發(fā)現(xiàn)母親優(yōu)秀作文
隨手打字，尋找小學(xué)教師應(yīng)該讀的書目，其中居然有一本社會心理學(xué)家王東華寫的《發(fā)現(xiàn)母親》，就有點好奇：母親需要發(fā)現(xiàn)嗎？再加上介紹說本書是作者殫精竭慮礪煉十年而成的一部母親教育專著。且翻翻看看吧，畢竟近段時間我越來越覺得自己不是一位好母親。忽然看到了名言：盧梭指出：“最初的教育是最為重要的，而這最初的教育無可爭辯地是屬于婦女的事情：如果造物主要把這件事情交給男子，那他就會給男子以乳汁去哺育小孩�！�
瀏覽到我特別愿意讀的一章，細細翻看。
我讀的最多的一章是《家庭是人才成長的肩膀》，這章細細分析了家族現(xiàn)象，如《左傳》上就有“五世其昌，并于正卿”的說法，而且長期以來一直有“君子之澤，五世而斬”的斷語�！妒酚洝分芯陀昧耸兰业捏w例，到了《南史》、《北史》李延壽又創(chuàng)了同族合傳的新例。家族現(xiàn)象實際上是從這樣四個階段或方面進行的。
第一是生理遺傳，1975年版的《美國大百科全書》的“優(yōu)生學(xué)”條目中說：“遺傳的'作用占百分之五十，甚至可能多到百分之八十；第二是環(huán)境，也就是習(xí)育，或叫做社會遺傳。人類歷史上的絕大多數(shù)社會性的家族現(xiàn)象都是由這種社會遺傳促成的。由于習(xí)育的閥值在意識之下，它甚至較多的是通過鏡像期獲得的，因此它是人類那么多“術(shù)”類世家形成的最重要的原因，如武術(shù)世家、雜技世家、梨園世家、醫(yī)學(xué)世家等等；第三是教育，這種方式比習(xí)育要難，但卻更加有效。人類歷史上那些學(xué)者家族多是通過這種方式產(chǎn)生的，那些注重了教育的家庭，孩子幾乎都能成才；第四是化育，也可以認為是一種精神遺傳，這種方式極為重要，可以說所有的偉人都是化育而來的
但我才學(xué)疏淺，以我的能力一會兒半會兒是不能弄懂的。所以我讀得很慢，看到那句你的工作可以由更多的人去做,但孩子因此被毀掉的一生卻是永遠沒有人能彌補的，推動世界的手是搖搖籃的手。
那么，我丟掉了什么呢？對兒子心理的輔導(dǎo)？也許是吧，因為我越來越發(fā)現(xiàn)兒子身上的某些特點跟我那么相同：愛看書；語言組織能力強；感性，從他特別愛哭的情形看他感性的厲害。不過再看看好像他的爸爸也有這樣的特點�。∷晕矣X得我的精神集中不起來了，我不知道該怎么辦。晚上做夢也是坐著車找不著回家的路，要不就是永遠走不到家。
我和兒子必須得來個緩沖了，于是在家我盡量不說話，由著老公給兒子報輔導(dǎo)班，由著他晚上不鍛煉身體，而我也去處理自己的事情。
不過我一直在想：我是母親嗎？哪個環(huán)節(jié)出錯了？什么樣的母親是母親?是鄭亞波？很慚愧，我離“母親”那么遠。
做男孩的父母的路很長
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