美聲唱法與民族唱法的歌唱特點(diǎn)
在《美妙的歌唱法的技術(shù)》一書(shū)里寫(xiě)道“藝術(shù)的歌唱所需要的呼吸方式，是橫膈膜呼吸法，這是唯一能引導(dǎo)充分的氣息安謐而不費(fèi)力地從肺部直達(dá)發(fā)聲器官的方法。身體的姿勢(shì)一定要輕松自然，肩部稍向后傾，讓胸部自然挺直而不要先提高它。”賴巴提還舉例說(shuō)，他相信在呼吸的過(guò)程中，不應(yīng)該動(dòng)及胸部，整個(gè)擴(kuò)張和收縮的動(dòng)作是在腰部。
美聲唱法強(qiáng)調(diào)的.就是呼吸在歌唱中的重要性，并對(duì)其研究了一系列針對(duì)的訓(xùn)練，歌唱的呼吸跟自然呼吸是有區(qū)別的，針對(duì)呼吸的重要性，美聲唱法認(rèn)為呼吸是發(fā)聲的原動(dòng)力，它的氣息以“連貫”為宗旨。采用胸腹式聯(lián)合呼吸法。它要求吸氣深，橫膈膜聯(lián)合操縱，按歌唱的需要，使氣息沖擊聲門(mén)。胸腹式聯(lián)合呼吸法，它的科學(xué)性在于以少量氣息獲得豐滿的共鳴，達(dá)到最好的歌唱效果。
民族唱法與美聲唱法都把呼吸的問(wèn)題作為歌唱的首要問(wèn)題，民族唱法也重視氣息運(yùn)用對(duì)歌唱發(fā)聲的重要作用，真正有過(guò)訓(xùn)練的學(xué)者應(yīng)當(dāng)經(jīng)常聽(tīng)到過(guò)這么一句話：“氣沉丹田”，丹田位于肚臍這下三寸。目前我們所推崇的科學(xué)的以腹式為主導(dǎo)的胸腹式聯(lián)合呼吸法。
綜上所述，民族唱法與美聲唱法呼吸的運(yùn)用，它們各自的基本原理、方法和作用是相同的。所遵循的自然規(guī)律也是一致的。兩種唱法即使有不同也是由于所演唱作品的格式、語(yǔ)言特點(diǎn)、唱腔風(fēng)格、感情表現(xiàn)和對(duì)聲音的要求等方面的不同而產(chǎn)生的。
美聲唱法和民族唱法的發(fā)聲異同其最主要的特點(diǎn)，用一句話來(lái)概括就是美聲唱法是混合聲區(qū)唱法。聲區(qū)是客觀存在的，人聲本來(lái)就有真聲和假聲兩個(gè)機(jī)能存在，才得到寬廣的音域。美聲唱法從聲音來(lái)說(shuō)，是真聲和假聲都用，是真假聲安音高比例的需要混合著用的。真假聲相混的混合聲這種聲型整個(gè)聲區(qū)自下而上均為真假聲混合，聲音統(tǒng)一連貫，沒(méi)有明顯的換聲點(diǎn)，許多演唱者把這種聲音效果稱為：“真中有假、假中有真、真假難分”，也可以被稱為“天籟之音”。
民族唱法用的真聲比例較多，對(duì)喉嚨不利，所以美聲唱法這種聲型具有明亮、清脆、流暢的特點(diǎn)在民族唱法中占有越來(lái)越重要的地位。這種聲型演唱的作品范圍廣泛，除戲曲、曲藝、民歌外，對(duì)中國(guó)歌劇、近現(xiàn)代創(chuàng)作歌曲中民族風(fēng)格較強(qiáng)的作品均適于演唱。因此，它被越來(lái)越多的民族聲樂(lè)愛(ài)好者所采用，其優(yōu)點(diǎn)是不受音域限制，又能保持民族風(fēng)格特點(diǎn)，便于更多地吸收美聲唱法的長(zhǎng)處。
民族唱法在向美聲唱法學(xué)習(xí)和借鑒中，怎么在既能遵循掌握和運(yùn)用科學(xué)發(fā)聲的客觀規(guī)律，又可以保持民族語(yǔ)言特點(diǎn)和自身演唱風(fēng)格中，尋找出更為科學(xué)實(shí)用的方法和規(guī)律，以彌補(bǔ)自身的缺陷與不足，需要每一個(gè)民族聲樂(lè)愛(ài)好者作出積極地探索。
【美聲唱法與民族唱法的歌唱特點(diǎn)】相關(guān)文章：
美聲唱法的特點(diǎn)08-31
民族唱法和美聲唱法的異同01-17
民族唱法與美聲唱法怎樣融合01-27
美聲唱法和民族唱法的區(qū)別09-03
意大利美聲唱法特點(diǎn)01-16
意大利美聲唱法的特點(diǎn)01-27
民族唱法的特點(diǎn)01-29
美聲唱法與民族唱法有什么異同08-14