)很高興，很知足，一切的一切，父母都是為了我們。
父母在外努力掙錢，努力奮斗，都是為了讓我們可以健康成長(zhǎng)，給我們一個(gè)好的生活環(huán)境，學(xué)習(xí)環(huán)境。作為高中生的我們，已不是像幼兒園，小學(xué)那樣的不懂事，也不想初中那樣青澀，我們應(yīng)該付出更多倍的努力去孝順父母，周末時(shí)給父母洗洗腳，捶捶背，和他們聊聊這一星期發(fā)生的事，學(xué)習(xí)的成果，對(duì)父母來(lái)說(shuō)，這微不足道的事，已經(jīng)算是孝了。
百善孝為先，孝是中華民族的`文化，是中華民族的佳話。讓我們用實(shí)際行動(dòng)去孝順父母，讓父母知道我們是孝順的孩子，讓父母知道他們所做的一切沒(méi)有白費(fèi)，一切都是值得的。
雖然我們不能把孝表現(xiàn)得淋漓盡致，但是我們一定要盡我們最大的努力去詮釋它，不能讓流傳了幾千年的傳統(tǒng)美德在我們這里中斷，我們要繼續(xù)弘揚(yáng)孝德，并把它發(fā)揚(yáng)光大。
孝，是我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)孝德，是我們無(wú)時(shí)無(wú)刻都要去做的事。
弘揚(yáng)美德作文 篇4
星期天的早晨，我們約了幾個(gè)平日經(jīng)常和我玩的好朋友，打算一起孤兒院和養(yǎng)老院，去看看他們過(guò)得怎么樣做為一名少先隊(duì)員，這不是我們應(yīng)該做的嗎？
說(shuō)干就干，我們準(zhǔn)備了一些好吃的水果和零食去看那些孤兒和老人。
到了孤兒院，我們看見(jiàn)孤兒住的那棟樓房外表裝飾的很漂亮，心想難道他們過(guò)的很好，還是他們的父母來(lái)了，心里充滿了疑問(wèn)我們悄悄地走進(jìn)這棟樓房，輕輕的推開(kāi)了門，看見(jiàn)了一位阿姨正在給這些孤兒喂蘋果吃，我們幾個(gè)走進(jìn)去，一個(gè)七八個(gè)月的小弟弟哭了起來(lái)了，我們幾個(gè)嚇了一跳，我們問(wèn)阿姨小弟弟為什么哭啊，阿姨告訴我們因?yàn)檫@是他的地盤，不能有陌生闖進(jìn)來(lái)，所以小弟弟才會(huì)哭，阿姨跟我們說(shuō)完話后，趕緊抱起小弟弟，哄他給他講故事，他才不哭了。要不然引起別的孤兒哭，我們趕緊拿出了零食，給他們吃，我們給了一位差不多兩歲的`小孩吃餅干，可是她只用兩只眼睛盯著我，我也不知道為什么？阿姨告訴我因?yàn)樗且粋�(gè)殘疾人，沒(méi)有手只能去喂她吃，我明白了，我拿出了一塊餅干分成四半，拿了一小半個(gè)她吃，我問(wèn)阿姨他們么有父母嗎？阿姨說(shuō)“有只不過(guò)，他們的父母，把他們?nèi)栽诹碎T口，就走了，我有接著問(wèn)，那要是他們問(wèn)自己有沒(méi)有父母呢，那該怎么說(shuō)，阿姨含淚說(shuō)沒(méi)有，我不時(shí)感到為他們難過(guò)，看完了這些孤兒。我們又到了養(yǎng)老院看到一些孤單的老人在看電視喝水，我們也拿出了香蕉，桃子給他們吃，我們還給他們表演節(jié)目講笑話，逗他們開(kāi)心唷給別的老人講笑話逗他們開(kāi)心，還給他們唱歌，跳舞最后老人院傳來(lái)了笑聲，老人還沒(méi)有來(lái)的及問(wèn)我們名字，我們就走了。
弘揚(yáng)美德作文 篇5
在中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)秀傳統(tǒng)直到今天仍然有著強(qiáng)大生命力，它是中華民族寶貴的精神財(cái)富。雖然其中也有保守落后的部分，但其精華部分往往凝聚著一個(gè)民族的智慧和力量，成為一個(gè)民族不斷向前發(fā)展，不斷進(jìn)取的動(dòng)力。，在當(dāng)今社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德，必將極大地豐富社會(huì)士義精神文明建設(shè)的內(nèi)涵，加快社會(huì)主義精神文明建設(shè)的步伐。
要鑒別。馬克思主義的批判繼承精神要求，在分析的基礎(chǔ)上，要謹(jǐn)慎地鑒別，就是要進(jìn)行評(píng)價(jià)，作出正確的價(jià)值判斷，這是把握事物的又一種重要的認(rèn)識(shí)方法。而要做出這種價(jià)值區(qū)分，形成科學(xué)的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇，就必須明確評(píng)價(jià)的應(yīng)有主體，樹(shù)立科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，文化水平有評(píng)估對(duì)象的復(fù)雜構(gòu)成。這就是：要站在人民大眾的立場(chǎng)上，從中華民族的'整體利益出發(fā)，而不是從個(gè)人的私利或好惡出發(fā)；對(duì)待傳統(tǒng)倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經(jīng)有利于社會(huì)的發(fā)展，又要看其是否有利于當(dāng)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)；既要承認(rèn)中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德文化就其整體結(jié)構(gòu)和特定歷史形態(tài)而言，已經(jīng)過(guò)時(shí)了，又要看到這個(gè)整體的某些內(nèi)部構(gòu)件，它們作為一種文化心理定勢(shì)，卻常常具有超時(shí)空的意義，我們必須認(rèn)真對(duì)待。
是傳統(tǒng)倫理道德文化中的精華，也不能“兼收并蓄’，而必須用社會(huì)主義精神進(jìn)行改造，加以重新熔鑄，使之升華為社會(huì)主義新文化、新道德的構(gòu)成因素。在這里，批判繼承和超越創(chuàng)新是相輔相承的：批判繼續(xù)是超越創(chuàng)新的基本性步驟，沒(méi)有批判繼承，所謂超越創(chuàng)新便是一句空話；超越創(chuàng)新又構(gòu)成批判繼承的目標(biāo)指向，不能實(shí)現(xiàn)超越創(chuàng)新。所謂批判繼承就毫無(wú)意義。這就是馬克思列寧主義對(duì)待包括傳統(tǒng)倫理道德文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的基本立場(chǎng)和科學(xué)態(tài)度。堅(jiān)持這種立場(chǎng)和態(tài)度，我們?cè)诩訌?qiáng)對(duì)人們進(jìn)行我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化和倫理精神的宣傳和教育中，就能避免重蹈復(fù)古主義的頂轍，就能為順利地解決本民族倫理。
弘揚(yáng)美德作文 篇6
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，它歷史悠久，可想而知，它的文明早已體現(xiàn)在 歷史的長(zhǎng)河之中。它的美德更是一代一代所傳承下來(lái)的，到了我們這一代，我 們難道不應(yīng)該弘揚(yáng)一下中華美德嗎?中華美德有許多，如：孝敬父母，見(jiàn)義勇 為，勤儉節(jié)約……
雷鋒是我們熟知的人，他的事跡早已傳遍千家萬(wàn)戶。
雷鋒一生都在幫助別人，不求別人，他見(jiàn)義勇為的事跡早已深烙在心中， 他為了幫助別人，獻(xiàn)出了自己的生命，他不過(guò)才是一個(gè)二十幾歲的青年。當(dāng)我們看見(jiàn)別人需要幫助的時(shí)候，我們可以伸出援助之手，如果你有困 難時(shí)，別人也回伸出援助之手，己所不欲，勿施與人，如果你都不愿意幫助別人，別人也不會(huì)幫助你。就是這個(gè)道理。見(jiàn)義勇為是我們中華的傳統(tǒng)美德。其實(shí)我們身邊就有許多見(jiàn)義勇為的人，我們應(yīng)向他們學(xué)習(xí)，他們更是中華美德的`傳承者。古人云：百善孝為先。孝，是我國(guó)傳承德美德，古代時(shí)，婚姻大事都是由父母決定的。在當(dāng)時(shí)的背景之下，這就是孝。父母對(duì)我們有生育，養(yǎng)育之恩，我們難道不應(yīng)該孝敬他們嗎?父母對(duì)子女無(wú)微不至的關(guān)心，我們都體會(huì)過(guò)。父母為我們辛苦了那麼多，我們難道不應(yīng)該孝順?biāo)麄儐?孝，不是放在嘴邊的，而是要付出行動(dòng)的。首先，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)心父母，要讓父母學(xué)會(huì)關(guān)心自己。幫助父母做一些力所能及的事，解決父母的負(fù)擔(dān)。平時(shí)父母做活累了，幫父母揉揉肩。也許這些在我們看來(lái)沒(méi)什麼，但在父母眼里確實(shí)莫大的欣慰。中華的傳統(tǒng)美德有許多，這些正需要我們這新一代人去發(fā)揚(yáng)，弘揚(yáng)中華美德不僅會(huì)幫助了別人，自己也是受益者。
弘揚(yáng)美德作文 篇7
中華美德，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文化，博大精深。自古以來(lái)，美德的小故事數(shù)不勝數(shù)，這充分顯示了中華美德的深厚廣袤。我國(guó)是世界上四大文明古國(guó)之一，有著悠久的歷史，優(yōu)秀美德文化也是被現(xiàn)代人傳承著。
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，從厲行節(jié)約的宴嬰到“一線太守”劉龐，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，都為我們留下一份憂苦萬(wàn)民。勤儉節(jié)約治國(guó)寶貴遺產(chǎn)。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家鞠躬盡瘁，艱苦樸素的光輝事業(yè)更之輪炳千秋，勤儉節(jié)約依然是我們國(guó)家的建國(guó)方針。
不僅老一輩的人能夠勤儉節(jié)約，現(xiàn)代化建設(shè)的路程上。許多建設(shè)上也采取了勤儉節(jié)約的`方案。例如：有時(shí)路燈是聲控的做到了“人走燈滅”的控制方案。
由于一次能源不能再生，國(guó)家也開(kāi)始大力發(fā)展探索尋找新能源并利用新能源來(lái)帶替不可再生能源，如今已將風(fēng)能、火能、太陽(yáng)能用在這些。并且這些能源的利用不會(huì)產(chǎn)生對(duì)空氣污染的成分既環(huán)保又節(jié)約了資源。
對(duì)于我們青少年來(lái)說(shuō)，我們是祖國(guó)的下一代，祖國(guó)的未來(lái)就在我們身上得以發(fā)展，所以我們要節(jié)約資源。
在學(xué)校，我們要節(jié)約紙張，不能浪費(fèi)。有的同學(xué)開(kāi)頭只寫了一點(diǎn)然后就翻頁(yè)用了，更有甚至還撕下來(lái)傳紙條，不僅浪費(fèi)資源還扔的到處都是垃圾。
廣大的青少年是繼往開(kāi)來(lái)的，新一代在享受的同時(shí)，也要積極繼承中華優(yōu)秀的民族美德。并將它們發(fā)揚(yáng)光大使我們的社會(huì)更加穩(wěn)固的健康發(fā)展。
美德，是一個(gè)國(guó)家生生不息不斷繁衍興旺發(fā)達(dá)的支柱，讓我們一起繼承中華美德并發(fā)揚(yáng)光大吧！
弘揚(yáng)美德作文 篇8
中華民族是一個(gè)有著五千年輝煌歷史的國(guó)家，閃爍著人們以勤勞和智慧所創(chuàng)造出的燦爛文明，我們作為華夏兒女，無(wú)時(shí)無(wú)刻不為我們身邊這個(gè)美麗的國(guó)度里自豪。我們?yōu)闅v史自豪，為根源自豪，總之，我們自豪于我們的國(guó)家——一個(gè)擁有著優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德的國(guó)家。
我國(guó)的傳統(tǒng)美德很多，在每一個(gè)地方，每個(gè)時(shí)代都有所體現(xiàn)。例如：古有孔融讓梨，這個(gè)家喻戶曉的故事告訴我們孝敬是一種美德，而今夕的雷鋒精神，又告訴我們樂(lè)于助人也是一種美德。除此之外，我國(guó)的美德還有好多，例如：尊敬師長(zhǎng)、一諾千金、言而有信、勤勞節(jié)儉、、、、、、由此可以看出，中華民族的傳統(tǒng)美德是一種精神。面對(duì)這種美德，我們應(yīng)該考慮，如何尊重它，弘揚(yáng)它。下面我們就來(lái)談一談如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的。
既然人類社會(huì)的文化能夠一代一代地積累和傳播，繼承和發(fā)揚(yáng)。教師的工作起著不可代替的作用，可以說(shuō)，沒(méi)有老師，人類的文化就難以延續(xù)和發(fā)展。整個(gè)社會(huì)就難以進(jìn)步。 老師教給我們做人得道理，為了把我們青少年培養(yǎng)成全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者的接班人，他們的辛勤工作，誨人不倦，默默耕耘，向紅燭燃燒自己照亮別人。
教師是人類看靈魂的工程師，包括我國(guó)傳統(tǒng)美德，也都源于教師，所以，尊重老師是我國(guó)傳統(tǒng)美德的.重要一點(diǎn)。而我們?cè)撛鯓幼鹁磶熼L(zhǎng)呢? 首先，我們要尊敬老師的勞動(dòng)，我們應(yīng)該要上課，認(rèn)真聽(tīng)講，積極思考，獨(dú)立完成作業(yè)等。
其次，我們要聽(tīng)從老師的教誨，在日常學(xué)習(xí)和生活中，應(yīng)該虛心聽(tīng)取老師的教誨，嚴(yán)格履行老師提出的要求。
我們對(duì)老師還要有禮貌，不論在校內(nèi)還是在校外，都要熱情的打招呼問(wèn)好;與老師談話要注意聽(tīng);總之，為老師做一些力所能及的事 我們作為新時(shí)代的接班人，應(yīng)該繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，將它們發(fā)揚(yáng)光大，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德向世人證明了中國(guó)是擁有著五千年優(yōu)秀歷史和傳統(tǒng)美德的國(guó)家。
弘揚(yáng)美德作文 篇9
家訓(xùn)，家教，這是每個(gè)人家里的傳統(tǒng)家風(fēng)。家訓(xùn)，就像是給人做人的訓(xùn)言；家教，就像是給人約束的教育；家風(fēng)。就像是給人做人的風(fēng)氣。我認(rèn)為，家風(fēng)每一個(gè)都對(duì)我們的身心有著極大的好處。是我們認(rèn)知事物的基礎(chǔ)，待人的禮儀。
小時(shí)候，我老是抱怨怎么家里面規(guī)矩這么多，很煩，常常觸犯了家規(guī)就要挨罰，在我的記憶中，這樣的一條家風(fēng)使我永不遺忘。
這是一個(gè)傍晚，媽媽早已做好了飯菜，可奶奶遲遲沒(méi)有回來(lái)，餓了一天的我看著桌子上豐富的飯菜，咽了咽口水，也不顧爸爸以前說(shuō)過(guò)的話，超起筷子就吃，正當(dāng)我吃的帶勁時(shí)，一雙大手阻擋了我，我抬頭一看，是爸爸，連忙放下筷子，站了起來(lái)，臉紅的像個(gè)太陽(yáng)�！澳隳棠踢�沒(méi)回來(lái)，吃什么！”爸爸斥聲說(shuō)道。我結(jié)結(jié)巴巴的說(shuō)：“我餓了”，這時(shí)，門口傳來(lái)奶奶的聲音，“開(kāi)門”，我看了眼爸爸，跑去開(kāi)門。當(dāng)我打開(kāi)門的一瞬間，我看見(jiàn)她皺皺的眉頭上留著晶瑩的汗珠，
一種暖暖的親情涌上心頭，我想，我是不對(duì)，不該在奶奶沒(méi)回來(lái)就吃飯，她這么辛苦。我拉著奶奶上了飯桌，這是大家都已經(jīng)團(tuán)坐了，我低著頭，問(wèn)著：“奶奶，今天怎么這么晚回來(lái)？”奶奶擦了擦額頭的汗珠，對(duì)我說(shuō)：“今天啊，奶奶事情沒(méi)干完，被組長(zhǎng)檢查發(fā)現(xiàn)東西沒(méi)放完，所以啊，回來(lái)晚了�！蔽乙蓡�(wèn)著：“明天可以干啊？”“不行，今天的事情一定要做完，明日復(fù)明日，明日何其多。每天都有新的任務(wù)，今天不做完不罷休。這是你姥姥教給我的`，我把它視作家風(fēng)啊。”我沉思著：“學(xué)習(xí)也一樣么？”這時(shí)，我想到爸爸布置的作業(yè)還沒(méi)寫完，趕忙下了飯桌，寫了起來(lái)，爸爸見(jiàn)了，連忙問(wèn)：“怎么不吃飯了。”我回答爸爸：“我想起今天您布置給我的作業(yè)還沒(méi)完成，我寫完了就吃。今天的事要今天做完”一家人開(kāi)心的笑了，我知道，最開(kāi)心的一定是奶奶！
幾年過(guò)去了，這一條簡(jiǎn)單卻刻骨銘心的家風(fēng)使我的學(xué)習(xí)有了更大的進(jìn)步，相信，在將來(lái)，我一定會(huì)受益終身。
弘揚(yáng)美德作文 篇10
弘揚(yáng)中華美德我們是二十一世紀(jì)的接班人，要做好這一點(diǎn)，首先要做好弘揚(yáng)中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。中華美德這一方面我們時(shí)時(shí)都可以做到。在學(xué)校內(nèi)見(jiàn)到老師要有禮貌的問(wèn)好，與同學(xué)團(tuán)結(jié)一致，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會(huì)中，多為他人做好事，樂(lè)于助人，無(wú)私奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞。
我們只要做，那我們一定能做好的! 作為一名中國(guó)人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的'前途問(wèn)題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國(guó)際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的價(jià)值觀念�！胞湲�(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國(guó)國(guó)情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕，樹(shù)立健康的社會(huì)主義美德。當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。
長(zhǎng)期以來(lái)，我們中國(guó)道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的；今天我們要建設(shè)祖國(guó)，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛(ài)國(guó)守法.名利誠(chéng)信.團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)
。弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起，成為社會(huì)建設(shè)的骨干，因此我們必須有健康的價(jià)值觀念，樹(shù)立健康的社會(huì)美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧！
弘揚(yáng)美德作文 篇11
美德是一本書，記載了華夏文明的開(kāi)端;美德是一顆星，照亮了神州大地；美德是一根柱子，支撐著中華大業(yè)。
中華美德是華夏文明的璀璨結(jié)晶，它有著支撐國(guó)家的巨大力量，是每一個(gè)時(shí)代的必備。沒(méi)有了它結(jié)局就只有沒(méi)亡。忠、勇、義、孝、誠(chéng)個(gè)個(gè)都是它的寶石，是它們引領(lǐng)著祖國(guó)走向國(guó)泰民安、走向繁榮昌盛、走向世界之巔。假如一個(gè)國(guó)家沒(méi)有了美德將會(huì)怎么樣？二戰(zhàn)時(shí)的日本就是一個(gè)很好的例子，雖然是一個(gè)工業(yè)強(qiáng)國(guó)，但過(guò)得膨脹的野心覆蓋了美德與良知，讓它變成了一個(gè)惡魔，入侵東亞和東南亞，侵占朝鮮、菲律賓，掠我中華國(guó)土，燒殺搶掠，無(wú)惡不作，引起亞洲人民的`憤怒，但這樣的國(guó)家怎么會(huì)被世界接受，它遲早是要受懲罰的，終于在美、蘇兩國(guó)和亞洲眾國(guó)的共同努力下它屈服了，迎接它的是兩顆原子彈的懲罰，兩座城市的廢墟成了它拋棄美德的見(jiàn)證和代價(jià)。歷史不容弄虛作假，它時(shí)刻在提醒我們，拋棄美德的血的代價(jià)是多么昂貴。
美德也無(wú)處不在，小到一句問(wèn)候、一句對(duì)不起、一句謝謝。達(dá)到舍身取義。例如黃繼光，面對(duì)殺害戰(zhàn)友的機(jī)槍，他英勇地拿自己的身體“撲滅了”那條“火舌”，雖然自己犧牲了，但卻名垂青史，流芳百世。那就是勇和義的詮釋。還有文天祥，雖為戰(zhàn)俘，但在群敵之中，不損尊嚴(yán)，以死報(bào)國(guó)，是中華民族上下五千年里忠臣的典范，他就是忠的展現(xiàn)。孝則是感恩的表現(xiàn)，若一個(gè)人沒(méi)有孝，那么他將不能被社會(huì)所容納，而我們這一代獨(dú)生子女從來(lái)是在嬌生慣養(yǎng)中長(zhǎng)大，養(yǎng)成了以自我為中心的壞習(xí)慣，很少為他人著想，缺少合作能力。但我希望年輕一代們能從現(xiàn)在開(kāi)始，為父母做一些力所能及的事情，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)而已。
美德是開(kāi)不見(jiàn)摸不著的，但它能感受到，那么讓我們用自己的一點(diǎn)努力把世界感化成溫暖的天堂。
弘揚(yáng)美德作文 篇12
中華民族五千年歷史中孕育了無(wú)數(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，其中很多傳統(tǒng)美德是以“家風(fēng)”的形象代代相傳、延續(xù)至今的。如尊老愛(ài)幼、勤儉節(jié)約、謙恭孝順、善良禮讓、和氣為貴，這些美德通過(guò)一代又一代的言傳身教，在現(xiàn)代社會(huì)積淀、傳承和弘揚(yáng)，形成一個(gè)家庭的價(jià)值共識(shí)，也形成了全民共識(shí)。
爸爸媽媽在我很小的時(shí)候就教我做人要尊敬長(zhǎng)輩，愛(ài)護(hù)小輩。當(dāng)然他們也以身作則。記得在我10歲那年暑假的時(shí)候，外婆生病了，媽媽聽(tīng)到這個(gè)消息后，立刻回到老家，在外婆的身邊片刻不離，細(xì)心照顧著外婆，直到外婆病好后才回到家。受到了媽媽的影響，我也對(duì)長(zhǎng)輩很尊敬。在外面，我會(huì)扶年邁的老奶奶過(guò)馬路；在公交車上，我會(huì)為頭發(fā)花白的爺爺讓座；在家里，我會(huì)幫爸媽做一些力所能及的家務(wù)活。
父母的言傳身教就是對(duì)孩子最好的教育，孝順的家風(fēng)需要每一位父母給自己的孩子做出榜樣，良好的家風(fēng)才能代代相傳。其實(shí)父母親要的真的不多，如果不能天天見(jiàn)面，每天只是電話的問(wèn)候，足矣讓他們安睡一晚。周末減少不必要的應(yīng)酬，有時(shí)間多回家看看父母，陪老人說(shuō)說(shuō)話。外出旅游時(shí)盡量帶父母感受大自然的.美好。有時(shí)，我常在想：我希望我的子女以后如何對(duì)我。那現(xiàn)在，我有沒(méi)有如此對(duì)待我的父母？在這個(gè)世界上，最親近你的人，最包容你的人，最舍得花時(shí)間陪你的人，一定是父母。孝與感恩是人最基本的美
德，感激父母，善事父母，體現(xiàn)的是人內(nèi)在的品質(zhì)。兒女最需做好的一件事情，就是好好報(bào)答養(yǎng)育自己的父母。
現(xiàn)在，家風(fēng)是人們熱議的話題之一。其實(shí)，家風(fēng)是個(gè)古老話題，對(duì)家庭成員而言，有什么樣的家風(fēng)，就會(huì)有什么樣的處世態(tài)度。孝敬父母，關(guān)愛(ài)父母，就是一種最重要的家風(fēng)。好的家風(fēng)在人們的成長(zhǎng)過(guò)程中起著別的東西不可替代的作用，是某種品德和力量的源泉。就是說(shuō)，做兒女的，在好的家風(fēng)熏陶下，會(huì)用好的家風(fēng)內(nèi)容來(lái)塑造自己的行為，從而成就自己的一生一世。
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