《聽(tīng)》閱讀答案參考
篇一：《聽(tīng)》閱讀答案
《聽(tīng)》閱讀答案清晨,乳白色的霧氣迷迷蒙蒙,村外的溪水傳來(lái)淙淙的響聲.小院的籬笆上開(kāi)滿了繁星一樣的牽�；�,鮮紅的、天藍(lán)的、淡紫的……真像一只只彩色的小喇叭,花瓣上閃著幾顆晶瑩
《聽(tīng)》閱讀答案
清晨,乳白色的霧氣迷迷蒙蒙,村外的溪水傳來(lái)淙淙的響聲.小院的籬笆上開(kāi)滿了繁星一樣的牽�；�,鮮紅的、天藍(lán)的、淡紫的……真像一只只彩色的小喇叭,花瓣上閃著幾顆晶瑩的露珠.棗樹(shù)上畫(huà)眉和黃鶯對(duì)唱,聲音清脆、婉轉(zhuǎn)…… 吱呀一聲門開(kāi)了,大媽踏著被露水打濕的石鋪小路,上井臺(tái)打水.她打起一桶清澈的井水,忽然,她側(cè)過(guò)頭在凝神聽(tīng)著什么.是在聽(tīng)溪水淙淙的流響嗎?是在聽(tīng)畫(huà)眉和黃鶯的對(duì)唱嗎?還是彩色小喇叭真的會(huì)廣播?喇叭花下鄰家的小男孩正在念書(shū),念得那么輕細(xì),那么流利,那么動(dòng)聽(tīng),真好像是溪水的琴聲,小鳥(niǎo)的歌聲,真好像是喇叭花在廣播呢.大媽的笑從心底溢到臉上.她提著水桶回家去了,腳步放得很輕很輕,生怕驚斷了孩子的念書(shū)聲,還怕驚落了喇叭花上那忽閃忽閃的露珠……
本文主要贊美( )
A.清晨美好的景色 B.大媽熱愛(ài)勞動(dòng) C.小男孩勤奮學(xué)習(xí) D.大媽不驚動(dòng)別人
篇二：《聽(tīng)》閱讀答案
巨人中考網(wǎng)：為了方便同學(xué)們學(xué)習(xí)，提高同學(xué)們的學(xué)習(xí)效率，下面小編精心為同學(xué)們整理了《聽(tīng)朗誦》閱讀答案，供大家參考，希望對(duì)同學(xué)們的學(xué)習(xí)能有所幫助。
一九八五年，九月十五日晚間，收音機(jī)里，一位教師正在朗誦《為了忘卻的記念》。
這篇散文，是我青年時(shí)最喜愛(ài)的。每次閱讀，都忍不住熱淚盈眶。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我還屢次抄錄、油印，給學(xué)生講解，自己也能背誦如流。
現(xiàn)在，在這空曠寂靜的房間里，在昏暗孤獨(dú)的燈光下，我坐下來(lái)，虔誠(chéng)地、默默地聽(tīng)著。我的心情變得很復(fù)雜，很不安定，眼里也沒(méi)有淚水。
???五十年過(guò)去了，現(xiàn)實(shí)和文學(xué)，都有很大的變化。我自己，經(jīng)歷各種創(chuàng)傷，感情也遲鈍了。五位青年作家的事跡，已成歷史：魯迅的這篇文章，也很久沒(méi)有讀，只是偶然聽(tīng)到。
革命的青年作家群，奔走街頭，振臂高呼，最終為革命文學(xué)而犧牲。這些情景，這些聲音，對(duì)當(dāng)前的文壇來(lái)說(shuō)，是過(guò)去了很久，也很遠(yuǎn)了。
是的，任何歷史，即使是血寫(xiě)的歷史，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沖刷，在記憶中，也會(huì)漸漸褪色，失去光澤。作為文物陳列的，古代的宗教信徒，用血寫(xiě)的經(jīng)卷，就是這樣。關(guān)于仁人志士的記載，或仁人志士的遺言，在當(dāng)時(shí)和以后，對(duì)人們心靈的感動(dòng)，其深淺程度，總會(huì)有不同吧!他們的呼聲，在當(dāng)時(shí)，是一個(gè)時(shí)代的呼聲，他們心的跳動(dòng)，緊緊連接著時(shí)代的脈搏。他們的言行，就是群眾的矚望，他們的不幸，會(huì)引起全體人民的悲痛。時(shí)過(guò)境遷，情隨事變，就很難要求后來(lái)的人，也有同樣的感情。
??? 時(shí)間無(wú)情，時(shí)間淘洗。時(shí)間沉淀，時(shí)間反復(fù)。歷史不斷變化，作家的愛(ài)好，作家的追求，也在不斷變化。撫今思昔，登臨憑吊的人，雖絡(luò)繹不絕，究竟是少數(shù)。有些紀(jì)念文章，也是偶然的感喟，一時(shí)之興懷。
世事雖然多變，人類并不因此就廢棄文學(xué)，歷史仍賴文字以傳遞。三皇五帝之跡，先秦兩漢之事，均賴歷史家、文學(xué)家記錄，才得永久流傳。如果沒(méi)有文字，只憑口碑，多么重大的事件，不上百年，也就記憶不清了。文字所利用的工具也奇怪，竹木紙帛，遇上好條件，竟能千年不壞，比金石壽命還長(zhǎng)。
能不能流傳，不只看寫(xiě)的是誰(shuí)，還要看是誰(shuí)來(lái)寫(xiě)。秦漢之際，楚漢之爭(zhēng)，寫(xiě)這個(gè)題材的人，當(dāng)時(shí)不下百家。一到司馬遷筆下，那些人和事，才活了起來(lái)，膾炙人口，永遠(yuǎn)流傳。別家的書(shū)，卻逐漸失落，亡佚。
白莽柔石，在當(dāng)時(shí)，并無(wú)赫赫之名，事跡亦不彰著。魯迅也只是記了私人的交往，朋友之間的道義，都是細(xì)節(jié)，都是瑣事。對(duì)他們的革命事跡，或避而未談，或談得很簡(jiǎn)略。然而這篇充滿血淚的文字，將使這幾位青年作家，長(zhǎng)期躍然紙上。他們的形象，魯迅對(duì)他們的真誠(chéng)而博大的感情，將永遠(yuǎn)鮮明地印在憑吊者的心中。
想到這里，我的心又平靜了下來(lái)，清澈了下來(lái)。
文章與道義共存。文字可泯，道義不泯。而只要道義存在，魯迅的文章，就會(huì)不朽。
1985年9月21日晨改抄訖(有刪改)
14.作者聽(tīng)朗誦時(shí)， 心情變得很復(fù)雜，很不安定，眼里也沒(méi)有淚水 。這是為什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
【答案】①作者青年時(shí)代對(duì)魯迅的散文充滿了喜愛(ài)之情：②時(shí)過(guò)境遷.如夸知音難覓，令人感慨;③作者經(jīng)歷了各種創(chuàng)傷，感情遲鈍，對(duì)激情的失去深感無(wú)奈。
【解析】本題考查考生理解文章理解能力。答題時(shí)要注意分點(diǎn)答，6分，就要考慮三點(diǎn)。每答出一點(diǎn)給2分。 意思答對(duì)即可。
15.解釋下列兩句話在文中的含意。(4分)
(1)這些情景，這些聲音，對(duì)當(dāng)前的文壇來(lái)說(shuō)，是過(guò)去了很久，也很遠(yuǎn)了。
【答案】(2分) ①青年作家為革命獻(xiàn)身的時(shí)代離現(xiàn)在已經(jīng)很久遠(yuǎn)了;②他們的革命精神固世事變化似乎已被當(dāng)前文壇淡忘了。每答出一點(diǎn)給l分。意思答對(duì)即可。
(2)想到這里，我的.心又平靜了下來(lái)，清澈了下來(lái)。
【答案】 (2分) ①時(shí)間消磨了人的激情.情隨事變是正常的;②魯迅以其真摯的感情和不朽的文筆，使青年作家們青史留名，道義永存。每答出一點(diǎn)給l分。
【解析】本題考查考生理解文中重要句子的含意的能力。? 解答此類題目要注意兩點(diǎn)：一要注意著重理解句子中的關(guān)鍵詞語(yǔ);二要注意聯(lián)系上下文，結(jié)合文章主旨作答。
16.在作者看來(lái)，影響歷史與世事流傳的主要因素有哪些?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(6分)
【答案】①被書(shū)寫(xiě)的對(duì)象在歷是上的重要性;②書(shū)寫(xiě)歷史的作者，如歷史學(xué)家和文學(xué)家的末的表現(xiàn)能力;③口碑、文字、金石、竹木紙帛等傳播方式和載體。
【解析】本題考查考生分析概括篩選能力。? 每答出一點(diǎn)給2分。 意思答對(duì)即可。
17.這篇文章是怎樣構(gòu)思的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
【答案】①以收聽(tīng)朗誦開(kāi)頭.迅速切入主題，看似隨意，實(shí)則精心;②以歷史事實(shí)為依據(jù)，論述影響歷史與世事流傳的原因，緊扣主題，層層深入.③以明確魯迅文章與道義共存的主旨收尾，前后照應(yīng)，順理成章。
【解析】本題考查考生欣賞作品的形象和分析作品結(jié)構(gòu)的能力。每答出一點(diǎn)給2分.
篇五：《聽(tīng)》閱讀答案
②陜北信天游、隴東花兒、江南田歌、閩北山歌。
�、蹚男÷�(tīng)的是閩北山歌。曲調(diào)很簡(jiǎn)單，旋律似乎只有一句。這一句翻來(lái)覆去地唱，翻來(lái)覆去地唱。只在每句的結(jié)尾略加不同的裝飾音，以與下一句相區(qū)別。那時(shí)，常有一個(gè)老翁，走在彎彎的崎嶇長(zhǎng)路上，他一邊趕著牛，一邊豁開(kāi)嗓子扯出一首首山歌。沒(méi)有應(yīng)和，沒(méi)有對(duì)答。老人的嗓子孤獨(dú)、蒼老、悲涼。有時(shí)他根本發(fā)不出音。老人走在牛群的背后，唱得再也唱不下去了，就沉默。老人是終日與牛群為伴的牛倌。那時(shí)，我聽(tīng)不懂老人唱的山歌，因?yàn)楦舻锰h(yuǎn)，老人又豁了牙，吐字不清。但我至今閉上眼睛，還能清晰地浮現(xiàn)出一條長(zhǎng)路上的一群牛，一個(gè)老翁，一首首拖音很長(zhǎng)的山歌。
�、芎髞�(lái)參加山場(chǎng)勞動(dòng)，穿蓑衣、掛柴刀、扛長(zhǎng)鋤去山上，開(kāi)始近距離地聽(tīng)到男女對(duì)唱的山歌。男的女的兩撥人，往往分得很開(kāi)，往往是隔著一條山岙，這邊望得見(jiàn)那邊的人，那邊望得見(jiàn)這邊的人。第一個(gè)音是這樣發(fā)出的，有人覺(jué)得要唱了，就停下手中的活兒，把箬笠往腦后掀了掀，吸一口氣，然后揚(yáng)脖仰頭�！鞍ァ�，這個(gè)哎字由低往高，高到一定音階，然后平滑著延伸，“哎——”，然后波動(dòng)，上挑，收尾。接下的句子是“妹呀……”什么什么的。這是典型的中青年唱的山歌，底氣十足、穿透力強(qiáng)，同時(shí)也是粗野的、質(zhì)樸的。山中的人并不指望什么愛(ài)情，但是他們唱的卻是純粹的愛(ài)歌。如果認(rèn)真地聽(tīng)他們彼此間的對(duì)唱，還真的唱得情深意長(zhǎng)。與老人們的山歌相比，年輕人的山歌歡快、短促，更加明快也充滿向往。年輕人是對(duì)著異性唱，老人則是對(duì)著大山與天空唱。
�、輹r(shí)間繼續(xù)往后推移，就聽(tīng)到了樂(lè)清的著名山歌《對(duì)鳥(niǎo)》�！秾�(duì)鳥(niǎo)》的旋律要比閩北山歌復(fù)雜、華麗得多，而且歌詞也來(lái)得更加富有情趣和圓熟。與閩北相比，樂(lè)清的山?jīng)]有那里的深，沒(méi)有那里的高，也沒(méi)有那里的大，但人也因此而復(fù)雜了許多，山歌也因此而華麗了些，想來(lái)并非沒(méi)有道理。
�、奕缃衤�(tīng)民歌，是聽(tīng)磁帶上、音響中的民歌，流暢，華彩，大白菜上扎紅綢，早已沒(méi)有了那種質(zhì)樸。從歌星那猩紅的嘴唇間和花花綠綠的MTV中唱出，“民歌”已不再是民歌了。
1．文中寫(xiě)了作者幾次聽(tīng)民歌的經(jīng)歷？分別聽(tīng)的什么？（4分）
2．文章寫(xiě)聽(tīng)民歌的經(jīng)歷是按什么順序?qū)懙�？文章結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)？（2分）
3．第③段中，作者說(shuō)“聽(tīng)不懂老人唱的山歌”，為什么至今閉上眼睛，還能清晰地浮現(xiàn)出老人唱山歌的情景？（3分）
4．第⑤段畫(huà)線句子中說(shuō)“想來(lái)并非沒(méi)有道理”，有什么道理？（3分）
5．第⑥段中畫(huà)線句子用了什么修辭手法？（2分）
6．縱觀全文，表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？（2分）
《聽(tīng)民歌》答案
1.四次：①?gòu)男÷?tīng)老翁唱山歌；②參加山場(chǎng)勞動(dòng)時(shí)，聽(tīng)男女對(duì)唱的山歌；③聽(tīng)樂(lè)清的著名山歌《對(duì)鳥(niǎo)》；④如今聽(tīng)磁帶上、音響中的民歌。
2.按時(shí)間順序?qū)懙摹Ｏ瓤偤蠓帧?/p>
3.讓我至今懷想的不是老人唱的山歌本身，而是我童年的歲月以及那樸實(shí)無(wú)華的氛圍。
4.閩北的山深、山高，受外界的影響少，因此人也單純一些，山歌也樸實(shí)，而樂(lè)清與閩北相比，受外界的影響多一些，所以人也復(fù)雜了許多，山歌也華麗了些，這是有道理的。
5.比喻，把磁帶、音響中的民歌比喻成扎紅綢的大白菜。
6.表現(xiàn)了作者對(duì)樸實(shí)無(wú)華的民歌的懷想與贊美。
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