關(guān)于語篇理解認(rèn)知語境及其對(duì)英語閱讀教學(xué)的啟示論文
論文摘要:語篇理解的過程是讀者個(gè)體認(rèn)知語境不斷與文章典型語境動(dòng)態(tài)協(xié)調(diào)的過程;仡櫿J(rèn)知語言學(xué)視角下的語境研究,然后以這些研究為基礎(chǔ),提出了英語閱讀教學(xué)應(yīng)具備的教學(xué)理念、教學(xué)原則以及學(xué)生閱讀能力培養(yǎng)的方法。
論文關(guān)鍵詞:語篇理解;認(rèn)知語境;英語閱讀教學(xué)
隨著研究的深入,認(rèn)知語言學(xué)的語言理解觀點(diǎn)和論述為語篇理解過程的研究提供了理論基礎(chǔ)。文章回顧了認(rèn)知語言學(xué)視角下的語境研究,并由此對(duì)英語閱讀教學(xué)中學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)提出相應(yīng)的策略。
一、語篇理解認(rèn)知語境研究的基本觀點(diǎn)
1、認(rèn)知語境的定義
認(rèn)知語境是認(rèn)知語言學(xué)研究的重要領(lǐng)域。語境是語言使用的環(huán)境,是交際雙方共同的認(rèn)知前提。Sperber&、Wilson認(rèn)為“一個(gè)人總的認(rèn)知環(huán)境是他所明白的一系列能感知并推斷的事實(shí)構(gòu)成的集合……一個(gè)人的總認(rèn)知環(huán)境由他的認(rèn)知能力和其所處的物理環(huán)境所決定!闭J(rèn)知語境是一個(gè)心理結(jié)構(gòu)體(psychologicalconstruct),是一系列存在于人們大腦中的假設(shè),也就是認(rèn)知語境假設(shè)。每個(gè)人的認(rèn)知環(huán)境包括三種信息:邏輯信息、百科信息和詞匯信息。
認(rèn)知語境不同于傳統(tǒng)的語境,認(rèn)知語境是動(dòng)態(tài)的,是一種心理經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知能力,是交際主體(作者與讀者、說者與聽者)大腦中的輸入信息和由此而激活的相關(guān)信息的總和,這些信息包含有邏輯、語言和百科(物理、文化、社會(huì)等)等內(nèi)容。
2、語篇理解認(rèn)知語境的特點(diǎn)
語篇理解中的認(rèn)知語境具有主體性、動(dòng)態(tài)性和經(jīng)驗(yàn)性三個(gè)特點(diǎn)。
。1)主體性。英語語篇的閱讀過程,就是體現(xiàn)讀者主體性和主觀能動(dòng)性的過程。讀者必須把自己已有的邏輯、語言和百科(物理、文化、社會(huì)等)等信息與文本所提供的信息進(jìn)行最大的關(guān)聯(lián),并根據(jù)已有的信息做出假設(shè)和推理,形成一定的認(rèn)知語境幫助文本的理解,從而達(dá)到對(duì)文章的最大理解目標(biāo)。
同時(shí),由于不同的讀者的'認(rèn)知狀態(tài),也就是其認(rèn)知能力、邏輯、語言和百科知識(shí)都不同,在進(jìn)行認(rèn)知語境的構(gòu)建過程中就有不同的結(jié)果,因此對(duì)文本的理解也會(huì)有差異,產(chǎn)生不同的理解水平和層次。也就是說,在認(rèn)知語境的構(gòu)建過程中,讀者起到主體作用,在語篇文本信息的輸入和選擇、經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的激活、與語篇典型認(rèn)知語境之間的協(xié)調(diào)等各種心智活動(dòng)中,讀者都起到了主體作用。
。2)動(dòng)態(tài)性。Langacker認(rèn)為,即使是現(xiàn)有概念的激活過程,都是動(dòng)態(tài)(dynamic)的。認(rèn)知語境具有動(dòng)態(tài)的特征,其動(dòng)態(tài)性體現(xiàn)在認(rèn)知語境選擇的動(dòng)態(tài)和認(rèn)知語境建構(gòu)的動(dòng)態(tài)上。認(rèn)知語境是一個(gè)心理建構(gòu),隨著新的文本信息的輸入和被激活的相關(guān)信息的出現(xiàn),語篇理解中的認(rèn)知語境建構(gòu)也在不斷地變化著,“交際不是靜止的,而是處于動(dòng)態(tài)的、不斷發(fā)展的過程,語境自然也是變化不停的!
(3)經(jīng)驗(yàn)性。閱讀理解中的認(rèn)知語境是體驗(yàn)性實(shí)踐的結(jié)果,具有經(jīng)驗(yàn)性的特征不同于話語,書面語篇沒有任何外部語境,所以必須在閱讀過程中創(chuàng)造內(nèi)在的語境。這種內(nèi)在語境實(shí)際上是從語篇通過推理而獲得的認(rèn)知語境,即基于經(jīng)驗(yàn)的概念化、圖式化的知識(shí)。也就是說,構(gòu)成認(rèn)知語境的要素是基于經(jīng)驗(yàn)而形成的。
讀者的認(rèn)知能力和知識(shí)面對(duì)認(rèn)知語境的構(gòu)建有著決定作用。讀者的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)越多、范圍越廣,構(gòu)建起的個(gè)體認(rèn)知語境就越完善,越接近語篇的典型認(rèn)知語境,從而促進(jìn)語篇的理解。認(rèn)知語境的建構(gòu)過程是一個(gè)對(duì)現(xiàn)有文本信息進(jìn)行認(rèn)知的過程,是讀者體驗(yàn)的過程,具有經(jīng)驗(yàn)性。
3、語篇理解認(rèn)知語境的本質(zhì)
從本質(zhì)上來說,語篇理解的過程就是典型的認(rèn)知語境與個(gè)體的認(rèn)知語境不斷協(xié)調(diào)的過程。
語篇的理解有賴于語境,而作者為了讓讀者理解語篇,也要以統(tǒng)一的認(rèn)知世界為基礎(chǔ)去構(gòu)建自己的語篇文本,這個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)知世界就是大部分讀者可以接受的認(rèn)知世界,而理解這樣的語篇就需要一個(gè)典型的語境。
語篇理解認(rèn)知語境的構(gòu)建過程就是讀者在輸入文本信息、構(gòu)建相關(guān)認(rèn)知語境的同時(shí),不斷地協(xié)調(diào)個(gè)體的認(rèn)知語境與篇章在典型語境之間的矛盾并最終實(shí)現(xiàn)兩者的最大優(yōu)化和關(guān)聯(lián)的過程。
二、語篇理解認(rèn)知語境研究對(duì)英語閱讀教學(xué)的啟示
語篇的形成在很大程度上是新舊信息相互作用的結(jié)果。而語篇的理解也是新舊信息相互作用的過程,新與舊的界定就在于讀者,新的信息是文本的輸入信息,舊的信息則是讀者已有的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)。盡管認(rèn)知語境的構(gòu)建不是語篇理解的全部,但是語篇的理解卻依賴于認(rèn)知語境的幫助。 在英語閱讀教學(xué)中,教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到認(rèn)知語境構(gòu)建的重要性,也要認(rèn)識(shí)到語境的構(gòu)建是可行的,并不是不可捉摸的。
1、英語閱讀教學(xué)應(yīng)該具備的理念和應(yīng)該遵守的原則
根據(jù)認(rèn)知語境的研究,結(jié)合英語閱讀教學(xué)的具體情況,筆者認(rèn)為英語閱讀教學(xué)應(yīng)該具備和遵守以下理念和原則。
(1)人本主義理念。語篇理解過程是一種心智活動(dòng),語篇理解認(rèn)知語境是一個(gè)心理建構(gòu),也是這種心智活動(dòng)的重要組成部分。讀者則是這個(gè)心智活動(dòng)的主體,沒有讀者的參與,也就不存在這個(gè)心智過程。讀者在語篇理解中具有主體性,要完成理解過程就必須發(fā)揮其主體作用。
在閱讀教學(xué)中貫徹人本主義理念,主要從兩個(gè)方面著手:
第一,強(qiáng)調(diào)主體。教學(xué)過程中,必須改變教師滿堂灌或者放任不管這兩種極端,要注重學(xué)生作為閱讀理解主體作用的發(fā)揮,設(shè)計(jì)更多的閱讀活動(dòng),激發(fā)其學(xué)習(xí)動(dòng)力和信心,提高興趣,鼓勵(lì)學(xué)生參與到其中去。
第二,重視差異。在認(rèn)知語境的構(gòu)建中,學(xué)生由于個(gè)體認(rèn)知能力和經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的差異,對(duì)同樣的語篇會(huì)有不同水平、不同層次的結(jié)果,從而造成了個(gè)體之間閱讀能力高低差異。在教學(xué)中,要重視這種差異,面對(duì)這樣的差異,有針對(duì)性地設(shè)計(jì)課堂,達(dá)到滿足大部分學(xué)生認(rèn)知語境構(gòu)建和閱讀能力提高的目的。
。2)“語言、文化和認(rèn)知能力”三位一體原則。語言、文化與思維是三位一體的(inextricablyintertwined),對(duì)其中某一方面的分析都必須考慮另外兩個(gè)方面。
而在英語語篇閱讀教學(xué)中,語言、文化和認(rèn)知能力是密不可分的。語言知識(shí)包括詞匯、語法、句法和篇章知識(shí),是語篇理解的基礎(chǔ)。文化知識(shí)作為閱讀理解中讀者的經(jīng)驗(yàn)知識(shí),有助于認(rèn)知語境的構(gòu)建,有助于語篇文本的理解。認(rèn)知能力則決定了認(rèn)知語境構(gòu)建能力的高低,從而最終影響語篇理解的水平。
因此,英語語篇閱讀教學(xué)中,要堅(jiān)持“語言、文化和認(rèn)知能力”三位一體原則。既要讓學(xué)生掌握詞匯、語法、句法和篇章知識(shí),也要傳授一定的文化、社會(huì)知識(shí),同時(shí)更重要的是要培養(yǎng)和提高學(xué)生的認(rèn)知能力,只有這樣,才能完成閱讀教學(xué)的基本任務(wù),從而促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的提高。
2、如何培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力
學(xué)生的閱讀能力很大程度上就是其構(gòu)建語篇理解認(rèn)知語境的能力。為了更好地提高學(xué)生構(gòu)建語篇理解認(rèn)知語境的能力,需要從以下三方面著手:
。1)擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面和知識(shí)基礎(chǔ)。讀者的經(jīng)驗(yàn)知識(shí),包括語言知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、文化知識(shí)等,在語篇理解認(rèn)知語境的構(gòu)建過程中起著重要的作用。知識(shí)面越廣,知識(shí)基礎(chǔ)越扎實(shí),所構(gòu)建的認(rèn)知語境就越完善,認(rèn)知語境越完善,對(duì)語篇理解水平的提高幫助就越大。
。2)培養(yǎng)和提高學(xué)生的認(rèn)知能力。認(rèn)知能力的高低對(duì)認(rèn)知語境的構(gòu)建和語篇理解水平的提高有著重要影響。筆者認(rèn)為,語篇閱讀理解中需要幫助學(xué)生提高的認(rèn)知能力有觀察力、分析、推理等能力。
。3)提高學(xué)生個(gè)體認(rèn)知語境與語篇典型認(rèn)知語境的協(xié)調(diào)能力。如前文所述,語篇理解的過程就是讀者個(gè)體構(gòu)建個(gè)人認(rèn)知語境同時(shí)協(xié)調(diào)其個(gè)人認(rèn)知語境與語篇的典型語境關(guān)系的過程。教師可以通過總結(jié)不同語篇類型理解所需的認(rèn)知語境,包括認(rèn)知能力、推理分析能力、經(jīng)驗(yàn)知識(shí)等,形成一系列的語篇認(rèn)知語境模式。然后,在教學(xué)中,遵循人本主義理念和“語言、文化、認(rèn)知能力”三位一體原則,有針對(duì)性、有意識(shí)、有差異地訓(xùn)練學(xué)生協(xié)調(diào)個(gè)體認(rèn)知語境與語篇典型認(rèn)知語境之間的關(guān)系。
語篇的理解有賴于語篇認(rèn)知語境的構(gòu)建;語篇理解的過程是讀者個(gè)體認(rèn)知語境不斷地與文章的典型語境動(dòng)態(tài)協(xié)調(diào)的過程。隨著認(rèn)知語言學(xué)研究的深入,語篇理解認(rèn)知語境的研究將會(huì)有更大的發(fā)展,英語閱讀教學(xué)也將從中獲得更多啟發(fā)。
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