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心理學心得體會(精選15篇)
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時，好好地寫一份心得體會，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么心得體會怎么寫才恰當呢？下面是小編為大家整理的心理學心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
心理學心得體會1
職場心理的學習心得一：職業(yè)心態(tài)塑造學習心得“三十而立，四十不惑”還以為自己很年輕的我，今年剛好到了不惑之年，回首近二十的工作經(jīng)歷，聯(lián)系這次的職業(yè)心態(tài)塑造培訓，領(lǐng)悟頗多。
這么多年來，從來沒想過什么職業(yè)心態(tài)，也沒有對職業(yè)心態(tài)這個詞，做過什么研究，一直以來就是用認真的態(tài)度來對待工作。這次的學習，才知道好的職業(yè)心態(tài)是營養(yǎng)品，會滋養(yǎng)我們的人生。積累小自信，成就大雄心，積累小成績，成就大事業(yè)。
以下是一些科學家的故事：
1.布魯諾
意大利文藝復(fù)興時期偉大的思想家、自然科學家、哲學家和文學家喬爾丹諾.布魯諾在強烈的求知欲的驅(qū)使下，1565年進入了多米尼克僧團的修道院，第二年轉(zhuǎn)為正式僧侶。
布魯諾在修道院學校攻讀神學，同時他還刻苦鉆研古希臘羅馬語言文學和東方哲學。10年后，他獲得了神學博士學位，還得到了神甫的教職。布魯諾不僅在修道院學校學習，還經(jīng)常參加當時的一些社會活動。
2.愛因斯坦
小愛因斯坦在常人眼里，并不是一個聰明的孩子，這一方面是因為他不大會說，一方面則因為他總是提出一些稀奇古怪的問題，讓人覺得有些低能、傻氣，大人們甚至懷疑他的智商是否有障礙。人們無法理解，這個幼小孩子所提出的貌似可笑無知的問題，原來出自對未知世界的強烈求知欲。愛因斯坦那被人誤認為平庸低能的小腦瓜里，充滿了對這個陌生世界的`苦思冥想、百思不解，幾乎沒有安寧的時候。
愛因斯坦對理論物理學的發(fā)展具有極其深刻的影響，甚至可以說，具有“改變世界”的重大意義。他在物理學多個領(lǐng)域均有重大貢獻，其中最重要的是建立了狹義相對論，并在此基礎(chǔ)上推廣為廣義相對論。因物理學方面的貢獻，特別是發(fā)現(xiàn)光電效應(yīng)定律，于1921年獲諾貝爾物理學獎。
3.周海中
中國科學家周海中在攀登科學高峰的路途上，孜孜以求，堅定執(zhí)著，樂于奉獻。他1955年出生于廣東省雷州市的一個中學教師家庭，從小就有強烈的好奇心、求知欲和探索精神。
1992年他給出了著名數(shù)學難題——梅森素數(shù)分布的精確表達式，為人們探究梅森素數(shù)提供了方便。目前這項重要成果被國際上命名為“周氏猜測”。20xx年他率先提出了網(wǎng)絡(luò)語言學，為這門嶄新語言學科的創(chuàng)立和發(fā)展作出了重要貢獻。
心理學心得體會2
世界上最遠的距離不是生和死，而是你站在學生的面前卻并不一定完全了解你的每一個學生。人的心理就如天空漂浮的白云一樣變化多端。因此了解每個學生的心理是作為教師必備的一項能力。一直認為心理學是一門學問高深且神秘的學科，它能夠洞悉人類的內(nèi)心深處，熟知不為人知的關(guān)于人內(nèi)心世界的秘密。但在認真學習之后發(fā)現(xiàn)，它是科學的，不是神奇的，也不是難以觸摸的。讀了《教育心理學》這本書，感想深刻。
教師只有學習了教育心理學，才能系統(tǒng)而全面地掌握學生認識過程的規(guī)律和年齡特征，根據(jù)學生的年齡和心理特點，采取相應(yīng)的措施，有效地提高教學質(zhì)量�；蛟S你認為不經(jīng)意的一句話，但在學生的眼里分量是多么重。老師的贊揚和鼓勵，就是對他們的賞識，就是對他們的認可，就能給他們信心和勇氣，讓他們邁出成功的第一步。一兩個月，僅僅一兩個月，奇跡就會這樣出現(xiàn)了，經(jīng)過老師的鼓勵和表揚，那位受鼓勵和表揚的同學將帶著這個信念，去不斷的努力，總有一天他會真正成功的。
我要說的是：賞識你的學生，相信每一個孩子都是能夠取得成功的，欣賞孩子的長處，肯定他們的每一個細微進步，讓他們不斷體驗成功的喜悅，找到學習的快樂和自信，并真誠地幫助他們，那么，奇跡就會發(fā)生，壞學生、后進生都會變成好學生！要成為一名優(yōu)秀的教師我們可以嘗試著這樣做：第一，形成優(yōu)秀的心理品質(zhì)學習教育心理學，教師為什么必須學習教育心理學呢？通過讀書我知道了：第一，教師只有認真學習教育心理學，才能知道作為一位教師，必須具備哪些心理品質(zhì)，從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質(zhì)。我上小學的時候有個老師教我們數(shù)學。全班同學基本上都很討厭他，因為他罵人毫不留情，夠狠，夠絕。
其實如果他教得不好但人很和善可親的話，也許同學們也不至于那么討厭他，也許會試著聽聽他的課，試著接受他。第二，學習教育心理學提高教育業(yè)務(wù)水平，在教學過程中，學生可能產(chǎn)生各種各樣的心理問題。教師只有學習了教育心理學，才能系統(tǒng)而全面地掌握學生認識過程的規(guī)律和年齡特征，才能選擇適當?shù)慕滩模扇∠鄳?yīng)的措施，有效地提高教學質(zhì)量。 之前提到的數(shù)學老師，雖然他講的課枯燥至極，但我仍會盡力聽。慢慢的聽下來我發(fā)現(xiàn)，他在上課時經(jīng)常會引用一些很有哲學意味很有道理的名言名句，但由于他缺乏授課的方法和技巧，我也只能感嘆他是一個有才華但沒法施展的人。如果他能夠認真的把《教育心理學》看了且看透了，我想他應(yīng)該可以從中學到很多，也能成為一位有利于學生的老師吧。
教師了解了不同時期、不同年齡學生的心理，才能助長學生的優(yōu)點，矯正學生的缺點。教育的作用就在于發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)點，克服學生的缺點。
此外，本書還提到了教育心理學的'研究方法，如觀察法、實驗法、調(diào)查法、總結(jié)法等，可以說從理論上歸納出了研究教育心理學的具體有效的方法。通過讀《教育心理學》這本書，我將會心理學里面的知識，正確運用有效的評價和適當?shù)谋頁P等正面引導的外因作動機的誘導，促使學生的認知興趣得到發(fā)展，形成穩(wěn)定的、積極進取的人格特征。讓我們在教學過程中培養(yǎng)學生的道德情感，從而健全他們的人格和品德。
回首我曾經(jīng)的學習歷程，遇到過無數(shù)的老師，我想老師教的不一定每一個學生都可以是出類拔萃的，但是只有他的教學方法和策略用對了，讓學生們對這門功課感興趣了，得到學生的認同了，那么他才可以把所學的精華教給他們。
心理學心得體會3
很認真的把紹瑞珍老師的《教育心理學》讀了一遍，感覺是如沐春風，豁然開朗。通過讀書，使得教育教學中的一些做法找到了理論依據(jù);澄清了一些錯誤的、想當然的想法;更是學到了有效教學、學習和管理的方法與技巧。結(jié)合自己的閱讀，談?wù)勼w會。
一、教育心理學已經(jīng)不再僅是純粹的理論研究，實際應(yīng)用越來越多
以前，見到過幾本教育心理學的教科書，總的感覺是理論敘述比較多，盡管內(nèi)容很好，但和實踐總有段距離，況且由于自己對理論的認識比較膚淺，導致有些內(nèi)容無法有效實踐，得不到期待的效果。但在本書中，作者以現(xiàn)代心理學的最新研究成果為背景，系統(tǒng)闡述了教學、學習等諸方面的內(nèi)容，且和實際情況聯(lián)系密切，比如陳述性知識和程序性知識，從知識的表征到獲得的過程，以及如何有效保持等各個方面深入淺出的做個介紹，并且因為內(nèi)容結(jié)構(gòu)組織的好，讀起來也不費勁，確實是一種豁然開朗的感覺。
二、教育心理學應(yīng)該是教師專業(yè)化成長的必修課
作為一線教師，很多時候其實就是在根據(jù)經(jīng)驗教學，但僅憑經(jīng)驗必然導致教師教育教學的專業(yè)化水平偏低，而錯誤的經(jīng)驗給學生帶來的后果更是無法彌補，所以，強調(diào)教師的專業(yè)化成長是越來越重要的事情。
在陳琦和劉儒德主編的《當代教育心理學》中，提到這樣一個問題：當學生反復(fù)擅自離開座位時，教師應(yīng)該怎么辦?按照一般的經(jīng)驗，教師要提醒學生留在自己的座位上，并且這樣做也能幫助學生記住這條上課的紀律。但研究發(fā)現(xiàn)，對于小學生來說，這樣做的結(jié)果是學生離開座位的想法會越來越強烈，因為學生是在通過這一行為引起老師的注意，所以，當老師置這些學生于不顧，轉(zhuǎn)而表揚那些不動的學生，離座率就降低了。由此可見，教育工作不能再僅憑經(jīng)驗。
對于如何教學，如何有效教學，如何促使學生理解知識的意義并長期保存，如何促進能力的提高等等問題，現(xiàn)代教育心理學已經(jīng)作出了比較有效的研究和解釋，只有遵循科學理論，我們的教育教學工作才能高效進行。作為教師，如果不能掌握這些理論，不能有意識的應(yīng)用，至多算是一個教員，一個低水平的教員。
三、只有掌握教育心理學理論，才能科學、有效的教學
讀完這本書，最大的收獲應(yīng)該就是澄清了錯誤觀念，堅定了用科學指導實踐的信心。
比如書中在談到了原有的知識和技能在有效學習中的作用，并提到了古訓：“以其所知，喻其不知，使其知之�！倍谧约旱慕虒W中，對這條的理解并不深刻，有時根本不去考慮學生原有的知識和觀念，不管學生的情況直接就講。頂多在教學中，考慮學生學過什么東西，并假定學生已經(jīng)掌握了這些知識，然后在這個基礎(chǔ)上教學，關(guān)注點是學生以其原有知識是否能理解新的知識，但原有知識是否掌握，新舊知識的聯(lián)系如何建構(gòu)，這個考慮的就少了。
書中詳細講述了知識學習與保持的策略，自己在教學中，對這些策略的關(guān)注度太低，有時只追求自己內(nèi)容的教學，而忽視了對學生學習策略的訓練�，F(xiàn)在看來，這只能是給學生帶來知識，而不能利用教學促進學生學習能力的提高，一定程度上也就影響了教學效果。
四、踐行理論知識，做教育實踐者。
我們一直在倡導做科研型教師。一線教師如何做科研?研究什么東西?最簡單的方式就是在一定的理論指導下，和自己的教育教學實踐聯(lián)系起來。不需要做高深的理論研究，也不能是簡單的教學經(jīng)驗的總結(jié)，而應(yīng)是聯(lián)系實踐，解決問題，上升到理論。比如，書中談到了品德形成的心理過程，我們就可以據(jù)此設(shè)計德育目標和過程，在班級管理或者教學中研究如何形成學生的品德，研究實踐中遇到的問題該如何解決，并進一步總結(jié)出德育的方式和策略，由此，研究成果也會具有一定的推廣價值。
所以，如果堅定了用理論指導實踐的信心，也就為自己的科研找到了最好的突破口。
五、提升專業(yè)水平，為教育教學把脈開方。
教育教學需要心理學的信息和服務(wù)，心理學也必須為教育教學服務(wù)才能有廣泛發(fā)展的前景。而學校的心理輔導老師在這方面具有得天獨厚的條件，所以，為師生提供心理學服務(wù)應(yīng)是其工作的應(yīng)有內(nèi)涵，而教育心理學的知識將成為心理老師這項工作的堅實后盾。比如，關(guān)于專家和新手解決問題的差異研究為教師培訓和年青教師成長提供了理論基礎(chǔ)，心理老師可以據(jù)此為學校和教師提供富有成效的指導方案。而通過教育心理學的學習，將會對學生的學習提供最有效的診斷和輔導。為教育教學把脈開方，和教師教學、學生學習結(jié)合起來，心理老師也就能穩(wěn)固自己在學校教育中的位置。
最新教育心理學老師不僅要具有本體性知識，還要具有條件性知識和實踐性知識。本體性知識和條件性知識是教學實踐的基礎(chǔ)，而實踐性知識是教師把知識很好地傳授給學生的重要條件，實踐性知識是教師專業(yè)化發(fā)展的方向，也是教師職業(yè)的獨特性、不可替代性的優(yōu)勢所在。實踐證明，知識面越廣，能在科學性、思想性和藝術(shù)性方面，愈能運用自如，易點燃學生學習興趣的火花，以便取得良好的教學效果。所以學校對我們教師的專業(yè)發(fā)展特別關(guān)注，建議我們閱讀《教育心理學》這本書。通過學習這門課程，我學到了很多專業(yè)知識，也對學習中的很多方面有了新的認識，下面是我學習的心得體會：
教育心理學是一門研究學習與教學的中間學科或者聯(lián)系學科。該學科具有較強的實用性，它不是普通心理學原理的簡單應(yīng)用，也不是兒童發(fā)展心理學、學習心理學和差異心理學等幾門與教育有關(guān)的心理學分支學科的簡單組合。作為一門擁有自己理論觀點的獨立學科，教育心理學有助于教師深入理解學習與教學中的種種現(xiàn)象及其實質(zhì)，這就涉及知識(或能力)觀、學習觀和教學觀這三方面。只有在了解了人類獲得的知識的類型及其特點的基礎(chǔ)上，結(jié)合學生的學習心理，選擇合適的教學理論和方法才能在促進教師的專業(yè)化發(fā)展的同時使學生也得到更好的學習與發(fā)展。
教育心理學主要分為三部分，第一部分是學生心理，第二部分是學習心理，第三部分是教學心理。學生心理包括學生的認知發(fā)展，社會和情感發(fā)展，智力與創(chuàng)造力以及特殊學生。學習心理包括學習的行為主義觀，學習的認知觀，學習的社會認知觀和建構(gòu)主義觀，復(fù)雜的認知過程。教學心理包括制訂教學計劃，激發(fā)學生動機，有效課堂教學，學習結(jié)果的測評。其中我對學習心理這部分感觸比較深。它既介紹了學習的本質(zhì)，并對不同的流派提出的學習理論進行了詳細的介紹。我認為這部分內(nèi)容相當重要，它讓我開始了對學習的思考，第一次去嘗試理解人類是怎樣學習的。行為主義、認知派、人本主義、構(gòu)建主義等對人類的學習作出了不同的解釋，其中的很多觀點都讓我產(chǎn)生了強烈的共鳴。在佩服和敬仰這些偉大的心理學家的同時，我學會了用辯證的方法來看待問題。他們提出的理論基本都能在某一方面對問題得到很好的解釋，但也必然會在某些方面有所欠缺。仔細深入的思考可以給我們很多啟示，對我們的學習有重要的指導意義。但是，同時我們也可以看到在人類學習機制的探索之路上仍然有很多未解之謎。
關(guān)于認知領(lǐng)域的學習過程和行為領(lǐng)域的學習過程，我主要學習了六個方面的內(nèi)容：知識的學習、學習策略的學習、能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)、動作技能的學習、學習的遷移、品德的形成。這是對認知領(lǐng)域和行為領(lǐng)域的學習過程的詳細介紹。這幾方面的內(nèi)容都是很實用的。而且我個人對這方面的內(nèi)容比較感興趣，所以很喜歡學習這部分的知識。
掌握知識是學生學習的主要任務(wù)，也是學校教育的核心內(nèi)容之一。知識的定義，知識的分類，知識的表征形式，以及元認知和概念學習，這些關(guān)于知識學習的內(nèi)容讓我對"知識"二字有了不同的認識，有種恍然大悟的感覺，沒學習之前雖然覺得自己很清楚什么是知識，但卻不能用準確的文字表達出來，學習了教育心理學后才知道知識是指存在于語言文字符號中的信息，或者說是主體在與環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織形式。學習了這門課程后，感覺到自己的專業(yè)素養(yǎng)提高了，能用心理學的一些術(shù)語和理論來解釋學習中的一些現(xiàn)象。在不經(jīng)意間就會把所學的理論知識和現(xiàn)實聯(lián)系起來，嘗試著從教育心理學的觀點去理解、解釋。
學習策略的學習這章內(nèi)容，我認為非常重要，雖然在我們的日常學習中經(jīng)常會使用某些策略，但從未系統(tǒng)的考慮過，經(jīng)過學習，我們可以系統(tǒng)條理的了解我們在學習中所使用的策略。同時，我們還可以利用這部分知識給學生進行學習策略輔導，幫助不善于使用學習策略的學生找到適合自己的學習策略，提高學習效率，更加輕松愉快的學習。
智力和創(chuàng)造力是個體差異和個性化的重要表現(xiàn)，也是影響學習的重要因素，智力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)非常重要。其中我最感興趣的就是智力的測量。對于如此抽象的智力，心理學家設(shè)計出了一個又一個量表進行量化，對神奇的智力進行測量，這讓我感受到了心理學的魅力所在。教育心理學把心理和教育融為一體，把心理學的理論應(yīng)用到教育中來，真正實現(xiàn)了它的價值。對于創(chuàng)造力的培養(yǎng)也讓我有很深的感觸。隨著年齡的增長，創(chuàng)造力似乎有逐漸下降的趨勢，幼兒的創(chuàng)造力水平很高，而成年人的'創(chuàng)造力水平則比較低。
對于動作技能的學習，知識的遷移，以及品德的形成等方面的內(nèi)容也同樣讓我獲益匪淺。例如：知識遷移的學習定勢說就給我留下了很深的印象。了解了這個理論以后，可以知道我們在以后的學習和教學中，善于運用已有的學習定勢，因勢利導，促進新的學習和問題解決，同時，還可以避免由于學習定勢對問題解決帶來的干擾。
在課堂教學中，如何應(yīng)用教學理論才最為有效?對于各種學與教的理論模型，教師應(yīng)該根據(jù)什么標準進行選擇?對不同性質(zhì)的知識是否要使用不同的教學模式?在課堂教學的各個環(huán)節(jié)，又該怎樣運用教學策略?對不同知識背景的學生，教師應(yīng)采用什么教學方法?等等。這些問題的解決都在教學心理的有效課堂教學這一章節(jié)。傳統(tǒng)的教學都是以教師為中心的教學，教師是課堂的焦點，在整個教學過程中起主導作用，他們通常采用強制性的教導方法，伴以獎勵和懲罰行為，協(xié)調(diào)與學生的互動關(guān)系，最終達到將知識與技能傳授給學生的目的。而學生的地位則比較被動，僅僅作為教師備課時的相像對象，以及上課時的教授對象，學生更多地采取順應(yīng)、被動等行為。隨著行為主義影響式微，認知學習理論和建構(gòu)主義學習觀的影響逐漸擴大，學生在學習過程中的主體作用越來越受重視。將學生置于學習過程的中心，引發(fā)了教師的角色轉(zhuǎn)換。教師不僅僅要呈現(xiàn)于解釋知識，而且要引導學生建構(gòu)自己的知識。在使用以學生為中心的教學方法時，教師有時會誤解它的真正含義：明確目標和認真?zhèn)湔n沒有那么重要;只要學生參與討論或其他形式的社會互動，學習就必然發(fā)生;與傳統(tǒng)教學相比，教師在以學生為中心的教學中所起的作用比較微弱。所以要明確理解以學生為中心的教學方法的真正含義：學生處在教學活動中心，以平等身份與教師互動的教學。常用的教學方法有：發(fā)現(xiàn)法、討論法和個別化教學法。對于小學階段學生的學習討論法和個別化教學更有效，發(fā)現(xiàn)法更實用中學生的課堂教學，它主要是給學生提供一系列事例，讓學生運用歸納推理的方式得到隱含于其中的原理。而討論法是旨在激發(fā)思考、挑戰(zhàn)態(tài)度與信念并發(fā)展人際交往技能的一類教學方法;個別化教學是為了滿足每個學生特定的學習需要而采用的一種教學形式。討論法符合學習的認知主義觀，這是因為學習者在形成自己的理解時積極主動的，而且也強調(diào)學習的社會方面。由于現(xiàn)在我們大班額的教學使得個別化教學在課堂教學中并不那么實用，所以教學時要根據(jù)具體的情況采用合適的教學方法。
現(xiàn)代的社會是一個信息技術(shù)的社會，技術(shù)不僅改變了生活，也改變了教學方式。不同形式的科技手段，包括計算機]、影碟、錄像、因特網(wǎng)和教育電視等對提高教學效果都有巨大的潛力。與傳統(tǒng)教學相比，實用技術(shù)的教學對學生所做的課堂作業(yè)的要求也有所不同，更加強調(diào)問題解決技能與研究技能的使用;同時，還要求使用不同的評估方法，如不僅要評估學生所學的知識內(nèi)容，也要評估學生所獲得的問題解決、思維與研究技能，甚至還有學生的動機。結(jié)合教學方法要合理合適的實時的選擇技術(shù)進行教學。
總之，《教育心理學》從用教育心理學去發(fā)現(xiàn)學生、呵護學生、激勵學生、引導學生、塑造自己、打造日常教學亮點、培養(yǎng)學生的綜合心理素質(zhì)等方面出發(fā)，從多角度、多方面分析、總結(jié)了教師如何在教育中運用教育心理學的知識，如何利用心理學的知識使自己的教育更加有效的方法。
記得從孩子媽媽懷孕的初期，我就開始籌劃著今后如何去教導、輔助孩子的向善的本性。因為在這個弱肉強食、勾心斗角的社會和工作環(huán)境中讓人有一個平穩(wěn)、靜心的心態(tài)太難了。想想周邊的人和自己的處境延伸想象一下孩子的未來是不是也這是這樣?這是件一直讓我頭疼的事，嬰幼期、兒童發(fā)展期、青春期、成長期等等，到了現(xiàn)在孩子出生了，如今已經(jīng)1歲5個月了，雖然我和孩子媽媽在誘導孩子、教育孩子這塊是摸著石頭過河也好，邊學邊教也罷，但是一直以來我的腦子里面對待這些問題都是一個問號。網(wǎng)上狂風亂炸那些教育孩子的文章看了又看讀了又讀，似乎真是有點誰說誰有理的感覺，每個孩子的性格，脾氣秉性不一樣這樣導致針對性的教育也是不一樣的，在和媽媽、父母對抗孩子是與非的時候，最終還是決定學習兒童發(fā)展心理學這門專業(yè)，看看到底是傳統(tǒng)教育受寵還是科技教育孩子的方法為上?
報名成功后，轉(zhuǎn)眼開班了，一進教室的感覺是不是到了“女兒國”了?環(huán)視了一周只看到2個男生。第一個想法我是不是走錯班了?決定又出門看了一眼確實無誤之后坐在了位子上，既來之則安之吧。第一堂的課程應(yīng)用心理學的陸老師，真是讓人頗有喜感，還有教學的方法也能進入生活，不像我們之前上課的老師那樣死板，6次課時即能讓我們記住這位可敬可愛的陸老師又能學習到了心理學的基本要領(lǐng)，我算真是欣慰了。
這門課程結(jié)束了，使我充分體會到作為一個父親的不易以及這份責任感，要更加細心和耐心地去觀察每一個孩子，用孩子的眼光去看待世界，用他們的心去思考，去體會。這樣的話，才會成為一個好父親。前一陣看過一篇文章叫父親的教育在孩子成長過程中的重要作用，同時我在想自己凡事以身作則給孩子樹立好高大、男人剛性的榜樣，為孩子今后成長起到真正意義上的作用。
心理學心得體會4
一、管理心理學在學校教師管理活動中的應(yīng)用
�。ㄒ唬⿲W校在教師管理中出現(xiàn)的問題及其根源
從當前許多學校的教師管理工作情況來看，存在著重管事輕管人，重管結(jié)果而輕管過程的傾向，更有甚者，要求教師每天上班簽到、坐班定時和下班點名，似乎只有時刻把教師管得嚴嚴的，才能顯示出管理的威力和水平。這種管理策略，對某些企業(yè)或許確有實效，但對教師來說，若無視其工作特點和職業(yè)的社會特殊性，照搬照套，則未必是一種高明的管理。我們不妨先來分析一下教師的工作特點和心理特征。
�。ǘ⿲W校教師積極性的心理分析
積極性是推動人們?nèi)氖聞?chuàng)造性活動的一種心理能動狀態(tài)，也是主動自覺、認真負責、創(chuàng)造性的完成任務(wù)的心理狀態(tài)，這種心理狀態(tài)是在需要和動機的推動下，在目標的指引下產(chǎn)生的。 教師工作積極性主要表現(xiàn)為：在政治上，有鮮明的觀點， 堅定的立場，有一定的政治敏銳性和鑒別力；在思想上，敬業(yè)樂教，默默奉獻，有自我犧牲精神，有正確的教學觀、育人觀、質(zhì)量觀；在行為上，注重師表形象，一言一行不失為人師表的特殊身份，嚴謹治學，勇于創(chuàng)新，不斷增長自己的才智與學識；在工作上，勤奮工作，恪盡職守，善于關(guān)心、幫助每一個學生的健康成長，服從組織，顧全大局，較好地完成學校分配的各項工作任務(wù)。
（三）解決教師管理問題的措施
刻師在工作過程中，其心理活動和所處的心理環(huán)境直接影響著他的行為方式和行為結(jié)果。學校管理者只有掌握教師的心理特征，有效地運用心理學這個“神秘武器”，才能創(chuàng)造出適合教師工作的心理環(huán)境，調(diào)動教師工作積極性。所以，研究作為辦學主導力量的教師的職業(yè)心理特征及其管理策略，對學校的有效管理有著極大的幫助。在學校的管理工作中，會遇到積極、熱情、主動、能干的教師，也會遇到消極、冷淡、被動、敷衍的教師。作為管理者，應(yīng)該明確管理的核心是人的管理，是否能夠調(diào)動教師的積極性和主動性是學校領(lǐng)導管理成敗的關(guān)鍵。學校進行教育改革，推進素質(zhì)教育，主要靠教師的積極性，靠調(diào)動教師內(nèi)部的動力。學校領(lǐng)導必須認識到教師在學校工作中的主體地位。校長的管理思路再好，也需要教師去積極實施。教師的.積極性決定一切改革的成效，從一定意義上講，教師的積極性反映學校的辦學水平。只有在了解教師積極性的來源、規(guī)律及心理活動的基礎(chǔ)上，善于運用各種管理手段，調(diào)動教師工作的積極性，才能出色的完成預(yù)訂目標。
二、管理心理學在學生管理中的應(yīng)用
�。ㄒ唬⿲W校在學校管理中出現(xiàn)的問題及其根源
學生中，有不少人由于文化知識不突出，而受到同學的歧視。一方面，他們在心理上失衡，不愿讓別人稱他們?yōu)椴钌谒枷肷虾托袆由吓c同學之間產(chǎn)生了一條明顯的界限。他們雖在校園里學習，卻沒有身處學校的優(yōu)越感，這種來自社會和心理上的壓力，使不少人產(chǎn)生強烈的自卑心理，因此悲觀、失望，甚至自暴自棄。但另一方面，在他們內(nèi)心深處有一種不服輸?shù)膭蓬^。他們渴求新知，積極進取，希望自己的價值能夠得到社會的承認。只有刻苦學習的緊迫感，而由此產(chǎn)生的潛意識的心理動力，最大限度地調(diào)動了他們自強向上的競爭意識。
�。ǘ┙鉀Q學生問題的措施
根據(jù)他們的心理特點和思想規(guī)律，對其進行正確的教育和管理，已成為當務(wù)之急。因此，最大限度地發(fā)揮他們的主觀能動性作用，調(diào)動其學習積極性、自覺性和創(chuàng)造性，是十分必要的。下面來探討一下如何運用管理心理學來調(diào)動起學生學習的積極性，避免學生在校園內(nèi)虛度光陰。
1、運用社會心理動力機制促進班級管理
學生管理規(guī)定、班集體目標、班集體輿論和班集體規(guī)范構(gòu)成了班集體的動力系統(tǒng)。在班集體動力系統(tǒng)的規(guī)范和壓力下，學生常常表現(xiàn)出從眾、服從等社會心理現(xiàn)象，如遵守作息
制度，早上要按時起床，整理內(nèi)務(wù)、出操等。從眾和服從是在規(guī)范、群體的壓力下發(fā)生的，它只是個人不愿被集體排斥或制裁所做出的妥協(xié)，并非自覺自愿的行動和態(tài)度的真正轉(zhuǎn)變。因此，班級管理運用動力機制不應(yīng)僅滿足于此，要注重運用榜樣的力量，促進學生出現(xiàn)模仿從同榜樣的社會心理現(xiàn)象，這樣才能使班級管理獲得質(zhì)的提高�！皩W高為師，身正為范”，教師的教育者角色使教師在教育教學過程必然成為學生學習的榜樣。因此，注重自身的言行，以班級中進步的同學為榜樣，是促使學生模仿并產(chǎn)生認同行為的重要方法。對于青年學生來說，模仿是在社會認知的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的，他的發(fā)生完全是自覺自愿的；認同則比模仿更進一步，包括認知、情感和行為的一致，因此更具積極意義，能推動學生自覺、主動地向榜樣學習。教師對學生的積極行為應(yīng)該給予及時的強化，激勵其積極行為的經(jīng)常出現(xiàn)并內(nèi)化為學生自身的人格品質(zhì)特征。
2、應(yīng)用激勵理論調(diào)動學生的學習積極性
人的積極性是以合理的需要得到滿足為基礎(chǔ)的，是由動機推動的。學生在校期間的需要是多方面的，因此我們在學生管理工作中，應(yīng)注意了解學生的需要，盡力解決他們的生活困難，滿足其物質(zhì)需要；根據(jù)每個學生的氣質(zhì)、性格、能力、興趣、愛好等不同，開展各種教育和文化、體育、娛樂活動，以滿足學生的精神需要。同時，開展思想政治教育，使他們端正學習動機，正確處理個人需要同國家需要、當前需要與長遠需要的關(guān)系，反對只顧個人需要忽視社會需要、只顧眼前利益忽視長遠利益的思想傾向。
學校教育管理的目的之一是促使學生具有積極的學習態(tài)度，表現(xiàn)在良好的學習行為，取得理想的學習效果，從而實現(xiàn)教育的培養(yǎng)目標。因此，在調(diào)動學生的學習積極性中應(yīng)用心理學理論顯得非常重要。 目標是一種刺激，合適的目標能夠誘發(fā)人的動機，規(guī)定行為方向，具有激勵作用。明確對學生德、智、體、美諸方面的要求，使之具體體現(xiàn)在學校的課程設(shè)置及教學內(nèi)容上。讓學生能在不斷的成功中逐步樹立自信心，強化學習動機，提高學習能為。
3、對學生進行心理素質(zhì)教育
在新的形勢下，針對學生可能和已經(jīng)面對的各種問題，僅僅著重于他們的智力與能力的培養(yǎng)顯然是不夠的。我認為，學校還應(yīng)真正關(guān)注學生的心理素質(zhì)的培養(yǎng)，通過各種途徑培養(yǎng)他們較高境界的道德修養(yǎng)、強烈的高成就動機、調(diào)整與控制個人情緒的能力以及適應(yīng)環(huán)境變化的能力，從而達到心理學家公認的心理健康素質(zhì)標準。即：一是要熱愛生活，接納自我；二是情緒穩(wěn)定，心情愉快；三是有安全感，能承受挫折和不幸；四是自我意識正確，自我評價客觀；五是有強烈的高成就動機，學習興趣廣泛，求知欲強；六是有堅強的意志力，自信心強；七是適應(yīng)能力強，能正視現(xiàn)實；八是人際關(guān)系和諧，樂于與人交往；九是心理和行為與年齡相符。
當然，要做好一個學校的管理工作當然還離不開行政、后勤部門的配合，也可以運用管理心理學理論來加強對其他人員的管理。
三、總結(jié)
運用管理心理學的相關(guān)理論與方法，研究教師和學生等的心理狀態(tài)，掌握他們的心理活動規(guī)律和思想狀況，切實堅持“以人為本”，對于進一步做好新時期學校管理工作有著重大的指導作用。
心理學心得體會5
在接觸心理學這門學科的以前，它總給我一種太神秘的感覺，總以為它很深奧也很虛幻，但是通過這一個學期的學習，我被它的科學性，真實性所折服，可以說它是實實在在存在的東西，與此同時我還發(fā)現(xiàn)心理健康與身體健康同樣重要，同時兩者之間是相互聯(lián)系，相互影響的。上了8周的課后，我感覺受益匪淺。心理學是一門聽上去很深奧的學科，但是通過羅老師的講解，將深奧的知識簡單化，使我們每一個上過心理學概論的同學都對自己有了一定的認識。
心理學是一門研究人的心理活動的規(guī)律的科學。心理學者只是在盡可能的按照科學的方法，間接的觀察、研究或思考人的心理過程(包括感覺、知覺、注意、記憶、思維、想象和言語等過程)是怎樣的，人與人有什么不同，為什么會有這樣和那樣的不同，即人的人格或個性，包括需要與動機、能力、氣質(zhì)、性格和自我意識等，從而得出適用人類的、一般性的規(guī)律，繼而運用這些規(guī)律，更好的服務(wù)于人類的生產(chǎn)和實踐。
這門課是我初次學習，我覺得在課程安排和上課形式等方面都非常吸引人也很實用。首先，課堂內(nèi)容十分豐富，涉及到大學生活各個方面，不論是學習、戀愛、人際交往甚至就業(yè)、職業(yè)生涯規(guī)劃、求職信，都有專題一一為我們解答。這些所設(shè)置的專題都是我們大學生非常感興趣或者息息相關(guān)的內(nèi)容。比如大學生戀愛心理學，目的就是培養(yǎng)健康的戀愛心理與行為。老師就從各個方面分析了大學生戀愛的過程及心理活動，什么是愛情、戀愛動機、擇偶過程、感情糾葛、失戀問題，都一一有所涉及。許多我們困惑不解問題，經(jīng)過老師的點撥，豁然開朗。尤其是在老師讓我們寫墓志銘的時候，我對自己的未來和自身有了新的認識和思考。關(guān)于如何了解自己的性格，多個專題也都曾提到了。老師會精心挑選出一兩套的心理測驗給我們做，而這些心理測驗都是十分專業(yè)準確的，老師會一一講解分析，結(jié)合性格特點，生動的加上具體的典型的任務(wù)形象，幫助我們理解。
對青年來說，正確評價自我、接受自我至關(guān)重要。怎樣才能增進自我接受感呢?只要我們做到真正了解自我、樹立符合自身情況的奮斗目標、不斷擴大自我的生活經(jīng)驗、誠實坦率、平心靜氣地分析自我，找出問題之所在，就能及時予以補救，化失敗的打擊為增進自我接受感的動力。大學階段，是一個人的生理和心理都迅速發(fā)展的階段，由于生活環(huán)境、學習特點、人際關(guān)系等因素的改變，許多
大學生表現(xiàn)出不適應(yīng)，嚴重影響學習和生活，所以我們更應(yīng)該通過一定的`學習心理健康知識了解自己。這門課程對于提高大學生的心理素質(zhì)，讓大學生從各方面認識自我，解剖自我，擁有一個健康的心理，并且積極向上的心起了一個推動作用。
雖然這個學期心理課已經(jīng)結(jié)束了，它能帶給我們的也很有限，但是更多的東西得靠我們自己去悟，去體會。我們要成為心理健康的大學生，應(yīng)該具備良好的情緒狀態(tài)、正確的自我觀念、恰當?shù)淖晕以u價、完整的個性結(jié)構(gòu)、和諧的人際關(guān)系和良好的擇業(yè)心理，符合社會的要求，能充分發(fā)揮聰明才智和對環(huán)境有適應(yīng)能力。
心理學心得體會6
積極心理學課程就要結(jié)束了，雖然只是短短的幾周時間，卻讓我學到了很多，這是一門教會我們學習生活的學科。在我以前接觸的心理學知識中，都是一些關(guān)于負面事物的研究比如說，抑郁，心理變態(tài)，精神分裂等等。弄得我一直以為心理學就是和這些負面的東西打交道，所以我對心理學印象不大好。直到接觸了這門課，它說的是人性中積極的東西，我一直認為對于我們一般人來說了解積極的事物遠比關(guān)心那些消極事物有用，所以我對這門課很好奇。只有研究積極的東西，為我所用才有助于我們的心理健康，如果我們心理出現(xiàn)問題，也只有學習那些積極的東西才有助于解決問題。
積極心理學，顧名思義就是以積極的、建設(shè)性的心態(tài)，去認識世界、發(fā)現(xiàn)規(guī)律，進而去掌握規(guī)律來改造世界。積極心理學并不像傳統(tǒng)心理學那樣，強調(diào)病態(tài)、問題，而是在努力探索普通人在良好的環(huán)境下如何達到滿意幸福的生活。積極心理學以不同于以往的全新角度詮釋了心理學的任務(wù)，催生教育的生命活力，告了心理學為人類謀取幸福時刻的來臨。積極心理學主張心理學應(yīng)對普通人如何在良好的條件下更好地發(fā)展、生活，具有天賦的人如何使其潛能得到充分地發(fā)揮等方面進行研究。深入理解人的成長所需要的條件和環(huán)境，充分發(fā)掘人的潛力、潛能，促進我們的心理發(fā)展，有積極的心理特征去面對生活。
在這個競爭激烈的社會里，似乎每個人都在想方設(shè)法的洞察他人的內(nèi)心，但只有極少數(shù)人愿意以那種方式來觀察自己。我們總是想知道是什么是他人動怒，但我們又不愿去分析是什么讓我們自己坐立不安。我們不想讓任何人，包括我們自己，看到我們實際的樣子—深怕看到丑惡的自己。不幸的是，在這當中必定會遺失一些必需且有價值的東西，比如，以看待別人的客觀眼光來視察我們自己。我們把一切都顛倒了，就像那些名言說的：反省自己，即使上帝不關(guān)注你；認了最應(yīng)當審視的就是自身。要知道自我，是一種勇氣；認識自我，是一種智慧；認識自我更是一種途徑。
這門課程中老師教會我們要學會感恩，感謝身邊的人，感謝發(fā)生在你身上的事，不論它是好是壞，我們都應(yīng)該感謝，它讓我們學到了更多懂得了更多。永遠懷著一顆感恩的心，感謝生活給了我們酸甜苦辣，讓我們活的更充實更有意義。不僅要有感恩，我們還需要寬恕。寬恕那些你一直耿耿于懷的人或事，這不但寬恕了別人，同時也是寬恕了自己，讓自己不再那么計較，也讓自己變得更輕松，這不是更好嗎。
我們需要接納自我，接受子己的不完美性。對于先天給予我們所無法改變的東西，我們需要學會接納。比如說，我們的出生、我們的高度胖瘦、我們的性別、我們的爸爸媽媽等等，這是先天的，不管我們是否喜歡，但這是無法改變的事實，對于這些我們需要學會坦然接納。同時，我們也要學會喜歡和尊重自己，只有喜歡自己才會由衷地欣賞他人。這樣你就擁有了自信和樂觀的心態(tài)。有一句話我特別喜歡，就是“樂觀就是對生命的遠方，充滿了期待�！币驗闃酚^，因為自信，無論在怎樣的境遇里，都會保持前進的動力。
曾幾何時，幸福似乎是距離我們很遙遠的事情。至于幸福是什么，亦是無法言說的。畢淑敏說有意義的快樂就是幸福。我發(fā)現(xiàn)幸福就來自健康的心理。心理健康的人比較積極樂觀，而樂觀是對生命的遠方充滿了期待，覺得自己是有能力一步一步地朝著那個既定方向去邁進，盡管在這個過程當中有頓挫，有失敗，有遭人誤解，你雖然不能保證你一生將會有怎樣的困窘出現(xiàn)，如果你心理健康，你就能夠?qū)W會樂觀地看待這些事情，你就能找到前進的動力來。理健康的人也比較善于積極思維，對事物永遠能找到積極的解釋，然后積極地尋找解決問題的辦法，最終得到解決的結(jié)果。幸福其實是一件特別簡單的事情，而幸福也總是在引導著人去過這種有意義的生活，實現(xiàn)自我價值。在合理價值目的性的引導之下，人有意義地生活，實現(xiàn)人生價值，體驗幸福感受。既要做對生命有意義的事情，也要讓自己的內(nèi)心感到快樂，如是，便離幸福很近。只是，這其中需要很大的勇氣，因為堅持自己的初衷與夢想要付出比他人更多的辛苦，留下更多的汗水與淚水。幸福沒有比較，只有自己的感覺，不是擁有了什么才是幸福的。人生偶爾也有悲傷，也有失落，但悲傷失落之后，陽光依舊燦爛，幸福的感覺依然存在。簡單的生活、給自己一個微笑，也是一種幸福！所以讓自己學會快樂，不要悲傷包裹自己！
我們還測試了自己的性格優(yōu)勢，讓我們發(fā)掘自己的優(yōu)勢在哪，這讓我們能更加了解自己，盡量的展現(xiàn)自己的閃光點，彌補自己的弱勢。對于擇業(yè)也是一個不錯的建議，我們可以選擇更符合自己性格的領(lǐng)域，這樣我們能發(fā)揮自己的長處，把工作做得更好。每個人總有自己的優(yōu)點，或許只是你沒有發(fā)現(xiàn)而已，要正確的看待自己，不要把自己想得一團糟什么也不會，以積極的心態(tài)去迎接每一件事，相信自己可以，有了自信有了勇氣我們就可以把它做好。
學完這門課程，我覺得收獲真的很多，不僅在課堂上享受了，在課堂上放松了，而且也改變了我對生活的一些看法，我覺得生活變得更美好了，可以積極的去面對生活中的一切困難。生活中的歡笑與悲哀常常源于一個人看世界的那雙眼睛。心中沒有陽光的人很難發(fā)現(xiàn)陽光的燦爛，心中沒有花香的人，很難以感受花朵的芬芳。一個快樂的人，它眼中的世界也是快樂的，我們要用積極的心態(tài)去真實地活在當下的每一天。
對這課的幾點建議：
1：以后每節(jié)課應(yīng)該點名，不能放任我們過于自由。
2：課間我覺得應(yīng)該休息幾分鐘。
3：上課應(yīng)該多點名提問，這樣學生會更加投入些。
通過學習《積極心理學與教師心理調(diào)適》我懂得了作為教師必須先處理好自己的心理問題，然后才能更好地做學生的心理工作。心理輔導是義務(wù)教育階段必須進行的.一門課程。如何引導學生走出心理問題塑造完整的人格，樹立正確的世界觀和人生觀是我們教育者的責任和義務(wù)。如何做好自自身的心理調(diào)適和輔導好學生的心理問題呢？我覺得應(yīng)該從以下幾點著手：
教師做好自身的心理調(diào)適：在教學中我們教師本身難免形成一些壓力。因此，我們要先處理好自身的心理問題，不要把自己的心理問題影響到學生。教師作為一個心理輔導者要對自身的心理問題進行自我調(diào)適。教師要從各方面尋找心理問題產(chǎn)生的原因，從而尋找解決的辦法。這些辦法也可間接地遷移到學生身上，幫助學生能夠更好地解決心理問題。教師有良好的思想學生才會有良好的思想。
做學生心理咨詢師：教師平時不僅要處理好教學上的問題，還要多關(guān)心學生的生活和學習，把自己融入到學生當中去，這樣才能夠更好地了解學生，拿到學生的第一手資料。教師要給學生親切平易近人的感覺才能夠使學生更好地把心理問題說出來，同時說話要算數(shù)，要講信用，不能把學生的私事說出來。學生有問題要第一時間解決，給學生重視他的感覺。
教師要學好心理學：當我們遇到學生的心理問題無法解決的時候我們會覺得很沮喪，學生會很失望。我們怎樣才能夠減少這種失敗呢？最好的辦法就是教師本身要認真學習心理學，而且要不斷地更新知識，適應(yīng)學生心理發(fā)展的需要。
提高對心理輔導的認識：隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，生活節(jié)奏的加快。學生因為家庭和社會原因產(chǎn)生的心理問題也與日俱增，教育部門制定了心理教育進學校進課堂的方針政策，要求教師本身要提高對心理教育的認識。
心理學心得體會7
我們學校楊婷老師給我們上了一堂生動的心理健康教育課。心情久久不能平靜。記得人民教育家陶行知先生說過：“幼年的生活是最主要的生活，幼年的教育是最主要的教育�！蹦敲磳τ诤⒆觼碚f，教育意味著什么呢？首先意味著讓他們從現(xiàn)在就感覺自己是一個快樂的小天使，感受到生活的樂趣，感受到人生的快樂。需要解釋一下，這個“快樂”顯然不是主要指吃得好，穿得好，也不僅僅指將來長大成人后謀得一份好職業(yè)以便過上好日子，而是指孩子在受教育的過程中，不僅能充分體驗到思考的快樂，求知的快樂，創(chuàng)造的快樂，成功的快樂，而且還要充分體驗到來自純真友誼的快樂，來自集體溫暖的快樂，來自野外嬉戲的快樂，來自快樂的天性被縱情釋放，青春的激情被縱然揮灑的快樂……
夸美紐斯說過這樣一句話：“教師要讓兒童在沒有毆打，沒有暴力，沒有厭惡的氣氛中，總之在和藹可親和愉快的氣氛中喝下科學的飲料�！边@不正說明我們要讓孩子感到生活和學習的快樂嗎？那么怎樣才能讓孩子感到生活和學習的快樂呢？
快樂不是那么簡單�。∮捎谥車h(huán)境的壓力，人為的壓制和其它原因，并不是每一個孩子都是快樂的。實踐證明：快樂的孩子自尊、樂觀、自我控制力強。作為一個班主任我希望我?guī)У陌嗉壍暮⒆邮强鞓返摹?/p>
快樂雖然對每個成人來說都是不一樣的體驗，對孩子來說卻是大同小異。他們會因為老師的一聲贊揚而快樂，會為了獲得一顆五角星而快樂。但是我們在教育中常常會忽略很多：孩子吵了、孩子哭了、孩子皮了……這些都是我們生氣的理由，是我們發(fā)怒的導火線。面對各式各樣的孩子，我們有太多的借口為自己的粗暴辯解。有時還會有這樣的想法：如果從孩子的心理出發(fā)，一切為了孩子的快樂而設(shè)想，還不如天天帶孩子去游樂場。
在教育孩子時，鼓勵孩子多交朋友，并與他人融洽相處。在日常生活中經(jīng)常向幼兒滲透、灌輸“好孩子要常常想到別人的需要”的思想，介紹一些對社會作出過貢獻的'人物。讓孩子在實踐中加深感受他人的情感體驗，加深理解關(guān)心他人行為的意義。讓孩子學會設(shè)身處地體驗別人的思想情感。并教給孩子關(guān)心他人的一些做法。提醒幼兒在別人遇到困難時，應(yīng)伸出援助之手。及時讓孩子表達自己的感受，從而體驗關(guān)心他人的快樂。教師要及時給予肯定，使這種行為得到鞏固和發(fā)揚。
讓孩子在完成學習、勞動任務(wù)中，或在游戲活動中體驗到“成功”的歡樂，如：讓值日生整理圖書、排放桌椅等等，讓孩子的生活得到充實，在完成各種任務(wù)的過程中會獲得滿足和愉快。
當然，在教育孩子時，允許孩子犯“錯誤”。孩子的身心特點決定了他們是在不斷地嘗試中學習和成長的，嘗試就免不了犯錯誤。孩子可以從錯誤中認識這個世界，了解這個世界�？梢钥闯�，這些“錯誤”一般都是由于孩子缺少生活經(jīng)驗和缺乏知識的緣故，我們不但不能要求孩子不出錯，還要認識到出現(xiàn)錯誤是孩子積累知識的必由之路。對于孩子出現(xiàn)的這樣那樣的“錯誤”，我們要認真分析，充分理解，以科學的方法和寬容的心態(tài)對待孩子，讓他們在寬松的環(huán)境下無拘無束地認知、探索、創(chuàng)造這個世界。在享受快樂的同時吸收知識的養(yǎng)料，在成長的年輪上輕輕松松地，快快樂樂地度過燦爛的童年歲月，踏著快樂的節(jié)拍去創(chuàng)造快樂的未來生活。
在新的世紀里。我們教師要努力跟上時代的步伐，必須用全新的教育理念去塑造今天的孩子，讓孩子在“快樂中學會快樂”，快樂每一天。
心理學心得體會8
本學期我抓緊時間認真學習了《教育心理學》。對于奧蘇貝爾的學習動機理論很是有感觸。1968年，奧蘇貝爾發(fā)表了集其教育心理學思想大成的作品——《教育心理學——認知觀點》（1968第一版1978第二版），在這本書中，奧蘇貝爾深入系統(tǒng)地探討了課堂中的有意義的文化知識學習的類型，不同類型的學習過程，學習結(jié)果及其條件，對人類以言語符號為媒介的有意義學習，保持和遷移的心理機制及制約因素提出了獨到的見解，形成了他的“有意義言語學習論”。
奧蘇貝爾對傳統(tǒng)的學習理論持批評的態(tài)度。他認為，這些學習理論并不探討在課堂里發(fā)生的學習，而只是根據(jù)實驗室里的學習不加分析地外推。在他看來，“一種真正實在的、科學的學習理論主要關(guān)注在學校里或類似的學習環(huán)境中所發(fā)生的各種復(fù)雜的、有意義的言語學習。并對影響這種學習的各種因素予以相當?shù)闹匾�。（Ausubel，1967）
奧蘇貝爾教育心理學中最重要的觀念之一，是他對意義學習（meaningful learning）的描述。在他看來，學生的學習，如果要有價值的話，應(yīng)該盡可能地有意義。為此，他仔細區(qū)分了接受學習與發(fā)現(xiàn)學習、機械學習與意義學習之間的關(guān)系，具體如下：
教學總是通過一定的方法進行的，而教學方法的基礎(chǔ)是學生學習的方法。最基本的學習方法包括了接受學習與發(fā)現(xiàn)學習。奧蘇貝爾繼承了傳統(tǒng)的接受學習理論，并在歷史上首次將之作為與發(fā)現(xiàn)學習相對的一種學習方式加以積極倡導并進行系統(tǒng)的心理學研究。
接受學習
接受學習是指學生通過教師呈現(xiàn)的材料來掌握現(xiàn)成的知識的一種學習方式。與發(fā)現(xiàn)學習相對。在接受學習中，所學東西的`全部內(nèi)容都是以確定的方式由教師傳授給學生的，學生無需進行任何獨立發(fā)現(xiàn)，而只需接受，即只需把教師呈現(xiàn)給他的材料，例如一組無意義的音節(jié)、一首詩、一條定理加以內(nèi)化和組織，以納入到已形成的認知結(jié)構(gòu)當中，以便在將來的某一個時期可以運用它或把它再現(xiàn)出來。這里所說的內(nèi)化是指將新的學習內(nèi)容通過整合貯藏入已有的認知結(jié)構(gòu)當中。
接受學習不同于機械學習。接受學習是與發(fā)現(xiàn)學習相對的，是指學生將學習材料作為定論性的知識加以接受、內(nèi)化、形成自己的知識，而不重復(fù)人類發(fā)現(xiàn)、形成有關(guān)知識的過程。機械學習則是與有意義學習（通過理解而進行的學習）相對應(yīng)的，他指不理解學習材料的意義，死記硬背式的學習。接受學習可能有意義的，從而成為有意義的接受學習，也有可能是機械的，從而成為機械的接受學習。
接受學習也不同于被動學習。被動學習是與主動學習相對的，他是指學生由于缺乏學習的需要、動機、興趣或者必要的學習能力和基礎(chǔ)等原因，因而不積極主動的參與學習活動，或者不積極主動的把自己的學習引向深入，不去深入、全面的把握學習內(nèi)容，而滿足于那些含糊的、膚淺的、似是而非的觀念。接受學習可能是主動的，也有可能是被動的，他與主動、被動學習都沒有必然的聯(lián)系。
發(fā)現(xiàn)學習
奧蘇貝爾對發(fā)現(xiàn)學習的解釋不同于布魯納。他認為，發(fā)現(xiàn)學習是指學習內(nèi)容不是以定論的方式呈現(xiàn)給學生的，而是要求學生在把最終結(jié)果并入認知結(jié)構(gòu)之前，先要從事某些心理活動，如對學習內(nèi)容進行重新排列、重新組織或轉(zhuǎn)換。布魯納的發(fā)現(xiàn)學習是要學生通過參與探究活動發(fā)現(xiàn)基本的原理或規(guī)則，使學生像科學家那樣思考問題。除此之外，奧蘇貝爾認為，發(fā)現(xiàn)學習還涉及其他三種學習類型：運用、問題解決、創(chuàng)造。這三種學習是有層次的。
奧蘇貝爾認為，“運用”是指把已知命題直接轉(zhuǎn)換到類似的新情境中去，有點類似于我們通常所講的“練習”。“問題解決”是學生無法把已知命題直接轉(zhuǎn)換到新情境中去，學生必須通過一些策略，使一系列轉(zhuǎn)換前后有序。學生已有的知識可能是與問題解決辦法有關(guān)的，但需經(jīng)過多次轉(zhuǎn)換，而非直接運用或練習所能解決的�！皠�(chuàng)造”是能把認知結(jié)構(gòu)中各種彼此關(guān)系很遙遠的觀念用來解決新問題，而且，認知結(jié)構(gòu)中哪些命題與該問題有關(guān)，事先是不知道的，各種轉(zhuǎn)換的規(guī)則，也是不明顯的。在奧蘇貝爾看來，“創(chuàng)造”的定義是指能產(chǎn)生某種新的產(chǎn)品，或者對學生來說是新的，或者在人類認識意義上來說是新的，都應(yīng)該被視為創(chuàng)造性行為。當然，只有能產(chǎn)生后一種新產(chǎn)品的人，才能被認為是具有創(chuàng)造性的人。而且，創(chuàng)造性行為本身，應(yīng)表現(xiàn)出一定的綜合水平，即能夠把各種要素綜合在一起，形成新產(chǎn)品，這種綜合水平應(yīng)超過問題解決中所需要的水平
意義學習和機械學習
奧蘇貝爾根據(jù)知識學習過程的不同性質(zhì)，又將學習分為意義學習和機械學習。
意義學習是指語言文字或符號所表述的新知識能夠與學習者認知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)舊知識建立一種實質(zhì)的和非人為的聯(lián)系。以下兩個先決條件是劃分意義學習和機械學習的標準： （1）學習者表現(xiàn)出一種意義學習（meaningful learning）的心向，即表現(xiàn)出一種把新學的材料同他已了解的知識建立非任意的、實質(zhì)性聯(lián)系的意向。
（2）學習任務(wù)對于學習者具有潛在意義，即學習的任務(wù)能夠在非任意的和非逐字逐句的基礎(chǔ)上同構(gòu)聯(lián)系起來。明確了意義學習的先決條件，就不難對意義學習和機械學習做出明確地區(qū)分。以無意義音節(jié)的學習來說，由于學習者頭腦中沒有與之對應(yīng)的有關(guān)觀念，無意義音節(jié)不能與學習者認知結(jié)構(gòu)中的適當觀念建立實質(zhì)性的聯(lián)系，因此，在學習中只能逐字逐句地背誦它，所以，它只能建立一種逐字逐句的聯(lián)系，因而是機械的學習。有時人們?yōu)榱吮阌谟泝|，往往把無意義的材料賦予某種意義，但這種意義的賦予是人為的或任意的聯(lián)系，因而也屬于機械學習。
當然意義學習和機械學習的劃分也不是絕對的。奧蘇貝爾認為，“這兩種學習僅是處在一個連續(xù)體的兩個極端”�！案拍�、命題和原理的學習是意義學習，而符號學習便具有某種機械學習的逐字逐句的性質(zhì)”。有時機械學習和意義學習也會同時發(fā)生，例如，學生通過背誦來學習一首古詩或?qū)W習乘法口訣就是這種情況。
心理學心得體會9
生活中，人們對幸福的看法并不一致，有時還截然不同。當人們受到疾病折磨時，認為幸福就是身體健康;當人們陷入貧困時，認為幸福就是基本生活需求得到滿足，能夠吃飽穿暖。這些看法都有一定道理，但又不夠全面，且沒有上升到理論高度。
隨著心理學的發(fā)展，更多對幸福的定義來自心理學研究。雖然心理學關(guān)于幸福的定義還存在爭論，但人們通常認為幸福感是一種滿足感或者愉悅感，是根據(jù)個體心理自定的標準對生活質(zhì)量的總體評價。心理學還認為，負面情緒對幸福感影響較大。在一個較封閉的社會，即使社會物質(zhì)生活水平不高，人們也可能有知足常樂的心態(tài)，幸福感較強;在一個開放社會，人們有了參照系，即便生活水平有所提高，也可能出現(xiàn)幸福感的削弱。
從經(jīng)濟學角度定義幸福，是幸福研究的又一個重要領(lǐng)域。一般認為經(jīng)濟發(fā)展能提升人們的幸福感，這主要是由于經(jīng)濟發(fā)展能帶來生活便利，如快捷的交通、便利的通信、多彩的生活等。但需要注意的是，經(jīng)濟發(fā)展雖能提升人們的幸福感，但它對幸福的貢獻是遞減的'，即最初的經(jīng)濟發(fā)展帶給人們的幸福感較強，而當經(jīng)濟發(fā)展到一定程度后，它所帶來的幸福感就會降低。亞當?斯密在《道德情操論》中從道德維度對幸福作了分析，認為人生的幸福來源于積極生活和有助于他人的行動，懶惰和奢侈都會導致幸福感的降低。
財富是人們生存和發(fā)展的基本保障，對是否幸福具有重要影響。沒有基本的物質(zhì)條件就很難有幸福感可言，特別是對于那些仍然處于貧困狀態(tài)的人來說，財富的重要性不言而喻。但財富不是萬能的，有錢卻不幸福的人比比皆是。還有不少人對財富的理解是片面的，認為金錢就是財富的代名詞。其實，財富可分為物質(zhì)財富和精神財富。物質(zhì)財富可以用金錢來衡量，而精神財富則不能。對一個人來說，人生境界、才能、思維能力、意志品行、人格修養(yǎng)等都是精神財富，是難以用金錢換取的，但都可能影響他的幸福感。
在現(xiàn)實生活中不難發(fā)現(xiàn)，有錢買不來幸福，物質(zhì)財富增加與幸福并不成正比。當然，這不是說物質(zhì)財富對生活幸福不重要，而是說它是生活幸福的必要條件，但不是充分條件。比較而言，精神財富更為幸福所必需。在很多情況下，一個人是否幸福，往往不是由物質(zhì)財富決定的。幸福是人生的目的，而物質(zhì)財富只是獲取幸福的手段。
心理學心得體會10
溝通一直是我需要改善、需要突破的技能。聽完這個課程，我對溝通的“平等”和“有效”有了一些認識。
首先，我講一下我從課程中所認識到的平等。
聽這個課程的最初，我對這幾個方面有著非常強烈的認同感：
1、低位坐下或放低對方的重心
2、重復(fù)對方的話
3、轉(zhuǎn)換場地
我有一個正處于terrible 2時期的孩子，作為一個一向強勢溝通、偏單向溝通的媽媽，我在幼兒教育和日常生活溝通中飽受痛苦，我的小孩也備受折磨。因為愛，面對孩子的我，比面對同事的我，更容易自我反省、接受批評，并自我調(diào)整。
在一次又一次的調(diào)整和進步當中，我跟我孩子之間的溝通有了明顯的改善，我們彼此理解和接受對方，以前的種種困難開始得到緩解，逐漸好轉(zhuǎn)。上面鞠強教授所講的三個辦法完全映照在我們的溝通上：
低位坐下或放低對方的重心：“拍案而起”是因為情緒亢奮，或憤怒，或生氣。KK有時半夜夢醒會哭鬧，倘若沒有安撫到，他會站起來，這種情況下，只有先等他小鬧一會，再抱他入懷，他才會安靜下來。
重復(fù)對方的話：跟很多小孩一樣，KK每天早上都例行公事地反復(fù)表示：“我不要上幼兒園”。起初，我照著別人的經(jīng)驗、專家的指導，跟他描繪幼兒園的美好：有很多好玩的玩具，有小朋友一起玩，有老師教唱歌跳舞，總是在家很無聊… …這些，統(tǒng)統(tǒng)都沒有用。
有一個辦法很管用，能很快的讓他舉一反三，回應(yīng)我的說法，并默默接受要去幼兒園的現(xiàn)實：
爸爸媽媽要上班，因為呀，如果爸爸媽媽不上班，我們就沒有錢吃錢了，也沒有錢買水果，也不能去游樂園玩了… …這個管用的辦法是很可怕的，它把KK要上幼兒園的事跟爸爸媽媽要上班的事劃了等號，讓KK擔負著一種“責任心”去幼兒園，而不是安心地、快樂地去幼兒園。很明顯的結(jié)果是，他在幼兒園很沉默，不愛說話，也不快樂，不愛跟老師溝通。我停用了這個說法。
后來，當他說：“我不要上幼兒園”時，我會很認真的回應(yīng)他：
“嗯，你不想上幼兒園，對嗎？”
“嗯。”
“嗯。我也不想去上班�！�
剩下的，我們很沉默，有時我會問他“要看你同學的照片嗎？”，有時他自己在沉默當中也會提出要求“要看我同學”，看同學照片時，他有時會笑，有時會告訴我這個是誰、那個是誰，誰是他的朋友，誰是壞蛋… …在這當中，他的情緒就好轉(zhuǎn)起來，會主動跟我講：“我等下不哭的嗬�！薄拔铱隙ú豢薜��！薄拔乙欢ú豢薜摹！�
轉(zhuǎn)換場地：有時這個介乎于“terrible 2”和“horrible 3”之間的小孩會無理取鬧，經(jīng)過很多次的“磨合”之后，我學會了去理解他，尊重他的感覺和需求，在事情已經(jīng)不能回到他滿意和平靜的狀態(tài)的情況下，善意的“忽悠”和場地轉(zhuǎn)換是非常有效的辦法，因為其實在這種情況下，一個小孩也需要一個臺階，他要維護他的自尊。
一個工作學習的心得，我講了這么多我跟小孩的故事，是不是走題了？
實際上，跟一個小孩的相處、從我改變自己之后看到了事情的變化，我一再聯(lián)想到工作上的我和我跟同事之間的溝通關(guān)系。
當媽媽有什么了不起？那么，當經(jīng)理又有什么了不起？
我比孩子懂得多有什么了不起？那么，我比一些同事工作時間更長、或許經(jīng)驗更多又有什么了不起？
如果我對自己的小孩不能使用簡單粗暴的.強勢溝通辦法，那么，我跟同事用這種溝通辦法會有用嗎？
溝通時平等關(guān)系不是權(quán)、位上的平等，而是心理上的平等、自尊心的平等，是同理心，更是彼此的理解和接納。在事情得不到很好的解決的情況，我們要給對方留一份自尊，搭一個臺階，讓人得到尊重地退讓。
現(xiàn)在，我要講講我從課程中認識到的“有效”。
當我們講理解，講同理心，講尊重對方時，我們很容易就放棄了立場，忘記了初衷，做了一個工作上拿不出結(jié)果的老好人，或沒有辦法讓孩子得到正確引導的笨媽媽。
在現(xiàn)在的團隊中，在自由零單的項目管理中，我越來越認識到有效溝通的重要性。
關(guān)于項目，我有一些想法，常常我會認為要達成一些目標并不是那么難的事，如果那些協(xié)作團隊和協(xié)作崗位上的人員能夠認同我，事情就會進展得很順利。于是，我跟他們反反復(fù)復(fù)地溝通，我做PPT，我跟他們講解，每次會議的效果似乎都還不錯，大家都挺認可的，也把任務(wù)答應(yīng)下來。然而，事情的結(jié)果卻總是那樣差強人意，我總是在想，除了事務(wù)多，人手緊張，難道我的溝通辦法沒有什么問題嗎？
最近有一次，我跟一個主管溝通產(chǎn)品開發(fā)、系列化的事情，我發(fā)了資料給他看，也做了PPT，我覺得我把概念講得很清楚了，這些都告訴他，他只需要照這個路子去開發(fā)供應(yīng)商和產(chǎn)品資源就好了，后面的工作就可以做起來了，然后一切都會很順利了… …只是，這都是想當然罷了。經(jīng)過溝通，我認識到：OEM組在開發(fā)供應(yīng)商時有他們的一些特點和困難，更重要的是，大家對“產(chǎn)品系列”的認識是不一樣的，彼此之間并沒有建立共識。
于是，我過去跟這位主管當面溝通，我指著產(chǎn)品圖片跟他詳詳細細地解釋我們的想法和需求，希望達成共識… …恰好領(lǐng)導經(jīng)過，他加入了溝通，幾句話言簡意賅地跟這位主管說明了我們對“產(chǎn)品系列化”的一個設(shè)想和期望，當他講到“通用性”的時候，我馬上醒悟，我啰啰嗦嗦，絮絮叨叨講了這么多，不就是想講明一個通用性嗎？原來——
過度具體、細節(jié)化會使溝通失效。
大家鉆進細節(jié)之后，就很難自拔，也就容易走偏了路，事情就會不了了之，達不成目標想要的結(jié)果。SL公司在給企業(yè)做工廠設(shè)計的項目初期，是要求不要車間管理員參與項目的：首輪會議只要總經(jīng)理、決策者參加；初步方案出來后，要求廠長加入會議討論；直到第三次修改方案出來，才會接受車間管理員參與會議討論。這是因為，如果負責單個車間流程運作的車間管理員在一開始就參與設(shè)計討論的話，他們持續(xù)關(guān)注的細節(jié)會不斷地影響達成整體方案目標的設(shè)計。
不忘初衷，才能在細節(jié)之外始終奔向目標。
心理學心得體會11
近兩年，類似于積極心理學、正能量的詞句廣為人知，上課時、書本上、網(wǎng)絡(luò)上等等經(jīng)常出現(xiàn)這些詞匯。但是積極心理學究竟是什么呢?也許你會說出它的定義，除此之外呢?我們是否在生活中去運用，去思考?我們又如何將積極心理學植入自己的生活中，思想中，心靈中?
一、簡介：心腦成像----積極心理學卡牌主要涉及彩虹卡(德國)，漣漪卡(臺灣)，心靈圖卡(國內(nèi))三種卡牌，將人們的思想和心理世界投射至卡牌上的文字和圖片上，讓人們探索并認識自己的內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)問題，而積極的文字和圖片會潛移默化影響人們的思維。
二、學習過程：這次的學習與以前的學習不太相同，這是新生的技術(shù)，因此我們沒有系統(tǒng)的書籍和網(wǎng)絡(luò)學習資源，主要依靠老師的指導和彼此之間的練習。但這幾種卡牌的使用方法并不困難，比較容易掌握，在整個學習過程當中主要鍛煉了我的思維層面，讓我了解了內(nèi)求與陰陽之道。我們的學習主要有四方面：1、積極心理學卡牌技術(shù)“游戲改變世界”培訓課程2、校內(nèi)“好心情加油站”活動3、校外“現(xiàn)代人的精神快餐----心靈驛站”活動4、日常生活中的練習。
三、應(yīng)用中的體會
1、不期待：再一次培訓課程上，老師突然問我“再給別人用卡牌之前會不會擔心?”我說不會，其實我少說了兩個字，應(yīng)該是“現(xiàn)在不會”。以前有來訪者體驗的時候總會擔心一些問題，例如：如果來訪者抽到的牌和他的問題不貼切怎么辦?如果來訪者面對卡牌沒有感覺怎么辦?等這一類問題，這個時候我是“有期待”的，對咨詢結(jié)果的期待，所以我擔心，我著急，最后我亂了，來訪者也亂了······老師經(jīng)常讓我們用游戲的心態(tài)去面對，游戲的時候也許會期待結(jié)果，但不會計較。后來我發(fā)現(xiàn)，來訪者的態(tài)度、思想以及目的.等不同，結(jié)果也就自然而然會有差異，所以，不期待，讓結(jié)果自然發(fā)生。
2、不強制：“善有果而已，不敢以取強。”這是《〈道德經(jīng)〉與心理治療》中的一句話。要做一個好的治療者的前提之一是不要強求，整個過程要依賴于對自發(fā)性的利用，自發(fā)性是其實也是繼續(xù)。我們在整個過程當中是一個媒介，一個引導他人與其內(nèi)心溝通的媒介，我們要的是來訪者的思考，而不是用我們的思考。強制性是小伎倆，自發(fā)性才是大智慧。
3、提問：這也是我目前所需要鍛煉的，我覺得，如果把來訪者的心理比做一個陣，那么觸動他心理問題的契機就是陣眼，破除陣眼就要抓住主要問題的主要方面。找到陣眼的關(guān)鍵之一就是提問。提問技巧對來訪者的思考和對卡牌的理解有很大的影響。
4、即時：我在日常的生活當中會時常體驗，我發(fā)現(xiàn)，當我心里有困擾和沒有困擾的時候感覺是不一樣的。沒有問題時我得到的是正向的語言和情緒體驗，遇到問題時我得到的是解決問題和紓解心理的方法。
四、對我的影響
1、上一次的培訓課程因為考試暫停，結(jié)果前幾天我的同學突然對我說“我感覺你這兩天特別的閑”，我很驚訝，她說“因為你這星期沒有培訓”，頓時有種哭笑不得的感覺。所以，這次的學習充實了我的生活。
2、我在百貨大樓“心靈驛站”的兩天值班經(jīng)歷改變了我的一些想法。之前的咨詢對象都是學校中的同齡人，我沒有信心為社會上的人做咨詢，因為我覺得那些人的社會閱歷比我多很多，他們的一些問題和心理我無法充分理解。但是那兩天我接觸到了經(jīng)理、服務(wù)人員、教師、退休老人等各種社會角色的來訪者，這種咨詢方式使我不再感覺到與他們之間的巨大鴻溝。
3、在不斷練習的過程中，我的思考問題的方式有了某種程度上的改變。任何習慣的形成都不是一蹴而就的，同樣，積極的思維方式也不是。有的來訪者問我“我認識到問題的所在，但是當我下一次遇到同樣的問題時還是會那樣想，怎么辦”。我去請教老師，老師說“洪水來了，你是在它來之前筑好壩呢，還是來了之后筑?”
五、總結(jié)：我覺得“心腦成像----積極心理學卡牌技術(shù)”的特點在于簡單而深刻，簡單的是方法，深刻的是思想。它以卡牌為載體，將人們的思想和心理世界呈現(xiàn)，便于咨詢師的了解和來訪者的內(nèi)在剖析，同時又以積極地語言進行暗示。方法是好的，更重要的是我們的堅持，不論是來訪者還是咨詢師，我們追求的是積極地心態(tài)。習慣是最可怕的力量!
心理學心得體會12
陽光是萬物生存之源，陽光意味著熱情，陽光意味著活力，陽光意味著年輕，有了陽光才有我們這個美麗的世界。陽光給人的感覺是美好的，它代表著健康積極的生活態(tài)度，代表著熱情向上。做老師如果給你前面加上個“陽光”來修飾，那也是我們每個老師的理想。
首先要把自己的觀念轉(zhuǎn)變過來，要有陽光心態(tài)。一個人幸福不幸福，在本質(zhì)上與財富、相貌、地位、權(quán)力沒多大關(guān)系。幸福由自己思想、心態(tài)而決定。作為一個老師，無論有多大，都應(yīng)該擁有陽光心態(tài)，那樣才能擁有火一般的工作熱情，擁有一顆年輕的、不斷進取的心；
擁有一個健康而又充滿活力的身體。如果我們不能改變所處的環(huán)境，我們就試著去適應(yīng)這個環(huán)境；
如果我們不能改變別人就試著去改變自己；
如果我們不能改變事情就改變對待事情的態(tài)度；
如果我們不能向上比較那就試著向下比較。這樣的話我們會快樂許多，也會幸福許多！我們的.學生也會因此而快樂許多，幸福許多！
其次就是要享受生活、享受教育本身。“當老師苦啊，每天上課講得口干舌燥，下課還得備課、改作業(yè)，可能還‘上不討領(lǐng)導好，下不得學生歡’。一旦只覺得“苦”而體會不到“樂”，人們就會選擇放棄，就會選擇逃避。我們要堅信，教育的過程是美好的，教育的前景是美好的，我們完全可以輕松愉快地教好書，享受教育帶來的巨大樂趣。課堂上，可以從學生稚嫩的發(fā)言中讀出靈性，可以從學生大膽的想象中聽出創(chuàng)造，可以從學生雙眼閃爍的光芒中體會到學生對你的信任，可以從學生領(lǐng)悟知識后的表情中感覺到教育的價值面對“差生”，如果我們每位教師有樂于發(fā)現(xiàn)的眼光，就能讀出每位學生的優(yōu)點，欣賞每位學生的個性，分享每位學生成功的快樂。點點滴滴，如甘泉，那么清冽、甜美。
我們只有獲得源源不斷的愉悅感，才能讓這種愉悅不斷推動我們在教育的路上前行。因為享受，意味著快樂，意味著滿足，意味著成功，意味著幸福。
心理學心得體會13
管理心理學是一門以研究人類心理活動的規(guī)律性為對象，以調(diào)動人的積極性，以提高工作效率與管理效率為目的的科學。傳統(tǒng)的大學學生管理工作習慣于以過去的經(jīng)驗進行管理，因此難以擺脫方法上“固定化”和簡單化的毛病，在解決實際問題時效果不好、針對性不強。
管理心理學著重強調(diào)人性化教育，注重個性和情感因素的充分發(fā)揮。對這一理論的借鑒和運用恰好彌補了傳統(tǒng)學生管理工作方法上的缺點，成為大學學生管理工作順利開展的有效手段。運用管理心理學的相關(guān)理論，研究學生的心理狀態(tài)，掌握學生的心理活動規(guī)律和思想狀況，堅持“以人為本”，對于進一步做好新時期大學學生管理工作有著重大的指導性作用。
學習管理心理學已有一段時間了，這門課程涉及到各個方面。我個人認為，無論在學習生活，生活工作之中都需要具備幾點管理心理學的知識。因為，它可以幫助我們在這些方面變得更加得心應(yīng)手，而且，在管理工作的同時，也是種捷徑，更能讓自己的工作達到“時間少，效率高”的效果。同時，在漫漫人生路途中欣賞到一幅幅悅?cè)说娘L景！
對于我們大學生來說，能夠在畢業(yè)后找到一份滿意的工作，首先自己要懂得如何去搞好人際關(guān)系，學會與他人相處的方式，為工作的需要奠定堅實的基礎(chǔ)。所以，我要說一下管理心理學的一方面———交際心理。
一、人際交往在商務(wù)活動中有哪些作用
人們在共同勞動過程中，彼此間結(jié)成了復(fù)雜的社會關(guān)系。其中有一種重要的人與人之間的關(guān)系———人際關(guān)系。為什么說它重要呢？這是因為在現(xiàn)實中，人的經(jīng)歷知識經(jīng)驗?zāi)芰Α⑿愿窀饔兴L，也各有所短，產(chǎn)生雙向交流，使彼此的長處得以遞增，彼此的短處，得以克服，近而為實現(xiàn)群體的工作目標共同努力。
在心理學中，人際關(guān)系是指人們在生活過程中形成的人與人之間的心理關(guān)系。它反映了人們之間的心理距離，人與人之間的這種心理關(guān)系是社會交往的基礎(chǔ)，它對于人們的日常生活工作，都是必不可少的。人際關(guān)系的主要特點就在于它具有明顯的情緒體驗的性質(zhì)。人際關(guān)系的以定的情感為基礎(chǔ)卡立起來的，并且以一定的情感為紐帶，人們在共同活動的前提下建立起來的各種關(guān)系，在性質(zhì)、方式和過程完全相同的活動中，人們之間的工作關(guān)系、行政關(guān)系、經(jīng)濟關(guān)系往往是固定的或相同的，而人際關(guān)系卻是不相同的，其根本原因就是在于人際關(guān)系具有情感體驗的性質(zhì)。
二、如何搞好人際關(guān)系
人際關(guān)系是一種對立統(tǒng)一的關(guān)系，人與人之間既有相互依存、互相吸引的一面，也有相互分離，相互排斥的一面。當相互依存在支配地位時，就表現(xiàn)為人際吸引，當相互分離在支配地位時，就表現(xiàn)為人際排斥，人際排斥對人類的關(guān)系是有害的，有時，甚至會對人際關(guān)系產(chǎn)生極大的負面影響。 如何搞好人際交往呢？首先，應(yīng)排除妨礙建立良好人際關(guān)系的各種不良因素。
一種方法，則是冤家宜解不宜結(jié)————“相逢一笑泯恩仇”毫無疑問，在處理人際關(guān)系時，后一種態(tài)度是值得稱道的。
第二，做人要厚道。在處理人際關(guān)系時，不能待人苛刻，使小心眼。別人有了成功，不能眼紅，不能嫉妒；別人有了問題，不能幸災(zāi)樂禍，落井下石，更不能給人“穿小鞋”。
第三，為人處世要有人情味。要關(guān)心人，愛護人，尊重人，理解人。人與人相處，應(yīng)當減少“火藥味”，增加人情味。 本杰明。富蘭克林說：“成功的第一要素是懂得如何搞好人際關(guān)系”。一個人在社會上行走，要想達到無往不勝，首先得懂得處理好人際關(guān)系。
第四，要想人緣好，還要靠近“好人緣”。在你選擇朋友，建立人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)時，最好能選擇好人緣的人。而且能與這種人關(guān)系越密切越好。為什么呢？首先，“近朱者赤，近墨者黑”這道理大家都懂，其次，他會給你帶來很多的好處：其一，人緣好的人他的朋友肯定不少，如果你與他成為關(guān)系密切的朋友，那么他的朋友自然也會成為你的朋友。這對于你迅速建立或擴大人際關(guān)系網(wǎng)具有巨大作用。其二，“人緣好”的人朋友眾多，群眾基礎(chǔ)好，他的能量也就越大，有時你會感覺到，找這種人幫忙辦一件事，要比找其他人要容易得多，迅速得多。
第五，學會與不同性格的人打交道。人的一生，要和多少人打交道，現(xiàn)代社會，各種信息的交流和傳遞增多了，人們的社會活動也頻繁了，由于工作上，學習上，生活上的需要，我們每個人都不可避免的要與各種不同職業(yè)的人，不同思想的人交往，自然，在這些人中就有各種不同性格的人。那么，我們怎么與不同性格的人相處呢？我們應(yīng)該看到，既然別人與自己性格不同，他在待人接物方面，自然許多地方跟自己不一樣，當我們看到了別人與自己不同之處之后，不要覺得這也不順眼，那也看不慣，更不要討厭和嫌棄別人。我們要承認差別，當我們認識到了這一點，看到不同性格的人，就不會強求別人處處和自己一樣，就可能容忍相互間性格上的差別。所以我們應(yīng)該學會一些為人處世，交際的技巧： 1、學會求大同，存小異。 2、要注意全方位了解別人。 3、注意多發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，取長補短。 4、胸懷應(yīng)該寬一些，氣量應(yīng)該大一些。 5、要注意講究不同的方式方法。
三、對不同性格的人采取不同的策略
1、對死板的人，喚起他的興趣
遇到這種類型的人人，你就要花些工夫，仔細觀察，注意他的一舉一動，從他的言行中尋找出他真正關(guān)心的`事來。接下去，你要好好利用這個話題，讓他充分表達自己的意見。
每個人都會有他感興趣，關(guān)心的事，只要你稍一觸及，他就會滔滔不絕地說出來，此乃人之常情，因此你必須好好掌握并利用這種人的性格和心理。
2、對傲慢無禮的人，盡量少說
有些人自視甚高，目中無人，時常表現(xiàn)出一副“唯我獨尊”的樣子。你對這種舉止無禮，態(tài)度傲慢的人，說話應(yīng)該簡潔有力才行，最好少跟他羅嗦，所謂“多說無益”。
3、對沉默寡言的人，直奔主題
與不愛開口的人交涉事情是十分吃力的事，因為對方過于沉默，你沒辦法了解他的想法，更無從得知他對你是否有好感。 對于這種人，你最好采取直截了當?shù)姆绞剑M量避免迂回式的談話。
4、對深藏不露的人，多用心思
當你遇到這么一個深藏不露的人時，你只有把事先準備好的資料拿給他看，讓他根據(jù)你所提供的資料作出最后決斷。
人們多半不愿將自己的弱點暴露出來，即使在你要求他說出答案或提出判斷時，他也故意裝不懂或言不及義地閃爍其詞，使你有一種“高深莫測”的感覺，其實這只是對方偽裝自己的手段罷了。
5、對行動遲緩的人，拿出耐心
對于行動比較緩慢的人，交涉時最需要耐心。
與人交涉時，也經(jīng)常會碰到這種人，此時你絕對不能著急，因為他的步調(diào)總是無法跟上你的進度，所以，你最好耐著性子，拿出耐心，盡可能配合他去做。
管理心理學，讓我們在學習的過程中了解，學習為人處世，待人待事的方法與技巧，是大學生不可或缺的，必須掌握的一門知識。
心理學心得體會14
幾年前學過《學前心理學》這本書后就再也沒有碰過，最近拿來仔細閱讀，發(fā)現(xiàn)收獲頗多，受益匪淺。這是一本將普通心理學、兒童發(fā)展心理學、教育心理學的理論和幼兒園實際相結(jié)合的一本書，在閱讀中不僅掌握了理論知識，也介紹了在實踐中的經(jīng)驗，有助于幼兒園新老師的指導和老教師的提高。
這本書共有十一章，分別從學前兒童的心理發(fā)展、注意、感覺和知覺、記憶、想象、語言和思維、情緒和情感、意志、社會性、個性和心理發(fā)展的幾種主要學說做了詳細的介紹。在本書的閱讀中，我對于幾個對我教學幫助較大的章節(jié)做了詳細的閱讀，并在閱讀中結(jié)合實際生活，發(fā)現(xiàn)我在教學中存在的問題，找出解決的方法。
首先，對于學前兒童的注意這個章節(jié)我做了詳細閱讀，在閱讀中了解每個年齡階段的幼兒都有自己的注意發(fā)展的特點，因為我現(xiàn)在帶的班是小班幼兒，因此我特別注意了小班幼兒注意力發(fā)展的特點，發(fā)現(xiàn)小班幼兒的注意是無意注意占優(yōu)勢，有意注意只是初步形成。
因此在教學活動的準備中應(yīng)該準備一些色彩鮮明和幼兒感興趣的東西，這樣才能吸引幼兒的注意，同時要注意出示的物品不能太多，這樣會擾亂幼兒的注意，可以有層次的出示，不斷的刺激幼兒的視覺感受，增強幼兒的喜好程度，延長幼兒的注意時間;在關(guān)于幼兒記憶力這一章節(jié)中，我了解了幼兒的記憶發(fā)展的主要特點，根據(jù)這一特點設(shè)計我的教學活動，同時注意課后的延伸和復(fù)習，在復(fù)習的時候要注意不要死板的去背誦為了復(fù)習而復(fù)習，雖然幼兒的機械記憶多于意義記憶，但是機械記憶也可以有許多花樣幫助幼兒記憶，讓幼兒在玩中記憶是讓幼兒保持記憶深刻的方法，也是幼兒最感興趣的方法;在學前兒童想象這一章節(jié)中，我了解了幼兒想象的發(fā)展，記得老師曾經(jīng)給我們講過，在公務(wù)員的考試中有一道題目，孩子的爸爸左思右想都沒有想出答案，卻讓兒子一口說了出來，難道是爸爸的學識還沒有兒子的高?顯然不是，是因為幼兒的想象力沒有被扼殺，而許多成人的想象力早在童年的時候就是被扼殺了，因此在考慮問題時往往過于死板，可見培養(yǎng)幼兒的想象力還是非常重要的。
在培養(yǎng)幼兒的想象力時應(yīng)該注意豐富幼兒的表象，發(fā)展幼兒的語言表現(xiàn)力，為幼兒的想象發(fā)展創(chuàng)造條件，幼兒的任何想象只要是自己能說出緣由都是正確的，不要用一些否定的語言扼殺幼兒的想象力。
在這本書中對于培養(yǎng)幼兒的社會行為這一章我認為是很重要的一章，現(xiàn)在的幼兒大多數(shù)都是獨生子女，自我意識很強，做什么事都會以自我為中心，稍不如意就會用哭鬧、打人、咬人等手段來解決，因此培養(yǎng)幼兒的親社會行為是至關(guān)重要的。如果父母想要讓幼兒表現(xiàn)出親社會性的行為，如：分享、安慰他人、合作等，那么父母必須率先垂范，為幼兒做出親社會行為的榜樣，為幼兒營造一個和諧的家庭環(huán)境，讓幼兒感受到人與人之間的平等、互助、尊重與友愛的關(guān)系。教師在幼兒的一日生活中也應(yīng)該注意這方面的培養(yǎng)，除了以身作則外，我們還可以在講故事、念兒歌中加強幼兒這方面的意識，在幼兒的角色游戲中表現(xiàn)出來，通過家園合作，共同培養(yǎng)幼兒優(yōu)秀的品質(zhì)。
通過這本書的閱讀，我從中學到了許多知識，在日常工作中學以致用，也得到許多收獲，我想一名優(yōu)秀的幼兒園老師就是在不斷的學習實踐中產(chǎn)生的，為此我一定會更加努力，成為一名優(yōu)秀的幼兒園教師。
在暑假期間我閱讀了《學前心理學》它是北京師范大學出版的是陳幗眉老師主編，全書供13章，其中三、五、六和十三章，有山東師范大學教授程學超編寫，第十一十二，有遼寧師范大學副教授鄒曉燕編寫，其余各章，有北京師范大學陳幗眉編寫。我從這本學前心理學的學習上汲取了許多東西。在未接觸心理學之前，我對她敬畏和景仰有加。雖然，現(xiàn)在的我也只是為了考試，但是，我它給我?guī)砹撕艽蟮氖斋@，不管在教育我在教的孩子上，還是對教育幼兒方面讓我學到了很多。
學前兒童心理學是研究從出生到入學前心里發(fā)生發(fā)展有關(guān)規(guī)律的科學，幼教工作者只有掌握了學前兒童心理學的基本知識，基本規(guī)律可以提高自己了解孩子和教育孩子的能力，特別是他們的心理發(fā)展特點和學習活動規(guī)律。才能使自己“快速”了解“幼兒”的內(nèi)心世界呢?學前心理學這一學科，本書將幫助我們了解學前兒童的發(fā)展，以及如何運用于教學實踐。如，它闡述學前兒童發(fā)展過程;;圍繞“學前兒童心里發(fā)展的年齡特征”、學前兒童注意到發(fā)展”、“學前兒童的記憶發(fā)展”等，簡述學前心理學的學科發(fā)展;
讓我感觸最深的還是學前兒童注意發(fā)展，注意是心理活動對一定對象的指向性和集中性，它是一種心理狀態(tài)，特別是小班的小朋友我們平常也會說我們班某某幼兒的注意真是差，總是在抱怨怎么會這樣那樣的，我學了這章后我知道了3—6歲的幼兒兒童的注意發(fā)展的特征仍然主要是無意注意占優(yōu)勢，有意注意初步發(fā)展。有意注意處于發(fā)展的初級階段水平底，穩(wěn)定性差而且依賴成人的組織與引導，注意的選擇有賴于知識經(jīng)驗好認真水平。
總之，通過這次學習，我受益匪淺，掌握了許多學前教育的理論知識，我一定在工作中不斷實踐，利用空余時間繼續(xù)學習，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平.
目前，我們的幼兒大多數(shù)都是獨生子女，我覺得就面臨了缺少同伴間的交往，當然，幼兒在幼兒園時，都會有很多的同伴，在家里就缺少了玩伴，對此，我看了《學前心理學》中的同伴交往，讓我明白了：同伴交往的意義和方式。
孩子在家都是與大人接觸的多，這其實是一種不平等的關(guān)系，兒童所有事情，都被大人安排的井井有條的，所以孩子思考的事也就好少了，衣來伸手，飯來張口，生存能力被弱化，生活能力沒有形成。還有可能身心早熟的隱患，可能會形成“小大人”的性格。由此看來，同伴交往對孩子非常重要。
在和同伴交往過程中，同齡伙伴具有同步性，能夠促進身心全方位發(fā)展。這主要是由于同齡伙伴生理、心理和認知經(jīng)驗的相似性決定的。有人說，只有兒童最了解兒童。確實是這樣的。有一次，我看到兩個媽媽分別抱著自己不滿歲的寶寶在一起聊天，此時發(fā)現(xiàn)兩個孩子也在用無聲的語言進行交流：一個寶寶笑了，另一個寶寶也笑了;一個寶寶發(fā)出聲音，另一個寶寶也發(fā)出聲音……這就說明同伴交往認知的同步性，使他們的溝通非常容易，包括我們幼兒園的孩子也是這樣的，而大人就不明白他們的所思所想，所以，兒童也同伴交往更能促進其身心全方位發(fā)展。
同齡伙伴認知的同步性，就決定了同伴交往影響的有效性。孩子的心理、生理的現(xiàn)有水平與同伴更為接近，在同一事物認知過程、情感體驗以及目的性、自控能力等方面極易產(chǎn)生共鳴。尤其是在社會化行為規(guī)范的形成上，具有同步進程。當孩子遇到矛盾時，我們成年人總習慣這樣教育孩子：“你是大哥哥(大姐姐)，應(yīng)該讓著小弟弟(小妹妹)”。這事兩種不同的暗示，可能對兩個孩子形成不同的影響和結(jié)果。一方會覺得我是大哥哥(大姐姐)，我只好吃虧了，時間久了會形成性格傾向;而另一方會覺得我是小弟弟(小妹妹)，他應(yīng)該讓著我，久而久之，也會出現(xiàn)性格傾向。我覺得這種教育方式不利于兒童形成解決矛盾的能力，不具有交往影響的有效性。
讀了這個同伴交往，我才明白，原來我們身邊的教育方式存在了很多的誤區(qū)，我會繼續(xù)了解如何正確教育孩子，提升我的教育能力吧!
開卷有益，此話不虛。抽空靜心地閱讀《學前心理學》一書后，掩卷反思，感慨良多，從中受益匪淺。書是我們最好的朋友，而一本能引起你的共鳴的好書，則像一位你在茫茫人海中，好不容易遇到的珍貴的知己。我們可以攜帶它去任何地方，它可以隨時給我們提供各種有益的啟示，從而幫助我們學會更好的思考，變得更有洞察力�！秾W前心理學》就是這樣的一位“知己”。通過對學前兒童的注意、感知、想象、言語、思維、情感、意志、個性等心理現(xiàn)象的分別介紹和分析，詳盡闡明了學前兒童的心理特點和發(fā)展規(guī)律，同時，反映了當前幼兒心理學的研究動態(tài)。
《學前心理學》它豐富的知識和“內(nèi)涵”，既注重闡述學前兒童心理發(fā)展的基本規(guī)律和年齡階段兒童心理發(fā)展的特征，又注重提示根據(jù)心理發(fā)展規(guī)律和特征得出教育教學方法和結(jié)論，讓我們在閱讀它的時候，感觸和啟示，屢讀屢新�！秾W前心理學》中提到，“小班幼兒的認識活動往往依靠動作和行動進行，思維是認識活動的核心”、“他們是先做再想而不會想好了再做”。而這些心理發(fā)展特征，孩子們在日常生活中表現(xiàn)得特別明顯。如，每日離園前，孩子們最愛玩的是塑料拼搭積木。剛接觸這類玩具時，孩子們不大會玩，即使是個別能力較強的孩子，他們拼搭出的也是構(gòu)造簡單的造型。隨著玩的次數(shù)的增多，他們的拼搭能力也在漸漸增強。
他們能夠按照自己的意愿和想法，發(fā)揮自己的想象力，創(chuàng)造性的拼搭出各種各樣、造型各異且結(jié)構(gòu)復(fù)雜的物體和造型。但是，在我對孩子們拼搭玩具的觀察過程中，我發(fā)現(xiàn)，即使孩子們的拼搭能力在一日日地提高，但他們對自己所拼搭的物體和造型的認識和了解卻很欠缺。幾乎所有的孩子，在拼搭的過程中，無法說出他在拼搭的是什么，而只有個別能力強的孩子，在搭好造型的那一刻，才恍然大悟的高興地說出：“哇，看，我搭的是橋�！笨梢�，幼兒具有這樣的發(fā)展現(xiàn)象，一方面在于幼兒生活經(jīng)驗較缺乏，所認識、知道的'事物較少，另一方面在于他們具有“知覺行動思維，先做再想”的這樣的心理發(fā)展特征。
在學習第八章中的《學前兒童想象的發(fā)展》。想象頭腦中已有的形象進行加工，重組合成為新形象的過程。記憶和想象過程都是運用表象的過程。記憶是頭腦中已有形象的重新出現(xiàn)，即表象恢復(fù)活動的過程。想象是以記憶表象為基本材料，對已有表象加以改造的過程。想象活動與表征活動密切聯(lián)系，兒童想象最初出現(xiàn)的年齡和表征的發(fā)生年齡相同。所以說，想象在幼兒生活中有著很重要的地位。幼兒經(jīng)常把實際生活變成想象活動。比如，吃著餅干，忽然想象它是小船，洗著手，想象“下雨了”。幼兒聽故事時，想象隨著故事的進程而開展。一幕幕的表象如同電影似的在頭腦中活躍起來。正是想象活動，使幼兒理解故事內(nèi)容，沉迷與故事情節(jié)。每一篇的故事不一定都要講完，要留有一定的空間讓他們自己去填充，豐富他們的想象力。也有一些故事本身就沒有很明顯寫出結(jié)局的，如《狼和小羊》，故事中最后只寫到狼向小羊撲去，根本就沒有明顯的把結(jié)果寫出來，故意留下給孩子的想象空間,讓他們合理地去想象狼撲向小羊,結(jié)果會怎樣,這樣充分地讓幼兒去想象,自己去填充完故事的結(jié)果,這樣能豐富他們的想象力。
還可以充分利用外界豐富的條件,加深想象。
1、讓兒童邊聽故事邊看書，或邊聽音樂，了解快樂和悲傷的心情。要知道，了解人的情感比獲得知識更重要，這是非常重要的生活經(jīng)驗。因為兒童的腦細胞十分嬌嫩，對感知的對象十分敏銳，只有當感知和思考對象是可以看得見、聽得著或摸得著的形象時，才能正常工作。
2、當講到的故事中的情景現(xiàn)實生活中有的，應(yīng)該帶小孩到你所講的情景中去，讓他自己感覺其實的感覺，加深想象力。
不過,培養(yǎng)幼兒的想象力,并不是一蹴而就的,需要我們長時間不邂地努力.我們要敢于去嘗試給幼兒留下想象的空間,幫助他們異想天開,激發(fā)他們的好奇心理的探索精神。培養(yǎng)他們豐富的想象力。不要認為他們是在胡思亂想,或是想得太多了,而去阻止讓幼兒繼續(xù)想下去,這樣只能阻礙幼兒想象力的培養(yǎng)。
從那么多看來,童話故事對幼兒想象力的培養(yǎng)也是很有影響的,有相關(guān)聯(lián)的,不要再去認為不就是一個故事什么的。在你說這話的時候,要想到這是可以影響到幼兒想象力的培養(yǎng)的,不是簡簡單單的一個故事,這也是有注意事項的。一般來說,幼兒都十分喜愛童話故事。因為在聽故事時，其中的人物、情景、情節(jié)均能很深深地吸引著孩子幼稚的心靈，喚起他們的好奇心，同情心，展開豐富的聯(lián)想，從而激發(fā)智慧的火花。尤其是3-6歲的幼兒，隨著語言能力的發(fā)展，已經(jīng)能根據(jù)故事中的角色，情節(jié)線索進行有意識地想象。在聽故事活動中，幼兒的思維被激活了，想象被催發(fā)了，想象力、邏輯思維能力得到了極大的發(fā)展。豐富幼兒的感性經(jīng)驗，讓幼兒多看多聽，使幼兒獲得一些能進行想象加工的“原材料”。而聽故事想象就是一種符合幼兒想象特點的、能有效促進幼兒想象發(fā)展的形式。選擇適宜孩子想象的童話故事，運用多種方法，讓孩子在優(yōu)美的童話故事中體會生活的美好，多而大膽想象。要讓孩子在聽故事中張開想象的翅膀，應(yīng)采取靈活多樣的方法：有時采取對故事結(jié)尾作進一步的推理想象，有時對故事情節(jié)變化做出新的編排，有時還可以對故事中的角色關(guān)系作不同的設(shè)想等，使孩子在故事提供的海洋中遨游，從而成為一個愛想象，富有創(chuàng)意的人。
我覺得作為一名教師學習《學前心理學》很有必要。教師要注重幼兒的心理健康，充分了解孩子的需要，創(chuàng)造和諧愉快的學習環(huán)境，合理安排一日活動，融心理健康教育于活動中，適時鼓勵，增強孩子的自信心，正確了解孩子的差異，注意因材施教，家園攜手形成合力。
由于專業(yè)的需要和興趣使然，我在尋找閱讀對象的時候都會特別關(guān)注與學前兒童有關(guān)的書籍。通過閱讀這些書籍我認為要想真正地了解學前兒童，走近學前兒童，就必須先了解他們的心理發(fā)展特點。陳幗眉在所著的《學前心理學》一書中就詳細地闡述了學前兒童的心理發(fā)展特點。
廣義的學前兒童是指0到6歲的學齡前兒童，狹義的學前兒童指的是3到6歲兒童，主要是幼兒園幼兒。那么，這本《學前心理學》中主要介紹了幼兒園幼兒的心理發(fā)展特點。
該書提到從兒童心理發(fā)展來看1--3歲，幼兒高級的心理過程逐漸出現(xiàn)，是各種心理活動發(fā)展齊全的時期，而3—6歲，則是心理活動系統(tǒng)的奠基時期，是個性形成的最初階段，在這三年里心理發(fā)展比較迅速，每年都有新的發(fā)展。在這里筆者重點介紹一下3—4歲幼兒的發(fā)展特點。
在3--4歲，學前初期，也就是幼兒園小班時期，這個時期幼兒的主要特點是：
一、生活范圍擴大。
(一)這個階段幼兒的生理方面有所發(fā)展，主要表現(xiàn)在兩個方面：
1、身體比以前結(jié)實，不像先前那么容易生病了。身體的組織結(jié)構(gòu)和器官的功能都有所加強。
2、幼兒的精力比以前充沛。神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展使幼兒可以連續(xù)活動5--6個小時，日間只需睡眠一次。
(二)幼兒語言的形成和發(fā)展使他們基本上能夠向別人表達自己的思想和要求，不需要成人過多的猜測他們的意愿。
(三)該年齡段兒童身體和手的基本動作已經(jīng)比較自如。能夠在一定時間里掌握各種粗動作和一些精細動作。
以上幾個方面的發(fā)展使幼兒已經(jīng)具備了離開親人去參加幼兒園集體生活的可能性。因此，在這個階段，多鼓勵幼兒參加集體活動，多與別人交流，并且鼓勵他們?nèi)プ鲆恍┳约毫λ芗暗氖虑椋@樣能夠使他們的認識能力，生活能力，人際交往能力都有所發(fā)展。
二、在這個階段的幼兒他們的認識依靠行動。
此階段的幼兒的思維方式是直觀行動性思維方式，因此他們的認識活動往往依靠動作和行動進行。他們一般都是先做再想，比如，在班上給小孩子玩結(jié)構(gòu)性玩具，他們往往會一拿到手就開始玩，不會提前思考要做什么，而這時若問及他想要做什么，他往往也是回答不了的，因為他自己也不知道，這時成人千萬不要因此認為是孩子笨，或是不搭理你。其實只要你站在旁邊耐心的等待一會兒，等他完成了手中的創(chuàng)作，他會很激動地跟你說：“你看，我做的飛機，我做的汽車……”
此階段幼兒在聽別人講述或是自己講述時，往往也離不開具體的動作。因此，這就需要幼兒教師在進行教學活動時，多運用自己豐富的肢體語言，將文字語言具體化。這樣既能夠吸引幼兒的注意力，增強幼兒的興趣，也能夠讓幼兒更容易記住所學的內(nèi)容。
對于此階段的幼兒來說，他們的注意力也和動作有著密切的聯(lián)系。幼兒的注意力很容易轉(zhuǎn)移，如在幼兒聽課過程中，我發(fā)現(xiàn)如果他們的手里拿著別的東西，或是隨便放，眼睛看著別處，注意力就很容易離開老師的講述，這也就是為什么幼兒園老師在上課之前總是會讓幼兒將手放在膝蓋上，眼睛看老師的原因。
三、此階段的幼兒情緒作用大。
他們往往會因為一件微不足道的事情而哭，如，我們班上有個小孩子因為自己里面衣服的袖子拉不下來而大哭，還有小孩子因為找不到自己的枕頭而哭，還有小孩子因為別人跟他說你媽媽不來接你了而哭，而且越哭越激動，還會渾身顫抖。幼兒就是容易激動，這時如果對他們一般的講道理，往往收效不大。這時就要用有趣的事情去吸引他的注意力，用行動使他安靜下來，如，拿毛巾給他擦擦臉，用撫慰的語調(diào)說話，讓他感覺到親切，情緒上不再對立，等他完全冷靜下來了才能說理。還有，幼兒在幼兒園里的情緒受老師的影響也很大。因為這么小的孩子，他往往只是通過表象去理解事物，他會通過他看到的，感受到的，來判斷老師對他們的關(guān)懷程度。如，老師表揚他沒表揚我，老師抱她沒抱我等現(xiàn)象，來判斷老師不喜歡他，這樣也會影響到他來園的情緒，聽課的興趣。這就是為什么有的孩子上了很久的幼兒園，突然哭著不愿意來了的原因。這時，教師就應(yīng)該自身檢討，想一想是不是對這個孩子關(guān)心不夠多。在這里我覺得作為教師應(yīng)該平等地看待每一個孩子，努力發(fā)現(xiàn)他們身上的不同閃光點，及時地予以表揚，鼓勵，這樣你會發(fā)現(xiàn)一天下來，其實所有的孩子都得到了表揚，也許你已經(jīng)忘了，但是他自己知道他受到了關(guān)注。除此以外，還可以抽時間跟那些在班上不是很活躍的孩子聊聊天，或是只是抱抱他們也好。這樣每個孩子都會感受到來自老師的關(guān)懷。
四、此階段的幼兒愛模仿。
此階段的幼兒往往是看見別的小朋友在做什么，自己也要做，看見別的小朋友有什么自己也想要。如，在室外活動時，玩羊角球的小朋友看見別的小孩子的玩海洋球也會要玩，看見別人擺高樓自己也擺。因此在幼兒園小班，同樣的玩具要有足夠的數(shù)量。
模仿也是此年齡段幼兒主要的學習方式，他們往往通過模仿掌握別人的經(jīng)驗。他們會模仿老師模仿父母，模仿他們所看到的，所聽到的一切。他們沒有很強的判斷力，對于別人特別是他們所親近的人的語言和行為都是沒有批判性的，而且因為沒有太多的經(jīng)驗，他們往往都是通過成人的表現(xiàn)來判斷事情的嚴重程度的。如，老師在吃胡蘿卜的時候皺眉頭，他們就會覺得那是很不好的東西，就不吃了。因此，作為幼兒教師，特別是小班幼兒教師要尤其注意自己的言行舉止，也許自己做了一個不經(jīng)意的不好的舉動，自己都不知道，卻已經(jīng)被孩子學會，并慢慢地養(yǎng)成習慣了。
當然，在日常教學中我們也可以充分利用孩子的這一特點，讓他往好的方向發(fā)展。如，在上課時間，有幼兒沒有注意聽講，這時我們可以通過表揚另外做的好的幼兒，來引起這一幼兒的注意和模仿，并及時予以鼓勵。在平時的生活中，我們應(yīng)多向幼兒傳遞好的信息，如，跟幼兒說禮貌用語，老師要做到言必行，行必果等。這樣幼兒通過模仿，時間久了也會成為一種好的習慣。所以，在日常生活和學習中，我們要通過正強化的方式，也就是引導和鼓勵的方式，使每一位幼兒向著一個健康快樂的方向發(fā)展!
總之，我認為作為一名幼兒教師，除了日常努力工作外，還應(yīng)該多給自己充充電，多看看相關(guān)書籍，使自己的教育方式更有科學性，適宜性，使自己更能走近幼兒，了解幼兒，理解幼兒，幫助幼兒，與幼兒一起成長!
心理學心得體會15
晚飯后我感到自己有點不正常，靜靜地坐在書房什么都不想干。往日熱情此刻消失殆盡，我不由地想這可能是上了一天變態(tài)心理學正常感覺。
給我們上變態(tài)心理學的是柯茂林博士。他一開口我就吃驚，他說話語氣神態(tài)活脫脫就像一個精神失�；颊摺�(yīng)該說變態(tài)老師講變態(tài)課還是很到位的�；逎y懂的專業(yè)課他用大白話解釋得清清楚楚。
可以說我們這些暫時正常人同所謂精神失�；颊咧挥卸鹊牟町悰]有質(zhì)的區(qū)別。客觀世界失常的.現(xiàn)象造就一大批精神失常的人。一個人能夠戰(zhàn)勝生活各種不正常現(xiàn)象給自己精神刺激保持平衡心態(tài)就很不容易了。我們都有幻覺和妄想，只不過我們能夠走出來罷了。能夠健康正�；钪媸遣豢啥嗟玫男腋！�
為了能更好生活，我必須完成每日目標。我必須結(jié)束目前這種變態(tài)狀況，打起精神去做自己應(yīng)該做的事。
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