關(guān)于聲樂美感的詳細(xì)探討
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聲樂是表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的藝術(shù),它是以人聲為樂器演唱出來的音樂。它的音樂對人類來說是最先聽到、最先感受到的,交流思想信息、情感的聲音。以人聲的音樂打動(dòng)人更直接更富于感染力,它用優(yōu)美動(dòng)人的歌聲表達(dá)人們的思想感情,把音樂、文學(xué)、語言融為一體,構(gòu)建起一座絢麗多彩的藝術(shù)美的宮殿,使人得到美的愉悅和享受。
在人類的文化發(fā)展歷程中,非常重視歌唱的審美作用。從本質(zhì)上說,美感教育屬于美學(xué)的范疇,美感是客觀存在的美所引起的一種獨(dú)特的心理反映,一般需經(jīng)歷知覺、想象、情感、思維四個(gè)階段。它是人們從事藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)欣賞的一種方法論,從宏觀上對人們研究藝術(shù)的各種規(guī)律予以指導(dǎo)。長期以來,許多歌者重視聲樂技能技巧的訓(xùn)練,而忽視了審美的教育。歌唱家莫塞爾說,“聲音訓(xùn)練不是簡單地發(fā)展特殊的肌肉的能力,更重要的是其表達(dá)能力的訓(xùn)練”。歌唱藝術(shù)作為人聲音響的美,它是以文學(xué)作品的語言美、音樂作品的旋律美、歌唱的聲腔美、表演動(dòng)作的形態(tài)美和樂器的伴奏美為基本構(gòu)成要素。在歌唱審美中,歌唱者扮演著審美主體的特殊角色,他既是一個(gè)優(yōu)秀的審美者,同時(shí)又是美的聲音的創(chuàng)造者。歌唱者只有具備高超的審美能力和歌唱水平,唱歌技術(shù)才能轉(zhuǎn)化為歌唱藝術(shù),才能淋漓盡致地表現(xiàn)作品,使心靈得到凈化,情操得到陶冶,獲得豐盈的審美愉悅和享受。
一 聲樂作品的語言美
歌曲的美感除了以音樂的形式來表現(xiàn)以外,還通過文學(xué)語言(歌詞)的形式來體現(xiàn)。詞章的語言美是聲樂的文學(xué)基礎(chǔ),它以精粹純美的語言表現(xiàn)壯闊的社會(huì)生活,以詩化美的文學(xué)語言為聲樂的歌詞奠基。它反映了作者的生活態(tài)度以及豐富的情感,鮮明地表現(xiàn)了作者的立場、態(tài)度與愛憎。要表現(xiàn)好任何一個(gè)聲樂作品,首先要對作品的思想內(nèi)容和文學(xué)內(nèi)容理解透徹,在充分理解和把握的基礎(chǔ)上表現(xiàn)作品。
比如,中外的歌曲、歌劇中可能涉及的體裁有詩、詞、劇本、小說、神話等。從著名的聲樂作品來講,會(huì)涉及到古今的很多作者。如果歌者沒有深厚的文化底蘊(yùn),就不能運(yùn)用聲音正確表現(xiàn)作品的內(nèi)涵以及思想和文學(xué)內(nèi)容的藝術(shù)境界。因此,更好地把握作品,增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力,需要提高文化修養(yǎng)。
二 聲樂作品的旋律美
優(yōu)美動(dòng)聽的旋律給人賞心悅目的美感。作曲家將詩化的文學(xué)語言向音樂語言過渡,通過音調(diào)、節(jié)奏、和聲等構(gòu)成,達(dá)到文情與曲情的統(tǒng)一。
文情與聲情的完美結(jié)合是聲樂作品創(chuàng)作的重要依據(jù)。聲情是不同詩詞的具體反映,語言上的豐富正是曲調(diào)的旋律變化的必要前提。歌詞的形式、內(nèi)容、風(fēng)格千變?nèi)f化,有的豪放粗獷,有的婉約秀麗;有的雄渾剛勁,有的柔美纖弱;有的典雅內(nèi)斂,有的時(shí)尚開放;有的悲壯高亢,有的愉悅歡快……總之,曲調(diào)的旋律中蘊(yùn)含著豐富的情感,只有恰如其分地表現(xiàn)歌詞,給歌詞以意境上的詮釋和烘托,并能和歌詞完美結(jié)合在一起的旋律最能打動(dòng)聽眾。
另外,聲樂節(jié)奏美的形式在于有機(jī)協(xié)調(diào)各構(gòu)成因素的關(guān)系,通過節(jié)奏的藝術(shù)處理去創(chuàng)造各種類型的節(jié)奏性,以統(tǒng)籌與完成節(jié)奏美的創(chuàng)造。在曲調(diào)中,節(jié)奏常常是音樂的源泉,它是曲調(diào)構(gòu)成不可分割的整體。因此,在聲樂美學(xué)中,聲樂曲的節(jié)奏美就明顯的體現(xiàn)出來,同時(shí),也顯示出它獨(dú)立存在的審美價(jià)值。在聲樂作品中,把文情、聲情、節(jié)奏完美地結(jié)合起來,也就是獲得了真正意義上的旋律美。
聲樂作品是作曲家內(nèi)心的情感體驗(yàn)。歌者還應(yīng)了解曲作者以及歌曲產(chǎn)生的時(shí)代背景,正確把握歌曲的風(fēng)格和流派,對歌曲的體裁、結(jié)構(gòu)、調(diào)式、調(diào)性作必要的分析與思考。歌曲的體裁是與情感聯(lián)系在一起的。如進(jìn)行曲的情感是堅(jiān)定有力勇往直前的;舞蹈歌曲的情感是歡快活潑的;搖籃曲的情感是慈祥、安穩(wěn)、溫柔的。歌曲的結(jié)構(gòu),大至整首歌曲,小到短句,都蘊(yùn)涵著音樂的內(nèi)容與美感。從具有濃郁地方特色至少數(shù)民族特色的音調(diào);從山歌、勞動(dòng)號子風(fēng)格到說唱音樂、戲曲唱腔的風(fēng)格;從短小精煉的分節(jié)歌到長篇的藝術(shù)歌曲,對作品仔細(xì)琢磨與研究,以完美的歌聲、飽滿的情緒展現(xiàn)出歌曲的內(nèi)涵。使自己的靈魂得到凈化,情感得到升華。
三 聲樂演唱的聲腔美
“聲”,指歌唱中的技術(shù)。它所包含的具體內(nèi)容繁多,概括來講,包括發(fā)聲、咬字吐字和歌曲內(nèi)容的表達(dá)等�？茖W(xué)的發(fā)聲方法是獲得優(yōu)美動(dòng)聽的聲音的前提。首先,要做到氣息的舒暢美。張炎在《詞源》中說:“忙中取氣急不亂,停聲待拍慢不斷,好處大取氣流連,拗則少入氣轉(zhuǎn)換。”這句話的意思是歌唱或吟誦時(shí),吸氣要穩(wěn)當(dāng)、從容不迫,不要慌慌張張、急急忙忙。吸氣不能端肩,也不能抬胸,喉嚨也不能發(fā)出絲絲聲響,更不能吸氣時(shí)面部猙獰,這一切不但會(huì)給喉嚨造成緊張和僵硬,而且有損于吸氣的美感。呼吸的真正美感,是要做到吸氣輕松舒暢,換氣要靈活巧妙、轉(zhuǎn)換自然,以氣帶聲、以氣帶情。有了好的呼吸,科學(xué)地協(xié)調(diào)聲帶、共鳴的關(guān)系,從而使我們用最少的氣息,最小的聲帶振動(dòng),獲得最大的音量,最美的音色,最佳的音質(zhì),最寬的音域,以及最持久的歌唱能力。
咬字吐字和發(fā)聲是分不開的,歌唱是語言與音樂的有機(jī)結(jié)合。因而語言和字讀得不美,歌唱就很難美。要做到讀字美,主要是依字發(fā)聲、依字造型、依字共鳴、依字行腔、依字收聲。歌唱的美都來自于咬字和吐字美。字讀得強(qiáng)弱、輕重、高低、長短、快慢、急緩、斷連、曲直、抑揚(yáng)、頓挫、松緊、疏密、精細(xì)等語言藝術(shù)充滿了音樂美。字和聲相互影響,相互制約,正確處理字和聲之間的關(guān)系,是以聲傳情的重要保證。歌唱是歌聲和語言相結(jié)合來表達(dá)人們思想感情的一種藝術(shù)形式。其目的是讓聽眾從優(yōu)美的歌聲和清晰的語言中,明確歌曲的內(nèi)容、思想和感情,從而獲得美的享受。美的聲音要透過清晰而富有感情的語言來表達(dá),清晰而富有感情的語言要依靠美而有情的聲音來潤色和傳達(dá)。音樂使語言升華,語言使音樂深化,兩者緊密結(jié)合在一起,成為一個(gè)有機(jī)的整體。
歌聲美的另一因素是音色美。美聲唱法要求聲音“通”、“實(shí)”、“圓”、“亮”、“純”、“松”、“活”、“柔”。歌聲的音色是演唱者心理審美思維的外在反映,也是情緒和情感的外在表現(xiàn)。如《黃河怨》中的“哭訴我的愁和怨”這幾個(gè)字音,可以用哭泣抽咽的音色來唱。更能表達(dá)女主角傷痛欲絕的心情。音色豐富多彩,各抒其情,各達(dá)其意。有什么樣的情感,就必定有什么樣的音色,當(dāng)音色與情感相對應(yīng)時(shí),就充分顯示出歌聲的音色美。因此,演唱者不應(yīng)該運(yùn)用一種令人誤解的音色,以致失去歌聲的美感。
在演唱聲樂作品中,還可以通過速度、語氣、潤腔來表現(xiàn)聲樂作品。如《教我如何不想她》中的“微風(fēng)吹動(dòng)了我頭發(fā)”,為了唱出動(dòng)感,可以把前六個(gè)字速度加快,唱得緊迫一點(diǎn),最后“頭發(fā)”兩個(gè)字再適度放慢拉寬,這樣唱出了動(dòng)感,也唱出了被風(fēng)吹動(dòng)的頭發(fā)的形象。在演唱中,對語氣的生動(dòng)處理也是二度創(chuàng)作中重要的手法。如《再見了,大別山》最后一句“我要把你銘記在心頭”的“把”字,包含了一種對自己戰(zhàn)斗過的有著血肉般聯(lián)系的老區(qū)人民的深厚情誼,這個(gè)“把”字就有了千鈞的力量。
四 聲樂情感表現(xiàn)美
僅僅有了美妙的聲音是不夠的,車爾尼雪夫斯基指出:“歌唱是情感的產(chǎn)物”。情感表現(xiàn)審美具有三個(gè)特征:一是情感表現(xiàn)美價(jià)值。二是情感表現(xiàn)美的真實(shí)性。三是情感表現(xiàn)審美是表達(dá)心靈的語言。歌唱情感表現(xiàn)美是把內(nèi)在情感呈現(xiàn)出來供給觀眾感受和認(rèn)識(shí),是直接表達(dá)心靈的語言,是藝術(shù)的靈魂。只有當(dāng)聲音和情感同樣完美時(shí),歌唱才能被稱為藝術(shù)。“聲情并茂”是衡量聲樂藝術(shù)水平的基本標(biāo)準(zhǔn)。沒有聲之功,難傳歌之情;沒有情在胸,難顯聲之功。聲與情缺一不可。所以,在歌唱時(shí),既要注意聲音完美的表現(xiàn),又要講究感情的表達(dá),只要聲與情有機(jī)結(jié)合在一起,歌唱才能聲情并茂,有血有肉,感人肺腑,動(dòng)人心弦。在聲樂作品的演唱中,必須滲透著歌唱者的審美感受和情感體驗(yàn),“情”,是歌唱的感情,是歌唱的靈魂。歌唱者只有在歌唱時(shí)把自己所有的情感都傾注在作品之中,把自己對作品的理解、審美感受和愛憎情感,通過歌唱形式全部呈現(xiàn)給聽眾,才能使聽眾從中得到美感和享受情感表現(xiàn)美。
作為一個(gè)歌唱者,他不但是歌詞的演繹者,更應(yīng)該是音樂的解釋者。已故德國著名歌唱家漢姆波爾說:“歌唱是感動(dòng)聽眾的才能”,在這里指對歌唱內(nèi)容、思想感情的理解、感受、想象和表達(dá)能力。歌唱者需提高自身的文化內(nèi)涵和藝術(shù)修養(yǎng),首先要準(zhǔn)確把握作品的風(fēng)格,細(xì)致了解和分析作品的時(shí)代風(fēng)格、民族風(fēng)格、地區(qū)風(fēng)格以及個(gè)人風(fēng)格,并恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用自己的歌唱技巧來表現(xiàn)作品。對作品的理解越深刻,感受就越強(qiáng)烈。感受越強(qiáng)烈,想象力則越豐富。想象力越豐富,那么表達(dá)能力則越強(qiáng)、越生動(dòng)、越完美。真實(shí)的.感情給歌聲帶來激情和色彩,其次,還需融入歌唱者有個(gè)性的歌唱和豐富的生活體驗(yàn)。歌曲要感染人,引起聽眾的共鳴,歌唱者需拓寬知識(shí)面和豐富自己的閱歷,只有這樣才能“以情帶聲”,使歌聲更富有魅力,更能感染他人。歌唱者要做到“聲情并茂”,還重在對作品的藝術(shù)再創(chuàng)造。即在演唱過程中,既要忠實(shí)于作者原本所要表達(dá)的內(nèi)容和情感,又要在此基礎(chǔ)上以自己獨(dú)特的見解、感受和想象,使之升華。
對作品的再創(chuàng)造,應(yīng)從培養(yǎng)自己的“內(nèi)心聽覺”入手。歌唱前腦子里仿佛聽到了音樂在流動(dòng),由于歌唱前通過了無數(shù)次的練習(xí),已設(shè)想好用什么樣的速度、力度和風(fēng)格來完美地表現(xiàn)歌曲的內(nèi)容、思想和情感,從而逐漸形成完整而又清晰的音樂形象。因此,唱出來的音樂與自己頭腦里所想象的音樂形象相一致,變看不見、摸不著的音樂形象為一幅幅立體畫面,展示在自己和聽眾面前。這種內(nèi)心歌唱對技術(shù)的發(fā)揮和對音樂的再創(chuàng)造是極為重要和有益的。“情動(dòng)于衷而形于外”。只有我們有了較高的文化內(nèi)涵和藝術(shù)修養(yǎng),高超的發(fā)聲技巧,有了較高的對歌曲的解釋能力,有了較豐富的想象力和創(chuàng)造性,才能讓聽眾感受到歌唱的魅力,才能創(chuàng)造出有血有肉、生動(dòng)感人的藝術(shù)形象。
五 聲樂的形體美
著名歌唱家亨利・費(fèi)爾迪南・愛斯坦說:“表情是歌唱的靈魂”。聲樂藝術(shù)是舞臺(tái)的藝術(shù),聲樂的形體美也是不容忽視的。聲樂演唱者應(yīng)具有較好的表演能力,音樂表演是需要與靈魂和精神共存的。唱歌需要表演才能,需要與觀眾產(chǎn)生共鳴。一個(gè)演唱者的責(zé)任是把作品的思想、意義表現(xiàn)在聽眾眼前。聲樂表演中的肢體語言不僅在于表演者在音樂中其身心協(xié)調(diào)的必然,同時(shí)也由于審美者感受音樂形象的需要。手勢是感情表達(dá)的無聲語言,眼睛是心靈的窗戶,形體表演落落大方,準(zhǔn)確塑造人物形象,在演唱時(shí),面部表情和一定的形體動(dòng)作會(huì)情不自禁地出現(xiàn)協(xié)調(diào)反應(yīng)。那些富有真情實(shí)感的歌唱,必然會(huì)自然流露相應(yīng)的表情,并獲得由里及外的整體反應(yīng),一舉手、一投足都要體現(xiàn)藝術(shù)的風(fēng)度。美好的歌聲與“神形兼?zhèn)?rdquo;的舞臺(tái)藝術(shù)表演相結(jié)合,才會(huì)使歌聲更加傳神,使表演更加形象化,讓觀眾感覺到藝術(shù)的美。
歌者不但要具備前面提到的幾點(diǎn)要求,還需要豐富的想象力,能構(gòu)成幻想與環(huán)境,使作品復(fù)活,有力地在聽眾中傳播自己的思想。這需要歌者將自己作為主人公,身臨其境,投入到歌詞的氛圍和樂曲的意境中去。有了美的想象,你的歌聲自然會(huì)打動(dòng)每一位聽眾,會(huì)使聽眾陶醉。不需要太多的表情與動(dòng)作,從內(nèi)心涌動(dòng)出來的真摯情感就是最好的音樂表情。
六 結(jié)語
歌唱,只有將技巧與表現(xiàn)完美地結(jié)合為一體,才能成為醉人的樂篇。因此,要獲得優(yōu)美的歌聲,既要從技巧訓(xùn)練入手,又要從審美表現(xiàn)著眼,運(yùn)用美感教育使二者有機(jī)地融為一體,聲樂才能達(dá)到最高境界。
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