讀書(shū)匯報(bào)演講稿
在各個(gè)領(lǐng)域，匯報(bào)的應(yīng)用范圍越來(lái)越廣泛，匯報(bào)必須有情況的概述和敘述，最重要的是結(jié)果，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)也是必不可少的，是不是有很多人都曾經(jīng)或正在為寫(xiě)匯報(bào)而發(fā)愁？以下是小編為大家整理的讀書(shū)匯報(bào)演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀書(shū)匯報(bào)演講稿1
孩子就是祖國(guó)的花骨朵，讀書(shū)就是這些含苞待放的花骨朵在不久的將來(lái)花開(kāi)怒放所必需的營(yíng)養(yǎng)。讀書(shū)不僅是一種好習(xí)慣，更是一種能力的培養(yǎng)。養(yǎng)成讀書(shū)好習(xí)慣，有助于讓孩子了解更多課本之外的知識(shí)，便于去理解和鑒賞文學(xué)作品，陶冶他們純正的情操，發(fā)展獨(dú)有的個(gè)性，豐富自身的精神世界。
基于此，在程老師的倡導(dǎo)下，XX一小五年級(jí)九班“花開(kāi)富貴”讀書(shū)小組在五年級(jí)寒假期間成立了，小組共有8個(gè)男生4個(gè)女生。
閱讀的習(xí)慣首先在于興趣的養(yǎng)成。所以在假期中，孩子們先從大家公認(rèn)豐富精彩卻又深入淺出的《吳姐姐講歷史故事》入手，每天確立共同讀書(shū)計(jì)劃，然后大家再在微信群里對(duì)今天所看的幾個(gè)篇章暢所欲言，發(fā)表自己的感悟和觀點(diǎn)，從盤(pán)古開(kāi)天到部落文明，從先秦諸家到春秋戰(zhàn)國(guó)，從歷史名人到國(guó)家興亡。在孩子們你一言我一語(yǔ)的相互爭(zhēng)辯中，潛移默化的加深了他們對(duì)這些篇章的認(rèn)知和理解。同時(shí)，還不定期舉行讀書(shū)聚會(huì)，從規(guī)定的篇章比比速讀，再相互提問(wèn)比比速答，到重溫細(xì)讀后講述自己對(duì)歷史事件和歷史人物的觀點(diǎn)和心得體會(huì)，達(dá)到舉一反三的目的。就這樣，這個(gè)寒假就在這種看、說(shuō)、爭(zhēng)、辯中不知不覺(jué)的過(guò)去了。
新學(xué)期伊始，作為XX的家長(zhǎng)，我發(fā)現(xiàn)孩子在讀書(shū)方面有了非常可喜的變化，先前那個(gè)常常把讀物束之高閣，一有空就貪玩的調(diào)皮小男生忽然不見(jiàn)了。每每做完作業(yè)或者周末，只要有時(shí)間，我就發(fā)現(xiàn)孩子拿著一本書(shū)在津津有味的讀著。比如《三國(guó)演義》、《孫子兵法》，他每看到一個(gè)生僻字詞就會(huì)立即查閱字典理解意思，每看到一處精彩片段都會(huì)用筆標(biāo)注，每看到一個(gè)歷史事件或典故就會(huì)去百度搜索看看真實(shí)的情況，每看到一處古代地名詮釋就會(huì)好奇地對(duì)著現(xiàn)代地圖看看是哪里。同時(shí)，他還愛(ài)上了寫(xiě)作，模仿《三國(guó)演義》、《水滸傳》創(chuàng)作章回體小說(shuō)《祁山大戰(zhàn)》，把《孫子兵法》的三十六計(jì)活學(xué)活用到童話(huà)小說(shuō)《水果奇兵》里，從對(duì)仗詩(shī)句的章節(jié)題目，到與爸爸互動(dòng)進(jìn)行場(chǎng)景再現(xiàn)啟發(fā)靈感更為生動(dòng)形象的.內(nèi)容，無(wú)不表現(xiàn)出孩子在提起閱讀興趣自發(fā)讀書(shū)后的點(diǎn)滴變化。同時(shí)，程老師也很高興的告訴我們，說(shuō)徐高旸最近閱讀理解的能力比上學(xué)期有了很大的進(jìn)步，這話(huà)對(duì)孩子來(lái)說(shuō)無(wú)形中又打入了一劑強(qiáng)心劑。相信他閱讀的動(dòng)力會(huì)源源不斷，良好的閱讀習(xí)慣也會(huì)漸漸養(yǎng)成，這也一定會(huì)促使他從“多讀書(shū)”向“讀好書(shū)”階段良性的成長(zhǎng)，花骨朵終有會(huì)綻放的一天。
感謝讀書(shū)小組每位成員的共同努力，感謝程老師一直以來(lái)對(duì)孩子們的關(guān)懷與指導(dǎo)，相信孩子們?cè)谧x書(shū)的道路上必定會(huì)越走越寬，越走越遠(yuǎn)!因?yàn)�，�?shū)籍就是陪伴孩子們從發(fā)芽露頭到花開(kāi)富貴的那萬(wàn)縷陽(yáng)光!
讀書(shū)匯報(bào)演講稿2
尊敬的王林老師、王金法老師、曹慧校長(zhǎng)、工作室的伙伴們：
大家下午好！
今天我匯報(bào)交流的題目是：一粒生長(zhǎng)的種子。與大家分享的是《應(yīng)答與建構(gòu)—我的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的行與思》這本書(shū)。這本書(shū)的作者是江蘇省特級(jí)教師周衛(wèi)東，我與周衛(wèi)東相識(shí)，緣于20xx年在我們春城中心小學(xué)舉行的“江蘇省報(bào)刊總社沈本領(lǐng)工作室教學(xué)觀摩研討活動(dòng)”，我有幸與周衛(wèi)東老師同課異構(gòu)四年級(jí)的《找規(guī)律》，王金法老師作為我們那次活動(dòng)的特邀嘉賓對(duì)我們的課進(jìn)行了分析與點(diǎn)評(píng)。那是我第一次認(rèn)識(shí)周衛(wèi)東，也讓我深深知道了自己與名師的差距，數(shù)學(xué)課堂應(yīng)該如何地立體、豐富、有內(nèi)涵，數(shù)學(xué)課堂如何上出數(shù)學(xué)味，凸顯數(shù)學(xué)的本真。與周校長(zhǎng)的近距離接觸，再細(xì)細(xì)品味他書(shū)中的文字，真是人如其書(shū)，書(shū)如其人。
20xx年12月，我收到了周校長(zhǎng)寄給我的這本書(shū)，后來(lái)我們工作室活動(dòng)也發(fā)了這本書(shū)，于是利用暑期的時(shí)間，我又讀了第二遍，與第一遍匆忙的初讀感受大不相同。每一輯的標(biāo)題都是細(xì)細(xì)斟酌：熱點(diǎn)沉思、經(jīng)驗(yàn)提純、碎片拾零、課堂傳真、感悟集萃。理論與案例的雙效結(jié)合，現(xiàn)實(shí)與理想的實(shí)踐思考，從大處著眼，于細(xì)微處見(jiàn)精神。讓我深深感受到作者是個(gè)非常有獨(dú)特個(gè)性，有自我思想，專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵及其豐富厚重的數(shù)學(xué)教師。
讀了五輯內(nèi)容，學(xué)到了很多，也明白了很多。我有了新的收獲，也得到了新的啟思。
說(shuō)實(shí)話(huà)，在我們農(nóng)村小學(xué)，實(shí)實(shí)在在做小課題研究的很少，很多都是浮在淺層，去年參加一次省級(jí)培訓(xùn)時(shí)也聽(tīng)到有關(guān)教師做研究的報(bào)告，心里就有了想做研究的想法，想把平時(shí)的實(shí)踐再深入化，再專(zhuān)業(yè)化，能在提高自己理論水平的'基礎(chǔ)上，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力，提升學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
課改走到今天，預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系并不模糊，而我們每天的課堂都經(jīng)歷著預(yù)設(shè)與生成矛盾統(tǒng)一的過(guò)程。其實(shí)在家常課中遇到意外生成的情況比較多，而每次是否都能理性智慧的處理突發(fā)情況，我對(duì)自己并不完全滿(mǎn)意，更多的或許是習(xí)慣性的處理方式，還缺乏睿智的思考與臨場(chǎng)智慧的應(yīng)變。
三、“過(guò)程”對(duì)“結(jié)果”的情意
“過(guò)程”與“結(jié)果”是我們現(xiàn)在每一節(jié)課主要關(guān)注的兩個(gè)點(diǎn)，而過(guò)程很難進(jìn)行考量，平時(shí)更多關(guān)注的是結(jié)果，因?yàn)榻Y(jié)果可以通過(guò)檢測(cè)的方式顯現(xiàn)，而對(duì)過(guò)程目前還沒(méi)有一個(gè)新的評(píng)價(jià)體系，這很容易導(dǎo)致教師在平時(shí)的授課中只注重結(jié)果而淡化過(guò)程的教學(xué)。
讀完這本書(shū)我還有兩點(diǎn)疑問(wèn)，之后也與周校長(zhǎng)進(jìn)行了交流，也期待自己在以后的成長(zhǎng)道路上，能多讀到像《應(yīng)答與建構(gòu)》這樣的好書(shū)，多與像周校長(zhǎng)這樣有自己獨(dú)立思想、熱愛(ài)課堂的特級(jí)教師學(xué)習(xí)，要有對(duì)平日生活、日�，F(xiàn)象的穿透力，要能夠在尋常中發(fā)現(xiàn)奇崛，在凡俗中看到精彩。對(duì)自己的教學(xué)行為始終保持一份警醒，審視那些“熟知而非真知”的東西，去獲得一種意義的理解。
周校長(zhǎng)是個(gè)有著自我獨(dú)立思想的努力實(shí)踐者，是個(gè)對(duì)教育對(duì)課堂充滿(mǎn)熱情充滿(mǎn)希望的辛勤耕耘者。正如他自己所說(shuō)：兒童是一粒生長(zhǎng)的種子，他也是一粒生長(zhǎng)的種子，我也要做一粒生長(zhǎng)的種子，和學(xué)生一同學(xué)習(xí)、一起成長(zhǎng)！在周校長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的道路上，他一直心存感激，這與其說(shuō)是一種心境，毋寧說(shuō)更是一種境界，而我的專(zhuān)業(yè)行走，也非常感謝一路相伴，給過(guò)我?guī)椭c溫暖的人，特別是曹慧校長(zhǎng)和我們工作室的伙伴，讓我在農(nóng)村小學(xué)的專(zhuān)業(yè)行走之路中，不再孤單，不再迷惘，更多了一份走向遠(yuǎn)方的從容與自信。最后，用肖川《教育的理想與信念》一書(shū)中的一句話(huà)結(jié)束我今天的交流。“心存感激，是一種朗朗的心境，一種人性的光輝，天空因此而變得湛藍(lán)，空氣因此而變得濕潤(rùn)，美好的事物因此而變得離我們很近很近�！�
謝謝大家！
讀書(shū)匯報(bào)演講稿3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師們： 大家好！
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)："無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之
一�！苯處熯@種特殊的職業(yè)就決定了每一位教師都要成為"讀書(shū)人"，這是一種召喚，一種義務(wù)，也是一種責(zé)任。我們要做一名合格的人民教師，就要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，通過(guò)各種的渠道來(lái)充實(shí)自己，而讀書(shū)是最好的方法之一。
我喜歡《愛(ài)心與教育》這本書(shū)，因?yàn)樗褚幻骁R子，真誠(chéng)地表述著教師對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著。但是給我印象最深的就是李鎮(zhèn)西老師培養(yǎng)“優(yōu)生”的六大方法：
一是引導(dǎo)“優(yōu)生”樹(shù)立志向。他常通過(guò)談心，讓“優(yōu)生”意識(shí)到，成績(jī)比別人好，就意味著將來(lái)比別人多一份責(zé)任，而現(xiàn)在起就應(yīng)該比別人多一份努力。為了達(dá)到這一目標(biāo)，他經(jīng)常給“優(yōu)生”推薦有關(guān)偉人名人的傳記讀物，使“優(yōu)生”把自己放在一個(gè)更廣闊的歷史空間和時(shí)代背景中認(rèn)識(shí)自己的使命。二是幫助“優(yōu)生”認(rèn)識(shí)自己。幫助他們超越某些具體的考試分?jǐn)?shù)和名次，通過(guò)與其他杰出的少年英才比較，通過(guò)對(duì)自己求學(xué)過(guò)程中成功的經(jīng)驗(yàn)與失敗的教訓(xùn)的冷靜分析，通過(guò)各種具體的課內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)??正確全面地認(rèn)識(shí)自己，進(jìn)而有針對(duì)性地發(fā)展自己。三是教育“優(yōu)生”保持童心。讓“優(yōu)生”面對(duì)分?jǐn)?shù)和榮譽(yù)學(xué)會(huì)淡然處之和互相謙讓?zhuān)耘囵B(yǎng)自己豁達(dá)而淡泊的心境。四是激勵(lì)“優(yōu)生”超越自我。一是盡可能多地讓他們?cè)诟鱾�(gè)方面實(shí)踐，以發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己以前沒(méi)有意識(shí)到的潛質(zhì)；二是鼓勵(lì)他們?cè)谌粘Ｒ稽c(diǎn)一滴的小事中戰(zhàn)勝自我；甚至教育者可以有意識(shí)設(shè)置一些難題去“折磨”他們，讓他們?cè)谝淮未巫约号c自己“過(guò)不去”的過(guò)程中，體
驗(yàn)到“人生的樂(lè)趣與輝煌正是從戰(zhàn)勝自我到超越自我”。五是訓(xùn)練“優(yōu)生”的受搓心理。六是培養(yǎng)“優(yōu)生”的創(chuàng)造能力。以上方法，我會(huì)不斷地去琢磨，研究，然后不斷地去嘗試應(yīng)用在自己的教學(xué)中，使它們能受益學(xué)生和自己。
同時(shí)讀《愛(ài)心與教育》也給了我另外一種領(lǐng)悟，古人說(shuō)得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒(méi)有能力去直面它，欣賞它�！半m說(shuō)我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的'回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛(ài)生活，投入生活越多，就能去體驗(yàn)生命中的每一點(diǎn)感動(dòng)，哪怕這感動(dòng)并不是美好的。
讀一本好書(shū)就如同與一位高尚的人談話(huà)，讓人收獲多多。我會(huì)一直將閱讀進(jìn)行到底，不斷地充實(shí)自己，完善自己，使自己，無(wú)論在生活還是在工作方面都有所受益。
最后，我以莎士比亞的話(huà)與大家共勉：
書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好象沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。
愿我們的生活有書(shū)相伴，濃郁甘甜！謝謝大家！
讀書(shū)匯報(bào)演講稿4
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!
你們必定讀過(guò)很多良多的書(shū)，我讀過(guò)的書(shū)讓我印象最深入的書(shū)是《笑貓日記》了，它是楊紅櫻阿姨寫(xiě)的，我現(xiàn)在已經(jīng)把笑貓日記買(mǎi)齊了，《笑貓日記》系類(lèi)的書(shū)許多，有《櫻桃溝的春天》、《那個(gè)玄色的下戰(zhàn)書(shū)》、《一頭靈魂出竅的豬》、《小貓誕生在秘密山洞》、《幸福的鴨子》、《想變成人的猴子》……我都十分喜歡讀。
書(shū)里的主人公有：萬(wàn)年龜、馬小跳、杜真子、老老鼠、虎皮貓、笑貓、三寶、胖頭、二丫、毛超……笑貓是一只會(huì)笑的貓，他會(huì)冷笑、狂笑、大笑……最拿手的是：皮笑肉不笑。老老鼠是一只老鼠精，公園里的`老鼠全是它的子子孫孫，他是笑貓的地下友人，最?lèi)?ài)好笑貓的孩子三寶，他冰雪聰慧、機(jī)靈英勇、不會(huì)面逝世不救。有一回，笑貓去尋找虎皮貓的時(shí)候，從一座煙囪上摔了下來(lái)，腿骨折了，老老鼠拉著他到了機(jī)密巖穴里，救了笑貓。
我最喜歡的主人公是：笑貓和老老鼠。他們兩固然始終做地下朋友，然而情感無(wú)比濃重，比方：當(dāng)老老鼠讓笑貓咬斷它的尾巴時(shí)，笑貓異常不忍心，堅(jiān)定不咬他的尾巴;老老鼠死了的時(shí)候，笑貓也不拋下他本人逃走，叼著他來(lái)到了山上守了他兩天兩夜。還有很多出色的故事等著跟我獨(dú)特分享呢!
我當(dāng)初迫切渴望楊紅櫻阿姨快出新書(shū)。
讀書(shū)匯報(bào)演講稿5
本來(lái)想讀康德的《判斷力批判》，但去圖書(shū)館借了翻看之后，發(fā)現(xiàn)它太過(guò)于抽象，太過(guò)于晦澀難懂。鑒于這個(gè)原因，又去借了曹俊峰的《康德美學(xué)導(dǎo)論》，一是因?yàn)槠渑c老師開(kāi)的當(dāng)代美學(xué)有一定關(guān)系，有助于理解老師講的一些名詞、知識(shí)點(diǎn)。二則是這本書(shū)畢竟是導(dǎo)論，有指引的意思，作者會(huì)幫助解釋其中的一些高深難奧的概念。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的閱讀，其中大部分理論已有所掌握，如什么先天原理，判斷力批判的大致過(guò)程及其內(nèi)容，康德關(guān)于美學(xué)的一些看法等。但由于書(shū)中涉及內(nèi)容過(guò)于繁雜，且自己的能力有限不能一一進(jìn)行闡釋。而且有些東西也不求甚解。所以筆者計(jì)劃選取其中一些自己相對(duì)理解的理論或美學(xué)觀點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行歸納整理，闡釋康德的美學(xué)觀點(diǎn)，并會(huì)穿插一些筆者自己的見(jiàn)解。
下面筆者將主要闡釋康德對(duì)于藝術(shù)的定義及其看法�！八囆g(shù)”的定義自古以來(lái)有眾多的美學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家都進(jìn)行過(guò)解讀及其闡釋?zhuān)诖斯P者不再一一贅述，鑒于筆者所閱讀之書(shū)，將主要對(duì)本書(shū)中的觀點(diǎn)進(jìn)行整理歸納。
藝術(shù)一詞的解釋在本書(shū)的第十三章第一節(jié)，題目就是“什么是藝術(shù)”。題目雖是“什么是藝術(shù)”，好像作者要給我們一個(gè)定義，但事實(shí)上卻不是這樣的。因?yàn)樵诳档驴磥?lái)沒(méi)有什么事物是能夠用一段文字來(lái)進(jìn)行定義的，他能做的只是通過(guò)對(duì)比比較的方法，找出它與其他事物的不同點(diǎn)，進(jìn)而歸納出其最本質(zhì)的東西。了解了它的本質(zhì)我們自然就會(huì)對(duì)其總體概念有一個(gè)明確的把握。
康德在此就是將藝術(shù)與非藝術(shù)進(jìn)行對(duì)比，這些非藝術(shù)主要包括自然、科學(xué)、手工藝三個(gè)方面。先不提康德是怎樣將他們進(jìn)行比較的，在此我們先看一下康德進(jìn)行對(duì)比的思路，即其思維方式是怎樣的。首先他將藝術(shù)與自然進(jìn)行對(duì)比。這說(shuō)明了他首先承認(rèn)了藝術(shù)的社會(huì)性或是人工性，他將二者對(duì)立開(kāi)來(lái)。然后是科學(xué)，科學(xué)是一種探索事物運(yùn)行規(guī)律的學(xué)科，是物質(zhì)性的，由此看來(lái)康德將藝術(shù)區(qū)別于具有一定目的性或是目的性十分明確的事物。最后是手工藝，手工藝是具有使用價(jià)值的技術(shù)，可見(jiàn)康德將藝術(shù)與實(shí)用也有所區(qū)別。這就是他的基本思路，從大到小，從粗到細(xì)一層一層進(jìn)行剖析。
康德首先是這樣將藝術(shù)與自然區(qū)別的：藝術(shù)不同于自然。藝術(shù)是與自然絕然不同的兩類(lèi)事物。藝術(shù)與自然最大的不同就是它是一種“人工產(chǎn)品”而不是自然作用的結(jié)果。由于是人工產(chǎn)品它就有了一個(gè)重要特征，即它是以理性為基礎(chǔ)的有目的有意圖的自由的產(chǎn)品。在這里康德強(qiáng)調(diào)了“理性”這個(gè)詞。理性在這里應(yīng)該理解為有意識(shí)的，經(jīng)過(guò)思考的。為了將它更加明了化康德又舉了一個(gè)非常典型的例子，即蜂房的例子，蜂房并不是一件藝術(shù)品，康德如是說(shuō)，這并不是因?yàn)樗谕庠谛问缴吓c藝術(shù)品有多大區(qū)別而在與制作的動(dòng)因、過(guò)程不同。蜜蜂沒(méi)有理性，沒(méi)有意識(shí)，它是靠生物本能不自覺(jué)地建造蜂房的，在建造之前它并沒(méi)有一定的計(jì)劃和意圖。假如由人來(lái)建造一個(gè)一模一樣的蜂房就可能是藝術(shù)。人們?cè)诮ㄔ熘耙呀?jīng)有了一個(gè)明晰的影像，建造什么樣的，怎樣造，完全出于自由，有目的有計(jì)劃，經(jīng)過(guò)理性的思考。這就可能成為藝術(shù)。再次我們注意到，康德強(qiáng)調(diào)了“自由”�！白杂伞痹谶@里有極其特殊的意義，在這里自由是理性的自由，人們建造蜂房沒(méi)有物質(zhì)利益的趨勢(shì)，純粹是為了實(shí)現(xiàn)自己的一個(gè)意圖。
其次康德將藝術(shù)與科學(xué)相區(qū)別。因?yàn)榭茖W(xué)同藝術(shù)一樣也是人類(lèi)精神的創(chuàng)造物。在將二者進(jìn)行對(duì)比的時(shí)候康德的概述有些抽象。他認(rèn)為藝術(shù)是“人類(lèi)的技巧”，而科學(xué)是知識(shí)，即“能不同于知”�！爸笔侵刚J(rèn)識(shí)、情感、欲求（即三大批判），而“能”是指這三種能力之外的技能。二者的不同在于機(jī)能各有先天原理，可以施以先驗(yàn)的判斷；技能沒(méi)有先天原理，只能做不能解。在此筆者的`理解是科學(xué)是有一定規(guī)律的事物，人們只要掌握了它的規(guī)律就可以模仿出一模一樣的東西。而技能即藝術(shù)則不行，藝術(shù)是沒(méi)有先天原理的，所以它沒(méi)有一定的規(guī)律，人們可以做出這樣的東西，但不能模仿復(fù)制，沒(méi)有一模一樣的藝術(shù)品。
最后康德又將藝術(shù)與手工藝進(jìn)行了比較區(qū)分�？档聫哪康摹⒅谱骰顒�(dòng)和結(jié)果等方面來(lái)揭示藝術(shù)與手工藝的區(qū)別。從目的來(lái)看，藝術(shù)是為了獲得愉快的感受，手工藝是為了賺錢(qián)。從制作的性質(zhì)看，藝術(shù)活動(dòng)自身是令人愉悅的，是完全按照藝術(shù)家的構(gòu)想而操作的，在藝術(shù)創(chuàng)作中藝術(shù)家保持了真正的主體性，他的主觀愿望是可以全部灌輸?shù)阶髌分腥サ模欢止に噭t是一種勞動(dòng)，一種謀生的工作，對(duì)于主體來(lái)說(shuō)，這種工作只能令人痛苦，毫無(wú)愉快可言。在這里康德反復(fù)強(qiáng)調(diào)了“愉快”，即主體的愉快。而愉快歸根結(jié)蒂仍是自由的延伸。因?yàn)橛淇鞂?shí)現(xiàn)的前提必定是自由，被壓迫的、強(qiáng)制性的勞動(dòng)或活動(dòng)是不可能獲得愉快感的。手工藝要么是被生活所迫，要么是被老板所迫，所以它在根本上是不自由的。
由此可以歸結(jié)出康德對(duì)于藝術(shù)的主要概念：一，它是理性的（自由屬于理性的范疇）。二它是毫無(wú)規(guī)律可言的。對(duì)于這兩種表述筆者沒(méi)有多少不認(rèn)同。但對(duì)于康德在對(duì)比中提到的一些名詞筆者則有自己的意見(jiàn)。在康德的表述中，他曾提到藝術(shù)品和藝術(shù)家，藝術(shù)品筆者認(rèn)為是無(wú)可爭(zhēng)議的，但藝術(shù)家就有值得商榷的地方。在這里康德明顯是把藝術(shù)家與藝術(shù)品進(jìn)行了一對(duì)一的硬性規(guī)定，即藝術(shù)品是藝術(shù)家的產(chǎn)物。筆者不認(rèn)同這種觀點(diǎn)，至于原因筆者在此想先把自己對(duì)于藝術(shù)的概念做一些描述，從而才能從整體性對(duì)其進(jìn)行反駁。筆者認(rèn)為所謂藝術(shù)首先它必定是“人工產(chǎn)品”，這與康德的表述一樣，但本質(zhì)卻不同�！叭斯ぎa(chǎn)品“不僅僅是人的體力勞動(dòng)，主要是指人的意識(shí)活動(dòng)，筆者認(rèn)為應(yīng)該將體力勞動(dòng)與意識(shí)活動(dòng)或是腦力活動(dòng)割裂開(kāi)來(lái)。他們之間不應(yīng)該有必然的聯(lián)系，沒(méi)有經(jīng)過(guò)體力勞動(dòng)的事物但經(jīng)過(guò)了人的意識(shí)活動(dòng)的加工也可以成為藝術(shù)。如自然造化的石頭，可能因其獨(dú)特的造型而引起人們的興趣，從而成為藝術(shù)品。在這個(gè)過(guò)程中，并沒(méi)有體力勞動(dòng)的參與而僅僅是意識(shí)活動(dòng)的結(jié)果。所以藝術(shù)品不一定是藝術(shù)家所創(chuàng)造的，除非藝術(shù)家在這里具有泛性意義，即發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的人也可以成為藝術(shù)家。
除此之外，對(duì)于康德所陳述的主體的愉快性筆者持懷疑態(tài)度。因?yàn)橛行┧囆g(shù)尤其是文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作者創(chuàng)作本身并不是一個(gè)愉快的過(guò)程。如巴爾扎克、陀思妥耶夫斯基、契訶夫等作家他們創(chuàng)作本身要么是為了生計(jì)所迫，將創(chuàng)作視為生活手段，要么是內(nèi)心激憤所致。所以他們本身是談不上愉快的。康德從這個(gè)方面進(jìn)行論證顯然有其偏頗的一面。筆者認(rèn)為，藝術(shù)是使人的內(nèi)心或是精神獲得一種滿(mǎn)足并加以認(rèn)可的形式，。筆者強(qiáng)調(diào)的是他者，即主體之外，也是欣賞者或是觀眾。上述作家作品雖然自身并沒(méi)有什么愉快性可言，但其受眾卻獲得了一種滿(mǎn)足，或悲或喜，并對(duì)其加以認(rèn)可，因而成為了一種藝術(shù)。如1917年馬塞爾。杜尚把一個(gè)男人的小便器作為一件藝術(shù)品進(jìn)行展示，顯然他是將它作為一件藝術(shù)品，而且受眾也予以認(rèn)可。而它之所以能夠成為一件藝術(shù)品正是因?yàn)樗鼭M(mǎn)足了受眾的一個(gè)精神需求，即獵奇。所以，對(duì)于藝術(shù)而言，他者是起主要作用的。在這里我想有必要提一下學(xué)者朱狄的一句話(huà)來(lái)支持自己的觀點(diǎn)：“所謂作品，也就是人使用的媒介手段把思想情感貯在他體外的某種物質(zhì)形態(tài)上，從而使人們可以鑒賞它，它的審美價(jià)值并不因有更多的人去鑒賞它而有所減少，而且原則上經(jīng)得起任何人去鑒賞，如沒(méi)有這種信息貯存，藝術(shù)作品也就不成其為藝術(shù)作品了。”
上述即是康德對(duì)于藝術(shù)的概述及筆者自己的一些見(jiàn)解。對(duì)于哲學(xué)大師的反駁雖讓人覺(jué)得有些可笑，但真理往往是不分界限的。
讀書(shū)匯報(bào)演講稿6
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，下午好：
大家好，我看的書(shū)是葉朗版的《中國(guó)美學(xué)史大綱》，今天我要講的重點(diǎn)是中國(guó)美學(xué)觀點(diǎn)在電影中的體現(xiàn)。在這之前呢，我首先要把中國(guó)美學(xué)史梳理一遍。
中國(guó)美學(xué)史分為兩大部分：中國(guó)古典美學(xué)和中國(guó)近代美學(xué)。中國(guó)古典美學(xué)又分為三個(gè)階段：發(fā)端、展開(kāi)和總結(jié)。先秦、兩漢時(shí)期是古典美學(xué)的發(fā)端，這個(gè)時(shí)期諸子百家爭(zhēng)鳴，所有美學(xué)都以哲學(xué)的形式萌芽，如老子、孔子、莊子、荀子等都是大哲學(xué)家，他們的美學(xué)是他們哲學(xué)體系的一部分，后代美學(xué)家所探討的美學(xué)理論問(wèn)題差不多都以哲學(xué)的形式包含在先秦美學(xué)中。中國(guó)古典美學(xué)的展開(kāi)是在魏晉南北朝至明代，在這個(gè)漫長(zhǎng)的'時(shí)期中，美學(xué)家們圍繞著審美意象這個(gè)中心對(duì)人類(lèi)的審美活動(dòng)及其規(guī)律展開(kāi)了多種方面、多種走向、多種層次的探討、研究和分析。其中最引人注目的是魏晉南北朝和明代后期，這兩個(gè)時(shí)期，一個(gè)由于漢王朝瓦解、儒家思想的崩潰，一個(gè)因?yàn)橘Y本主義的萌芽，都出現(xiàn)了思想解放的局面，促使理論思維活躍起來(lái)。清代前期是中國(guó)美學(xué)史上的三個(gè)黃金時(shí)代，這是中國(guó)古典美學(xué)的總結(jié)時(shí)期，其中王夫之的美學(xué)體系和葉燮的美學(xué)體系是重點(diǎn)。
由這部影片我們又可以談到另一個(gè)美學(xué)觀點(diǎn)，那就是藝術(shù)作品必須有作者的情意。中國(guó)美學(xué)向來(lái)重表現(xiàn)、重抒情，講究情與景的結(jié)合，所以發(fā)展了意境的理論。如果一個(gè)作者只限于臨摹古人，而不注重實(shí)踐體會(huì)，就沒(méi)有對(duì)審美對(duì)象的直接審美感受，就根本談不上表現(xiàn)情意。王家衛(wèi)的影片就有一種根本上的抒情和寫(xiě)意基調(diào)。特別是關(guān)于城市，他能真正能拍出一個(gè)現(xiàn)代都市的靈魂。電影《重慶森林》里講了兩個(gè)彼此之間沒(méi)什么相干的故事。前一個(gè)故事講失戀，后一個(gè)講暗戀。在影片色調(diào)上，王家衛(wèi)傾向于給畫(huà)面打上主觀印象的印記。這部片子的前半部分，女殺手四處流竄的環(huán)境，滿(mǎn)目都是暗調(diào)的黑灰紅，間或有大紅色冒出來(lái)，破敗骯臟之外尚給人冷酷、驚險(xiǎn)的印象。而王菲偷潛入暗戀的警察家去打掃衛(wèi)生時(shí)，房間或者一掃陰霾的之氣，光陰斑駁間的暖黃色像天堂一般，或者各種物體的色彩會(huì)格外濃稠鮮明，帶著童話(huà)的氣氛。這些獨(dú)特的畫(huà)面風(fēng)格都為王家衛(wèi)的電影打上獨(dú)特的個(gè)人印記，為多年來(lái)他在電影市場(chǎng)上的良好口碑打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
好了，我的讀書(shū)報(bào)告就到這里，中國(guó)漫長(zhǎng)的美學(xué)史遠(yuǎn)不止這些，許多東西也無(wú)法在電影中一一對(duì)號(hào)入座，里面有很多不成熟的地方，請(qǐng)你們?cè)�。謝謝！
讀書(shū)匯報(bào)演講稿7
《季羨林談人生》由數(shù)十篇千字隨筆組成。以前看到談?wù)撊松奈恼拢蠖际恰爸髁x”一統(tǒng)，“口號(hào)”滿(mǎn)篇，而季老先生用十分樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)談?wù)摿巳松@不開(kāi)的酸甜苦辣、進(jìn)退榮辱，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，但從一個(gè)“看慣了人生百態(tài)，明了了世間春秋”的世紀(jì)老人筆下繪出，漸覺(jué)啟迪之意非同尋常。
人生的真諦是什么？這是哲學(xué)永恒的話(huà)題。季先生強(qiáng)調(diào)，對(duì)人生問(wèn)題的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲學(xué)家們的專(zhuān)利，“吾輩凡人”也要捫心自問(wèn)：你為什么活著？人無(wú)法選取生與死，但人不能總處在被動(dòng)和糊涂之中，我們應(yīng)有所作為。他對(duì)人生好處與價(jià)值的一句評(píng)價(jià)：“如果人生真有好處與價(jià)值的話(huà)，其好處與價(jià)值就在于對(duì)人類(lèi)發(fā)展的承上啟下，承前啟后的職責(zé)感”�！坝兴鳛椤薄俺袚�(dān)職責(zé)”這類(lèi)詞如果從一個(gè)普通人口里蹦出，實(shí)有平庸教化之嫌，但聯(lián)系季老的學(xué)識(shí)與人品，又不由得暗自認(rèn)同。季老的文字初讀平淡如水，索然寡味，并無(wú)多少新奇高深的教誨。掩卷深思，頓悟：大智大慧者，自然反璞歸真；世間之真理，又何需華麗的辭藻來(lái)修飾呢？
季老先生還提出了“不完滿(mǎn)才是人生”，這是他從另一種好處上對(duì)人生的詮釋。盡管人人都期望有一個(gè)完美的人生，然而每個(gè)人不可能始終一帆風(fēng)順。常言道：“不如意事常八九”。哪里事事都會(huì)讓你稱(chēng)心如意呢？況且人生活在世上又怎能逃脫了“生、老、病、死”呢？既然如此，人活一世，就不要幻想生活總是那么圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)，關(guān)鍵在于我們采取怎樣的生活態(tài)度。讀到那里，我突然明白了他為什么說(shuō)那句“人和政通、海晏河清”，是啊，評(píng)價(jià)一個(gè)時(shí)期，如果不放在歷史的長(zhǎng)河中找準(zhǔn)參照，而以完美的理想化標(biāo)準(zhǔn)去要求，明顯屬于空想。季老經(jīng)歷特殊時(shí)期，進(jìn)過(guò)“牛棚”，他又對(duì)誰(shuí)抱怨過(guò)什么？既然季老都無(wú)法“力挽狂瀾、改變歷史”，我們?yōu)楹尾蝗ピ囍淖冏晕业男木衬兀?/p>
改變心境也就是尋求內(nèi)心的和諧。溫總理曾對(duì)季老說(shuō)：“有個(gè)問(wèn)題我思考很久，我們講和諧，不僅僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人內(nèi)心和諧。一個(gè)人內(nèi)心的和諧正是一切和諧的基礎(chǔ)，是根本中的根本�！甭�(lián)系季老對(duì)人生的解讀，一切釋然�！斑M(jìn)取、努力改善”是人生，“消極沉淪、怨天尤人”也是人生。不懂得滿(mǎn)足，不持續(xù)心態(tài)平衡，又哪來(lái)內(nèi)心的和諧？慢慢品讀《季羨林談人生》一書(shū)，他對(duì)人生的感悟洗滌著我內(nèi)心的蕪雜、淺薄。如果不這么細(xì)致地讀他，我還真的`質(zhì)疑“摘帽”為“炒作”，讀過(guò)他，悟過(guò)他，才明白，那不是，而是老人真正的聲音，是他智慧內(nèi)斂人生的真實(shí)渴望。
這些天，我一有時(shí)光，就走進(jìn)老人的文字，去感受那份真實(shí)，去品味“假話(huà)全不講，真話(huà)不講全”的中國(guó)式正直。也許有人還在以“真話(huà)不講全”為由苛求季老，其實(shí)季老是不憚講真話(huà)的：“根據(jù)我個(gè)人的觀察，對(duì)世界上絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，人生一無(wú)好處，二無(wú)價(jià)值。他們也從來(lái)不思考這樣的哲學(xué)問(wèn)題。走運(yùn)時(shí)，手里攥滿(mǎn)了鈔票，白天兩趟美食城。晚上一趟卡拉0K，玩一點(diǎn)小權(quán)術(shù)，耍一點(diǎn)小聰明。甚至恣睢驕橫、飛揚(yáng)跋扈，昏昏沉沉、渾渾噩噩，等到鉆入了骨灰盒，也不明白自我為什么活這一生。其中不走運(yùn)的則窮困潦倒，終日為衣食奔波，愁眉苦臉、長(zhǎng)吁短嘆。即使是日子還能過(guò)得去的，不愁衣食、能夠溫飽，然而也終日忙忙碌碌，被困于名韁、被縛于利鎖。同樣是昏昏沉沉、渾渾噩噩，不明白為什么活這一生�！比绱酥苯亓水�(dāng)?shù)呐惺浇衣叮〞沉芾�，痛快而又入骨�?/p>
讀了《季羨林談人生》，感覺(jué)很是中的，一向渴望與一位知天命以上的老者交流一番，不是平常那種與上上輩人的閑談，而是真正談?wù)勅松械脑S多對(duì)我來(lái)說(shuō)還很懵懂渾噩的東西。而這位望九之年的老先生能把對(duì)人生的感悟分享出來(lái)，于我似久旱之甘雨，潤(rùn)心潤(rùn)肺。有些東西，在這個(gè)紛亂的世界，我們來(lái)不及沉淀，在忙碌無(wú)為中忘記思考，甚至有些人已然根本不會(huì)去思考了。但在我的內(nèi)心深處一向留有一個(gè)位置，存放它們。是季先生幫我拂去了存放它們的箱子上的灰塵，重新將它開(kāi)啟，并確認(rèn)了它們的存在與正確。季先生樂(lè)觀地相信人類(lèi)會(huì)到達(dá)大同之域，為此，我們每個(gè)人都有著為推動(dòng)人類(lèi)發(fā)展承上啟下、承前啟后的作用，只要抱有這份職責(zé)感，那么個(gè)人存在的價(jià)值和好處也就找到了。
讀書(shū)匯報(bào)演講稿8
大家好，我是六年級(jí)一班的李**。
我今天跟大家匯報(bào)的是《小河男孩》的讀書(shū)感受。
當(dāng)小河男孩哀求杰西陪他游進(jìn)大海時(shí)，杰西卻因?yàn)榉判牟幌律〉臓敔敚?dú)自一人游向大海。當(dāng)她停下來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)游過(guò)了海堤的盡頭。好在她還有力氣游向岸邊�？墒钱�(dāng)她回到醫(yī)院時(shí)，醫(yī)院傳來(lái)了一個(gè)噩耗，杰西的爺爺去世了。這件事無(wú)疑讓大家很傷心，當(dāng)他們把爺爺火化成灰，準(zhǔn)備用于葬禮時(shí)杰西卻拿著爺爺?shù)墓腔夜�，�?lái)到了瀑布上，將骨灰罐的骨灰倒入河中，然后跳入河中。
《小河男孩》中的杰西我喜歡，因?yàn)樗坏炯几叱�十分孝敬爺爺。在爺爺生前的一段時(shí)間里杰西一直在照顧爺爺。不管爺爺多么頑皮、多么爆操，杰西始終都不嫌棄，為了完成爺爺?shù)脑竿芪鞅阋行『幽泻?lái)給爺爺靈感，結(jié)果失敗了。但杰西還是用她的靈感完成了畫(huà)作。她那種品質(zhì)令我敬佩，所以我喜歡。
讀了這本書(shū)，我最大的感受是：生命與死亡的真諦，不在于煩惱，也不是煩惱，也不是傷心，而是美好的活著美好的死去，只有滲透生命短暫，才能追求精神無(wú)止境。
杰西的爺爺時(shí)間不多了，他最后的心愿是完成他的畫(huà)作《小河男孩》，他的孫女杰西為了完成親愛(ài)的爺爺最后的愿望，她們一家決定陪伴爺爺來(lái)到他的故鄉(xiāng)。以尋找靈感。巧的是，爺爺?shù)墓枢l(xiāng)里正好有一條小河，但可惜的是，直到爺爺拿不動(dòng)畫(huà)筆了，也沒(méi)有把畫(huà)作畫(huà)完。正當(dāng)杰西陷入絕望之時(shí)，她在河邊竟然遇到了“小河男孩”，他的出現(xiàn)使杰西看到了一絲希望。為了幫助杰西完成她爺爺?shù)漠?huà)作，小河男孩常常鼓勵(lì)杰西完成爺爺?shù)?畫(huà)作。最終，杰西用自己的手代替爺爺?shù)氖�，了卻了爺爺最后的愿望。
這本書(shū)的作者蒂姆。鮑勃用河流這種生命的暗喻，表達(dá)它生命的開(kāi)始與結(jié)束。在河流的途中，不是也會(huì)有一些石頭，樹(shù)枝擋住去路嗎？但是，河流不是也會(huì)順其自然地流過(guò)嗎？人生也是如此。難免都會(huì)遇到一些小煩惱，可是，如果你保持著一顆良好的心態(tài)，那么這個(gè)煩惱便會(huì)如煙般化解。這便是我最大的感受。
讀書(shū)匯報(bào)演講稿9
摘要：
本次以問(wèn)卷[1]的形式對(duì)六十個(gè)人進(jìn)行了調(diào)查，通過(guò)此次調(diào)查分析顯示，當(dāng)前大學(xué)生讀書(shū)[2]狀況不是很好，但總體上還行，大多數(shù)人都能認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性，但是很多人卻并未能很好的落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)。每周讀書(shū)的時(shí)間依然很少，而且大多讀的都是一些娛樂(lè)性小說(shuō)或雜志，
與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)性著作卻很少有人去關(guān)注。并且通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)有太多的人讀書(shū)的功利性很強(qiáng)，盲目的認(rèn)為讀書(shū)就是為了工作和賺更多的錢(qián)，不能正確認(rèn)識(shí)到讀書(shū)對(duì)人生素養(yǎng)的重要性。很多人讀書(shū)沒(méi)有針對(duì)性，總是感覺(jué)效果不大，最終也漸漸地失去了興趣。
關(guān)鍵字：大學(xué)生；閱讀；制約因素；閱讀現(xiàn)狀；調(diào)查目錄
一、引言。
大學(xué)是我們跨向社會(huì)的最后一站，所有的大學(xué)生都應(yīng)該用知識(shí)來(lái)武裝自己的頭腦，用書(shū)籍來(lái)凈化我們的心靈，用閱讀來(lái)改變命運(yùn)。讀書(shū)對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，可以涉獵知識(shí)、拓寬視野、提高能力，沒(méi)有誰(shuí)是天生的智者，只有通過(guò)大量的閱讀思考培養(yǎng)自己扎實(shí)的知識(shí)功底、健康的處世哲學(xué)，我們才能在發(fā)展中立于不敗之地。為了了解大學(xué)生的讀書(shū)習(xí)慣，讀書(shū)時(shí)間和讀書(shū)方式，特此針對(duì)大學(xué)生做了此次隨機(jī)問(wèn)卷調(diào)查，通過(guò)對(duì)六十位同學(xué)的調(diào)查初步收集到一些數(shù)據(jù)，讓我們得以大致了解到大學(xué)生的閱讀狀況以及影響他們閱讀的一些制約因素，在此次調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)了不少存在于大學(xué)生中間的問(wèn)題，初步調(diào)查處了大學(xué)生對(duì)于讀書(shū)問(wèn)題的困惑所在。
調(diào)查顯示，大學(xué)生普遍存在讀書(shū)時(shí)間不足，讀書(shū)量缺乏，讀書(shū)面要么狹窄，要么太寬泛而沒(méi)有明確的目的性和針對(duì)性。很多同學(xué)能意識(shí)到讀書(shū)的重要性，但是在行動(dòng)上卻相差甚遠(yuǎn)；有的人過(guò)于功利，只注重讀書(shū)對(duì)自己的現(xiàn)時(shí)作用，卻不懂得厚積薄發(fā)，讀萬(wàn)卷書(shū)才能行萬(wàn)里路的道理；通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)同學(xué)喜歡看的書(shū)都是雜志和通俗小說(shuō)，由于同學(xué)們讀書(shū)目的不明確，沒(méi)有結(jié)合自己需求選擇圖書(shū)，使得讀書(shū)內(nèi)容過(guò)于零散不成體系，在一定程度上影響了讀書(shū)的效果。讀書(shū)本應(yīng)廣泛涉獵，汲取各種營(yíng)養(yǎng)，但是同學(xué)在讀書(shū)時(shí)卻只選擇一兩類(lèi)來(lái)讀，而沒(méi)有真正博覽群書(shū)，限制了自己的視野，久而久之自己的見(jiàn)識(shí)與知識(shí)儲(chǔ)備也沒(méi)有得到應(yīng)有的、更好的擴(kuò)充。
二、調(diào)查結(jié)果分析。
�。ㄒ唬┳x書(shū)情況不容樂(lè)觀，讀書(shū)時(shí)間偏少。
1、每周課外讀書(shū)時(shí)間。
有41.6%的'同學(xué)每周的平均閱讀時(shí)間低于一小時(shí)，作為一名大學(xué)生讀書(shū)對(duì)我們而言有著至關(guān)重要的作用，讀書(shū)的重要性不言而喻，我們認(rèn)為每周的課外閱讀時(shí)間應(yīng)該至少要保持到4個(gè)小時(shí)以上。當(dāng)前的大學(xué)生的讀書(shū)情況確實(shí)不容樂(lè)觀的，調(diào)查顯示，僅有18.33%的學(xué)生的周閱讀時(shí)間能夠超過(guò)四個(gè)小時(shí)，我們的閱讀情況值得警惕。
2、是與否增加讀書(shū)時(shí)間。
調(diào)查顯示有76.67%的同學(xué)認(rèn)為自己的讀書(shū)時(shí)間是有必要增加的，僅有23.33%的同學(xué)認(rèn)為自己不需要增加讀書(shū)時(shí)間。至于不愿意增加讀書(shū)時(shí)間的這一部分同學(xué)我們分析認(rèn)為一方面是認(rèn)為自己的閱讀時(shí)間已經(jīng)足夠多了，沒(méi)有增加的必要，而還有相當(dāng)一部分同學(xué)則是因?yàn)檎J(rèn)為讀書(shū)對(duì)今后生活和找工作沒(méi)有什么幫助和實(shí)用性所以也就不讀了；當(dāng)人還有一部分人則是因?yàn)閷?duì)讀書(shū)根本就沒(méi)有任何興趣，讀書(shū)對(duì)他來(lái)書(shū)簡(jiǎn)直就是一件痛苦不堪的事情。但是從調(diào)查結(jié)果顯示來(lái)看，大部分的同學(xué)還是認(rèn)為有很大的必要增加閱讀時(shí)間的，這一方面顯示出大多的同學(xué)都能夠認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性，但由于種種原因?qū)е铝怂麄兊淖x書(shū)時(shí)間很不樂(lè)觀，至于有哪些原因制約著他們?cè)陂e暇時(shí)間不讀書(shū)而是去干其他的事情，我后文中詳細(xì)分析。
�。ǘ┖芏嗤瑢W(xué)能認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性，但是行動(dòng)不大。
調(diào)查顯示，約95%的同學(xué)認(rèn)為課外讀書(shū)是有益的，其中超過(guò)百分之六十的同學(xué)認(rèn)為讀書(shū)多人生是非常重要的，從這一點(diǎn)上說(shuō)明我們的大學(xué)生還大都能正確認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性，從另一項(xiàng)數(shù)據(jù)中也顯示，我們的大學(xué)生是很在乎讀書(shū)的，調(diào)查發(fā)現(xiàn)有超過(guò)75%的同學(xué)認(rèn)為自己的讀書(shū)時(shí)間是不足的，這也從側(cè)面很好的說(shuō)明，今天的大學(xué)生是知道讀書(shū)的重要性的，他們能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，能感覺(jué)到自己的讀書(shū)時(shí)間是不夠的，是有必要增加的，這正是唯一也是我們值得欣慰的一點(diǎn)。
然而讓人不樂(lè)觀的是，雖然很多人都能認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性，可是真正付諸實(shí)踐，真正增加自己的閱讀時(shí)間閱讀量的同學(xué)并不多。我們有理由相信他們對(duì)讀書(shū)重要性的認(rèn)識(shí)絕對(duì)是在我們的調(diào)查之前，可是在調(diào)查中顯示我們的大學(xué)生的閱讀時(shí)間以及閱讀量都是很少的，而且很多的讀物是沒(méi)有明確的目的性和方向性的。如下圖所示很多的同學(xué)在大學(xué)里讀的都是一些小說(shuō)或娛樂(lè)雜志，而真正有目的性的去選擇專(zhuān)業(yè)性的讀物的只有18%左右的同學(xué)。其中讀小說(shuō)和娛樂(lè)雜志的以男生居多，這是很出乎我們的意料的，以往我們大都認(rèn)為讀小說(shuō)和雜志的應(yīng)該是女生才對(duì)，男生應(yīng)當(dāng)更專(zhuān)注與專(zhuān)業(yè)導(dǎo)向的研究。
讀書(shū)匯報(bào)演講稿10
有人說(shuō)，教師是辛勤的園丁，培育美麗的花朵；也有人說(shuō)，教師是春蠶，勞作到死絲方盡；還有人說(shuō)教師是人類(lèi)靈魂的工程師，塑造著學(xué)生的精神世界；更有人說(shuō)，教師是蠟燭，燃燒自己，照亮別人。
在我看來(lái)，教師，是一個(gè)永遠(yuǎn)與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，一起成長(zhǎng)，一起快樂(lè)的人。
今天站在這里，我不想用華麗的詞藻去描述讀書(shū)的美好和意義，只想與大家一起分享我的真實(shí)感受。
教了這么多年的語(yǔ)文，突然改行教數(shù)學(xué)，真是不適應(yīng)。站在講臺(tái)上，五十雙眼睛看著我，心里非常彷徨，不知道課堂上該講什么，講多少，更讓我害怕的是會(huì)不會(huì)把知識(shí)傳授錯(cuò)了，害怕??
這些問(wèn)題困擾著我，帶著這種困擾，我開(kāi)始如饑似渴地投入到讀書(shū)中去。首先為了不把知識(shí)講錯(cuò)，我通讀了小學(xué)數(shù)學(xué)的全部教材，了解自己所教的這一部分在整個(gè)體系中所處的位置，及其與前后知識(shí)的關(guān)聯(lián)。只要有空閑時(shí)間，我就捧著小學(xué)數(shù)學(xué)書(shū)在看，所以現(xiàn)在的我站在講臺(tái)上充滿(mǎn)了自信，根本不用擔(dān)心自己會(huì)不會(huì)講錯(cuò)，而且自己看數(shù)學(xué)書(shū)的一舉一動(dòng)竟然影響了學(xué)生。有一次課上處理習(xí)題，0是不是偶數(shù)？大家正在各抒已見(jiàn)，突然有一名學(xué)生站起來(lái)大聲地說(shuō)：“0是偶數(shù)�！蔽覇�(wèn)他：“你怎么知道的？”“我跟您一樣，沒(méi)事就看看數(shù)學(xué)書(shū)，五年級(jí)下冊(cè)明明寫(xiě)著0是偶數(shù)�！彼幕卮鹆钗页泽@，但更令我興奮與欣慰。對(duì)于這位學(xué)生我真誠(chéng)地進(jìn)行了表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)。所以班里現(xiàn)在形成了一股良好的氛圍，有一部分學(xué)生閑暇時(shí)間 就捧著數(shù)學(xué)書(shū)津津有味地看著。數(shù)學(xué)書(shū)不光給我?guī)?lái)了自信，同時(shí)也給學(xué)生帶來(lái)了知識(shí)的回顧。
自從吳正憲工作站在興隆設(shè)下分站后，讓我更多地認(rèn)識(shí)了吳老師，更多地了解了吳老師。為什么吳老師能得到許多孩子和家長(zhǎng)的喜歡？贏得許多老師的景仰呢？我仔細(xì)地閱讀了《吳正憲與小學(xué)數(shù)學(xué)》，從書(shū)中我找到了答案，那就是吳老師的課堂是充滿(mǎn)激情的課堂。書(shū)中說(shuō)：“我一直努力讀懂他們，真誠(chéng)地和他們站在一條戰(zhàn)線(xiàn)上，友善地走進(jìn)他們的心靈，努力地把自己的生命和孩子們的生命融合在一起，使它迸發(fā)出情感與智慧的'火花。”在她的課堂上，吳老師說(shuō)的最多的語(yǔ)言就是：“好、真好、棒、真棒、好極了！”；在她的課堂上，處處透著尊重與平等，處處透著童趣與樂(lè)趣；在她的課堂上，永遠(yuǎn)看不到他對(duì)孩子的否定，更沒(méi)有批評(píng)。
而我呢，做不到吳老師那么完美，但是可以做到不讓學(xué)生討厭我。在課堂上，我積極地改變著自己，以熱情的鼓勵(lì)和巧妙的疏導(dǎo)與孩子們同喜同憂(yōu)，發(fā)自?xún)?nèi)心的欣賞美一個(gè)孩子，看到每一個(gè)孩子的閃光點(diǎn)，我不但關(guān)注成功的孩子，更關(guān)注出現(xiàn)問(wèn)題的孩子，給他們真誠(chéng)的期待和重新躍起的機(jī)會(huì)。我要讓所有的孩子都揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，抬起頭來(lái)學(xué)習(xí)。
瞧，經(jīng)過(guò)幾次真心地溝通，曾經(jīng)昏昏欲睡的張騰活躍了，“老師，如果我沒(méi)記錯(cuò)的話(huà)，這道題應(yīng)該這樣做??”迎接他的將是同學(xué)們對(duì)他的鼓掌。
“國(guó)超，你回答的棒極了，咱倆握握手�！睆拇艘院�，他總能把手舉得高高的。
“楊志敏，是你勇敢地站出來(lái)指出了我的錯(cuò)誤，為了感謝你，老師要和你擁抱一下�！币粋�(gè)小小的擁抱，她開(kāi)始真心地接納我這個(gè)數(shù)學(xué)老師了。
現(xiàn)在課堂活躍了，課上得輕松了，師生之間配合默契了，孩子們愛(ài)和我交流談心了。為什么？這都得感謝《吳正憲與小學(xué)數(shù)學(xué)》這本書(shū)，還有我手中的這一本本數(shù)學(xué)書(shū)。
書(shū)，的確是一件好東西，讀書(shū)更是一件好事。因?yàn)槲覐臅?shū)中感受到了快樂(lè)，體驗(yàn)到了一種真真實(shí)實(shí)的快樂(lè)。
讀書(shū)匯報(bào)演講稿11
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師們：
你們好，我演講的題目是《書(shū)香伴我行》。書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，書(shū)是人類(lèi)文明的果實(shí)，書(shū)是貯存知識(shí)的寶庫(kù)，書(shū)是遼闊無(wú)垠的大海，書(shū)是成就偉大事業(yè)的力量之源。
我從小就喜歡讀書(shū)，現(xiàn)在，讀書(shū)更成為了我生活中的一部分！一本好書(shū)，一杯清茶，無(wú)數(shù)個(gè)寧?kù)o的清晨，美麗的黃昏，溫馨的夜晚，在書(shū)中和偉人交流思想，穿越時(shí)空的隧道，和名家大師一起分享讀書(shū)的樂(lè)趣。是��！一個(gè)人，無(wú)論在什么位置，無(wú)論多么貧寒，無(wú)論多么艱難，只要有一顆火熱的心，只要能熱愛(ài)生活，生活對(duì)你就是平等的。讀書(shū)能給我們帶來(lái)巨大的快樂(lè)，在讀書(shū)中，我不斷的`發(fā)現(xiàn)自己，檢查自己，豐富自己，提升自己。與書(shū)為伴，我一天天的變得充實(shí)；與書(shū)為伴，我一天天動(dòng)的人生的真諦；與書(shū)為伴，我一天天成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的小學(xué)語(yǔ)文老師。
有一本書(shū)叫《愛(ài)的教育》，是意大利四年級(jí)小學(xué)生在一學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，全書(shū)共一百篇文章，無(wú)論是哪一章哪一節(jié)，都把愛(ài)表現(xiàn)得精髓深入，淋漓盡致。對(duì)孩子進(jìn)行愛(ài)的教育是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求，哎需要教育，教育也需要愛(ài)。真正的愛(ài)，是夜的花香，是黑暗中的寶石，是醫(yī)生聽(tīng)到的第一聲心跳，它是尋常中的奇跡，是用柔軟的白云織成而撒在夜空里的滿(mǎn)天星斗。也正是因了這份至誠(chéng)這份愛(ài)。
讀書(shū)匯報(bào)演講稿12
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！ 我是來(lái)自二年2班的劉佳可人，站在這里的我此時(shí)心中感到無(wú)比的激動(dòng)與自信，首先我要感謝領(lǐng)導(dǎo)和老師給我這次匯報(bào)的機(jī)會(huì)，其次我還要感謝我的一位好朋友那就是——書(shū)！我從書(shū)那里獲取了很多的精神食糧，吸取了更多的智慧營(yíng)養(yǎng)。今天我匯報(bào)的題目是《書(shū)——你是我一生的朋友》。 其實(shí)，以前我是個(gè)不愛(ài)看書(shū)的孩子，可爸爸媽媽經(jīng)常鼓勵(lì)我多讀書(shū)，說(shuō)讀書(shū)可以開(kāi)拓眼界，增長(zhǎng)知識(shí)、懂得做人的道理等等，但我就是不感興趣。記得在一年級(jí)下學(xué)期，媽媽和老師讓我們養(yǎng)成寫(xiě)日記的習(xí)慣，那時(shí)我覺(jué)得無(wú)從下筆不知如何去寫(xiě)，就想起了媽媽常跟我說(shuō)的一句話(huà)“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。
于是我就讓媽媽帶我到書(shū)店買(mǎi)了兩本《手把手教你日記起步》，回到家里我如獲珍寶似的認(rèn)真看了起來(lái)，沒(méi)事時(shí)我就看，看完后我就模仿著寫(xiě)了幾回，慢慢地我掌握了寫(xiě)日記的方法，也能把我每天的所見(jiàn)所聞所想寫(xiě)出來(lái)了。就這樣我對(duì)書(shū)漸漸有了好感，覺(jué)得書(shū)對(duì)我?guī)椭艽�，從此我認(rèn)定書(shū)是我一生的朋友，因此，我書(shū)架上的書(shū)也漸漸的多起來(lái)。像《愛(ài)的教育》、《母親》、《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《格林童話(huà)》、《一千零一夜》……這些都是我愛(ài)看的書(shū)。 在家里每個(gè)房間都有我讀書(shū)的'身影，讀書(shū)確實(shí)能讓我收獲頗多。瞧！從《愛(ài)的教育》中，我找到了愛(ài)的源泉；從《母親》中，我體會(huì)到了母愛(ài)的偉大；從《四庫(kù)全書(shū)》中，我了解了古今中外的歷史；我知道白雪公主因?yàn)樯屏级啻紊狭嘶屎蟮漠?dāng)，也因?yàn)樯屏嫉玫搅诵“说暮亲o(hù)并最終獲得了王子的愛(ài)情，過(guò)上幸福的生活。我不僅為灰姑娘著迷，為丑小鴨喝彩，更為我存在的這個(gè)世界而驚嘆！
書(shū)，她就好像我的老師，傳授了我課本中無(wú)法知道的真諦，所以我對(duì)書(shū)的感情與日俱增，閑暇、無(wú)聊時(shí)我就與書(shū)為伴。我很喜歡過(guò)每周的星期三，也就是我校的讀書(shū)日，最后兩節(jié)課是我與書(shū)相約的時(shí)候，我可以暢游在書(shū)的海洋里。 古人云：“書(shū)中自有顏如，玉書(shū)中自有黃金屋�！薄皶�(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，同學(xué)們，愿你們和我一起與書(shū)做一生的朋友吧，相信你也會(huì)從中得到很多的幫助，使你受益終生！ 最后我要對(duì)書(shū)說(shuō) ——書(shū)，你是我一生的朋友，有你相伴，我將無(wú)悔人生！ 謝謝大家，我的匯報(bào)完畢。
讀書(shū)匯報(bào)演講稿13
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家晚上好！
今天能在這里參加我校教師讀書(shū)活動(dòng)的匯報(bào)座談，著實(shí)是因?yàn)槲易鳛橐幻钦Z(yǔ)文教師卻對(duì)讀書(shū)還殘留著一點(diǎn)喜歡而博得的領(lǐng)導(dǎo)的“錯(cuò)愛(ài)”。所以心里倍感榮幸的同時(shí)，還有一絲慚愧，但更多的是一股強(qiáng)大的鼓舞！
作為一名剛走上講臺(tái)的農(nóng)村小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，對(duì)教學(xué)工作除了激情之外，大概只剩下迷茫了。這三年多的時(shí)間里，我的讀書(shū)生活幾乎幾乎是一片空白。除了教科書(shū)和林林總總的教輔資料外，也許只有那被壓在校長(zhǎng)箱子底下的幾本《河南教育》了。所以來(lái)二中之前的我對(duì)李鎮(zhèn)西、竇桂梅、任小艾等我們同行中的這些名人是一無(wú)所知的，甚至連名字都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。
于我的真正的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的閱讀，算來(lái)應(yīng)該是從xx年，在劉校長(zhǎng)對(duì)教師讀書(shū)的要求和我校教師讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展以后的事情了。
基于原本的對(duì)讀書(shū)的一點(diǎn)愛(ài)好，這項(xiàng)活動(dòng)我斷斷續(xù)續(xù)的`做到了今天。雖然中間也有過(guò)停頓和暫時(shí)的落荒，但每當(dāng)我拿起摘抄本的時(shí)候，每當(dāng)我看到劉校長(zhǎng)、郭校長(zhǎng)等一些愛(ài)好讀書(shū)、堅(jiān)持讀書(shū)的同事們手里那一本本誘人的好書(shū)時(shí)，我對(duì)閱讀的向往又被一次次的喚醒。從xx年至今，魏書(shū)生老師的《班主任工作漫談》讓我在教學(xué)工作中多了一些思考和方法，與學(xué)生們貼的更近了；學(xué)校分發(fā)的教師讀本―教育卷讓我對(duì)所從事的教育工作有了更深層的認(rèn)識(shí)和反思；錢(qián)理群老師的《我的教師夢(mèng)》重新點(diǎn)燃了我已被磨滅的工作熱情；蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》使我明白了我們所面臨的種種教學(xué)問(wèn)題背后深層的原因；王東華的《發(fā)現(xiàn)母親》使我懂得了作為一位母親所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任……
有人說(shuō)：讀一本好書(shū)，就是在和一位大師對(duì)話(huà)。我要說(shuō)：堅(jiān)持讀好書(shū)，就是在走向卓越，突破平庸！讀書(shū)不僅讓我增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，更讓我浮躁的心靈得以寧?kù)o，迷茫的日子得以充實(shí)，膚淺的靈魂趨向高貴，功利的人生也能有浪漫的幻想！讀書(shū)，也許無(wú)法延長(zhǎng)我生命的長(zhǎng)度，但卻可以增加我生命的厚度，引領(lǐng)我更飽滿(mǎn)的成長(zhǎng)！由被要求讀書(shū)到隨心情讀書(shū)，到現(xiàn)在讀書(shū)已經(jīng)成為我每天生活中不可缺少的一部分，我似乎看到了我正在被書(shū)本、被先行者們的智慧托起！在以后的日子里，讀書(shū)會(huì)成為我生活中美麗的一部分！
最后，我想說(shuō)的是：每一顆幼苗都有成長(zhǎng)的渴望，每一粒種子都有發(fā)芽的可能，但他們需要陽(yáng)光雨露！雖然身為農(nóng)村教師，但在我們中間，也有很大一批人喜歡讀書(shū)，渴望成長(zhǎng)。但我們所能接觸到的可以幫助我們成長(zhǎng)的好書(shū)卻很少很少。像竇桂梅的《玫瑰與教育》、蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》等等這樣的教育專(zhuān)著，在我們這個(gè)小地方，因?yàn)椴粫充N(xiāo)、利潤(rùn)少，在書(shū)店都找不到。所以很多時(shí)候，我們面臨的是無(wú)書(shū)可讀的饑渴。所以，斗膽懇請(qǐng)孟老師下次來(lái)的時(shí)候能給我們帶來(lái)一批好書(shū)。相信到那時(shí)候，我們一定不會(huì)吝惜腰包里的鈔票。請(qǐng)孟老師相信我們：只需你為我們引來(lái)一點(diǎn)兒源頭活水，我們一定會(huì)回報(bào)您一渠清泉！
謝謝大家！
讀書(shū)匯報(bào)演講稿14
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我叫xx，來(lái)自xx小學(xué)，今天我演講的題目是——“用心去感受世界”。
我最近剛剛讀完一本小說(shuō)，名字叫《流螢谷》。講的是：一個(gè)叫艾羽的女孩，她的爸爸被一場(chǎng)大病奪去了生命，媽媽為了擺脫思念的痛苦，跟隨螢妖阿碧來(lái)到流螢谷，做了一只受奴役的螢火蟲(chóng)。艾羽為了尋找和拯救媽媽?zhuān)诹魑灩冉?jīng)歷了各種磨難。艾羽用她的心感動(dòng)著螢妖阿碧，最終化敵為友。在螢妖阿碧的多次幫助下，艾羽和她的媽媽終于回到了人類(lèi)世界，但阿碧卻變成了只有十幾天壽命的.螢火蟲(chóng)。
在讀的過(guò)程中，我?guī)缀蹙桶炎约鹤兂闪税�，似乎是我�?lái)到了奇異的流螢谷，經(jīng)歷著各種困難!當(dāng)讀完整部小說(shuō)時(shí)，我抱著書(shū)趴在桌子上哭了起來(lái)!為她們的友誼感動(dòng)，也為艾羽對(duì)父母的一片孝心感動(dòng)，也為他們對(duì)信念的鍥而不舍的精神而感動(dòng)!假想一下，在那種情況下，我會(huì)有她那么強(qiáng)大的內(nèi)心嗎?想想自己在練舞蹈時(shí)，有時(shí)覺(jué)著壓腿又疼又累，不想練;做作業(yè)碰到難題時(shí)，習(xí)慣的去找爸爸，媽媽幫助解決;在學(xué)校有時(shí)受點(diǎn)委屈，就掉眼淚------對(duì)比艾羽的堅(jiān)強(qiáng)，我慚愧萬(wàn)分!在對(duì)待父母，師長(zhǎng)，同學(xué)方面，我覺(jué)得做得不錯(cuò)!
有一次，媽媽病了，我還給她做了小米粥和西紅柿炒蛋，當(dāng)然也不忘記幫媽媽倒水和拿藥。我還特別喜歡小動(dòng)物，經(jīng)常給小區(qū)的流浪貓和小狗帶去食物，我覺(jué)得他們是我的朋友，他們需要我的照顧!
讀完《流螢谷》，覺(jué)得自己長(zhǎng)大了!用心去感受世界，需要的不僅僅是善良，真誠(chéng)，更需要堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立，持之以恒。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，遇到困難，我會(huì)向艾羽學(xué)習(xí)，多動(dòng)腦筋，通過(guò)自己的努力去克服困難，使自己成為一名自信，堅(jiān)強(qiáng)，獨(dú)立和充滿(mǎn)愛(ài)心的女孩!我的演講完畢!
讀書(shū)匯報(bào)演講稿15
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《讀書(shū)，真好！》
高爾基說(shuō)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！鄙勘葋喺f(shuō)：“書(shū)是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。”我想對(duì)大家說(shuō)：“讀書(shū)，真好！”
自從“蓓蕾讀書(shū)工程”開(kāi)展以來(lái)，我便徜徉在書(shū)籍的海洋里，快樂(lè)的成長(zhǎng)�！鞍嗉�(jí)圖書(shū)角”、“圖書(shū)室”、“閱覽室”成了同學(xué)們汲取營(yíng)養(yǎng)品的殿堂。只要一有時(shí)間我就來(lái)到這里，像一只勤勞的'小蜜蜂，不知疲倦地在書(shū)的百花園里采摘希望。在這里，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)秘密：猿人是人類(lèi)的祖先；恐龍高大可怕；遠(yuǎn)古時(shí)代，人們鉆木取火……在這里，我懂得了許多做人的道理：讀了《白雪公主》，我為她的機(jī)靈而歡呼；讀了《福爾摩斯偵探全集》我為福爾摩斯巧妙地揭穿了騙局而鼓掌；讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》我為剝削社會(huì)的黑暗而嘆息，又為人性人格的頑強(qiáng)而歌唱……哦，書(shū)原來(lái)這么奇妙！讀書(shū)，真好！
讀的書(shū)多了,懂得的事情就多了，參加學(xué)校組織的活動(dòng)也多了。
“經(jīng)典詩(shī)文朗誦比賽”、“經(jīng)典在我身邊讀書(shū)會(huì)”、“讀書(shū)演講比賽”等活動(dòng)，都成了展示自我的舞臺(tái)：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�！�；“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸�！�；“三人行必有我?guī)熝伞薄渚浣?jīng)典彰顯出中華民族璀璨的文化，身為炎黃子孫怎能不感到驕傲？當(dāng)接過(guò)一個(gè)個(gè)凝聚汗水的榮譽(yù)證書(shū)時(shí)；當(dāng)“小紅領(lǐng)巾”廣播站傳出我抑揚(yáng)頓挫的聲音時(shí)；當(dāng)“閱讀考級(jí)”順利通過(guò)時(shí)……我就會(huì)感到無(wú)比的自豪。讀書(shū)讓我自信，讀書(shū)讓我快樂(lè)，讀書(shū)讓我成長(zhǎng)。讀書(shū)，真好！
生活在“書(shū)香校園”、“書(shū)香班級(jí)”、“書(shū)香家庭”里，我快樂(lè)無(wú)比。記得莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光，智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀�！碑�(dāng)我們無(wú)助時(shí)，書(shū)會(huì)帶給我們知識(shí)與力量；當(dāng)我們失去目標(biāo)迷茫徘徊的時(shí)候，書(shū)會(huì)引領(lǐng)前行讓我們不再彷徨；當(dāng)我們煩惱時(shí)，書(shū)會(huì)讓我們快樂(lè)的成長(zhǎng)。同學(xué)們，熱愛(ài)書(shū)吧，因?yàn)闀?shū)是我們永遠(yuǎn)的朋友！讀書(shū)，真好！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
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