弟子規(guī)感想心得體會(huì)
某些事情讓我們心里有了一些心得后，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì)將其記下來(lái)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編整理的弟子規(guī)感想心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
弟子規(guī)感想心得體會(huì)1
開(kāi)學(xué)已經(jīng)將近一個(gè)月了，我接觸《弟子規(guī)》也有一段時(shí)間了，我通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》思想也有了很大的轉(zhuǎn)變。
開(kāi)學(xué)初，學(xué)校安排我教六一班的語(yǔ)文，剛跟孩子接觸了一天，我的心情還是蠻愉快的。可是一天還沒(méi)有結(jié)束，由于工作上的變動(dòng)，學(xué)校又臨時(shí)調(diào)整我教六三班的語(yǔ)文。說(shuō)句實(shí)話，我并不想接六三班的語(yǔ)文，因?yàn)榘嗬镏辽僖话胍陨系?孩子，五年級(jí)時(shí)我都教過(guò)，有很多調(diào)皮搗蛋的孩子我都領(lǐng)教過(guò)了，我的能力有限，我真的怕我駕馭不了�？墒牵热粚W(xué)校已經(jīng)安排好了，我也只能服從。于是，進(jìn)到六三班之后，我就一直在試圖用《弟子規(guī)》來(lái)改變這些調(diào)皮的孩子，沒(méi)想到兩周下來(lái)，孩子們并沒(méi)有發(fā)生多大的變化。我就在不斷反思自己，難道是因?yàn)槲业膯?wèn)題才使孩子們?cè)谡n堂上如此膽大嗎?
之后，我就試圖慢慢改變我的思想，不輕易對(duì)孩子們發(fā)脾氣，出現(xiàn)了問(wèn)題耐心教導(dǎo)他們，平時(shí)上課多鼓勵(lì)少批評(píng)，有擾亂課堂紀(jì)律的孩子，盡量不在課堂上訓(xùn)斥他們，而是趁下課時(shí)間多與他們談心等方法來(lái)解決。通過(guò)采用這樣的方式，我發(fā)現(xiàn)六三班的孩子真的在課堂上有了些許的變化，愛(ài)說(shuō)話的學(xué)生上課已經(jīng)沒(méi)有那么多話了，班長(zhǎng)和組長(zhǎng)也能起到帶頭作用，及時(shí)提醒孩子們上課遵守課堂紀(jì)律了，就連班上最調(diào)皮的桑源澤也慢慢在語(yǔ)文課上變得乖巧了�？吹酵瑢W(xué)們的變化，我心里也頗感欣慰。
我知道是《弟子規(guī)》指引了我前進(jìn)的方向，給了我努力的動(dòng)力，我相信只要我不斷學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，改變自己的思想和觀念，六三班的孩子一定會(huì)越來(lái)越喜歡我的。
弟子規(guī)感想心得體會(huì)2
弟子規(guī)總序開(kāi)篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。我學(xué)了“首孝悌”這一段，感悟很深。
首孝悌，是告訴我們要孝敬與尊重自己的父母。如果連這都不懂，就不可能尊重朋友、同學(xué)等在生活中幫助過(guò)你的人。
“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶”是告訴我們：父母叫你時(shí)，不能慢吞吞；父母讓你做事時(shí)，你就要立刻動(dòng)身去做，不可偷懶。到這里，我很內(nèi)疚，因?yàn)槲以谌昙?jí)時(shí)（現(xiàn)在也有），媽媽要求每學(xué)課后要聽(tīng)寫(xiě)英語(yǔ)。那時(shí)的我總是慢吞吞地，很不情愿，或想辦法脫身，甚至哭過(guò)�？墒菋寢尵o抓不放，堅(jiān)持每學(xué)課后要我聽(tīng)寫(xiě)英語(yǔ)。正因?yàn)檫@樣，在三年級(jí)英語(yǔ)期末考試考了100分，才知道媽媽的`用心良苦�？墒窃谒哪昙�(jí)時(shí)依然不怎么情愿聽(tīng)寫(xiě)，分?jǐn)?shù)下降了，可是我還是外甥打燈籠——照舊（舅）。媽媽只好隨便我，什么時(shí)候自愿就什么時(shí)候聽(tīng)寫(xiě)。學(xué)了《弟子規(guī)》后，覺(jué)得自己對(duì)不起媽媽……
“身有傷，貽親憂。德有傷，貽親羞”的意思是：自己的身上有傷時(shí)，自己的親人會(huì)非常擔(dān)憂；而你的道德有“傷”時(shí)，親人的臉面就都被丟了。我在深圳時(shí)，不小心摔破了頭，媽媽被嚇得臉色蒼白。媽媽送我到醫(yī)院，邊哭邊送我進(jìn)手術(shù)室……。讀了《弟子規(guī)》“入則孝”后，聯(lián)想那時(shí)的情景，真正理解“身有傷，貽親憂”這句話的意思。
《弟子規(guī)》是中華文化的經(jīng)典，它正以特殊的魅力感染著每一位炎黃子孫。當(dāng)古老的鐘聲再次響起，讓我們一起徜徉在這美妙的文化經(jīng)典里—“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信……”
弟子規(guī)感想心得體會(huì)3
高爾基曾說(shuō)過(guò)一句話“書(shū)籍是人累進(jìn)步的階梯”。我們要多讀書(shū)，讀好書(shū)。最近一段時(shí)間，我就在讀一本《弟子規(guī)》的書(shū)，里面說(shuō)的一些話讓我明白了許許多多做人的道理。我覺(jué)得我有很多方面做的不夠好，比如說(shuō)不尊敬長(zhǎng)輩方面、言行舉止方面，與同學(xué)之間相處有小摩擦等等。
讀了《弟子規(guī)》這本書(shū)后，里面讓我印象最深的一句話就是：“父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承�！边@句話的意思就是父母對(duì)我們的教導(dǎo)要恭敬地聽(tīng)明白；父母對(duì)我們地批評(píng)，我們應(yīng)當(dāng)順從的接受。想想我以前對(duì)爸爸媽媽做過(guò)的事和說(shuō)過(guò)的`話，真是讓我感到慚愧啊。
就拿一件小事情來(lái)說(shuō)，媽媽平時(shí)在家總是對(duì)我說(shuō)出門(mén)在外見(jiàn)到熟悉的人要主動(dòng)向人打招呼，別人問(wèn)話要有禮貌地回答，可是到了外面我總是做不到，把媽媽的話當(dāng)成耳邊風(fēng)。做作業(yè)的時(shí)候我總是粗心大意，磨磨蹭蹭的，媽媽責(zé)備我?guī)拙�，我還不耐煩地跟她頂嘴，有時(shí)還會(huì)把媽媽給氣個(gè)半死。讀了《弟子規(guī)》后我才知道了怎樣做才算得上是一個(gè)聽(tīng)話的好孩子。
《弟子規(guī)》這本書(shū)真是讓我受益匪淺��！在以后的日子里我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻的約束自己，在學(xué)校里做老師的好學(xué)生，在家里做爸爸媽媽的好孩子。
弟子規(guī)感想心得體會(huì)4
想必大家都讀過(guò)《弟子規(guī)》吧，《弟子規(guī)》里的內(nèi)容蘊(yùn)藏著許多道理，只要我們反復(fù)回味，就會(huì)有許多體會(huì)了。
“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”。意思是：父母呼喚，應(yīng)及時(shí)回答，不要慢吞吞、很久才回答，父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或推辭偷懶。讀到這里，我覺(jué)得自己沒(méi)有做到……
有一次，媽媽一個(gè)人在家里大掃除，而我在做媽媽布置的`“海量”作業(yè)。經(jīng)過(guò)兩個(gè)小時(shí)的“拼搏”，我終于把“海量”作業(yè)給消滅了。沒(méi)想到，我剛剛寫(xiě)完作業(yè)，媽媽就叫道：“阿怡，幫媽媽洗洗拖把吧!”我聽(tīng)了，說(shuō)：“媽媽?zhuān)覄倓偛虐炎鳂I(yè)給做完，手都麻了，你又叫我去洗拖把，我很累啊!”媽媽說(shuō)：“我干了一天的活，可把我給累壞了，叫你去洗拖把都不肯去。唉!”我聽(tīng)了，又說(shuō)：”下次大掃除我就和你一起干活，這總行了吧!”媽媽聽(tīng)了，說(shuō)：“唉!算了，你還是好好學(xué)習(xí)吧!”
現(xiàn)在回想起來(lái)，我覺(jué)得自己很對(duì)不起媽媽。媽媽希望我能把心思放在學(xué)習(xí)上，就什么家務(wù)活都不讓我干，全部家務(wù)一直都是她做的�，F(xiàn)在，媽媽很累很累，叫我?guī)退磦�(gè)拖把，我都不肯。唉，媽媽上班回來(lái)已經(jīng)很累了，回到家她還要忙個(gè)不停，我又何曾幫過(guò)她干過(guò)一點(diǎn)活呢?平時(shí)，我在看電視的時(shí)候，她叫我回去復(fù)習(xí)，不要再看電視了，我都是慢吞吞地去做，有時(shí)甚至不聽(tīng)呢，凈和她“唱反調(diào)”。媽媽處處都為我著想，可我根本就沒(méi)當(dāng)一回事呢!但是，我現(xiàn)在決定改變自己，要做一個(gè)好孩子!
今后，我一定會(huì)做個(gè)懂事、聽(tīng)話、勤勞的好孩子，學(xué)會(huì)幫媽媽分擔(dān)辛苦，讓媽媽不再為我的學(xué)習(xí)操心。
弟子規(guī)感想心得體會(huì)5
假期里我讀了一本名字叫做《弟子規(guī)》的書(shū)，熟讀的過(guò)程使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。
原來(lái)自己覺(jué)得只要聽(tīng)父母老師的話就行，但讀完這本書(shū)后才發(fā)現(xiàn)做人要有這么多的規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受。
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們?nèi)绾涡㈨樃改�、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨，用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn)�，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)育了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧，更何況天下沒(méi)有不愛(ài)兒女的父母!弟子規(guī)里面也有寫(xiě)到“親愛(ài)我，孝何難，親惡我，孝方賢�！彼腵意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，用什么樣的方式對(duì)待你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則悌〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁矗湍�，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的�！粗�(jǐn)而信〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的學(xué)生身份；無(wú)論是說(shuō)話做事都要適可而止，否則容易被別人“說(shuō)閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后議論其他人的長(zhǎng)短，這樣是不道德的。人要寬容大方，誠(chéng)實(shí)可信，遠(yuǎn)離私心雜念，力求心胸寬廣，這樣才會(huì)健康快樂(lè)。仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同事仁慈……
現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎!多接近有德行的人，只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，并把握好分寸，至于別人怎么說(shuō)怎么做，那就是他們的事情了!《弟子規(guī)》又一次讓我更深的懂得了做人、做事的道理，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢?學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，把他們當(dāng)成自己的一面鏡子，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺(jué)得《弟子規(guī)》對(duì)我們的成長(zhǎng)很有幫助，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己的。
弟子規(guī)感想心得體會(huì)6
從事教師工作幾年，常為學(xué)生的思想教育工作的方法不斷探索，但始終苦于無(wú)門(mén)，不得要領(lǐng)，直至學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，才覺(jué)得學(xué)生的思想教育工作有典可依�，F(xiàn)就我粗淺的認(rèn)識(shí)言談?dòng)谙隆?/p>
《弟子規(guī)》由清康熙年間秀才李毓秀將《論語(yǔ)》“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”以通俗易懂的文字三字一組、兩組一韻、四組一句編篡成文。后經(jīng)晚清秀才賈存仁修訂更名為《弟子規(guī)》。與《百家姓》、《三字經(jīng)》、《千字文》一起成為啟蒙教育的'基礎(chǔ)教材，是教育學(xué)生敦倫盡份、防邪存正的最佳讀物。
全文分“首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，余力學(xué)文”五部分，對(duì)“弟子”為人處事、待人接物的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則用通俗易懂的文字、言簡(jiǎn)意駭?shù)恼Z(yǔ)言做了詳細(xì)全面的闡述，具有很強(qiáng)的可操作性。對(duì)現(xiàn)在中小學(xué)生的道德觀、人生觀、價(jià)值觀的形成有著非常重要的意義。
子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”可見(jiàn)，孝是道德的根本所在。所以，《弟子規(guī)》說(shuō)：“首孝悌”。子曰：“君子之教以孝也，非家至而日見(jiàn)之也。教之以孝，所以敬天下之為人父者也。教之以悌，所以敬天之為人兄者也。教之以臣，所以敬天下之為人君者也�！惫首釉唬骸胺蛐�，始于事親，終于立身�！�
子曰：“不愛(ài)其親而愛(ài)他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮�！比绻茏龅揭浴吧眢w發(fā)膚，受之父母，不敢損傷，孝之始也”，以“立身行道，揚(yáng)名后世，以顯父母，孝之終也”，那么“謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”就不難做到。
“古之學(xué)者必有師，師者所以傳道授業(yè)解惑也�！弊鳛榻處�，首先是“傳道”后才是“授業(yè)”和“解惑”。什么是“道”？老子認(rèn)為：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，可見(jiàn)，所謂“道”就是天、地、人的自然法則，是天地之間的自然規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)的行為準(zhǔn)則。
人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。每個(gè)人開(kāi)始都是本性善良的，但由于所處的環(huán)境不同，生活習(xí)慣相去甚遠(yuǎn)，如不及時(shí)教導(dǎo)，善良的本性可能會(huì)發(fā)生偏離。
學(xué)生的成長(zhǎng)受到家庭、學(xué)校和社會(huì)的三方面影響。認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)《弟子規(guī)》，不僅可以使學(xué)生不斷的提高境界，同時(shí)還可以提高學(xué)生的對(duì)各種壞習(xí)慣的識(shí)別能力和免疫能力。所以為了我們學(xué)生的健康發(fā)展，為了構(gòu)建我們的和諧校園、和諧社會(huì)，《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)勢(shì)在必行。
弟子規(guī)感想心得體會(huì)7
最近，我們的鄭樂(lè)校長(zhǎng)從�？趲Щ亓恕兜茏右�(guī)》，送了我一本。課余，我通閱了。讀了這本書(shū)使我受益匪淺，體會(huì)很深，而且從中也學(xué)到了很多課本上學(xué)不到的知識(shí)。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》，是一本教導(dǎo)兒童怎樣待人接物的書(shū)籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊(yùn)含著許多做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，更對(duì)于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。在現(xiàn)實(shí)生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書(shū)不達(dá)禮、沒(méi)有責(zé)任感和事業(yè)心等現(xiàn)象。這些人缺的`是什么?我覺(jué)得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶�！兜茏右�(guī)》深刻地訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾涡㈨樃改�、友�?ài)兄弟;形成良好的品德和生活習(xí)慣;如何具備博愛(ài)的精神及正確的讀書(shū)方法等。諸如書(shū)中所寫(xiě)的：父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，應(yīng)勿懶;出必告，返必面;居有常，業(yè)毋變;這是孝道的基本要求。兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中;稱(chēng)尊長(zhǎng)，勿呼名;對(duì)尊長(zhǎng)，勿顯能。乃為如何友愛(ài)兄弟，尊長(zhǎng)愛(ài)幼最基本的語(yǔ)言及行為規(guī)范。另外，書(shū)中通過(guò)列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象，進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛(ài)的精神和正確的讀書(shū)學(xué)習(xí)方法等。本書(shū)中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象，而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說(shuō)是人人皆知，但有好多人做起來(lái)卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書(shū)中告訴我們一個(gè)道理：不要因小而不為，良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。
通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我的認(rèn)識(shí)提高了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時(shí)候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒(méi)有多大關(guān)系，其實(shí)作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個(gè)人都沒(méi)有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國(guó)國(guó)學(xué)博大精深，雖然歷時(shí)久遠(yuǎn)，可仍具有極強(qiáng)的閱讀價(jià)值和深刻的教育意義。我們通過(guò)中國(guó)古典文化的熏陶，對(duì)我們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以增強(qiáng)自已的審美底蘊(yùn)和人文意識(shí)都是非常有益的。
弟子規(guī)感想心得體會(huì)8
在孝的方面,《弟子規(guī)》中道“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶,父母教,須敬聽(tīng)，父母責(zé),須順承�！毕胂胍郧暗男袨�,真的是慚愧呀!當(dāng)我出門(mén)的時(shí)候,父母會(huì)對(duì)我說(shuō)小心,當(dāng)天氣漸漸轉(zhuǎn)涼時(shí),父母會(huì)叫我多穿幾件衣裳,而這些關(guān)心,在我耳朵里就成了羅嗦了話了,經(jīng)常父母說(shuō)話,不僅沒(méi)有恭敬地聆聽(tīng),而且經(jīng)常左耳進(jìn)，右耳出。有時(shí)候考試考的，不好的時(shí)候,父母難免會(huì)說(shuō)我?guī)拙?可是我不僅沒(méi)虛心接受父母的教導(dǎo),而且還無(wú)理取鬧地對(duì)父母發(fā)脾氣，現(xiàn)在我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后,父母的教導(dǎo)我會(huì)虛心接受了,而且會(huì)更孝。
尤其是在學(xué)習(xí)方面,我深有感觸,《弟子規(guī)》中道“寬為限緊用功工夫到滯塞通心有疑隨札記就人問(wèn)求確義。”告訴我們讀書(shū)時(shí)要有規(guī)范，讀一本書(shū)或一門(mén)功課，要有比較寬裕的期限，但是不能因?yàn)闀r(shí)間有多余，就等期限快到了才開(kāi)始讀，一急之下反而耽誤事情，所以一規(guī)化好就要趕緊用功。
遇到滯塞難通的地方，更要專(zhuān)心研究，只要功夫到了，自然就能通達(dá)了解，這正是所謂書(shū)讀百遍，其意自現(xiàn)。有疑問(wèn)的地方，經(jīng)反復(fù)思考，還不能了解的話，就用筆把問(wèn)題記下來(lái)，向有關(guān)的師長(zhǎng)請(qǐng)教，一定要得到正確的答案才可放過(guò)。以前我讀書(shū)的時(shí)候總是馬馬虎虎的',可是學(xué)習(xí)了弟子規(guī)之后,我會(huì)認(rèn)認(rèn)真真的讀了,遇到不懂的題目,也不會(huì)敷衍了事,而是會(huì)問(wèn)同學(xué)或老師,直到把它弄懂為止,這樣,我的成績(jī)也提高了。
我想,學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不僅是提高個(gè)人文化道德修養(yǎng)的過(guò)程,更是一個(gè)思想升華的過(guò)程,對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)文化道德修養(yǎng)是十分必要的,愛(ài)周?chē)娜?愛(ài)這個(gè)世界,這個(gè)社會(huì)才能變成和諧的社會(huì),這個(gè)世界才能變成和諧的世界。
弟子規(guī)感想心得體會(huì)9
存好心，行好事是做人的根本。我認(rèn)為，就體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德之一誠(chéng)信是金。書(shū)中講到：父子關(guān)系、君臣關(guān)系、夫婦關(guān)系都需要建立在信任、在付出當(dāng)中。再來(lái)，兄弟亦復(fù)如是，你愈照顧兄弟，兄弟就愈信任你。最后朋友，朋友是沒(méi)有血緣關(guān)系的，這都是要透過(guò)長(zhǎng)期的相處，所謂日久見(jiàn)人心，才能真正贏得朋友的信任。也就說(shuō)，在我們的生活中我們要以一顆誠(chéng)摯的心做一些對(duì)別人有益的事，不管是對(duì)人對(duì)事都要講究誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信。這也是自古以來(lái)做人的.基本準(zhǔn)則。
作為教師，我每天都要和孩子相處的很融洽。我覺(jué)得想和孩子處理好這一關(guān)系，就的和孩子交朋友。朋友之間是非常平等的，任何一個(gè)人想要獲得友誼就要學(xué)會(huì)尊重你的朋友，否則，你將失去他。對(duì)孩子也一樣。他也許還小，也許不懂事，但是他絕對(duì)懂得尊重。作為朋友你必須要講誠(chéng)信，當(dāng)你學(xué)會(huì)信守承諾時(shí)，你便獲得了朋友的信任。同時(shí)也獲得了孩子的信任，而這種信任是世界上最珍貴,最無(wú)條件的。蘇霍姆林斯基曾把學(xué)生的情感比作土地，把學(xué)生的智力比作種子，他說(shuō)：只關(guān)心種子而忘了耕地，等于撒下種子喂麻雀。他還說(shuō)：學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)表情的把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦，而是師生之間每時(shí)每刻地進(jìn)行心靈的接觸。這席話讓我們懂了老師和孩子之間重要的是情感交流，每一次心靈的碰撞都有利于建立和諧、輕松、愉快的師生關(guān)系;有助于老師和孩子之間產(chǎn)生情感共鳴;使孩子自覺(jué)地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。這種活動(dòng)，只有在互相信賴(lài)講究誠(chéng)信的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行。
總之，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》就是規(guī)范人的行為，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的規(guī)范。它對(duì)一個(gè)人價(jià)值觀念的形成、人格的確立，以及智力的開(kāi)發(fā)有著關(guān)鍵的作用，尤其對(duì)小朋友來(lái)說(shuō)，或多或少地了解一些中華民族的傳統(tǒng)文化和道德規(guī)范，才能更好地繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)。對(duì)教師來(lái)說(shuō)也是一本難得一面鏡子。
弟子規(guī)感想心得體會(huì)10
最近通過(guò)認(rèn)真研讀《弟子規(guī)》，明白這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字卻蘊(yùn)含著做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營(yíng)我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
《弟子規(guī)》總序開(kāi)篇時(shí)這樣教育我們：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟(悌)，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身德行的塑造。
“首孝弟(悌)”，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)老師、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。
“次謹(jǐn)信”，告訴我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，也就是要誠(chéng)信為本。小到一個(gè)人、大到一個(gè)單位、政府，如果不能誠(chéng)實(shí)待人，那么他依靠什么立足呢?“人無(wú)信不立，企無(wú)信難存、政無(wú)信難威”，李嘉誠(chéng)不就是靠著誠(chéng)實(shí)守信的人生信條，才從一個(gè)做塑料花的商人起家，做到今天擁有數(shù)百億身家、譽(yù)滿全球的成功商人嗎?在如今處處講求競(jìng)爭(zhēng)，事事講求效率的現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)中，誠(chéng)信也許并不能為企業(yè)贏得眼前一些唾手可得的利益，于是一些目光短淺的企業(yè)丟棄誠(chéng)信去追求所謂的豐厚利潤(rùn)。然而他們得到了些什么呢?眼前的“三鹿”奶粉事件，不就是一個(gè)活生生的例子嗎?
“泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文”。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余暇，還要學(xué)習(xí)一些其他方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨隆⑷绾螌W(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，應(yīng)勿懶;出必告，返必面;居有常，業(yè)毋變;”這是孝道的'基本要求。“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中;稱(chēng)尊長(zhǎng)，勿呼名;對(duì)尊長(zhǎng)，勿顯能”。乃為如何友愛(ài)兄弟，尊長(zhǎng)愛(ài)幼最基本的語(yǔ)言及行為規(guī)范。另外，書(shū)中通過(guò)列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象，進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛(ài)的精神和正確的讀書(shū)學(xué)習(xí)方法等。本書(shū)中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象，而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說(shuō)是人人皆知，但有好多人做起來(lái)卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書(shū)中告訴我們一個(gè)道理：不要因小而不為，良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。學(xué)就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。愛(ài)周?chē)娜�，�?ài)這個(gè)世界。只用這樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才會(huì)變成和諧的世界。
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