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《達·芬奇密碼》讀后感（通用17篇）
讀完某一作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家收集的《達·芬奇密碼》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《達·芬奇密碼》讀后感 1
看了小說《達芬奇密碼》，總體感覺是，好看但不出色。
整部小說我讀了2個小時，較一般小說長，但仍未能涵蓋小說中的全部內(nèi)容，做了大量的速讀。比如對達芬奇另外兩幅作品《巖間圣母》和《維特魯威人》的介紹、《最后的晚餐》中猶大手勢的介紹、徇山隱修會的神秘儀式等等，這些在閱讀中最為吸引我另我著迷的部分，都沒有在小說中得到體現(xiàn)。再比如小說中蘭登和奈芙到英國國家圖書館（如果我沒有記錯的話）查找埋葬牛頓的“apope”，場面描寫得格外壯觀，而在小說中則修改為在公共汽車上“打劫”了一位小哥的手機上網(wǎng)查找，當時的感覺就是“咣當”一下。另外，很多解迷的過程都被簡化，甚至被刪改，使懸念大打折扣。雖然，這些內(nèi)容可能并非必要，對于推動小說情節(jié)的發(fā)展起不到關鍵的作用，可是這個故事因為缺少血肉，只剩下干癟的身體而顯得遜色不少。
縮短了讀小說的長度，整部小說還是顯得倉促。說明性部分被一帶而過，不由得讓人放慢思路消化吸收一下，就有新的內(nèi)容涌進大腦，就好像填鴨似的灌輸。小說場景的切換比較忠實原著，快速地在幾行人之間切換，以此創(chuàng)造一種緊張的.氛圍。同時，新的問題出現(xiàn)了。由于每個段落都比較短，有的時候一段音樂還沒有播完，就嘎然而短，轉去了另外的場景，這之間通常沒有匠心獨到的畫面轉換，給人一種不連貫的感受。相比來說，我認為電視劇《反恐24小時》在場景切換方面做得更出色一些。而且在相同題材影片中，也認為《國家寶藏》更勝一籌。
說了半天不足之處，再說說好的地方。我喜歡小說中經(jīng)常把古代的景物和現(xiàn)代地景物跌價在一起，一方面表現(xiàn)出人物對過去的回憶，一方面也表現(xiàn)出身處現(xiàn)代的主人公尋著歷史地足跡一步步地解釋迷題，很好地緩解了時間倉促的問題，又意外地使觀眾獲得了好的感受。除此之外，跟隨著主人公的腳步，看到、聽到了很多以往所不知道的事情，頗覺開闊了眼界。
至于這部電影應不應該推薦，我是這樣想的：如果你不曾看過原著，那么我覺得這部電影是不錯的選擇；如果你已經(jīng)看過原著，那么就不要浪費時間了，如果你依然對它意尤未盡，不妨把原著找出來再讀一遍。
《達芬奇密碼》這本書引起的風波可是不小，有評論這樣說“暢銷小說年年有,但《達芬奇密碼》與眾不同的是,它的反對者與支持者一樣多�！�，“因為這部作品及其爭議涉及了大量的宗教典故和歐洲歷史事件”，因此“不管電影拍得怎樣，《達·芬奇密碼》已經(jīng)成了一個現(xiàn)象，世界各地層出不窮的抵制《達·芬奇密碼》事件，更讓這部小說超出了小說和書的范疇，成了一個社會話題�！边@樣看來，不管是否有落俗的嫌疑，不管是小說還是小說，不管你是誰，《達芬奇密碼》有著讓你不能拒絕的理由。
《達·芬奇密碼》讀后感 2
早在去年暮秋，我便已在學校對面的小店里與《達·芬奇密碼》打過照面了，但真正開始讀這本書，還是近幾天的事。這本書講述的是符號學專家羅伯特·蘭登與警察索菲·奈芙共破盧浮宮館長遇害案，證實了館長參加的“峋山隱修會”保守多年的秘密真相——耶穌是凡人且有妻子，并尋找與此秘密密切相關的“圣杯”的故事。
總的來說，《達·芬奇密碼》確實是一部引人入勝的佳作，雖然我是在網(wǎng)頁上讀完的，但絲毫沒有影響到我的閱讀興趣。但畢竟是一本偵探小說，總圖片有一些神秘中帶點驚悚的情節(jié)，開始讀這本書的第一天晚上我做了噩夢，關于書中“圣杯”的夢魘折磨了我一個晚上，那個夢里漂浮著沙土。盡管如此，我還是忍不住在兩天之內(nèi)看完了這本書�！都~約時報》的書評道：“自《哈利·波特》出版之后，還沒有一位作家設下這樣的圈套哄騙讀者，誘使他們屏住呼吸來追逐情節(jié)，并罪大惡極地公然以此為樂�！蔽蚁胍彩沁@樣。
書中，在尋找“圣杯”的過程中，羅伯特他們發(fā)現(xiàn)了寫在莎草紙上的詩句：
“圣杯在古老的羅斯林教堂下面等待，劍刃和圣杯一道看護著她的'門外。她躺在大師們令人鐘愛的杰作的懷抱里，在繁星閃爍的天底下終于得到了安息。"
尾聲中，羅伯特終于明白詩句的真實含義：圣杯被埋藏在盧浮宮地底�！傲_斯林”實際上是指“Roseline”,即玫瑰線，也就是原本穿過盧浮宮的本初子午線�！皠θ泻褪ケ笔潜R浮宮里臨近地底的兩處三角形建筑。這個結尾無疑是精彩而出人意料的；然而，正如文中羅斯林教堂的看守者所說的，“我們看待簡單的東西，可以有許多種方法”，我對這首詩的理解也與作者不同。圖片
圣杯“在古老的羅斯林教堂下面等待”，由于羅斯林教堂是“峋山隱修會”的前身——圣殿騎士于1446年建造的，教堂各處雕刻了令人嘆為觀止的有著猶太教、基督教、埃及人、同濟會以及異教傳統(tǒng)的標志物，所以也可以這么理解：此處的“圣杯”，象征的是被羅馬教廷視為“異教徒”的人亙古以來堅持相信并保護真相的精神。而“劍刃和圣杯”與教堂的特殊構造相似。至于后面“她躺在大師們令人鐘愛的杰作的懷抱里”一句，我認為或許指的是從古至今有許許多多的學者、作家、藝術家在自己的作品里多次提到這真相，盡管這圖片似乎沒有造成大的輿論影響。而“繁星閃爍的天”大概也指的是那些堅守真相的人吧，他們的精神就有如點點星光，照亮了一方蒼穹。
除了上文提到的詩句外，書中作者還大玩特玩其他許多文字游戲，讓讀者參與到思考的過程中，充分享受到解開謎團的樂趣，有如為這本書錦上添花。
讀完《達·芬奇密碼》，我有如飲完一杯瓊漿，意猶未盡。盡管研究表明書中一些作者聲稱屬實的內(nèi)容實際上并無依據(jù)，有些看上去煞有介事并且作為小說重要線索的情節(jié)也是杜撰出來的，但我想，我是已經(jīng)深深喜歡上這本書了。
《達·芬奇密碼》讀后感 3
《達·芬奇密碼》是一本充滿驚悚的書；這是一本充滿懸疑的書；這是一本充滿奧秘奇異的書。走進這本書，能帶你走入神秘的殿堂；走進這本書，能遨游在想象的天空；走進這本書，能進入密碼的城堡；走進這本書，能飛翔在數(shù)字的王國；這本書，有著神秘色彩，使故事情節(jié)蒙上了一層神秘的面紗。
通過閱讀此書，我看到了人類的聰明、機智、狡詐與陰謀。在這里，我仿佛看到了人類對密碼的敏銳，對數(shù)字的敏感，對黑暗的無知，對光明的向往；在這里，我看到了正義與黑暗的較量，一行行密碼與數(shù)字在歷史的齒輪中飛逝，在人們的腦海中漸漸消失，但在歷史的長河中永不泯滅。
小說從盧浮宮博物館雅克·索尼埃被人謀殺引出了有著近千年歷史的.郇山隱修會與梵蒂岡教廷之間關于耶穌是神還是人的爭斗。對于郇山隱修會來說，他們堅持耶穌是一個人，他曾有著常人同樣的情與愛，也曾有著與常人同樣的家庭生活、有愛人、有后代；而對教廷來說，耶穌是一拯救人類的神，在長期的斗爭中，最終郇山隱修會選擇了沉默，他們永遠地保守著相關能夠證明他們觀點的秘密，直到新的千年來到之際，才能公之予眾。然而，在新千年到來之際，以雅克·索尼埃等為首的郇山隱修會的四名主管，依然作出了保守秘密的選擇。這讓長期以來始終關心和期待解開這個秘密的一些研究者感到氣憤不堪。雷·提彬爵士就是其中之一了。他想方設法要知道并最終公布這個秘密，為了達到目的，不惜派塞拉斯接連殺死了郇山隱修會的四名主管。
提彬，一個英國學者、騎士，在小說中有二個身份，公開的是對圣杯的研究者，秘密的實際是一系列謀殺案的策劃者和主導者——號稱“導師”。而白化病人塞拉斯與天主事工會的阿林加洛主教都不過是被提彬所利用的一枚棋子而已。蘭登與奈芙為找到并保護圣杯作出了艱辛的努力，在受到一連串的追殺之后，憑借她倆的智慧與勇氣，最終獲得了勝利。
有時想想真的有神存在嗎？以我這個無神論者的角度來觀察，書里說的沒錯，其實神只是人們的一種精神寄托而已，任何的故事都是人創(chuàng)造出來的。
但是書中有一點讓我迷惑，提彬說過一句話：“我的意思是，先輩教導我們的關于耶穌的一切都是假的。關于圣杯的事也不例外�！蹦敲礊槭裁吹阶詈�，他又那么迫切的要得到圣杯呢？
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《達·芬奇密碼》讀后感 4
《達芬奇密碼》這本書很容易讓人感興趣，因為作者巧妙地抓住了讀者好奇的心里。用另一種眼光去觀察我們熟系的東西是最吸引人不過的了，更何況作者描述的東西是世界著名的，眾所周知的藝術品和宗教。作者用他的方式去解釋達芬奇的《蒙娜麗莎》和《最好的晚餐》，去解釋耶穌和他的情人，看了的確讓人愛不釋手。情節(jié)方面也用了經(jīng)典的懸疑寫作手法，是是非非，真真假假。更可貴的是，作者在書中引用了許多的歷史參考書籍，也描述了許多神秘的宗教秘密。
在以前就很擔心這本書出版后的反響，因為我覺得作者觸動了一些比較敏感的東西，如對這些藝術家性格的敘述，對耶穌是神是人公開的懷疑，對藝術品進行隱藏密碼的挖掘。我看的時候就混亂了，不知道作者看似一本正經(jīng)的描述是真是假，如果是真的，那么作者大膽的行為肯定會引起重大的社會宗教問題；如果是假的，那作者對現(xiàn)實的東西開這樣的玩笑，要么就是自己大膽，要么就是對讀者的玩弄。我還特地對照著《蒙娜麗莎》和《最好的晚餐》看，發(fā)現(xiàn)作者的.挖掘并非子虛烏有，就更覺得神秘了，更弄不清楚是真是假了。
情節(jié)方面是一環(huán)套一環(huán)，延續(xù)著線索懸疑片的老套路。這種東西本身就很能引人入勝，而且作者對每環(huán)答案的解釋顯得還算合理，從而顯得真實。因為很多線索懸疑片的作者往往為了體現(xiàn)驚奇的情節(jié)，而把線索的答案寫的玄玄乎乎的，反而給人不真實的感覺。
接下來就說些不好的地方了，我覺得雷爵士這個角色作者沒有能夠處理好。真實身份的出現(xiàn)雖然出乎人的意料，但顯得太牽強。這也是這種手法容易犯的一個毛病。作者為了強調(diào)真實身份出現(xiàn)時給讀者的驚奇，往往容易在前面故意隱瞞這個人真實的表現(xiàn)，甚至朝反方向寫。隱瞞是必要的，不然就沒有以后的驚奇了，但朝反方向寫，我覺得就是對讀者的欺騙了。
雷爵士最后的身份表明他才是這個陰謀的幕后操縱者，是個十足的反面角色，而作者在前面卻真真把他當作是一個正面人物來寫的，為了隱藏身份，讓反面人物故意地結局的無力，使人覺得由索尼埃的密碼引發(fā)的一連串故事其實真是很無謂，也逃不出有虎頭蛇尾的感覺。從人物上來說，兩個主人公是常見的才子佳人老少配好萊塢模式，盡管作者駕輕就熟，但終究類型化了點。其他人的塑造，除了前半部的雷提彬和巴黎探長科萊之外，其余則基本犧牲在情節(jié)的安排中。
但我仍然覺得這是一部非常成功的小說，其夾雜了男女、宗教、大都市、歷史傳說、神秘主義、星象符號、警探、探寶歷險等各種賣點，其中宗教信仰的顛覆或原始神秘主義、中世紀傳說等”玄“的元素尤其符合當今的潮流，是這股復古潮流的代表。我們能讀到很多歷史知識，也算是開卷有益的了。
《達·芬奇密碼》讀后感 5
我還從未遇見過這樣的小說：情節(jié)的每一次曲折都扣人心弦，人物的每一個動作都無法預見。自從我偶爾讀到它時，這本小說就以它獨特的魅力把我征服了。
古文字學家羅伯特·蘭登是此書的主角。盧浮宮博物館的館長邀請他到巴黎單獨會面，當蘭登趕到巴黎時，卻發(fā)現(xiàn)館長已被人謀殺。館長臨終前，留下了一大串神秘的密碼，并要求孫女索菲婭與蘭登一起通過破譯層層的密碼。而在這些神秘字符的背后，竟隱藏著一個千年的秘密……
這就是《達·芬奇密碼》的主要情節(jié)。書中一個個懸疑讓人欲罷不能，每一次主人公所面臨的危機，都令人替他捏一把汗。一部成功的小說就是這樣，無論是誰，都能把你引入書中的境地，與主人公一起經(jīng)歷一系列突如其來的磨難或幸福，這也就是美國人人手一本〈達·芬奇密碼》的原因了。
但是，小說畢竟是小說。它給你的只是一時的`感觀刺激，就像一部大片，看過之后很快就遺忘了，至于對你的頭腦有多大的影響，我看也不見得。
我仍承認《達·芬奇密碼》是一部好的小說，它最大的優(yōu)點就在于它擁有令人手不釋卷的能力。
《達·芬奇密碼》讀后感 6
以前經(jīng)常會去思索，這個世界究竟有沒有大一統(tǒng)的規(guī)律？還是這個世界本來就是很多無序的狀態(tài)，那種知曉一切的神，只是存在于我們的想象中？
后來讀了一些大數(shù)據(jù)的數(shù)，里面很清晰的講了一個道理，在大數(shù)據(jù)的時代，很多時候，你不必知道原因，而就能知道結果。比如，谷歌可以根據(jù)一個地區(qū)人們利用互聯(lián)網(wǎng)的搜索記錄而推斷出一個地方是否爆發(fā)出流感或者其他疾病，雖然這種程序并不能告訴我們?yōu)槭裁词沁@樣。但卻能告訴我們結果其實這背后的邏輯很簡單，先找出一個爆發(fā)過流感的地區(qū)，確定這個地區(qū)的人們在流感爆發(fā)前的搜索記錄是什么。然后多找?guī)讉�樣本，大概就能把“流感爆發(fā)”和“搜索記錄”聯(lián)系起來了。所以下一次只需要監(jiān)控某個地方的搜索記錄就可以達到目標了。至于為什么流感爆發(fā)前，會是這樣或者那樣的搜索記錄，解釋起來可能就比較繁瑣了。大數(shù)據(jù)的觀點是只需要知道結果，而不需要解釋原因。如果你已經(jīng)知道結果了，為什么還要花那么大的力氣去探究原因呢。以前的人喜歡探究原因，就是為了預測結果，現(xiàn)在已經(jīng)完全不需要了。
但是如果我們往深層次去想，為什么“流感爆發(fā)”之前總是呈現(xiàn)出某種有規(guī)律的“搜索記錄”？雖然我們不知道原因，但是這種現(xiàn)象總應該有深層次的原因。我們不知道，或者說人類不知道，但這并不代表著這個原因不存在。原因就是在那里，我們無法知曉而已。那么，在這個世界上、在這個宇宙中，有沒有什么人、物、神知道這個原因呢？
這個世界上的知識、道理、事情、原理大概可以分為三類，一類是已經(jīng)被人類掌握的，存在于人類的大腦或者書本上；第二類，是人類目前還沒有掌握的，但是未來通過人類的研究是可以知曉或者掌握的；最后一類，是無論過了多久人類也不可能知曉或者掌握的，就像螞蟻永遠也無法了解計算機是怎么運作的一樣，我相信在這個宇宙中有一些超出人類大腦的東西。但是先不談這些，宇宙中的知識就被我們簡單的分成三類。這三類知識就是我們整個宇宙運行的規(guī)律。
假如有一個人同時掌握了這三種知識，那么他會知曉宇宙中的一切事情，解釋宇宙中的.一切現(xiàn)象，預測宇宙中的一切結果。那么這個人，其實就變成我們經(jīng)常說的無所不知的神了，他可以被稱為上帝，也可以被稱為真主安拉或者被稱為如來佛，在中國的文化里，還被稱為“道”。當然某個人是無法掌握這些知識的，而神也不一定是人類的形態(tài)，或許他們的形態(tài)就是宇宙中三類知識的合集某種我們無法想象的形態(tài)
無論如何，這些知識就在宇宙中飄蕩著，掌管著這個宇宙的運作。就像這本書中所說的“蘭登把這個世界視為一張由歷史和事件相互交織而成的深不可測的大網(wǎng)。他經(jīng)常在哈佛的符號學課上鼓吹說，各種關聯(lián)也許看不到，但他們卻一直在那兒，伏在表層下面�！�
《達·芬奇密碼》讀后感 7
美國著名暢銷書作家丹·布朗的懸疑小說《達·芬奇密碼》講述了一個驚險萬分，又令人欲罷不能的故事-----一日的午夜，盧浮宮博物館年邁的館長被人殺害在大陳列館的鑲木地板上。在人生的最后時刻，館長脫光了衣服，明白無誤地將自己的身體擺成了達·芬奇名畫《維特魯維人》的樣子，還在尸體旁留下了一個令人難以捉摸的密碼。本文的主人公符號專家羅伯特·蘭登與密碼破譯天才索菲·奈芙背負著解開這個密碼，找到郇山隱修會掩蓋的秘密任務，不然，歷史的古老真相將永遠消逝在歷史的塵埃之中。
我驚訝于作者敏銳的洞察力和準確迅速的判斷能力。如果拋開雷·提彬“謀殺的組織者”的身份不說的話，我想他也是一個值得令人敬佩的歷史學家的。在他給索菲解釋“圣杯”時，他從上古時期（耶穌誕生前）一直講到了近代社會。他說到了達·芬奇的名畫《最后的晚餐》。他發(fā)現(xiàn)，在這幅畫中，耶穌的十三個門徒竟由十三位男性變成了十二位男性和一位女性！耶穌右手邊上的那個是個女人！這個女人就是耶穌的妻子----抹大拉的瑪利亞。這還不算，蘭登還給出了一個更為離奇的解釋，“如果你數(shù)一下他們的胳膊，就會發(fā)現(xiàn)這只手屬于……它不屬于任何人。一只無名之手。”蘭登和提彬對圣杯，對郇山隱修會的解釋總是這么細致入微，他們的見解、眼光總是這么獨到，甚至發(fā)現(xiàn)了一些平常人不會去注意的東西，例如《最后的晚餐》中的“無名之手”和未出現(xiàn)的圣杯。他們用這些似是而非的.故事吸引讀者的眼球。難怪它是如此引人入勝。
生活中的我們也需要擁有這種敏銳的洞察能力、自主思考能力和精準的判斷能力�？萍紕�(chuàng)新是當今中國的重要發(fā)展路線，而科技創(chuàng)新最需要的就是這幾種能力。我們都是獨生子女，是家中的“小皇帝”、“小公主”。父母把我們照顧得無微不至，再加上中國的教育體制，這些能力往往很少有人去重視。而往往擁有這些能力的人，大多是我們口中的“成功人士”。我們可以通過平常的生活來培養(yǎng)它們，例如仔細觀察生活中的每一個細節(jié)，遇到困難獨立思考并解決，在有許多選擇擺在面前時能夠不受他人左右，做出自己的判斷……
歷史總是由勝利者來譜寫的。當兩個文明交鋒時，失敗者的文明史就會被刪除，勝利者會編寫頌揚自己而貶低被征服者的歷史。正如拿破侖所言“什么是歷史？只不過是編造的謊言罷了”。誰也不知道事實真相，誰也不用知道。
《達·芬奇密碼》讀后感 8
“他仿佛聽到了一個女人的聲音……古老的智慧之語……輕輕地，從地面的裂口處朝上方低語著……”在經(jīng)歷了解密過程中最急促而又充滿驚奇的感受過后，神秘面紗逐漸被撩起，書本以溫柔的尾聲收場�！哆_·芬奇密碼》給了我一種完全不同的閱讀感受，它精心設計的層層懸念使我毫不猶豫的跳入了它的故事漩渦之中，讓我忍不住跟隨，忍不住著迷。
《達·芬奇密碼》是由美國作家丹·布朗創(chuàng)作，是一本懸念小說，故事跌宕起伏，一經(jīng)問世就高踞各大暢銷書排行榜榜首，成為史上最暢銷的小說，創(chuàng)下了書市奇跡。盧浮宮博物館年邁的館長被殺害，在人生的最后一刻留下了令人難以捉摸的密碼和各種信息，符號學專家羅伯特·蘭登與密碼破譯天才對這一切進行分析解密，經(jīng)歷了一連串斗智斗勇的角逐，甚至危及生命，最終終于解開這個錯綜復雜的迷，令人震驚的古老真相也被保留下來。小說內(nèi)容與宗教學、符號學和藝術方面都緊密相關，在醉心于離奇故事的同時，也拓展了我對這些知識的了解。
一個好的故事總能輕易的吸引住讀者的心，《達·芬奇密碼》就是這樣一個故事。每一個人物，每一個細節(jié)，都經(jīng)過了精妙的設計，每一段描述都恰到好處，毫不贅余。認真地閱讀，生怕錯漏了哪個解密的關鍵線索。
我再一次感到信仰的偉大。書中的'每一個神秘組織都擁有嚴密的架構，每個人恪守著嚴格的紀律。作為組織的最高領導者，羅浮宮博物館館長在臨死前最后一刻也在為此努力。雖然在書本的開頭他便死亡，可是在本書的解密過程里無不讓我震驚，無不讓我對他的睿智與嚴謹感到欽佩。為了保守秘密與家人分離，與邪惡勢力做斗爭，每一個細節(jié)都做的幾近完美。正是他一直信仰著女神，他才擁有如此大的能量。我在想，他的生活是多么的嚴謹，人生是多么的傳奇。
故事里曾有一段讓我心靈受到了巨大的沖擊。一直是惡人形象的白化病人塞拉斯有不堪回首的過去，是阿林加洛沙主教在他危難的時刻收留了他并待他如親人，從來沒有被善待過的他對主教充滿了感激，為了挽救主教的事業(yè)他也拼盡全力，最后才明白他們?nèi)急或_了。在他不小心對主教開槍了以后，他痛苦地尖叫，冒雨把主教抬去醫(yī)院，一邊大聲呼喊，止不住的眼淚流下，無比懊悔。而主教在他的懷里，紛飛的思緒回到了從前輝煌的生活。塞拉斯是他的孩子，是主教的寬恕包容曾經(jīng)將他救贖�？吹饺沟耐纯�，我?guī)缀趼錅I。盡管他表面上是一個惡人，其實內(nèi)心卻很柔軟，深愛著他的主教。我體會到了他的感受，主教是讓他擁有第二次生命的人，是那個在所有人都害怕討厭他的白化病時告訴他他是一個天使。沒有一個人比主教在自己的心里更重要。
《達·芬奇密碼》給我留下了無盡的幻想，即使讀完后回想起來仍能熱血沸騰。它制造出了一個充滿迷霧的幻境，層層濃霧下是充滿傳奇的美麗故事，值得我們?nèi)ヌ綄�，去揭開。你會忍不住去追逐故事的發(fā)展，可永遠都追不上作者的心思。如果你能猜到，也許故事就不夠精彩了。神秘的宗教學與符號學也使我產(chǎn)生了濃厚的興趣，突然發(fā)現(xiàn)這些文化在歷史塵埃當中也是如此的耀眼。主角一直在尋找圣杯，可是最終知道了圣杯的秘密卻沒有道明出來，我也不再探究，從此釋然。圣杯在哪里并不重要，重要的是她所蘊含的古老文化，讓每個人被感染而去崇拜它，守護她。
《達·芬奇密碼》讀后感 9
自從人類擁有了智慧，我們就在不斷地利用它們?nèi)ヌ綄の覀兾粗拿孛�。因此，也讓許多心懷叵測的人付出了代價。
故事自始至終都圍繞著一個秘密，一個被人隱瞞了近千年的秘密，這使故事籠罩著一層鬼魅而緊張的氣氛。
故事在天主教和一個名叫郇山隱修會的神秘教會間展開。郇山隱修會是一個崇尚尊重女性的團體，這個團體包括許多名人，例如：牛頓、雨果以及達·芬奇等人。他們一直在保守著一個秘密，甚至是一筆財富，這筆財富是圣杯以及抹大拉的瑪利亞的遺骨。因此，他們的任務就是保護這些東西不受迫害。而且，在每一屆隱修會會員中只有4個人知道圣杯的埋藏地點。
直至有一天，4個知道秘密的人全部被殺，最后一個被殺的人雅克·索尼埃在他生命的最后幾分鐘為孫女留下了線索，他把自己擺成達·芬奇的名畫《維特魯威人》的樣子并在地上寫了數(shù)字密碼和一段遺言。他的遺言是要孫女找到符號學家蘭登并且一起破譯密碼。二人一步步的解開密碼，令人意想不到的.是，秘密竟藏在達·芬奇的名畫《蒙娜麗莎》那里。二人沿著盧浮宮博物館館長雅克留下的信息尋找線索，還遭到天主事工會的跟蹤與襲擊，這件寶物和文獻資料是許多人夢寐以求的。為了金錢，他們身邊的許多人，甚至是好朋友都背叛并追殺他們，但是正義是永不破滅的，他們用自己的智慧破譯了密碼并得到了事情的真相。圣杯僅僅是一個杯子罷了，根本就不值得為了一個毫無意義的東西去爭個頭破血流，還是把它當做一個迷去保留給后人吧！
其實密碼留給人們的不過是一種壓力，一種困擾，我們又何必想入非非去冒那樣的險，或許那些秘密還是長眠于地下比較好，這樣就少了一些殘殺與欺騙。
同時，我們一定不要被金錢所籠惑，故事中的許許多多的人都是因為貪圖金錢而失去了一切……
正義是不會偏袒邪惡的，壞人始終會得到應有的懲罰。
《達·芬奇密碼》讀后感 10
電影《達·芬奇密碼》被稱為懸疑驚悚影片，我沒有看過，不知道是否屬實，但是從小說來看，只有懸疑，沒有驚悚的。情節(jié)其實不復雜：蘭登與法國一位頗有天分的密碼破譯專家索菲?奈芙，在對一大堆怪異的密碼進行整理的過程當中，發(fā)現(xiàn)一連串的線索就隱藏在達芬奇的藝術作品當中，深感震驚。這些線索，大家都清楚可見，然而卻被畫家巧妙地隱藏起來。
平心而論，《達·芬奇密碼》是一部不錯的`懸疑小說，盡管在自己經(jīng)過兩天時間看完厭倦沉思時并不覺得有很大的驚喜和滿足，例如，就被譽為“巧妙”的結尾說，我并不覺得有多“妙”，這只是好萊塢式的、為拍寫續(xù)集而設的一種典型的模式而已。再比如，小說中的密碼解決，靠的都是主人公的圣像學、密碼學、符號學知識，基本沒有什么邏輯元素，讀者無法參與其中。還有，作為中國讀者，西方基督教文明的知識背景和關注點、興奮點的缺乏，難以讓自己有種迫切知道結果的沖動，一氣呵成的閱讀勁頭不足。最后，對于飽讀金庸古龍武俠小說及福爾摩斯偵探小說的我來說，曾經(jīng)滄海難為水，該小說缺乏深度、廣度和復雜度。
不過，《達·芬奇密碼》也有自己的優(yōu)點：其一，行文節(jié)奏明快，情節(jié)發(fā)展迅速，小說篇幅適中，比較適合性子急的人以及閑暇時間不多的人，一般來說，就我這樣閱讀速度比較慢的人來說，20個小時也差不多了。對一般讀者，周六日兩天就夠了。其二，內(nèi)容看似復雜，實則簡單，不需要什么腦力思考。當然對于中國讀者，可能有不小的文化差異問題。其三，可以了解不少西方基督教文化知識以及部分科學知識等。
《達·芬奇密碼》讀后感 11
《達芬奇密碼》是對潛規(guī)則揭露的個人快感，這種快感來自于眾人為之“怒罵”或是心靈的滴血。潛規(guī)則是長期以來形成，而約定俗成心照不宣的契約，正如書中郇山隱休會之于圣杯秘密的保守。做個假如，郇山隱休會有如眾多組織存在了千年，成員們在保守著驚天秘密有如圣杯，抹大拉的瑪利亞是凡人基督耶蘇的妻子，墨洛溫王朝的.后人在快樂的生活……，這些并沒有錯，但正是因為這些事情的存在時刻威脅廣大信徒的精神圖騰，這種精神支柱是不容有絲毫的玷污，正如蒙古民族之于狼圖騰，漢民族之于龍圖騰。而丹?布朗的發(fā)布，從這種默守的潛規(guī)則來講，已經(jīng)壞了平衡，必將引起精神和信仰的沖突。而在此過程中，有人得到了暫時的快感，雖然在他們自己看來這有如烈士舍生取義成仁所為。
這是對傳統(tǒng)和權威的挑戰(zhàn)，歷史和規(guī)則是由勝利者書寫的，統(tǒng)治者不允許這種失衡。不由想起揭開高校招生黑幕冰山一角的“北航廣西招生丑聞”，民眾評論更多的是那位家長是否應該站出來揭露，孩子還要不要未來?也不由得前段時間網(wǎng)上炒得沸沸揚揚的“重慶串標事件”，業(yè)內(nèi)人討論更多的，是誰不守規(guī)則泄漏了本不應該泄漏的信息?那位家長和那位爆料者一定是氣未定心未平而做出的結論，或是他們認為他們背負了歷史和社會給他們的職責，而撞到頭的還是他們，有人會去拿饅頭沾了他們的鮮血，去醫(yī)治自家那個得了癆病的兒子。不由地想起那入主八百里水泊梁山的宋江如何取代了晁天王，因為一個深諳世道的小吏，固然比豪氣沖天的義士更知曉帝國的潛規(guī)則。
《達·芬奇密碼》讀后感 12
可以肯定地說，宗教隨著其積淀的內(nèi)容越來越多，會愈發(fā)的沉重。一切無法皈依的心靈都可以在那個世界得到最終的解脫。但心靈的皈依并不代表理性的解放和自由。它至多是倦怠，疲憊的棲息地。
適者自適，這就是它的最大魔力。
很顯然馬克思說：宗教是人民的鴉片！是站在一個政治斗士的'角度而言的。它距離事情的真相還遙不可及。甚至可以說是兩回事。但恩格斯說：宗教是一個連自然科學也解決不了的問題。這個話是有相當深度的。
然而問題是：自然科學解決不了，那么什么才能解決呢？
戰(zhàn)爭？這種人類最引以為傲的防身術，有著摧毀一切（過去） ，重塑一切（未來）的力量。遺憾的是無法摧毀人類的愚昧，只不過是用一種更愚昧的方式解決另一種愚昧而已。繼而繁殖更多的迷惘罷了。使下一次的輪回再多等待幾千年而已。不過不知道以今天的武裝力量，還有沒有下次？
這種做法讓這世界的沉淪更加深入……
《達·芬奇密碼》讀后感 13
《達芬奇密碼》是本通俗的懸念小說，美國人寫的。懸疑小說都是這樣，撲朔迷離堆積一些讓人奇怪驚訝的事情，然后再揭開謎底。這中間只是玩弄一些邏輯技巧，看似有趣吧。一種常用的手法就是誤導，千萬不要相信書中的種種暗示，這種暗示往往是作者下的套，他希望你按照暗示去做一些猜測，而這些猜測給他抖包袱增加效果。
如果讓人毫不費力的猜中了，這書簡直就是一堆廢紙，作者一定是小兒科。
這本書能在那么多懸疑小說中脫穎而出，是因為他結合宗教、歷史、藝術中的懸案，講述了一些常人聞所未聞的觀點，再加上密碼的破譯和神秘詩句的雙關寓意，這些增添了很多的神秘色彩和新鮮感。不像其他的書就是人被殺了，東西丟了，然后開始追查，象洋蔥皮一樣，一層一層往下剝，直到最后揭露真相，而整個事件的背景遠沒有這么豐富多彩。這是這本書勝出的根本原因。
就這本書的.推理水平來說，沒有什么推理，談不上是推理小說。說到懸念，作者有意編纂的跡象太明顯。從事情的發(fā)生開始，就是兩個人一路狂逃，一路解密。凡事總是這么巧，他們剛剛好能逃脫警察的追捕，剛剛好能靈感閃現(xiàn)破譯密碼。一個老頭花了巨大精力制造的密碼，一步一步指引他們，而他們在不到24小時的時間全部找到答案。整個過程又有一個神秘的導師監(jiān)視著，利用著。一切的事情只能是編造，不能讓人感覺信服。
《達·芬奇密碼》讀后感 14
第一次看的時候，就把它當作一個現(xiàn)代偵探小說欣賞。今天又看了一遍，只用了5個小時，感觸卻比第一次深很多�。ɑ蛟S是印象深的緣故吧）作者對歐洲的歷史文化的深厚知識，對歷史認真審視的態(tài)度，尤其對宗教的批判，讓我很是佩服！
雖然我是一個中國人，但是對西方歷史有著濃厚的興趣！十字軍東征，耶路撒冷圣戰(zhàn)，亞瑟王，羅馬帝國，都讓我感到真實而震撼，不得不承認，來外的史官寫的很棒，讓人看了都熱血澎湃，崇拜那些英雄！
不過就這部小說，我對作者的文筆真不敢恭維。也可能是翻譯的不好吧，心理和細微描寫好差勁，如果不是故事情節(jié)寫的好，我真不太想看！我個人沒有信仰崇拜，所以不是很了解任何的宗教，唯一看過的宗教書籍就是一本《金剛經(jīng)》。
我想沒有任何宗教比基督教更復雜了，不過到現(xiàn)在我也搞不清楚基督和天主有什么區(qū)別，感覺上差不多嘛！這可不是我不認真，實在沒興趣去分辨！小說中所講的歷史也只讓我更多的了解了耶穌，原來他也是個凡人嘛！呵呵！甚至他是已婚，還有后裔，還是個女權主義，真的是大開眼界！宗教在人類歷史上一直都是政權機構利用來控制人民的工具，在任何國家都同樣。
很奇怪，歐洲的宗教怎么可以凌駕于政府之上呢？
到現(xiàn)代的意大利更是個特例，實在是難以理解！這部小說吸引我的是破譯密碼，少為人知的歷史，對神秘的“圣杯”的闡釋，驚奇的故事情節(jié)，還有就是對生活的價值觀！真是沒想到，達芬奇原來是那么的BT，在畫里竟然隱藏了那多的秘密，還那么巧妙的表達了自己的.真知灼見，讓我佩服不已！
最讓我長見識的就是那幅《最后的晚餐》，多出來的一只手，酷似女人的圣徒，簡直就是一個頑童的惡作��！當男主角最終發(fā)現(xiàn)了“圣杯”原來就在尋找的出發(fā)點時，讓我感悟很深！
其實很多的事情都是這樣！專注的去干一件事的同時，會忽略了身邊很多美好而應該珍惜的東西！總是干一件蠢事，那就是最終又回到了原來的地方，才明白錯過了那么多美好的事物！事業(yè)如此，愛情亦如此！
《達·芬奇密碼》讀后感 15
《達·芬奇密碼》是驚險小說和智力解迷結合的典范之作。其行文節(jié)奏明快，語言富有智慧，情節(jié)錯落有致，作者在密碼學、數(shù)學、宗教、文化、藝術等諸多方面的知識可以說展露得淋漓盡致，并將大量的時下人們關注的信息有機地引入作品之中，巧妙地運用到高潮迭起的情節(jié)里面，從小說的精彩開篇到難以預料的令人叫絕的結尾，丹·布朗充分證明自己是個善講故事的大師。
本書講述的是盧浮宮館長在盧浮宮館內(nèi)被謀殺，死前他將自己擺成了達·芬奇名作《維特魯威人》中的姿勢，并在尸體旁留下了難以捉摸的密碼符號。哈佛大學宗教符號學教授羅伯特·蘭登和館長孫女索菲·奈芙在一起追尋兇手的過程中，竟然發(fā)現(xiàn)一連串的線索……
哈佛大學宗教符號學教授羅伯·。蘭頓到巴黎公干期間突然接到通知羅浮宮館長遭人謀殺，而在博物館內(nèi)，索尼埃赤裸的尸體是以列奧納多達·芬奇的名畫維特魯威人的姿態(tài)在盧浮宮被發(fā)現(xiàn)的，索尼埃死前在身邊寫下一段隱秘的信息并且用自己的血在肚子上畫下五芒星的符號。一些達芬奇等著名畫家作品中隱含的重要信息。尸體旁邊留下了一個令人困惑的密碼。蘭頓教授與法國美女密碼專家蘇菲在整理分析謎團的過程中，驚訝地發(fā)現(xiàn)在達芬奇的作品中藏有一連串令人震驚的線索。這些線索人人可見，卻被畫家巧妙地偽裝，加以隱藏。蘭頓教授發(fā)現(xiàn)這一連串的線索原來有著令人震驚的關聯(lián)：已故的館長是錫安隱修會的成員。
錫安隱修會是一個真實存在的秘密組織，其中成員包括牛頓、波提切利，雨果和達芬奇等人。至此蘭頓才發(fā)現(xiàn)自己正在追蹤一個石破天驚的歷史大秘密，一個已經(jīng)埋藏了幾個世紀、既富啟發(fā)性又危險的'秘密。在這場遍及巴黎、倫敦和蘇格蘭的追逐中，蘭頓和蘇菲發(fā)現(xiàn)自己正在跟一個從來不肯露面的幕后主腦者斗智斗勇，這個人似乎總是知道他們下一步要做什么。而教授對這位主腦的信息卻一無所知。除非他們可以解開這個錯縱復雜的謎團，否則一個埋藏了二千年的秘密、一個爆炸性宗教秘密也將永遠消失，宗教圣杯的秘密也會石沉大海，在無人知曉。而他倆的性命亦會危在旦夕。
作者最大的成功在于：失實與懸疑、藝術與驚悚的近巧妙結合，天衣無縫的雅俗融合，難覓破綻的情節(jié)營造，欲罷不能的快感創(chuàng)造。
讓人絞盡腦汁的密碼，就隱藏在列昂納多·達·芬奇的藝術作品中；令人絕望的角逐，就在遍布歐洲的大教堂和城堡里展開；令人震驚的實事真相，在掩蓋了一個世紀之后，終于被揭開了神秘的面紗。
它不僅反映在文學上，在歷史宗教，藝術史，美學，象征學等多方面都有了反映。這本書為什么會如此受光大讀者歡迎？原因主要有了兩個，一是書中跌宕起伏的偵探情節(jié)讓人影響深刻。另一方面就是書中所涉及的宗教敏感話題�！哆_·芬奇密碼》這本書曝光了基督教正統(tǒng)過去由來的真相，在宗教中所為人不曾知曉的內(nèi)幕。為一般人所不曾知曉的宗教制度。
《達·芬奇密碼》讀后感 16
記得大概是高中的時候吧，那時候《達芬奇密碼》這部片子很熱，于是我就買了個盜版的來看，結果看不懂，但因為大家都說好看，所以那時的我也只能人云亦云的說好看了。然后好像是高考后買了丹布朗的《天使與魔鬼》這本書看，雖然情節(jié)具體的'不太記得了，但留給我的印象是情節(jié)驚險，而且可以學到很多東西，就是有很多關于宗教的知識。
說真的，因為自己沒有什么信仰，所以平時對那些基啊什么的都不太了解，但看了《天使與魔鬼》后，就了解了很多宗教的知識，發(fā)現(xiàn)宗教的一些歷史啊，教堂什么的都十分有趣，雖然已經(jīng)不記得具體是哪點吸引我了，但留給我的印象就是很不錯。然后寒假的時候意外發(fā)現(xiàn)了《達芬奇密碼》這本書，因為高中時候電影看不懂，所以看完到現(xiàn)在基本上是一點情節(jié)都想不起來，于是為了打發(fā)時間我就借來看了。
《達芬奇密碼》的風格和《天》是有點像的，但情節(jié)更是曲折，而且令我對符號學產(chǎn)生很大的興趣，覺得很有意思，而且此書與《天》一樣帶給我很多宗教知識，像原來圣杯指的是抹大拉的瑪麗亞，耶穌的老婆等等。給我的感覺就是原來宗教的故事也可以那么的有趣。從中也可以看得書作者的博學，和情節(jié)構思的縝密。然后看完書之后我又下載了電影來看，不過可能情節(jié)完全了解，覺得電影拍得很乏味，而且沒了很多細節(jié)，不如原著好看，真想不懂當時為什么這么紅。
《達·芬奇密碼》讀后感 17
在這本書里，丹利用了他精通的符號學將你帶入了他的數(shù)字城堡中，而組成這座城堡的不單單只是數(shù)字，更重要的是隱藏在背后的歐洲文化藝術。因此說，讀完這部書，你感受到的是“一種綻放著異彩的文學享受”。同時，你不得不為丹的知識量所震撼，但凡是暢銷書作家都必有其魅力所在，丹的魅力就在于他有著超越了本身職業(yè)的知識儲備量，我敢說，如果他某天不再寫作，而從事其它藝術或超越藝術層面的職業(yè)，他一樣會干得出色，比如以他的學識足以成為一個符號學專家。書的扉頁有一句話，算是聲明吧：作者書中對建筑物、藝術品、宗教組織、活動的描述一律準確無誤。這足以說明作品的嚴謹性和丹的學識。
丹在作品里沒有花大副筆墨來描繪人物，更多的是通過細節(jié)描寫來體現(xiàn)作品中人物的性格、地位，這樣可以使讀者很自然的了解作品中的人物。
貝祖·法西是一個有著多年經(jīng)驗的法國警官，是一個對事業(yè)很有責任心的人，但我始終認為他是有勇無謀的。因此才會對蘭登產(chǎn)生誤會險些使他為此償命。不過可喜的是他并沒有固執(zhí)到底，消除了誤會。索菲是一個高智商、干練的法國密碼破譯專家，她特殊的身份使她成為這起案子的重要參與者，為蘭登揭開謎底和擺脫誤會給予了很大的幫助。主人公羅伯特·蘭登是美國著名符號學專家，因為一次偶然的機會使自己被遷入了一起謀殺案中，為了證明自己的無辜，他與索菲一起用智慧和勇敢與這起謀殺案的制造者展開了激烈的角逐，卻揭開了一個隱藏多年的秘密，最終為自己洗清了罪名。這次維護正義的旅途是從隱藏在達芬奇名畫里的密碼開始的。郇山隱修會是一個確實存在的歐洲秘密組織，自建立以來就保留著一個關于圣杯（歐洲宗教信仰）的秘密，牛頓、達·芬奇都是這個組織的成員。現(xiàn)今依然存在的天主事工會想打破這個神圣的信仰，于是采取了一些非法手段—以謀殺峋成員、巴黎盧浮宮館長索尼埃為開端。不過正邪不兩立，邪惡、非人道主義終將會被正義壓倒，古老的文化沒有被褻瀆，依然放射著她燦爛的光輝。
小說保留了邏輯小說類的寫作手法，通過設置懸念來推動故事情節(jié)的發(fā)展。前半部分不斷的出現(xiàn)密碼—解密而讓我們情不自禁地跳入作者設的圈套之中，每解除一個密碼都頓有豁然開朗之感，不得不為丹的智慧和精心安排所折服。而后半部則從人物的真實身份入手，幾經(jīng)波折后找到答案。使讀者為主人公的悲而驚，為主人公的喜而樂。達到了小說的目的。
小說從頭至尾讓我們徘徊在歐洲的文化中——無論古還是今。蒙娜麗莎，埃菲爾鐵塔，達芬奇，盧浮宮，這些被仰望的歐洲文化中的佼佼者，而作為讀者的'我們，卻跟隨作者的眼光，在仰望著這些歐洲文化寶貝的同時，從中了解了歐洲宗教文化的一些不合時代節(jié)拍的弊端，這些弊端，還在作為一種神圣的東西來對待—麻痹著人的心靈。
沒有恐怖的情節(jié)，沒有不著邊際的虛幻，丹的這部作品已經(jīng)超越了一般推理小說的層面，他根據(jù)內(nèi)容的需要融進的知識使它不僅作為一部小說甚至可以為你提供足夠權威的有關資料。這使它成為同類小說中的經(jīng)典之作。
丹用他的智慧和文化底蘊構造了一個完美的“玩笑”使我們不得不為之感嘆。
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