生活的境界作文（通用15篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的生活的境界作文，希望能夠幫助到大家。
生活的境界作文 篇1
爺爺走了，是笑著離開(kāi)的……
當(dāng)夕陽(yáng)的余暉消失在城市的盡頭，
當(dāng)靜夜的寧?kù)o彌漫在村口的石墩，
當(dāng)穩(wěn)重的腳步出現(xiàn)在院子的門(mén)口，
我便知道：哦，爺爺回來(lái)了！
爺爺每次推開(kāi)遠(yuǎn)門(mén)，就會(huì)看見(jiàn)他可愛(ài)的孫子過(guò)來(lái)迎接，他便蹲下身子，用歲月打磨過(guò)的胡須輕輕地蹭蹭我那紅潤(rùn)的臉蛋，這會(huì)兒，在廚房燒火的父親，和做飯的母親也會(huì)笑呵呵的應(yīng)一聲：爸，回來(lái)啦！
“恩，回來(lái)了�！睜敔斝呛堑恼f(shuō)。
一家人就是這樣搭著歲月這趟列車(chē)，平平淡淡的駛過(guò)春夏秋冬，坐看生活的種種境界。
一天，爺爺下棋的石墩沒(méi)了，村頭的幾個(gè)老人氣得直跺腳！“這幫兔崽子，把石墩搬去做地基，太不像話了！”爺爺看著他們，一個(gè)勁的傻笑，把一旁的孫子都給難住了！我瞅著爺爺發(fā)呆，爺爺摸著我的頭說(shuō)：“來(lái)來(lái)，老王，上回那局我還沒(méi)輸呢，咱接著來(lái)！你可不能再賴(lài)�。 �
“棋盤(pán)都沒(méi)了，怎么來(lái)？”王大爺?shù)闪说蔂敔斦f(shuō)。
“咱就圍地作棋！古人瞎盲棋，以心做棋，成為佳話；今天，咱就地畫(huà)棋，也圖個(gè)痛快嘛！”說(shuō)著，爺爺蹲下身子，勤快的畫(huà)了起來(lái)，幾位大爺也好奇的看著地面。不一會(huì)兒，一張棋局便浮出地面，一陣陣不服聲又熟悉的響起�！安恍�，不行，咱再來(lái)一局，再來(lái)一局……”
爺爺總是這樣，以樂(lè)觀的生活境界面對(duì)生活。
汽車(chē)轟隆隆的駛過(guò)村頭，鋼筋鐵骨大舉進(jìn)攻，揚(yáng)言要吞沒(méi)整片村落！村子里的幾位長(zhǎng)老一起來(lái)到爺爺?shù)脑嚎�。爺爺放下調(diào)皮的我，笑瞇瞇的說(shuō)：“什么事讓幾位長(zhǎng)老勞煩大駕呀？”
“都這會(huì)兒了，你還開(kāi)玩笑��！你看村頭的……”王大爺焦急的說(shuō)，滿(mǎn)臉的無(wú)奈布滿(mǎn)額頭。
“有什么大不了的，不就是幾塊破銅爛鐵嘛！我去看看……”說(shuō)著，幾位大爺都跟著去了，一路笑呵呵的。我也跟著笑了，只是不知道他們笑什么，更不知道爺爺笑什么。
但最后還是拆了。大片大片的樹(shù)林被冷血的鐵爪連根拔起，露出赤裸裸的根。老屋也應(yīng)聲而落，像枯葉從枝頭緩緩飄落……
從那以后，幾位大爺開(kāi)始變得冷漠，不再親我紅紅的臉蛋，更別提到爺爺家串門(mén)了。爺爺新做的棋盤(pán)落滿(mǎn)了灰塵，但爺爺常常抱出來(lái)一個(gè)人下棋，一杯茶，一盤(pán)棋，一下午，想到關(guān)鍵之處，還會(huì)高興的說(shuō)：將軍！然后，那種熟悉的笑聲便又從棋盤(pán)中滲出來(lái)，像兩個(gè)人的，三個(gè)人的……
時(shí)間就在爺爺?shù)钠寰稚弦槐P(pán)一盤(pán)的走過(guò)，像棋子，落地?zé)o聲。
王大爺?shù)乃烙嵤歉赣H帶回來(lái)的。爺爺聽(tīng)了，只輕輕的說(shuō)：“走就走吧。”后又笑了笑，“呵呵，都走了，都走了。”父親不解的站在那，看這爺爺坐在空棋局前下棋，我也不解，不解他的笑聲，不解他的生活的境界。
歲月到底是個(gè)無(wú)情的主。把爺爺?shù)念^催白了，催落了，我也被它催長(zhǎng)大了。偶爾，也能聽(tīng)見(jiàn)爺爺?shù)男β�，可總是攪和著咳嗽，不過(guò)，卻從沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)他像別的大爺那樣說(shuō)：老了，不中用了。他常說(shuō)：我還能再吃一碗！每每聽(tīng)到這，心中便有一種莫名的酸楚，可那里卻飽含他的生活的境界。
爺爺也是要走的，每個(gè)人都有他的歸宿，這是誰(shuí)也改變不了的事實(shí)，我們所能改變的只有面對(duì)事實(shí)的態(tài)度。
那天，爺爺是笑著離開(kāi)的，那笑聲和我小時(shí)候在石墩旁聽(tīng)的一模一樣，溫暖，厚重……還有那熟悉的微笑，里面藏著爺爺?shù)纳畹木辰纭?/p>
生活的境界作文 篇2
生活中極致美妙的境界有三：簡(jiǎn)單，純粹，平靜。
一只炒菜的鍋，炒過(guò)十幾年的一日三餐：青椒炒肉絲，蒜苗炒豆腐干，胡蘿卜炒芹菜，洋蔥炒黑木耳，白蘿卜燉羊肉燴米飯，胡蘿卜番茄燉牛腩，醬肘子，花椒油炸帶魚(yú)，蔥燒海參，咖喱牛肉，杏鮑菇炒辣白菜，紅燒魚(yú)，紅燒肉，糖醋排骨，軟炸里脊，宮保雞丁，魚(yú)香肉絲，海帶燉排骨，拔絲山藥，蒜泥茄子，干煸四季豆。
這只炒鍋里，見(jiàn)證了多少煎炒烹炸，煙火油膩；翻炒過(guò)多少牛羊葷腥，素菜什錦。即使拿起洗干凈了的它，也隱約能聞到里面透出來(lái)的隱隱約約的蔬菜的香氣，這就是鍋氣。
吃遍了這么多豐盛的美味菜品，今天，我們的胃口，只想接納一道菜肴。那就是冰箱里唯一剩下來(lái)的蔬菜：菜花，清炒菜花。
往鍋里倒入一點(diǎn)點(diǎn)花生油，開(kāi)煤氣灶加熱到油溫五成熱，倒入掰碎成小朵的菜花翻炒；把三個(gè)番茄剁碎切成泥，倒入油鍋里翻炒，把番茄的紅油炒出來(lái)，裹到菜花上；倒入三超少的清水，大火燒開(kāi)，小火咕嘟八分鐘，一盤(pán)子番茄炒菜花就做好了，最后撒一小勺鹽。所有的調(diào)味品，就只有這一勺鹽。
吃厭了大魚(yú)大肉的嘴巴和胃，特別喜歡這么樣的簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一道菜：番茄炒菜花。
簡(jiǎn)單就是美好。
去婆婆家吃飯，看到小侄女從網(wǎng)上買(mǎi)回來(lái)的兩大箱子零食。有：椒鹽花生，桂圓干，桂花糕，黑芝麻糖，果丹皮，蝦片，薯片，話梅，奶油夾心餅干，波力海苔片，法式月牙小面包，奧利奧巧克力餅干，藍(lán)莓干，山楂片，鳳梨酥。小侄女抓了一大把藍(lán)莓干和桂圓干，還有黑芝麻糖，塞到我的手里。
我因?yàn)橐獪p肥，已經(jīng)很久不吃大把的零食了。椒鹽花生，奶油夾心餅干一類(lèi)的，已經(jīng)下決心不再碰了。
為了改掉我隨手亂抓零食吃的壞習(xí)慣，我一壺接一壺的喝濃得發(fā)苦的龍井茶，灌個(gè)水飽。用茶水的苦澀沖淡我舌尖過(guò)于旺盛的食欲。手拎著小茶壺，不停地往茶杯里倒水，手里有事情做了，就不亂抓零食了。
我發(fā)覺(jué)我的舌頭也慢慢不再貪戀奶油餅干和黑芝麻糖的香甜了。它開(kāi)始鐘愛(ài)龍井茶茶水那唯一純粹的淡雅芬芳！我看著龍井茶的茶葉在杯子里直立著漂浮，上下浮動(dòng)，好像綠樹(shù)林一般。舌尖品味著那純粹的一縷清香。閉上眼睛，內(nèi)心仿佛變成了一片潔白的羽毛。向著天邊的云端扶搖直上！
什么芝麻海苔，山楂巧克力，統(tǒng)統(tǒng)厭倦了！舌尖只鐘愛(ài)龍井的微苦，純粹的淡雅！
想起昨天患重感冒，夜里大鼻涕橫流，濃稠的鼻涕堵塞了鼻孔，呼吸都窒息了，只好用嘴巴喘氣�？诟缮嘣铮ぷ用盁熋盎�。一整夜都無(wú)法入眠！大口喘著氣，四肢抽搐，渾身大汗。今早醒來(lái)，大鼻涕流了一臉，濕了枕巾。趕忙吃了感冒藥，悶頭睡了五個(gè)小時(shí)，用厚棉被捂出了一身大汗，下午才好了，鼻子終于通氣了。
現(xiàn)在的我，安靜的坐在書(shū)房里。端著一杯滾燙的紅茶，享受著平穩(wěn)的呼吸，感覺(jué)好幸福！只有經(jīng)歷了病痛中的苦苦掙扎，在深刻體會(huì)到，平日里健康的時(shí)刻，平靜的身體狀況，是多么的可貴！能夠平靜的呼吸，也是莫大的幸福！
小小的書(shū)房是安靜的，只聽(tīng)見(jiàn)我拎著小茶壺，往茶杯里續(xù)茶水的，叮咚流水聲。
我的內(nèi)心是平靜的。安安穩(wěn)穩(wěn)的享受屬于我的這一份安寧。心像一片翠綠的荷葉，漂浮在明鏡一樣清澈的一泓湖水中，極為安靜平展。
生活的境界作文 篇3
生活的境界是什么？生活的境界不過(guò)是在某種環(huán)境中有忘我的精神，在特殊境遇中有一種舍身精神，在國(guó)家破敗是時(shí)候有范仲淹的“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的愛(ài)國(guó)精神等，以上這些均可稱(chēng)為“精神的境界”�！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”中表達(dá)了老師工作的態(tài)度和無(wú)私奉獻(xiàn)的贊美，“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”表現(xiàn)出作者保持自己高尚的節(jié)操，不與世俗爭(zhēng)妍斗艷的精神，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢青”說(shuō)明文天祥寧死不屈的愛(ài)國(guó)精神，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”表現(xiàn)出杜甫的愛(ài)民精神。曾記得在《送東陽(yáng)馬生序》中的馬生旭是怎樣一個(gè)人，“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不敢曲伸，弗之怠”可見(jiàn)他做事之執(zhí)著，有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，他的家庭條件不好，但他沒(méi)有選擇放棄，而是以堅(jiān)強(qiáng)的意志來(lái)完成，實(shí)現(xiàn)自己的讀書(shū)夢(mèng)，他有著執(zhí)著的精神境界。
生活的境界，看似簡(jiǎn)單，又極其復(fù)雜，并不是嘴里說(shuō)說(shuō)就行，而是要落實(shí)在實(shí)際行動(dòng)上，親自去體驗(yàn)因環(huán)境不同而收獲的事情，這則會(huì)讓你進(jìn)入另一境界，體驗(yàn)不同的生活，感受不同的情景，使自己的生活變得更加充實(shí)。人的一生猶如一段旅程，走得好，前途一片光明，走得不好，一片黑暗，正如人們所說(shuō)“生活就像心電圖，一帆風(fēng)順，你就掛了”多么富含哲理的一句話。
“彩虹總在風(fēng)雨后”，不經(jīng)風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，所以不要總幻想著明天是怎樣的，而我只能說(shuō)，自己創(chuàng)造的，不會(huì)空想，事實(shí)就在眼前，想跑也跑不了。
“明天不一定美好，但美好的明天一定會(huì)到來(lái)”這句話對(duì)那些對(duì)生活持樂(lè)觀態(tài)度，并且努力的人來(lái)說(shuō)，確實(shí)如此，那一天不會(huì)太久，終會(huì)到來(lái)，但對(duì)那些無(wú)所事事，整天懶懶散散，對(duì)生活的態(tài)度是得過(guò)且過(guò)的人來(lái)說(shuō)，根本是不可能實(shí)現(xiàn)的，永遠(yuǎn)也不要指望那一天的到來(lái)。生活，首先要求我們正確對(duì)待，其次，要求我們自己去拼去闖。為生活畫(huà)上一個(gè)圓滿(mǎn)的句號(hào)。境界是一種狀態(tài)，一種態(tài)度，一種追求。生活的境界就是狀態(tài)與態(tài)度相結(jié)合，品質(zhì)與追求缺一不可，正確對(duì)待生活，便是一中境界。
生活的境界作文 篇4
“先生……”
先生也不看我，只隨手拿起一盞茶杯，叩開(kāi)茶蓋，煙氣冉冉升起�！熬辰纾俊彼浜咭宦暋拔夷睦镉惺裁淳辰�？！”
我苦笑不已，我想，這大概便是先生的境界吧，那種文人的清高和風(fēng)韻，倒是常人學(xué)不來(lái)的。
先生一向自視甚高，對(duì)于那些對(duì)本宣科只注重形式的老師不屑一顧，認(rèn)為他們只會(huì)教給學(xué)生答案，卻不會(huì)教給學(xué)生思考�！笆里L(fēng)日下��！”他常這樣憤憤地感嘆道，眉頭緊皺，末了又將目光轉(zhuǎn)向我們“你們，哼，跟著我可不能也學(xué)成這樣！”這時(shí)的他，頗有憂國(guó)憂民的風(fēng)范。
先生倒也不是自負(fù)，他自認(rèn)為只是個(gè)教書(shū)的，不過(guò)做好本職工作而已。他對(duì)待工作的態(tài)度也是可圈可點(diǎn)，“不是我自夸，哼，教好你們這幫家伙，還是綽綽有余！”眾人只有諾諾的份。先生終日忙于備課批改，并不曾有什么別的興趣愛(ài)好，對(duì)比其他教師的豐富娛樂(lè)活動(dòng)顯得略微有些孤僻，恐怕他本人也不以為意。
先生無(wú)疑是個(gè)嚴(yán)師，他與學(xué)生并不十分親近，說(shuō)話倒是十分率直。我記得某次我胡亂寫(xiě)了篇作文草草了事，他勃然大怒——他最恨別人對(duì)待語(yǔ)文態(tài)度輕浮，罵道“你是個(gè)什么東西？”眾人都被他嚇得大氣不敢出。但事后，他還是找到我，將我領(lǐng)到辦公室，細(xì)細(xì)給我講解作文應(yīng)該如何寫(xiě)如何修改，令我受寵若驚。最后，免不了還是冷哼一聲，我想，到底是先生。有時(shí)他背著手從校園中走過(guò)，有學(xué)生禮貌地跟他打招呼，他把手一擺算作回禮，冷哼一聲，臉上倒是有了不易察覺(jué)的笑意。他周身總有冷寂的氛圍，不用說(shuō)就有一種清白的風(fēng)骨，眾人雖然不很親近，但都很敬重他。就連平日素來(lái)調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，心里也清楚得很，這位老師是不同的，因此語(yǔ)文課上都斂了戾氣，收下心來(lái)聽(tīng)課。
先生的課堂是十分精彩的，有時(shí)賞析課文，他自己倒已經(jīng)沉醉其中，手指鏗鏘有力敲擊黑板幾聲：“你們看看！這個(gè)字將這種愴然悲涼的氣氛寫(xiě)得多么到位！”他又細(xì)細(xì)給我們講解著，眾人也被他感染，沉浸在課堂的氣氛中。他尤愛(ài)拓展，對(duì)歷史之類(lèi)運(yùn)用熟練，常是信手拈來(lái)，令人贊嘆不已。
先生雖然平凡，但卻似高出世俗許多，他的性情風(fēng)骨，已然達(dá)到了一種生活的境界——堅(jiān)守自我，尊重內(nèi)心。如同那盞茶一般清淡，先生的境界令人敬重。
生活的境界作文 篇5
當(dāng)收音機(jī)里播出《光輝歲月》時(shí)，當(dāng)我的目光再次聚焦于那篇感動(dòng)世界的《我有一個(gè)夢(mèng)想》時(shí)，我曬太陽(yáng)時(shí)懶洋洋的心境突然被觸動(dòng)了一下�？粗@篇演說(shuō)詞，我的思緒飄到了近半個(gè)世紀(jì)前的那個(gè)度……遙想著那個(gè)感動(dòng)黑人、黃人和白人的故事，我仿佛看到了一個(gè)靈魂在升騰……
馬丁·路德·金出生在美國(guó)較安寧的北部，盡管在那里黑人也不可能有同白人一樣的權(quán)利，但他生活得似乎還不錯(cuò)，他還可以上大學(xué)，甚至能找一份像樣的工作。本來(lái)他完全可以生活得很愜意，但為了黑人明天的希望，他毅然離家去了南方……
這時(shí)，我喝了一口茶。茶剛泡好，沒(méi)什么味道，但我仿佛已感受到了那液體里的渾厚的力量。一切才剛剛開(kāi)始，但我已看到了一個(gè)靈魂在慢慢升騰。放下茶杯，我繼續(xù)思索著……
在南方的日子既痛苦又充實(shí)。他做了牧師，然而他的使命不僅是“將世人引向天堂”，他還要拯救黑人，拯救這個(gè)國(guó)度。為了給黑人爭(zhēng)取平等權(quán)利，他奮斗著，努力著，終于在那場(chǎng)轟動(dòng)全美的“公交車(chē)事件”中成了黑人的領(lǐng)袖。接下來(lái)的斗爭(zhēng)更加艱苦，他一次次被捕，又一次次地抗?fàn)帯?/p>
深吸一口氣，呷了一口茶，茶已泡開(kāi)，有點(diǎn)苦，可茶氣已浸潤(rùn)到我的心靈。我的腦海里再次浮現(xiàn)出那個(gè)靈魂，但更圣潔，更偉大……
1963年8月28日，是黑人永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記的日子，他們?cè)隈R丁·路德·金的領(lǐng)導(dǎo)下向華盛頓“自由進(jìn)軍”。在莊嚴(yán)的林肯紀(jì)念堂前，他發(fā)表了著名的演說(shuō)——《我有一個(gè)夢(mèng)想》，他們勝利了，黑人的春天即將到來(lái)……茶似乎越來(lái)越濃，顏色也越來(lái)越深……我終于有些欣喜起來(lái)，為那些可敬的人們。
可是當(dāng)我吸了一口茶氣，顫抖著把茶杯放回時(shí)，落空了，只聽(tīng)“砰”的一聲，茶杯碎了。下意識(shí)地看著那一頁(yè)的末端，馬丁·路德·金被刺！我驚住了，以為這是故事的結(jié)局，但當(dāng)我準(zhǔn)備收拾碎片時(shí)，一陣風(fēng)吹過(guò)，下一頁(yè)——黑人勝利了！
杯碎，人亡，但風(fēng)吹過(guò)，滿(mǎn)屋茶香。馬丁·路德·金之死，給人們留下了無(wú)限遺憾，可他的靈魂常在，精神永存，他已達(dá)到了人生的最高境界——為黑人而生，又為黑人而死。他是黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，更是人類(lèi)精神的領(lǐng)袖……
“I have adream……”我雙眼噙滿(mǎn)淚水，喃喃地念著，我的心也隨著那一縷茶香去朝覲這位人類(lèi)精神的領(lǐng)袖，讓自己人生的境界提升再提升……
生活的境界作文 篇6
人生活在世間，總要承受三種不同的狀態(tài)，即經(jīng)歷最初的“忍受”，然后是“接受”，最后達(dá)到“享受”的階段。但是，這三個(gè)不同的狀態(tài)考驗(yàn)著人們的毅力，也見(jiàn)證著人們對(duì)于生活的不同感受，當(dāng)然也目睹了不同的人生狀況。
首先走進(jìn)“忍受”，感受這個(gè)階段的不平凡。它不僅僅是經(jīng)歷生活的磨難，承受困苦的挑戰(zhàn)，同時(shí)也是一種責(zé)任，一種“臥薪嘗膽”的品質(zhì)。比如學(xué)生學(xué)習(xí)、讀書(shū)，最初就要忍受讀書(shū)的磨礪，砥礪自我的意志，不能因?yàn)樽晕业南矏憾淖兞俗x書(shū)的方式，甚至放棄讀書(shū)。讀書(shū)對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，是提高自我素養(yǎng)，迎接明天拼搏的籌碼。沒(méi)有今天的苦讀，就不會(huì)換的明天的輝煌前程。因此，就必須忍受一切世間浮躁，擯棄生活的誘惑，懷揣一份虔誠(chéng)，走進(jìn)讀書(shū)世界。就好像當(dāng)年“頭懸梁、錐刺股”的故事，只有能夠耐得住寂寞，經(jīng)得起考驗(yàn)，方能進(jìn)入“忍受”境界，才能為未來(lái)的提升發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
其次聆聽(tīng)一下“接受”的聲音�！敖邮堋笔潜砻髯晕矣稍瓉�(lái)的無(wú)奈、無(wú)助，開(kāi)始能夠接受對(duì)方，這是雙方互相體驗(yàn)的結(jié)果。打個(gè)比方，剛結(jié)婚的夫妻，從面相和接觸來(lái)看，雙反存在差距，只能忍受著對(duì)方，漫漫地在雙方相互責(zé)任的促使下，也在感受著彼此帶來(lái)的快樂(lè)，主見(jiàn)能夠接受對(duì)方。還是說(shuō)一下學(xué)習(xí)與讀書(shū)，在讀書(shū)的過(guò)程中不斷地為其中的故事所吸引，并且不斷地體驗(yàn)到期中的樂(lè)趣，也就逐步的接受書(shū)籍的魅力。接受的過(guò)程是學(xué)習(xí)的提升階段，也是由“忍受”到“接受”的分水嶺。達(dá)到這個(gè)階段，意味著學(xué)習(xí)不再是一種折磨，反而能夠深切地感受到。因此，在這個(gè)樂(lè)趣的引領(lǐng)下，接受了這個(gè)讓自己曾經(jīng)困惑的課程。
最后達(dá)到“享受”階段，這里你將聽(tīng)到優(yōu)美的華章，可以盡情釋?xiě)炎约旱母形颉ｊP(guān)系已經(jīng)達(dá)到如膠似漆，甚至“一日不見(jiàn)，如隔三秋”，有一種“相見(jiàn)恨晚”的感覺(jué)。讀書(shū)學(xué)習(xí)如沐春風(fēng)，每天徜徉于書(shū)海，吮吸甘飴。這是讀書(shū)學(xué)習(xí)的最高境界，也是生活的最高境界。無(wú)需嬌柔作姿，更不需把攬書(shū)籍以示路人，有讀有字之書(shū)到讀無(wú)字之書(shū)，縱覽世事皆文章。這就是“享受”的味道，是人們追求的最高境界。
生活的境界作文 篇7
在《安娜·卡列尼娜》的開(kāi)篇，托爾斯泰這樣寫(xiě)道：“幸福的家庭都是相似的，而不幸的家庭各有各的不幸�！毙腋Ｊ侨松辛钊讼蛲木辰纾欢�，這一境界因每個(gè)人的理解不同而有各自不同的結(jié)果。
盧梭在其名著《漫步遐想錄》中說(shuō)：“假如有這樣一種境界，心靈無(wú)需瞻前顧后，就能找到它可以寄托、可以凝聚它全部力量的牢固的基礎(chǔ)，時(shí)間對(duì)它來(lái)說(shuō)已不起作用。現(xiàn)在這一時(shí)刻可以永遠(yuǎn)持續(xù)下去，既不顯示出它的綿延，又不留下任何更替的痕跡；心中既無(wú)匱乏的感覺(jué)，也無(wú)享受的感覺(jué)，既不覺(jué)苦也不覺(jué)樂(lè)，既無(wú)所求也無(wú)所懼，而只感到自己的存在，伺時(shí)單憑這個(gè)感覺(jué)就足以充實(shí)我們的心靈：只要這種境界持續(xù)下去，處于這種境界的人就可以自稱(chēng)為幸福，而這不是人們從生活樂(lè)趣中取得的不完全的、可憐的、相對(duì)的幸福，而是一種在心靈中不會(huì)留下空虛之感的充分的、完全的、圓滿(mǎn)的幸福。只要這種境界持續(xù)下去，我們就排除了其他感受到的自身存在的感覺(jué)，得到一種彌足珍貴的滿(mǎn)足與安寧的感覺(jué)。有了這種感覺(jué)，任何人如果還能擺脫分我們的心、攪亂我們的溫馨之感的塵世的欲望，就更能感到生活的可貴與甜蜜了�！�
盧梭在這里提出了一個(gè)很重要的問(wèn)題，那就是什么是幸福？也許生活中人們總是把實(shí)現(xiàn)自己的目的作為幸福，但人生中的目的總是不斷出現(xiàn)的，滿(mǎn)足了一個(gè)目的之后，另一個(gè)目的緊跟著就出現(xiàn)了，人就是在這一個(gè)個(gè)目的中走向生命的終點(diǎn)。有些人在走到生命盡頭時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)一生的追逐竟是虛無(wú)，自己付出生命代價(jià)所獲得的并不足珍貴，因?yàn)樗囊簧话研腋？醋魍耆珴M(mǎn)足自己的私欲，滿(mǎn)足一己所需要的東西。也許他曾經(jīng)感到快樂(lè)，但是幸福不會(huì)光臨到他的頭上，他所得到的只是滿(mǎn)足，而不是幸福。
只有當(dāng)自己為服務(wù)于人類(lèi)群體，通過(guò)自己而實(shí)現(xiàn)群體的目標(biāo)，使個(gè)體與群體融為一體的時(shí)候，才是幸福；只有當(dāng)我與天地萬(wàn)物融為一體，深切地感受到自然之美，并在自然之美中心醉神迷、欣喜若狂的時(shí)候，才能感受到幸福；只有當(dāng)我們逃離了功利目的誘惑和爾虞我詐的機(jī)心，逃離了隨波逐流的世俗和人云亦云的鄉(xiāng)愿的時(shí)候，才能擺脫一切束縛和羈絆，以自由的心靈翱翔于天地之間，體味到幸福的美妙。
造化并沒(méi)有把幸福安排為一個(gè)永久的狀態(tài)，它瞬息即逝。
孔子說(shuō)：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”時(shí)間在不停地流動(dòng)，白云蒼狗，人世間一切都變幻。人也在變幻。幸福并不是一個(gè)可以抓住握住的對(duì)象，它不在機(jī)關(guān)算盡的精明中，也不在千金散去的享樂(lè)中，那種妄想將幸福拴在身邊、永遠(yuǎn)不肯放棄的人，恰恰離幸福最遠(yuǎn)。
幸福是一種心境，一種當(dāng)下生命的體悟。當(dāng)一個(gè)人面對(duì)夕陽(yáng)西下那蒼涼廣闊的曠野中一行南歸的征雁而心有所動(dòng)時(shí)，當(dāng)一個(gè)人面對(duì)玉宇澄明中一輪清輝、滿(mǎn)天星斗而感到宇宙無(wú)窮對(duì)，當(dāng)一個(gè)人在歲月更替中回望來(lái)時(shí)的足印而無(wú)怨無(wú)悔時(shí)，他就感受到了幸福，稍縱即逝的感觸卻留下了永恒的追憶。
幸福，是在逆境中扼住命運(yùn)的咽喉，是在順境中保持安詳寧?kù)o的心境而不張狂不虛榮。在藝術(shù)欣賞中，在大自然中，在與良師益友的交談中，在助人而不求報(bào)償?shù)拈_(kāi)闊磊落中，在良知蘇醒時(shí)，在體會(huì)到宇宙的永恒和生命的'短暫，而通過(guò)自己短暫的生命去把握這一永恒即瞬間的永恒時(shí)，幸福都會(huì)涌現(xiàn)。
幸福不在于對(duì)金錢(qián)的擁有，不在于對(duì)權(quán)勢(shì)的玩弄，也不在于對(duì)于外在目的一樁樁的實(shí)現(xiàn)，而在于對(duì)生命、本性及社會(huì)存在的深切體悟和不斷完善自己、升華自己的過(guò)程中。幸福就是對(duì)這一過(guò)程的深切的體會(huì)。
生活的境界作文 篇8
談到境界，我立即想到陶淵明，采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，這種瀟灑的生活境界著實(shí)讓我們羨慕了一千七百多年，不過(guò)，這種境界也就只能想想罷了。
看似隱居，不問(wèn)世事，不過(guò)，柴米油鹽總得要吧，菊花又不能當(dāng)飯吃，歸去來(lái)兮也得要五畝薄田，一間草屋，逍遙的心境也只能被生活囚禁。陶潛不為五斗米折腰，只因抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，要是請(qǐng)他做個(gè)宰相，怕是要樂(lè)顛顛的出來(lái)做官。逍遙不是逃避，如此，這樣的逍遙只能算假裝神仙 。
現(xiàn)在也有這樣的人，不過(guò)更加虛偽而已。神仙李一號(hào)稱(chēng)混元?dú)w一，又是表演導(dǎo)電流，又是收名人做徒弟，有時(shí)玩消失，尋常人想找他，何止三顧茅廬。隱居名山，一副神仙派頭，結(jié)果一被揭穿，就只能灰頭土臉的去閉關(guān)，生活過(guò)到他這種境界，也只能叫極品。用神仙之術(shù)混生活，用神仙之術(shù)積名聲，用神仙之術(shù)作為逃避法律制裁的借口。整個(gè)活在虛幻當(dāng)中，先騙人，再騙己。
不僅有假裝神仙，假裝名士的亦有。常常聽(tīng)到這樣的消息，方舟子又讓某某原形畢露，揭穿他的假文聘假學(xué)歷，連帶著各種職稱(chēng)也一擼到底。我實(shí)在想不通這些人頂著這些光環(huán)生活，就不會(huì)有種愧疚，就不會(huì)有種擔(dān)心嗎?就算是混到頂峰，也難免會(huì)有東窗事發(fā)的時(shí)候，這時(shí)他們又該如何自處呢？
名士名士，自有不尋常之處，要假裝名士，就得假裝閱歷。就拿唐駿來(lái)說(shuō)，號(hào)稱(chēng)美國(guó)名校畢業(yè)，最牛逼的時(shí)候人稱(chēng)“打工皇帝”，還出了本書(shū)，叫《我的成功可以復(fù)制》，里面有無(wú)數(shù)他的奮斗經(jīng)歷和成功啟示。結(jié)果經(jīng)歷“學(xué)歷門(mén)”事件后，這些經(jīng)歷只能被看成吹噓，成了一個(gè)笑話。
還有名士風(fēng)流，要假裝名士，就得假裝風(fēng)流。像最近鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“私奔門(mén)”事件，某企業(yè)老板不管妻兒，以愛(ài)情的名義，要跟某知名才女私奔，還寫(xiě)微博昭告天下，結(jié)果網(wǎng)民一批判，就不了了之，這算什么事，充其量也只是炒作，把自己打扮成情圣，虛偽！
真的生活境界，不是別人隨口那么夸贊，驚嘆，“哦，你真瀟灑�！北硌萁o人看的瀟灑，充其量也就是街邊的二流子，叼根煙，染個(gè)發(fā)，就裝憂郁，扮酷，算不得什么。生活嘛，無(wú)非就求個(gè)真，自己好才是真的好，假裝神仙，假裝名士，假裝閱歷，假裝名士，到頭來(lái)只能騙了自己。假如生活欺騙了你，你還能再去欺騙生活嗎？逃避不是個(gè)事，還是坦然面對(duì)，真的生活。
生活的境界作文 篇9
從施恩、澳優(yōu)等僅在國(guó)內(nèi)有售的“洋奶粉”，到東莞出產(chǎn)的“意大利原裝”達(dá)芬奇家具，“假洋品牌”亂象，已滲透到社會(huì)生活的方方面面。
“假洋品牌”亂象何以如此猖狂？眾所周知，消費(fèi)推動(dòng)生產(chǎn)，“假洋品牌”的泛濫與人們盲目追求洋貨有很大的聯(lián)系。市場(chǎng)需求量大，唯利是圖的商家自然不擇手段：國(guó)內(nèi)生產(chǎn)，出國(guó)貼牌，再榮歸故里時(shí)已然搖身一變?yōu)椤霸b進(jìn)口”的正宗洋貨了。加之廣告的威力，不由人們不趨之若鶩地去追求這“高品質(zhì)的生活”了。
人們想要過(guò)高品質(zhì)、高境界的生活，這本無(wú)可非議，然而人們錯(cuò)誤地理解了“品質(zhì)”這個(gè)詞的含義。洋品牌并不等于高品質(zhì)，更不等于高品質(zhì)的生活。
就生活用品而言，實(shí)際質(zhì)量也并不完全等同于品牌商標(biāo)，我們并不否認(rèn)有些外國(guó)知名品牌出于對(duì)自己信譽(yù)的保護(hù)而非常重視產(chǎn)品質(zhì)量，但不是每一個(gè)洋品牌都是“品質(zhì)”的代名詞，尤其是這當(dāng)中還有那么多的“李鬼”。記得“吉利”收購(gòu)“沃而沃”之后，有一則冷笑話：“這個(gè)世界上最悲慘的事就是剛買(mǎi)了沃而沃，它就變成吉利了；最幸福的事就是剛買(mǎi)了吉利，它就變成沃而沃了�！逼鋵�(shí)，如果撇開(kāi)牌子，理性思考，這輛汽車(chē)的內(nèi)在質(zhì)量是不會(huì)因?yàn)槠放贫淖兊�。因此我們�(cè)谫?gòu)置生活用品時(shí)，一定要從質(zhì)量實(shí)際出發(fā)，莫讓商標(biāo)蒙了眼。
再者，高品質(zhì)的生活并不是單指擁有高檔生活用品，而是由健康的生活方式、發(fā)達(dá)的科技、先進(jìn)的文化教育等諸多因素共同作用的產(chǎn)物。我們要打造高品質(zhì)的生活，應(yīng)該從多方面努力，而不是盲目購(gòu)買(mǎi)洋貨。
提高生活的境界與品質(zhì)，還需要加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，從內(nèi)在打磨自己。參加健康有益的文化活動(dòng)，可以豐富知識(shí)、提升品位、修養(yǎng)氣質(zhì)、陶冶性情，讓生活的品質(zhì)在不經(jīng)意間提高。如果忽視了這一點(diǎn)，即使?jié)M身名牌也難掩粗鄙低俗的內(nèi)在，生活境界自然低人一等。其實(shí)當(dāng)人們的思想水平達(dá)到一定境界，懂得理性對(duì)待物質(zhì)生活，也就不會(huì)盲目追求洋貨，“假洋品牌”亂象的問(wèn)題就迎刃而解了。
生活的境界需要霧里看花的一雙慧眼，生活的品質(zhì)離不開(kāi)正確審視物質(zhì)生活的一顆淡定的心。
生活的境界作文 篇10
從12世紀(jì)的望遠(yuǎn)鏡，1802年的蒸汽船到1969的阿姆斯特朗登月，人的視野不應(yīng)該局限于于腳下的大地，她的外延應(yīng)是海洋，天空，宇宙……
生活的境界也如此。
如果只在乎周邊的人和事，那你充其量是個(gè)圓滑精明的計(jì)謀家，機(jī)關(guān)算盡的王熙鳳，絕不可能成為一個(gè)境界開(kāi)闊的逍遙派。否則，北冥之魚(yú)為何要化而為鵬，摶扶搖而上者九萬(wàn)里呢？又怎么有燕雀鴻鵠之分呢？
有人說(shuō)“富人必定溫柔，窮人必定殘忍”，這里的窮富是指精神上的。
83塊獨(dú)游川藏的女孩張小硯就是一個(gè)擁有自信，勇氣，獨(dú)立精神的富人。她突發(fā)奇想，不顧勸說(shuō)，斗智斗勇，玩遍心馳神往的川藏。她的境界來(lái)源于從小對(duì)自然的關(guān)注，來(lái)源于漫山遍野的狂奔。同時(shí)，站在宏偉的布達(dá)拉宮樓上俯瞰時(shí)，她明白了什么是真正的快樂(lè)。于是，正當(dāng)人們對(duì)她的“英勇事跡”熱捧時(shí)，小硯抽身去到田園中，荷鋤耕田，學(xué)陶潛“安安靜靜過(guò)段日子”。
境界開(kāi)闊了，精神上也就富有了，為人處世便云淡風(fēng)輕，生活于是乎春暖花開(kāi)。
地球的引力，絕壁的險(xiǎn)峻，旁人的阻撓限制了我們的足跡，但只要心到，境界自然到。
汶川地震中，一位獲救生還者是被外國(guó)救援隊(duì)救出的，當(dāng)記者采訪他重生的感想時(shí)，他想了想說(shuō)：“地震兇噢！我被救出來(lái)時(shí)看到的全是外國(guó)人，我還以為老子被震到國(guó)外去咯！”一下子讓人在緊張恐怖的氣氛中嗅出熟悉的世俗味道！
說(shuō)出此話的時(shí)候，他仍身處于廢墟，哭泣，混亂當(dāng)中，然而小小的一句幽默點(diǎn)亮了自己的心，緩解了他人的疲勞，在恐怖的陰霾下開(kāi)拓出祥和的新境界。
能經(jīng)常幽默生活的人，應(yīng)該也是很懂很熱愛(ài)生活的人，能在如此危急情況下幽默的人，必是能戰(zhàn)勝一切危險(xiǎn)境況之人！
境由心生。
就如日本人小林一茶的俳句：“不要打哪，蒼蠅搓他的手搓他的腳呢”。生活境界沒(méi)有高低貴賤之分，關(guān)鍵在于它是否深入，是開(kāi)闊。
你可以去盛大的演唱會(huì)，一睹偶像的風(fēng)采，也可以問(wèn)候一位勤懇的清潔工，體會(huì)底層的光芒；你可以參加高雅的音樂(lè)會(huì)，享受心靈的蕩滌，也可以聽(tīng)聽(tīng)熟悉的童謠，回憶兒時(shí)的快樂(lè)；你可以怒斥分子，捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)，也可以關(guān)心那追尾的動(dòng)車(chē)，撫慰無(wú)助的心靈；你可以……
心之所到，境界隨之。放飛心靈，擁抱生活吧！
生活的境界作文 篇11
生活是一杯茶，平淡是它的本質(zhì)，苦澀是它的歷程，清香是它的饋贈(zèng)。當(dāng)你品味到這茶中的各種滋味時(shí)，也就達(dá)到了生活的境界。
遠(yuǎn)離城市的喧鬧，遠(yuǎn)離燈紅酒綠的生活。像陶淵明般“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，享受生活中的愜意。踏著晨曦的雨露，聽(tīng)著悅耳的鳥(niǎo)叫，迎著和煦的微風(fēng)，聞著一路的花香，散步在小道上，與迎面而來(lái)的朝陽(yáng)來(lái)個(gè)大大的擁抱�？创髽�(shù)下悠然晨練的爺爺奶奶，身旁還有頑皮的孩童，背著書(shū)包唱著歡快的歌。紛紛揚(yáng)揚(yáng)的下著，有種“沾衣欲濕杏花雨，吹面不含楊柳風(fēng)”的溫情。這不就是生活的境界嗎？
夏日的午后，泡上一杯茶，來(lái)到大樹(shù)下，告別煩躁與囂聲。靜下心來(lái)，打開(kāi)手中的書(shū)，拋開(kāi)一切繁亂的情趣。與書(shū)相融，體會(huì)在大自然中與圣人交談的歡愉。耳邊雖有蟬兒的鳴叫，腳邊雖有青蛙的聒噪。但一切似乎卻又是那么的美好，就如書(shū)中的“明月松間照，清泉石山流”，所有的事物都仿佛沉浸在這朦朧的醉意中，這就是生活的境界。
秋高氣爽，與家人一起來(lái)到農(nóng)間。與農(nóng)民一起農(nóng)作，感受“田家少閑月，五月人倍忙”的忙碌。來(lái)到田間，微風(fēng)吹過(guò)，看到那一陣陣的“稻浪”，也許，還能聞到稻香。在田間揮灑汗水，收獲豐收的喜悅，撒下一路的歡笑聲。農(nóng)民的快樂(lè)，也就成了我們的快樂(lè)。烈日當(dāng)空，卻燒不滅心中的激情。傍晚，三五個(gè)一起坐在田頭，聽(tīng)他們講述生活的快樂(lè)，一起“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”。歡笑聲與蛙聲編織在一起，飄向遙遠(yuǎn)的天際。
清晨，當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光照向床頭時(shí)，打開(kāi)窗子，呼吸清新的空氣，忘掉一切的不愉快，忘掉一切的煩雜；用心聆聽(tīng)大自然的心跳，用心感受大自然的脈搏，聽(tīng)鳥(niǎo)兒唱歌，看鳥(niǎo)兒舞蹈，循著那陽(yáng)光，露出溫暖的笑；享受大自然這“造物者”的“取之無(wú)盡，用之不竭”的饋贈(zèng)，感受“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”的美好，體會(huì)這不同的“四時(shí)之景”。
生活，這杯茶，雖年淡無(wú)奇，卻飽含詩(shī)意。只有細(xì)細(xì)品味，用心品嘗，才能體會(huì)它的真諦，享受它的醉意，體味生活的境界。
生活的境界作文 篇12
佛教傳入中國(guó)的時(shí)間年代，學(xué)術(shù)界尚無(wú)定淪。一般以漢明帝永平（公元58～75）年間，遣使從西域取回《四十二章經(jīng)》為佛法傳入中國(guó)的開(kāi)始，距今已經(jīng)兩千余年了。
《四十二章經(jīng)》中有一段極富哲理的話，可以說(shuō)明生命的感悟之境：“佛問(wèn)沙門(mén)：‘人命在幾間？’對(duì)日：‘?dāng)?shù)日間�！鹧裕骸游粗��！瘡�(fù)問(wèn)一沙門(mén)：‘人命在幾間？’對(duì)曰：‘飯食間�！鹧裕骸游粗��！瘡�(fù)問(wèn)一沙門(mén)：‘人命在幾間？’對(duì)曰：“呼吸間�！鹇劊骸圃眨又酪��！�
通常人們都以為生命有幾十年上百年，有幾萬(wàn)個(gè)漫長(zhǎng)的日日夜夜需要我們?nèi)ンw味。但是，在理解了天地萬(wàn)物之后，佛即大智慧者卻認(rèn)為生命僅在呼吸之間，可見(jiàn)生命的短暫。正因?yàn)樯亩虝�，生與死只在呼吸之間，所以人生在世不應(yīng)以享樂(lè)和索取為目的，而應(yīng)以奉獻(xiàn)和追求為目的。只有充滿(mǎn)生命活力的無(wú)盡的追求，才能使生命處于一種真正的詩(shī)意化的狀態(tài)，一種生命感悟的境界。
法國(guó)著名女權(quán)主義作家西蒙娜·波伏娃寫(xiě)了一本小說(shuō)《人總是要死的》。在書(shū)中，她通過(guò)自己的想象描畫(huà)出一個(gè)因吃了長(zhǎng)生不老之藥而活了600多歲的人物。這個(gè)青年永遠(yuǎn)保持在自己的青春時(shí)期，他不斷地與一個(gè)又一個(gè)年輕的女孩戀愛(ài)，當(dāng)他結(jié)婚以后，他永遠(yuǎn)保持著青春的語(yǔ)言、心境與行為方式，但他的妻子卻一天天衰老下去，最后老死。于是，他又重復(fù)地向新的少女求愛(ài)，當(dāng)這種情況重復(fù)了多次以后，他忽然感覺(jué)到自己很無(wú)恥，由于他是不死的，所以他在不斷戀愛(ài)并在愛(ài)情中說(shuō)盡謊言。他無(wú)法感到生命消逝的春愁秋恨，無(wú)法感受到戀人或妻子面對(duì)生命的衰朽時(shí)的悲哀。因此，在這種不平等中，在這種生命的透支中，他渴望死亡，因?yàn)橹挥兴劳霾拍芙o他帶來(lái)生命的緊迫感和真正的兩心相契，讓他感覺(jué)到青春的稍縱即逝并進(jìn)而珍惜生命。相反，這種無(wú)始無(wú)終的“不死”的生活，事實(shí)上是一種“不生”的麻木的沒(méi)有激情的生活。
在呼吸之間的短暫與長(zhǎng)生不老兩者中，人類(lèi)選擇了短暫。正是面對(duì)死亡，面對(duì)瞬間消失的生命，人們才可能奮起而去完成自己最偉大的使命，才可能有充足的爆發(fā)力和生命力。
盡管生命有幾十年甚至百年，但人領(lǐng)悟生命的意義可能只是一個(gè)短暫的瞬間。有些人活了一輩子，但由于外在的功利目的蒙住了他的眼睛和心靈，使他漫長(zhǎng)的一生猶如“迸寶山空手而回”，沒(méi)有留下任何值得自己驕傲的記憶；有些人盡管生命非常短暫，卻活在自己堅(jiān)定的信念和不斷的進(jìn)取中，因而他的每一刻生命都是寶貴的。
俄羅斯一名死囚被判絞刑，還有三分鐘他就將被絞死。這個(gè)僅僅20歲的年輕人感到短暫的生命即將走到盡頭，盡頭處是一片永久的黑暗。因此，他突然感到，要用這最后的三分鐘好好看一看這個(gè)世界，看一看天地人。他先仰望天空，天是那么湛藍(lán)，云是那么潔凈，20年來(lái)他從未感覺(jué)天空是如此澄澈、蒼渺、遼遠(yuǎn)；他又俯看大地，青山綠水，麥田水渠，他感到大地是如此的豐厚、廣闊、美麗；最后，他看了看人群中的父母，為自己流盡了眼淚的父母顯得那么蒼老無(wú)力。這時(shí)，這個(gè)青年突然感到了自己一生中所犯的彌天大罪，覺(jué)得自己空度了這二十余年，想到倘若能讓他活下去，他將珍惜自己生命的每一天每一刻，去努力感受生命的美好并悉心侍奉他的父母。
在絞刑繩索套在他脖子上的時(shí)候，大赦令到了，他被釋放了。
又過(guò)了幾十年，這個(gè)青年已垂垂老矣，在病榻上氣息奄奄。他感到盡管他當(dāng)時(shí)欣逢大赦，回首往事，他卻重蹈覆轍，隱入賭博與詐騙中醉生夢(mèng)死。為了獲得外在的蠅頭小利，他費(fèi)盡心機(jī)，自己的靈與肉都過(guò)早的衰老，雖然他的生命延續(xù)了60多年。他在臨死之前痛切地感到，他的一生中過(guò)得最充實(shí)、最有價(jià)值的就是臨刑前那感悟的三分鐘。
生命的價(jià)值與意義不在于生命的長(zhǎng)度，而在于生命的強(qiáng)度，在于生命的悟性，在于對(duì)自己生命意義的把握。人可以活得很長(zhǎng)，但如果他只是活著，空虛地打發(fā)著時(shí)光，或者干脆做壞事，那么他的生存就等于死亡。而那些為最有意義的事而死去的人，卻雖死猶生。
生活的境界作文 篇13
走出校門(mén)邁入社會(huì)之后，幾經(jīng)拼搏，前沖后突，周身的棱角被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)磨削殆盡，已找不到當(dāng)年七尺男兒身上熱血沸騰的影子。身心疲憊時(shí)，總會(huì)眷戀起校園那段美好的時(shí)光，重拾一些觸感的事兒。
我的中文老師是一位專(zhuān)研古典文學(xué)的教授，也是一位慈祥、快樂(lè)的老人。他講課的聲音如早春二月的和風(fēng)回旋在耳邊，清清爽爽、悠悠揚(yáng)揚(yáng)、從從容容。聽(tīng)他講課實(shí)在是一種享受，享受文學(xué)的無(wú)窮魅力，同時(shí)也分享他內(nèi)心的那份難得的平靜與超然。
然而，這位在課堂上從容自若的老師，學(xué)生心目中的“陽(yáng)光老人”，卻有著若難的經(jīng)歷。童年喪母，青年喪妻，孤身一人把女兒拉扯大，后來(lái)，死神又把女兒奪走了。古稀之年的他和唯一的親人外孫女客居湖北相依為命。獨(dú)守時(shí)光，閑看庭前花開(kāi)花落。雪夜閉門(mén)，擁爐獨(dú)坐，一任飄飛的大雪落滿(mǎn)閑人和自己艱辛的人生。風(fēng)雨之夜，黃燈為伴，琴韻助興，在清茶、古書(shū)中品盡人生百味，使生命有了一種超越世俗的美麗和尊嚴(yán)。偶爾，應(yīng)朋友之邀或是寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)，或是講學(xué)，或是游山玩水，生活得非常寧?kù)o和淡泊。老人開(kāi)朗的笑聲、坦蕩的胸懷，告訴我們他有一顆怎樣平靜的心，這顆心足以化解生活中的一切風(fēng)風(fēng)雨雨和恩恩怨怨，在物欲橫流的滾滾紅塵中，已沒(méi)有什么值得他困惑和痛苦的了。
不管你承認(rèn)也好，違心也罷，這個(gè)世界回報(bào)給我們的總是有那么多的灰冷和沮喪，當(dāng)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的泥沼中舉步維艱，在名利場(chǎng)上奔波競(jìng)逐，在城市鋼筋水泥的森林里低首疾行時(shí)，我們迷失了自己。思想被權(quán)力誘惑，情感被財(cái)色塵封，眼睛被勢(shì)利迷住，心靈被假惡丑污濁。一顆原本單純的心變得越來(lái)越浮躁、急功近利，終日患得患失，無(wú)意中遺落了許多閑適的心情，失去了許多平平凡凡、自自然然的樂(lè)趣。殊不知，這才是生活的最大損失、生命的浪費(fèi)。
因此，懷有一顆平靜、淡泊的心至關(guān)重要。內(nèi)心平靜，便自會(huì)有一份隨心所欲的舒適與灑脫，自會(huì)有一種心游萬(wàn)仞的豁達(dá)與樂(lè)觀。擁有平靜，就能坦然面對(duì)人生的風(fēng)云變幻，使平凡的日子，甚至苦難的日子亮麗起來(lái)。我的一位中學(xué)同學(xué)9年前妻子病逝，拋下一個(gè)未滿(mǎn)周歲的兒子和累累的債務(wù)，前不久又因企業(yè)效益不好下崗，走投無(wú)路之時(shí)，幸得一位當(dāng)酒店老總的朋友相助，覓得一個(gè)安身之所和一碗飯吃，為了多攢幾個(gè)錢(qián)作為兒子的讀書(shū)費(fèi)用及還舊債，他還每晚在酒店旁擺燒烤攤。10歲的兒子理解父親的艱難，每晚在燒烤攤上當(dāng)幫手：給客人挪桌搬椅、沖茶送酒。忙里偷閑時(shí)，父子倆逗笑聲不斷。當(dāng)城里的孩子們?cè)谕映升�、盼女成鳳的父母威逼下做功課，或躲在游戲機(jī)旁享受放縱的樂(lè)趣時(shí)，他的孩子卻過(guò)早地替父親分擔(dān)生活的苦難。他倆的生計(jì)是挺艱辛，可臉上布滿(mǎn)陽(yáng)光。我想，他的幸福緣于內(nèi)心的平靜與寧安。
是啊，生活中，當(dāng)我們覺(jué)得累時(shí)，不妨停下來(lái)歇歇，讓心歸于平靜，重新拾起更多的快樂(lè)。
生活的境界作文 篇14
《莊子》說(shuō)，雩樹(shù)的小枝彎彎曲曲，樹(shù)干結(jié)疤又多，是無(wú)用之材，但正因?yàn)槿绱�，誰(shuí)也不去坎它，結(jié)果它存活了下來(lái)，長(zhǎng)成了參天大樹(shù)。當(dāng)有事讓你煩惱時(shí)，別喪氣懊悔，也許它會(huì)在另一個(gè)場(chǎng)合對(duì)你有所幫助；當(dāng)有事讓你苦惱時(shí)，應(yīng)該多往好處想想，說(shuō)不定換個(gè)角度你就能把它利用起來(lái)；當(dāng)你發(fā)現(xiàn)事物有缺陷時(shí)，你不妨想想，也許它在別的場(chǎng)合還能派上用場(chǎng)。快樂(lè)是自己選的，煩惱是自己找的。悲觀和樂(lè)觀都在與你看問(wèn)題的方式方法、角度。
凡是多往好處想，自然會(huì)豁然開(kāi)朗。如果只盯著事情不好的一面，自己就會(huì)永遠(yuǎn)陷入泥潭。朝上看，天空自然寬廣，心胸也將寬大。
蘇聯(lián)科學(xué)家列奧諾夫有一天在吃飯時(shí)，不小心把葡萄酒灑在了桌布上，事后無(wú)論他怎么用力搓洗，都洗不掉葡萄酒的污漬。正當(dāng)他為此煩惱時(shí)，忽然靈光一現(xiàn)：葡萄汁很難洗掉，不是做染料的絕佳選擇嗎？于是，他發(fā)明了用鹽酸溶液做添加劑，著色更加穩(wěn)定的“葡萄燃料”。
世間許多事情本身并無(wú)所謂好壞，全在與你怎么看。很多時(shí)候，我們之所以感到生活枯燥乏味，是因?yàn)槲覀兊男膽B(tài)是枯燥乏味的。如果想使生活變得有滋有味，就要改變心態(tài)——變消極心態(tài)為積極心態(tài)。只有這樣，我們才能改變自己的生活。
京劇大師馬連良早年因嗓子變得沙啞，這對(duì)京劇演員來(lái)說(shuō)，不亞于一場(chǎng)災(zāi)難！可他卻充分運(yùn)用了這種嗓子，獨(dú)創(chuàng)出迂回婉轉(zhuǎn)、回味悠長(zhǎng)的馬派風(fēng)格，在京劇界獨(dú)樹(shù)一幟。
一件事總是有正反兩面，一切都是相對(duì)而言的，缺點(diǎn)可能成為優(yōu)點(diǎn)，害處可以成為益處，缺陷可能正好成為特色。如果年過(guò)半百的你坐公交的時(shí)候沒(méi)有人給讓位，你可以這樣想：“我還沒(méi)有老，我還年輕。假如我老態(tài)龍鐘的話，別人早就給我讓座了�！庇谑�，你的心里樂(lè)滋滋的，仿佛又年輕了許多！所以說(shuō)好日子都是自己過(guò)出來(lái)的。
凡是多往好處想，你會(huì)發(fā)現(xiàn)事情遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有想象的那么糟糕，只要換個(gè)角度，那么生命中的每一天都會(huì)是快樂(lè)的。決定快樂(lè)的不是環(huán)境，而是心境。很多事情都是有利有弊，凡是只要往好處想，幸�？鞓�(lè)就會(huì)常伴你左右。
生活的境界作文 篇15
經(jīng)常去一家小店買(mǎi)衣服，如果不是那家店的衣服還不錯(cuò)，我真不喜歡去那里，原因是非常不喜歡那個(gè)店員。她的話極多，嘴巴幾乎沒(méi)有閉上的時(shí)候。最讓人無(wú)法忍受的是她總是恭維顧客，還自作聰明地以為這是招徠生意的好辦法。
每當(dāng)我試穿衣服的時(shí)候，那個(gè)店員都會(huì)說(shuō)：“你看上去真年輕，就像二十多歲的。你的身材真好，好會(huì)保養(yǎng)……”我能感覺(jué)到我胳膊上的雞皮疙瘩都出來(lái)了。我心想，如果她的話少一些，說(shuō)不定生意會(huì)更好。不過(guò)后來(lái)我才知道，大部分顧客都不像我這樣想，很多顧客愿意與她搭訕，也愿意聽(tīng)她的恭維話。她幾乎一刻不停地跟顧客說(shuō)著，店里總是顯得熱熱鬧鬧的，有的顧客被夸了年輕、漂亮之類(lèi)的，臉上露出愉悅的笑容，然后歡天喜地買(mǎi)下她的衣服。
偶然一次，那個(gè)店員有事不在，老板親自賣(mài)貨。我說(shuō)起那個(gè)話多的店員，老板笑了，說(shuō)：“其實(shí)，她是最不喜歡說(shuō)話的，如果沒(méi)顧客的時(shí)候，她一句話也不說(shuō)。她每天都在努力做不愿做的事，為的是讓生意好點(diǎn)，多賺點(diǎn)提成。其實(shí)她挺不容易的，孩子從小就有病，她找份工作很不容易……”我心里忽然一酸，原來(lái)，她為了讓自己的生活過(guò)得更好一點(diǎn)，一直在努力做不愿做的事。
我想起我的一個(gè)學(xué)生，上學(xué)時(shí)是個(gè)極為內(nèi)向的人，上課回答問(wèn)題都羞得滿(mǎn)臉通紅。她結(jié)婚后，和老公一起擺起了地?cái)�。他們買(mǎi)了房子，為了能夠把房貸還清，過(guò)上更好的日子，他們沒(méi)日沒(méi)夜忙碌著。她在街上擺攤時(shí)，放下了矜持和羞澀，大聲叫賣(mài)著。有一次，我正好路過(guò)，看到她正在用擴(kuò)音喇叭高聲叫賣(mài)，她見(jiàn)了我，趕緊停止了叫賣(mài)，羞得滿(mǎn)臉通紅，囁嚅著：“我就不愛(ài)干這出頭露面的事，可是沒(méi)辦法，得多掙錢(qián)！”我笑了笑說(shuō)：“挺好的！”
其實(shí)，生活中有太多的無(wú)奈。我們做的事中，至少有一半是自己不愿做的，但是還要努力去做。我的一個(gè)朋友，在機(jī)關(guān)工作，每天寫(xiě)枯燥冗繁的材料，處理各種沒(méi)有價(jià)值的事。他的文章寫(xiě)得很好，可是根本沒(méi)時(shí)間寫(xiě)，每天被這些不愿做的事折磨著，有時(shí)難免抱怨。不過(guò)，他并沒(méi)有因此懈怠工作，而是非常用心地寫(xiě)每一份材料，處理每一件小事。因?yàn)�，這些事不僅關(guān)系到他一個(gè)人，而且涉及整個(gè)單位，所以他不敢有絲毫馬虎。
如果做自己喜歡的事，大家都會(huì)樂(lè)此不疲，可是做不喜歡的事，勉為其難，會(huì)感覺(jué)很不舒服。但即使違背自己的心意做不喜歡的事，我們也沒(méi)有馬虎敷衍，反而付出更多的努力，這難道不是一種境界嗎？為了心中的目標(biāo)，為了未來(lái)能更好，或者為了全局的利益……我們很多人都在努力做不愿做的事。
或許你也在做著不愿做的事，就像一個(gè)怕水的人在海邊工作一樣，但為了抵達(dá)春暖花開(kāi)的彼岸，我們必須努力去做。努力做不愿做的事，是一種自我犧牲，也是一種人生境界。
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