人生的智慧作文800字（精選35篇）
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編收集整理的人生的智慧作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
人生的智慧作文 篇1
幾天前，我讀了一則故事，它雖然沒有長篇大落的文字，也沒有清新細(xì)膩的語言，但在那樸實的字里行間蘊含的豐富哲理卻使我感觸很深。
這則故事講的是：當(dāng)年，一個以主演美國大片《超人》而蜚聲國際的明星——克里斯朵夫.李維。在不久之后，不幸的事發(fā)生了。他因一場飛來橫禍，成了不能走路的高位截癱患者。有一次，他看見車窗外的車子行駛到無路的關(guān)頭，路邊都會出現(xiàn)一塊交通指揮牌，指引汽車正確的方向。李維恍然大悟，發(fā)現(xiàn)原來不是路已到了盡頭，而是該拐彎了。從此，他以輪椅代步，當(dāng)了導(dǎo)演，成了作家，當(dāng)選了一個全身癱瘓的理事長。李維用他短暫的生命，給我們留下一個輝煌的映像。
讀完這則故事后，我腦海里突然蹦出一句詩"e;山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村"e;，想想生活也不就是這樣的嗎?人生難免有諸多的不如意，而重要的是能夠在當(dāng)人生的旅途走到盡頭時，學(xué)會轉(zhuǎn)彎，絕地逢生，不要在挫折和困難面前原地踏步，而是要選擇手持勇氣為自己開辟一條人生的新道路。
還記得黑色羚羊魯爾瑪?shù)绬?有誰能夠想像一個曾經(jīng)身患小兒麻痹癥，連走路都很艱難的小女孩，站在輝煌的奧運領(lǐng)獎臺，享受著王者的光榮?然而她的確做到了，她用一次次跌倒與一次次爬起成就了自己走向成功。就像愛迪生所說的“失敗也是我們需要的，它和成功對我一樣有價值，只有我們知道一切失敗的方法以后，我才知道一件工作的方法是什么。”
“敢問路在何方，路在腳下�！鄙钍嵌嘧硕嗖实�。時代在變，社會潮流和人生思想也在變。每天，我們都在迎接新的考驗，都會遇到挫折與困難，但是這絕不是路的盡頭，而只是在提醒我們——應(yīng)該轉(zhuǎn)彎了。轉(zhuǎn)彎并不意味著失敗，轉(zhuǎn)彎只是為了給自己再找另一條路。因此，在人生的旅途中，但我們遇到“風(fēng)浪”時，我們要學(xué)會“轉(zhuǎn)彎”，學(xué)會改弦更張，學(xué)會調(diào)整自己，學(xué)會改變自己......唯有如此，我們才能走的更好，活得更好，從而讓生命綻放出奪目的光芒，讓生命奏出新的樂章。
人生的智慧作文 篇2
有一種生活在深海中的馬嘉魚，漁人捕捉馬嘉魚的方法很簡單用一個孔眼粗疏的網(wǎng)子，下端系上鐵塊，放入水中，由兩只小艇拖著，攔截魚群，這種方式讓人感到不可思議，三面都敞開孔眼又那么大。然而漁民們卻將一船船的馬嘉魚拖回港口，為什么?原來這種魚的脾氣特別大。當(dāng)遇到阻擋的時候，不會轉(zhuǎn)彎，越受阻越往前沖，所以一條條“前赴后繼”地陷入網(wǎng)中，網(wǎng)孔隨之緊縮�？自骄o，馬嘉魚越是憤怒，更加拼命的往前沖，結(jié)果一條條‘堅強”的馬嘉魚被網(wǎng)孔牢牢地卡住，為漁人所獲。馬嘉魚是我們?nèi)松溺R子，當(dāng)我們遇到困難的時候，千萬要冷靜，用平和的心態(tài)面對一切，其實這也是最基本的生存之道。
人生如同行路，常常會有山水阻擋前行，行不通時，有些人就開山架橋，最后蠻力耗盡，也逃不出“出師未捷身先死”的結(jié)局。而有些人只是轉(zhuǎn)個彎，輕松繞過障礙，就成功到達了終點，生活中處處皆學(xué)問，很多時候我們需要有轉(zhuǎn)彎的思維。當(dāng)你遇到一道做不出的題、一件解不開的心事、一條淌不過去的河流時，何不停下腳步，暫時想一想是否有回轉(zhuǎn)的空間?或者換一種方式，事情便會迎刃而解。生命總有挫折，那不是盡頭，只是在提醒你：該轉(zhuǎn)彎了!
“轉(zhuǎn)彎”飽含人生的大智慧，在人生的漫漫長途中，平坦處，當(dāng)有居安思危;險峻時，當(dāng)抱柳暗花明之念。“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，路不轉(zhuǎn)人轉(zhuǎn)，人不轉(zhuǎn)心轉(zhuǎn)�！睂W(xué)會機智地“轉(zhuǎn)彎”，腳下總能走出一條撒滿陽光的道路。
有句話說得好：我們無法改變天氣，但是我們可以改變心情;我們無法改變別人，但可以改變自己，沒有一條路是一帆風(fēng)順的，尤其是人生的道路，總是風(fēng)云莫測，要想一直順暢地走下去，而不被阻擋在半路上，就需要具備轉(zhuǎn)彎的智慧。這種智慧，不是走到了死胡同才知道轉(zhuǎn)身另行擇路，這樣往往會錯失良機，而是需要我們視野開闊，洞察一切，歷練一顆敏銳而豁達的心。路在腳下，更在心中，心隨路轉(zhuǎn)，心路常寬。學(xué)會轉(zhuǎn)彎是人生的智慧，挫折往往是轉(zhuǎn)折，危機同時也是轉(zhuǎn)機!
人生的智慧作文 篇3
生活處處皆學(xué)問——題記
底線
一位僧人每天必修的功課，是從山下的小溪向山頂挑一缸水。這天，僧人如往常一樣，挑了兩桶不滿的水，蹣跚在上山的路上。來來往往的游客見僧人桶里的水沒裝滿，就好奇地問：“您為什么不把水裝滿呢?多裝一些，不就可以少挑幾趟嗎?”僧人不慌不忙地說：“這位施主，你沒看到山高路險嗎?即使兩只水桶裝滿了水，等搖搖晃晃走到山頂后，水也就不滿了�！庇慰陀謫枺骸澳窃撗b多少水，才正好不會灑出來呢?”僧人說：“是一條底線，它會提醒你該裝多少水。”游客探頭往桶里看了看，沒有發(fā)現(xiàn)什么底線，臉上顯出疑惑的表情。僧人猜透了游客的心思，意味深長地說：“底線在我的心中呢�！鄙颂羲墓适赂嬖V我們：做事一定要有底線，否則會事倍功半的。
絆腳石·墊腳石
一位趕路人匆匆走在朦朧的月色下�？諝庵酗h散著青草的氣味，小路漸漸籠上了一層薄霧，來往的人影若隱若現(xiàn)�！鞍选壁s路人被一塊石頭絆倒在地。他站起身，拍了拍衣服上的泥土，繼續(xù)趕路，沒想到竟走入了一條死胡同。若想繼續(xù)趕路，必須翻越前面的一堵墻。他看了看墻的高度，思忖了一會兒，便往回走。不一會兒，他又折回來，手中拿著一塊石頭——剛才絆倒他的那一塊石頭。他將石頭墊在腳下，輕而易舉地翻過了墻。趕路人的行動啟示我們：人生之路困難重重，要學(xué)會將絆腳石變成墊腳石。
杯中水
一位學(xué)生即將出遠門，臨行的前一天晚上，他特意去拜望村里的長者家。學(xué)生見到長者，恭敬地說：“老師，明天我要上路了，您認(rèn)為學(xué)生該帶什么東西上路呢?”長者沒有說話，只是拿來了兩個杯子：一個空著，一個裝滿了水。長者拿起水壺，往裝滿水的杯子里倒水，水溢了出來;往空水杯里倒水，杯子不一會兒便滿了。第二天，學(xué)生便輕裝上路了。長者啟發(fā)我們：人的一生需要很多東西，若一開始便把什么都準(zhǔn)備好了，那以后便什么也裝不下了。
后記：生活處處皆學(xué)問。人生的智慧在于勤觀察虛心問多動腦善總結(jié)。
人生的智慧作文 篇4
高一所謂“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”就是寬容。寬容是一種美德，于小事之間迸發(fā)真善美的光輝；寬容是一個機會，成就別人的機會；寬容更是一種人生智慧，讓我們的人生不再暗淡，讓社會更加和諧。
寬容，于微處生花。
炎熱的夏季到來，地面如火爐一般受熱發(fā)燙，乘公交車的人不免多了起來，車中人員密集，空間狹小不免出現(xiàn)撞到他人、踩到他人的現(xiàn)象，可能就是一句話的事兒，但不少人斤斤計較，導(dǎo)致雙方大打出手，互相唾罵。這種現(xiàn)象早已是我們司空見慣的事，但本是一件小事，卻以悲劇的形式結(jié)尾，難道不令人心痛么？倘若我們學(xué)會寬容，這些悲劇不再重蹈覆轍；倘若我們學(xué)會寬容，良好風(fēng)氣將會蔚然成風(fēng)；倘若我們學(xué)會寬容，世界各地將被播撒和諧的種子。
寬容，澆育和諧之花。
同學(xué)之間難免會有摩擦和矛盾，可能同學(xué)無意中弄丟的一支筆、一本書、一塊橡皮，也可能是同學(xué)不小心傷害到自己，但一句“對不起”一句“沒關(guān)系”就可以讓這些不愉快煙消云散�？墒�，有的同學(xué)夸大事實，敵視別人的道歉，最終同學(xué)間的關(guān)系冷若冰霜，彼此疏遠。僅因一件小事就失去了珍貴的情誼，這樣做真的值得么？倘若我們學(xué)會寬容，友誼之花將會美麗綻放，倘若我們學(xué)會寬容，彼此情誼將似海深厚。
寬容，成就人生。
翻閱歷史篇章，隱隱之中暗埋人性光輝。故事的主人公為廉頗和藺相如，廉頗誤解藺相如并到處排斥藺相如，最終發(fā)現(xiàn)是自己做錯了事，于是負(fù)荊請罪，而藺相如寬恕了廉頗之前的所作所為。從此，兩人和睦相處情誼深厚，使趙國越來越強大。因為寬容，成就了藺相如，使其結(jié)下了一段深厚的情誼；因為寬容，成就了趙國，使趙國民富國強，實力雄厚。
因為寬容，我們才獲得機會；因為寬容，我們才擁有勇氣，因為寬容，我們更加和諧。寬容，一種人生智慧，讓我們的人生更有意義，讓他人的人生更添光芒。
人生的智慧作文 篇5
人生在世，誰不渴望成為一個擁有智慧的人呢？
因為擁有了智慧，我們便能洞明世事，練達人情，進退自如，俯仰從容；
那么，我們怎樣才能成為這樣的人呢？
一個禪師對他的弟子說：“智慧，是禪修者必須打造的一把金鑰匙，只有她，才能打開那扇讓我們得以悟道明心的大門；擁有了智慧，我們心靈的天空，才能清澄明澈，一片祥和寧靜。”
弟子問：“怎樣打造智慧的金鑰匙呢？”
禪師說：“擁有一顆謙虛卑恭之心，這既是一支開在你生命中的智慧花朵，又是你能夠獲得智慧的源泉，你的姿態(tài)放低了，虛懷若谷，宇宙的大智慧，自然會慢慢地充盈其間！”
禪師的話，不能不讓人想起最富有中華民族智慧的《易經(jīng)》，其中六十四卦中，唯有謙卦，六爻皆吉；我們的祖先深深地懂得，因為謙虛者，卑以自牧，和以慈恕，海納百川，胸藏天地，故能得萬物之長，萬事之益，萬人之智，秀潤其內(nèi)而又不張揚于外；所以，唯其這樣能涵玉空谷、虛懷處世之人，其生命中才有著能成為人間卓越者的蕙質(zhì)，其心靈里才有著如泉而涌的助其成就偉業(yè)豐功的不盡的智慧！
眾所周知，猶太人也是世界上最珍視智慧的民族之一，在他們中間，便流傳著這樣的一個故事：
有一個很成功的商人，但其為人處世卻非常的低調(diào)，尤其喜歡和拉比（猶太人的教師或智者）交朋友，樂于接受他們的教誨。一個拉比向他祝福道：“你的謙遜，就像一條水量豐沛的河流，愿你和你的子子孫孫所擁有的智慧，就像生長在這河邊的果樹一樣，永遠盛開著美麗的花朵，枝上綴滿馨香的果實！”
多么美好的祝福啊！
因為擁有了智慧的人們，便可以永遠的過著富足而又快樂的生活。
所以，愿謙卑成為每個人心靈世界里的一條豐沛的河流吧，在她的潤澤之下，我們的智慧之樹將不斷地成長，并永遠地郁郁長青，花美果鮮！
人生的智慧作文 篇6
智慧給人的啟迪往往是深刻的。人生因為智慧而精彩，因為智慧而深刻，因為智慧而絢麗多姿。
“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美�！碧└隊柾ㄟ^對自然的觀察，對人生的思考。他利用小詩來啟發(fā)人們對生活充滿熱情，有積極向上的精神。他的靈感來源于生活，但更高于生活。這難道不是因為他的智慧嗎？正是因為對生活充滿信心，對愛情的向往，對自然的敬畏，這樣的人注定是一個不凡的人，充滿智慧的人。
泰戈爾的作品總是能讓人們感受到一種振奮人心和進取奮斗的精神。這是亞洲第一個獲得“諾貝爾文學(xué)獎”的人，是印度國歌的創(chuàng)作人，他的智慧使他的人生變得格外精彩。
泰戈爾是印度的文豪，印度的大作家。我們中國也有這樣的文豪，甚至是時代的偉人。
魯迅從小的愿望就是能治病救人。做一個起死回生的人，是他感到自豪的事。在國內(nèi)學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，又跑到日本去留學(xué)。學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)很刻苦，但漸漸發(fā)現(xiàn)，手術(shù)刀只能救極少數(shù)的國人，救得了他們的軀體，救不了他們的靈魂。因此他做出一個重大決定，棄醫(yī)從文。為了喚醒國人的精神，為了讓更多的人走向保家衛(wèi)國的道路，他努力地寫作。寫些讓人振奮，讓人為之鼓舞的文章。把文藝作為改變國民精神的武器，震人心魂才使國人得以覺醒。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！笔撬麑κ澜绲那f嚴(yán)宣誓。
適時的棄醫(yī)從文，投身于革命。用文藝喚醒國民，這難道稱不上一種智慧嗎？
古巴的漁夫出海打魚，遇到鯊魚，孤獨的他沒有放棄自己的成果，而是英勇的搏斗，與魚拖著跑了三天三夜，“人并不是為了失敗而生的，一個人可以被消滅，但不能給打敗�！边@種永不放棄的堅持，難道不是一種智慧嗎？
智慧可以使人生擁有平凡的感動，也可以使人生擁有莫大的震撼。智慧使我的人生更為精彩。
人生的智慧作文 篇7
何為知足？滿足于自己所應(yīng)得到的就是知足。何為知足常樂？因滿足于自己所得到的而快樂，就是知足常樂。為何知足常樂？在這個物欲橫流、紙醉金迷的社會，你不知道什么時候會被金錢迷眼，被權(quán)利俘虜，被欲望主使，因此，知足常樂就是這個社會最好的生活態(tài)度。
知足常樂，才能不被嫉恨沖昏頭腦。每個人所擁有的都不一樣，有的好，有的差，有的不好不差。如果你不滿足于自己所擁有的，而去覬覦別人所有的，那么你很有可能會被嫉恨控制，這種事情在中學(xué)生中是十分普遍的，輕則言語侵犯，重則實行偷竊。這樣的事情對誰都沒有好處，不被發(fā)現(xiàn)便會滋長僥幸心理，一旦發(fā)現(xiàn)便聲名狼藉，有何快樂可言？只有知足才能守住自己的心，才能過得快樂。
知足常樂，才不會被卷入是非。有人的地方就會有是非，這是不可避免的。知足常樂，說明你甘于平淡，因為你甘于平淡所以是非不會落到你身上；反之，你不能知足常樂，即使是非不找你，也會把你卷入。是非這種東西，是最不講道理的，哪怕你與它沒什么牽扯，它也會將你卷入，誰讓你不甘于平淡呢？所以我說知足才能甘于平淡，甘于平淡才能夠避免你卷入是非，沒有是非紛擾，你才會快樂。
知足常樂，才能不沉浮于欲海。人有七情六欲，這是十分正常的。但是，讓欲望瘋長而不加以節(jié)制，這是不正常的。權(quán)欲、錢欲、名欲讓多少人為之瘋狂？打了一批又一批，不法企業(yè)關(guān)了一家又一家，明星丑聞曝光一個又來一個。我為這樣的社會現(xiàn)實感到悲哀，這些人害的不僅是別人，也害了他們自己。橫行，百姓受苦；奸商囂張，百姓受傷；丑聞連連，孩子受害。這些人到最后害人終害己。為什么會造成這樣的后果？因為他們不知足，不擇手段地滿足自己無限膨脹的欲望，所以我說只有知足才能控制欲望，才能開心快樂。
如果所有人都能知足，那么是不是會減少很多悲劇的發(fā)生？人來到這個世界上走一遭，不就是要開心快樂嗎？如果走到最后，只有填不滿的欲壑，那么你來這個世界做什么呢？
人生的智慧作文 篇8
古今中外，每一位偉人的人生都書寫著智慧。他們許是用生活中的小事，許是用乃至轟動全球的成功，告訴我們，人生需要不斷的思考，才會擁有最價值的人生。
人的一生，如果沒有智慧，何嘗不是枯燥無味。學(xué)校的我們，若不是用自己的智慧和思考，何以解決一個個迎面而來的難題。
我，一個從未下地干過活的“小公主”，但卻要和同學(xué)面臨一個至少對我來說一個極大的挑戰(zhàn)：插秧。要將一根根秧苗插得橫看成行，豎看成列。對我們幾個毫無經(jīng)驗的人來說，是難上加難。一組六人，剛開始的手忙腳亂，對我來說，無不是一個巨大的打擊。但智慧和思考讓我明白了，合理分配的重要，將隊員分成三組。每組干自己的事。從一開始的不知所措，到最后的圓滿完成，這何嘗不是一次智慧的轉(zhuǎn)變。
擁有智慧，每個人都有權(quán)利擁有。在學(xué)習(xí)上，用更好的方法來做題，是一種智慧。在生活中，用適當(dāng)?shù)膹U品變成可利用的東西，這也是一種智慧。
而智慧的來源，就是思考。
穿越白云之上的思想，往往是對智慧最佳的解釋。人不能總活在小我的自我物質(zhì)世界里，而是你的思想要穿越白云之上，用白云之上的東西去理解，去感受，往往是最充滿智慧的。
智慧的人生需要思想的洗滌。一個人若沒了思想，那他的人生便失去了意義，失去了智慧。將思想穿越到白云之上，用常人肉眼看不到的東西去細(xì)細(xì)體會人生，從而去幫助別人，告訴別人，思想的境界遠不止這么多。
白云之上的世界是一個博愛的世界，用與別人不同的思想去感染他人，這也是一種智慧。智慧的人生應(yīng)擁有快樂，擁有美麗，擁有幸福。
只要我們擁有了白云之上的思想，擁有了108將，何愁自己的人生不充滿智慧。在千篇一律的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，在困難面前保持一顆理智清醒的頭腦，都是智慧。
用智慧充實人生，用思想洗滌人生。用自己的白云之上的智慧思想，澆灌最有意義的人生。
人生的智慧作文 篇9
“能見常人之不見，在他人習(xí)焉不察的事物中發(fā)掘笑料�！边@是陸谷孫教授對幽默的理解。超越了常人思維，卻又能夠讓人們笑出來，這是一種智慧。相信，沒有人會拒絕幽默來敲門。
站在思想的高度上，看任何問題都會很簡單。而且，簡單的背后，往往表現(xiàn)出幽默的智慧。智者，永遠會表現(xiàn)出生命的智慧。
人的一生會遇到很多煩惱，這時，可以用自嘲的方式對內(nèi)容進行調(diào)整，從而體現(xiàn)幽默的智慧。不要把自己置于愁苦之中，要學(xué)會讓自己輕松灑脫。在這方面，我們可以學(xué)一學(xué)塞繆爾·約翰遜。他活著的時候帶著一種樂觀為人類做出了巨大的貢獻，死的時候仍然能夠以寬容的態(tài)度去理解生活。自己的墓地被兩個人占了．他沒有生氣，而是告訴人們自己只要站著就可以，這樣還能夠到兩位鄰居家看看。這便是一種自我解嘲，也是一種自我釋放，正是這種心態(tài)，讓他的品質(zhì)得到了升華，讓他的境界得到了提升。學(xué)習(xí)他這種能夠在自嘲中解脫的精神，我們的生活會變得更加美好。
幽默是面對他人進攻時最強大的武器。因為懂得幽默，可以讓自己始終立于不敗之地。相聲大師侯寶林不僅在舞臺上充滿幽默氣質(zhì)，在臺下也將幽默演繹得淋漓盡致。曾經(jīng)，有一個西方記者故意刁難他：“您是相聲演員，里根也是個演員，但是他當(dāng)了總統(tǒng)，您認(rèn)為您也能有此殊榮嗎？”他沒有直接反駁，而是平靜地告訴對方：“里根是二流的演員，而我是一流的�！边@一回答，讓自己擺脫了尷尬境地，也讓對方產(chǎn)生敬畏。同樣充滿幽默智慧的還有錢鐘書，一個讀者看了他的《圍城》之后，非常想見錢鐘書。錢鐘書告訴他，你已經(jīng)吃到了雞蛋，為什么非要看那個下蛋的老母雞呢？這種拒絕，讓人佩服。
帶著幽默的智慧生活，不僅讓自己活出輕松，還能夠給他人帶來快樂。給自己一個安頓思維的空間，讓幽默的細(xì)胞在這里不斷發(fā)散，這時，你會發(fā)現(xiàn)，生活的質(zhì)量會因為思想的高度而得到提升。
人生的智慧作文 篇10
你，是一個普通人；你，沒有華麗的衣裳。但是，你有的卻是一種奉獻精神，有的是一顆火熱的心。我喜歡在月色朦朧的夜晚，坐在燈下，展開一張畫紙，描繪著你工作的樣子。
記得你總是瞪著一雙大眼，嚴(yán)厲的掃視著四周的路人和學(xué)生，鈴鐺般的眼珠好像要跳出眼眶，使得周圍人每每路過你的身旁，都不禁膽戰(zhàn)心驚，生怕惹火了你。那腦門上一刀一刀的劃痕是你辛勤工作的象征，那掖在耳后黑中夾雜著絲絲的白發(fā)使你看著更加的衰老。盡管已是10月多了，可你依舊穿著一身單薄的制服，站在擁擠不堪、被來來往往車輛堵得水泄不通的路口。你高舉著手臂、揮動著手臂，盡量使道路變得通暢，能讓學(xué)生安全、快捷的回到家，就這樣堵塞的路口開始通暢起來，而你也在形形色色的人群中顯得格外明顯。你，是一個普通人；你，沒有華麗的衣裳；你，只是一名平凡的校園保安。
在風(fēng)沙飄揚的日子里，在大雪跳舞的日子里，是你，不顧惡劣的天氣，每天早早的來到傳達室，為學(xué)生們開門。不論學(xué)生們來的有多早，看到的都只是你吹著凍紅的雙手，打開大門，看著老師與學(xué)生進門。傍晚，只有等學(xué)生都走后，車輛漸少后，你才默默的回家休息。日復(fù)一日，年復(fù)一年，你為了我們，從早到晚，總是依然不變，沒有絲毫的動搖。風(fēng)雨中剛毅的形象，即使在暴雨、嚴(yán)寒中也是，安然無恙�？v然風(fēng)吹干了你的肌膚，雨淋濕了你的軀體，嚴(yán)寒凍傷了你的雙腳和手臂，烈日奪走了你黃色的皮膚，換來的，知識黝黑、干涸。
又是一日天氣明朗，陽光懶洋洋的灑在柏油馬路上，上學(xué)的學(xué)生漸漸少了，只有你還在馬路上、街道邊巡回。偶爾，有人違反交通規(guī)則，你會急忙的來到他的面前，嚴(yán)肅而有禮貌的勸告他：“小心行駛，注意交通安全�！碑�(dāng)有人碰撞了別人卻還是一種目中無人、罵罵咧咧的樣子時，你會沖上去，瞪著大眼，額頭上的青筋暴出，好像要嚇倒他一般，大聲的呵斥他。直到他的臉由紅到紫，慢慢的露出愧疚的神色，你才停止了訓(xùn)斥，叮囑幾句。你的每一句語言，每一個動作都有著不容改變的堅定。在你的指揮下，那一條條縱橫交錯的車水馬龍，更顯得井然有序了。
你早早的接來了絢麗的朝陽，也接來了平靜而安寧的一天；你慢慢的送走了綺麗的冬陽，取一把余輝照亮我們回家的路。
人生的智慧作文 篇11
曾國藩說，人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，唯讀書學(xué)習(xí)可以改變?nèi)恕Ｂ勔欢嗾f，一個人可以無師自通，卻不可以無書自通。一滴水可以引發(fā)千萬思考，一本好書可以改變無數(shù)人的命運，尤其在年輕的時候，因為好書總是帶給我們智慧。
古往今來，那些成功的人生背后，無不閃耀出智慧的光芒。李小龍，這位最偉大的功夫巨星，在他逝世三十多年后，在世界各地人有無數(shù)的崇拜者。他是成龍最崇拜的偶像，周星馳曾在《少林足球》中借角色之口向他致敬：“你人雖然走了，但你的精神還在！”為什么李小龍的影響力會如此廣泛持久？真正的魅力是什么？那就是智慧。她當(dāng)年在美國接受電視采訪時說：“要像水一樣，身體靈活，無形�！彼麑⒅袊兰抑腔叟c無數(shù)完美結(jié)合，才開創(chuàng)了屬于自己的時代，無與倫比。
“生命就像一條大河，時而平靜時而瘋狂�！痹谌松拈L河中，不可能永遠風(fēng)平浪靜，有高峰就會有低谷，有人隨波逐流，有人奮起拼搏。不同的選擇決定不同的命運。
面對現(xiàn)實生活，每個人都有很多難題，我們總會遇到各種各樣的挫折，會有這樣那樣的煩心事，少年時有成長的煩惱，學(xué)習(xí)的壓力，長大后又要面臨工作和生活的更大壓力。我不想長大，寧愿生活在童話世界里，可是我無法逃避，該來的終究是要來，唯有面對而已�？鬃诱f，仁者無憂，智者無惑，勇者無懼。沒有解決不了的難題，前提是要有智慧。
前不久，上海就發(fā)生了一件令人痛心的事。兒子從日本留學(xué)回來，母親趕去機場迎接。兒子見面就問母親要錢，當(dāng)要求未能得到滿足，他居然拿出刀子，連捅了母親九刀，揚長而去。所有人都在指責(zé)逆子不孝，可是如果要深究下去，這位可憐的母親，何嘗不是悲劇的制造者？他教育兒子的方法顯然出了問題。這樣的人倫悲劇本可以避免，我覺得這對母子都缺乏應(yīng)有的智慧。
智慧從哪里來？生活教給我們許多，一本好書同樣讓我們受益終生。我們都有一個美好的愿望，希望每個人都可以獲得智慧，擁有健康快樂，幸福長久。希臘有句諺語：從智慧的土壤中生出三片綠芽：好的思想，好的語言，好的行動。智慧是快樂的源泉，是隱形的翅膀，是成功的基石。也許前路并不平坦，也許會有艱難險阻，但是無所謂，生命如激流，有了波折，才會激起美麗的浪花。
人生的智慧作文 篇12
春節(jié)剛過，微信搶紅包活動就在耳邊，其在剛過去的春節(jié)里風(fēng)靡全國。面對這樣一項活動，有的人引領(lǐng)大家，走在前面，有的人跟隨眾人，參與其中，有的人抨擊時弊，質(zhì)疑批評。而我認(rèn)為，既不引領(lǐng)亦不盲從，靜靜旁觀，靜觀其變，方得人生之大智慧。
香港傳媒人梁文道所言：“浮躁是這個時代的集體病癥�！备≡甑漠�(dāng)下導(dǎo)致心靈的枯竭，物欲的橫流導(dǎo)致虛榮心的膨脹�；蛟S是虛榮心，或許是好奇心，催促著引領(lǐng)著不斷前行，稍卻一步便會被身后大潮吞沒。于是他們就被裹挾著前行。前方是未知的領(lǐng)域，他們面臨的是未知的威脅，突遭襲擊，首當(dāng)其沖的便是他們。而對于其身后的盲從者，抱著觀望的態(tài)度隨人流前行，到頭來發(fā)現(xiàn)自己既沒有得來參與的樂趣，反而推動了本身應(yīng)有的主動權(quán)，乃至財物，一樣茫然不知所措，可悲。淘寶推出雙十一購物節(jié)吸引了無數(shù)的引領(lǐng)者和盲從者，看似樂在其中，瘋狂過后，才后知后覺自己原來不是追逐潮流的人，而是電商營利競爭的受害者，可笑。這樣的人何來人生之大智慧？
也有一批人并沒有參與其中，而是在活動當(dāng)前用尖銳辛辣的評論，或抨擊時弊，或推波助瀾，或以此來顯現(xiàn)自己高超的時評功底。批評者們借活動之名，或達到其政治目的，或以此來宣泄自己內(nèi)心積壓和怨憤。為批評而批評，從而撫慰自己弱小的心靈，或以此來滿足自己的虛榮心。然而，這樣的批判富有感染力，容易蒙騙他人，達到其自身目的，這樣的人，可氣。面對全國的反腐倡廉活動，大多數(shù)人持褒揚態(tài)度，而批評者們，則借此為傾訴機會，唯恐天下不亂，釋放著負(fù)能量。人生之智慧之于他們何其遠也！
哲人朱熹提出過：“中庸之道”，必然有其深刻的道理。靜觀其變，不僅能不被大潮裹挾而前，還能以一種高屋建瓴的氣勢俯看整個活動，為引領(lǐng)者、盲從者感到悲哀，為批評者而氣憤，并給這個活動提出一針見血的建議，宣揚正能量。與汲汲于名利的引領(lǐng)者盲從者相比，與唯恐天下不亂的批評者相比，靜觀其變者更能覓得人生之大智慧。
靜觀其變，靜思其得其尖，人生之大智慧之于我們，早已成胸中之物，“指點江山”何嘗不可？
人生的智慧作文 篇13
現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為我們密不可分的東西，現(xiàn)在做任何事，可能都需要網(wǎng)絡(luò)。而如果沒有網(wǎng)絡(luò)或者手機，那可能這個世界已經(jīng)亂套了。但是，大家有沒有想過，有了網(wǎng)絡(luò)，手機和電腦等電子產(chǎn)品的出現(xiàn)，我們都已經(jīng)過上了“碎片”般的生活。
在如今繁忙的現(xiàn)代，因為科技的發(fā)達，人們的生活逐漸被碎片化，迷失在了碎片化的迷宮之中，碎片化的時間，碎片化的閱讀，碎片化的購物，碎片化的社交……碎片化的生活如同陰影一般無時無刻不纏著我們，影響我們的心態(tài)與認(rèn)知。
就隨便舉個例子吧：如果我們之前有個朋友向你推薦一本書，你也許為了這本書特意去圖書館借閱或者去書店把它給買下來，然后認(rèn)真地看了起來。而現(xiàn)在呢？同一個例子，一個朋友向你推薦了一本書，你也許可以直接在手機上搜索這本書，也可以直接網(wǎng)絡(luò)上讀這本書，但是你也許并不能像以前那樣看得那么認(rèn)真，畢竟這本書不是你辛辛苦苦找來的，而是直接在網(wǎng)上搜索到的。而且有些自控力差的人可能會因為一個微信來的消息，朋友發(fā)來的游戲邀請所吸引，去聊微信或者打游戲。這種事例在以前絕不可能發(fā)生，因為這便是碎片化的人生，不是嗎？這樣斷斷續(xù)續(xù)地閱讀，也和之前是不一樣的。
再說關(guān)于信的事吧。以前，你也許會有一個筆友，互相談?wù)摫舜藢ι畹挠^點，以及人生的規(guī)劃，而現(xiàn)在呢？也許一電子郵件可能就解決了吧！以前滿意期待筆友對自己的觀點進行回答，而現(xiàn)在，就是幾分鐘搞定的事吧！
所以說，改變碎片化，要從改變自己開始。魯迅先生曾經(jīng)說過：“時間，就像海綿里的水，要擠還是擠得出來的�！蔽覀冊谕ㄍW(wǎng)絡(luò)的大道上，是否想起過，以前的自己，那是并沒有手機，并沒有電腦，也并沒有網(wǎng)絡(luò)，消遣時最多看看電視，大多數(shù)的時間都是在書籍中度過的吧！那時的購物，也不是現(xiàn)在那樣，手機上輕輕一劃，便可完成購物，那時，也許我們都不知道網(wǎng)購，那時我們還是去商城自己去親自看買的。
讓碎片重新組合，很難，也很簡單。我們都需要努力。俗話說得好：解鈴還須系鈴人。碎片時代的開始，不就是我們弄出來的嗎？我沒有想到，以前隨時都可以做的事情，現(xiàn)在竟成了一種奢望！我們現(xiàn)在只需要放下手機，拿起那些似曾相識的書籍，在陽光下，繼續(xù)回到我們以前的那些日子吧！
人生的智慧作文 篇14
夕陽散了，每一點都化為簡單，歸了平淡，可這點點余輝卻是神來之筆，勾畫出了一輪如花的滿月！
——題記
簡單是一種生活方式，它可以精準(zhǔn)勾勒出生命個體的心路歷程，讓人性的光輝直射前進路上每一黑暗的角落�！洞禾炖铩方衲觑L(fēng)靡中國，你會驚問這會是哪位大家的神作，而不會去想它是一位簡單生活的農(nóng)民工“旭日陽剛”對生活簡單的描述，歌詞中浸透著他的生活智慧。不需要金樽綠蟻的奢靡，不必為喧囂官場的勾心斗角而心為形設(shè)，只為家中有期盼，肩上挑重?fù)?dān)。
大潮已隱，鉛華褪去；繁花凋零，萬籟俱靜。簡單的呼吸，勞作，用生活的滄桑淡描你的獨一無二。
簡單是一種人生的智慧，它默默中締造了一個人，牽動了歷史，留下了深刻的啟迪。你可曾望史興嘆：他具有大將風(fēng)度，卻沒有王者風(fēng)范；這正是因為一個人的成功由各種因素影響，有歷史的機遇，個人素質(zhì)，不可或缺的人生智慧，有時簡單可助你一臂之力，讓你成為幸運之神的眷顧者。曹操的謀士郭嘉說：“紹繁禮多儀，公體任自然，此道勝也�！贝蟮乐梁啠喪莿俚姆▌t。君可知，權(quán)勢與金錢給心靈覆上了陰霾，于是人生路上的人們多了一份臃腫，少了那自然，那簡單，隨即丟掉的還有人生的智慧——簡單。
簡者如大鵬起于北海，？扶搖直上九萬里；簡者方有肩鴻任鉅的力量，為跌宕起伏的人生之路鋪下基石，走出一路康莊大道。
簡單是孕育大師偉大作品和高尚人格的土壤，是滋養(yǎng)偉人成長的甘露。簡單幫行路人卸掉了包袱，將自己的事業(yè)融入到生命中，此時無論“學(xué)貫中西的文化名人”，還是“科學(xué)巨匠”的稱號都不會阻礙他們前進的腳步。季羨林與其說是大家，倒不如說是孜孜？？耕耘的老人，一身的樸素，一臉的慈祥，遠離文化名人高額出場費，只寫筆下道德文章。他的簡單與浮華的社會形成強烈對比，讓那些將文化商業(yè)化、金錢化，卻創(chuàng)造不出一部震撼時代的作品的文人汗顏，望而卻步，尋找自己卑微靈魂的棲息地，忙忙碌碌制造文化垃圾。
簡者看透了生命的本質(zhì)，即便繁華落盡，那根樹干卻天長地久，獨領(lǐng)風(fēng)騷，享受日暉月華。
詩人愛默生說：“沒有一件事必偉大更為簡單，事實上，簡單就是快樂�！�？簡單的人生智慧行萬里路
人生的智慧作文 篇15
智慧，離我們太遙遠的一個詞。這向來都是用在能人志士上的詞，離我們中學(xué)生實在是太遙遠了。
但經(jīng)過一位智者的點撥，我似乎對掌握智慧摸到了些門道。
觀察力應(yīng)該是很重要的一點。巴普洛夫說得好：觀察，觀察，再觀察。身處在大千世界，沒有一雙敏銳的眼睛，怎能發(fā)現(xiàn)人世間的真、善、美，怎能發(fā)現(xiàn)來自平凡中的感動，怎能發(fā)現(xiàn)別人身上的閃光點？這樣的話，又何來進步呢？智者就是通過觀察來感悟生命的真諦�？鬃佑^察河流，悟到“逝者如斯夫！不舍晝夜。”鄭燮觀察竹石，明白了“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”的精神。這類事例不勝枚舉�！案裎镏轮币簿褪沁@道理。
只有觀察力是不夠的，記憶力也不能少。偉人的記憶力從來都是驚人的。這是偶然嗎？當(dāng)然不是，沒有記憶力，知識再多也沒有用。現(xiàn)在是我們記憶的黃金時刻，趁我們有本錢，應(yīng)該一逮到機會就背，就記，這樣才算在對的時間做對的事�！皶接脮r方很少”這是前人的千年一嘆啊。我們不能重蹈覆轍，否則就真的要用爛筆頭替代好記性了。以某種程度來說，那也算吃力不討好了。
想象力比知識更為重要，愛因斯坦如是說�？梢娫谶@位大科學(xué)家眼里，想象力是何等的重要。想象力在鍛煉中成長，現(xiàn)在正是讓想象力成長的好時刻，沒有想象力的靈魂，就像沒有望遠鏡的觀測。我們中學(xué)生的生活應(yīng)該多姿多彩，不能因為缺乏想象力而使自己的花季不再那么絢爛。
當(dāng)然，以上所述都是“硬性條件”，還有很多“軟性條件”需要我們具備。
我們現(xiàn)在最缺乏的應(yīng)該就是奮斗精神了�，F(xiàn)在的孩子太脆弱，太弱不禁風(fēng)了。既然無所事事亦難逃一死，何不奮斗終生？人生又能有幾回搏呢？奮斗、拼搏，我們張口就來，但實際做起來，又會抱怨這，抱怨那，眼睜睜地看著奮斗的機會白白溜走。每個人都有才能，但很多才能只有在奮斗時才能體現(xiàn)。所以，想成為智慧的人，就奮斗吧。
想要智慧，就必須不怕失敗。智慧聳立在愚行的廢墟上。
現(xiàn)在，身為中學(xué)生的我們，未必能達到智慧的高度。但我們應(yīng)該不停地自我完善，努力向那高度靠攏。人之智，樂之源。千萬不能為了短暫無用的享受而錯失了真正的快樂。
只有具備這些條件，我們才能用智慧創(chuàng)造智慧人生！
人生的智慧作文 篇16
在溫婉的江南，傾聽晨鐘暮鼓是一種出世的智慧，在繁華的都市，成為商場上叱咤風(fēng)云的職場精英，也是一種入世的智慧。智慧給予人生光彩，賦予人們更遠大的眼界和胸懷。智慧的人生從不拘泥于一時的風(fēng)光，不是“今朝有酒今朝醉”的瘋狂，而是追求一種長久的安寧高雅。
蘇武無疑是智慧的，他用一雙濁眼遙望漢關(guān)，用一顆赤誠的心堅守著內(nèi)心的氣節(jié)。十年生死，風(fēng)餐露宿，他卻嚙雪茹毛，空自苦無人之地。或許對于許多人來說，蘇武的堅持和信念是有些不值的，然而他智慧地選擇了忠誠，因為他明白“人固有一死，或重于泰山或輕于鴻毛”，他智慧地預(yù)見了衛(wèi)律的牛羊滿山，李陵的封官加爵在千百年后都化為了烏有，隨風(fēng)湮滅，唯一留下的就只有叛國求榮的罵名。而他，將流芳千古，青史永駐。
年輕的薩頂頂無疑也是智慧的。還記得初見薩頂頂時，被她“個性”的妝扮而震撼。她頭戴一朵艷麗的大花，身著藏族長裙，眼神格外清澈。她初入歌壇，起初也被世俗的浮華蒙蔽了雙眼，然而她是智慧的，她回歸了屬于她的天地。在那兒，她安心地朝圣，誠摯地觸動轉(zhuǎn)經(jīng)筒，感悟呢喃的梵語深藏的真諦。一年后，她帶著《萬物生》回歸，將更多的人引向圣潔的天城，當(dāng)同輩的人已被光迷住喪失方向，她依然是自己，更為他人帶來黎明，這何嘗不是一種智慧呢？
智慧是什么？
智慧是跳脫現(xiàn)狀的遠見，讓人預(yù)見生死之外的東西；智慧是一種遠離凡俗的灑脫，讓人作出不悖逆內(nèi)心的取舍……
智慧的人生擁有最精巧的抉擇，不被浮云遮望眼。陳歐關(guān)閉日進斗金的公司，反思自己將選擇做他人的翻版，還是自己的唯一，最終讓我們看到嶄新的聚美優(yōu)品。
智慧的人生擁有最清晰的認(rèn)識，腳踏實地地向前，數(shù)學(xué)家華羅庚評價自己“勤能補拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”，他認(rèn)為自己的才華絕不是一蹴而就的。
智慧的人生擁有最高遠的眼界，即使“眾人皆醉”也可以自己保持清醒。在面對討論如何“改造”北京古城的大會上，瘦弱的林徽因站起來疾呼不可為現(xiàn)代化犧牲了古文明！
智慧的人生是什么？
哪怕身軀早已腐朽，他的精神也能在這世間永駐，這便是智慧的人生了。
人生的智慧作文 篇17
這幾天，徐老師向我們推薦了《國學(xué)經(jīng)典》這一本書，并且還給我們打印了這本書里比較好的名言，讓我們多背，讓這些名言永遠做我們的生活導(dǎo)航。我們通過多讀、多背，漸漸的了解了這些名言的意思。
就像“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”這一句吧，我們就可以以字面上的意思來解釋這句名言。人生自古誰無死就是人生自古以來誰都要死亡，留取丹心就是留下一片赤誠丹心，照汗青就是要為光照史冊留下最精彩的一頁。連起來就是人生自古以來誰都要死亡，要為光照史冊留下一片赤誠丹心。這句話告訴我們，人沒有一個能長命百歲長生不老，所以活著要做一個能犧牲，有意氣的人。我們的一生都要向文天祥那樣的愛國。
還有一些能瑯瑯上口而又意味深長的名言警句。比如“有志不在年高，無志空張百歲”、“志小則易足，易則無由進”……一些能啟迪人心靈的諺語、名言都能讓人濫記于心。這才是讀詩、讀詞的最高境界—讀名言。中華文化源遠流長，博大精深，值得我們學(xué)習(xí)�！秶鴮W(xué)經(jīng)典》這本書正是中小學(xué)生國學(xué)啟蒙的一本好書。
這本書分行節(jié)儉、強自信、講智慧這三個單元，每個單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實踐和經(jīng)典誦讀四個部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國學(xué)之精華更接近人們平時的日常生活，讓中小學(xué)生容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實處。
讀了這本書，不但讓我懂得一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們在日常生活中要勤儉節(jié)約，不要奢侈浪費。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí)，不斷增長自己的知識才能，增強自己的獨立性;漫長的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應(yīng)該自立自強。
《國學(xué)經(jīng)典》這本書在擴大我們的閱讀量的同時，也潛移默化地影響著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大!
人生的智慧作文 篇18
人生是什么？是一杯烈酒，是一碗清茶，是一條靜靜流淌的小溪？不知道，這的確是一道令人難以回答的問題�；蛟S只有真正讀懂人生真諦的人才會明白人生究竟是什么。
我們不要因為自己的失敗而嘆息，不要因為身處逆境而喪失勇氣，更不要因為自己的不幸而哀嘆命運不公。張海迪面對自己高位截癱的身軀，沒有自暴自棄，沒有放棄理想，依然面帶微笑地把我著自己的生命之舵，開辟了一個屬于自己的航線。
沒有人聽到她的嘆息怨恨之聲，沒有人看到她為自己的不幸而落淚，聽到的是她那充滿希望的話語，看到的是她洋溢著青春的笑臉。
生命原本是慘烈的，你赤手空拳而來，背負(fù)著傷痛和遺憾走完孤獨的人生之旅，再空拳赤手而去。然而，生活仍然必須去奮斗，悲慘才回變成悲壯，才會搏擊出生命的美麗。
只有善待人生，熱愛生命，才不會站在春花爛漫的枝頭狂妄自大，虛度時光，才不會身處寒冷黑暗的荒原自暴自棄，走向絕望。唯有加倍珍愛才能讓我們原本憂傷的生命變得悲壯而美麗。因為我們再也不能拿青春度明月了，我們賭不起，更輸不起。
有的人一生默默無聞地奉獻，從書生意氣到兩鬢斑白，雖然沒有驚天動地的壯舉，但生命在他一生的奉獻中成就了永恒。
就如老師，他們把畢生精力奉獻給了三尺講臺，奉獻給了數(shù)以千計的學(xué)生，他們沒有輝煌的瞬間，但誰又能說老師在我們心中沒有留下永恒的輝煌呢？
有的人生命雖然短暫，但就是那瞬間的輝煌，一樣鑄就了人們心中的永恒。大地的兒子雷鋒，一生只有短短的23個春秋，但他就給我們的是巨大的財富，誰又能說他的生命不是永恒的呢？
人生是一杯酒，人生是一聲號角，人生是進軍的戰(zhàn)鼓。就是醇厚的，號角是嘹亮的，戰(zhàn)鼓是積極的�；ㄇ霸孪�，卿卿我我的人生缺少激情，游戲三味，超脫五行的人生更是消極。
人生是一塊礁石，雖然海浪無情的摧殘，它依然屹立。而且長年累月的沖擊使它更加堅強。我們在洶涌澎湃的大潮中，應(yīng)該為自己的人生找一個支點，這樣才會在歲月的洪流中站得更高，看得更遠。
人生的智慧作文 篇19
人生起如白紙，寫下，或輕、或重，由我們自己選擇，留下，或曲、或直，由我們自己選擇。選擇什么人生路，也是一種智慧。
在重壓面前，小草選擇了彎曲，選擇了變通，所以它探出了頭;在峭壁邊緣，孤松選擇了向上，選擇了挺拔，所以它聳立在峰。這是不一樣的選擇，卻是同樣充滿智慧的選擇。
如小草般不凡的選擇，張黎剛做到了，他的人生充滿了傳奇色彩。為了如小草一般獲得陽光的沐浴，他選擇放棄，放棄了觸手可及的博士、碩士學(xué)位，放棄了高薪厚祿、令人驚羨的職位，他選擇前進，夢想一直在前方。他視榮譽如大山，躲著、避著。試想，如果他選擇其中任一條道路走下去，那今天也是一名學(xué)術(shù)巨匠或商業(yè)才子，但他沒有，他在別人都渴望的東西面前退縮，卻固執(zhí)地背上夢想前進。這樣的他，不會在回首往事時為了重重大山下奄奄一息的夢想而懊悔。
小草的變通是對陽光的渴望，張黎剛的放下是對夢想的追求。智慧的人生選擇，可贊!
如孤松般不屈的選擇，李文波做到了，他的人生充滿無奈與艱辛，但也充滿無上的榮譽與光輝。20年來，守護著祖國南海的礁石。他有風(fēng)濕病，潮濕的海岸環(huán)境使他骨疼如裂，但他依然挺立軍姿;母親病危，他只在病床前守護十天便奔赴使命，途中聽到母親病逝的消息，他只能望海失聲痛哭;結(jié)婚20年，與妻子相守不過3年，滿心的愧疚卻只能無言。他受礁20年，也成了一塊礁石，任憑風(fēng)吹雨打。他也有愛，卻只能愧對青絲白發(fā)，他也有夢，卻只肩上擔(dān)子比天大。這樣的他，不會因自己的選擇而后悔，因為他活出了生命的偉大。
孤松的堅守是對生命的執(zhí)著，李文波的不后退是對祖國的承諾，他的心中有一片海，在那里，祖國的風(fēng)帆從未落下。智慧的人生選擇，可嘆!
很多人面對挑戰(zhàn)與挫折，機智應(yīng)對，靈活選擇。如果喬布斯沒有選擇失敗后重整旗鼓，建立Next，也不會有之后與蘋果的“再續(xù)前緣”;如果郭沫若沒有毅然選擇棄理從文，也不會有如此豐碩的文學(xué)成果;如果格登沒有勇氣去學(xué)習(xí)排名倒數(shù)第一的生物學(xué)，也不會有諾貝爾獎的青睞......太多太多的成功，只因他們智慧的選擇。
如小草般，如孤松般，不管何種選擇，褪去塵世的浮華后，都將為你的人生添上濃墨重彩的一筆。
人生的智慧作文 篇20
說起國學(xué)，最讓人難以忘卻的人乃中國古代大思想家、教育家——孔子先生。大家都說，要學(xué)有所成，首先要端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，這不禁讓我想起了孔子先生的這三句話：
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”這句話使我懂得要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種快樂，以樂觀向上的態(tài)度去學(xué)習(xí)。
子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！苯虝宋以趯W(xué)習(xí)的生涯中，要虛心求教，不懂就問，學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的方面，并了解別人的缺點對照自身進行改正。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”孔子先生望著滔滔江水飛奔而去，于是警告世人——要珍惜時間，不要讓時間也如這江水一樣日夜不停地流逝而去。
說起國學(xué)，在中華上下五千年中，最具代表的事物非優(yōu)美的詩歌莫屬，那一闕闕美麗生動的詩句，無時不刻縈繞在我的耳畔。我背的第一首古詩便是詩仙李白的《靜夜思》，“床前明月光，疑似地上霜”這句詩深深地印在我的腦海里，但那時的我一直不解月光為何灑在地上，難道大詩人李白將床搬到房子外面睡覺？后來我才漸漸明白，原來李白說的“床”是指“井邊的圍欄”呀�！芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”更是讓人眼前一亮——詩人借助皎潔的月亮來寄托對家鄉(xiāng)親人的思念之情。而蘇東坡先生的宋詞《水調(diào)歌頭》中，“但愿人長久，千里共嬋娟”這句千古名句流傳至今，更是表達了眾多遠離家鄉(xiāng)，漂泊在海外游子對家鄉(xiāng)、對親人的眷念之情。
上小學(xué)時，每逢寒暑假，語文老師必會發(fā)一張古詩單讓我們背誦，如今上初中了，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在所學(xué)的一些古詩詞我在小學(xué)已經(jīng)背會了，象什么《錢塘湖春行》、《黃鶴樓》、《渡荊門送別》等等。但我最難以忘懷的是岳飛將軍的《滿江紅》和文天祥的《過零丁洋》。“怒發(fā)沖冠憑欄處，瀟瀟雨歇。抬眼望，仰天長嘯，壯懷激烈�！笔刮殷w會到了岳將軍的豪情壯志，每念到這句詩詞，我都有種振奮的感覺。從“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。”到“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”這兩句詩詞里，我讀懂了先生悲慘黯淡的一生以及他寧死不屈的愛國情懷。
遨游在詩詞的海洋中，領(lǐng)略文人佳句的道理和意義；國學(xué)文化的博大精深，讓我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味她的精髓，在我成長的人生路上留下一路芬芳。
人生的智慧作文 篇21
在為人處事中，千萬不可以把事情做的太絕。要記得為自己留余地。
但凡擅長做菜的人都知道，做菜的時候一定要先發(fā)，少放鹽。因為如果后來味道淡了，還可以補救。但如果一下子放多了，就難以補救了。
有這樣一個故事，大概是這樣講的吧，有一個小孩兒，大家都說他傻。因為如果有人同時給他五毛和一元的硬幣，他總是只選擇五毛的，而不要一元。有人不相信，有個人不相信，就拿出兩個硬幣，一個一元，一個五毛，讓那個小孩子挑選。結(jié)果那個小孩子真的挑了五毛的硬幣。那個人覺得非常奇怪，就問那個孩子：“難道你不會分辨硬幣嗎？你不知道五毛的和一塊的那一個能買到更多的糖果嗎？”孩子小聲說，“：可是叔叔，如果我選擇了一元的，下次你就不會再跟我玩這種游戲了�！�
在經(jīng)濟發(fā)展的今天，小小孩這樣下去，小的人是越來越少。反而是舍小取大的人越來越多。
另外在大多數(shù)時候，都要知道才不可露盡，力不可使盡，要學(xué)會給自己留張底牌。不能像技窮的黔驢一樣被真正有實力的老虎一口吃掉，那可真是可悲可嘆。
但世界上最不容易被填滿的，就是人的欲望，當(dāng)你來到某樣?xùn)|西時，有希望能夠得到更多。這就是人的貪欲，人的欲望是無止境的，但如果你懂得適可而止的話。知足者常樂！
淡然處事，都要留有余地，因為你不可能總是一帆風(fēng)順。就像打牌一樣，一個人不可能總是得手，都會有陰溝里翻船的時候，所以見好就收，便是最大的贏家。
人情也如此，比對你身邊的朋友，時間長了，你會發(fā)現(xiàn)，越是形影不離的好朋友，越容易反目成仇，再看看你身邊的情侶，越是終日廝守在一起的情侶，越是容易大難來時各自飛。
君子之交淡如水，說的便是這個道理吧。
但生活中，常常有人為了一丁點的利益。懷著不吃白不吃，不拿白不拿的心理去占別人的便宜。還為此而沾沾自喜，殊不知，他已經(jīng)堵了自己的退路，引得了別人的反感。如同跳梁小丑一般。還為自己種下的惡果。
所以我們要記的該是你的就是你的，不是你的，縱使你奪了過來，也終究不屬于你，還會引起別人的反感。為人處世要記得給自己留余地。
人生的智慧作文 篇22
有人問雕塑大師羅丹的成功秘訣，答曰：“減去多余的部分�！边@是藝術(shù)上的減法。
“人握手而來，撒手而去，先是一件件索取，后又一件件疏散�！边@是人生的減法。
從某種意義上說，人生整個過程就像一次航行，要使自己的扁舟輕駛，務(wù)必要讓它的承載僅可能的少。不然，輕則無以進，重則可能壓沉小舟。這其中的道理是很明白的：什么都舍不得撒手，往往導(dǎo)致什么都不得不舍棄。生活是繽紛繁雜的，假如我們的精神始終旋轉(zhuǎn)于生活的繁雜與喧鬧之中，始終忙碌于生活的蠅頭小利，那就只能為生活的勞作而著疲于奔命，離事業(yè)的成功越來越遠。
世界頂尖科幻小說家阿西莫夫，曾從事生物化學(xué)的研究和教學(xué)工作，在教學(xué)和研究中，他發(fā)現(xiàn)自己有創(chuàng)作小說的天賦，于是他對自己進行了冷靜客觀的分析：“我不走可能成為第一流的科學(xué)家，走了更可能成為第一流的小說家。”阿西莫夫毅然告別了大學(xué)的課堂和實驗室，回到家里，專門從事寫作。阿西莫夫這一明智的舍棄，創(chuàng)造了創(chuàng)作480部科幻著作的輝煌業(yè)績，也為他贏得了最負(fù)盛名的科學(xué)小說家的榮譽稱號！
追溯古代，有一個人覺得生活很沉重，便去見哲人，尋求解脫之法。哲人給他一只簍子背在背上，指著一條布滿沙礫的路說，“你每走一步就撿一塊石頭放進去，看看有什么感覺？”那人照哲人的話做了。哲人便到路的另一頭等他，過了一會兒，那人走到了頭盔過來，哲人問，“有什么感覺？”那人說：“越來越覺得沉重。”哲人說，“這也就是你為什么感覺生活越來越沉重的道理。當(dāng)我們來到這個世界上，每個人都背著一只空簍子，如果我們每走一步都要從世界上撿一樣?xùn)|西放進去，那么，就難免會產(chǎn)生越走越累的感覺�！�
人生在世，首先要讓自己成為一名智者，讓目光穿越物欲的盲障，看清什么是短暫人生應(yīng)該牢牢抓住的，不要被時尚裹脅著隨波逐流。我們常常以一些小事情作為自己的缺點，然后又花相當(dāng)大的氣力使自己相信：“由于這個小缺點，所以我們才不能成功�！逼鋵�，阻止我們成功的并非這個“缺點”，而是這種觀念。
懂得放棄就擁有了廣袤的天空，它能包容世間的一切；懂得放棄就擁有了一塊皚皚的雪原，它能給你輝映出一個繽紛的世界；懂得放棄就擁有了一個淡泊的人生，讓你漸行漸遠。
人生的智慧作文 篇23
青春的樂章華美激昂；青春的口號清脆響亮；青春的明天充滿朝陽，作為青年人的我們，如果想要屬于自己的青春遍地留芳，只有用理性的目光破開虛偽的外表，智慧比拼打造自我人生，才能展翅翱翔 凌于天上。
智慧比拼，比汗水的重量
三年的高中生活，只爭朝夕不爭怠惰，只掙積極向上不中消磨時光。只有腳踏實地，埋頭苦干才能不負(fù)韶華，不負(fù)眾望。哈佛凌晨四點半的燈光不僅點燃了胸中之火，更點亮了靈魂之光。少年破開墻壁偷光，破開的不僅是對知識的渴望更是愚昧無知的屏障。比什么球鞋名牌？比什么耐克阿迪？要比就比我背的古詩詞，譜的華樂章。前有居里夫婦日夜守爐，只為看清那一抹幽藍，后有羽生結(jié)弦花樣滑冰18歲大滿貫，只有汗水的沉重才能托起成功的輕盈。智慧比拼，比汗水的重量！
智慧比拼，比收獲的碩果
泳壇名將菲爾普斯的一張照片紅遍網(wǎng)絡(luò)：他上身穿泳衣，胸前赫然是十幾枚金牌，老將風(fēng)范的他自信微笑，而反觀國內(nèi)某孫姓泳者，不僅賽事屢屢馬失前蹄，最近更鬧出禁賽風(fēng)波。比拼過程毫無意義，成功的碩果才令人驕傲。阿列克謝郁維奇作為以女性視角剖析第二次世界大戰(zhàn)的人，曾被人惡意中傷，可他自信回?fù)簦骸澳阆鹊玫昧酥Z貝爾獎，再來說我�！敝腔郾绕�，比成功的碩果，增加心中的自信，成就精彩人生。
智慧比拼，比胸中的豪情
中國特色社會主義新時代的到來，意味著青年人的肩上接過了為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的責(zé)任。形象未來、志存高遠是青年人屹立潮興不變的基石，狂風(fēng)乍起不言棄，胸中天地自生輝。我們想比，便不去比生活中的細(xì)枝末節(jié)，要比，便比薛寶釵的那一句：好風(fēng)憑借力，送我上青云。便比毛澤東那一句：欲與天公試比高。便比古人那一句：金麟豈是池中物，一遇風(fēng)云變化龍。胸中有天地，物象有我載；茍非圣賢心，便化狼與豺。只有互相比胸中豪情，才能激勵自我，成就自我。智慧比拼，比胸中豪情。
青春的歲月稍縱即逝，青春的快樂一去不回。青春的今天留存希望。把握今日，立足明日，智慧比拼，才能享受萬烏的歌唱、草木的清香。智慧比拼，成就精彩歲月，鑄就卓越人生。
人生的智慧作文 篇24
千多年前，黃河之畔，伯陽與仲尼同行論道。老子指著滾滾江水說道：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之惡，故幾于道�！崩献訉⑺瞥鐬樽匀恢凶蠲篮玫氖挛�，認(rèn)為善行的最高境界就是水德，水德是最接近于道的。
倘若撇開百家的學(xué)術(shù)之爭，用平和的眼光看待這番話，其中耐人尋味的哲學(xué)思想和人文道理恐怕也能受用終生�！吧仙迫羲钡乃枷胍惨虼肆鞣及偈溃┙袢松钏�。
水，厚德載物，化身形于萬象，融生命于大地，甘心身處萬萬人之下，毫無怨言，情愿獨留于最低洼和最潮濕的地方，故被稱為“百谷之王”。
古語有云：“海納百川�！边@般寬廣的包容性，試問天地間誰能與之相提并論。同樣，善是寬厚的，不拘于小節(jié)，是一種無私的博愛，如若僅僅局限方圓之內(nèi)，又何談“上善”。
水，為生命之源，給予群芳以沁香，給予百草以靈氣，給予人類以智慧，卻向來無取于萬物，更與萬物不爭。但是“不爭”并不等同于“無爭”，有“不爭”就意味著有所“爭”。只不過水所爭取的并不是萬物的崇敬，而是萬物的和諧。行善，亦是如此。善是沒有功利性的，否則無異于偽善�！笆┒髂麍蟆保灰獮樯菩�，就無需苛求他人永遠銘刻五內(nèi)，只求一份心安。
“水往低處流”并不是水自甘墮落，毫無尊嚴(yán)。低處雖污濁，卻更能深知萬物之苦；低處雖卑微，卻更能體會自然之理；低處雖曲折，卻更能領(lǐng)悟奉獻之德。如此行善，怎可不謂之“上善”。
水乃世間至柔之物，無形無影，能于縫隙中百轉(zhuǎn)千回，但天下也少有出其右者。因為弱可勝強，柔能克剛，故有“滴水石穿”之情景�！吧仙啤蹦^于此，為善者行善，看似力量單薄，難成大事，實際上，“行善”的目的未必要“成善”，它最大的神奇在于巨大的感染力。倘若萬物萬象皆善，上善可成。
然而，縱然是水也難免會有翻騰千里，咆哮不止之時，甚至能夠席卷大地，吞沒一切。由此看來，一味的行善并不就是上善。善是有原則的，好心辦壞事也不是理由。如果對人性泯滅者行善，無異于為害世人；如果對窮兇極惡者行善，更等同于縱容黑暗。如此善行，不如不為。
并且，水可因時而變，在相應(yīng)的時間做出最合適的選擇。當(dāng)一切如常時，則為水；當(dāng)炎熱炙烤時，可為氣；當(dāng)酷寒侵襲時，能為冰。做善事也需把握時機，何時可為善，何時為何善，皆在變化之中。
上善若水，又豈止如此；人生智慧，又豈能言盡。故語止于此。
人生的智慧作文 篇25
《周易》曰：“天行健，君子以自強不息�！贝_實，不論何時，最重要的，是一個人自身的努力奮斗。但一個人的思維與能力畢竟有局限性，有一些盲點我們永遠看不到，有一些瓶頸也很難自我突破。正如材料中的女人，若無朋友的指點，何時才能醒悟。于是，我們又想起了另一句名言：“君子生非異也，善假于物也�！�
這里的“物”即“外物”，簡單來說可以分為以下三個層面：首先是“器物”，即工具。遙想數(shù)萬年前，我們的祖先還生活在危機四伏的原始森林、草原之時，在某一個不經(jīng)易的時刻，有個猿人注意到身邊尖利的石頭，仿佛冥冥之中受到了指引，他拿起了這塊隨處可見的東西，試著用它來投擲獵物、或是解剖獵物，在初見成效后，又發(fā)明了打制石器、磨制石器，再由石器引伸到木器、獸骨等工具。原始的大腦經(jīng)過不斷開發(fā)利用，最終從億萬物種脫穎而出，創(chuàng)造了人類文明。沒有這樣的“善假于物”，我們大概還與其它動物無異。而到了近代，瓦特利用蒸汽的動力，改進了蒸汽機，促進了一工革；電能，化學(xué)燃料的利用促進了二工革；信息技術(shù)的.利用又促進了現(xiàn)代社會的高速發(fā)展。
次之是人。會用人，這無疑是明智的體現(xiàn)。古代諸多帝王，他本身并無什么經(jīng)天緯地之才，但他會任用賢才。劉邦說：“夫運籌帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也�！笨梢娚朴谟萌说闹匾�。今天，許多頂級的公司，如谷歌、蘋果、微軟等，在招收員工時，更是注重員工的創(chuàng)新能力，以及個人素質(zhì)的考核。而身為普通中學(xué)生的我們，應(yīng)該充分利用身邊的優(yōu)質(zhì)資源，向老師、同學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們良好的習(xí)慣，堅毅的品格等等，來充實我們自己。
三是環(huán)境。俗話說：時勢造英雄。什么時代下應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)什么樣的能力。譬如春秋時期為百家爭鳴，注重思想性；而戰(zhàn)國時則為縱橫家掌控局面，佐之以法家對國家制度的改革；三國時軍師、謀士斗智斗勇；唐宋時期文豪大放異彩；而近代則是科技人員領(lǐng)跑時代。所以我們只有準(zhǔn)確定位，利用環(huán)境，發(fā)揮自己的特長，才能更上一層樓。
故君子生非異也，善假于物也。讓我們做一個生活中的有心人，在自強不息的同時善假于物，從而揚長避短，充實自我，完善自我。
人生的智慧作文 篇26
那個老人，生于1949。
太陽曬得人頭頂發(fā)燙。拴在對門小屋的家狗橫躺在水泥地上，瞇縫著眼，白肚子鼓起又癟下，熱到睜開雙眼，伸個狗式懶腰，打個哈欠，慢悠悠地走到房檐底下，以慵懶的睡姿繼續(xù)小憩。長腳蜂發(fā)出如電動小風(fēng)扇般噪耳的聲響，一只白蝴蝶從壘起的磚墻邊飛到河塘旁斜立著的油菜花間后又飛回來停在還沒有一片葉子的光禿禿的石榴樹上。老人拿蝴蝶打趣，說：“山伯，你的英臺近來可好？”話音未落，皺紋彎了，爽朗的笑聲已回蕩四周。
“幾十年前啊，這里還全是田地，沒有房子，沒有糧食，為了掙工分，老老少少都得下地干活……”，老人對著小孫女講述過去的經(jīng)歷，“現(xiàn)在啊，什么都有了，不愁吃不愁穿，你們呀多幸福喲！”回過身去，望著早已被翻新的老房子，看著漆了又漆的自己做的圓桌，老人停下了手中正在打磨著的桃核做的小水桶，遞給睜大雙眼、迫不及待的小孫女。這般玩意兒，女孩打小就有，木制的，竹制的，數(shù)量雖多，卻各個制作精良，沒法兒厭煩。耳濡目染，久而久之，女孩對這類工具也了解了許多，因為她始終知道，作為工匠的后人，她有責(zé)任，她要傳承。
每到清明，凌晨四點。老人總是早早起來，帶好腰刀、竹簍、油漆、毛筆以及其他祭祀品后上山祭掃。一改往日做工時熟悉自在的神情，凝重而又專注。一身樸素穿著，一雙黑色松緊鞋，好似技藝生疏的小徒，因緊張又或許因年邁而顫抖的手臂，虔誠又謹(jǐn)慎地在墓碑上來回涂抹一個個字的凹槽。過程持久、漫長，直至午飯時分，各項工序仍未了結(jié)。小孫女來喊吃飯，注視著老人額頭掛在皺紋間遲遲不下來的汗珠，默默地站在一邊，注視著這位快活的老工匠嚴(yán)肅的一面，因為她始終知道，在老人心中，祖上所堅守的品性，父輩們所教導(dǎo)的人格，他幾十年來所堅持的信念都是最最重要的，勝過一切。
夕陽下，一杯茶，一把椅，對著VCD唱戲，乃老人之樂。盡管噪音之大，惹來老伴之嫌，仍自得其樂，樂在其中。小孫女知道，老人說過，活著，一定要快樂。
《偷影子的人》中如是言：生活中某些珍貴的片段，其實都來自于一些微不足道的小事。老人抱有的向上的生活態(tài)度，堅守了幾十年的人格與品質(zhì)，傳承了幾代人的工匠精神無不是這個時代少有的、欠缺的的一種智慧。
1949，至今，我們?nèi)詰?yīng)堅守，展望未來。
人生的智慧作文 篇27
縱觀古今，世界曾涌現(xiàn)出一批又一批的大師。他們通過學(xué)習(xí)與體悟，筑起了智慧的城堡，在自己的道路上登峰造極。學(xué)習(xí)的過程中存在著智慧，且充滿了智慧。
智慧的學(xué)習(xí)需要態(tài)度虔誠。明朝大文學(xué)家宋濂，幼時家中十分貧窮，甚至買不起最基本的書籍。他為了讀書，只好在隆冬之時耐著嚴(yán)寒，沒日沒夜地抄寫從別人家借來的書，抄得“手指不可屈伸”，他仍然堅持著沒有放棄。成年后，他求學(xué)之心依舊不改，曾不辭辛苦跑到百里之外向名家請教學(xué)問，背著沉重的書箱在山谷間奔走，就連鞋子破了，皮膚皴裂都不知道�；蛟S很多人的天賦都在宋濂之上，但他們的成就卻比不上宋濂，只是輸給了宋濂虔誠求學(xué)的態(tài)度。就像宋濂“寓逆旅”時的舍友們，個個都是“燁然若神人”的模樣，想必出身都高于宋濂，最終卻只有宋濂走上了文學(xué)的高峰。
智慧的學(xué)習(xí)需要全面發(fā)展。作為文藝復(fù)興三杰之一的達芬奇，不僅有眾所周知的繪畫才能，而且在文學(xué)、雕刻、數(shù)學(xué)、天文學(xué)等方面也有很高的造詣，是當(dāng)之無愧的大師。童年時，他游歷于意大利的諸多城市，師從過許多著名的學(xué)者、藝術(shù)家。他不斷增長自己的才干，充實自我，創(chuàng)作出了《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》等不朽于世的著作，名聲大噪。歷史上有許多畫技高超的畫家，可真正像達芬奇那樣出名的又有幾個？當(dāng)今社會，我們更加需要的是復(fù)合型的人才，只攻一路的人通常不會走得太遠。就像林語堂等國學(xué)大師一樣，不僅是國學(xué)界的泰斗，更身負(fù)諸多才能，有十多個博士學(xué)位，會好幾門外語，最后被人們敬仰，尊為大師。在社會的競爭中，全面發(fā)展的人往往更能勝出。
智慧的學(xué)習(xí)需要正確的方向。楊振寧在美國留學(xué)時，由于動手能力差，做實驗時常常發(fā)生意外，人們開玩笑說：“哪里有爆炸，哪里就有楊振寧。”羞愧的楊振寧明白自己動手能力不行后，經(jīng)過深思熟慮，終于決定放棄實驗，專攻理論研究，成為理論物理學(xué)界的一代大師。若楊振寧當(dāng)初沒有選擇專攻理論，或許終其一生，他都無法在物理學(xué)上有任何成就吧。智慧的學(xué)習(xí)同樣需要正確的方向。
太多的人，在所謂的大師們面前只知仰慕，在學(xué)習(xí)面前只知偷懶，在努力面前只知退縮。殊不知，他們偉岸的智慧之塔，都是在智慧的學(xué)習(xí)中堆積起來的。智慧學(xué)習(xí)，充實自己，我們也能成為獲益良多。
人生的智慧作文 篇28
漫步林間，常見鶯飛草長，靜觀云卷云舒，一歲枯榮是大自然給予的輪回；輕點鼠標(biāo)，目及大街小巷，遍觀全球風(fēng)云，一寸方圓知天下是科技帶來的福音。
自然之怡，科技之光，于精神于物質(zhì)為人們所受益。人因親近自然而生生不息，因探求真知而追求科技，但同時科技也使醉翁之意遠乎山水之間。
歷史的洪波涌起，從夜觀天象，到宴酒酣飲，從天上明月到地上白霜，自然在古人心中往往是心靈的寄托，靈魂的歸宿。把酒送春春不語，黃昏卻下瀟瀟雨是朱淑貞暮春的絲絲情愫；流水如有意，暮禽相與還是王維隱匿山間寄情山水；開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月是李白宴飲之時大伸雅懷。人，是萬物的尺度。但若只是坐于封閉的樓房里，遠離自然，又如何丈量萬物？兒童自然缺失癥以一種強硬的姿態(tài)界定了我們的童年，大人們也在家與工作的兩點一線中陷入了惡循環(huán)。自然漸漸成為了一種想而不能的奢望。
科技的昂首向前，一方面加深了人類對自然的了解，另一方面也暴露了人性的弱點�？萍际刮覀兏妗⒏硇缘目创匀�，即便是遠離山水，我們依舊能從山水之中體會物競天擇。生活節(jié)奏的驟然加快，疲于奔命之時又談何感知自然？即使有機會一睹大自然，也只是過個場，在朋友圈里曬一曬。內(nèi)心浮躁，只是追隨人潮涌動，山水之美于他們而言怕也只是一紙之畫。如此一來，自然的美更是宛在水中央。
但自然孕育出的人類，集天地之精華，終究還是要落葉歸根。科技只不過是人類文明發(fā)展的產(chǎn)物，追尋自然才是我們的本真。我們應(yīng)當(dāng)去繁從簡，從繁忙中抽出時間，帶著一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛看日出日落，嗅花果清香，感人生百態(tài)。佛山的七星幼兒園園長說：自然中處處是課堂，處處有教育。于是他將親近自然作為學(xué)生的必修課程。一些企業(yè)也會定期組織員工出游踏青，在工作之暇與自然相處，讓員工近距離感知自然。這是我們對科技的抗?fàn)帲c未來無聲的較量。但感知自然與湊熱鬧終究是不同的。武漢前段時間也開放了螢火蟲公園，引來無數(shù)人前去游玩。在這個浮躁的社會里，我們恰恰需要的就是那一點植物性，坦然而平靜，平和而蒼翠。
沈從文先生在《邊城》中寫道：近水人家多在桃杏花里，春天時只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。
所謂近距離感知自然大抵即如此，不慕名利不羨仙，你我皆醉，山水之間。
人生的智慧作文 篇29
寬容是一種高尚的善意，它使我們能站在別人的角度上去理解事情的前因后果，用一種善意的方式處理人際關(guān)系，表現(xiàn)為人與人之間的相互理解、相互友愛的心靈渴望。寬容是對人格的尊重。即使是有錯誤的人，在人格上與大家也是平等的。懷著治病救人的態(tài)度幫助他，才體現(xiàn)真正的寬容精神。
度量又稱氣度、器量等，對一個人來說，度量有大的有小的，也有不大不小的。度量是我們中國人所欣賞的一種品格。人生在世，不如意事何日無之，何時無之，如果度量寬宏，處處能容，事事能看破，自當(dāng)不憂不懼，坦然處世，這就是大度的好處。如前人所說：“容得幾個小人，耐得幾樁逆事，過后頗覺心胸開豁，眉目清揚�！毙亟螵M窄、氣量狹小的人則難免遇事惱惱，見人耿耿了，然此惱惱，此耿耿，于事無補，于己無益，是徒然的人。
度量在的好處還在于能化解矛盾、消弭爭端，從而做得成事。宋朝的韓琦一次與范仲淹議事，意見不合，范仲淹拂袖而去。此時，韓琦自后一把拉著范的手說：“希文（范仲淹的字），有什么事不可以再商量呢？”此刻的韓琦和氣滿面，范仲淹見此情景，怒氣頓消。有韓琦的這種度量，則何事不能辦成？
度量每依于德行，故有德者度量必大。彭思永應(yīng)舉時，持金釧數(shù)只住在旅館，同考者數(shù)人來拜訪他，請他拿出金釧賞玩。其中有一人悄悄將一只金釧塞入自己的袖中，彭思永瞧在眼里，卻不言語。別人都不知情，驚找失物。彭卻回答：“就么幾只，并未丟失。”眾人離去時，那個偷金釧的人作揖告別，抬手不慎將金釧落在地上。眾人此刻都?xì)J佩彭之大度，彭某不肯當(dāng)眾出他人之丑，寧可自己在財利上損失，確是厚德大度之舉。當(dāng)然他也絕不是想助成偷者之惡，這是不待多辯的。
度量不是先天生就的，它關(guān)乎人的德行，也關(guān)乎人的見識，有德、有識者方能有度量，德、識則靠不斷學(xué)習(xí)、修行才能獲得。有人問程頤：“量可學(xué)否？”程頤回答：“可，學(xué)進則識進，識進則量進。”夏元吉先生也曾結(jié)合自己的體驗說：“我幼年時，有人冒犯我，我沒有不發(fā)怒的。長大后，開始在神色上忍讓，然后在心里克制忍耐，時間久了自然習(xí)慣不與人計較，何嘗是不學(xué)就能有度量的？”
然則大度是一種人生智慧，是一種識見能力，是一種道德高境，它靠不斷的修行、學(xué)習(xí)才能獲得。
人生的智慧作文 篇30
一提到狐貍，相信大家一點也不陌生，而且一定有許多話要說，你印象中的狐貍一定是奸詐貪婪，狡猾，卑鄙，喜歡自欺欺人，自以為是的。還會想到許多與狐貍有關(guān)的成語比如狐憑鼠伏、狐埋狐搰、兩腳野狐、社鼠城狐、衣狐坐熊、狐群狗黨等等等等，不管是什么成語，方正一定不會是夸獎他的詞語就對了。
可是凡事都要從不同的地方、不同的角度去想，去解決，只有那樣別人才會信服你。就拿《狐貍和烏鴉》來說吧。
“烏鴉叼來一塊肉，站在大樹上。狐貍想吃肉，于是想出一個壞主意，它稱贊烏鴉的歌聲是世界最動聽的，烏鴉上了當(dāng)，張口唱歌，結(jié)果一張嘴，肉掉了下來，狐貍叼起肉溜掉了，烏鴉后悔也來不及了！”你說如果當(dāng)時烏鴉從始至終都保持清醒的頭腦，不愛慕虛榮，會上當(dāng)嗎？相反狐貍卻很聰明，他能正確的利用對方的弱點，各個突破，從而獲取成功，難道不是嗎？這樣說來倒是烏鴉的不是了，自己沒有正確的認(rèn)識自己。
那你說《狐貍和葡萄》又說明了什么呢？你們聽聽我的解說吧。
第一：對于自己得不到的東西就去詆毀它，以此來安慰自己。如果說狐貍沒有自己安慰自己，那就導(dǎo)致他的自信心會流失，你們知道要是一個人沒有了自信會怎樣嗎？那就會給人感覺很內(nèi)向，走路不敢目視前方，不敢大聲說話，有時也會給人很冷傲的感覺，但其實是自卑的表現(xiàn)，做事也是心不在焉，猶豫不決。狐貍以此來安慰自己，保住自己的自信，你說狐貍的做法難道不是明智之舉嗎？
第二：在經(jīng)歷了許多嘗試而不能獲得成功的時候，有些人往往故意輕視成功，以此來尋求心理安慰。你說如果狐貍一直在那里夠那一串葡萄，盡管一直也沒有夠到也不放棄那才是蠢蛋。且不說那串葡萄好不好吃，你說你一直都夠不到，何必在那一根葡萄串下吊死？如果你把那段時間花在其他葡萄上，也不會一無所獲，相反會大飽口福，你說何必呢？萬一那是一串不好吃的葡萄，那你不會悔的腸子都清了。你說那個會更好呢？
我不覺得狐貍是個奸詐貪婪，狡猾，卑鄙，喜歡自欺欺人，自以為是的人，我覺得狐貍他很聰明，聰明到了極點，就像是一個天才。說實話我特別佩服狐貍，如果說我聰明，那一定是在笑話我，和狐貍比起來，我的聰明一點也微不足道，根本不值得一提 。聰明，這個詞用在我身上就是癩蛤蟆想吃天鵝肉，癡心妄想，異想天開。
狐貍是聰明的人，是智慧的代表。但他的智慧不是一般人能發(fā)現(xiàn)的，只有會從各個地方，各個方面去考慮事情的人，才會發(fā)現(xiàn)。
人生的智慧作文 篇31
善意的謊言也是一種美麗的智慧。
——題記
天空依舊下著雪，一片一片落入我掌心，化為溫?zé)岬囊后w淌過。但在我的心中卻升起了一輪太陽。看著外婆開心的笑顏，我在心底深處默默地對自己說：“原來，善意的謊言也是一種美麗的智慧。”
“快去拿點兒藥來，你外婆又咳嗽了�！眿寢屵呡p拍著外婆的背邊對我說。我聽了媽媽的話后如離弦之箭般飛快地奔向屋里，翻箱倒柜地開始找藥。
這時，媽媽拿著手機進了我的臥室，她似乎在與人交談，看著她接電話的表情很痛苦，媽媽的眉頭輕皺，眼眶也潤濕了，一顆一顆晶瑩的淚滴如斷了線的珠子肆意滑落﹑在我心里蕩起漣漪。媽媽掛了電話后已經(jīng)是泣不成聲了，看到她這樣，我的心突然揪了起來，我問明了事情的緣由。
原來，老家的表姐前幾天因為難產(chǎn)去世了，媽媽正是為這事哭成了淚人兒。雖然我沒見過表姐，但我聽媽媽講起過她，她可是外婆的心肝寶貝，捧在手里怕碎了，含在嘴里怕化了。如今她卻走了，如果外婆知道了，還不知道會傷心成啥樣？外婆身體不好，可經(jīng)不起這樣的打擊啊。想到這里，我對媽媽說：“這事兒千萬不能讓外婆知道了。”她點了點頭。
我懷著忐忑的心情拿著咳嗽藥給外婆喝，她關(guān)心地問了一句：“剛才你媽那通電話是老家打來的吧？你表姐是不是生了？”我一聽，心里一緊：真是怕什么來什么，這可怎么辦才好？千萬不能讓她知道，不然真會出事兒的。我還沒想好，外婆卻急了，接著問道：“生的還順利吧，大人孩子都平安吧？你快說話��！”我趕緊答道：“都平安呢……平安”又支支吾吾地向她講了表姐生下孩子后是多么喜悅，外婆才開心的笑了。
外婆于是興致勃勃地給我講表姐小時候的事兒，說表姐從小很乖很聽話。……看著外婆講到表姐時那幸福的表情，像一朵常開不敗的花兒，在暖暖的陽光下隨風(fēng)舞動，那樣奪目，那樣美麗，可我的心里卻在滴血，好痛好痛。
接連幾天，外婆都會打電話回老家問表姐的情況，幸虧我與舅舅早就聯(lián)系過，不要說出事實真相，一切的一切早在我們的安排之中。也正是因為這樣，外婆到現(xiàn)在仍不知情，隔三差五依舊興奮地給我講著表姐的故事。每每說起，外婆臉上的皺紋就化為一朵幸福的花。眼神中流露了滿滿的快樂。
外婆平靜的笑，給予了我溫暖，所以即使我曾經(jīng)撒了一個謊，我的心里也不后悔，因為那個善意的謊充滿了美麗的智慧。
人生的智慧作文 篇32
孝順是發(fā)生在身邊的一件件瑣碎小事。孝順是在老人閑暇時陪他們聊聊家常，孝順是在日常生活中耐心聆聽長輩的諄諄教誨，孝順是無時無刻不用心牽掛著老人。 孝體現(xiàn)在生活的方方面面。
葉老師是我多年的老鄰居，也是我奶奶的老朋友了。 鄰里之間經(jīng)常往來，所以互相之間都非常熟悉，且我與她的孫子玩得比較要好。若拿我與她的孫子小謝相比，在孝方面我的確是自愧不如。因為小謝同學(xué)對他的奶奶十分的孝敬，葉老師每天都是笑瞇瞇的。小時候我總覺得小謝沒骨氣 ，什么都順著他的奶奶，長大了才發(fā)現(xiàn)，適當(dāng)?shù)捻槒拈L輩才是智慧的表現(xiàn)。 隨著時間的流逝，小謝也沒有再待在爺爺奶奶家，而是隨著爸爸媽媽搬到了新的房子。雖然搬走了，但我還是能夠經(jīng)常看到他，因為他隔三差五的會來這兒看望葉老師，有時候放了學(xué)騎著車就來了。聽說他來了就會陪著葉老師聊天，或者幫葉老師做做家務(wù)活，吃了飯再回自己家。每回我奶奶都拿這個說教我:“怎么比你大一兩歲就懂事那么多呢？你什么時候才能像他那樣讓我們省點心啊，唉。”我每次都認(rèn)為那是因為他閑得慌，沒事干，后來一件事改變了我的看法。 小謝在今年就參加了高考。春末夏初的時候正是高考沖刺的緊張階段。我也許久才見他一回。 周末的傍晚，我奶奶和葉老師幾個老人家在樓下聊天散步。葉老師正說得興高采烈的時候，突然腳下被一個石塊絆住，嘩啦一下就摔倒在地下。幾個老人慌忙把她扶到了一旁的石凳上坐著，我奶奶把我從樓上叫了下來。讓我陪著她們把葉老師送醫(yī)院去，通知葉老師的女兒。我只好不情不愿的隨著一大波人一起涌向醫(yī)院。
我陪著葉老師在候診室里沒多久。小謝同學(xué)就急匆匆的來了�！澳惆謰屇亍蔽覇枺八麄冊诤竺婺�，我恰好在家里寫作業(yè)，就馬上趕來了。”原來如此。緊接著他的爸爸媽媽也出現(xiàn)在了門口�！苯心銊e來你還來，馬上就要考試了還這么不緊張�！八陌职致裨�。 ”我來看看奶奶，她沒事我就放心了�！八粗~老師答，“我再陪一會兒奶奶，看看醫(yī)生是怎么說的，我再回家好嗎？”我看見葉老師欣慰的笑了一下。能有這樣的晚輩大概也是她的福氣吧。
葉老師很快就康復(fù)了，可是小謝卻還是經(jīng)常出現(xiàn)在我們這里。盡管復(fù)習(xí)已經(jīng)很緊張。但是內(nèi)心存孝的人上天不會待他太差。最后他還是考上了理想的大學(xué)。成為了我們的榜樣。
人生的智慧作文 篇33
我們的世界是一個巨大的羊圈，每個人都是這個羊群中的一員。社會的主流與共識就是驅(qū)趕羊群的牧人。但有些時候，牧人不可避免的偏見，也許會阻礙羊群的發(fā)展壯大。
記得當(dāng)年電影《孔子》公映，宣傳傳統(tǒng)文化的心本是好事，但主演周潤發(fā)“不落淚不是人”的宣言聽來卻讓人毛骨悚然。一部電影，不可能讓所有人都涕泗橫流，而周先生這樣的宣傳，無疑是其所代表的主流價值對公眾的苛責(zé)乃至道德綁架。在這背后隱藏著的，是長久以來追求“大一統(tǒng)”的白羊絕不饒恕異己黑羊的思想觀念。
拍一部孔子串詞優(yōu)秀傳統(tǒng)，這是好事。但要想真正向社會引入良好的思維品質(zhì)與人文素養(yǎng)，我們需要的，可能不是一部電影，也不是“所有人都要落淚”的所謂道德，而是包容不落淚的少數(shù)的更為成熟的主流觀念——是的，一個更加睿智，愿意接受黑羊的牧人。
令人欣慰的是，我們已經(jīng)聽見了呼喚開放包容的聲音。各種自媒體的興盛發(fā)達，給予了少數(shù)派黑羊們更大更廣泛的影響力，并最終帶動了白羊們的悄然轉(zhuǎn)變，這無疑是種進步。社會正在靠近百年前蔡元培先生“兼容并包”的期待。
但值得注意的是，主流眼中的包容，依然停留在“讓少數(shù)人發(fā)聲”這個層面。為了真正達到“兼容并包”的境界，這還是不夠的。包容，不應(yīng)該是居高臨下的施舍。做自己與表達自己的權(quán)利，是黑羊們本來應(yīng)該享有的。而社會之所以在交還這種權(quán)利后還沾沾自喜，實際上已經(jīng)預(yù)先做出了“主流即正義”的判斷，這種判斷，隱藏著危險。正路美國制憲會議上富蘭克林的表達：“我們每個人，每種觀點與信念，都會被歷史證明其錯漏�！痹跁r間與歷史的暴風(fēng)雪來臨之前，一切信誓旦旦的正義，都是偽正義。
社會的包容，是因為少數(shù)與多數(shù)本質(zhì)上依然是平等的。平等地存在正確與謬誤。一個群體，一種觀念，并不因其占據(jù)主流而高貴，就像雨水不因從天上落下而優(yōu)于地面的溪流。我理解的包容，不能僅僅站在預(yù)判的立場上，是了解各方觀念在不同情勢之下的局限。并以平等的態(tài)度認(rèn)可各有優(yōu)劣的主流與支流們，甚至在某些情況下完成黑羊躍居主流的轉(zhuǎn)換。
當(dāng)然，包容絕對不是縱容，社會不會接受羊圈里的狼，哪怕它貌似樸淳樸，披著羊皮。
也許現(xiàn)在，白羊更受喜愛，但一個成熟的社會，不會只是白羊大一統(tǒng)的單極世界。睿智的牧人永遠不會把黑羊消滅殆盡，畢竟，沒有人知道，暴風(fēng)雪將何時來臨。
人生的智慧作文 篇34
我種下了一粒甜瓜的種子。
當(dāng)溫潤如酥的春雨飄落時，他似乎還在沉睡。我不禁有些惆悵，或許它今年不會發(fā)芽了吧。
目光從庭院中收回，看著書桌上的數(shù)學(xué)題，我嘆了一口氣，又拿起了筆�？墒怯龅降臄�(shù)學(xué)題，好似在跟我作對，一個比一個難。我郁悶地扔掉手中的筆，心想：我的數(shù)學(xué)，也就這個水平了吧！
又一場春雨來了，比上一場大一些。我驚訝的發(fā)現(xiàn)，那粒種子已經(jīng)發(fā)芽了！嫩嫩的，細(xì)細(xì)的，卻倔強地綠著。真好，太可愛了，我在心里想。眼前又浮現(xiàn)出分發(fā)試卷時，老師滿意的神情，“不錯，這次有進步！”我心里美滋滋的。
人們常說，春脖子短，夏天果真轉(zhuǎn)瞬而至。
悶熱的空氣，似乎是大雨來臨的前兆。我想打開窗子透透氣，屋里屋外卻是一樣的熱。我煩躁地關(guān)上窗，想把大腦放空，卻又不受控制地想到了數(shù)學(xué)成績。這是有史以來的第一次——我的數(shù)學(xué)，竟然不及格！
窗外開始下雨了。漸淅瀝瀝的小雨，忽而象轉(zhuǎn)成了大雨，還伴隨著電閃雷鳴。這是夏天獨有的，雷陣雨。雨水打在窗上，卻好似敲在我的心上。眼眶逐漸潤濕，我忍不住放聲痛哭。暴雨聲混合著我的哭聲，成了凄涼的樂章。
雨，還在下。淚，還在流。突然想起院子里的甜瓜苗，我有些擔(dān)憂。那幼小的芽能否禁得住狂風(fēng)暴雨的摧殘嗎？我打開窗戶，冰冷的雨水，打在臉頰上，夾雜著淚水流下。一個滾燙，一個卻冰涼。
在模糊的淚光中，我看到了那顆幼苗。不，那是他的莖。幾天的時間，它的芽已經(jīng)長成了葉片。那耀眼的綠，鋪滿了墻角，成了一道靚麗的風(fēng)景線。在雨水的沖洗下，越發(fā)顯得青翠欲滴。我想，它此刻一定在拼命地扎根吧！或許，他在努力吸收充沛的雨水？我不能確定，但我可以充分地肯定，她不拒絕任何大自然的恩賜。它接受陽光，也接受細(xì)雨，更接受電閃雷鳴和狂風(fēng)暴雨。他毫不畏懼，倔強地挺立，敢于直面各種挑戰(zhàn)。因為它知道，經(jīng)過磨難，他將在某個夏日，結(jié)出自己的果實。
我恍然大悟：失敗與挫折，根本算不了什么�！疤鞂⒔荡笕斡谑侨艘病１叵瓤嗥湫闹�，勞其筋骨……”我想，我應(yīng)該向這株甜瓜苗學(xué)習(xí)。無所畏懼，奮力拼搏。不灰心，不放棄。調(diào)整情緒，收拾好行囊。不忘初心，維續(xù)前行，才是我該有的姿態(tài)。
感謝那株甜瓜苗，給了我力量；感謝生活，給了我智慧一—一切的發(fā)生，都是在為成為最好的自己做準(zhǔn)備。
人生的智慧作文 篇35
時值深秋，和煦的陽光也帶著點兒寒意。一陣風(fēng)細(xì)細(xì)的拂過，我看到大片金黃的梧桐葉似蝴蝶般落了，在天空中緩慢的打著圈兒，倘若世界靜止在此刻。
聽，我仿佛聽見了梧桐樹葉抽泣的聲音，斷斷續(xù)續(xù)的在說：“梧桐媽媽，我不想凋落，我不想死去。”
“哦，孩子，對不起。你必須要離開我了，這并不是我所愿的。只是……。為了每年的綠葉常青，為了我能夠繼續(xù)存活下去……。真的抱歉！”
我也聽到梧桐樹媽媽含淚的勸導(dǎo)著樹葉。我能感受到她的悲痛之深與無奈之至。因為我似乎明白，只是“舍”，為了下一年梧桐樹的綠樹開放，便只能舍棄了樹葉。
“梧桐媽媽，我會永遠愛你的！”此刻，梧桐樹葉的呼喊包裹著大風(fēng)使我聽的不大真切。但我只見梧桐樹停下了她猛烈的搖動著的身姿。我似乎看見樹上不斷冒出透明的水泡，在陽光的折射下散發(fā)出五彩斑斕的光輝。我明了，這是梧桐的淚水，悲傷之極，無法言表。
梧桐樹舍棄樹葉，丟棄與自己血肉相連的骨肉之背后。雖是四季輪回、萬物交替的自然規(guī)律，但更是“得”與“失”的輪回，舍棄是為了新一輪更好的開始，我相信，在明年春日融融之際，這梧桐樹的枝頭綠意會更甚。因為畢竟有“舍”才有“得”，不管這背后有無盡哀思……
不由想起我的嬸嬸，她是個愛擺弄花草的人。當(dāng)她每每修剪花枝時，總要落下幾滴淚。我望去那被剪子無情剪了的枝條，透著鮮嫩的綠意，我亦明白之極了。
我知道嬸嬸的落淚是因為她“舍”去了本沒有錯的花枝。痛惜，所以傷神。但我卻會不悲不喜因為我知道這是為了花朵的茁壯成長，雖然失去，但終究會“得”到美麗的花朵。
曾經(jīng)在雜志上看到了一篇文章，文章上具體說明了因公殉職的戰(zhàn)士們年齡之小。他們還都是風(fēng)華正茂的年紀(jì)��！但為祖國的安寧和平和人民的幸福生活，他們毅然“舍”去了生命，為我國獻出一切。但他亦“得”到人民的贊揚及身后名。但卻也是心酸至極。
我不知道怎樣才做到“得”與“失”的相互轉(zhuǎn)化。但我只知“魚與熊掌”不可兼得，為了得到，便要舍棄一些。但如何取舍，也在乎自身的選擇。這是“得”與“失”的背后也充滿著無盡的悲傷與無奈，可能世間萬物大約都如此吧。
萬物輪回，有“舍”有“得”。只愿作一棵小草，安守本心，不懼風(fēng)霜，讓舍得之精神照射出柔柔的暖意。
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