《愛蓮說》《寒松賦》比較閱讀及答案
在各個(gè)領(lǐng)域，我們經(jīng)常跟閱讀答案打交道，借助閱讀答案我們可以分析自己學(xué)習(xí)過程中的得與失。你所見過的閱讀答案是什么樣的呢？下面是小編精心整理的《愛蓮說》《寒松賦》比較閱讀答案，僅供參考，大家一起來看看吧。
比較閱讀（10分）
�。祝┧懖菽局�，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉�！芏仡U《愛蓮說》
�。ㄒ遥┧芍玻趲r之側(cè)。流俗不顧，匠人未識(shí)。無地勢以炫容，有天機(jī)而作色。徒觀其貞枝肅矗，直干芊眠①，倚層巒則捎云蔽景②，據(jù)幽澗則蓄霧藏?zé)�。穹石盤簿③而埋根，凡經(jīng)幾載；古藤聯(lián)緣而抱節(jié)，莫記何年。于是白露零，涼風(fēng)至；林野慘栗，山原愁悴。彼眾盡于玄黃④，斯獨(dú)茂于蒼翠，然后知落落高勁，亭亭孤絕。其為質(zhì)也，不易葉而改柯；其為心也，甘冒霜而停雪。葉⑤幽人之雅趣，明君子之奇節(jié)。若乃確乎不撥，物莫與�、�，陰陽不能變其性，雨露所以資其豐。擢影后凋，一千年而作蓋；流形入夢，十八載而為公。不學(xué)春開之桃李、秋落之梧桐。亂曰：負(fù)棟梁兮時(shí)不知，冒霜雪兮空自奇；諒⑦可用而不用，固⑧斯焉而�、崴��！罴潯逗少x》
注釋：①芊眠：茂密狀。②捎云蔽景：意為與景物相掩映。③盤簿：牢固狀。④玄黃：指大自然的變化。⑤葉：相合。⑥�。焊�。⑦諒：確實(shí)。⑧固：鄙視。⑨�。喝》�。
小題1：、解釋下列句中劃線的詞。（4分）
①予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染②穹石盤簿而埋根
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小題2：、展開聯(lián)想與想象，用自己的語言描述下面語句所表現(xiàn)的情景。（2分）
其貞枝肅矗，直干芊眠①，倚層巒則捎云蔽景②，據(jù)幽澗則蓄霧藏?zé)煛?/p>
小題3：、兩文作者喜愛“蓮”、“寒松”的原因分別是什么？（2分）
小題4：、簡要分析兩文在寫作手法上的相同之處及其作用。（2分）
參考答案：
小題1：①助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。②連詞，表示修飾關(guān)系。③生枝蔓④使（雪）停止。
小題1：寒松筆直的樹干撐起茂密旺盛的樹冠，昂首挺立，生機(jī)盎然；堅(jiān)韌恭肅的樹枝，蒼翠茂密，遒勁有力。依靠層層山巒生長的寒松與高天白云攜手挽臂，掩映成趣；隱居幽靜山澗的寒松積聚著霧靄，收藏著煙霞，氤氳迷離，如詩如畫。
小題1：因?yàn)樯従哂屑儩�、正直、雅致的個(gè)性特征。寄寓了作者對(duì)君子品德的追求。因?yàn)楹删哂袌?jiān)韌耐寒、忠貞不移的品格。隱寓了作者堅(jiān)守節(jié)操、執(zhí)著追求的精神氣度。
小題1：①運(yùn)用襯托，突出了蓮、寒松卓爾不群的品性；②運(yùn)用托物言志的寫法，形象、含蓄地表現(xiàn)了作者對(duì)高潔品質(zhì)的追求，富有感染力。
小題1：此題考查學(xué)生對(duì)文言詞語含義的理解和識(shí)記，要求學(xué)生對(duì)文章熟讀，熟讀百遍，其義自現(xiàn)。
小題2：此題考查學(xué)生的閱讀理解和翻譯能力，要求學(xué)生多讀文章，掌握文意，尤其是重點(diǎn)詞的翻譯。在翻譯的基礎(chǔ)上運(yùn)用聯(lián)想和想象描繪情景。
小題3：此題考查學(xué)生文章背后深層次的理解，要求學(xué)生聯(lián)系作者寫作背景來分析。
小題4：此題考查學(xué)生的理解分析能力。寫作手法有：托（襯托）、對(duì)比、對(duì)照、借景（物）抒情、托物言志、欲揚(yáng)先抑。（聯(lián)想、想象）寓情于景、融情入景、諷刺、象征、聯(lián)想、想象等，結(jié)合兩篇短文分析，它們都運(yùn)用，借物抒情的寫作手法，用其他植物襯托蓮和松的品格。
創(chuàng)作背景
《愛蓮說》
據(jù)清鄧顯鶴《周子全書》《年譜》記載：“八年癸卯。先生四十七，正月七日，行縣至于都，邀余杭錢建侯（拓）、四明沈希顏游巖題石，并有詩刻石。五月，作《愛蓮說》，沈希顏書，五摶篆額。錢拓上石，即十五日事也�！毕壬氖�，即嘉祐八年（1063）。
《贛州府志》記有愛蓮書院，云：“愛蓮書院在城北，其地原為督學(xué)試院，有周茂叔蓮池遺跡�！庇钟袗凵�?fù)l目：“濂溪書院舊在東北玉虛觀左······”這些記載充分證明，北宋嘉祐六年（1061）至治平元年（1064）周敦頤任虔州通判時(shí)，已建蓮池，并于嘉祐八年五月在此地已揮筆題寫《愛蓮說》。
《寒松賦》
此賦雖沒能確定具體寫作年代，但從作者的生活經(jīng)歷考察，很可能寫于長慶四年（824）。是年李紳被李逢吉、王守澄一伙誣陷，說他曾勸唐穆宗立深王。這事不利于唐敬宗。而即位不久的唐敬宗不辨此事，于是將李紳貶為端州司馬。這對(duì)李紳是一次最嚴(yán)重的政治打擊。他懷有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，一直想以自己的文才廁身朝廷，輔佐帝業(yè)，匡濟(jì)天下，沒想到卻遭此橫禍，無辜被害。大概在這種心境下，李紳創(chuàng)作了這篇《寒松賦》。
文學(xué)賞析
《愛蓮說》
這篇文章可明顯分為二部分：前一部分對(duì)蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事；第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評(píng)三花，并以蓮自況，抒發(fā)了作者內(nèi)心深沉的慨嘆。
作者起筆說：“水陸草木之花，可愛者甚蕃�！边x用“可愛”二字，包羅群芳，表明托物寄興，并不刻意求工，極見其立言斟酌之妙。接著敘說“晉陶淵明獨(dú)愛菊”。陶淵明不肯為五斗米折腰，解綬歸隱后，飲酒賦詩，安享“采菊東籬下，悠然見南山”的田園逸趣�！蔼�(dú)愛菊”，顯示淵明雅致芬芳，傲然物外的性格，而且更加明確了題意：陶淵明可以愛菊抒懷，我怎不可獨(dú)愛蓮呢？繼寫“自李唐來，世人甚愛牡丹”，寫了唐人，特別是統(tǒng)治階層“甚愛牡丹”的好尚，這幾句像是重復(fù)，但實(shí)為加深語意也，而且此句入文，讓對(duì)比感更為強(qiáng)烈，為其求蓮之高潔鋪下了引子。大意是周敦頤本人獨(dú)愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同，為保持一份高潔，寧愿終老南山。他要在塵世中當(dāng)個(gè)出淤泥而不染的君子。這種在污世保持清白與獨(dú)自避世求真的心態(tài)，與眾人皆羨富貴（牡丹）的從眾心態(tài)是有著思想境界上本質(zhì)的區(qū)別的。這為愛蓮說所要表達(dá)的“出淤泥而不染”作了最好的鋪墊。然后作者撇開一筆說，讓那班人愛其所愛吧，“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。這一連串鋪敘，對(duì)蓮花挺拔秀麗的芳姿，清逸超群的令德，特別是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的風(fēng)范，作了有力的渲染。這幾句隱喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚品格。實(shí)際上，他說的意思就是：官場黑暗，要在官場上保持自己高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那么難。這也是他為官的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，因?yàn)樗幌胪骱衔�。而“濯清漣而不妖”，不過是作者的一種良好愿望罷了。他為官正直，數(shù)洗冤獄，為民作主；晚年定居廬山，著書明道，潔身自愛，頤養(yǎng)天年，便是身體力行，澹泊明志的體現(xiàn)。這正是這篇小品能給人思想情趣以深切感染的著力之處。
接下來，作者對(duì)三種花象征的不同性格進(jìn)行了比較和品評(píng)：“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也�！北緛恚ㄊ遣痪邆淙烁竦�，但在作者眼里，蓮花近于菊，卻不像菊那樣清高冷傲，似乎是逃避現(xiàn)實(shí)的隱者；它更不像牡丹那樣妍麗妖冶，以富貴媚人。蓮花出于污濁現(xiàn)實(shí)而不受沾染，受清水洗濯而不顯妖冶，實(shí)為百花叢中的賢君子。另外，蓮花又是佛教中的圣物，如來、觀音均以蓮花為座。唐釋道世《三寶敬佛》云：“故十方諸佛，同出于淤泥之濁；三身正覺，俱坐于蓮臺(tái)之上�！弊髡摺额}蓮》詩也云：“佛愛我亦愛，清香蝶不偷。一般清意味，不上美人頭�！迸c這篇小品參照，情趣相得益彰。
最后，作者評(píng)花進(jìn)而對(duì)“愛”也作出評(píng)價(jià)：“噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！”深深地慨嘆：當(dāng)今之世真隱者少，有德者寡，而趨炎附勢鉆刺富貴之門的小人比比皆是；這莽莽紅塵，能有幾個(gè)志同道合之人，共同去根治這社會(huì)痼疾呢？這里先用花進(jìn)行比喻，讓花的特性喻人，雖平淡，但比喻貼切，然后借花喻人，將陶淵明的避世，世人皆追求榮華富貴的心態(tài)描寫的淋漓盡致。言下雖不免流露出一種孤掌難鳴的哀怨，但意味深長，無情地鞭撻了那些寡廉鮮恥之徒。這里，周敦頤是高傲的，他那種不從眾只求純凈的心態(tài)，在碌碌塵世中是難能可貴的。他感嘆，是因?yàn)槭里L(fēng)日下，大多數(shù)人皆被世事玷染。
作者通過對(duì)蓮花的愛慕與禮贊，表明自己對(duì)美好理想的憧憬，對(duì)高尚情操的崇奉，對(duì)庸劣世態(tài)的憎惡。
《寒松賦》
這是一篇寒松的禮贊，作者在賦中熱情贊美了松樹美好的本質(zhì)。題目不叫松而叫“寒松”，說明它所處地勢的冷僻。由此可以聯(lián)想到左思的《詠史·郁郁澗底松》和王勃的《澗底寒松賦》，都是以寒松寄懷的詠物杰作。由寒松聯(lián)想到寒士，從寒松的“負(fù)棟梁”而不為時(shí)所知為世所用，隱喻寒士的雖懷瑾握瑜而沉淪下僚的.遭遇，從而抒發(fā)深沉的感慨。這是作者創(chuàng)作此賦的基本思路。
全賦可以分為四段。第一段寫松樹默默地生長在偏僻的山崖旁邊，世俗之人不屑一顧，匠人未予賞識(shí)。它所處的地勢是那樣偏僻卑下，無法炫耀自己的姿容，但天性造成它的蒼翠之色。它的主干筆直高聳，倚著層疊的山巒直指藍(lán)天，拂掠云彩，遮蔽日光。這一段是靜態(tài)描寫，而且運(yùn)用了烘托的手法，把松樹的高聳挺拔的氣勢和蔥蘢茂盛的身姿作了生動(dòng)的描繪�！柏懼γC�！薄爸备绍访摺笔钦婷鑼�，“捎云蔽景”“蓄霧藏?zé)煛薄榜肥窀薄肮盘俦Ч?jié)”是側(cè)面烘托。第二段是說，當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟，白露降臨，天氣寒冷，“林野慘栗，山原愁悴”之時(shí)，其他樹木都已枯萎，唯獨(dú)有寒松依然蒼翠欲滴，巍然挺立，不肯易葉改柯，敢于冒霜停雪，顯示了君子的奇節(jié)，附和了隱士的雅趣。第三段寫松樹堅(jiān)固不拔，萬物不能與之比隆。歲月不能改變它的天性，雨露滋潤了它的繁榮。它聳起的身影，張開的樹冠猶如偃蓋，使人想起孔子的名言和丁固夢松的典故。不學(xué)迎春開花的桃李，也不學(xué)逢秋落葉的梧桐。這一段可以看作是對(duì)上段的補(bǔ)充，進(jìn)一步贊美松樹的四季常青和“確乎”不拔。和上段一樣，作者運(yùn)用了對(duì)比的手法。最后一段是尾聲，說寒松身稟棟梁之才而不為時(shí)所知，敢于冒霜停雪而徒然絕俗自奇。實(shí)可施大廈而不為人所用，本因絕俗自奇而不為世所用。這一段實(shí)際上是對(duì)以上三段內(nèi)容的總括。
這是一篇詠物抒情的小賦。作者身處逆境，一方面發(fā)泄怨憤，決心“驅(qū)雷擊電除奸邪”（《涉沅瀟》），另方面也表明要砥礪志節(jié)，像寒松那樣披風(fēng)雨，傲霜雪，抗嚴(yán)寒，亭亭聳立，不改變其忠貞本性。作者對(duì)生于幽澗的松樹“負(fù)棟梁兮時(shí)不知，冒霜雪兮空自奇”的遭遇深感憤懣，看似句句寫松，實(shí)則處處喻人。全賦篇幅短小，但也摹仿漢賦形式，文末有總括全篇要旨的“亂曰”。賦文中，多用駢儷句，但不都是四六句式，而富于變化。語言通俗平淡，極少使用典故�？芍^一代絕賦。
作者簡介
周敦頤（1017－1073年），字茂叔，晚號(hào)濂溪先生，道州營道（今湖南道縣人），北宋哲學(xué)家，少時(shí)喜愛讀書，志趣高遠(yuǎn)，博學(xué)力行，后研究《易經(jīng)》，在親友資助下，謀了些小官，不久辭官而去，在廬山西北麓筑堂定居，創(chuàng)辦了濂溪書院，開始設(shè)堂講學(xué)。周敦頤是中國理學(xué)的開山祖，他的理學(xué)思想在中國哲學(xué)史上起到了承前啟后的作用。但是他生前官位不高，學(xué)術(shù)地位也不顯赫，在他死后，弟子程顥、程頤成名，他的才識(shí)才被認(rèn)可，經(jīng)過后來朱熹的推崇，學(xué)術(shù)地位最終確定，被人稱為程朱理學(xué)的開山祖。
李紳（772—846），唐代詩人。字公垂，潤州無錫（今江蘇無錫 ）人。唐憲宗元和元年（806）進(jìn)士，曾因觸怒權(quán)貴下獄。唐武宗時(shí)拜相，出為淮南節(jié)度使。與元稹、白居易等交游密切，為新樂府運(yùn)動(dòng)的參與者。作有《樂府新題》二十首，已失傳�！度圃姟蜂浧洹蹲肺粲卧姟啡�，《雜詩》一卷。
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