實用的春節(jié)的作文1500字三篇
在日常生活或是工作學習中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編精心整理的春節(jié)的作文1500字3篇，歡迎閱讀與收藏。
春節(jié)的作文1500字 篇1
過春節(jié)點旺火，是以內蒙古、山西、河北等地為主的一種歷史悠久的風俗習慣，雖然近些年因為污染問題不少地方開始適當限制或嚴禁點旺火，但城市周邊源于祖祖輩輩的旺火情結，大的是不壘了，小的或純劈柴的，總得在大年三十晚上點一個，以圖日子過得紅火安康、吉利旺順。
與內蒙古醫(yī)院毗鄰的橋靠村沒有城市化以前，83號我們高家大院從1979年把后院的舊房子翻蓋一新，到村子被拆成平地的20xx年，院子里一年不落，年年都要壘個大旺火。我們家的旺火一開始也和別人家一樣，是大年三十下午壘起來，夜里十二點點著，等著旺了，就開始響炮接神�？蓮奈医憬Y婚后第二年開始，我們家年年要點兩個旺火，三十晚上一個，初一晚上一個，真可謂旺上加旺。
初一晚上的旺火是專門給外孫女和閨女女婿們準備的；同樣要在點旺火的時候放禮花和鞭炮，烤旺火更是不能少。也因此，我們養(yǎng)成了初一下午就回娘家的習慣。孩子們更是迫不及待，天一擦黑就盼著快點兒吃飯，快點兒到夜里十二點，盼著姥爺領她們到院兒里點旺火、放鞭炮。
從前的旺火，是大年三十下午后院的三大爺過來給壘，但所用的劈柴和炭，是我爸一入冬就開始一點兒一點兒選拔好的。劈柴是把結實的圓木或木板鋸成一尺來長的段，然后劈得粗細一致，捆成碗口粗的捆就行了。炭要打成一頭大一頭小的扁狀，大的那頭最好還是平面。這些炭塊兒得有大有小，因為旺火是圓的，得由下而上一層一層往回收，直到收成個圓錐形。
不知從哪年開始，三大爺把壘旺火的重任交給了他的兒子，也就是我們的三哥。
三哥和三大爺一樣，都是慢工出細活。他先用磚在已經(jīng)被土填平的大鐵鍋上擺出風口，把劈柴捆立在鍋中央，把引火的軟柴擺到每一個風口里，再掂量著給每一塊兒炭找到合適的位置。每一層都是炭塊兒平的、大的那頭朝外，小的那頭朝里，緊緊圍著劈柴捆，錯落有致，由下而上，壘到封頂。這時候，我爸把黃紙剪成的網(wǎng)子往上一蓋，用炭塊兒壓住，或用柴火棍兒插住，然后跟三哥回屋抽煙喝茶去了。
我家的旺火架子，是個周身糊了黃紙的大鐵爐子，迎街門的那一面，要貼上大紅豎聯(lián)“旺氣沖天”。這樣，黃架，紅聯(lián)，黑炭，黃網(wǎng)，再加上屋檐下的彩旗和燈籠，就珠聯(lián)璧合出一種春節(jié)特有的鄉(xiāng)村年俗氣息。
寫到這里，我還想起個故事。那年臘月，有人早早送來一卷裁好的紅紙，請我爸有工夫時給寫寫對子。寫對子那天，我們替我爸鋪平那些紅紙條時，發(fā)現(xiàn)有一條上用鉛筆寫了幾個字。細看，前兩個是“王氣”，然后一個頓號，最后是個“天”字。原來是提醒我爸記得寫“旺氣沖天”。那以后，我們總愛把“旺氣沖天”說成“王氣一點兒天”，笑話那人不會寫字。
點旺火可不比點爐子，當軟柴引著旺火心兒里的劈柴，為了讓炭快點兒燃燒，我們就用三合板、硬紙片或者鐵簸箕，一起對著那幾個風口使勁扇。除了扇風，適當?shù)臅r候，還得給炭上澆點機油或柴油助燃，但萬萬不能澆汽油。
和接神響炮時不能說“嗆”一樣，點旺火被煙熏的咳嗽流眼淚也不能說“嗆”，因為大人告訴我們，說“嗆”，就等于是說財神爺把你給“嗆著啦”，那他老人家還能接到家？除此，點旺火時也不能說“點不著”“著得不旺”等不吉利的話。等旺火著旺著紅，一家人就圍著旺火烤，烤身體的健康，烤日子的興旺，烤事業(yè)的發(fā)達。
大年三十晚上接過神，大人因為一臘月的忙碌，此時感覺累了，便都和衣而臥。孩子們可不，精神著呢，一大幫圍著旺火邊玩兒邊撿瞎捻兒鞭炮，如果大門不鎖，還去評論各家旺火的好賴。我家大門開始也不鎖，但后來村里流動人口多了，為了安全，接過神休息時就得鎖大門。我媽和我爸休息前，年年不忘囑咐我們，說天亮前不能洗手，也不能掃地，因為那是對所接之神的大不敬。
我爺爺和我大爺都在世的時候，初一早上，天不亮就得把大門打開，一來住在橋靠兔場的大爺要回來吃餃子，二來給爺爺拜年的人也來得早。有時，煮餃子水還沒燒開，拜年的人已經(jīng)坐在桌邊喝上茶了。
年一個接一個如期而至，我們一個接一個成家，一個接一個有了孩子。高家大院里的又一代小女孩兒圍著旺火撿瞎捻兒鞭炮的勁頭，一點兒也不比我弟弟當年差。她們也有過自己做禮花的想法，但被我們大人嚴厲制止了。
如今小侄女也長大了，雖然小區(qū)不允許點旺火，但她們自有辦法。仍舊是初一晚上，姐妹幾個邊放鞭炮邊跑到樓前樓后去搜集那些大禮花筒子。把搜集到的炮筒子拆散，把里邊兒的黃泥踩碎倒出去，就成了壘旺火的好材料。
春節(jié)的作文1500字 篇2
福清春節(jié)的民俗活動就從“筅堂”（拂塵）開始。在農(nóng)歷十二月廿三日至三十日間擇吉選一單日，捆扎新砍的竹枝為帚，拂去房子內頂棚的灰塵，灑掃庭院，洗滌家具器皿，反住宅打掃得干干凈凈。筅堂日全家吃一餐豬血“調”薯粉，據(jù)說豬血有去穢除塵作用，把筅堂時吸入體內的塵污也清除干凈。
福清民間還有祭灶的民俗。臘月廿四日民間定為祭灶日，這天家里備好灶糖灶餅果品蜜餞供祭家庭保護神灶君，送灶君回天庭述職，叫做送神。第二年正月初四晚飯后，再備上香燭果品接灶君回來就任，叫接神。現(xiàn)在雖然不在廚房帖灶君圖，改貼春牛圖，它表達了人們祈求平安順利的良好愿望。
送完灶君后，開始了“送年”活動。福清素來把女婿當作“半子”。每年臘月廿五起，女婿要備好年貨送到岳父母家，這叫做“送年”，新婚的頭年，女婿必須備豬蹄一雙，線面五斤，五素五葷十件禮儀，用食盒裝好，貼上紅紙，親自送到岳父岳母家。第二年以后，禮儀件數(shù)可不拘，但必須避開“四”的忌諱。
十二月廿八以后，家家戶戶都要巾春聯(lián)。福清的春聯(lián)有與眾不同的地方，它在紅聯(lián)身上加了一段白聯(lián)頭。這種習俗據(jù)說源于明嘉靖四十一年除夕，時倭寇入侵福清，百姓剛貼完春聯(lián)來不及吃年夜飯便逃命而去，等戚繼光率軍擊潰倭寇才回來，有些人不幸蒙難，喪家就改貼綠色素聯(lián)，親戚朋友為了表示哀悼，就在經(jīng)聯(lián)上加巾白聯(lián)頭致哀。這白聯(lián)頭紅聯(lián)身一是表示全家平安，二則反映福清自古就有鄉(xiāng)里敦睦，和衷共濟的純樸民風。
分年是福清春節(jié)期間的重要民俗活動，家家戶戶都在除夕前一天入夜后舉行發(fā)年儀式。分年是人們在一年取得收成后祭拜天地神，祭拜祖宗的宗教儀式，沿襲下來便成了風俗。先備八果三牲祭天地，接著加上二葷祭保護神，最后備十素十葷祭祖宗。分年要焚香放鞭炮，意即上達天庭，下告地府。這些儀式雖有迷信色彩，但卻表達了福清人尊敬祖宗的美德�，F(xiàn)在福清仍流行分年習俗，多數(shù)家庭都備些果品香燭祭供祖宗，以表子孫敬祖的孝心。
除夕夜，福清有守歲的風俗。除夕夜一家老少圍坐著吃團圓飯。年夜飯都湊成十碗十盤，取名十全十美之意。飯后長輩向未成家的晚輩送壓歲錢，家庭主婦“裝歲飯”，切好初一早上用的蔬菜魚肉，全家人在家長率領下，灑掃庭院，添滿水缸。以前民間還有“煨火母”的風俗，表示灶火延續(xù)、家庭興旺的意思。最后家長添油點燈，帶領全家圍坐一起，促膝談心，直到天明，這便是守歲。
正月初一親朋好友間相互拜年，這是全國都有的風俗，但福清初一拜年又有許多不同的風俗。福清人自古勤勞，初一都爭先恐后起早，取“初一起得早，全年都起早”之意。初一早家家戶戶煮線面，人人都吃線面，還配上太平蛋一雙，祈求“福壽綿長，太平如意”。民間還有第一口吃蛋而不喝湯的風俗，說是第一口喝湯出門便逢雨。吃完蛋后便出去拜年，主人或主婦須留一人在家接待來拜年的客人。拜年時客人向主人作揖，祝主人萬事如意，合家平安。主人也作揖回賀，請客人進門，向客人敬煙請?zhí)�。路上遇到熟人，無論友善與否，一律點頭致意，或作揖互賀。
初一這天禁忌多，如忌掃地，怕掃掉財運；忌操九，怕不慎傷了皮肉不吉利；忌講晦氣話，怕言語相左傷了和氣；忌打小孩，怕哭聲不祥，這天小孩最高興不過，有什么要求，大人多滿足他們；忌討債認為喜慶日子不難為別人，體現(xiàn)福清人寬懷仁愛的美德。
拜初二是寶清獨有的風俗，也稱拜新座。凡上一年有成年人逝去的家庭，都在初二這天設靈座讓親友吊唁。拜初二這一習俗也與倭患有關，據(jù)說明末倭寇入侵，人們逃難而去。待戚繼光率兵擊潰倭寇，逃難的人們回來過年，初一見面互道平安，第二天便到死難者家中吊唁，沿襲下來，成了風俗。因此福清民間初二是不能上人家的門，以為晦氣，當然拜新座不在此限。
福清南部操莆仙方言的地區(qū)還有初五做“大歲”的風俗。據(jù)說當年人們逃倭患時，無法回鄉(xiāng)過春節(jié)，直到戚繼光擊潰倭寇后，人們才返回家園，初過除夕，凡有幸生返者都趕在正月初五回家做“大歲”。
福清的元宵節(jié)自有特色。這天晚上，工農(nóng)商學各界人士都參加過利橋活動，利橋就是瑞云塔附近的龍首橋，人們過元宵到瑞云塔登高觀賞融城夜景，多半要到利橋上憑欄觀賞賞龍江上的游船，這種過利橋習俗被當作吉利之舉。正月十五夜之前二三天，人們還集中在社址前燃放煙花，觀看彩燈游村，當年添了男丁的人家還要給“游燈”的人分燭，以示吉慶。
福清春節(jié)的民俗活動就從“筅堂”(拂塵)開始。在農(nóng)歷十二月廿三日至三十日間擇吉選一單日，捆扎新砍的竹枝為帚，拂去房子內頂棚的灰塵，灑掃庭院，洗滌家具器皿，反住宅打掃得干干凈凈。筅堂日全家吃一餐豬血“調”……
春節(jié)的作文1500字 篇3
這個春節(jié)，我實現(xiàn)了自己的一個愿望：去看望一位老師。
看望老師的`想法，在我的心中儲藏了許久。春來春又去，草木枯又榮，隨著我的年歲漸長，看望老師的念頭也在漸長，春節(jié)作文《春節(jié)二題》。但因于我的來去匆忙，又因于沒有掌握老師確切的行蹤，我卻始終怠慢著，疏忽著，沒有真正地踐行。
感恩，將是我后半段生命里一個不可動搖的主題。那些曾經(jīng)以善意的目光注視過我的人，那些曾經(jīng)在我猶豫徘徊之際鼓勵過我的人，那些曾經(jīng)在我落魄之時施以援手的人，我都將一個一個地找尋他們，當面表達我的感激之意。人真正的成熟，是懂得了愛。愛化解了我們曾經(jīng)的仇恨，教會了我們彼此之間的理解和寬恕，更使我們滋生了對情誼的珍惜與護佑。
看望老師，是我感恩之旅中的第一步。
我的老師名叫王兆聞。高中時期，他教我們語文。王老師面色白凈，戴副眼鏡，身材高挑，走起路來，頭上飄拂的頭發(fā)隨腳步的晃動而晃悠。在政治運動的風暴中，作為"反動學術權威"，他先后兩次被打倒。但滄海桑田，日月蹉跎，似乎并沒有在他的身上留下明顯的烙印，更沒有消解他昂揚的意志。
我和王老師建立聯(lián)系，純粹是因于我所寫的一篇作文。上高二時，我寫了一篇作文，取名《最難忘的人》。依現(xiàn)在的眼光看，那篇作文自然是無比幼稚。但其時，卻得到了王老師不遺余力地表揚。王老師不但在他所帶的兩個班里反復宣讀它，而且跑遍了同年級的所有班級，朗讀它，夸贊它。一時間，我作文寫得如何如何好，成為了學生們議論的熱點話題。不止一位同學當著我的面，以近乎夸張的語調，聲稱我"比浩然寫的還要好"。后來，這篇作文登上了學校唯一的黑板報。王老師似乎還不罷休，他把我叫到他的房間，讓我把作文謄寫在幾頁方格紙上，說他擬向某個刊物推薦它。再后來，在課堂上，王老師只要講起寫作，什么開頭呀、伏筆呀、過渡呀、結尾呀等等，所分析和例舉的對象，都是我那篇被他表揚了無數(shù)次的作文。
其實，我對自己的作文水平非常不滿意。在王老師的表揚聲里，我并沒有欣欣然，陶陶然，仿佛一個腳步從未離開過地面的人，突然乘坐上了高空纜車，心里滋生的，恐怕不是飄飛的快樂，而是無所適從的驚懼與惶恐。
在此之前，若要用一種物質來描述我的形態(tài)，那么土豆是再合適不過了。是的，我確實如土豆一般，埋在土里，沾滿泥土，土色土質，無聲無息，沒有幾個人知道我的存在，沒有幾個人理會我的苦樂，更沒有幾個人肯多瞥我一眼。但我這顆土豆，硬是被王老師從土里挖了出來，從地面之下的土豆，變成了地面之上的土豆。地面之上的土豆，盡管土豆的秉性和屬性沒有改變，但與地面之下的土豆有所不同的是，它卻走進了公眾的視線。
如果說從事文字工作是我所選擇的一條不歸路，那么，王老師當初的激勵，則給我的虛弱之軀，注入了些許站立的力量。一個卑微的土豆，一個自慚形穢的人，在他的表揚里，終于意識到了自己并非那么一無是處。
后來我也開始了教書生涯。當我從學校畢業(yè)，分配至耀縣中學時，王老師已經(jīng)先期調到了這所學校。昔日的師生，今日卻成了同事。奇巧的是，我的辦公室與他的辦公室相互為鄰，一墻之隔。王老師呈現(xiàn)著長輩的慈愛，對我照顧有加；而我則視他為親人，為精神的依靠。師生之情，隨日月的流轉而濃郁，而深厚。
他退休，我調離，我們四散而去，見面的次數(shù)越來越稀寥。去年，有人聊起他的年齡，說他已經(jīng)邁過了八旬的門檻。我聞聽此言，忽然有了一種急于看望他的緊迫感。我害怕因自己的延緩，釀成永恒的遺憾。
令我頗感意外，當然也頗感欣慰的是，八十多歲的王老師居然如此精神矍鑠。他的面相蒼老了一些，但其他的，比之過去，似乎都沒有太大的差異。走起路來，他依然腰板挺直，輕盈飄逸。而真正的變化，則是他的性情。曾經(jīng)不茍言笑的他，而今卻無比達觀，甚至洋溢著洞穿世事之后的幽默感。他編了四句順口溜，表達著自己的滿足。他居于鄉(xiāng)下，在田野間，他與泥土親近，與蔬菜為友，聆聽著雞鳴牛叫，仰望著星疏月明，遺忘了塵世的喧囂，擺脫了相互攀比帶來的焦慮與窒息，呈現(xiàn)著一種穿透云層的淡然與悠然。他的炕頭，則放著一本厚厚的《圣經(jīng)》。
王老師是典型的知識分子。在世故者的眼里，他的人生談不上輝煌，甚至有點兒平鋪直敘。在官本位的世風里，許多教師被"重用"，被提拔，當了這樣那樣的官，但他至退休，卻依然是一個沒有任何裝飾物的教師。但在我看來，人生的成功，不是官帽的高低，財富占有的多少，而是能獲得別人發(fā)自內心的敬重。
王老師無疑贏得了口碑，贏得了尊重。任何頭銜，任何官位，在真正的"口碑"與"尊重"面前，都自行枯萎，一錢不值。一棵樹，繁華凋謝，茂葉落盡，站立秋天的田疇，在微風里，在夕陽下，顯得如此靜穆，又如此脫俗。
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