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規(guī)則與道德的天平作文
當規(guī)則與道德被同時放在真理天平的兩端，天平會向哪端傾斜？這二者的關系無疑是法理學中一個歷久彌新的問題。
其實我認為，從本質(zhì)上講，人有崇高的道德水準是制定規(guī)則的最高目的，大多數(shù)人不滑出道德底線是制定規(guī)則的普遍要求。換言之，規(guī)則本就是維系道德的工具，所以兩者實在不必也無法被放在天平上比較，因為它們的性質(zhì)本就不同，而且互相滲透，相輔相成，實在難以分開。不過這里需要明確的有兩點：一是規(guī)則的制定需要基于道德，二是道德的維護需要借用規(guī)則這一手段。
為什么規(guī)則的制定要基于道德？因為規(guī)則分善惡。從古至今，沒有任何一個國家的規(guī)則與法律是百分之百完美的。法之善者，林肯頒布《解放黑人奴隸宣言》，極大程度上促進了種族平等，再例如今日，大部分地區(qū)男女平權，保護弱者，階級平等，自由民主，規(guī)則由人民共同制定；法之惡者，希特勒頒布了迫害猶太人的《身份法》、《剝奪猶太人財產(chǎn)法》和《強制勞動法》，并大肆搜捕、殘害無辜的猶太百姓，一時間人性崩塌，伏尸百萬，流血千里。舉起屠刀，泯滅正義的正是這些所謂“守規(guī)則”“遵法律”的納粹分子，他們用荒謬的規(guī)則作為自己惡行的借口和遮羞布，他們只是遵守規(guī)則的武器，武器是沒有道德的。
我們提倡守法，一定是遵守經(jīng)過道德判斷和選擇的善法。只有對規(guī)則一步步的選擇與改進，才能促進社會的進步。一百年前，我們的英雄們，正是以道德為準則，對封建統(tǒng)治者和軍閥政府的規(guī)則深惡痛絕，用偉大的革命，換取了我們今天的繁榮民主。所以，只有規(guī)則而沒有道德是萬萬行不通的，因為那樣，規(guī)則就沒有道德性，就會被扭曲、利用，以達到少數(shù)人的一己私利。規(guī)則的終極目的就是實現(xiàn)人性的良與善，若是不以道德為制定規(guī)則的基礎，反而將規(guī)則奉于道德之上，豈非本末倒置了？
為什么道德的維護需要借用規(guī)則？因為規(guī)則具有更普遍的約束力。絕大多數(shù)人是無法做到完全以道德約束自己的行為的，這時規(guī)則就顯出其重要性了。所謂“德施于未然之前，法行于已然之后”，如果一個社會只空談道德而無規(guī)矩可言，那么就會涌現(xiàn)出一群人前滿口仁義，背后墮落不堪的偽君子。“走后門”“講關系”的風氣就會成為社會毒瘤，難以拔除。
人類社會需要秩序，而維系秩序的，便是規(guī)則與道德。規(guī)則為剛，道德為柔；規(guī)則為客觀，道德為主觀。只有剛與柔并濟，客觀與主觀結合，才能使社會更加穩(wěn)定和諧。
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