讀書(shū)的心得
當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編收集整理的讀書(shū)的心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀書(shū)的心得1
我把書(shū)小心地打開(kāi)。對(duì)它溢美之詞，不言他說(shuō)，如上面的介紹一般真實(shí)且不刻意。
事實(shí)上，對(duì)這個(gè)小鎮(zhèn)上并沒(méi)有太多的描述。小說(shuō)的最后部分只出現(xiàn)了吊腳樓、賽龍舟、酒莊、船總順順的家、碾坊。
這是一件以河上渡船的起點(diǎn)和終點(diǎn)為中心的作品。
沈從文的文章都是帶著謙卑的，帶著對(duì)湘西最真實(shí)的崇敬之情，字字句句小心翼翼地進(jìn)入我的心田，如涓涓細(xì)流般平靜甜蜜。
爺爺和翠翠和小黃狗,來(lái)來(lái)往往的人整天渡船,活潑的節(jié)日,還會(huì)去嘈雜的茶峒湊熱鬧,喝一點(diǎn)酒是爺爺?shù)淖類?ài),他正直的熱情,受到十里八方的尊敬。
爺爺唯一的心結(jié)，就是當(dāng)年的翠翠媽的事情，在翠翠的身上，他更想為她找到一個(gè)可以依靠的好家庭，
老鎮(zhèn)上做出息的是大佬和二佬,兩個(gè)人同樣喜歡翠翠當(dāng)二老和翠翠都心有愛(ài)意的時(shí)候，卻發(fā)生的大佬的事故，產(chǎn)生了莫可名狀的`心里隔閡，這揮之不去的念頭占據(jù)著船總順順、占據(jù)著二老、更占據(jù)著爺爺腦海，時(shí)不時(shí)要出來(lái)掙口氣。
這種隔閡也來(lái)自于兩家對(duì)親人最自然的愛(ài):爺爺愛(ài)孫女，順順愛(ài)兒子，二佬愛(ài)他的哥哥。
這一代的變化似乎是在平靜的溪流中落下了石子，引起的漣漪，打破了彼此對(duì)過(guò)去的默契，除了爺爺厚著臉皮的為翠翠，誰(shuí)也不想提;
你可以說(shuō)大佬的死是由于爺爺?shù)木芙^;
你也可以說(shuō)爺爺?shù)乃朗琼橅樇易搴投械木芙^。
但是在這個(gè)世界上，找到原罪很容易，但是解開(kāi)這個(gè)結(jié)卻極其困難。
這確實(shí)是一個(gè)封閉和內(nèi)向的鄉(xiāng)村世界，所以我們才能用靠近的心靈去體會(huì)他們的生活和情感。
渡船的人依舊在守候，溪水依舊平靜不起波瀾。心照不宣的四季過(guò)往。這也許才是那普通而真誠(chéng)的生活——她并不如意，她足夠美好。
“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣�！�
讀書(shū)的心得2
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝弟，次謹(jǐn)信……”這不，從開(kāi)學(xué)以來(lái)，《弟子規(guī)》就融入到了我們的校園生活中。每到大課間時(shí)，我們就會(huì)進(jìn)行兩分鐘弟子規(guī)誦讀。
《弟子規(guī)》，教會(huì)了我們要守信，要孝敬長(zhǎng)輩，兄弟姐妹之間要互相幫助，要團(tuán)結(jié)，不能自私自利，不能說(shuō)謊……等道理，讓我們懂得了很多知識(shí)和素養(yǎng)。
“信”，這一短篇，是另我最為深?yuàn)W的一篇。說(shuō)過(guò)的話，一定要盡力做到，不可以騙人，不能胡言亂語(yǔ)，要守信。而我有一次，就沒(méi)有做到。
記得那是一次春天的周日。前幾天就和其潔，吳林移等人約好了，兩點(diǎn)鐘準(zhǔn)時(shí)在龍泉湖見(jiàn)，而且還要帶上風(fēng)箏。可是，那一天，媽媽硬要帶我會(huì)姥姥家——我不是不愿意，只是沒(méi)有時(shí)間�？墒牵吘箣寢屨f(shuō)的話算。無(wú)奈之下，我只好垂頭喪氣的去了。在姥姥家的兩點(diǎn)時(shí)，我催著媽媽，想回家�？墒�，遭來(lái)的卻是媽媽的不同意，外加一頓訓(xùn)。其實(shí)我是可以理解媽媽的，畢竟已經(jīng)一個(gè)多月沒(méi)回姥姥家了�？墒牵矣譀](méi)有辦法，只好決定給其潔的姑姑打一個(gè)電話，讓姑姑在給其潔打電話——其潔帶有手機(jī)，我不知道她的手機(jī)電話號(hào)碼。
“嗯，姑姑，我是心怡。嗯，好……”給姑姑打的電話通了。姑姑把其潔的好碼告訴了我。
“滴——滴——滴……”啊！打不通！我失望極了。一下子癱到了沙發(fā)上。
…………
三點(diǎn)多時(shí)，在我的百般嘮叨下，媽媽終于帶我離開(kāi)了姥姥家。由于回來(lái)的那條路剛好路過(guò)龍泉湖，其潔那醒目的衣服顏色被我一眼就看到了�！鞍�！我等你們好久了！……風(fēng)箏呢？”哦！對(duì)了！我是直接來(lái)的'！竟然沒(méi)拿風(fēng)箏！唉！我只好再回到家，拿著風(fēng)箏，騎著車(chē)子，才來(lái)到了龍泉湖……
雖然那次“奇異的游歷”令我腰酸背痛，熱得滿頭大汗，但我還是覺(jué)得良心上過(guò)不去——其潔他們興高采烈的來(lái)到龍泉湖，希望看到的是拿著風(fēng)箏，在那兒等待的我�？墒恰吹降膮s是“無(wú)影無(wú)蹤”的我……
其潔、吳林移，還有那次在那兒等我的朋友們，請(qǐng)你們?cè)徫业男袨�，我向你們說(shuō)一個(gè)遲到的道歉：對(duì)不起�。�！
弟子規(guī)，一本教導(dǎo)我們素質(zhì)的書(shū)，一個(gè)我們的良師益友，希望各位朋友也能像我們一樣，養(yǎng)成一個(gè)很好的習(xí)慣——每天弟子規(guī)，快樂(lè)每一天！
讀書(shū)的心得3
讀完這本書(shū)已是昨天深夜，入睡的時(shí)候腦袋里有很多感想，可惜沒(méi)有立刻寫(xiě)下來(lái)，以至于現(xiàn)在都沒(méi)有了文思泉涌的感覺(jué)。看來(lái)，還是要馬上行動(dòng)才能留住精彩的瞬間�？赐赀@本書(shū)后推薦給了兩個(gè)朋友，或許他們會(huì)和我一樣在這本書(shū)里找到共鳴。最近，我一直在思考一個(gè)問(wèn)題，怎樣在別人面前活出真我?，之所以提出這個(gè)問(wèn)題，是我覺(jué)得大多數(shù)在別人面前的不是我自己真實(shí)的樣子，我太敏感，太會(huì)壓抑自己了。敏感到我害怕別人看見(jiàn)我寫(xiě)的不知所云的東西作何感想，這也是我昨晚猶豫再三未寫(xiě)的`原因，以至于現(xiàn)在追悔莫及。我忘了從什么時(shí)候開(kāi)始我變成了這樣。上周深夜和親戚去吃燒烤，在我們準(zhǔn)備撤場(chǎng)的時(shí)候，有個(gè)哥哥竟然悠哉悠哉的點(diǎn)起來(lái)煙，他在云煙里的整個(gè)形象觸動(dòng)了我，盡管我很討厭男生抽煙。吸引我的是他在別人面前真實(shí)自己的自在。
換作是我，是不會(huì)讓其他人等我，不管我多么想做某件事。其實(shí)不止是這種事，習(xí)慣性的在人們面前隱藏自己真實(shí)的需求，小時(shí)候被看作懂事，長(zhǎng)大了學(xué)會(huì)了控制的很好自己的情緒竟然也覺(jué)得是件驕傲的事。其實(shí)并沒(méi)有人在逼我自己，心中的條條框框，敏感脆弱的自尊心給自己無(wú)形的壓力，有時(shí)候我眼前真的會(huì)出現(xiàn)炎熱沙漠里行走著一個(gè)瘦小的孩子，我感覺(jué)我病了，每次我都會(huì)怪自己，可能我知道不能怪自己，不然惡性循環(huán)。我漸漸明白知行合一是多么難的事。似乎本書(shū)的重點(diǎn)的不在于此，whatever ?。
讀書(shū)的心得4
魯迅除了上一次提到的特殊敘述者的選擇，使用了小伙計(jì)的觀點(diǎn)，從而省略了很多關(guān)于孔乙己和他對(duì)悲劇命運(yùn)的理解的介紹。在小伙計(jì)眼里，孔乙己的長(zhǎng)相沒(méi)有一個(gè)全面的`描述。在表現(xiàn)方法上，《孔乙己》沒(méi)有描寫(xiě)，沒(méi)有渲染，只有平淡的敘述，與魯迅的其他名著有很大不同。
在表達(dá)方式上，文章《孔乙己》沒(méi)有渲染，只有平淡的敘述。文章寫(xiě)到“人沒(méi)有他一樣幸�！焙螅≌f(shuō)寫(xiě)在酒店里，人們發(fā)現(xiàn)孔乙己好久沒(méi)來(lái)了：
一個(gè)酒徒說(shuō)：“他怎么回來(lái)的？他摔斷了腿�！钡曛髡f(shuō)：“哦！”“他總是偷東西。這次是自覺(jué)的，我偷到了丁家。你偷了他家的東西？”“那之后呢？”“什么樣的？先寫(xiě)個(gè)答辯，再打，半夜打，然后打折腿�！薄爸竽�？”“之后我打折了腿�！薄按蛘墼趺礃�？”“怎么樣？誰(shuí)知道呢�！毙煲呀�(jīng)死了，掌柜也不再問(wèn)，依舊慢慢的算著自己的賬。
從字面上看，似乎沒(méi)有直接寫(xiě)人的“幸�！薄５牵瑥膶�(duì)話的語(yǔ)氣中，還是能看出源頭的心態(tài)。演講者對(duì)丁打折孔乙己的腿造成的野蠻人身傷害沒(méi)有保留。相反，他給人一種理所當(dāng)然，津津樂(lè)道的感覺(jué)。異乎尋常的是，當(dāng)有人說(shuō)孔乙己可能已經(jīng)死亡時(shí)，說(shuō)話人和聽(tīng)話人都沒(méi)有感到震驚。"店主不再問(wèn)，仍然慢慢地?cái)?shù)著賬."對(duì)于一個(gè)給酒店帶來(lái)笑聲的人運(yùn)氣不好，根本沒(méi)有回應(yīng)。這充分說(shuō)明魯迅在對(duì)話描寫(xiě)中的潛在量是巨大的，他刻意不點(diǎn)出說(shuō)話者的津津樂(lè)道乃至他對(duì)消息傳播者的驕傲，給讀者留下想象的空間。
只有在平靜、平凡、平淡的時(shí)候，才顯得那么殘酷。因?yàn)槭枪餐�，沒(méi)有感覺(jué)沒(méi)有痛苦，魯迅的筆墨就是要揭示這種無(wú)形的殘酷的可怕精神。
讀書(shū)的心得5
在雷切爾·卡森的書(shū)中，作者用血淋淋的事實(shí)喚醒了無(wú)知和無(wú)知的人們停止使用蠻力對(duì)付同樣是地球一部分的昆蟲(chóng)和植物。它還呼吁我們尊重生命，謙虛，不要自以為是。否則，終有一天，它會(huì)給人類帶來(lái)不可逆轉(zhuǎn)的災(zāi)難和災(zāi)難性的滅亡。
一開(kāi)始，雷切爾·卡森女士出版這本書(shū)時(shí)，受到利益集團(tuán)和化學(xué)品制造商的打壓和抹黑。但雷切爾·卡森女士以她的專業(yè)知識(shí)和對(duì)生活的同情心，不懼謠言，講真話，提醒世人：了解化學(xué)物質(zhì)、毒害地球、環(huán)境生態(tài)的真實(shí)事件。嚴(yán)重的危機(jī)。
作為學(xué)者和作家，卡森遭受了前所未有的誹謗和攻擊，但她的思想最終為人類環(huán)境意識(shí)的啟蒙點(diǎn)亮了一盞明燈。
的確，風(fēng)靡全球已久的.口號(hào)是向自然宣戰(zhàn)，征服自然。自然只是人類征服和控制的對(duì)象，而不是保護(hù)和與之和諧相處的對(duì)象。人類的這種意識(shí)大概起源于大荒的原始年代，一直持續(xù)到20世紀(jì)。沒(méi)有人懷疑它的正確性，因?yàn)槿祟愇拿鞯脑S多進(jìn)步都是基于這種意識(shí)，人類當(dāng)前的許多經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃也是基于這種意識(shí)而制定的。
40多年過(guò)去了，書(shū)中提到吸毒的情況不僅沒(méi)有改善，反而變得更糟。將人類帶入更深、更絕望的境地。因?yàn)槿祟愡^(guò)著更加便利的生活，許多事實(shí)的真相都被隱瞞和欺騙了。因?yàn)闊o(wú)知，很多人在不知不覺(jué)中陷入了注定的境地。
因此，我們必須停止這種不自然的方法，以保留最后的自然生存空間。雷切爾·卡森女士告訴我們。通過(guò)新穎、富有想象力和創(chuàng)造性的方式，嘗試解決因與其他生物共享地球而產(chǎn)生的問(wèn)題。人類只有更加謙虛，尊重自然，反省并改正錯(cuò)誤，停止錯(cuò)誤的道路，才能自救。
環(huán)境保護(hù)，當(dāng)今世界最重要的問(wèn)題之一，在幾十年前還只是一些生物學(xué)家的想象，真正讓環(huán)境保護(hù)越來(lái)越受到人們的重視。直接導(dǎo)致將環(huán)保納入政策法規(guī)的，是一本大家似曾相識(shí)卻又不是很熟悉的書(shū)《寂靜的春天》，而這本書(shū)也是世界上第一本以環(huán)保為主題的書(shū)。主題。
1992年，該書(shū)被評(píng)為過(guò)去50年最具影響力的書(shū)。多年來(lái)，各國(guó)也開(kāi)始重視環(huán)境保護(hù)。同時(shí)，我們也意識(shí)到，關(guān)注環(huán)保不僅是政府和行業(yè)的事，更是我們每個(gè)人的責(zé)任。
愛(ài)護(hù)環(huán)境就是愛(ài)護(hù)人類自己。
讀書(shū)的心得6
今天心血來(lái)潮，翻了翻給女兒買(mǎi)的課外優(yōu)秀讀物《論語(yǔ)》。
當(dāng)看到下面這一條頗受啟發(fā)。
子張學(xué)干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤，多見(jiàn)闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣�！�
這句話翻譯為現(xiàn)代文就是：
子張向孔子請(qǐng)教如何求官職得俸祿的辦法�？鬃诱f(shuō)：“多聽(tīng)聽(tīng)別人的意見(jiàn)，有疑問(wèn)就保留，謹(jǐn)慎地說(shuō)出無(wú)疑問(wèn)、有把握的事，就能減少錯(cuò)誤；多看看，保留疑問(wèn)，謹(jǐn)慎地實(shí)行無(wú)疑問(wèn)的事，就能減少后悔。說(shuō)話少出錯(cuò)，做事少后悔，官職俸祿的機(jī)會(huì)就在其中了�！�
想想自己，從事學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)幾年了，活沒(méi)少干，事沒(méi)少做，成績(jī)也沒(méi)少出。可是人際關(guān)系及上下級(jí)關(guān)系處得就是不怎么樣。有時(shí)候總結(jié)原因是自己沒(méi)有能力，有時(shí)候埋怨自己不會(huì)處事。有人說(shuō)，做得多就錯(cuò)得多。當(dāng)今天看了孔子教導(dǎo)弟子的話之后，我才知道，工作只憑熱情是不夠的，人要善于傾聽(tīng)和觀察。人長(zhǎng)著眼睛和耳朵是做什么的呢？絕對(duì)不是擺設(shè)，眼睛和耳朵是大腦的`前鋒偵探，大腦司令部根據(jù)先鋒反饋的消息再指揮嘴或手等做出語(yǔ)言或行動(dòng)。
耳朵的作用就是“多聞闕疑”，多方面聽(tīng)取意見(jiàn)，然后經(jīng)過(guò)大腦的全面思考和正確判斷，確定無(wú)疑問(wèn)有把握的方案，再“謹(jǐn)言”，而無(wú)把握的方案，就可以棄之不言，謂“其余”。
眼睛的作用就是“多見(jiàn)闕殆”，多方面了解借鑒曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的類似的有過(guò)失和問(wèn)題的事件，反饋給大腦司令部作出分析和反思，確定無(wú)疑問(wèn)的路子，再“慎行”，而無(wú)把握的路子，或者經(jīng)別人驗(yàn)證不可行的路子，就成為“其余”之列了。
孔子說(shuō)，只有這樣，你說(shuō)錯(cuò)話，做錯(cuò)事的機(jī)率會(huì)很少，你后悔的次數(shù)也很少，這樣就“祿在其中矣�！�
看孔子的取舍觀多有道理，人就是要善于借鑒利“前車(chē)之覆做后車(chē)之鑒”。正所謂“前事不忘，后事之師”，要善于聽(tīng)取眾人的意見(jiàn)而做出明智的選擇。這樣才會(huì)不做或少做后悔事。
讀到下面這句時(shí)，也感到汗顏。
讀書(shū)的心得7
《金鎖記》是張愛(ài)玲的代表作品之一，不一樣于《傾城之戀》的幸福結(jié)局《金鎖記》則是一個(gè)杯具，一個(gè)徹頭徹尾的杯具。故事從一開(kāi)始就不是給人以明艷，歡快的節(jié)奏，而是給人以憂傷和悲哀的感覺(jué)。
故事是從兩個(gè)小丫環(huán)的談話開(kāi)始的，兩個(gè)小丫環(huán)躺在床上聊起主人家的事，說(shuō)起姜家的大爺，大奶奶及剛進(jìn)門(mén)不久的三奶奶，最終提及二奶奶曹七巧，卻是一個(gè)讓人頭疼的人物。我便起了好奇，究竟是怎樣一個(gè)女人?看完整篇文章，我只覺(jué)得震驚，震驚于曹七巧做的事與她的瘋狂與變態(tài)。再看第二遍，便覺(jué)出了七巧的可憐與無(wú)奈，她何嘗不想好好生活，可是她卻沒(méi)這個(gè)機(jī)會(huì)。
她是被兄嫂因金錢(qián)而嫁于姜家的，其實(shí)說(shuō)嫁倒不如說(shuō)賣(mài)字準(zhǔn)確。她所嫁的人為姜家二爺，可這個(gè)二爺卻是一個(gè)得軟骨病的殘疾人。她的大家庭中婆婆妯娌因她出身不好也或多或少有點(diǎn)瞧不起她。她的丈夫無(wú)能，她的兄嫂來(lái)也只是為了她的錢(qián)。試問(wèn)，在這樣的環(huán)境中日復(fù)一日的生活怎樣能不瘋?在這樣環(huán)境下能正常生活的人才不正常!一個(gè)女人，嫁到一個(gè)新的家庭，都會(huì)有期盼，都有完美的愿望，誰(shuí)愿意變成一個(gè)瘋子?七巧也不想，可是這是她的命，逃不掉，就只能忍，直到最終忍受不了，變成一個(gè)瘋子。她被金錢(qián)剝奪了幸福，便以瘋狂報(bào)復(fù)心理去剝奪更多人的幸福，甚至自我兒女的幸福。她的精神已陷入了瘋狂的狀態(tài)中去了，她瘋狂的想要報(bào)復(fù)所有人�？墒窃趫�(bào)復(fù)他人的同時(shí)，自我何嘗不痛，報(bào)復(fù)別人的同時(shí)也傷害了自我，自虐式的復(fù)仇。
可能僅有這樣她的心里才會(huì)好過(guò)一點(diǎn)。她看不得別人幸福，因?yàn)椴缓侠淼腵社會(huì)剝奪了他自我的幸福，她嫉妒，愁視，便這樣毀掉了兒子的幸福，毀了女兒的幸福。她沒(méi)有愛(ài)，或者她以前有愛(ài)，只是這愛(ài)在生活的苦痛中完全消失了。最初她愛(ài)姜家三爺姜季澤，但姜季澤只是一味的敷衍她，甚至最終為了錢(qián)財(cái)欺騙她。也許最初她愛(ài)她的兄嫂，只是當(dāng)兄嫂將她賣(mài)于姜家時(shí)她便不愛(ài)了。
也許最初她愛(ài)她的兒女，只是當(dāng)她心中僅有金錢(qián)還有強(qiáng)烈的占有欲時(shí)，她漸漸迷失了心中的愛(ài)。因?yàn)樗麑?duì)這個(gè)世界沒(méi)有愛(ài)，所有她看到的一切都是丑的，惡的。她沒(méi)有感受過(guò)愛(ài)，便也失去了愛(ài)他人的本事。從來(lái)沒(méi)有愛(ài)的人都是可悲又可憐的。她幾乎毀掉了與她有關(guān)的所有人的幸福，同時(shí)也招來(lái)了他們的恨，她不明白嗎?他明白，她不想改變，也改變不了。故事的最終寫(xiě)到：“七巧似睡非睡橫在煙鋪上。三十年來(lái)她帶著黃金的枷，她用那沉重的枷劈殺了幾個(gè)人，沒(méi)死的也送了半條命，她明白，她兒子女兒恨毒了她，她婆家人恨他，她娘家人恨她�！弊罱K的最終，七巧想起在北京麻油鋪還為出嫁時(shí)的自我，當(dāng)時(shí)的自我歡樂(lè)而又自由。想起喜歡自我的朝祿，丁玉根，張少泉，如果能和其中一個(gè)結(jié)婚生子，也許結(jié)局就會(huì)不一樣。但這只是也許，也許真的該信命，該信“萬(wàn)般皆是命，
半點(diǎn)不由人”。七巧的生活也由不得自我挑選與安排，人所受的苦也不是自我求來(lái)的。誰(shuí)都想幸福的過(guò)完一生，可是哪有那么容易。
《傾城之戀》中范柳原說(shuō)“生死契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老”這首詩(shī)這樣講：“我看那是最悲哀的一首詩(shī)，生與死與離別，都是大事，不由我們自我支配的。比起外界的力量，我們?nèi)耸嵌嗝葱《嗝葱?可我們偏要說(shuō)：‘我永遠(yuǎn)和你在一齊，我們一生一世都別離開(kāi)。’好像我們自我做得了主似的�！笔堑�，我們做不了主，人各有命。
自我的命運(yùn)從來(lái)都是自我做不了主的。七巧也主宰不了自我的命運(yùn)，所以她只能這么活著，也只能這么活著�？蓱z的七巧，她的心中沒(méi)有愛(ài);可悲的七巧，她主宰不了自我的命運(yùn);可恨的七巧，毀了如此多人的幸福。
七巧，愿你來(lái)生幸福。別再這么悲哀，這么瘋狂的活一輩子了，愿你有一個(gè)幸福的家庭，愿你平平安安過(guò)完來(lái)生。
讀書(shū)的心得8
暑假里，我正在讀《彼得·潘》這本書(shū)。這是英國(guó)作家巴瑞最著名的一部代表作，是寫(xiě)給孩子的一本書(shū)。這部作品講述了溫迪姐弟跟隨長(zhǎng)不大的孩子彼得·潘來(lái)到童話世界——烏有島，隨后展開(kāi)的一番大冒險(xiǎn)的故事。我看著看著感覺(jué)自己也走進(jìn)了書(shū)中的世界：來(lái)到了神奇的烏有島上，見(jiàn)到了許多童話世界中才會(huì)有的人物小神仙、美人魚(yú)、印第安人、海盜、野獸等;鉆進(jìn)了那個(gè)用蘑菇當(dāng)煙囪的'地下之家，過(guò)上了刺激又快樂(lè)的生活。當(dāng)我看到彼得·潘與海盜，海盜與印第安人之間大戰(zhàn)時(shí)，我是情緒激蕩起伏，摩拳擦掌，恨不得也跳進(jìn)書(shū)中加入戰(zhàn)斗。
也許今晚，彼得·潘也會(huì)來(lái)到我的夢(mèng)中，對(duì)著我微笑，然后帶著我乘上風(fēng)的翅膀飛向?yàn)跤袓u，經(jīng)歷一次神奇之旅。
讀書(shū)的心得9
你覺(jué)得哪一種美德是最高尚的？我覺(jué)得肯定是信任。在獨(dú)立《信任》這篇課文之后，我對(duì)信任的理解又深了一層。
《信任》這篇課文講的是一對(duì)夫妻，跟著路邊桃園主人的指示牌，來(lái)到了他的自采桃園，這對(duì)夫妻跟著桃園主人留下的紙條、小狗小貓們，去桃園采桃子，自覺(jué)付錢(qián)離開(kāi)。看來(lái)信任是生活中不可缺少的美德。
你知道商鞅變法為什么能成功嗎？因?yàn)樗@得了人民的信任。在變法過(guò)程中，他為了獲得人民的信任，在南門(mén)立了一根木頭，發(fā)布了一條命令：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，就賞他十金。可是人們都不相信這道命令，直到他把獎(jiǎng)金提到五十金，才有一位身強(qiáng)體壯的.小伙子出來(lái)，一口氣把那根木頭從南門(mén)搬到了北門(mén)。商鞅立馬賞賜給他五十金，還贊揚(yáng)他信任朝廷。從此，全國(guó)人民沒(méi)有一個(gè)不信任商鞅了。
只要獲得了信任，則“難者亦易矣”，如果你不被信任，不管你多么威風(fēng)，多么胸懷大志，也“易者亦難矣”。
宋朝抗金名將岳飛，率領(lǐng)著一支令金軍聞風(fēng)喪膽的岳家軍。因?yàn)檫@只軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力強(qiáng)，紀(jì)律嚴(yán)明，打仗時(shí)全軍士氣高漲，所向披靡，所以敵人遇到岳家軍，不是潰敗，就是投降。當(dāng)時(shí)金兵中還流傳著一句話：“撼山易，撼岳家軍難�！痹兰臆娭赃@么厲害，也是因?yàn)槭勘嘈艑④娔軒ьI(lǐng)他們打勝仗，將軍相信士兵能一切行動(dòng)聽(tīng)指揮吧�？墒�，正當(dāng)岳家軍把金兵打成一盤(pán)散沙時(shí)，宋高宗卻聽(tīng)信了秦檜夫婦等奸臣們的讒言，讓他班師回朝。結(jié)果岳飛剛剛回朝，就被奪了兵權(quán)，然后以“莫須有”的罪名被打入牢中，最后秦檜在妻子王氏的勸說(shuō)下，把岳飛在監(jiān)獄里暗殺了。這時(shí)岳飛已經(jīng)失去了宋高宗的信任，所以才會(huì)冤死在獄中，由此觀之，你得不到大家的信任，不管在信任前做的再easy的事情，在失去信任后也會(huì)變得困難重重啊！
作為二十一世紀(jì)的中國(guó)青年，我們?yōu)楹尾恍湃伪舜四�？“沒(méi)有信任，就沒(méi)有友誼�！弊屛覀�?cè)趯儆谖覀兊男录o(jì)元里互相信任吧！
讀書(shū)的心得10
《勵(lì)志書(shū)》一書(shū)中告訴人們?nèi)绾闻囵B(yǎng)一個(gè)積極的心態(tài)，樹(shù)立自信和理想，煉就領(lǐng)導(dǎo)能力，有效地利用時(shí)間，打造自己的個(gè)性、培養(yǎng)意識(shí)的創(chuàng)新，養(yǎng)成優(yōu)秀的習(xí)慣、與他人友好交往，看著是與教育豪無(wú)關(guān)系，但仔細(xì)閱讀以后會(huì)出現(xiàn)這正是作為一名教師所不可缺少的。
教師是育人的工作，如果一個(gè)沒(méi)有積極心態(tài)，沒(méi)有一個(gè)不錯(cuò)的.自信遠(yuǎn)大理想的教師又如何能教出好的學(xué)生，如何能幫助學(xué)生樹(shù)立理想，培養(yǎng)學(xué)生在生活學(xué)生的積極進(jìn)取的心態(tài)呢？
書(shū)中列舉了很多偉人成功立志和經(jīng)歷，很是激發(fā)人努力向前，在教育事業(yè)里，如果一個(gè)教育沒(méi)有人格魅力，沒(méi)有不錯(cuò)的習(xí)慣和人際交往，那將一個(gè)失敗的學(xué)生榜樣，因些教師在育人的同時(shí)要不斷的修正自己，為自己立下一個(gè)遠(yuǎn)大的教育理想，在教學(xué)工作中不斷的創(chuàng)新，更好的了解學(xué)生，為學(xué)生設(shè)計(jì)出更適合的教學(xué)模式，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)樂(lè)學(xué)，用教師自己的人格魅力吸引學(xué)生，用不錯(cuò)的習(xí)慣影響學(xué)生，使學(xué)生無(wú)時(shí)無(wú)刻都受到教師的不錯(cuò)熏陶，從而成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的社會(huì)有用之材。
讀書(shū)的心得11
臺(tái)灣女作家龍應(yīng)臺(tái)在《目送》的扉頁(yè)上寫(xiě)過(guò)這樣一段話，“所謂的父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追�！蔽覀冞�處在人生年華里最美好的階段，或許對(duì)于這段話不能感同身受，覺(jué)得父母的離開(kāi)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是很遙遠(yuǎn)的一件事，但是父母的愛(ài)，從來(lái)就不遙遠(yuǎn)。
父母對(duì)我的愛(ài)，體現(xiàn)在他們對(duì)我的教育方式。我的父母在同齡人中，屬于受教育程度較高的一類人，但是他們從來(lái)沒(méi)有對(duì)我施加過(guò)太大的壓力，不像那些穿梭在各個(gè)補(bǔ)習(xí)班的孩子，我有一個(gè)快樂(lè)的童年。小時(shí)候的我，即使在大雨滂沱的夏天也要光著腳丫，在大地寬闊的鼓面上，與水滴一起演奏著歡樂(lè)的樂(lè)章。在天寒地凍的冬天，我也要和小伙伴們?cè)谘┑乩飻S雪球、堆雪人。鼻尖凍得通紅，嘴里哈著熱氣，臉上溢滿快樂(lè)。那時(shí)的我不用承擔(dān)生活的艱辛，享受著生活的快樂(lè)，因?yàn)槲业母改赴堰@些壓力扛在身后，讓我體會(huì)著生活的美好與甜蜜。
父母對(duì)我的愛(ài)，體現(xiàn)在他們對(duì)我三觀的影響。小時(shí)候的我們，總是有些蠻橫不講理，但我的父母會(huì)像我的朋友，他們會(huì)認(rèn)真對(duì)待我提出的每一個(gè)問(wèn)題，然后站在我的角度耐心地詢問(wèn)我的意見(jiàn)和看法，告訴我這件事是對(duì)還是錯(cuò)。他們教導(dǎo)我為什么這件事要這樣做，而不是教導(dǎo)我這件事需要我怎么做。他們讓我明白我自己內(nèi)心的'想法和需求，而不是讓我明白做什么才是大家眼中的看法。他們做的是激發(fā)我對(duì)于這個(gè)世界的興趣，用成人的智慧和兒童化的語(yǔ)言為我答疑解惑，教會(huì)我如何認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，如何面對(duì)生活中出現(xiàn)的困難，最終形成我自己的世界觀，而不是培養(yǎng)出一個(gè)機(jī)械化的應(yīng)對(duì)機(jī)器，我有自己獨(dú)立的思想。
父母對(duì)我的愛(ài)，體現(xiàn)在他們對(duì)我的尊重。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，父母對(duì)我也有過(guò)干預(yù)，但那只是在我明確誤入歧途的時(shí)候。在大多數(shù)的時(shí)間里，父母的干預(yù)只是給我參考的意見(jiàn)，他們并不會(huì)強(qiáng)迫我做我不喜歡的事情。父母也是獨(dú)立的個(gè)體，他們有自己的生活和想法，不會(huì)把自己的人生寄托到孩子的身上。比如一些父母把自己沒(méi)有完成的理想抱負(fù)強(qiáng)硬施壓給孩子，更有甚者把培養(yǎng)孩子當(dāng)成了自己終身的目標(biāo)。在我們家尊重這件事，就好像是媽媽是一名公務(wù)員，雖然她也希望我考公務(wù)員，但是她會(huì)考慮我自己真實(shí)的想法，不因?yàn)槊貢?shū)在社會(huì)上的名聲不好而要我放棄這個(gè)職業(yè)，也不會(huì)因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)公務(wù)員的普遍認(rèn)同感較高而讓我強(qiáng)行選擇這個(gè)職業(yè)。在這個(gè)家，我覺(jué)得我是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。
父母對(duì)我的愛(ài)，源于他們對(duì)我的肯定。很多父母都會(huì)拿自己的孩子去和別人的孩子比較，或許很多人都說(shuō)比較才能明白差距，比較才能迎難而上，但其實(shí)在這個(gè)比較的過(guò)程中會(huì)大大挫傷孩子的自尊心。我的父母不會(huì)經(jīng)常拿我和別的孩子比較，雖然有時(shí)候會(huì)說(shuō)出來(lái)激勵(lì)一下我，但是總體來(lái)說(shuō)還是非常不錯(cuò)的。父親不會(huì)把工作上的不順利帶到家里，母親不會(huì)把一些不開(kāi)心的事遷怒于我，他們會(huì)用很平和的語(yǔ)氣和我交流，也會(huì)給予我很多鼓勵(lì)，讓我對(duì)自己更加有自信。
好的教育是能夠幫助孩子善待他的好奇心，然后培養(yǎng)起解決問(wèn)題的能力，在這個(gè)過(guò)程中，就培養(yǎng)出了在生活中非常重要的一些品質(zhì)，例如堅(jiān)持、例如堅(jiān)韌。
我知道每個(gè)人都是不完美的，父母這個(gè)身份的門(mén)檻很低，不需要考證就能輕松上崗。我的父母也不是在所有的方面都做的很好，但是在這個(gè)過(guò)程中，我要感謝我的父母，他們初為人父、初為人母，能夠做到這樣，我由衷地感謝他們。其次，我希望他們能夠慢些老去，我就能夠把他們無(wú)私給予我的愛(ài)，回饋給他們一些，讓他們知道我多愛(ài)他們。
時(shí)光每日以均勻的速度亙古不息地流逝著，可父親在我的印象中卻是一瞬間老去的。小時(shí)候怕我爸爸，其實(shí)長(zhǎng)大了也還是有些怕，但是沒(méi)有那么怕而已。爸爸是典型的大男子主義，對(duì)我的教育方式大多是從媽媽那里偷學(xué)來(lái)的，但在生活中，他的脾氣常常還是比較暴躁的。為什么說(shuō)爸爸突然老了?我記得去年寒假回家，爸爸帶我去市場(chǎng)買(mǎi)菜，蹲下來(lái)挑選的時(shí)候，我看到他曾經(jīng)烏黑濃密的頭發(fā)里，現(xiàn)在夾雜著不少的白發(fā)。曾經(jīng)那個(gè)有時(shí)候也會(huì)很暴躁的人，現(xiàn)在安安靜靜地為我準(zhǔn)備一頓可口的晚餐。是啊，我沒(méi)有注意到自從我上大學(xué)之后，他總是隔三差五打來(lái)電話問(wèn)我最近過(guò)得怎么樣，他總是偷偷打錢(qián)給我怕我在這里過(guò)得不好，他總是耐心地告訴我在學(xué)習(xí)上不能偷懶懈怠，明明他以前從來(lái)不這樣的!
不知道你們能不能體會(huì)到這種感覺(jué)，一個(gè)曾經(jīng)很大男子主義，脾氣有些暴躁，不會(huì)主動(dòng)表達(dá)出關(guān)心的人，有一天突然變得溫暖貼心，他不再那么強(qiáng)硬了，甚至都不再那么強(qiáng)壯了，你的情感防線瞬間就崩塌了。我現(xiàn)在希望他們慢些變老，我想盡我最大的努力，給他們最好的生活。
有人也說(shuō)過(guò)這樣一句話“很多時(shí)候不是我們?nèi)タ锤改傅谋秤�，而是承受他們追逐的目光，承受他們不舍的，不放心的，滿眼的目送。最后才漸漸明白，這個(gè)世界上，再也沒(méi)有任何人，可以像父母一樣，愛(ài)我如生命。”我們很多時(shí)候都在追逐的旅途中，追逐金錢(qián)、追逐地位，我們迫切地想處理好和每一個(gè)人的關(guān)系，卻常常忽視了最親近的人。等到我們真正靜下心來(lái)的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)父母才是我們最應(yīng)該關(guān)心的人，他們的健康才是我們心里最大的慰藉。希望每個(gè)人都能夠理解父母的不易，多關(guān)心他們，多體諒他們。
回饋父母之愛(ài)，趁現(xiàn)在還來(lái)得及。
讀書(shū)的心得12
今天我讀了《守株待兔》的故事，故事的內(nèi)容是宋國(guó)有一個(gè)種莊稼的人，一天他在地里干活，看見(jiàn)了一只野兔撞在了一個(gè)樹(shù)樁上，他走到了樹(shù)樁的旁邊，農(nóng)夫看見(jiàn)那只野兔已經(jīng)死去，農(nóng)夫非常高興，把那只野兔撿回家美美的'吃上一頓，第二天他又按照同樣的方法去做，不在勞動(dòng)想著得到意外收獲�？墒且惶爝^(guò)去了、十天過(guò)去了、半個(gè)月過(guò)去了，他還是沒(méi)有看見(jiàn)第二只野兔撞到那個(gè)樹(shù)樁上，地里的莊稼也荒涼了，人們都取笑他這種想不勞而獲的行為。
這個(gè)故事告訴我們不主動(dòng)努力，存僥幸心理，希望得到意外的收獲是不行的。所以我們必須靠自己勤懇勞動(dòng)，才會(huì)有成功的喜悅。
讀書(shū)的心得13
在人們心中，狼就是邪惡的化身。狼狽為奸、狼心狗肺、狼煙四起、一片狼藉……等等，都是形容殘忍、兇險(xiǎn)的。在字典中，“狠”字與“狼”字只差一點(diǎn)，有人說(shuō)意思是再狠一點(diǎn)兒就是狼了。
可在我心中，從不嫌惡、憎恨狼。狼雖然兇險(xiǎn)、殘酷，但他們是極其勇敢、率真的，敢愛(ài)敢恨，野心非常大。
《狼王夢(mèng)》中有一只名叫紫嵐的母狼，母狼是不能當(dāng)狼王的，她為了完成當(dāng)狼王的心愿，把自己的兒子，精心培養(yǎng)成超狼。
第一個(gè)被培養(yǎng)的幼狼叫黑仔，天生就是當(dāng)狼王的氣質(zhì)。因?yàn)槌核圆缓先�，別的狼都在洞里玩耍，唯獨(dú)他在洞外捕獲食物。他生來(lái)就有一種高傲、勇猛的性格，也就是因?yàn)樘珷?zhēng)強(qiáng)好勝，被一只金雕殺害。紫嵐傷心欲絕，自己苦心孤詣養(yǎng)出的一代狼王就這樣犧牲了。
藍(lán)魂兒是黑仔的弟弟，是紫嵐心中狼王的第二候選人。但是，要當(dāng)狼王不是那么簡(jiǎn)單的事。藍(lán)魂兒被狩獵者殺死，紫嵐的希望又一次破滅，她的心靈又受到沉重的打擊。
紫嵐不得不把希望寄托在最后一個(gè)兒子身上，雙毛膽小懦弱，這使紫嵐傷透腦筋，終于她把雙毛的狼性激發(fā)出來(lái)，雙毛和現(xiàn)在的狼王決斗時(shí)，失敗了。
雖然紫嵐心中受到接二連三的重?fù)簦撬龔臎](méi)想過(guò)放棄。她把希望放在女兒身上，讓女兒再生兒子，他要把狼孫培養(yǎng)成狼王。
這時(shí)金雕又出現(xiàn)了，就是那只傷害黑仔的金雕，紫嵐為了不它傷害自己的狼孫，和它同歸于盡了。希望她的`狼孫將來(lái)將來(lái)能成為頂天立地的狼王。
不管遇到多大的困難，我們要像狼一樣，不畏懼、不害怕、不退縮，勇敢的面對(duì)，戰(zhàn)勝困難，我們就是強(qiáng)者。不要管別人的眼光，別人沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)你的事情，最后的勝利者才是真正的強(qiáng)者！
希望人們不要再捕東狼了，他們的殘忍是生存的需要。狼吃羊，人類也吃羊，比起狼傷害人類，人類傷害狼的次數(shù)更多。
請(qǐng)手下留情，也給他們一席生存之地。
讀書(shū)的心得14
第一眼看見(jiàn)《蘇菲的世界》，我們都以為它是一本帶有科幻色彩的小說(shuō)，然而不然，它是一本以小說(shuō)的形式講訴的關(guān)于哲學(xué)的教材。第一次以不同課本教材的方式接觸哲學(xué)、學(xué)習(xí)哲學(xué)，并沒(méi)有什么厭學(xué)的想法，而是隨著蘇菲收到的神秘信件感受到了不一樣的西方哲學(xué)。
《蘇菲的世界》以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名神秘的哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特，由自然派哲學(xué)家開(kāi)始，通過(guò)不同的哲學(xué)家的思想，配上當(dāng)時(shí)的歷史背景，加上與現(xiàn)代生活相關(guān)的例子，使我們對(duì)哲學(xué)有了更好的理解、更大的興趣。蘇菲這個(gè)名字在希臘穩(wěn)中有智慧的意思，《蘇菲的世界》就是智慧的世界，而哲學(xué)就是讓人更加智慧的學(xué)說(shuō)。《蘇菲的世界》不僅是智慧的世界，也是夢(mèng)的世界，它喚醒了我們內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。
你是誰(shuí)？世界從何而來(lái)？是14歲少女蘇菲在放學(xué)回家收到的一封封特別的信，沒(méi)有寄信人、沒(méi)有郵票。伴隨著這兩封神秘信件開(kāi)始，我們也隨著蘇菲一起，在艾伯特的指點(diǎn)下，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題，展開(kāi)了這場(chǎng)不一樣的哲學(xué)之旅。
如果你沒(méi)有意識(shí)到人終將死去，就不能體會(huì)活著的滋味。然而，同樣的，如果你不認(rèn)為活著是多么奇妙而不可思議的事是，你也無(wú)法體認(rèn)你必須要死去的事實(shí)。大多數(shù)人總是要等到生病后才了解，能夠健健康康德活著是多大的福氣，大多數(shù)人總是忽略在身邊的美好，而是向往得不到的和懷念已失去的，卻不曾想這些就像硬幣的正反兩面，是對(duì)立和統(tǒng)一的，當(dāng)一面變得更大、更清晰時(shí)，另一面并沒(méi)有消失，而也隨之越變?cè)酱�、越清晰。所以珍惜現(xiàn)在才是我們很好的選擇。這世界就像魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只白兔。只是這白兔的體積積其龐大，因此這場(chǎng)戲法要數(shù)十億年才變得出來(lái)。所有的生物都出生于這只兔予的細(xì)毛頂端，他們剛開(kāi)始對(duì)于這場(chǎng)令人不可置信的戲法都感到驚奇。然而當(dāng)他們的年紀(jì)愈長(zhǎng)，也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下來(lái)。他們?cè)谀莾河X(jué)得非常安適，因此不愿再冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端。我們?cè)S多人和蘇菲的母親一樣，已經(jīng)在這只被拉出宇宙的帽子的白兔毛皮深處待的太舒服了，對(duì)世界上的`每一件事都太習(xí)慣了，失去了對(duì)這個(gè)世界每件事物出現(xiàn)和存在的好奇心，世界上的每一件事情的存在并不是理所當(dāng)然的，每一件事物都有其存在的意義。當(dāng)浪漫主義者將每一件事都融進(jìn)精神里去時(shí)，黑格爾是第一個(gè)出來(lái)拯救哲學(xué)的哲學(xué)家。《蘇菲的世界》描述說(shuō)：黑格爾相信人類認(rèn)知的基礎(chǔ)代代不同，因此世間并沒(méi)有‘永恒的真理’沒(méi)有‘永久的理性’。因此你永遠(yuǎn)無(wú)法宣稱任何一種思想永遠(yuǎn)是對(duì)的。只不過(guò)就你所置身之處而言，這種思想可能是正確的。而任何深入研究歷史的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)：每一種新思想通常都是以前人的舊思想為基礎(chǔ)，而一旦有一種新思想被提出來(lái)，馬上就會(huì)出現(xiàn)另外一種和它抵觸的思想，于是這兩種對(duì)立的思想之間就會(huì)產(chǎn)生一種緊張狀態(tài)，但這種緊張狀態(tài)又會(huì)因?yàn)橛腥颂岢隽硗庖环N融合了兩種思想長(zhǎng)處的思想而消除。黑格爾把這個(gè)現(xiàn)象稱為一種辯證過(guò)程。雖然我們的教科書(shū)評(píng)價(jià)黑格爾說(shuō)他建立了龐大客觀唯心主義體系，但是他的辯證過(guò)程讓我慢慢理解了辯證法的矛盾對(duì)立統(tǒng)一、質(zhì)量互變、否定之否定的三條規(guī)律。我們?cè)谏钪信c他人討論事情的時(shí)候，我們常常在別人說(shuō)的話中找出與我們不相符合的缺失，然后以此為優(yōu)勢(shì)，成為攻擊對(duì)方的劍，但是也會(huì)保留對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，而對(duì)方也一樣，可是我們不能輕易判斷孰是孰非，每一件事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，而道路卻是迂回曲折的，之所以說(shuō)總趨勢(shì)是前進(jìn)的，正是因?yàn)榉穸ú皇菕仐�，而是揚(yáng)棄，是在肯定一部分的基礎(chǔ)上再發(fā)展，是集中了前兩個(gè)階段的積極成果后的更加完善。最后結(jié)合兩者的優(yōu)點(diǎn)，提出良好的解決方案。我們只要眺望太空，所看到的一定是從前的太空。我們永遠(yuǎn)無(wú)法知道現(xiàn)在的宇宙是什么模樣。我們只知道它曾經(jīng)如何。當(dāng)我們仰望一顆距我們有幾千光年的星球時(shí)，我們事實(shí)上是回到了幾千年前的太空。世界上沒(méi)有永恒的事物，有生必有死，無(wú)滅必?zé)o生；舊事物滅亡的同時(shí)，就意味著新事物的產(chǎn)生。我們就在這新舊事物交替發(fā)展的過(guò)程中成長(zhǎng)著。
原本以為哲學(xué)是一門(mén)離我們很遙遠(yuǎn)的學(xué)問(wèn)，但在經(jīng)歷了蘇菲的世界之后，我們才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)一直貼近我們的生活�！短K菲的世界》，五百多頁(yè)，四十幾萬(wàn)字。在《蘇菲的世界》里，我們認(rèn)識(shí)了蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、黑格爾、笛卡爾、佛洛依德等著名的哲學(xué)家，也分清了唯物主義與唯心主義。在《蘇菲的世界》里，我們知道了世界是一個(gè)有機(jī)的整體，世界上的一切事物都處于相互影響、相互作用、相互制約之中，反對(duì)以片面或孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
世界太大，我們很小。雖然我們沒(méi)有辦法以我們的力量去判斷我們的世界，但當(dāng)我們遙望頭頂?shù)男强�，思考著我們的位置和生命的價(jià)值時(shí)，就是哲學(xué)帶給我們思想萌動(dòng)的時(shí)候，我們總會(huì)有一天會(huì)坐在白兔細(xì)毛的最頂端。
讀書(shū)的心得15
在狂風(fēng)暴雨的施虐下的一個(gè)山莊下，是一個(gè)關(guān)于愛(ài)、恨的故事，是魔鬼的復(fù)仇，是跨越生死的活力，是一段無(wú)法寬恕的人生。
《呼嘯山莊》作為19世紀(jì)的古典文學(xué)，本應(yīng)沾上那個(gè)世紀(jì)女作家通有的充滿溫文爾雅的貴族氣息，彌漫溫馨的莊園氣息，帶著典雅和小資品味�？僧�(dāng)我看完這本書(shū)后，才明白這是19世紀(jì)的一朵充滿無(wú)窮魅力的奇葩。
曠野，西風(fēng)，遠(yuǎn)處的城鎮(zhèn)，折的雜草，崎嶇的地形，蒼涼的日落，避世的生活，艱辛的奔波，寂寞的歲月，艾米莉勃朗特的一切，沒(méi)有榮耀，——至少在她生的日子里——夢(mèng)想夭折，飽嘗世事無(wú)常，造化弄人。這位才華橫溢而早逝的女子絕不會(huì)想到，她死后，自我唯一的小說(shuō)《呼嘯山莊》會(huì)被后人譽(yù)為“最奇特的小說(shuō)”且成為十九世紀(jì)英國(guó)文學(xué)史上絕色異彩的一粒寶石，直至今日，仍以其奇麗動(dòng)人的光彩使無(wú)數(shù)讀者為之折服，深深驚嘆于它非凡的藝術(shù)魅力
《呼嘯山莊》是一部完全不一樣于當(dāng)時(shí)流行的作品，他沒(méi)有經(jīng)過(guò)城市的熏陶和浸染，是完全用山鄉(xiāng)荒原的自然協(xié)調(diào)繪成的。故事的背景是一片狂風(fēng)呼嘯的山原，故事的人物保留著大自然的風(fēng)貌和原始的本性：質(zhì)樸，粗纊，剛強(qiáng)，感情奔放不羈，舉止瘋狂無(wú)度，可是一切地愛(ài)，又不計(jì)后果的恨，這在溫文爾雅的慊慊君子看來(lái)，自然顯得野蠻而奇特。
他希斯克利夫，可是是山莊主人帶回來(lái)的身份不明的孩子，可她凱瑟琳·恩蕭卻是山莊主人寵愛(ài)的小女兒。他們親密無(wú)間，他們青梅竹馬。本該是一段佳話，但命運(yùn)總是在最幸福的時(shí)候，拿起錘子敲下去，剩下的僅有滿地的悲涼與心寒。他，失去寵愛(ài)后，她，嫁給了別人，他心中那么愛(ài)意被滿滿的仇恨蒙蔽了，禁不住想問(wèn)：這是為什么?為什么幸福來(lái)的快，去的也那么快?他毫不猶豫的選擇了暫時(shí)的離開(kāi)，選擇了報(bào)復(fù)，選擇了地獄。三年過(guò)去了，他，帶著滿腔仇恨，帶著滿身財(cái)富回來(lái)了，他，狠狠地報(bào)復(fù)了。
這種瘋狂的報(bào)仇泄恨，貌似悖于常理，但卻淋漓盡致地表達(dá)了他非同一般的叛逆精神，這是一種特殊環(huán)境、特殊性格所決定的特殊反抗。希斯克利夫的感情杯具是社會(huì)的杯具，也是時(shí)代的杯具。
《呼嘯山莊》的故事是以希斯克利夫到達(dá)復(fù)仇目的而自殺告終的.。他的死是一種殉情，表達(dá)了他對(duì)凱瑟琳生死不渝的愛(ài)，一種生不能同衾、死也求同穴的愛(ài)的追求。而他臨死前放棄了在下一代身上報(bào)復(fù)的念頭，證明他的天性本來(lái)是善良的，只是由于殘酷的現(xiàn)實(shí)扭曲了他的天性，迫使他變得暴虐無(wú)情。這種人性的復(fù)蘇是一種精神上的升華，閃耀著作者人道主義的夢(mèng)想。
在維多利亞時(shí)代，貴族富豪躊躇滿志，身份第一，金錢(qián)至上，人們的精神受到壓制，人性被殘酷的扭曲，于是具有強(qiáng)烈的反派意識(shí)，和自由思想的艾米莉，便經(jīng)過(guò)作品，對(duì)罪惡現(xiàn)象給予揭露，把自我的正義，活力，憤怒溶入作品。
最終，希思克利夫的愛(ài)畢竟還是戰(zhàn)勝了自我的恨，當(dāng)他的復(fù)仇計(jì)劃一一實(shí)現(xiàn)時(shí)，他并沒(méi)有勝利的喜悅，還是在茫茫草原上漫游，最終安然死去，這樣一個(gè)飽受苦難與屈辱的人物，對(duì)感情至死不渝的渴求和命運(yùn)不屈不撓的抗?fàn)�，讓人讀來(lái)一陣蒼涼與悲壯。
艾米莉特意營(yíng)造出詭異的夢(mèng)魘般的夸張氛圍。有些情節(jié)似乎帶有非現(xiàn)實(shí)世界的蹊蹺神秘。靈魂，囈語(yǔ)，幻象，噩夢(mèng)使故事有了傳奇色彩，淋漓盡致的展現(xiàn)了最深的迷戀，最癡的執(zhí)著，最痛苦的掙扎。風(fēng)雨，暴雪，黑夜，自然的野性與人物激蕩的情懷相得映彰，荒涼的曠野深遠(yuǎn)多變，陰郁悲愴，突顯了人物性格，展現(xiàn)來(lái)自人性的深沉之愛(ài)，讓主人公像大自然一樣野性無(wú)常深邃無(wú)邊的愛(ài)深入人心，強(qiáng)烈的撼動(dòng)著人的靈魂。
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