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學(xué)會(huì)拒絕高中二年級(jí)作文
紛繁的塵世，多元的文化，物欲與精神的誘惑，充斥著以商品經(jīng)濟(jì)為主流的社會(huì)的各個(gè)角落。我們?cè)诿鎸?duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)與巨大責(zé)任的同時(shí)，更時(shí)時(shí)刻刻面對(duì)誘惑的挑戰(zhàn)。近幾年來，眾多高官紛紛落，走向犯罪的深淵，就是因?yàn)樗麄儧]有很好的抵制住誘惑的挑戰(zhàn)，成了各種“欲望”的犧牲品：金錢、美女、豪宅、高級(jí)轎車像一枚枚糖衣裹著的炮彈——面對(duì)誘惑，我們應(yīng)學(xué)會(huì)拒絕。
當(dāng)然，拒絕不等同于六親不認(rèn)式的無情無義，也不等同于失去理智后的一意孤行。在特定條件下，拒絕是人格與個(gè)性完美的結(jié)合，它既是人類個(gè)性的一種體現(xiàn)，又是人格精神煅造下所產(chǎn)生出來的一種意志力量。
學(xué)會(huì)拒絕，需要有一顆坦蕩的心。東坡曾在《定風(fēng)波》中寫道：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。”竹杖芒鞋又如何？重要的是那一顆“君子坦蕩蕩”的心�，F(xiàn)如今，多少人寶馬雕車，卻依舊無法抵抗住那名與利的誘惑；多少人“寧愿坐在寶馬車?yán)锟�，也不愿坐在自行車后笑”，他們沒有一顆坦蕩之心，自然無法從心出發(fā)去拒絕什么而葆有自己的本真了。所以，我們要學(xué)會(huì)拒絕，首先要學(xué)會(huì)讓自己的心胸坦蕩。。
《托斯卡納艷陽(yáng)下》中有一句話：“若要自由，就要犧牲安全；若要安逸，就得逃離世俗的稱贊；若要愉悅，就無需計(jì)較身邊人給予的態(tài)度�！比绻玫揭恍�，就必須拒絕一些。正所謂，有舍，才會(huì)有得。正如薩頂頂并沒有因?yàn)樘摌s而繼續(xù)坐享其成，而是拒絕了名利的誘惑，她獨(dú)自一人，到西藏蟄伏4年，潛心吸收西藏神秘音樂的洗禮，歸來后以一曲《萬(wàn)物生》唱響歌壇。正因?yàn)橛兴_頂頂?shù)木芙^在前，才有了她的成功在后。
叔本華有言：“不要讓自己的大腦成為別人思想的跑馬場(chǎng)�！痹谶@個(gè)三聚氰胺、蘇丹紅、甲醛、工業(yè)鹽層出不窮的時(shí)代；在這個(gè)信息量大，物質(zhì)財(cái)富不斷增長(zhǎng)的時(shí)代，我們必須保持自己清醒的頭腦。學(xué)會(huì)拒絕，學(xué)會(huì)說“不”，才能品出屈原“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的孤獨(dú)；才能體會(huì)陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡；更能感受東坡“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的孤傲。
學(xué)會(huì)拒絕，便可在這茫茫的大千世界中尋得自己的一片棲息之地；學(xué)會(huì)拒絕，便可使你在一片昏暗中尋找到通向遠(yuǎn)方的路。
學(xué)會(huì)拒絕，也許你的人生會(huì)錦上添花。
學(xué)會(huì)拒絕，也許你的事業(yè)能披金掛銀。
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