鏡像中的自己作文

　　深夜，十點(diǎn)，我與微信上初識(shí)的一位同學(xué)相談甚歡。次日，便約定相見(jiàn)，不料在手機(jī)中談天說(shuō)地的我們卻顯得無(wú)為尷尬，幾度冷場(chǎng)，最終不歡而散。

　　為何？為何在手機(jī)中相談甚歡的我們，在現(xiàn)實(shí)中卻是捉襟見(jiàn)肘？或許，在那晚，他所認(rèn)知的我與現(xiàn)實(shí)中的差距較大。在別人眼中虛擬世界的“我”一接觸到現(xiàn)實(shí)的空氣，便像是一層薄薄的玻璃，觸之即碎。

　　再當(dāng)我們回過(guò)頭來(lái)，一條一條地翻看自己社交軟件中的聊天記錄，以一種旁觀者的視角去揣摩自己所發(fā)的話語(yǔ)，真的可以體味到當(dāng)時(shí)自己的心境嗎？反言之，在現(xiàn)實(shí)中，我們會(huì)說(shuō)出那樣的言語(yǔ)？做出那樣的表情嗎？

　　塑造出了手機(jī)中的“偽自我”如同一個(gè)全然不同的靈魂。那對(duì)此，我們是否會(huì)意識(shí)到呢？——我之拙見(jiàn)，以法國(guó)思想家拉康的鏡像理論來(lái)解釋，便是“無(wú)意識(shí)的自欺行為，我們?cè)阽R像中塑立的偽自我，”便是潛意識(shí)我們所希望別人看到自己的樣子，繼而便頗自欺欺人地把它通過(guò)鏡子映在別人眼中，而那鏡子，便是手機(jī)中的虛擬世界。

　　我們之所說(shuō)在手機(jī)中體現(xiàn)于幾行話語(yǔ)框中，而同樣重要的眼神，表情，語(yǔ)氣卻是被我們拋棄，因?yàn)閷?duì)方同樣只會(huì)接受到幾條話語(yǔ)罷了�！笆謾C(jī)拉近了我們的生活“這話倒是不錯(cuò)，手機(jī)可以讓我們更加多元，便捷地表達(dá)自身，可似乎”我們“之前應(yīng)再添個(gè)定語(yǔ)”虛擬世界的`我們。

　　鏡像中的自己并不能太大的改變我們現(xiàn)實(shí)中的交流，卻往往給我們?cè)斐杉傧�。虛擬中所表現(xiàn)的熱烈無(wú)疑于將真實(shí)的自己也定位在了熱烈之上，而真正的現(xiàn)實(shí)是依舊殘酷，一來(lái)二去，便形成了兩個(gè)極端——鏡像中的熱烈，現(xiàn)實(shí)中的單板。

　　手機(jī)將人們由現(xiàn)實(shí)拉進(jìn)虛擬，是好是壞未嘗看清，只怕到時(shí)兩人近在咫尺，也要駐足，掏出手機(jī)，與那個(gè)鏡像中的自己溝通一番了。

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