核心素養(yǎng)的心得體會
某些事情讓我們心里有了一些心得后，就很有必要寫一篇心得體會，這樣有利于我們不斷提升自我。那么要如何寫呢？以下是小編為大家整理的核心素養(yǎng)的心得體會，希望對大家有所幫助。
核心素養(yǎng)的心得體會1
在學(xué)習(xí)過程中，我深刻認(rèn)識到學(xué)科核心素養(yǎng)對于我們的成長和發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。通過反思與體驗，我發(fā)現(xiàn)了一些學(xué)科核心素養(yǎng)的重要性以及如何在學(xué)習(xí)中提升這些素養(yǎng)的方法。以下是我對王磊學(xué)科核心素養(yǎng)的心得體會。
學(xué)科核心素養(yǎng)是指在某一學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)必須具備的基本素質(zhì)和技能。無論是文科還是理科，學(xué)科核心素養(yǎng)都是我們成長的基石。它不僅包括對知識的掌握和應(yīng)用，更重要的是培養(yǎng)我們的'思維方式和求知欲。學(xué)科核心素養(yǎng)可以幫助我們更好地分析和解決問題，同時也能夠提高我們的學(xué)習(xí)能力和專業(yè)技能。在當(dāng)今社會，作為一名大學(xué)生，我們必須具備學(xué)科核心素養(yǎng)才能更好地適應(yīng)快速變化的社會和就業(yè)市場。
提升學(xué)科核心素養(yǎng)的關(guān)鍵是積極主動地參與課堂學(xué)習(xí)和課外拓展。在課堂上，我們要做到認(rèn)真聽講、做好筆記、積極思考。只有主動參與進課堂，才能更好地掌握知識和技能。同時，在課外時間，我們可以通過閱讀相關(guān)的書籍和文獻，跟隨國家和學(xué)校的科研項目進行研究，參加學(xué)術(shù)講座和會議，加強專業(yè)技能的培養(yǎng)和提高。此外，我們還可以與同學(xué)們組隊進行討論和合作，互相促進，共同提升學(xué)科核心素養(yǎng)。
學(xué)科核心素養(yǎng)不僅僅停留在課堂和書本之中，更需要我們能夠?qū)⑵鋺?yīng)用到實踐當(dāng)中。在實踐中，我們才能真正地理解和領(lǐng)會學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。例如，在生物學(xué)領(lǐng)域，我們可以參加實驗室的實踐，進行觀察和實驗，深入了解生物學(xué)的原理和應(yīng)用。在計算機科學(xué)領(lǐng)域，我們可以通過編寫程序和開發(fā)軟件來提高我們的計算機技能。只有將學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)用到實踐中，我們才能真正發(fā)揮出學(xué)科核心素養(yǎng)的能力和作用。
學(xué)科核心素養(yǎng)不僅僅是單一學(xué)科的素養(yǎng)，它還與其他學(xué)科的素養(yǎng)密切相關(guān)�？鐚W(xué)科合作可以提高學(xué)科核心素養(yǎng)的綜合能力。例如，在歷史學(xué)領(lǐng)域，我們可以結(jié)合地理學(xué)的知識來深入研究歷史事件的背景和原因。在工程學(xué)領(lǐng)域，我們可以結(jié)合物理學(xué)和數(shù)學(xué)的知識來設(shè)計和解決實際問題�？鐚W(xué)科合作有助于我們拓寬視野，提高學(xué)科核心素養(yǎng)的綜合性和創(chuàng)新性。
學(xué)科核心素養(yǎng)是一個不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展的過程。我們不能止步于現(xiàn)有的知識和技能，而要不斷地學(xué)習(xí)和分享。我們可以通過參加學(xué)術(shù)研討會和學(xué)科交流會，與其他專家和學(xué)者交流和學(xué)習(xí)。同時，我們還可以通過進行科研項目和實踐經(jīng)驗的總結(jié)和反思，不斷提高自己的學(xué)科核心素養(yǎng)。只有持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和發(fā)展，我們才能更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)和機遇。
總結(jié)起來，學(xué)科核心素養(yǎng)對于我們的成長和發(fā)展至關(guān)重要。通過積極主動地參與課堂學(xué)習(xí)和課外拓展，將學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)用到實踐當(dāng)中，跨學(xué)科合作和持續(xù)學(xué)習(xí)，我們可以不斷提升自己的學(xué)科核心素養(yǎng)。只有具備了學(xué)科核心素養(yǎng)，我們才能更好地適應(yīng)社會的變化，不斷發(fā)展和成長。
核心素養(yǎng)的心得體會2
5月19日上午，我到小店區(qū)一中參加由小店區(qū)區(qū)教育局舉辦的“小店區(qū)中小學(xué)課堂教學(xué)變革與核心素養(yǎng)培養(yǎng)專題培訓(xùn)”。區(qū)一中學(xué)校的階梯教室里座無虛席，老師們認(rèn)真聆聽華南師范大學(xué)教育技術(shù)系主任胡小勇老師的《面向核心素養(yǎng)的小組學(xué)習(xí)藝術(shù)》等精彩講座。胡小兵教授理論與實際相結(jié)合，列舉了國內(nèi)外教師的教育方式及生活中許多事例，深入淺出地進行講授，我邊聽邊做筆記，受益匪淺。小組合作學(xué)習(xí)開啟“集體智慧，高效互動”之門。組織小組學(xué)習(xí)，可以通過互疑、互問、互動來達到學(xué)習(xí)目標(biāo)。講座中一些精辟的語言，引起大家的共鳴。例如：我們改變不了教育，但可以改變對教育的理解。我們改變不了別人，但可以改變自己的課堂。教學(xué)不是教師在表演，而是學(xué)生在交流與合作。教學(xué)不再過于注重知識的傳遞，而注重指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)等。 聽了幾位教授的精彩講座，靜下心來反思自己多年來的教學(xué)，我認(rèn)為要做一名好教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識，懂得教育的規(guī)律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。教育應(yīng)當(dāng)是個人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過程，終身學(xué)習(xí)將成為一種不可阻擋的趨勢。而作為為社會、為國家培養(yǎng)合格人才的教師，更應(yīng)要求以終身教育為目標(biāo)，將終身學(xué)習(xí)貫穿于一生。我想，今后應(yīng)該從以下幾方面努力：
一、為學(xué)生的全面發(fā)展著想 受應(yīng)試教育作崇，某些學(xué)校部分教師仍然把分?jǐn)?shù)的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。于是，很多人陷入圍繞“分?jǐn)?shù)”而教的怪圈，忽視了人的本性發(fā)展。通過學(xué)習(xí)，我更加堅信了自己強調(diào)學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)有所長的做法是對的。我的教育準(zhǔn)則是：我培養(yǎng)的學(xué)生將來是對社會有用的人，我相信每個人都有自己的長處，平時，我千方百計地尋找他們身上的閃光點，一旦發(fā)現(xiàn)便給予表揚，并引導(dǎo)他們努力發(fā)揚。我清楚的知道智力、能力培養(yǎng)的重要性，同時還注重教學(xué)中德育、智育、體育等“五育”滲透交織。我從不占用音、體、美等課程，也不把剝奪學(xué)生上這些課的權(quán)利作為懲罰教育的手段，只有學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，全面進步了，教師才有成功后的喜悅。時下少年兒童的心理問題尤顯突出，在健康人格中， 自信心是必不可少的。通過學(xué)習(xí)，我會更加關(guān)心學(xué)生的心理健康。 當(dāng)聽到有學(xué)生說“我不行”、“我不敢”的話語時，我總是鼓勵他們：“去試試”、“你挺不錯的”。在全體學(xué)生面前，我從不揭個別學(xué)生的`短，讓學(xué)生覺得老師尊重他，沒有失去自尊心，慢慢地對自己也開始有了一點信心，這時候，我再給他們更多的機會展現(xiàn)自己，以證實自己的能力。特別是得到老師、同學(xué)的無私關(guān)懷后，他們肯定了自己在集體中的作用，從而樹立了很強的自信心。
二、對學(xué)生信任和寬容 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在探索之中享受成功。在以后的教學(xué)中應(yīng)給予學(xué)生更多的寬容，相信學(xué)生的能力并想方設(shè)法鍛煉提高學(xué)生的能力。我經(jīng)常對學(xué)生說：想一想，你應(yīng)該怎么做，而不是你必須這樣做。在人品上給學(xué)生以充分的信任，哪怕是學(xué)生有過失的時候，同樣相信學(xué)生有改正過失重新開始的能力。我不僅關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)在，更關(guān)注學(xué)生的將來，利用現(xiàn)在為學(xué)生將來的發(fā)展打基礎(chǔ)，讓學(xué)生做未來發(fā)展的設(shè)計師。
三、學(xué)生才是學(xué)習(xí)和發(fā)展的真正主人 原來我們搞的“填鴨式”教學(xué)，得到的結(jié)果是學(xué)生被動“換聽”，課堂氣氛沉悶，壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，收到的效果可想而知。通過學(xué)習(xí)，我著重在優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上下功夫，改革課堂教學(xué)設(shè)計，根據(jù)兒童的心理、年齡、生理特點，設(shè)計兒童樂于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力體現(xiàn)訓(xùn)練過程，提問問在重點上，問在難點上，問在語言文字上。教師“少講”、“少問”便節(jié)約出時間進行多種形式的練習(xí)，把練習(xí)有機地結(jié)合在講問之中，訓(xùn)練學(xué)生的聽說讀寫能力。在訓(xùn)練中，面向全體學(xué)生，讓每一個學(xué)生都有說、讀、問、寫的機會，引導(dǎo)學(xué)生“樂學(xué)”、“學(xué)會”，讓學(xué)生在生動活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)會知識，提高能力。
四、經(jīng)常反思，不斷提高 反思是教師得以成長和不斷進步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來到了我們身邊，教育工作既要有實干精神，又善于開動腦筋，善于在反思中運用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問題。反思是教師成長的必經(jīng)途徑，反思是教師進步的一大階梯。我們要在反思中揚長避短，在新形勢下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標(biāo)。當(dāng)然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學(xué)反思。就像今天我們聽了幾位教授的課，就與自己的日常行為進行對比，反思自己的不足。這樣在反思中積累成功的經(jīng)驗，才能不斷進入教育教學(xué)新境地的鑰匙，不斷提高自己對教師道德的認(rèn)識，規(guī)范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì)，在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵意志，并對學(xué)生給信任和寬容，讓學(xué)生充分挖掘自己的潛力。在教育教學(xué)過程中，學(xué)會反思和積累，認(rèn)識到自己的不足并積極改進。通過自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學(xué)生，并能在新教育的路上不斷成長。
以上所述，僅是我學(xué)習(xí)后的一點淺顯體會，我相信每個參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)的教師都有許多寶貴的經(jīng)驗�！爸挥袑W(xué)習(xí)，才能不斷進步”。我堅信自己以后會學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，以求更快、更大、更高的進步。
核心素養(yǎng)的心得體會3
核心素養(yǎng)是現(xiàn)在教育最熱門的話題，近期閱讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書。讓我對素養(yǎng)教育又多了更深的熟悉。
中國同學(xué)進展核心素養(yǎng)的提出，明確了同學(xué)應(yīng)具備的適應(yīng)終身進展和社會進展需要的必備品行和關(guān)鍵力量，有力地回應(yīng)了新時代的召喚，也為深化課程改革和教學(xué)改革供應(yīng)了方向。同學(xué)進展核心素養(yǎng)，主要是指同學(xué)應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身進展和社會進展需要的必備品行和關(guān)鍵力量。全書共分為三篇內(nèi)容，分別論述了核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)觀怎樣建立，以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略。
核心素養(yǎng)畢竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育同學(xué)的核心素養(yǎng)?本書從理論與實踐相結(jié)合的角度入手，從一線老師最為關(guān)注的內(nèi)容動身，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問題，并重點對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進行了深化闡述，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。
由于基于核心素養(yǎng)的課堂追求有效，而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的，是為了同學(xué)學(xué)會學(xué)習(xí)的，真正做到“教是為了不教”。為了進展同學(xué)為適應(yīng)社會變化終身學(xué)習(xí)而必備品行和關(guān)鍵力量，是對同學(xué)進展核心素養(yǎng)的基本訴求，也是引導(dǎo)同學(xué)學(xué)會學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
在核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)關(guān)系的論述中，提到，核心素養(yǎng)相比三維目標(biāo)，更加能夠體現(xiàn)以人為本的教育思想，也就是說，核心素養(yǎng)更關(guān)注教育的內(nèi)在性、人本性和終極性等方面。另外，核心素養(yǎng)是來源于三維目標(biāo)又高于三維目標(biāo)的，是學(xué)科教育在高度、深度和內(nèi)涵上的進一步提升。因此，核心素養(yǎng)更多意味著教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式的又一次根本性轉(zhuǎn)變。
那么怎樣在我們教學(xué)工作中體現(xiàn)出核心素養(yǎng)呢？
通過學(xué)習(xí)，知道在教學(xué)培過程中，注意文化對同學(xué)的熏陶，還得對同學(xué)的情感、態(tài)度、價值觀以及道德修養(yǎng)、審美情趣的得到提升。良好的共性和健全的人格得到培育�？蓮囊韵路矫嬖谠诮虒W(xué)工作中體現(xiàn)出來：
第一、結(jié)合生活實際，培育同學(xué)的實踐力量。
其次、在課堂內(nèi)充分體現(xiàn)出“情感課堂”。一個沒有激情的老師，是不行能調(diào)動同學(xué)的情感，讓同學(xué)布滿熱忱地學(xué)習(xí)。
第三、傳授方法，引導(dǎo)同學(xué)自主探究。給同學(xué)一個溝通，開放式的課堂。課堂以同學(xué)為主題，那就盡量給同學(xué)求知、制造、展現(xiàn)自我、體驗勝利的平臺。讓同學(xué)真正實現(xiàn)“學(xué)會學(xué)習(xí)”這個目標(biāo)，需要讓同學(xué)盡快轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，可以通過自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)三種方式，指導(dǎo)同學(xué)自己先獨立思索，并在小組合作中解決問題，堅固把握學(xué)問。同學(xué)在自主探究式學(xué)習(xí)中，可以實現(xiàn)力量的進展，增加情感體驗，培育同學(xué)發(fā)覺、分析和解決問題的力量。
第四、注意積累，海量閱讀經(jīng)典書籍。通過大量、廣泛的閱讀，積累美麗、新奇的語言材料，并培育同學(xué)思索問題的'力量。中華傳統(tǒng)經(jīng)典作為我國文學(xué)寶庫的珍寶，不僅內(nèi)容源遠(yuǎn)流長，同時也有精辟的語言和深邃的思想，每篇文章都猶如一面鏡子，能夠?qū)⑸鐣罘从吵鰜恚痴罩瑢W(xué)的心靈，并啟迪同學(xué)的心智。
總之，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點，突破點和成長點，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進同學(xué)才智地成長。關(guān)于核心素養(yǎng)教學(xué)觀的重建，我還有很多需要學(xué)習(xí)的地方，這本書我還需要細(xì)細(xì)品閱，豐富自己的理論學(xué)問，提升自己的教學(xué)水平！
核心素養(yǎng)的心得體會4
在讀這本書之前，我對于這個題目就產(chǎn)生了深深的疑惑。這本書名字叫做核心素養(yǎng)下的中國表達，什么是核心素養(yǎng)？什么是中國表達？本書對于我們教育孩子有什么深遠(yuǎn)的影響……帶著對于這本書的疑問和思考，進入了閱讀與學(xué)習(xí)，在閱讀時也一直牢記自己是一名教師，將自己從書中所學(xué)用于今后的教育事業(yè)中。下面我將從幾個方面談一談我的收獲和體會。
一、智慧方式培養(yǎng)核心素養(yǎng)，核心素養(yǎng)促智慧之光
“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。智者樂，仁者壽�！比寮椅幕校爸迸c“仁”是評判人格完善的兩個重要的維度。這就提示我們應(yīng)該從智慧的角度來闡釋核心素養(yǎng)。智慧指的是在復(fù)雜的情景中，或在面對突發(fā)情景中，表現(xiàn)為從容、沉著、機智的態(tài)度和品格，以及面對問題的`綜合能力。這與核心素養(yǎng)的特征是吻合的。用智慧來解讀核心素養(yǎng)必定會使核心素養(yǎng)的表達有中國的風(fēng)格。但是我們在用智慧的方式進行思考時要始終牢記：智慧的靈魂是道德。歷史與現(xiàn)在都告訴我們高智商只有與道德同行，才能培養(yǎng)出一名真正的智者。讀到此處，我腦海中浮現(xiàn)出很多有才無德危害社會的案例。20xx至20xx年期間，一款名為“熊貓燒香”的病毒讓中國的大半電腦陷入癱瘓。而這個病毒的研發(fā)者僅是一名24歲的青年人李俊，后因此獲罪入獄改造4年進入了金山里靠著自己的才華做到了高管的位置，本來人生已算圓滿。卻又因開設(shè)賭場再次入獄。不得不說這是一位計算結(jié)天才，因沒有受到良好的教育，多次危害社會。從古至今，這樣的實例屢見不鮮，我認(rèn)為作為一名教師，尤其是小學(xué)教師更應(yīng)該肩負(fù)起學(xué)生道德培養(yǎng)的重任。我們常說要將學(xué)生培養(yǎng)成國家的棟梁之才，何為棟梁之才這本書給了非常好的詮釋，那就是具有中國特色的核心素養(yǎng)背景下培養(yǎng)學(xué)生。教師是智慧的引路人，這就告訴我們在核心素養(yǎng)的背景下，為學(xué)生打開一扇又一扇窗戶，把整個世界當(dāng)作課程來學(xué)習(xí)。情境中的學(xué)習(xí)，學(xué)生的視野更廣，學(xué)生的格局更大，會生成學(xué)生的大智慧，用智慧催生智慧，用智慧的方式培育、發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，讓過程明亮起來、溫暖起來、智慧起來。
二、做中教、做中學(xué)、做中求進步
本書提出了在核心素養(yǎng)的召喚下，我們應(yīng)該做“活教育”。這是偉大的教育家創(chuàng)立了“活教育”的理論體系和實踐體系。那么什么是活教育？可以用一個反向概況來解釋，活教育不是舊教育，而是新教育——舊教育是死的，新教育是活的�；罱逃皇请S意的教育，而是通過試驗的科學(xué)的教育——活的教育有理論的支撐，有科學(xué)的設(shè)計，還有嚴(yán)格的實驗論證。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)應(yīng)該植根于中華文化和教育理論的土壤中，活教育可以激活學(xué)生的潛能，發(fā)展和培育學(xué)生核心素養(yǎng)�；罱逃幸粋�力點，既是著力點，又是一個支點。這個力點就是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。這就需要我們教師在做中教，做中學(xué)，做中求進步。就像我們現(xiàn)在實行的教學(xué)改革——對分課堂，這也是在核心素養(yǎng)下的我們在做活的教育。為了探究最適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，我們也一直在行動中教學(xué)，在行動中學(xué)習(xí)提升自我。因此，在核心素養(yǎng)的指導(dǎo)下，教師是幸福的，因為它為我們指明了前進的方向。
核心素養(yǎng)的心得體會5
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指未來社會所需的必備品格和關(guān)鍵能力，能夠適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展的要求。它是對于未來所要培養(yǎng)的人才的思考。通過本次培訓(xùn)，我認(rèn)識到了以后課程教學(xué)的方向，并進行了反思。
一、“素養(yǎng)”：走向整合，重視培養(yǎng)“完整人”
核心素養(yǎng)是指一個人在知識、能力、態(tài)度、情感和價值觀等方面的綜合表現(xiàn)。它不同于單純的知識或技能，而是在解決實際問題的過程中，將各種素養(yǎng)有機地結(jié)合起來，體現(xiàn)出個人的整體素質(zhì)。例如，一個學(xué)生能夠熟練地查找和利用各種信息，但如果他沒有遵守信息使用的規(guī)范和道德準(zhǔn)則，那么他就不能算具備高水平的信息素養(yǎng)。相反，一個具備信息素養(yǎng)的人，不僅能夠有效地獲取、評估和使用信息，還能夠意識到信息使用的倫理和安全問題，做到合理使用信息，維護信息安全和知識產(chǎn)權(quán)。因此，核心素養(yǎng)需要與具體問題情境相結(jié)合，在行動中得以體現(xiàn)，才能真正展示出個人的素質(zhì)和能力。
核心素養(yǎng)的作用不僅體現(xiàn)在知識、能力、態(tài)度等各個方面的綜合表現(xiàn)，更體現(xiàn)在不同素養(yǎng)在具體解決問題時的協(xié)同作用。在實際問題解決過程中，很少只依賴于某一種素養(yǎng)，而是需要不同素養(yǎng)的協(xié)同配合。但是，在不同情境下，某一種素養(yǎng)可能會更為重要，而另一種素養(yǎng)可能就顯得不那么重要了。因此，每一種素養(yǎng)都有其獨特的價值，不存在誰更重要的說法，也不能對其進行排序或比較。
核心素養(yǎng)的價值功能具有整合性，這意味著對核心素養(yǎng)指標(biāo)的遴選，不僅要考慮到來自未來社會外部環(huán)境的挑戰(zhàn)，如經(jīng)濟全球化趨勢、信息化時代的要求及社會經(jīng)濟的發(fā)展要求等，還必須考慮到兒童青少年自身的發(fā)展需求，選取的指標(biāo)要同時滿足學(xué)生在自主發(fā)展和社會參與等方面的需要。核心素養(yǎng)的整合性。
重視態(tài)度、情感、道德價值觀等非認(rèn)知因素的價值。長期以來，我國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域?qū)Α八仞B(yǎng)”的理解偏重于認(rèn)知層面，強調(diào)對知識和技能的掌握。核心素養(yǎng)”概念的提出，一個重要的目的.是要凸顯態(tài)度、道德價值觀等方面的重要性，同時強調(diào)素養(yǎng)的認(rèn)知層面和非認(rèn)知層面。通過對國際文獻的梳理發(fā)現(xiàn)，無論是東方文化背景下把“道德價值觀”作為核心素養(yǎng)指標(biāo)單獨列出。
重視核心素養(yǎng)的整體效應(yīng)，把握好不同素養(yǎng)指標(biāo)之間的內(nèi)在聯(lián)系。通過國際比較研究發(fā)現(xiàn)，盡管各國際組織、國家或者地區(qū)所遴選的指標(biāo)類型和數(shù)量存在一定的差異，但主要包括三個領(lǐng)域，即文化修養(yǎng)、自主發(fā)展和社會參與。其中，文化修養(yǎng)是核心素養(yǎng)體系的基礎(chǔ)。
核心素養(yǎng)不同指標(biāo)之間相互聯(lián)系，相互影響，相互促進，最終表現(xiàn)出來的整合效應(yīng)就是核心素養(yǎng)。從這個角度看，核心素養(yǎng)不是某一個素養(yǎng)指標(biāo)，也不等同于幾個素養(yǎng)指標(biāo)的簡單相加，而是各素養(yǎng)在面對具體問題情境時發(fā)揮的合力。鑒于此，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)一定要時刻保持“全人”思考，不能只看到“部分”而忽略了“整體”。
二、“核心”：從終身發(fā)展的尺度進行思考
每個人的一生都需要許多素養(yǎng)來應(yīng)對生活的挑戰(zhàn)，這些所有人都需要的素養(yǎng)可以分為核心素養(yǎng)及由其延伸出來的其他素養(yǎng)。核心素養(yǎng)是所有學(xué)生都應(yīng)該具有的最關(guān)鍵、最必要的素養(yǎng)。
隨著社會的發(fā)展和未來競爭的加劇，核心素養(yǎng)已成為國家和社會對兒童青少年發(fā)展的期望。而這種期望是從終身學(xué)習(xí)的角度進行考慮的。然而，長期以來，我國教育評價體系普遍以中考、高考成績作為標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致我們在人才培養(yǎng)上只注重應(yīng)試技能的培養(yǎng)，而忽略了終身發(fā)展的規(guī)劃。這也就導(dǎo)致了很多學(xué)生雖然能夠應(yīng)對高考，但面臨社會實際問題時卻不知如何應(yīng)對，無法成功完成人生后半程的挑戰(zhàn)。因此，核心素養(yǎng)不僅是幫助學(xué)生提高升學(xué)率的手段，更重要的是幫助他們養(yǎng)成一種可持續(xù)發(fā)展的思維模式，并走向成功和幸福的人生。同時，核心素養(yǎng)還具有長效預(yù)測力，例如“自我管理與控制”。有外國研究表明，如果兒童在四歲左右就能夠控制住自己不吃糖果，那么到成年后，他們的學(xué)業(yè)成就和生活幸福感會更高。因此，核心素養(yǎng)是一種具有跨時間遷移作用的素養(yǎng)，將對人的終身發(fā)展產(chǎn)生積極影響。
雖然核心素養(yǎng)是個人終身發(fā)展最關(guān)鍵、最必要的素養(yǎng)，但強調(diào)是所有學(xué)生都應(yīng)該具有的，是否會抹殺學(xué)生的有個性的發(fā)展？實際上，把核心素養(yǎng)作為共同目標(biāo)，并非指所有的人在每一個核心素養(yǎng)上都達到同樣的水平，也并非指一個人在所有核心素養(yǎng)上都要達到同等的水平。把核心素養(yǎng)作為共同素養(yǎng)，并不排斥其他非核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。在保證核心素養(yǎng)充分發(fā)展的同時，可以根據(jù)學(xué)生的興趣特點進一步選擇發(fā)展其他素養(yǎng)。強調(diào)核心素養(yǎng)作為學(xué)生發(fā)展的共同目標(biāo)，實際上體現(xiàn)的是教育的公平性，主要是從核心素養(yǎng)的培養(yǎng)、發(fā)展與促進的角度而言的，是對所有學(xué)生未來發(fā)展的引領(lǐng)與期望。但同時，核心素養(yǎng)最終達成的狀態(tài)和水平，又與學(xué)生自身的特點密切相關(guān)，是外界教育引導(dǎo)與兒童自身發(fā)展的合力作用。因此，每個人最終呈現(xiàn)出來的核心素養(yǎng)狀態(tài)與水平，肯定存在一定的差異。
三、“學(xué)生發(fā)展”：尊重孩子的身心發(fā)展規(guī)律
廣義而言，有些素養(yǎng)是先天的，有些素養(yǎng)是后天習(xí)得的。核心素養(yǎng)是在先天遺傳的基礎(chǔ)上，綜合后天環(huán)境的影響而獲得的，可以通過接受教育來形成和發(fā)展。當(dāng)然，這里的教育不僅是指學(xué)校教育，也包括家庭教育、社區(qū)教育等。在核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，一定要尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。
從終身發(fā)展的角度來看，核心素養(yǎng)的形成和發(fā)展不僅具有終身的連續(xù)性，而且具有階段性。不同教育階段（幼兒園、小學(xué)、初中、高中等）對核心素養(yǎng)的培養(yǎng)存在不同的敏感度，某些核心素養(yǎng)在特定的教育階段更容易取得良好的培養(yǎng)效果，從而為其培養(yǎng)提供有利條件。在每一個具體的年齡階段，核心素養(yǎng)的發(fā)展都存在一定的階段水平。
素質(zhì)教育進行到今天，盡管取得了很大的成績，但同時也存在一些問題需要反思。一個方面就是為什么學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)變得越來越重？導(dǎo)致這一問題的重要原因之一是沒有尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，不斷地超越他們的發(fā)展水平提高培養(yǎng)要求。為了幫助孩子在競爭中脫穎而出，很多家長為孩子報各種輔導(dǎo)班，進行提前培養(yǎng)和教育。盡管家長和教師的初衷是為了孩子。
為此，為了有效地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，需要以學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律為基礎(chǔ)，明確不同教育階段核心素養(yǎng)的發(fā)展水平，并劃定發(fā)展水平的上限和下限。目前，我國學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展研究還不夠充分，未來需要加強實證研究，為核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提供科學(xué)依據(jù)。
四、內(nèi)涵的拓展：從育人結(jié)果到整個育人系統(tǒng)
近年來，在研究核心素養(yǎng)的過程中，人們的討論逐漸從概念本身擴展到整個育人系統(tǒng)。最初，研究者和實踐者主要關(guān)注于核心素養(yǎng)的定義和使用，例如“核心素養(yǎng)”是什么？“素養(yǎng)”與“素質(zhì)”、“能力”有何不同？為什么不使用“核心素質(zhì)”或“核心能力”等等。隨著討論的深入，人們開始從育人結(jié)果的角度考慮，重點關(guān)注如何選擇核心素養(yǎng)指標(biāo)，即“培養(yǎng)具有哪些素養(yǎng)的人”或“核心素養(yǎng)包括哪些方面”。
當(dāng)前，隨著時代的發(fā)展，越來越多的教育工作者開始反思整個教育系統(tǒng)，以核心素養(yǎng)作為完整育人目標(biāo)系統(tǒng)的重要組成部分。這套系統(tǒng)不僅包含了“培養(yǎng)什么樣的人”的問題，還包括“為什么培養(yǎng)”、“如何培養(yǎng)”和“培養(yǎng)效果如何”等方面。通過確定和界定核心素養(yǎng)，教育工作者可以從多個角度引導(dǎo)整個教育系統(tǒng)進行變革，促進學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成與培育。
核心素養(yǎng)的實踐落實需要整個教育系統(tǒng)各環(huán)節(jié)的支持和努力。這是一個相當(dāng)復(fù)雜的過程，每一個環(huán)節(jié)都必須關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。從整個育人系統(tǒng)的角度看待核心素養(yǎng)不僅有助于進一步推進其實踐落實，同時也有助于把握整個教育實踐的方向：以核心素養(yǎng)為出發(fā)點，通過各個環(huán)節(jié)的努力，匯聚教育系統(tǒng)的各種資源，最終達到培養(yǎng)健康成長、幸福生活、成功應(yīng)對未來挑戰(zhàn)的人的目標(biāo)。
核心素養(yǎng)的心得體會6
隨著教育改革的不斷推進，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)成為教育的重要目標(biāo)之一。核心素養(yǎng)作為學(xué)生全面發(fā)展的重要組成部分，包含著不同學(xué)科的特點和要求。通過學(xué)習(xí)各學(xué)科的核心素養(yǎng)，我深刻體會到了各學(xué)科的獨特之處和對學(xué)生的影響。下面我將從五個學(xué)科的角度，分享我的心得體會。
首先，語文學(xué)科的核心素養(yǎng)體現(xiàn)在語言運用和思維能力方面。通過學(xué)習(xí)語文，我不僅學(xué)會了正確、流利地表達，還培養(yǎng)了批判性思維和創(chuàng)造性思維。語文學(xué)科培養(yǎng)了我們的語言文化品味和審美素養(yǎng)，讓我們能夠用合適的語言表達自己的意思，并能夠欣賞和理解不同文學(xué)作品。同時，語文學(xué)科也鍛煉了我們的思維能力，讓我們能夠獨立思考、分析問題并找到解決問題的方法。
其次，數(shù)學(xué)學(xué)科的核心素養(yǎng)在于邏輯思維和問題解決能力的培養(yǎng)。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，我們不僅學(xué)會了計算和運算，更重要的是鍛煉了我們的邏輯思維和推理能力。數(shù)學(xué)學(xué)科要求我們用嚴(yán)密的邏輯推理和準(zhǔn)確的計算方法解決問題，讓我們能夠思考問題的本質(zhì)和解決問題的方法。通過數(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)，我不僅提高了解決實際問題的能力，還增強了自信心和動手能力。
再次，英語學(xué)科的核心素養(yǎng)在于語言能力和跨文化交流能力的培養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)英語，我提高了聽、說、讀、寫的能力，并學(xué)會了用英語與他人進行交流和溝通。英語學(xué)科的學(xué)習(xí)不僅讓我掌握了一門外語，還培養(yǎng)了我的跨文化交流能力。在與外國友人交往的過程中，我學(xué)會了尊重和理解不同文化的差異，提高了自己的國際視野和跨文化溝通的能力。
此外，物理學(xué)科的核心素養(yǎng)在于科學(xué)思維和實驗?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng)。物理學(xué)科要求我們具備科學(xué)的思維方式和科學(xué)的實驗技能，讓我們能夠觀察和分析現(xiàn)象、提出假設(shè)并進行實驗驗證。通過學(xué)習(xí)物理學(xué)科，我深入了解了物質(zhì)世界的運作規(guī)律，也提高了自己的科學(xué)思維和實驗?zāi)芰ΑＮ锢韺W(xué)科的學(xué)習(xí)讓我能夠動手實踐、探索未知，并培養(yǎng)了我的創(chuàng)新意識和解決問題的能力。
最后，歷史學(xué)科的'核心素養(yǎng)在于歷史思維和文化認(rèn)同的培養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)歷史，我不僅了解了過去的歷史事件和人物，還學(xué)會了從歷史的角度思考問題和理解世界。歷史學(xué)科培養(yǎng)了我們的歷史思維和文化認(rèn)同，讓我們能夠欣賞和尊重不同歷史和文化的差異。歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)不僅提高了我們的歷史知識水平，還培養(yǎng)了我們的思辨能力和文化自信心。
綜上所述，各學(xué)科的核心素養(yǎng)體現(xiàn)在不同的方面，但都對學(xué)生的全面發(fā)展和素質(zhì)提升起到了積極的作用。通過學(xué)習(xí)各學(xué)科的核心素養(yǎng)，我不僅提高了自己的學(xué)科知識水平，還培養(yǎng)了自己的思維能力、語言能力和實踐能力。面對未來的挑戰(zhàn)，我相信各學(xué)科的核心素養(yǎng)將為我提供堅實的基礎(chǔ)和支持。
核心素養(yǎng)的心得體會7
舞蹈是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，它融合了音樂、動作和情感，通過身體語言向觀眾傳遞情感和思想。在我們的小學(xué)生活中，舞蹈是一門重要的課程，讓我們從中體會到了舞蹈所帶來的快樂和收獲。在這段時間里，我感受到了舞蹈核心素養(yǎng)的重要性，并通過培養(yǎng)這些素養(yǎng)學(xué)到了很多。
首先，在學(xué)習(xí)舞蹈核心素養(yǎng)的過程中，我發(fā)現(xiàn)了自信的重要性。舞蹈需要我們在舞臺上展現(xiàn)自己，每一個動作都需要我們用自信的眼神和氣勢去完成。剛開始學(xué)習(xí)的時候，我總是不自信，擔(dān)心自己的動作出錯或不夠優(yōu)美。但是慢慢地，我意識到只有相信自己，才能舞出自信的舞步。在老師的'悉心指導(dǎo)下，我學(xué)會了用自己的微笑和自信的眼神去吸引觀眾的目光，這讓我在舞臺上變得更加從容和自信。
其次，舞蹈核心素養(yǎng)也教會了我團隊合作的重要性。在學(xué)習(xí)舞蹈的過程中，我們經(jīng)常需要和舞伴進行配合，每個人的動作要保持一致才能形成整齊的舞蹈，這需要我們相互信任和配合。在團隊合作中，我學(xué)會了傾聽和理解他人的意見，也學(xué)會了尊重每個人的努力和成果。只有在團隊中形成良好的合作氛圍，我們才能夠共同進步，完成一場精彩的演出。
此外，學(xué)習(xí)舞蹈核心素養(yǎng)也鍛煉了我的耐心和毅力。舞蹈動作的練習(xí)需要時間和堅持，要反復(fù)琢磨每個動作的細(xì)節(jié)，并不斷地進行修正和完善。在艱苦的練習(xí)中，我曾經(jīng)感到疲憊和無奈，但是我明白只有堅持下去，才能夠取得進步。通過持之以恒的努力，我的舞蹈水平得到了提高，也明白到只要勤奮努力，就沒有克服不了的難題。
最后，舞蹈核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)也讓我觸摸到了美的力量。舞蹈是一門表達感情的藝術(shù)，通過舞蹈可以讓觀眾感受到不同的情感和思想。當(dāng)我在舞臺上表演時，我能夠感受到觀眾的歡呼和掌聲，這讓我覺得自己變得更加美麗和動人。通過舞蹈我懂得了美的重要性，也懂得了用美去傳遞快樂和希望的力量。
總結(jié)起來，學(xué)習(xí)舞蹈核心素養(yǎng)是一種鍛煉，也是一種享受。在這個過程中，我逐漸養(yǎng)成了自信、合作、耐心和欣賞美的能力。舞蹈不僅僅是一種藝術(shù)表演，更是一種與自己溝通和表達的方式，讓我更加了解自己，培養(yǎng)自己。通過舞蹈，我明白到只要心中有愛，只要勇敢挑戰(zhàn)自己，無論前路有多艱辛，都能舞出自信與美麗的人生。
核心素養(yǎng)的心得體會8
物理學(xué)科核心素養(yǎng)是指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)晨和社會發(fā)展需要的、必備的物理學(xué)科品質(zhì)和物理核心能力，是所有學(xué)生都應(yīng)該具有的關(guān)鍵的、必要的共同素養(yǎng)，是物理知識、物理學(xué)科能力和情感態(tài)度與價值觀等的綜合表現(xiàn)，是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的物理教育過程中逐漸形成和發(fā)展起來的，具有發(fā)展的連續(xù)性和階段性。物理學(xué)科核心素養(yǎng)兼有個人價值和社會價值，其作用的`發(fā)揮具有整合性。如何在物理教學(xué)特別是物理課堂教學(xué)中培養(yǎng)和提升學(xué)生的物理核心素養(yǎng)一直是物理教師研究和關(guān)注的重要方面。物理學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的物理教育過程中逐漸形成和發(fā)展起來的，既具有發(fā)展的連續(xù)性，也具有發(fā)展的階段性。培養(yǎng)學(xué)生物理核心素養(yǎng)的路徑是多樣的，主要包括物理課堂教學(xué)、物理課外實踐活動和物理教育評價等方面。
在日常教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生物理學(xué)科核心素養(yǎng)要根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展特點、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的需要．不斷調(diào)整教學(xué)策略，選用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和組織形式．有計劃、有步驟地把物理學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)落到實處。
一是提高教師自身的物理素養(yǎng)。如果物理教師有較高的物理素養(yǎng)，在授課時描述生動有趣，猶如學(xué)生身臨其境，學(xué)生自然愛聽，感觸也深。授課時如果需要繪圖，教師能信手繪制，惟妙惟肖，學(xué)生必然驚嘆而敬畏。講授原理時，言簡意賅，學(xué)生定能聽課不走神。如在學(xué)習(xí)地球運動時，隨手在黑板上畫的圓，必讓學(xué)生發(fā)出驚嘆！用學(xué)生生活中的例子，讓學(xué)生感同身受。
二是在物理教育中，開放式的探究性課堂對于學(xué)生的學(xué)習(xí)有著很大的幫助。通過創(chuàng)設(shè)問題情境，例如利用諺語、圖片等方式再現(xiàn)物理現(xiàn)象，可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和提出問題，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。同時，教師需要充分利用幽默的語言，讓學(xué)生在“玩”中學(xué)到知識，提升能力。通過這種方法，不僅可以增加學(xué)生對物理學(xué)科的興趣，還可以讓他們更好地聯(lián)系生活，從而更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識。
例如,在探究“壓力的作用效果的有關(guān)因素”時，教師可以展示一個實驗：將一塊大石頭壓在氣功大師身上，氣功大師躺在地面上。然后詢問學(xué)生，氣功大師身上所受到的壓力能有多大呢？接著，用大鐵錘打石板，并繼續(xù)提問：氣功大師身上受到的壓力怎么變化呢？再問：如果讓鐵錘直接打在氣功大師身上會怎樣？通過這些問題，引導(dǎo)學(xué)生進入探究課題，深入了解壓力對物體產(chǎn)生的影響。
三是隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，教育也在不斷地變革和創(chuàng)新�，F(xiàn)代化教學(xué)手段具有視聽結(jié)合、動靜相宜、感染力強等特點，借助信息化手段使得教學(xué)更加生動形象。通過運用現(xiàn)代化教學(xué)手段，學(xué)生可以通過各種形象化的教學(xué)媒體的觀察與思維，主動參與探索、發(fā)現(xiàn)、歸納、總結(jié)出結(jié)論的過程，啟發(fā)學(xué)生的智力，發(fā)展其能力，切實提高學(xué)生的全面素質(zhì)。同時，借助校本課程開發(fā)與實施，開展看圖說話、看圖提問、校外實踐課等活動，幫助學(xué)生更好地理解所學(xué)知識，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和參與度。此外，微視頻的引進和翻轉(zhuǎn)課堂的嘗試，也為教育創(chuàng)新提供了更多可能性。
核心素養(yǎng)的心得體會9
教師需要樹立“教育要發(fā)展學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”這一專業(yè)思想，并切實把它作為教師專業(yè)行為的理性支點。其中，一方面需處理好知識和能力、品格之間的關(guān)系。知識是基礎(chǔ)，發(fā)展能力和品格離不開知識的習(xí)得;知識是手段，目的是通過知識的習(xí)得發(fā)展能力和品格。另一方面需明確所要發(fā)展的能力和品格的特殊指向性，要適應(yīng)終身發(fā)展的需要和社會發(fā)展的需要。再者，教師本身的價值觀應(yīng)當(dāng)和社會主義核心價值觀相和諧。專業(yè)思想的建立，將會直接影響教師的知覺、判斷等心理過程，從而引發(fā)其相應(yīng)的有彈性的教育教學(xué)行為。
至于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，一方面，教師要堅持探究性的教與學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會認(rèn)知。知識是必需的，但不是灌輸給學(xué)生的，而是學(xué)生通過探究獲取的，要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。另一方面，堅持問題解決式教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會做事�！敖處熢诮虒W(xué)的時候，應(yīng)該想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)問題情景，讓學(xué)生調(diào)動已有的知識與技能或者學(xué)習(xí)新的知識與技能，參與到解決問題的過程中來，并在這一過程中通過觀察、思考、想象、研究、操作、合作等方式，逐漸地形成核心素養(yǎng)。圍繞這一思想，項目驅(qū)動法、任務(wù)驅(qū)動法、合作學(xué)習(xí)法以及像藝術(shù)家那樣工作都是不錯的選項。但無論哪一種方法，情境、問題、探究、合作都是其中的關(guān)鍵詞。再有，引導(dǎo)學(xué)生開展合作性、自主性的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會與他人相處、學(xué)會自我教育、反思與管理。
為了在教育教學(xué)中能順利地培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，教師要格外重視教學(xué)設(shè)計能力、教學(xué)組織管理能力以及教學(xué)交往能力的發(fā)展。
教師在進行教學(xué)設(shè)計時，根據(jù)學(xué)科核心素養(yǎng)的要求，對教學(xué)內(nèi)容進行分析，形成基本理解，轉(zhuǎn)化為驅(qū)動性問題，設(shè)計學(xué)生活動。要形成多角度、多層次、開放地進行設(shè)計的技能，既考慮對學(xué)生知識和能力的'培養(yǎng)，又考慮對學(xué)生思想道德的培養(yǎng)：既考慮課內(nèi)內(nèi)容，又考慮課外內(nèi)容，要熟練地運用生活經(jīng)驗和社會資源，包括21世紀(jì)社會、生活的實況，給學(xué)生以實際問題的解決。通過教書實現(xiàn)育人，達成立德樹人的目的。
課堂組織和教學(xué)中，要精心培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。課堂的組織，展現(xiàn)課程的生成、學(xué)生對活動的參與和解決，是學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要途徑。教師要具備相應(yīng)的技能來指導(dǎo)學(xué)生，成為學(xué)生終身學(xué)習(xí)態(tài)度、方法與能力的指導(dǎo)者。在組織過程中，教師要具備技能，以求能夠及時判斷出學(xué)生的發(fā)展?fàn)顟B(tài)及需求，做出恰當(dāng)?shù)姆答伜鸵龑?dǎo)。還要培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作素養(yǎng)和個人自主自律行動等核心素養(yǎng)。
核心素養(yǎng)的心得體會10
一、人的“核心素養(yǎng)”到底有哪些
日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力x熱情x思維方式”。他認(rèn)為能力是先天的，每個人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式答復(fù)了“人生目的”，即“我為誰”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù)；思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。假設(shè)思維方式是負(fù)數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是：道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二那么是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責(zé)任、進取心及抗挫力。
研究者認(rèn)為，人的開展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會有太大影響；情商、逆商那么在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢？我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會”，而不是“教會”，判斷“學(xué)會”還是“教會”的試金石，是學(xué)生會不會探究學(xué)習(xí)。
知識、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴；恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。
二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”
學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過學(xué)科課程進行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價值取向，出路只有一條：學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。
1、任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的.獲得不僅沒有太大問題，還會有獨特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于根底教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進取心、抗挫力，應(yīng)該比知識教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個人的知識可以不豐富，一個人的能力可以不突出，只要他的進取心在，抗挫力強，這個人的未來開展依然充滿美好。
2、學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)心，學(xué)科能力才會成為積極情感、態(tài)度、價值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來，一個只知道教知識、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。
3、關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實施國家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”。“學(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡化了，教師才能更沉著地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的知識、無盡的訓(xùn)練中挺立起來。
三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)
“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”：學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評價為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)心和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實踐的前提和根底。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識，而是學(xué)生作為“人”的開展的核心素養(yǎng)。每個學(xué)科都有作業(yè)，對于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；課堂、集會中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；學(xué)校運動會上的拼搏、包容、團結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)——即人性與道德、熱情與堅持——更重要。
核心素養(yǎng)的心得體會11
做言之有物的數(shù)學(xué)課——教師應(yīng)具備一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，在真實的生活情境中，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)現(xiàn)象，提出數(shù)學(xué)問題。這才具備了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基本品質(zhì)，以此增強學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信與快樂。
做言之有理的數(shù)學(xué)課——數(shù)學(xué)課，暗含的深刻道理，才會更使人著迷。計算有道理，證明有道理，推理也要講道理，所以對于一節(jié)數(shù)學(xué)課而言，講數(shù)學(xué)理比講解題方法還重要。
做言之有序的數(shù)學(xué)課——每節(jié)數(shù)學(xué)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，我們都可以找到它的“前搭后連”。數(shù)學(xué)課如果只是就點將點，不能形成系、梳成綱，學(xué)生也感受不到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的成就感，對數(shù)學(xué)也就慢慢地失去了興趣。
做言之有趣的'數(shù)學(xué)課——數(shù)學(xué)不是簡單地數(shù)字、符號、圖形的疊羅，而應(yīng)該是一個個數(shù)學(xué)方法、數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)能力的累加。讓學(xué)生像“數(shù)學(xué)家”一樣學(xué)習(xí)，時刻感受到“被需要”，學(xué)生怎會不好好學(xué)數(shù)學(xué)。
核心素養(yǎng)的心得體會12
靜下心來，細(xì)細(xì)品讀余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，讓我對學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的認(rèn)識。本書共分為三個篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”三個部分對教師進行了專業(yè)理論及實際操作上的指導(dǎo)，是一本非常有使用價值的書籍。
一、概念內(nèi)涵
素養(yǎng)，指的是沉淀在人身上的對人的發(fā)展、生活、學(xué)習(xí)有價值、有意義的東西。作者用了9頁內(nèi)容詳細(xì)闡述了素養(yǎng)與素質(zhì)、教養(yǎng)、修養(yǎng)、涵養(yǎng)之間的關(guān)系，這幾者之間有共通之處，涵養(yǎng)與修養(yǎng)可以說是素養(yǎng)的一個體現(xiàn)，素養(yǎng)是積淀下來的東西，素養(yǎng)跟人的關(guān)系最密切，和人的生命融為一體，素養(yǎng)可以說是一種習(xí)慣、一種氣質(zhì)、一種性格……
核心素養(yǎng)最重要的就是“核心”二字，核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學(xué)生具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力�！边@里很明確地指出了，核心素養(yǎng)的兩個重要表現(xiàn)方面：必備品格和關(guān)鍵能力。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科之后所形成的、具有學(xué)科特點的成就。
二、核心素養(yǎng)的培養(yǎng)
余教授在《學(xué)科教學(xué)是立德樹人的主要途徑》一文中講道：每個學(xué)科不僅具有自己的符號表達、知識體系和思維方式，也都有自己內(nèi)含的價值性和道德意義。這同樣是學(xué)科知識的一種內(nèi)在屬性，是與學(xué)科知識相伴隨的內(nèi)在特征，是人的.世界觀、人生觀和價值觀的構(gòu)成性因素。所以，學(xué)科教學(xué)“最大的道德教育資源就是學(xué)科知識本身�！睂Υ耍矣猩钋畜w會，不管是哪一學(xué)科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時時踐行“立德樹人”。每門學(xué)科都蘊藏著豐富的道德教育資源，教師要對學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價值的素材進行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動中。把課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化為學(xué)生課外的成長行為，延伸到學(xué)生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的教育意味著對學(xué)生的整個生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會影響他的行為、興趣與選擇;意味著他過去的一切都收到審視和重新估價。
德才兼?zhèn)洳拍芊Q得上是一個真正的人，德即指品格，才即指能力，我把品格理解為習(xí)慣，例如：在課堂上專心聽講、積極思考與發(fā)言，放學(xué)排隊不喧嘩，能和同學(xué)互相幫助團結(jié)友愛等等，都是一種品格。能力就是學(xué)習(xí)之后剩下的東西，“高分低能”的現(xiàn)象，就是只關(guān)注了知識，而忽視了能力，用知識教知識，才培養(yǎng)出了“書呆子”，我們需要在教學(xué)中把課內(nèi)與課外、知識與生活、理論與實踐統(tǒng)一起來，學(xué)生能靈活、創(chuàng)造性的運用知識，發(fā)展能力，只要有了能力，就隨時能生長出知識。文中講到了三種不管哪門學(xué)科都必須擁有的關(guān)鍵能力：
1、閱讀能力。在課堂中，凡是學(xué)生能通過自己閱讀能看懂的內(nèi)容，老師就堅決不要講了，自己需要講的就是學(xué)生看不懂的內(nèi)容，養(yǎng)成學(xué)生自學(xué)能力，閱讀能力。
2、思考能力。備課的時候，自己多預(yù)設(shè)問題，問題是思考最好的營養(yǎng)劑，一位教授講過：“能夠帶上滿口袋問題走進課堂的課，算好課;能夠在課堂上喚起學(xué)生提問、發(fā)問的課，算更好的課;能夠喚起學(xué)生提問，居然被學(xué)生的問題問倒了的課，算是最好的課。”有教授的話在這兒，以后再被學(xué)生問倒，就不尷尬了，哈哈哈……
3、表達能力。如何增強學(xué)生的表達能力，表達是一個內(nèi)化的過程，是看學(xué)生有沒有真正理解，真正想透徹，我的課堂一定要鼓勵學(xué)生多用自己的話闡述自己的自己的認(rèn)識和想法，其實，教是最好的學(xué)，讓學(xué)生也來當(dāng)老師，要想讓其他同學(xué)明白這個問題，自己就得格外明白了。
三、小學(xué)英語學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)
作為一名小學(xué)英語教師，在具體的課堂教學(xué)中，我們怎樣去落實學(xué)科核心素養(yǎng)呢?
首先，我們要明確英語學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)該包含哪些方面。
1、語言能力:在社會情境中借助語言以聽、說、讀、看、寫等方式理解和表達意義、意圖和情感態(tài)度的能力。
2、文化品格:指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認(rèn)同，是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的文化意識、人文修養(yǎng)和行為取向。
3、思維品質(zhì):指人的思維個性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)造性等方面所表現(xiàn)的能力和水平。
4、學(xué)習(xí)能力:指主動拓寬學(xué)習(xí)渠道，積極調(diào)試學(xué)習(xí)策略，努力提升學(xué)習(xí)效率的意識、品質(zhì)和潛能。
英語學(xué)科核心素養(yǎng)四要素的關(guān)系為:語言能力是學(xué)科基礎(chǔ)、文化品格是價值取向、思維品質(zhì)是心智特征、學(xué)習(xí)能力是發(fā)展條件。
我認(rèn)為，培養(yǎng)孩子的學(xué)科核心素養(yǎng)，重點要在教學(xué)中培養(yǎng)孩子以下四個方面的意志品質(zhì):
1、主動與進取:對英語學(xué)習(xí)有正確的認(rèn)識和持續(xù)的興趣，有積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度和成就動機，能夠確立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有主動參與語言實踐的意識和習(xí)慣，在學(xué)習(xí)過程中注重語言運用，積極進取，樂觀向上。
2、監(jiān)控與調(diào)整:能對學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情緒進行自我監(jiān)控和有效管理，面對學(xué)習(xí)困難能夠自我激勵、自我調(diào)適，適時反思和評價學(xué)習(xí)效果，并對學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法等做出必要調(diào)整，主動適應(yīng)，堅持不懈。
3、選擇與獲取:能發(fā)揮英語作為國際通用語的優(yōu)勢，利用課內(nèi)外多種學(xué)習(xí)渠道特別是網(wǎng)絡(luò)資源，獲取最新的知識和信息，并結(jié)合學(xué)習(xí)目標(biāo)對信息資源進行選取和整合，廣泛涉獵，有的放矢，既勤于學(xué)習(xí)，又善于學(xué)習(xí)，舉一反三，學(xué)以致用。
4、合作與探究:通過自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方式，敏銳觀察語言現(xiàn)象和語用規(guī)律，能從多角度、新視角去觀察和理解語言現(xiàn)象，嘗試用新思路、新方法去解讀和評判多元文化現(xiàn)象，勤于思考，探異求新。
在英語核心素養(yǎng)中發(fā)展學(xué)習(xí)能力，主要是指主動學(xué)習(xí)、積極調(diào)試、自我提升的意識、品質(zhì)和潛能，促進學(xué)生形成持久的學(xué)習(xí)興趣、主動的學(xué)習(xí)態(tài)度和明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，能運用恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法開展自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，有效監(jiān)控和管理學(xué)習(xí)過程，多渠道獲取學(xué)習(xí)資源。這就要求我們老師吾日三省吾身，明確學(xué)科的育人目標(biāo)，積極思考，勇于創(chuàng)新，運用多元評價方式，注重過程性評價。既要保障孩子傳統(tǒng)知識與能力的學(xué)習(xí)，同時更需要強調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)。核心素養(yǎng)的獲得是為了使學(xué)生能夠發(fā)展成為更為健全的個體，并為終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
四、點滴感受
心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程�！蔽ㄓ羞M入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學(xué)科知識增長的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。隨著學(xué)科知識的獲得，學(xué)生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng)。德國教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆集。在學(xué)習(xí)中，只有被靈魂接受的東西才會成為精神的瑰寶，而其它含混晦澀的東西則根本不能進入靈魂中而被理解�！苯逃羌捌鋰�(yán)肅的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，是新時期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。
核心素養(yǎng)的心得體會13
當(dāng)下一個嶄新的概念——“核心素養(yǎng)”是我們教育教學(xué)實踐中最熱門出現(xiàn)頻率最高的詞匯。 “核心素養(yǎng)”被置于深化課程改革、落實立德樹人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位。今天，這個概念體系正在成為新一輪課程改革深化的方向。
中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的發(fā)布，對中國教育來說，是一件大事：它是全面貫徹黨的教育方針、落實“立德樹人”根本任務(wù)的需要，也是適應(yīng)國際教育發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力、深入推進素質(zhì)教育改革的需要。從根本上來說，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)就是要解決“教育要培養(yǎng)什么樣的人”的問題，這既關(guān)系到國家的總體發(fā)展，也關(guān)系到千家萬戶和學(xué)生個人的成長，值得我們每一個教育工作者關(guān)注和思考。
那么“核心素養(yǎng)”到底是什么?
不同于一般意義的“素養(yǎng)”概念，我將它歸納為以下幾點：①“核心素養(yǎng)”指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，
�、谕怀鰪娬{(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。
③從價值取向上看，它“反映了學(xué)生終身學(xué)習(xí)所必需的素養(yǎng)與國家、社會公認(rèn)的價值觀”。
�、軓闹笜�(biāo)選取上看，它既注重學(xué)科基礎(chǔ)，也關(guān)注個體適應(yīng)未來社會生活和個人終身發(fā)展所必備的素養(yǎng); ⑤不僅反映社會發(fā)展的最新動態(tài)，同時注重歷史文化特點和教育現(xiàn)狀。
此外，它是可培養(yǎng)、可塑造、可維持的，可以通過學(xué)校教育而獲得。核心素養(yǎng)是作為客體側(cè)面的教育內(nèi)容與作為主體側(cè)面的學(xué)習(xí)者關(guān)鍵能力的統(tǒng)一體而表現(xiàn)出來的。因此，核心素養(yǎng)不是先天遺傳，而是經(jīng)過后天教育習(xí)得的。這樣一來發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)就全新的展現(xiàn)落實在學(xué)校教育上來了，需要每個教師去實踐，落腳點就在于每個課堂。那么核心素養(yǎng)如何融入課堂教學(xué)呢？我想應(yīng)著重抓好幾個方面——
一、課堂教學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)需要轉(zhuǎn)向，學(xué)生核心素養(yǎng)的“核心”是關(guān)鍵能力提高和必備品格形成。這是學(xué)生學(xué)習(xí)素養(yǎng)和關(guān)系素養(yǎng)的兩個方面。
學(xué)習(xí)素養(yǎng)包括學(xué)習(xí)的愿望和主動學(xué)習(xí)的動機、自主學(xué)習(xí)能力以及信息處理能力，其中學(xué)習(xí)興趣即學(xué)習(xí)動機素養(yǎng)又是核心中的核心。對于中小學(xué)生而言，奠定良好的學(xué)習(xí)素養(yǎng)顯然是最重要的任務(wù)。關(guān)系素養(yǎng)主要涵蓋人格與心理、生理以及品質(zhì)與品德兩大方面，前者主要指與自身的關(guān)系素養(yǎng)，要求學(xué)生能認(rèn)識自我、悅納自我，能自我規(guī)劃、自我約束和自我調(diào)節(jié)，有強健的體魄和健康的心理品質(zhì)；而后者主要指與他人的關(guān)系素養(yǎng)，要求學(xué)生有團隊意識和合作能力，有溝通意識和交流能力，有國家認(rèn)同、國際視野、社會公德、社會責(zé)任，能夠形成可持續(xù)發(fā)展觀，自覺關(guān)心生態(tài)與保護環(huán)境等。二、課堂教學(xué)方式要情境化、活動化，學(xué)會講故事。知識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的重要途徑是情境，如果教學(xué)活動所應(yīng)依存的情境缺失，學(xué)生就不能在知識與現(xiàn)實生活間建立起聯(lián)系。情境化教學(xué)是啟發(fā)引導(dǎo)的必要條件，是學(xué)生核心素養(yǎng)培育的`途徑和方法，也是核心素養(yǎng)實現(xiàn)的現(xiàn)實基礎(chǔ)。
在實踐中，我們逐步認(rèn)識到，學(xué)生的學(xué)科能力和學(xué)科素養(yǎng)是在相應(yīng)的學(xué)科活動中形成和發(fā)展的，因此要大力倡導(dǎo)和精心設(shè)計學(xué)科活動式的教學(xué)方式。例如我校的大河源課程之走進博物館綜合實踐活動、語文綜合性學(xué)習(xí)活動等，讓學(xué)生將親身經(jīng)歷與學(xué)科知識聯(lián)系起來，通過經(jīng)驗的獲得來重構(gòu)知識，讓學(xué)生成為活動的主體。這些活動體現(xiàn)了學(xué)科特點，可以更好地實現(xiàn)“核心素養(yǎng)”下的培養(yǎng)目標(biāo)。
三、學(xué)生學(xué)習(xí)方式，要從以往的被動接受型向自主合作和探究性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)型。
自主合作學(xué)習(xí)方式重視對學(xué)生問題意識和解決問題能力的培養(yǎng)，所有的教學(xué)必須圍繞學(xué)生自主學(xué)習(xí)產(chǎn)生問題、自主或合作解決問題為主線去設(shè)計，以真實的問題形成問題鏈，讓學(xué)生在此過程中逐漸形成知識結(jié)構(gòu)。而學(xué)生采用不同學(xué)習(xí)策略，自主以解決簡單問題，合作以解決復(fù)雜問題，通過師生、生生的互動交流，每個學(xué)生都有語言實踐和自我表現(xiàn)的機會，在學(xué)習(xí)過程中可以完善所需的核心素養(yǎng)。
探究式學(xué)習(xí)方式是學(xué)習(xí)跨學(xué)科的綜合性課程的重要方式。它要求學(xué)生必須活學(xué)活用學(xué)科知識和技能，在運用知識和技能的同時，深入培養(yǎng)各項相關(guān)的核心素養(yǎng)，有利于學(xué)生創(chuàng)新精神和解決實際問題能力的養(yǎng)成。
核心素養(yǎng)的心得體會14
化學(xué)作為一門自然科學(xué)學(xué)科，對我們的生活和社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。具備化學(xué)核心素養(yǎng)，可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用化學(xué)知識，從而更好地參與到科技創(chuàng)新與社會發(fā)展中。因此，關(guān)注化學(xué)核心素養(yǎng)已成為當(dāng)代教育中不可忽視的議題。
作為化學(xué)學(xué)科的核心，化學(xué)核心素養(yǎng)包括知識的廣度和深度、實驗探究能力、信息獲取和處理能力、問題解決能力以及科學(xué)態(tài)度與價值觀等。只有這些方面的能力得到培養(yǎng)和提升，我們才能真正具備化學(xué)核心素養(yǎng)。
培養(yǎng)化學(xué)核心素養(yǎng)需要從教育的角度出發(fā)，優(yōu)化化學(xué)課程設(shè)置和教學(xué)方法。在課程中，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，不僅僅是知識的灌輸，更要注重實際的操作和實踐能力的培養(yǎng)。在教學(xué)方法上，采用啟發(fā)式教學(xué)、探究式學(xué)習(xí)、情境教學(xué)等方法，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維和問題解決能力，加強與現(xiàn)實問題的聯(lián)系。同時，鼓勵學(xué)生參與到實驗探究中，培養(yǎng)他們的實驗操作能力和科學(xué)精神。
通過關(guān)注化學(xué)核心素養(yǎng)，我獲得了不少啟示。首先，我對化學(xué)的興趣和理解更加深入了，學(xué)習(xí)化學(xué)不再是一味地記憶知識，而是能夠更好地將知識應(yīng)用到實際問題中。其次，我在實驗操作中提高了自己的動手能力和實驗室安全意識，培養(yǎng)了自己的科學(xué)態(tài)度和價值觀。最后，我也意識到化學(xué)核心素養(yǎng)對我們的職業(yè)發(fā)展具有重要的促進作用，具備化學(xué)核心素養(yǎng)的人才更受歡迎。
隨著社會的'不斷發(fā)展和科技的進步，化學(xué)核心素養(yǎng)的發(fā)展也需要與時俱進。未來，我們需要更加關(guān)注綠色化學(xué)、可持續(xù)發(fā)展等方面的知識和技能，以應(yīng)對全球環(huán)境問題和資源短缺的挑戰(zhàn)。同時，也要注重將化學(xué)核心素養(yǎng)與其他學(xué)科相結(jié)合，形成綜合能力的培養(yǎng)。只有這樣，我們才能更好地適應(yīng)未來社會的需要。
總結(jié)：關(guān)注化學(xué)核心素養(yǎng)不僅是為了學(xué)習(xí)化學(xué)本身，更是為了培養(yǎng)我們的科學(xué)思維和創(chuàng)新精神，為未來的社會發(fā)展做出貢獻。通過多種途徑和方法的培養(yǎng)，我們可以不斷提高自己的化學(xué)核心素養(yǎng)，為自己的職業(yè)發(fā)展和社會發(fā)展鋪就一條堅實的道路。讓我們共同努力，關(guān)注并發(fā)展化學(xué)核心素養(yǎng)！
核心素養(yǎng)的心得體會15
一、對新課標(biāo)的認(rèn)識
(1)注重素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是教育的重中之重，素質(zhì)教育要讓學(xué)生變得有思想。這個思想的核心就是學(xué)會做人，具有人的思想道德修養(yǎng)，天性良知。要讓學(xué)生從心靈上接受人類美好思想的熏陶，接受社會共同締約奉守的道德規(guī)范，形成對高尚道德情操的崇尚敬仰的心態(tài)，從而自覺地守護人類美好的精神家園，不斷提升完美自己的人生境界，培養(yǎng)正確的人生觀和價值觀。
(2)面向全體學(xué)生。新課標(biāo)強調(diào)以學(xué)生為本，師生共同發(fā)展，以教導(dǎo)學(xué)，以學(xué)促教，堅持語言運用的核心理念，以學(xué)生為中心，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)方法，學(xué)會自主學(xué)習(xí)。根植課堂，創(chuàng)設(shè)情境，構(gòu)建輕松和諧的課堂，確立英語易學(xué)的信念，讓學(xué)生通過豐富多彩，形式多樣的課堂交際活動完成學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生在做中學(xué)，在玩中學(xué)，引導(dǎo)孩子跨入英語學(xué)習(xí)的大門，熱愛英語，了解英美文化、培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。在教學(xué)中教師要鉆研并整合教材，采取分層教學(xué)，設(shè)計不同梯度和層次的任務(wù)，讓全體學(xué)生都參與到教學(xué)活動中來，讓每個學(xué)生都體會到學(xué)習(xí)的樂趣，獲得成功的體驗。
(3)整體設(shè)計目標(biāo)。新課標(biāo)課程設(shè)計的思路是通過語言知識、語言技能、文化意識、情感態(tài)度和學(xué)習(xí)策略五個維度實現(xiàn)英語這人文性和工具性的統(tǒng)一這個總目標(biāo)。除了總目標(biāo)以外還細(xì)化成九個級別的分級目標(biāo)，每個級別都詳細(xì)的說明了要求學(xué)生達到的目標(biāo)。通過新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，我能夠更好地在設(shè)計每課教案時做到基礎(chǔ)實、技能全、步驟細(xì)、重情感、重整合、并且能根據(jù)每個級別的要求和目標(biāo)分析我所教學(xué)生的學(xué)情來對初中三年的教育教學(xué)進行一個較好的整體設(shè)計和規(guī)劃。
(4)強調(diào)學(xué)習(xí)過程。新課標(biāo)強調(diào)學(xué)習(xí)的過程，因為過程和結(jié)果同樣重要，沒有好的過程不可能取得理想的結(jié)果。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,向?qū)W生提供充分從事學(xué)習(xí)活動的機會。由此可以看出,“活動化教學(xué)”是一個教學(xué)的有效途徑,活動化教學(xué)就是指讓學(xué)生"動手做",重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。此外，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如課前預(yù)習(xí)、上課注意聽講、課堂內(nèi)外閱讀大量的英語讀物、朗讀、背誦等等也是優(yōu)化教學(xué)過程，達到理想效果的有效方法。
(5)優(yōu)化評價方式。在教學(xué)評價中，重視學(xué)生學(xué)習(xí)情況的定量分析十分必要，學(xué)生的操作過程、解決問題的思路、思維品質(zhì)、個性等并不能完全反映在分?jǐn)?shù)上，所以我們應(yīng)重視定性分析。如果缺少對學(xué)生思維過程等的評價，會導(dǎo)致學(xué)生只關(guān)心問題的結(jié)論，輕視思維過程。這不僅有可能使學(xué)生獲得的認(rèn)識似是而非，養(yǎng)成在知識探究過程中淺嘗輒止的習(xí)慣，不利于學(xué)生良好思維品質(zhì)的形成，更會限制學(xué)生對思維樂趣的深刻體驗，遏制學(xué)生解決問題的靈活性和創(chuàng)造性。因此，我們要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的要求，讓學(xué)生充分展示在解決問題過程中的資料搜集、推理、判斷并作出結(jié)論的全過程，了解每個學(xué)生的能力和智力的發(fā)展?fàn)顩r，發(fā)現(xiàn)某些學(xué)生的潛在發(fā)展能力，采取教師評價、生生互評、小組評價、班級評價、自我評價、家長評價等綜合評價方式對學(xué)生進行全面的綜合性評價。
(6)豐富課程資源。在教學(xué)中、只要能激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和積極性，達到良好教學(xué)效果的教學(xué)資源，教師都可以在教學(xué)中運用和嘗試。我們以上一堂英語課為例，上課前教師應(yīng)該對課程標(biāo)準(zhǔn)和教材做全面的分析，然后充分利用各種途徑和渠道來開發(fā)教學(xué)資源，改進教法和學(xué)法。例如從書籍、報刊、雜志、電視、互聯(lián)網(wǎng)獲取歌曲、詩歌、典故、故事、漫畫、笑話、動畫和各種多媒體素材。此外、老師也可以利用傳統(tǒng)的教學(xué)資源、如黑板、掛圖、簡筆畫等來進行課堂教學(xué)。
當(dāng)我們在選擇教學(xué)資源時，應(yīng)該遵循下列原則：
(1)材料必須富含哲理，
(2)材料必須緊扣教材，
(3)必須有利于啟迪思維，培養(yǎng)學(xué)生能力，
(4)選擇正面材料，對學(xué)生進行正面教育。
教育改革是科學(xué)的，應(yīng)該按照科學(xué)規(guī)律辦事，否則要受到規(guī)律的懲罰。教學(xué)要體現(xiàn)課程改革的基本理念，在教學(xué)中充分考慮英語的學(xué)科特點，初中學(xué)生的心理特點，不同水平、不同愛好學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，運用多種教學(xué)方法和手段，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)，把握英語的基礎(chǔ)知識和基本技能以及它們所體現(xiàn)的思想方法，發(fā)展應(yīng)用意識和創(chuàng)新意識，對英語教學(xué)有較為全面的熟悉，提高英語素養(yǎng)，形成積極的情感態(tài)度，為未來發(fā)展進一步學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
初中是人生發(fā)展的重要階段，時代的發(fā)展對人才培養(yǎng)的'規(guī)格和目標(biāo)提出了更高的要求。因此，初中課程的改革總體來說應(yīng)能更好地適應(yīng)時代發(fā)展、人的發(fā)展和社會的發(fā)展。而教材則是英語課程實施的重要組成部分。選擇和使用合適的教材是完成教學(xué)內(nèi)容和實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要前提。高水平、高質(zhì)量的教材對教師、學(xué)生、教學(xué)過程以及教學(xué)結(jié)果都起著積極的作用。通過學(xué)習(xí)，我體會到認(rèn)識到要上好英語課，我們教師非下苦工夫不可。為了適應(yīng)英語新課程改革需要，盡快提高學(xué)生的英語水平，達到新課標(biāo)的要求，我在教學(xué)過程中應(yīng)該努力做到以下幾點：
一、反復(fù)學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)理念，深刻領(lǐng)會英語課程的要求
我要不折不扣地按照上級的要求，學(xué)習(xí)有關(guān)文件精神，準(zhǔn)確把握新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念、目標(biāo)和內(nèi)容，運用教育學(xué)和心理學(xué)理論，研究英語教學(xué)的規(guī)律，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生的需要以及當(dāng)?shù)乜陀^條件，積極地和有創(chuàng)造性地探索有效的教學(xué)方法，同時加強中外文化修養(yǎng)，拓寬知識面，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，并能在自己的繼續(xù)學(xué)習(xí)和實際教學(xué)之中加以運用。
二、關(guān)注學(xué)生的情感，營造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍
學(xué)生只有對自己、對英語及其文化、對英語學(xué)習(xí)有積極的情感，才能保持英語學(xué)習(xí)的動力并取得成績。消極的情感不僅會影響英語學(xué)習(xí)的效果，而且會影響學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。因此，在英語教學(xué)中我應(yīng)該自始至終關(guān)注學(xué)生的情感，努力營造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍。為此英語教師要做到:
1、尊重每個學(xué)生，積極鼓勵他們在學(xué)習(xí)中的嘗試，保護他們的自尊心和積極性;
2、把英語教學(xué)與情感教育有機地結(jié)合起來，創(chuàng)設(shè)各種合作學(xué)習(xí)的活動，促使學(xué)生互相學(xué)習(xí)、互相幫助，體驗集體榮譽感和成就感，發(fā)展合作精神
3、特別關(guān)注性格內(nèi)向或?qū)W習(xí)有困難的學(xué)生，盡可能多地為他們創(chuàng)造語言實踐的機會;
4、建立融洽、民主的師生交流渠道，經(jīng)常和學(xué)生一起反思學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果，互相鼓勵和幫助，做到教學(xué)相長。
三、盡量采用"任務(wù)型"的教學(xué)途徑，培養(yǎng)學(xué)生綜合語言運用能力
依據(jù)課程的總體目標(biāo)并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，盡量設(shè)計貼近學(xué)生實際的教學(xué)活動，要以學(xué)生的生活經(jīng)驗和興趣為出發(fā)點，內(nèi)容和方式要盡量真實，吸引和組織他們積極參與。學(xué)生通過思考、調(diào)查、討論、交流和合作等方式，學(xué)習(xí)和使用英語，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。促使學(xué)生獲取、處理和使用信息，用英語與他人交流，發(fā)展用英語解決實際問題的能力，同時，積極鼓勵學(xué)生把活動延伸到課堂之外的學(xué)習(xí)和生活之中。
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