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誠(chéng)信做人到永遠(yuǎn)作文1000字
“誠(chéng)信”二字是做人的基本準(zhǔn)則，在人與人之間，坦然相待非常重要。而誠(chéng)信就體現(xiàn)在我們平淡的生活中。
我們都希望別人能用誠(chéng)信待我們，但我們有沒(méi)有用誠(chéng)信待人呢？孔子說(shuō)過(guò)：“人之初性本善”，只要以誠(chéng)信待人其變必將以心待之。
生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事情都需要誠(chéng)信待人！做生意需要講誠(chéng)信，交友要誠(chéng)信，做人更要講誠(chéng)信？如果做人不講誠(chéng)信，那么就難以在這社會(huì)上立足。
日本餐飲業(yè)有條行規(guī)，盤子要用水洗七遍，洗盤子計(jì)件付酬。有個(gè)打工的學(xué)生為提高效率，少洗了兩遍。在抽查中，老板用試紙測(cè)出盤子的清潔度不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)，責(zé)問(wèn)這個(gè)學(xué)生。她卻振振有詞：“洗五遍不也干凈了嗎？”老板淡淡地說(shuō)：“你不誠(chéng)實(shí)，請(qǐng)你離開(kāi)�！边@個(gè)學(xué)生不得不到另一家餐館應(yīng)聘，老板打量她半天，說(shuō)：“你就是那個(gè)只洗五遍盤子的學(xué)生吧，對(duì)不起，我們不需要。”第二家，第三家……她屢屢碰壁。不僅如此，她的房東也要她退房。萬(wàn)般無(wú)奈，她只得搬離這個(gè)城市。
這個(gè)學(xué)生的經(jīng)歷我們：不講誠(chéng)信的人可以欺人一時(shí)，但不能欺人一世，一旦識(shí)破，他就難以在社會(huì)上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己。為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德升華。
堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)，就會(huì)贏得信任。誠(chéng)實(shí)與信任是一根蒂蓮，誠(chéng)實(shí)就是獲得信任的前提，對(duì)人誠(chéng)實(shí)自然會(huì)獲得人們的信任，對(duì)人不誠(chéng)實(shí)就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)�；蛟S一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人在特定的時(shí)期，特定的場(chǎng)合中，通過(guò)特殊手段可能蒙蔽一些人，但只是暫時(shí)的“廬山真面目”，終將被揭穿，信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠(chéng)實(shí)。
有這樣一個(gè)故事，有一個(gè)叫孟信的人，家里很窮無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市賣了。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回自家的病牛。
透過(guò)的歷史的煙塵，我們清楚的看到孟信手中緊緊牽住的不是一頭病牛，而是健康與高尚的道德纖繩。引領(lǐng)他走向誠(chéng)信道德的光明社會(huì)，這就是誠(chéng)信的力量。
結(jié)合我們當(dāng)代，在我們周圍我們常�？匆恍┎回�(fù)責(zé)任的行為。例如，答應(yīng)別人的事，并不兌現(xiàn)；明明是自己范圍內(nèi)的事，卻百般推卸責(zé)任，或者嫁禍于人；為了達(dá)到自己的目的，不擇手段，不惜損害他人利益；不珍惜自己的人格，做事投機(jī)取巧；有的同學(xué)抄襲作業(yè)，考試作蔽，還以為這是無(wú)關(guān)緊要的小事；等等。
對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)，是誠(chéng)信的基本要求。恪守信用落實(shí)到具體行動(dòng)上，即表現(xiàn)為一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度�！白隼蠈�(shí)人，辦老實(shí)事”是人們推崇的行為的準(zhǔn)則，實(shí)實(shí)在在做事是個(gè)人得以立足，事業(yè)得以成功的保證。敷衍了事不錯(cuò)哦 不錯(cuò)哦，弄虛作假，就做不好事，更做不成大事。
所以，在我們生活中，在與旁人交往中有意無(wú)意的訓(xùn)練自己養(yǎng)成誠(chéng)信待人的好習(xí)慣。
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