哈姆雷特讀后感[精選15篇]
讀完某一作品后，你心中有什么感想呢？此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編整理的哈姆雷特讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
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哈姆雷特讀后感1
背景知識：《哈姆雷特(hamlet)》是由威廉·莎士比亞創(chuàng)作于1599年至16XX年間的一部悲劇作品。戲劇講述了叔叔克勞狄斯謀害了哈姆雷特的父親，篡取了王位，并娶了國王的遺孀喬特魯?shù)?哈姆雷特王子因此為父王向叔叔復(fù)仇�！豆防滋亍肥巧勘葋喫袘騽≈衅铋L的一部。本劇是前身為莎士比亞紀念劇院的英國皇家莎士比亞劇團演出頻度最高的劇目。[1] 世界著名悲劇之一，也是莎士比亞最負盛名的劇本，具有深刻的悲劇意義、復(fù)雜的人物性格以及豐富完美的悲劇藝術(shù)手法，代表著整個西方文藝復(fù)興時期文學(xué)的最高成就。同《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起組成莎士比亞“四大悲劇”。
莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如劇中人霍拉旭所說:" 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的'判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計,以及陷入自害的結(jié)局." 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍.
在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部，也是最受注目的一部。你在16歲時或許會被《羅米歐與朱麗葉》感動得瀟然淚下，卻覺得《暴風(fēng)雨》不知所云;當(dāng)你60歲時，又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩所打動而對人生有所感悟，而前者卻已經(jīng)無法再次激起你心中的波瀾……但是無論你在人生的哪一個階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一場豐富而深刻的精神生活，當(dāng)你提升了自己的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個全新的自我，你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會覺得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。因為它談到了人生的抉擇，談到了一個生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對他個人來言是獨特的，而對于全人類來說又是普遍的的命運面前，在只有從過去所積累的有限的經(jīng)驗可以憑借與依托的情況下，所選擇的人生之路。從某種意義上說，他的經(jīng)驗也代表了我們自己的經(jīng)驗，他所面對的命運在我們?nèi)松哪硞�階段里也是我們所要面對的。我們面對絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相，在兩難問題里作出行動，在一個失去標(biāo)準與可以衡量標(biāo)準的尺度的世界里重建價值的體系與精神大廈……
哈姆雷特是不完美的，有時他的抉擇是非理性的，相當(dāng)沖動的，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的波洛涅斯時，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點的表現(xiàn)，讓我們打心底里接受和認同他的藝術(shù)形象，因為我們常�？梢栽谧约荷砩峡匆娝挠白印�
哈姆雷特讀后感2
如果你身上背負著深仇大恨，你將怎么做?如果你的仇人是你的親人，是你不易復(fù)仇的對象，你將如何面對?這些問題離我們很遙遠，可是，并非不存在。
父親去世，母親再嫁給自己的叔叔，哈姆雷特?zé)o法接受這所謂為了減少悲傷而辦的喜事。父親的鬼魂告訴他自己死亡的真相時，他心里應(yīng)該是很痛苦的吧，自己的母親竟然是那樣不堪的人，而叔父成了他殺父奪母的大仇人。因此他決定復(fù)仇，他所選的辦法是很通俗的裝瘋。為了復(fù)仇，他殺死了戀人的父親;為了復(fù)仇，他失去了深愛人;為了復(fù)仇，他冷酷的對待性格柔弱的母親.他內(nèi)心的那些善良呢?他內(nèi)心的那些柔情呢?他內(nèi)心的那些正義呢?在仇恨中，他喪失了這一切。他在真理和仇恨中掙扎，在仇恨中燃燒，在仇恨中吶喊：To be or not to be，this is a question. 深深的震撼著我們的靈魂。他喊出了我們每個人都不敢出口的，但在內(nèi)心深處都曾思考過的對生命的懷疑。
無法理解哈姆雷特的做法，或許是無法設(shè)身處地地進入到情節(jié)里，我并不贊同他的行為，正如他自己所說的那樣，他過于優(yōu)柔寡斷，若非如此，有些人的死是不必要的。他很勇敢，但有常人所有的缺點他也擁有了。過于謹慎，不斷的在殺與不殺間徘徊，思索著他認為最佳的方法，全副精力的在做決定，而錯過了時機，這或許是導(dǎo)致這場悲劇的原因之一。
雖然，哈姆雷特的性格是矛盾的`是雙重的，但是在我心中，哈姆雷特依然是那個才智過人，內(nèi)心深處的善良不曾泯滅的高貴的王子!對于那些奉命想從他口中套出他癲狂的真相的所謂同學(xué)，他采取的是智斗，用亦真亦假的話混亂他們的視聽。對于愛情，我無法評價他起初對奧菲利婭的感情是否出自肺腑，但至少我認為那并非作假，只是他身上背負的仇恨不允許他去愛吧。奧菲利亞是個令人同情的人，她的悲劇可以說是莫名其妙的。父親不明不白的去世，連喪葬也是偷偷摸摸進行的，她無法接受這突如其來的悲傷，導(dǎo)致精神錯亂，她的美麗，高貴，優(yōu)雅成了泡影，最終失去了生命。這些不必要的悲劇是完全可以避免的，而它卻發(fā)生了，這或許就是悲劇的悲所在。
在我看來，哈姆雷特整個人都籠罩著悲觀主義色彩。在哈姆雷特的理想幻滅后的眼中，人類本體是丑惡的，他對人的這種認識帶有偏激。所以，既然人在本體意義上是惡的，那還值得斗爭嗎?人活著還有意義嗎?這種種的考慮，無不造成他復(fù)仇行動上的猶豫延宕。正如他自己所說的，重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤�，決心赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會逆流而退，失去了行動的意義。很多時候，對于未知的事情，我們總是抱著保留的態(tài)度，對于未知的領(lǐng)域，我們總是猶豫不前。因此對來之不易的機會，我們就這樣白白地放棄了�；蛘哂行⿻r候，碰到自己想做的事情，如奸王克勞狄斯所說，因為旁人弄舌插足、老天節(jié)外生枝，這些都會消磨延宕想做的愿望和行動;該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨，越是長吁短嘆越會銷蝕人的精力和志氣。所以，想做的，想到了就該做!
哈姆雷特讀后感3
任何人都可以變得狠毒，只要你嘗試過甚么叫忌妒，但這樣的仇，是不是只有放下才能終結(jié)？——題記。
于是我終于又看莎士比亞于500年前的《哈姆雷特》。
只是記得兩個字—報仇。是因為妒恨，克勞迪斯殺死了自己的親身哥哥；因為仇恨，哈姆雷特殺死了自己的叔叔，然而自己也因此喪命。
當(dāng)然這是距我們500年的歷史，雖是杜撰，人們現(xiàn)在賦予它的主旨是：對于顛倒混亂的社會現(xiàn)實表現(xiàn)出深深的憂慮，呼喚理性、秩序和新的道德理想、社會理想。對于美好人性的追求向往、對于現(xiàn)實中被欲望和罪惡玷污的人性的深刻批判。
短短兩行字，真正理解的人卻少之又少，當(dāng)然我無法理解。我無法理解克勞迪斯的妒恨，而可以驅(qū)使他殺害自己的哥哥，這按照現(xiàn)在我們的說法是弒兄，如果在現(xiàn)在社會，是故意非法剝奪他人生命的行為，屬于侵犯公民人身民主權(quán)利罪的一種。學(xué)法律的人會說：我國刑法第二百三十二條規(guī)定：故意殺人的.，處死刑、無期徒刑或者十年以上有期徒刑；情節(jié)較輕的，處三年以上十年以下有期徒刑。
當(dāng)然那是距離我們500年的社會，有了仇恨，沒有法律沒有保障，有的只是冤屈與報復(fù)。誰得罪你了你就必須去報復(fù)，必須讓他付出代價。誰殺了你，那你一家人都無法安心，必須報仇，殺了仇人的一家。如此往復(fù)，至死方休。這些代代而下的人，有時候虛偽，有時候磊落，亦正亦邪，充滿了矛盾只是為了仇恨。來到沙漠就會愛上沙漠，走出沙漠就會愛上桃花林，沒有相生相克，只是至死方休。
如果世上有一種可以讓人遺忘傷害的藥那該有多好。
很多年以后，我才問為什么要到失去的時候才去爭��？既然是這樣，我不會再得到。那都是要失去的，何苦在咄咄相逼。要是能夠放下該有多好。
仇恨是時間的故事，對于這樣時間的故事還真是沒什么耐心去看。必須要有一個人放抵仇恨，才能讓所有的恢復(fù)平靜。曾經(jīng)看過王家衛(wèi)1994年電影《東邪西毒》，有一種酒“醉生夢死”，選擇了醉生夢死，喝下之后用遺忘來換取短暫的安寧，自欺欺人也好，參透紅塵也罷，終究還是選擇逃避，寧愿放下。片尾有這么一句“其實“醉生夢死”只不過是一個玩笑，你越想知道自己是不是忘記的時候，你反而記得清楚。我曾經(jīng)聽人說過，當(dāng)你不能夠再擁有，你唯一可以做的，就是令自己不要忘記�！�
這樣的一句話影響了一代人。但我卻不這么認同。輿論的力量的龐大的，因為王家衛(wèi)的一句話我們都選擇不要忘記，選擇讓自己解脫，不忘記什么呢？不忘記仇恨，不忘記報復(fù)，不忘記傷害，從而導(dǎo)致了一系列的惡性循環(huán)。因為這樣一句話，我們又退化了500年選擇一切都從仇恨開始，不要放手不要放棄不要忘記，有仇必報不分好壞。
任何充滿了仇恨的心態(tài)，都直接或間接的導(dǎo)致的日后的反復(fù)無常的惡性循環(huán)的報應(yīng)。用佛家的一句話說是：因果報應(yīng)。緣起緣滅，世事無常。為什么不放下呢？
云堤之外，遠離喧囂，那才是真正的自我。放下了一切，不論開心與不，不管世事情仇。或許沒有人可以這樣直接的，立即就可以放下手。但我說過，這是時間的故事，需要的是時間。
都說時間是痊愈傷口的良藥，那，現(xiàn)在，時間是改變自身的方法。要我們做到放下，不在乎這些凡事，從而一心在乎未來。我們生活在現(xiàn)在，面對的是將來，而不是過去。不止是我們，所有人都是留在現(xiàn)在，我們是必須面對將來，而不是苦苦的看著過去無法放手，面對過去的傷害做不到放下。
荊棘轉(zhuǎn)白。
當(dāng)荊棘轉(zhuǎn)白的時候，就是歸來之刻，是我們放下的過去的時間。
哈姆雷特讀后感4
做真實的自己 ，擇一顆不凡的心。——題記
兒時，每每碰到兩樣或幾樣讓人舍卻不下的東西，我們都會伸出手指在他們之間來回點道：“點兵點將點到誰……”手指停留在哪里，它就會被我榮幸地選中。也不知道這是從誰人嘴里聽來的口訣，最后我有了選擇恐懼癥一般，總讓“上帝”來安排我的“命運”。
當(dāng)哈姆雷特沉浸在喪父之痛中，曾一度發(fā)問：“生存或毀滅, 這是一個值得考慮的問題�！笔菉^起，還是墮落。因為悲痛和郁悶，在他眼里，一切高潔的花卉全都枯死了，倒是雜草卻在那里瘋長。露臺那一夜之后，仇恨的火焰終于燃燒在哈莫雷特的胸間。他選擇了復(fù)仇，深愛他的和他深愛的奧菲莉婭死去，固執(zhí)的波洛涅斯悲慘地死去，哈姆雷特或許會有片刻的不安，但為了他的復(fù)仇大業(yè)——在我看來不免有些殘忍的復(fù)仇大業(yè)——無論如何這就是他的選擇，摒棄了生存選擇毀滅，視宮廷皇室為無物，這就是他選擇的路，是偉大卻令后人嘆息的王子的決絕。莎士比亞不屬于一個時代而屬于全世紀，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。哈姆雷特并不是一個客觀的過時的角色，而是我們每個人自己。
從小太內(nèi)向，“乖得像個女孩”，街坊面前我常常一言不發(fā)�！罢媸遣粔蛴赂野�！”怯懦或勇敢，在成長的道路上不斷成為我的選擇題，退縮，望著本該屬于自己的機會遠去，懊悔，對自己說，生活本該更精彩，于是努力選擇堅持與勇敢。六歲開始選擇學(xué)琴和書法，漫長的學(xué)習(xí)意味著遠離了許多的游樂，煩躁過、哭過、想放棄過�？山K于堅持著，當(dāng)感覺那朵孕育已久的花骨朵慢慢綻放，人是幸福的。長大些許，老爸帶我去游泳池練習(xí)。老爸希望我放手去干，水已淹沒我的下巴，慶幸自己沒有無助地撲騰，大口吞水。在老爸的指導(dǎo)下漸漸游動，翻轉(zhuǎn)于浪間。在學(xué)會一項新技能時的驚喜著實讓我振奮，但我更欣慰于自己在面對挑戰(zhàn)時的沉著與勇敢。這一次，我需要果斷而正確的選擇并履行，我做到了。
人的`一生中總是會面臨很多選擇，當(dāng)我們要做出選擇時就意味著要放棄，而放棄總是那么不舍，不論是美食、新衣、刺激魔幻的電腦畫面。但放棄才能有更寶貴的所得，也許是更大的所得，至少是期望中的收獲。舍得舍得，不舍何來得？當(dāng)我“點兵點將”而獲得自己內(nèi)心中真正想要的那一件東西，隨之而來的是滿心歡愉，舍去的不快早已化作煙塵。“點兵點將”，也許我應(yīng)該學(xué)會的是用一種自信去面對選擇的能力，這一種生存的本能。
人生中的選擇盡管多，可它是有限的！如果想令自己的人生充實、快樂，那么就應(yīng)該好好地把握每一次選擇。盡管人生譬如朝露，盡管要嘆去日苦多，但積極的選擇自己的命運，無疑是攀上人生高峰的一條捷徑，是戰(zhàn)勝自己的一種信念。每一個抉擇都不會容易。在一個除了目標(biāo)，再也沒有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運……這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧？
是什么樣的人就有什么樣的選擇，抑或選擇仰望天空，抑或選擇腳踏實地，但無論是什么選擇，我們都要讓它成為我們的驕傲。我要做真實的自己 ，擇一顆不凡的心，讓我成為自己的希望，自己的驕傲……
哈姆雷特讀后感5
生存還是死亡？這是一個值得思考的問題———莎士比亞。
今天是臘月農(nóng)歷29。非常開心，終于可以睡到自然醒，無絲竹之亂耳、無案牘之勞形。可以心無旁騖地起來看書、寫文章，然后去跑步健身，為迎接20xx年養(yǎng)精蓄銳、蓄勢待發(fā)。
美國最偉大律師之一艾倫。德肖維茨、李。貝利共同推薦要想成為優(yōu)秀的律師，必須熟讀、精度、背讀莎士比亞的作品，因為他的文字表達言簡意賅且非常優(yōu)美、抒情性強，而法律不外乎理、理不外乎情。我一定會把莎士比亞作品全集一本本精讀，不要低估一顆渴望優(yōu)秀的心，會激勵一個人艱苦卓絕持續(xù)地付出努力。
哈姆雷特的故事基本內(nèi)容：哈姆雷特是丹麥王子，其父親是丹麥的老國王，但被哈姆雷特的叔叔所毒死，其王位也被其篡奪，其母親也被其叔叔霸占。哈姆雷特的叔叔為了以絕后患，將哈姆雷特予以流放英國。
在此期間，其叔叔指派哈姆雷特最喜歡女孩的父親監(jiān)視哈姆雷特，結(jié)果被哈姆雷特意外所殺死。女孩的得知情況以后精神錯亂，自殺而死。女孩的哥哥欲替其父親報仇，在哈姆雷特的'叔叔蠱惑之下，與哈姆雷特進行生死決斗。為了共同置哈姆雷特于死地，女孩的哥哥在劍上抹毒，哈姆雷特的叔叔在酒里下毒，這樣如果哈姆雷特一失敗被劍碰到就會死亡，如果勝利而喝下毒酒也會中毒而死。結(jié)果，哈姆雷特的母親喝下毒酒而死，女孩的哥哥反被劍所傷而死，哈姆雷特的叔叔被哈姆雷特所殺死，而哈姆雷特自己也死亡了。
這本書敘述的故事直白、樸實，但這種樸實就像潤物細無聲般那樣深入心扉。誠如莎士比亞所提倡的：越是自然的，越能打動人心。這本書通過黑格爾、康德所倡導(dǎo)同態(tài)復(fù)仇：以牙還牙、以血還血的方式，深刻揭露貴族階級那種赤裸裸的權(quán)力斗爭，這種最原始的本能沖動，同樣淋漓盡致展現(xiàn)在貴族階級的身上，甚至有過之而無不及。
如果說圣經(jīng)造就了英國，那么英國造就了莎士比亞。英國當(dāng)時是世界最大的霸權(quán)國家，其經(jīng)濟、軍事、文化等都是第一強國。但之所以其工業(yè)文明如此強盛，是因為英國有無數(shù)的莎士比亞、狄更斯、邊沁、雪萊等大文豪，是他們用悲天憫人的胸懷關(guān)注底層人物，用靈魂在寫書，每一個文字就像跳動的生命。他們對最強大的英國，仍赤裸裸予以批評、反思其管理制度，以尋找最佳的治理方式。與此同時，他們的書也激勵許許多多的英國人敢于與命運抗?fàn)�，激發(fā)他們無限的想象力，激起他們開拓進取的決心。
現(xiàn)在，我們整個社會非常浮躁，影視作品基本上充斥著小鮮肉、偽娘等垃圾作品，因為只有垃圾作品最好像循規(guī)蹈矩、最沒有違反任何規(guī)定、最能討上所好，一葉知秋，影視領(lǐng)域也是整個社會的縮影。中華民族要想真正復(fù)興，首先必須從文化上復(fù)興，鼓勵大家可以天馬行空、毫無顧慮地創(chuàng)造出經(jīng)典作品，為各行各業(yè)的發(fā)展提供永不枯竭的思想智力支持。而古今中外任何一部經(jīng)典作品，一定都是針砭時弊、反映疾苦的，如果沒有思想及表達自由，如果沒有包容的土壤絕對產(chǎn)生不出經(jīng)典作品�；厥讱v史，我們先人留給我們璀璨的中華文化，春秋戰(zhàn)國有百家學(xué)說，秦漢有漢賦，唐詩，宋詞，元曲，清朝小說；如今，我們不能只能留給后人各種"口號"、"語錄"，文化不能在我們這個朝代斷流，所有的東西都會過往云煙，唯有文化是源源不斷的，這也是我們中華民族一直屹立不倒最根本的原因。
愛比恨更有力量———王長清。
哈姆雷特讀后感6
《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部悲劇，它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說過，他的作品就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時代和社會看一看自己的形象和印記”。《哈姆雷特》正是一個時代的縮影。
哈姆雷特是文藝復(fù)興時期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時代顛倒了。戲一開頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會畫面：國家發(fā)生宮廷政變，國王被害，陰謀家竊取了王位；王后改嫁；滿朝臣子趨炎附勢等等。世界仿佛到了末日。于是這個王子喊出了“時代整個兒脫節(jié)了”的吼聲。人們強烈地感受到這是“時代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個正直、樂觀、有理想的青年，在正常的環(huán)境下，他可以成為一位賢明君主；但是現(xiàn)實的社會迫使他不得不裝瘋賣傻，進行復(fù)仇。他是英國那個特定的動蕩不安時代的產(chǎn)物。
在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計，在敵強我弱的惡劣情況下，他敢于針鋒相對地進行斗爭，他擊破了奸王設(shè)下的—個個圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進行刺探和監(jiān)視的把戲；又使王后發(fā)現(xiàn)天良；接著采用“調(diào)包計”除掉了奸王的兩個走卒，把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎；最后“以其人之道還治其人之身”，把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭中，哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評論說，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲劇，此話不無道理。
但哈姆雷特決非“完人”。他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷；他雖然受到人民的愛戴，卻并不相信人民。他說：“時代變得越發(fā)不像樣子，—個農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡�！笨梢姽防滋氐纳鐣母锱c農(nóng)民所要求的變革相距甚遠。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運。
《哈姆雷特》描寫人物心理的語言十分豐富，這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達出來的，他的“滿口荒唐言”就像迸發(fā)出來的火花。克勞迪斯陰陽怪氣的語言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛用詩體語言，給人以滑稽可笑的印象。
因為它談到了人生的抉擇，談到了一個生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對他個人來言是獨特的`，而對于全人類來說又是普遍的的命運面前，在只有從過去所積累的有限的經(jīng)驗可以憑借與依托的情況下，所選擇的人生之路。從某種意義上說，他的經(jīng)驗也代表了我們自己的經(jīng)驗，他所面對的命運在我們?nèi)松哪硞�階段里也是我們所要面對的。我們面對絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相，在兩難問題里作出行動，在一個失去標(biāo)準與可以衡量標(biāo)準的尺度的世界里重建價值的體系與精神大廈……
哈姆雷特是不完美的，有時他的抉擇是非理性的，相當(dāng)沖動的，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的波洛涅斯時，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點的表現(xiàn)，讓我們打心底里接受和認同他的藝術(shù)形象，因為我們常常可以在自己身上看見他的影子……
總之，《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇，是歐洲文藝復(fù)興土壤里長出來的一朵長開不敗的藝術(shù)之花，直至今天，還在散發(fā)出它所特有的馨香。
哈姆雷特讀后感7
雨果說：“哈姆雷特不是你，不是我，而是我們大家。哈姆雷特不是某一個人，而是人�！惫防滋鬲q疑又果斷，理智又沖動，性格復(fù)雜且內(nèi)心飽含掙扎。當(dāng)直面黑暗和不公時，他勇于面對，堅決地想要為父親報仇。從這一點來說，他無疑是個英雄，但他又不是一般意義上的英雄，因為他擁有著與普通人一樣的懦弱和猶豫。他是一個復(fù)雜的人，是蕓蕓眾生的代表。
哈姆雷特一開始是單純善良的理想主義者。他擁有美滿的家庭、擁有世間一切的美好幸福，因而他極力贊揚：“人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！”
可隨之而來的一系列變故與打擊，讓他的幸福生活徹底破滅：母親改嫁動搖了他對堅貞愛情的信念，父親死亡的真相讓他知道了親人的口蜜腹劍。在對人類的熱愛、對理想的追求遭到了致命打擊后，他開始質(zhì)疑人性。在理想與現(xiàn)實之間，他陷入了矛盾；面對急轉(zhuǎn)的命運和復(fù)仇的道路，他陷入了糾結(jié)：“默然忍受命運暴虐的.毒箭，或是挺身反抗人世間無涯的苦海，通過斗爭將它掃清，這兩種行為，究竟哪一種更高貴？”
哈姆雷特是個猶疑的人，又是個果斷的人。他不斷地高呼，質(zhì)疑，諷刺，掙扎，在命運的擺弄中來回奔走。就像每一個你我，在現(xiàn)階段，多多少少會有迷茫和糾結(jié)——我們也會有在“卷”和“躺平”之間做出選擇的糾結(jié)，結(jié)果陷入了“卷又卷不過，躺又躺不平”的困境；我們也會有“拖延癥”和“趕緊做”的糾結(jié)，結(jié)果跌進了“死亡deadline”的難題；我們也會陷入所謂“孔乙己的長衫”迷局之中，結(jié)果產(chǎn)生了對前途、對人生的迷茫。
思考使哈姆雷特看透了塵世，看透了世界的虛幻，因而他嘲諷道：“世界是一間很大的牢獄，里面有許多監(jiān)房、囚室，地牢；丹麥是其中最壞的一間”；思考使他看透了人性的黑暗，可更令人絕望的是他所厭惡的一切也毫無例外的存在于同樣身為人類的自己身上，因此他厭惡世界甚至厭惡自己，“你當(dāng)初就不應(yīng)該相信我，因為美德并不能熏陶我們罪惡的本性”；思考使他猶疑，掙扎，而復(fù)仇的火焰燃燒著他的理智，促使他冷漠果決。他在猶疑和果斷中掙扎著，思考著，卻掙不脫命運的擺布、人性的束縛。就像加繆所說：“如果你繼續(xù)尋找幸福的組成部分，你將永遠不會幸福；如果你在尋找生命的意義，那你就永遠不會活著�！�
對于思考，有人曾說：“思考是屬于閑人的”。因為在思考上浪費了太多時間，我們反而會陷入糾結(jié)，困溺于無謂的精神內(nèi)耗，不斷的在無謂的選擇上做思考，所以為了破除困境，我們反而應(yīng)該少思考，多花時間去做實事。不要考慮所謂“內(nèi)卷”，充實自己才是最應(yīng)該的；不要考慮所謂“拖延”，該什么時間就去做什么事，該玩的時候好好玩，該學(xué)的時候認真學(xué)。
偶開天眼觀紅塵，可憐身是眼中人，這不正是哈姆雷特的悲哀？如果我們也陷入這樣的困境，我們的人生亦是悲哀的。
《哈姆雷特》的結(jié)局更是耐人尋味，哈姆雷特最后躺在霍拉旭懷中，對他說，“你可以把這發(fā)生的一切事實都告訴他。此外僅余沉默而已�！�
哈姆雷特所面對的困惑和掙扎，是我們每個人都或多或少都會經(jīng)歷的困境�！豆防滋亍肥巧勘葋唽τ谧约阂蓡柕拇鸢福皟H余沉默”是哈姆雷特最后給自己的答案，那么我們的答案又是什么呢？
我想，是時候?qū)Κq豫不決、對徘徊不前道別了。
哈姆雷特讀后感8
做真實的自我，擇一顆不凡的心。——題記
兒時，每每碰到兩樣或幾樣讓人舍卻不下的東西，我們都會伸出手指在他們之間來回點道：“點兵點將點到誰……”手指停留在哪里，它就會被我榮幸地選中。也不明白這是從誰人嘴里聽來的口訣，最終我有了選擇恐懼癥一般，總讓“上帝”來安排我的“命運”。
當(dāng)哈姆雷特沉浸在喪父之痛中，曾一度發(fā)問：“生存或毀滅，這是一個值得研究的問題�！笔菉^起，還是墮落。因為悲痛和郁悶，在他眼里，一切高潔的花卉全都枯死了，倒是雜草卻在那里瘋長。露臺那一夜之后，仇恨的火焰最終燃燒在哈莫雷特的胸間。他選擇了復(fù)仇，深愛他的和他深愛的奧菲莉婭死去，固執(zhí)的波洛涅斯悲慘地死去，哈姆雷特或許會有片刻的不安，但為了他的`復(fù)仇大業(yè)——在我看來不免有些殘忍的復(fù)仇大業(yè)——無論如何這就是他的選擇，摒棄了生存選擇毀滅，視宮廷皇室為無物，這就是他選擇的路，是偉大卻令后人嘆息的王子的決絕。莎士比亞不屬于一個時代而屬于全世紀，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。哈姆雷特并不是一個客觀的過時的主角，而是我們每個人自我。
從小太內(nèi)向，“乖得像個女孩”，街坊面前我常常一言不發(fā)�！罢媸遣粔蛴赂野�！”怯懦或勇敢，在成長的道路上不斷成為我的選擇題，退縮，望著本該屬于自我的機會遠去，懊悔，對自我說，生活本該更精彩，于是努力選擇堅持與勇敢。六歲開始選擇學(xué)琴和書法，漫長的學(xué)習(xí)意味著遠離了許多的游樂，煩躁過、哭過、想放棄過�？勺罱K堅持著，當(dāng)感覺那朵孕育已久的花骨朵慢慢綻放，人是幸福的。長大些許，老爸帶我去游泳池練習(xí)。老爸期望我放手去干，水已淹沒我的下巴，慶幸自我沒有無助地撲騰，大口吞水。在老爸的指導(dǎo)下漸漸游動，翻轉(zhuǎn)于浪間。在學(xué)會一項新技能時的驚喜著實讓我振奮，但我更欣慰于自我在應(yīng)對挑戰(zhàn)時的沉著與勇敢。這一次，我需要果斷而正確的選擇并履行，我做到了。
人的一生中總是會面臨很多選擇，當(dāng)我們要做出選擇時就意味著要放棄，而放棄總是那么不舍，不論是美食、新衣、刺激魔幻的電腦畫面。但放棄才能有更寶貴的所得，也許是更大的所得，至少是期望中的收獲。舍得舍得，不舍何來得？當(dāng)我“點兵點將”而獲得自我內(nèi)心中真正想要的那一件東西，隨之而來的是滿心歡愉，舍去的不快早已化作煙塵。“點兵點將”，也許我應(yīng)當(dāng)學(xué)會的是用一種自信去應(yīng)對選擇的本事，這一種生存的本能。
人生中的選擇盡管多，可它是有限的！如果想令自我的人生充實、歡樂，那么就應(yīng)當(dāng)好好地把握每一次選擇。盡管人生譬如朝露，盡管要嘆去日苦多，但進取的選擇自我的命運，無疑是攀上人生高峰的一條捷徑，是戰(zhàn)勝自我的一種信念。每一個抉擇都不會容易。在一個除了目標(biāo)，再也沒有任何尺度能夠衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地理解自我的命運……這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧？
是什么樣的人就有什么樣的選擇，抑或選擇仰望天空，抑或選擇腳踏實地，但無論是什么選擇，我們都要讓它成為我們的驕傲。我要做真實的自我，擇一顆不凡的心，讓我成為自我的期望，自我的驕傲……
哈姆雷特讀后感9
人的一生，就是不斷的選擇和告別。
當(dāng)我出生時，我告別了我母親溫暖的子宮；當(dāng)我在不同的地方學(xué)習(xí)時，我告別了我非常熟悉的家鄉(xiāng)；當(dāng)我堅持正義時，我告別了人性的丑陋和邪惡。當(dāng)哈姆雷特想報復(fù)時 劍時，他徹底告別了過去的純真和純潔。
生存還是毀滅？哈姆雷特選擇在猶豫和無助中獨自前進，并為他所做的每一個選擇付出了相應(yīng)的代價。當(dāng)生活被仇恨所束縛，當(dāng)命運被背叛，當(dāng)他善良而簡單的靈魂在黑暗的宮殿里遭受痛苦時，哈姆雷特選擇找到真相，選擇絕望，選擇獨自戰(zhàn)斗。哈姆雷特在殺死父親和敵人面前很清醒；他在羞辱生存和復(fù)仇之間也很清醒。
他也是天真少年。面對上帝創(chuàng)造的世界，哈姆雷特沒有心機，靈魂一塵不染。突如其來的變化讓他對生活感到悲傷和懷疑，所以當(dāng)叔叔在宮廷里舉行盛大的婚禮時，他會穿著黑色的衣服，像幽靈一樣出現(xiàn)在溫暖的喧囂中�？吹礁赣H的鬼魂后，他得知了真相，并在劇中證實了叔叔的罪惡。如此沉重的打擊加劇了他對宮廷乃至整個社會的失望和困惑。在真相大白的那一刻，他的憤怒使他舉起了手中的劍，但人性的善良使他感到猶豫。是復(fù)仇還是理解？他似乎沒有做出選擇。
在這樣一個充滿罪惡的世界里，即使只是世俗意義上的正義，也不可能讓他這樣一個無法避免罪惡的人復(fù)仇。盡管他知道，出于榮譽和倫理，他必須復(fù)仇。反復(fù)出現(xiàn)的鬼魂不允許他無限拖延，但他從未將殺死克勞迪亞的行為與正義聯(lián)系起來，甚至害怕和憎恨復(fù)仇的使命。復(fù)仇是不可避免的命運，但毫無意義。無論選擇哪一種，一切都不會回到過去。活著是一種痛苦，但絕對害怕死亡。在這個不可避免的問題背后，有更多難以解決的隱喻。因為他找不到堅定的正義信念來支撐自己，他對未來的看法變得極其悲觀，最終在毒劍和毒酒的刺痛下做出了最后的'選擇。
女王喬特魯?shù)碌谋瘎≡谟冢龀龅拿恳粋�選擇都是不由自主的。老國王被暗殺是無辜的。作為一個女人，她面臨著兩種選擇，在被黑暗包圍的宮殿里孤獨寡婦，隨時都有被陷害的危險；或者尋找新的支持，在象牙塔的頂端站穩(wěn)腳跟。作為母親，為了保護兒子哈姆雷特和他的王位繼承權(quán)，她只有一個選擇——在男性社會妥協(xié)。她對哈姆雷特的溫柔是真誠的，她真的希望兒子能留在她身邊，她為兒子的突然瘋狂而焦慮�？藙诘纤箘袼畔露揪茣r，她平靜地說：我要喝的，陛下，請原諒我。這句帶著悔恨和對兒子道歉的回答，不禁讓人心疼。軟弱勇敢的女王，面對哈姆雷特的斥責(zé)和侮辱，面對自己的道德空虛，背后是難以言喻的遺憾。她的生活不是決定她的快樂或悲傷，而是被動地選擇一種解釋無數(shù)不幸的方式。
奧菲麗婭的選擇是個人悲劇和時代悲劇。女性只能是男性社會地位不均的附庸品。他們沒有自我，沒有理性，不能按照自己的意愿做出選擇。盡管奧菲麗婭和哈姆雷特相愛，但她從未做出過自由選擇。一切都要向父親和兄弟匯報，還要聽父親的安排欺騙心愛的人。這個沒有風(fēng)霜的女孩受不了愛人的瘋狂和父親的死亡，于是帶著痛苦和遺憾回到了大自然，帶著詩意死去。
生活是一是一個選擇性的游戲。一群對抗命運的人，總是逃脫命運的鐵拳，沒有什么可以改變，這種發(fā)自內(nèi)心的嘲笑無助，依賴于每個人，也許這是人類最大的不幸，只有當(dāng)死亡的陽光投射在他們冰冷的身體上，那一刻，是真正的理想和解脫。
命運不僅能讓你有陽光般的溫柔，還能讓你像魔鬼一樣兇猛可怕。我們唯一能做的就是認清自己，看清腳下，做出選擇，過上美好的余生。
哈姆雷特讀后感10
做真實的自我，擇一顆不凡的心�！}記
兒時，每每碰到兩樣或幾樣被人舍卻不下的東西，大家都會伸出手指在他們之間來回點道：“點兵點將點到哪個……”手指停留在哪兒，它就會被我榮幸地選中。也不知道這是從哪個人嘴里聽來的口訣，最后我有了選擇恐懼癥通常，總讓“上帝”來安排我的“運勢”。
當(dāng)哈姆雷特沉浸在喪父之痛中，曾一度發(fā)問：“存活或毀滅，這是一個值得研究的問題�！笔菉^起，還是墮落。由于悲痛和郁悶，在他眼里，所有高潔的花卉全都枯去世了，倒是雜草卻在那里瘋長。露臺那一夜之后，仇恨的火焰最后燃燒在哈莫雷特的胸間。他選擇了復(fù)仇，深愛他的和他深愛的奧菲莉婭死去，固執(zhí)的波洛涅斯悲慘地死去，哈姆雷特可能會有片刻的不安，但為了他的復(fù)仇大業(yè)——在我看來不免有的殘忍的復(fù)仇大業(yè)——無論怎么樣這就是他的選擇，摒棄了存活選擇毀滅，視宮廷皇室為無物，這就是他選擇的路，是偉大卻令后人嘆息的王子的決絕。莎士比亞不是一個年代而是全世紀，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為大家引導(dǎo)著方向。哈姆雷特并非一個客觀的過時的主角，而是大家每一個人自我。
從小太內(nèi)向，“乖得像個女生”，街坊面前我常常一言不發(fā)。“真是不夠勇敢啊！”怯懦或勇敢，在成長的道路上不斷成為我的選擇題，退縮，看著本該是自我的機會遠去，懊悔，對自我說，生活本該更精彩，于是努力選擇堅持與勇敢。六歲開始選擇學(xué)琴和書法，漫長的學(xué)習(xí)意味著離得遠遠的了很多的游樂，煩躁過、哭過、想放棄過�？勺詈髨猿种�，當(dāng)感覺那朵孕育已久的花骨朵慢慢綻放，人是幸福的。長大些許，父親帶我去游泳池訓(xùn)練。父親期望我放手去干，水已淹沒我的下巴，慶幸自我沒無助地撲騰，大口吞水。在父親的指導(dǎo)下日漸游動，翻轉(zhuǎn)于浪間。在掌握一項新技術(shù)時的驚喜著實讓我振奮，但我更欣慰于自我在應(yīng)付挑戰(zhàn)時的沉著與勇敢。這一次，我需要果斷而正確的選擇并履行，我做到了。
人的一生中一直會面臨不少選擇，當(dāng)大家要做出選擇時就意味著要放棄，而放棄一直那樣不舍，不論是美食、新衣、刺激魔幻的電腦畫面。但放棄才能有更寶貴的所得，或許是更大的所得，至少是期望中的收成。舍得舍得，不舍何來得？當(dāng)我“點兵點將”而獲得自我內(nèi)心中真的想要的那一件東西，隨之而來的是滿心歡愉，舍去的不快早已化作煙塵。“點兵點將”，或許我應(yīng)當(dāng)掌握的是用一種自信去應(yīng)付選擇的本事，這一種存活的本能。
生活中的.選擇盡管多，可它是有限的！假如想令自我的生活充實、歡樂，那樣就應(yīng)當(dāng)好好地把握每一次選擇。盡管生活譬如朝露，盡管要嘆去日苦多，但進取的選擇自我的運勢，無疑是攀上生活高峰的一條捷徑，是戰(zhàn)勝自我的一種信念。每個抉擇都不會容易。在一個除去目的，再也沒任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地理解自我的運勢……這就是哈姆雷特永恒的魔力之所在吧？
是哪種人就有哪些樣的選擇，抑或選擇仰望天空，抑或選擇腳踏實地，但無論是什么選擇，大家都要讓它成為大家的驕傲。我要做真實的自我，擇一顆不凡的心，讓我成為自我的期望，自我的驕傲……
哈姆雷特讀后感11
《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部杯具，它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說過，他的作品就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自我的面目，給荒唐看一看自我的姿態(tài)，給時代和社會看一看自我的形象和印記”，《哈姆雷特》正是一個時代的縮影。
哈姆雷特是文藝復(fù)興時期人文主義者的夢想人物。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。可是，他的完美前途被顛倒了的時代顛倒了。戲一開頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會畫面：國家發(fā)生宮廷政變，國王被害，陰謀家竊取了王位；王后改嫁；滿朝臣子趨炎附勢等等。世界仿佛到了末日。于是這個王子喊出了“時代整個兒脫節(jié)了”的吼聲。人們強烈地感受到這是“時代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個正直、樂觀、有夢想的青年，在正常的環(huán)境下，他能夠成為一位賢明君主;可是現(xiàn)實的社會迫使他不得不裝瘋賣傻，進行復(fù)仇。他是英國那個特定的動蕩不安時代的產(chǎn)物。
在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處能夠看出作者著意把自我心目中的典型人物塑造成一個英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計，在敵強我弱的惡劣情景下，他敢于針鋒相對地進行斗爭，他擊破了奸王設(shè)下的—個個圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進行刺探和監(jiān)視的把戲；又使王后發(fā)現(xiàn)天良；之后采用“調(diào)包計”除掉了奸王的兩個走卒，把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎；最終“以其人之道還治其人之身”，把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭中，哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評論說，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的杯具，此話不無道理。
但哈姆雷特決非“完人”。他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛戴，卻并不相信人民。他說：“時代變得越發(fā)不像樣貌，—個農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡�！笨梢姽防滋氐纳鐣母锱c農(nóng)民所要求的變革相距甚遠。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運。
《哈姆雷特》描述人物心理的語言十分豐富，這在莎士比亞所有杯具中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達出來的，他的“滿口荒唐言”就像迸發(fā)出來的火花�？藙诘纤龟庩柟謿獾恼Z言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛用詩體語言，給人以滑稽可笑的印象。
因為它談到了人生的抉擇，談到了一個生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對他個人來言是獨特的，而對于全人類來說又是普遍的的命運面前，在僅有從過去所積累的有限的經(jīng)驗?zāi)軌驊{借與依托的情景下，所選擇的人生之路。從某種意義上說，他的經(jīng)驗也代表了我們自我的.經(jīng)驗，他所應(yīng)對的命運在我們?nèi)松哪硞�階段里也是我們所要應(yīng)對的。我們應(yīng)對絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相，在兩難問題里作出行動，在一個失去標(biāo)準與能夠衡量標(biāo)準的尺度的世界里重建價值的體系與精神大廈……
哈姆雷特是不完美的，有時他的抉擇是非理性的，相當(dāng)沖動的，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的波洛涅斯時，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點的表現(xiàn)，讓我們打心底里理解和認同他的藝術(shù)形象，因為我們常常能夠在自我身上看見他的影子……
總之，《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的杯具，是歐洲文藝復(fù)興土壤里長出來的一朵長開不敗的藝術(shù)之花，直至今日，還在散發(fā)出它所特有的馨香。
哈姆雷特讀后感12
《哈姆雷特》這本書，敘述的是一個王子復(fù)仇記，是莎翁的著名杯具之一，愛與恨的糾纏時刻被人揪緊了心，從哈姆雷特在痛苦中的經(jīng)典獨白中我看出哈姆雷特對生活的考慮，從他的行動中我看出哈姆雷特對生活的追求�？傊�，這本書讓我受益頗多。
初讀《哈姆雷特》，我印象中最深的除去哈姆雷特外就數(shù)普隆涅斯莪菲利霞的爸爸，他的性格特點非常自以為是，還非常愛拍馬屁，正如哈姆雷特所說：一個厭惡的老傻瓜，但他在兒子勒替斯走時的一段叮囑卻給了我非常深的印象，他說：不要想到什么就怎么說，任何事需要三思而后行，對人要和氣，可是不要過分狎昵。相知有素的朋友，應(yīng)用鋼圈箍在你的靈魂上，可是不要對每個泛泛的新知濫施你的交情。留神防止和他人爭吵，可是萬一爭端已起，就應(yīng)當(dāng)讓他們了解你不是可以輕侮的。傾聽每個人建議，可是只對極少數(shù)人發(fā)表你的建議，理解每個人的批評，可是保留你自我的確定。盡你的財力購置貴重的衣服，可是不要炫新立異，需要富麗而不浮艷，由于服飾總是可以表現(xiàn)人格，法國的名流要人，在這一點上是異常重視的，不要向人告貸，也不要借施錢給人，由于債和款放了出去，總是不但丟了本錢，也失去了朋友，向人告貸的結(jié)果，容易培養(yǎng)因循懶惰的習(xí)慣。特別重要的，你需要對自我忠實，正想有了白晝才有黑夜一樣，對自我忠實，才不會對其他人欺詐。我雖然對這不全同意，但他的這番話給了我不小的啟示，我在以后的生活道路上，應(yīng)當(dāng)謹記這部分有益的教誨，不斷健全自我。
之后，在介紹一下漂亮的莪菲利霞，她漂亮并且圣潔，卻淪為惡人的工具，但我想她是一個沒自信的人，她愛哈姆雷特，可有被哈姆雷特的地位所困擾，她覺得地位變了，感情就靠不住，她被封建思想所束縛，她和充滿自由思想的哈姆雷特并不合適。假如他們在一齊的話，勢必會有不少的沖突。并且，莪菲利霞更不是一個異常有自制力的人，她真瘋時的表現(xiàn)，讓我對她先前的所有完美表示懷疑，她先前所做的所有可是是為了掩飾她的靈魂
此刻我想大致介紹我眼中的哈姆雷特，一千個人眼中有一千個哈姆雷特，我眼中的哈姆雷特是一個異常機智并且正直的人。他的思想不拘泥于他所處年代的主流，他熱愛考慮，對生活充滿了期望，當(dāng)他得知他的`爸爸死于克勞迪斯的謀殺，他雖無力回天，但他為了證實這件事，他導(dǎo)演了一出戲劇證實了這一點。他善待那些表演的伶人，并不因他們身份地位就瞧不起他們。哈姆雷特對好朋友霍拉旭異常真誠，哈姆雷特曾對他如此說過：霍拉旭，你是我交往的人中最正直的一位由于你雖然經(jīng)歷所有顛沛，卻不曾遭到一點傷害，運勢的虐待和恩寵，對于你都是一樣，可以把感情和理智調(diào)整的那樣適合，運勢不可以把你玩弄于指掌之間我從中看出了哈姆雷特是一個異常有感情和理智的人，也從中看出了哈姆雷特對朋友的贊賞。哈姆雷特的經(jīng)典獨白中有一句話默然忍受運勢的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，在奮斗中結(jié)束了所有，這兩種行為，哪一種是更勇敢的他用他的自己行動告訴了大家答案。
還有一個細則，我感覺異常不可思議，就是哈姆雷特沒殺害在做禱告的克勞迪斯，他覺得如此會然他上天堂。但我想，如此一個十惡不赦的人，死后一定會下地獄吧，他詭詐又陰險并且兩面三刀敗壞倫常，嗜殺成性，真是死不足惜!
看完《哈姆雷特》最大遺憾就是自我不精通英語，由于不論是什么版本的翻譯，我想比起原著，終要暗然失色。真期望自我有一天能領(lǐng)略原版的風(fēng)采!
哈姆雷特讀后感13
《哈姆雷特》這本書，敘述的是一個王子復(fù)仇記，是莎翁的著名杯具之一，愛與恨的糾纏時刻讓人揪緊了心，從哈姆雷特在痛苦中的經(jīng)典獨白中我看出哈姆雷特對人生的思考，從他的行動中我看出哈姆雷特對人生的追求�？傊�，這本書讓我受益頗多。
初讀《哈姆雷特》，我印象中最深的除了哈姆雷特外就數(shù)普隆涅斯莪菲利霞的父親，他的性格很自以為是，還很愛拍馬屁，正如哈姆雷特所說：一個厭惡的老傻瓜，但他在兒子勒替斯走時的一段叮囑卻給了我很深的印象，他說：不要想到什么就說什么，凡事必須三思而后行，對人要和氣，可是不要過分狎昵。相知有素的朋友，應(yīng)用鋼圈箍在你的靈魂上，可是不要對每一個泛泛的新知濫施你的交情。留心避免和他人爭吵，可是萬一爭端已起，就應(yīng)當(dāng)讓對方明白你不是能夠輕侮的。傾聽每一個人意見，可是只對極少數(shù)人發(fā)表你的意見，理解每一個人的批評，可是保留你自我的確定。盡你的財力購置貴重的衣服，可是不要炫新立異，必須富麗而不浮艷，因為服裝往往能夠表現(xiàn)人格，法國的名流要人，在這一點上是異常注重的，不要向人告貸，也不要借施錢給人，因為債和款放了出去，往往不但丟了本錢，也失去了朋友，向人告貸的結(jié)果，容易養(yǎng)成因循懶惰的習(xí)慣。尤其要緊的，你必須對自我忠實，正想有了白晝才有黑夜一樣，對自我忠實，才不會對別人欺詐。我雖然對這不全贊同，但他的這番話給了我不小的啟示，我在今后的生活道路上，應(yīng)當(dāng)謹記這些有益的教誨，不斷完善自我。
之后，在介紹一下美麗的莪菲利霞，她美麗并且圣潔，卻淪為惡人的工具，但我想她是一個沒有自信的人，她愛哈姆雷特，可有被哈姆雷特的地位所困擾，她認為地位變了，感情就靠不住，她被封建思想所束縛，她和充滿自由思想的哈姆雷特并不相配。倘若他們在一齊的話，必然會有很多的沖突。并且，莪菲利霞也不是一個異常有自制力的人，她真瘋時的表現(xiàn)，讓我對她先前的一切完美表示懷疑，她先前所做的一切可是是為了掩飾她的`靈魂
此刻我想大致介紹我眼中的哈姆雷特，一千個人眼中有一千個哈姆雷特，我眼中的哈姆雷特是一個異常機智并且正直的人。他的思想不拘泥于他所處時代的主流，他熱愛思考，對生活充滿了期望，當(dāng)他得知他的父親死于克勞迪斯的謀殺，他雖無力回天，但他為了證實這件事，他導(dǎo)演了一出戲劇證實了這一點。他善待那些表演的伶人，并不因他們身份地位就瞧不起他們。哈姆雷特對好朋友霍拉旭異常真誠，哈姆雷特曾對他這樣說過：霍拉旭，你是我交往的人中最正直的一位因為你雖然經(jīng)歷一切顛沛，卻不曾受到一點傷害，命運的虐待和恩寵，對于你都是一樣，能夠把感情和理智調(diào)整的那么適當(dāng)，命運不能把你玩弄于指掌之間我從中看出了哈姆雷特是一個異常有感情和理智的人，也從中看出了哈姆雷特對朋友的贊賞。哈姆雷特的經(jīng)典獨白中有一句話默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，在奮斗中結(jié)束了一切，這兩種行為，哪一種是更勇敢的他用他的自身行動告訴了我們答案。
還有一個細節(jié)，我覺得異常不可思議，就是哈姆雷特沒有殺害在做禱告的克勞迪斯，他認為這樣會然他上天堂。但我想，這樣一個十惡不赦的人，死后必定會下地獄吧，他詭詐又陰險并且兩面三刀敗壞倫常，嗜殺成性，真是死不足惜!
看完《哈姆雷特》最大遺憾就在于自我不精通英語，因為不論是什么版本的翻譯，我想比起原著，終要黯然失色。真期望自我有一天能領(lǐng)略原版的風(fēng)采!
哈姆雷特讀后感14
《哈姆雷特》是莎士比亞四大悲劇之一。在莎士比亞的創(chuàng)作中，哈姆雷特占有重要位置。劇本取材于丹麥的歷史傳說，莎士比亞把人文主義思想注入到古老的故事中去，成功地把它改寫成了一部深刻反映時代風(fēng)貌的社會悲劇。
“哪一個人能夠裝載得下這樣沉重的悲傷?哪一個人的哀惕的詞句可以使天上的流星驚疑止步7那是我丹麥王子哈姆雷特�！弊x完莎士比亞的《哈姆雷持》，一段世紀交替所上演的歷史悲劇，一幕幕又浮現(xiàn)于腦海。哈姆雷持憂郁的背影，哀怨的眼神，近乎歇斯底里的痛苦唱響了一段經(jīng)典的歷史贊歌。 《哈姆雷特》一劇共分五幕。講述的'是丹麥王子哈姆雷特在德國威登堡大學(xué)求學(xué)，卻通遇父親暴死，母親改嫁。后來他見到了先王的魂靈，才知道叔父克勞狄斯是罪魁禍首。哈姆雷特決心為父報仇，他設(shè)計裝瘋來試探敵人，接著以演戲的機會證實了對方的罪行。為了報仇，他也付出了沉重的代價。心愛的女孩因為父親被他錯殺而發(fā)瘋溺水而死，母親為了救他喝下了毒酒，而他自己也因為中了叔父的毒劍，終于倒下了。
別林斯基說：“德國人把悲劇叫做悲慘演出——而悲劇也實在是一場悲慘演出，它是以心靈的珍貴希望的破滅以及整個幸福生活的喪失作為收場�！薄豆防滋亍芬粍∮絮r血，也有b首；有暴力，也有狡詐；有虛偽，也有用水。主人公哈姆雷特是人文主義思想中典型的理想主義形象。他受過高等教育，有知識有文化相信科學(xué)，有自己的思想和主見，不會輕易被謊言所欺騙。他對朋友霍拉旭忠膽赤誠，對心愛的姑娘奧菲利姬一往情深。 哈姆雷持說：“人世間的一切在我看來是多么可厭、陳腐、乏味而無聊�！遍_篇不久，哈姆雷特遭受到家庭的變故，他的眼中仿佛已經(jīng)沒有了鮮花和微笑。虛偽、狡詐令他厭惡，也令他痛恨。第‘幕中，莎士比亞就為緊接著將會出現(xiàn)的戲劇矛盾埋下伏筆，一份隱藏著的矛盾沖突不久將浮于水面。只不過一開始作者巧妙地借用了主人公的內(nèi)心獨白點明了潛伏著的危機。 莎土比亞在《哈姆雷特》中設(shè)計的主線是哈姆雷特的復(fù)仇計劃，其中，哈姆雷持與叔父間的矛盾成為整部戲劇的矛盾沖突。隨著真相—’步步被拆穿，人物之間的矛盾沖突也越來越激烈。最后一幕，哈姆雷特與叔父展開了較量，那是一場生勾死的戰(zhàn)爭。場面雖不大，印關(guān)系著國家的命運。作者以設(shè)計此情節(jié)，將戲劇沖突推向高潮。所有的恩怨情仇，所有的矛盾都聚焦在這一場比武之中。兩把劍也不再是普通的工具，它上面融匯了所有的憤怒和仇恨。最終正義戰(zhàn)勝了邪惡。哈姆雷特以犧牲性命完成了自己的使命，他是人們心中的英雄，也是莎土比亞心中的英雄。但這個英雄形象并不完美，他雖然勇敢，愛好和平，聲張正義，但他猶豫而憂郁，在強大的對于面前是那么的孤獨寂寞和無助。歌德說哈姆雷特不是英雄，卻要完成英雄的業(yè)績。他的世界觀是矛盾的，濃厚的悲觀情緒以宿命論思想阻礙他起來斗爭。在無數(shù)次仿惶和猶豫中，他終于用創(chuàng)刺向了敵人，與敵人同歸于盡。這是一場悲壯的演出，莎士比亞將這場悲劇上升到人性的角度，正應(yīng)證了人文主義祟尚人性，資產(chǎn)階級等新興力量敢于同一切愚昧、腐朽而邪惡的勢力做斗爭。這仿佛象征了資產(chǎn)階級勢力在成長中不斷壯大，但比起舊勢力，它又猶豫動搖而不夠堅定，仍要軟弱得多。但作者始終相信資產(chǎn)階級的力量最終是會戰(zhàn)勝—切的。
哈姆雷特讀后感15
哈姆雷特的作者威廉莎士比亞曾經(jīng)說過:一千個讀者有一千個哈姆雷特�？梢娚套约簩@部劇的熱愛和重視。哈姆雷特作為莎士比亞四大悲劇之一，自問世以來就受到了無數(shù)人的喜愛。無論劇中的跌宕起伏，哈姆雷特和奧菲利亞之間的愛情悲劇，甚至他的名言：生存或毀滅是一個問題。千百年來，它引起了無數(shù)讀者的強烈共鳴。過去，雖然我對哈姆雷特這四個字很熟悉，對情節(jié)略知一二，但我只是出名，從未讀過，因為我周圍沒有完整的翻譯或電影。這一次，通過96版哈姆雷特的優(yōu)秀電影，我對哈姆雷特的人物和情節(jié)有了完整的了解。在這里分享一下自己的感受。
事實上，這的原因是哈姆雷特的叔叔克勞迪斯陰謀殺了哈姆雷特的父親老哈姆雷特國王，取而代之的是新國王，娶了哈姆雷特的母親為妻。因此，這部劇在中國也被翻譯王子復(fù)仇》。王子為誰復(fù)仇？當(dāng)然是他父親老哈姆雷特。在劇中，老哈姆雷特以靈魂再現(xiàn)的形式向哈姆雷特傳達了他的死因、兇手和哈姆雷特的報復(fù)。從這里，我們可以看到中西方在靈魂問題上的高度一致性。想想我們的古典小說《西游記》中車遲國的國王，也是被妖怪殺害的陰謀，向唐僧托夢�！端疂G傳》宋江被殺后，他也向吳用和華榮托夢。三國和《紅樓夢》都有這樣的情節(jié)。而他們的死無一例外都是死得冤。想象一下，如果老哈姆雷特不是國王，他就沒有至高無上的權(quán)力和權(quán)力
地位，位只是一個普通人，他會死得這么委屈嗎？我不能說完全沒有，但可能性會小很多。同樣，如果哈姆雷特不是王子，不是王儲，而是普通家庭的孩子，他會忍受如此大的悲傷和痛苦來報復(fù)嗎？就我個人而言，我認為哈姆雷特最悲傷的可能不是他父親的突然去世，而是他父親去世不到兩個月，他的母親嫁給了他的叔叔。對他來說，他不僅要忍受父親的死，還要接受母親已經(jīng)成為別人的妻子，而繼父不是別人，而是他自己的叔叔！在這里，我們可以看到中西歷史上一個驚人的相似之處，那就是很少有高高在上的皇帝和君主能夠幸存下來，無數(shù)的人可以說死于非命。無論是中國歷代的帝王將相，還是英國、法國等西方帝。雖然被殺的人很委屈，但是有幾個被殺的人得到了好的結(jié)局。無論是在中國古代還是西歐封建社會，殺戮殺戮、治愈與治愈循環(huán)都是如此。很難說權(quán)力一定不好。畢竟，許多偉人利用自己的權(quán)力使社會進步和國家強大。但與此同時，我們也應(yīng)該看到，更多的人在獲得權(quán)力后不擇手段地發(fā)動戰(zhàn)爭，使國家陷入困境，人民陷入困境。與此同時，會造成更多的悲劇，比如哈姆雷特和奧菲利亞的悲劇。奧菲利亞是一個非常美麗善良的女孩，她的父親也是丹麥最重要的大臣之一。
而且她和哈姆雷特的愛情線也是劇中的副線。起初，她和哈姆雷特的愛可以說是美麗而純潔的，但從哈姆雷特知道真相并決定復(fù)仇的那一刻起，他們的'愛變得充滿了荊棘和危險，最終被摧毀。這一切都發(fā)生了根本性的變化，因為哈姆雷特誤殺了奧菲利亞的父親。奧菲利亞開始變得絕望、瘋狂、胡說八道和自殺。這一切的直接原因是她對哈姆雷特的失望和父親的死亡。根本原因是克勞迪斯的殺兄篡位。所有這些悲劇的制造商國王克勞迪斯最終被哈姆雷特殺死，他的母親和奧菲利亞的兄弟也死于國王的毒藥�？梢哉f，劇中出現(xiàn)的主角都死于非命。歸根結(jié)底，是因為對權(quán)力的迷戀。真是成也權(quán)，敗也權(quán)。在現(xiàn)代社會，我們也應(yīng)該小心權(quán)力。不要讓像哈姆雷特這樣的悲劇在我們身上重現(xiàn)。
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