教育書(shū)籍讀書(shū)心得(集錦15篇)
我們得到了一些心得體會(huì)以后，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì)將其記下來(lái)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么問(wèn)題來(lái)了，應(yīng)該如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？以下是小編精心整理的教育書(shū)籍讀書(shū)心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教育書(shū)籍讀書(shū)心得1
彭興順老師，我記得前幾年暑假教育局組織學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行培訓(xùn)時(shí)曾給我們上過(guò)課，現(xiàn)在拿著他新出版的《教育就是喚醒》一書(shū)，一一閱讀下來(lái)，感受頗深。讓我們來(lái)欣賞欣賞其中的一些語(yǔ)句吧。
“教育的藝術(shù)，不在于傳授，而在于激勵(lì)、鼓舞和喚醒。”教育的功能從根本上說(shuō)，就是要喚醒人們心靈中最美好的東西，使人性發(fā)出燦爛的光輝;喚醒人們的自主意識(shí)和創(chuàng)新精神，使蘊(yùn)藏在人腦中的巨大潛能得以開(kāi)發(fā);喚醒人們對(duì)生命價(jià)值的深切感悟，使人們?cè)趧?chuàng)造生活中享受幸福的人生。
才為德之資，德為才之帥。喚醒教師，就要喚醒教師的愛(ài)與責(zé)任，自覺(jué)踐行師德規(guī)范;喚醒教師對(duì)職業(yè)的審美情趣，不斷升華職業(yè)境界;喚醒教師的雄心壯志，追尋專(zhuān)業(yè)發(fā)展之道;喚醒教師的育人擔(dān)當(dāng)，不拋棄，不放棄，不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)。
要改變孩子，先改變家長(zhǎng)。喚醒家長(zhǎng)，就要喚醒家長(zhǎng)的示范意識(shí)，抓住習(xí)慣培養(yǎng)的教育根本，著眼孩子的終身發(fā)展;喚醒家長(zhǎng)的發(fā)現(xiàn)智慧，開(kāi)發(fā)孩子的優(yōu)勢(shì)潛能，幫助孩子成為最好的`自己。
育人先育心，澆樹(shù)要澆根。喚醒孩子，就要喚醒孩子的責(zé)任與良知，使人格得以健全完善;喚醒孩子追逐人生夢(mèng)想，成就自己美麗人生。
不一而足，有見(jiàn)地的語(yǔ)句比比皆是。全書(shū)分為七講，內(nèi)容分別是守望道德星空、發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)之美、就這樣成為名師、沒(méi)有教不好的孩子、教育就是培養(yǎng)孩子習(xí)慣、讓孩子做最好的自己、點(diǎn)亮孩子心中的那盞燈、用美德占領(lǐng)孩子心靈。希望老師們認(rèn)真讀讀。
教育書(shū)籍讀書(shū)心得2
開(kāi)學(xué)初學(xué)校給我們每位課改班的老師發(fā)了《讓教師愛(ài)上教學(xué)》這本書(shū)，利用工作之余我便津津有味地讀了起來(lái)，下面我就簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)我的感想。
這本書(shū)從書(shū)名看起來(lái)應(yīng)該是如何讓老師愛(ài)上教學(xué)，但實(shí)際上講的更多的是如何上課，教我們?nèi)绾芜M(jìn)行課前準(zhǔn)備，如何進(jìn)行課堂講授，課堂中應(yīng)注意的問(wèn)題以及教學(xué)點(diǎn)撥、方法指導(dǎo)和調(diào)控管理等，認(rèn)真讀了這本書(shū)，我學(xué)到了不少知識(shí)和方法。
反思這一節(jié)我覺(jué)得講得非常好，“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思就可能成為名師”這句話說(shuō)明了反思的重要性，但是作為老師也許是工作的繁忙，更多的是自己懶惰導(dǎo)致很少寫(xiě)反思，每次學(xué)校組織要求寫(xiě)的時(shí)候才逼迫自己像擠牙膏一樣擠出一點(diǎn)點(diǎn)，在以后的教學(xué)中我會(huì)不光多寫(xiě)課后反思，更多的要寫(xiě)課前反思，只有“三思而后行”方能提升教學(xué)效果。要反思課前目標(biāo)是否明確，內(nèi)容是否恰當(dāng)，情境是否適用，反思學(xué)生的認(rèn)知水平。更多的是反思課件的使用是否得當(dāng)，利用課件極大地提高了教學(xué)效果，在培養(yǎng)學(xué)生探索與創(chuàng)新精神等有很大的優(yōu)越性，利用課件應(yīng)遵循因材施教的原則，該用則用，但是在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，很多教師為了圖省事，每次上課直接打開(kāi)課件一步步給學(xué)生看，一節(jié)課下來(lái)黑板上還是空空，這種教學(xué)模式并沒(méi)有利用現(xiàn)代技術(shù)突破陳舊的傳遞式教學(xué)設(shè)計(jì)，削弱了教師的主體作用，也不利于學(xué)生能力的培養(yǎng)，失去了應(yīng)用課件的'本意，重要的定理定義共識(shí)還是需要在黑板上進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，因?yàn)檎n件一閃而逝的效果很難讓學(xué)生留下深刻的印象，影響了教學(xué)效果。更有甚者，完全依賴(lài)課件，電腦壞了，課件用不起來(lái)就不知道怎樣上課了，我覺(jué)得在以后的教學(xué)中該板書(shū)的還是要板書(shū)。
給我印象最深的是“少講、精講，講學(xué)生終身發(fā)展必備的”，書(shū)中舉了一個(gè)例子，講的是作者自己上歷史課上總喜歡在講臺(tái)上講個(gè)沒(méi)完，而忽視了學(xué)生們的感受。我覺(jué)得這一節(jié)我和作者很類(lèi)似，也有同樣的毛病，同樣的感受，課堂上自己是激情澎湃，滔滔不絕，學(xué)生卻是苦悶難耐，望天發(fā)呆，一節(jié)課講完，累得疲憊不堪，可謂口干舌燥，效果卻是不怎么好，到底是怎么回事呢?自己卻不明白，讀了這一節(jié)我找到了答案，我應(yīng)當(dāng)選擇嘗試提問(wèn)，討論式，并配合多媒體教學(xué)，應(yīng)盡量做到少說(shuō)少講，用材料或者問(wèn)題去誘導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生思考。當(dāng)然材料和提問(wèn)一定要緊扣促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)這一目的，在具體的操作上，特別是所提出的問(wèn)題必須要注意恰如其分，還要設(shè)計(jì)出能激發(fā)學(xué)生求知興趣的問(wèn)題，并且要有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)能進(jìn)一步的探究和思考，我按照作者的方法，自己試探性地上了一節(jié)課，能極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在整節(jié)課中我真正做到了少講和精講，所以只要老師把知識(shí)點(diǎn)講清，把難點(diǎn)講明，學(xué)生就會(huì)在合作學(xué)習(xí)中發(fā)揮得淋漓盡致，完成得盡善盡美。
教學(xué)中常常會(huì)遇到令我們特別頭疼的學(xué)生。本書(shū)中最后一章是調(diào)控管理篇。在課堂中，我們需要對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行調(diào)控，需要排除學(xué)生的打斷和干擾，在需要的時(shí)候還得對(duì)付破壞活動(dòng)。那種傳統(tǒng)教學(xué)中令教師“頭疼”的學(xué)生行為背后，往往蘊(yùn)藏著豐富煩人教學(xué)資源和良好的教學(xué)價(jià)值。在教學(xué)中，善于課堂調(diào)控的教師不但可以有效的落實(shí)教學(xué)計(jì)劃，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)效益，還能大大地增強(qiáng)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣和愿望。在這樣的教學(xué)過(guò)程中歐冠，教學(xué)過(guò)程有條不紊，教學(xué)任務(wù)高效完成，不僅是學(xué)生的知識(shí)得到增長(zhǎng)，智力得到啟迪和開(kāi)發(fā)，道德、情感得到升華，而且教師本人也從中樹(shù)立了威信，獲得了尊重，課堂氣氛融洽。
趙國(guó)忠老師教給我們的這些方法，讓我們每個(gè)教師在教學(xué)中只要愛(ài)上教學(xué)并持之以恒，一定能成為一個(gè)好老師，為我們每位青年教師成為名師指明了方向，確實(shí)是一本很不錯(cuò)的教育著作，值得大家去讀。
教育書(shū)籍讀書(shū)心得3
這段時(shí)間，我讀了《現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)理論與方法研究》這本新理念的教學(xué)用書(shū)，鄭莉教授在書(shū)中說(shuō)到：多年來(lái)我國(guó)的“雙基教育”在很大程度上使人走入了誤區(qū)，嚴(yán)重者甚至泯滅個(gè)性，缺乏情感，使孩子的內(nèi)心世界變成迷茫乃至蠻荒地帶。而在21世紀(jì)基礎(chǔ)音樂(lè)教育中，我們應(yīng)該擺脫此現(xiàn)狀，倡導(dǎo)“以人為本”的教育，就是以針對(duì)人的生存環(huán)境、人的生長(zhǎng)過(guò)程、人的情感世界、人的個(gè)性潛能、人的創(chuàng)造智慧與人的合作交往能力為基本內(nèi)容的教育。而綜觀中外教育書(shū)籍，凡是大教育家，無(wú)不提倡“以人為本”的思想。
古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底曾說(shuō)過(guò)：“認(rèn)識(shí)你自己�！比说拿髦蔷驮谟谡J(rèn)識(shí)作為個(gè)體的自我和作為群體的人類(lèi)。那么，創(chuàng)造了音樂(lè)藝術(shù)的人類(lèi)必然想要知道：音樂(lè)，到底是什么？音樂(lè)與人生究竟有什么關(guān)系？人的成長(zhǎng)和發(fā)展為什么需要同音樂(lè)聯(lián)系在一起？沿著這個(gè)思路探求下去，我們就會(huì)進(jìn)一步聯(lián)想到：音樂(lè)教育又是什么？以及它們對(duì)于人和人生具有何種意義等這樣一系列重要的問(wèn)題。我認(rèn)為在新一輪課程改革中我們應(yīng)該本著“以人為本”的教育思想，在音樂(lè)教學(xué)中傾注人文關(guān)懷，讓音樂(lè)教育回歸人本，使音樂(lè)教育貼進(jìn)生活。
首先我們要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。美國(guó)現(xiàn)代心理學(xué)家布魯納說(shuō)：“學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對(duì)學(xué)習(xí)材料發(fā)生興趣�！苯虒W(xué)過(guò)程就是教師運(yùn)用多種手段“刺激”學(xué)生的過(guò)程。其目的就是使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容發(fā)生“興趣”。兒童心理學(xué)認(rèn)為，小學(xué)生的注意不穩(wěn)定、不持久和興趣密切聯(lián)系，興趣常常是引起無(wú)意注意的重要源泉。我們要把日常音樂(lè)教學(xué)與學(xué)生的生活保持密切的關(guān)系，使其內(nèi)容、方法、學(xué)習(xí)方式等引起學(xué)生們的興趣。
其次要關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。通過(guò)對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn)、創(chuàng)造、欣賞等過(guò)程引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)進(jìn)行理解和感受。讓他們?cè)隗w驗(yàn)中產(chǎn)生感情的共鳴，使孩子的精神世界與情感世界都得到升華。課堂上，教師眼笑眉開(kāi)，學(xué)生就會(huì)燕舞鶯歌；教師柔情似水，學(xué)生就會(huì)情深似海。有了情感的碰撞，就會(huì)有共同品共享音樂(lè)的愉悅，就會(huì)有曼妙豐盈的心路歷程，就會(huì)有放飛靈性的生命歡歌。人文關(guān)懷如新鮮空氣一樣滋養(yǎng)著孩子們的心扉。
再其次要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展�！叭藳](méi)有個(gè)性，就沒(méi)有藝術(shù)的生命”。我們必須看到音樂(lè)是個(gè)性化非常強(qiáng)的藝術(shù)形式。而我們培養(yǎng)的學(xué)生也應(yīng)該是充滿(mǎn)個(gè)性的。我們應(yīng)重視并尊重學(xué)生的審美個(gè)性和獨(dú)創(chuàng)性，支持和鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，使每個(gè)學(xué)生真正學(xué)有所長(zhǎng)，各得其所。
最后，“音樂(lè)與人”的問(wèn)題的提出，使我們有可能站在更高的層次上研究和探索音樂(lè)教育的奧秘。因?yàn)槿伺c音樂(lè)的關(guān)系實(shí)在是太密切了。人類(lèi)全部歷史的經(jīng)驗(yàn)表明，無(wú)論哪一社會(huì)，哪一正常個(gè)人都不能沒(méi)有音樂(lè)。音樂(lè)在客觀上是人們所必不可缺的，也就是說(shuō)人類(lèi)有對(duì)音樂(lè)的需求。在人類(lèi)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，音樂(lè)以其特有的方式在社會(huì)發(fā)展、個(gè)體發(fā)展以及教育發(fā)展中發(fā)揮著十分重要的作用。真正的音樂(lè)一定是最貼近生命本質(zhì)的聲音。音樂(lè)之所以能打動(dòng)人心，完全在于對(duì)生命的那種真誠(chéng)和執(zhí)著。音樂(lè)就是這樣與人和人生緊密聯(lián)系著，以人的生存意識(shí)為中心，反映人的本質(zhì)，展示人的心態(tài)，塑造人格。
基礎(chǔ)音樂(lè)教育要實(shí)現(xiàn)“育人”的目的，需要解決一個(gè)重要的觀念問(wèn)題：真正把美育作為目標(biāo)，體現(xiàn)以審美為核心。音樂(lè)教育的“育人”目的是通過(guò)美育的方式實(shí)現(xiàn)的，因此，音樂(lè)教育的.全部過(guò)程應(yīng)是一種自覺(jué)的審美過(guò)程，應(yīng)貫穿著所有的審美因素，并應(yīng)以美感的發(fā)生為根本內(nèi)容。這樣，在長(zhǎng)期的、多次的美感發(fā)生和發(fā)展中，音樂(lè)教育才會(huì)影響學(xué)生的情感狀態(tài)和意向，形成審美情操，從而完善了人格發(fā)展。對(duì)于音樂(lè)教師來(lái)說(shuō)，最重要的工作是在教學(xué)過(guò)程中不斷地幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美感。對(duì)于中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，音樂(lè)教育的魅力并不在于知識(shí)、技能的傳授，而是表現(xiàn)在啟迪、激勵(lì)、喚醒、感染和凈化等效應(yīng)上。所以給書(shū)的最后觀點(diǎn)認(rèn)為說(shuō)，基礎(chǔ)教育階段的音樂(lè)課，是人文學(xué)科的一個(gè)重要領(lǐng)域，是實(shí)施美育的主要途徑之一。所以我們的音樂(lè)教學(xué)決不是培養(yǎng)幾個(gè)音樂(lè)家，而是促進(jìn)學(xué)生多方面素質(zhì)的全面發(fā)展。
在這樣認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上來(lái)探解音樂(lè)教育的真正含義，會(huì)給我們?cè)鎏碓S多有益的啟示。據(jù)此，該書(shū)認(rèn)為：音樂(lè)教育從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)塑造“人”的工程。它具有“喚醒、聯(lián)系和整合人格的力量，它通過(guò)對(duì)人審美能力的發(fā)掘和培養(yǎng)，通過(guò)建構(gòu)人的審美心理結(jié)構(gòu)達(dá)到人的心靈陶冶和人格塑造�！�
我希望傾注了人文關(guān)懷的音樂(lè)教學(xué)能讓音樂(lè)走進(jìn)孩子們的心靈，讓音樂(lè)屬于每一個(gè)孩子，讓他們的清純之田萌發(fā)出嫩綠的音樂(lè)之苗。
教育書(shū)籍讀書(shū)心得4
《美術(shù)教學(xué)理論與方法》是一本凝聚作者多年研究成果的美術(shù)教學(xué)理論教材，全書(shū)分三編。第一編美術(shù)教學(xué)理論基礎(chǔ)，主要介紹了美術(shù)教學(xué)的前提、理論的基礎(chǔ)、理論與方法的演變及中國(guó)學(xué)校美術(shù)教學(xué)的歷史。第二編美術(shù)教學(xué)方法，主要論述了美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)、內(nèi)容及方法、評(píng)價(jià)和研究；第三編美術(shù)教學(xué)研究，主要闡述了美術(shù)課程資源開(kāi)發(fā)、教學(xué)研究及美術(shù)教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)等。
該書(shū)的第二編第七章美術(shù)教育評(píng)價(jià)中，主要描述了美術(shù)教育評(píng)價(jià)是教育評(píng)價(jià)的組成部分。教育評(píng)價(jià)的目的在于改善和提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、改進(jìn)教師的教學(xué)，并促進(jìn)美術(shù)課程不斷發(fā)展。課程與評(píng)價(jià)之間的界限并未刻意劃分，評(píng)價(jià)存在并貫穿于課程與每天的教學(xué)之中。鑒于美術(shù)學(xué)科的.獨(dú)特性，在美術(shù)教學(xué)中提倡采用多樣化評(píng)價(jià)模式、表現(xiàn)性評(píng)價(jià)模式、檔案袋性評(píng)價(jià)模式。其中檔案袋評(píng)價(jià)最具有實(shí)用性。檔案袋評(píng)價(jià)的功能在于真實(shí)描繪出學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的完整圖像，并促進(jìn)學(xué)習(xí)者進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和反思，此外它還可以把家庭也帶入美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)中，讓學(xué)校和家庭共同為學(xué)生建立起成長(zhǎng)的橋梁。通過(guò)本章節(jié)的閱讀使我思考了很多。作為一個(gè)美術(shù)老師，我們有責(zé)任有義務(wù)對(duì)所教的學(xué)科，所教學(xué)生學(xué)習(xí)的效果如何，有一個(gè)科學(xué)的、有效的評(píng)價(jià)。
在教學(xué)中，重視學(xué)生作業(yè)的評(píng)價(jià)是每一節(jié)都要做到的，時(shí)刻提醒自己：每一個(gè)人都想得到別人的肯定與認(rèn)可，尤其是小孩子更喜歡夸獎(jiǎng)，做老師的更有理由去夸贊他們。上美術(shù)課的時(shí)候，有的同學(xué)會(huì)邊畫(huà)邊問(wèn)我：“老師，你看我畫(huà)的漂亮嗎”“我畫(huà)的好看嗎”，針對(duì)這種情況我從不敢敷衍了事，比如“差不多”“還可以”“畫(huà)得像什么，亂七八糟的！”這類(lèi)詞我從來(lái)不用�；蛟S這位同學(xué)畫(huà)得的確不好，但作為老師，我都要充滿(mǎn)贊賞地對(duì)他對(duì)豎起大拇指，用鼓勵(lì)的語(yǔ)氣告訴他：“畫(huà)得不錯(cuò)，你比起以前有了進(jìn)步”，并且告訴他該如何改進(jìn)，耐心的給他提建議，或者給他作個(gè)師范，告訴他如果你稍稍地認(rèn)真改動(dòng)一下，顏色涂勻一些就會(huì)好看得多。在進(jìn)行作業(yè)展評(píng)的時(shí)候，我也不千篇一律地說(shuō)同學(xué)們的作業(yè)做得都很好，尤其是某某同學(xué)的，總是針對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行細(xì)致、具體的評(píng)價(jià)，評(píng)到優(yōu)秀的作品時(shí)，我這樣說(shuō)：老師特別喜歡你這次畫(huà)的人物，很生動(dòng)活潑顏色涂得也很漂亮，比以前畫(huà)得更好。不那么令人滿(mǎn)意的作品，即使是找不到表?yè)P(yáng)的地方，我也要用鼓勵(lì)的聲音說(shuō)：你看你這根線畫(huà)得多好啊，這塊顏色涂得多漂亮啊，如果其它的地方也這樣畫(huà)，老師就會(huì)更喜歡。同時(shí)，在學(xué)生評(píng)價(jià)自己或者他人的作品時(shí)，我也要求他們多采用鼓勵(lì)的語(yǔ)言去進(jìn)行評(píng)價(jià)。
即便如此，也總是有這樣那樣的遺憾。比如，有的學(xué)生對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)積極性不高，不喜歡做作業(yè)，不喜歡畫(huà)畫(huà)，如果是這樣的學(xué)生應(yīng)用檔案袋評(píng)價(jià)，我想會(huì)有比較顯著的效果。因?yàn)闄n案袋評(píng)價(jià)可以彌補(bǔ)在一般性作業(yè)評(píng)價(jià)中的不足，更有利于師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，還可以把家庭也參與進(jìn)來(lái)。它的作用相當(dāng)于學(xué)生成長(zhǎng)袋，在檔案袋中，作者自己可以把作品創(chuàng)作過(guò)程和入選說(shuō)明寫(xiě)進(jìn)去，包括自己對(duì)作品的分析與評(píng)價(jià)。在作品的創(chuàng)作過(guò)程中，也可以收錄進(jìn)去其它同學(xué)對(duì)作品的評(píng)價(jià)，以及家長(zhǎng)對(duì)作品的看法與建議，檔案袋里的作品定期進(jìn)行公開(kāi)展示，小學(xué)生都喜歡別人的夸贊，都希望自己的作業(yè)得到好評(píng)，這種評(píng)價(jià)方法本身對(duì)他就是一種促進(jìn)的方式，檔案袋評(píng)價(jià)還有一個(gè)更為充足的理由，那就是自己對(duì)作品進(jìn)行保存。這真是一個(gè)非常有創(chuàng)意的評(píng)價(jià)方法，在美術(shù)課堂教學(xué)中可以有選擇地利用。
讀書(shū)，讀好書(shū)不僅可以豐富知識(shí)，更是打開(kāi)了一扇啟迪智慧的大門(mén)。
教育書(shū)籍讀書(shū)心得5
新教育的核心理念之一就是“為了一切的人，為了人的一切”，是“為了一切的人”，而不是“為了每位學(xué)生”。這里的“一切的人”不僅指學(xué)生，還包括教師、校長(zhǎng)、父母和一切與教育有關(guān)的人。新教育實(shí)驗(yàn)的目的是“讓教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活”，主要通過(guò)改變教師的行走方式、學(xué)生的生存狀態(tài)、學(xué)校的發(fā)展模式、教師的科研范式來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目的。在我看來(lái)，實(shí)現(xiàn)這一目的的過(guò)程實(shí)際上也是教師和學(xué)生一起成長(zhǎng)的過(guò)程。
我們一起閱讀、一起思考、一起寫(xiě)作。老師和學(xué)生一起閱讀、共寫(xiě)隨筆，無(wú)論對(duì)老師還是學(xué)生都是一種督促，有利于養(yǎng)成良好習(xí)慣，共同編織有意義的生活。為了寫(xiě)得精彩，就必須做得精彩、活得精彩。閱讀滋養(yǎng)底氣，思考帶來(lái)靈氣，實(shí)踐造就名氣。
我們一起晨誦午讀暮省，探索積極的生活方式。新教育實(shí)驗(yàn)的兒童課程包括晨誦——用詩(shī)歌開(kāi)啟新的一天，午讀——用美麗的童書(shū)滋潤(rùn)童年，暮省——學(xué)會(huì)反思的生活。其實(shí)，這種積極的生活方式也同樣適合教師，教師要和學(xué)生一起晨誦、午讀、暮省。
我們一起推進(jìn)每月一事。我們一起學(xué)會(huì)吃飯，學(xué)會(huì)節(jié)儉；我們一起不闖紅燈，學(xué)會(huì)遵守規(guī)則；我們一起種樹(shù)，培養(yǎng)公益意識(shí)；我們一起踏青，親近自然；我們一起掃地，熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、善于勞動(dòng)；我們一起唱歌，學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù)；我們一起玩球，學(xué)會(huì)健身；我們一起笑著和別人打招呼，學(xué)會(huì)交往；我們一起閱讀，一起求知；我們一起寫(xiě)家書(shū)，學(xué)會(huì)感恩；我們一起演說(shuō)，學(xué)會(huì)表達(dá)，培養(yǎng)口才；我們一起寫(xiě)日記，學(xué)會(huì)堅(jiān)持，學(xué)會(huì)自省。
我們一起構(gòu)建理想課堂。課堂是屬于學(xué)生的，老師是課堂的.護(hù)衛(wèi)者、服務(wù)者、促進(jìn)者和協(xié)作者。構(gòu)建理想課堂，落實(shí)有效的教學(xué)框架、發(fā)掘知識(shí)的魅力、實(shí)現(xiàn)知識(shí)社會(huì)生活和師生生命產(chǎn)生深刻共鳴，需要老師和學(xué)生的共同努力。
我們一起聆聽(tīng)窗外的聲音，一起培養(yǎng)卓越口才，一起建設(shè)數(shù)碼社區(qū)，一起締造完美教室，一起研發(fā)卓越課程，一起合作共建家�！�
我認(rèn)為，在新教育的實(shí)施過(guò)程中我們教師要努力做到一下幾點(diǎn)：
老師是學(xué)生的榜樣，要求學(xué)生做到的，老師要首先做到。
比如營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才等等，我們老師就要首先做到，才能要求學(xué)生閱讀、寫(xiě)作、演講、關(guān)心社會(huì)。教師要為學(xué)生樹(shù)立積極正面的榜樣。教師只有以身作則，為人師表，學(xué)生才會(huì)有法可效。《論語(yǔ)·子路》言：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。說(shuō)的就是這個(gè)道理。
教給學(xué)生一生有用的東西。教給學(xué)生積極的人生態(tài)度。
讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何對(duì)待未來(lái)、對(duì)待工作、對(duì)待社會(huì)、對(duì)待學(xué)習(xí)、對(duì)待他人、對(duì)待自己。教給學(xué)生思考問(wèn)題的方法，解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣�；叵胛业慕逃�(jīng)歷，我的老師們教給我的很多東西都一生受用，譬如守時(shí)。
用教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，影響學(xué)生的成長(zhǎng)。
要特別注意的是是“影響”，而不是改變。這就需要教師不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自我，通過(guò)專(zhuān)業(yè)閱讀、專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作和專(zhuān)業(yè)共同體來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，向?qū)W生學(xué)習(xí)。
“三人行，必有吾師�！睂W(xué)習(xí)他們的純真善良、充滿(mǎn)活力，學(xué)習(xí)他們的堅(jiān)持和較真，學(xué)習(xí)他們敢于提出質(zhì)疑……
我們一起行動(dòng)，一起堅(jiān)持，一起成長(zhǎng)。只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。幸福完整的教育生活需要老師和學(xué)生共同來(lái)創(chuàng)造。
教育書(shū)籍讀書(shū)心得6
我經(jīng)常對(duì)家人說(shuō)，當(dāng)老師的我很忙，沒(méi)有時(shí)間干家務(wù)活。對(duì)朋友說(shuō)，當(dāng)老師很累，沒(méi)有意思。確實(shí)沒(méi)有老師不抱怨自己的時(shí)間不夠用的，天天是上課、改作業(yè)、備課輔導(dǎo)、談話開(kāi)會(huì)理論學(xué)習(xí)等等，連一分鐘空閑的時(shí)間都沒(méi)有。這里面除了沒(méi)有很好地安排自己的時(shí)間而覺(jué)得時(shí)間不夠用外，整天被迫著去做這些事，心累，恐怕問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己，簡(jiǎn)單的說(shuō)：“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，而沒(méi)有主動(dòng)去做。教師的任務(wù)比較繁重，時(shí)間總會(huì)在不知不覺(jué)中流淌，就看自己能不能把握得住了。
談到如何解決時(shí)間這個(gè)問(wèn)題，蘇霍姆林斯基舉了這么一個(gè)例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開(kāi)課，區(qū)培訓(xùn)班的學(xué)員和區(qū)教育局的指導(dǎo)員都來(lái)聽(tīng)課。課上的.非常出色，聽(tīng)課的老師和指導(dǎo)員本來(lái)打算記一些記錄，可是他們聽(tīng)的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學(xué)生一樣。這是多么令人驚嘆�。≌n后有一位教師問(wèn)他：“你花了多少時(shí)間來(lái)備這節(jié)課？不止一個(gè)小時(shí)吧？”這位歷史老師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，我只用了大約15分鐘�！币惠呑佣荚趥湔n，這是一件多么不容易的事啊。教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)。確實(shí)，做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)……現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。帶著這個(gè)問(wèn)題，我閱讀到書(shū)中所寫(xiě)：怎樣進(jìn)行呢，書(shū)中給了我們一個(gè)很好的建議：這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識(shí)，與他要教給兒童的最低限度知識(shí)的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都?xì)w功于讀書(shū)。我想：這也就是許許多多優(yōu)秀教師之所以?xún)?yōu)秀的根源。在今后的日子里加大閱讀量，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是��！我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門(mén)學(xué)科里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開(kāi)，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！
教育書(shū)籍讀書(shū)心得7
凡是有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的教學(xué)活動(dòng)都可稱(chēng)之為有效教學(xué)。結(jié)合自己的工作實(shí)踐，我思考著，教學(xué)是有計(jì)劃、有目的.的活動(dòng)，沒(méi)有預(yù)設(shè)就沒(méi)有教學(xué)，只有生成沒(méi)有預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是放棄教學(xué)的責(zé)任，那么，課堂教學(xué)的有效提問(wèn)是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的重要方法。但加個(gè)問(wèn)號(hào)不等于提出一個(gè)問(wèn)題，這樣提出的問(wèn)題對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)沒(méi)有什么價(jià)值。
的確，提問(wèn)是一個(gè)很微妙的教學(xué)技藝。在新課程理念下，課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，由以往的“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”發(fā)展為今天的“師生交往互動(dòng)、共同發(fā)展”，更多地強(qiáng)調(diào)師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解。而課堂提問(wèn)實(shí)際上是實(shí)現(xiàn)師生交往互動(dòng)、溝通交流、理解與對(duì)話的重要手段，也是啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)功能，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作交流能力的重要途徑。正如書(shū)中所說(shuō)：“有效提問(wèn)，意味著教師所提出的問(wèn)題，能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答，且這種回應(yīng)或回答能讓學(xué)生更積極地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中�！�
教育書(shū)籍讀書(shū)心得8
暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書(shū)，我感受頗深。一向以來(lái)，教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)�？墒请S著時(shí)代的發(fā)展，獨(dú)生子女是越來(lái)越多，家長(zhǎng)對(duì)教師的要求也是越來(lái)越高，這就無(wú)形之中給我們教師帶來(lái)壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自我的心態(tài)，對(duì)生活充滿(mǎn)信心，對(duì)工作有較好的滿(mǎn)意度，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡(jiǎn)單而充實(shí)。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會(huì)讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會(huì)讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會(huì)不會(huì)更多些呢？就像有些教師，學(xué)生考了96分還是不夠，似乎僅有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿(mǎn)足于孩子的成績(jī)。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真，一旦被教師抓住，立刻就會(huì)被批評(píng)一頓；下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認(rèn)為是打架。其實(shí)冷靜下來(lái)，仔細(xì)想想，一堂課40分鐘，誰(shuí)能保證什么小動(dòng)作也不做。只要學(xué)生改正過(guò)來(lái)就行了。“很多時(shí)候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要�！边@正如自然萬(wàn)物的生長(zhǎng)一樣，在摩擦的過(guò)程中，學(xué)會(huì)了與他人相處的藝術(shù)。所以，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會(huì)生存，在摩擦中成長(zhǎng)，這是一種自然選擇的過(guò)程，而在此過(guò)程中，我們教師不必代勞。
我們教師經(jīng)常也會(huì)抱怨：此刻的孩子怎樣那么不聽(tīng)話？怎樣那么坐不��？怎樣那么難教？怎樣那么不愛(ài)學(xué)習(xí)？家長(zhǎng)怎樣也不管管？其實(shí)，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開(kāi)小差，我們提醒一下就行了；和同學(xué)鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動(dòng)。其實(shí)轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯怂械拿芰恕Ｓ械耐瑢W(xué)作業(yè)沒(méi)做齊，可能確實(shí)是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒(méi)有完成。有的同學(xué)考試沒(méi)考好，因?yàn)樗椭荒芸汲赡菢�，也就那水平，他已�?jīng)盡力了。當(dāng)應(yīng)對(duì)學(xué)生的問(wèn)題時(shí)，我們教師要試著相信自我的'學(xué)生，試著控制自我的情緒，這樣一來(lái)，不但問(wèn)題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會(huì)了好多道理。
有的事情，我覺(jué)得只要跟孩子好好說(shuō)說(shuō)就行了。畢竟沒(méi)有不犯錯(cuò)的孩子，關(guān)鍵是他不要放棄學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力，我們沒(méi)必要嚴(yán)加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學(xué)生，對(duì)學(xué)生要多加鼓勵(lì)，少些批評(píng)，鼓勵(lì)他們。
每個(gè)孩子成長(zhǎng)階段的需要不盡相同，懵懂無(wú)知的時(shí)候要明白灌輸引導(dǎo)；漸漸長(zhǎng)大些便要放手；等他完全獨(dú)立了還有鞭策鼓勵(lì)。愛(ài)不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛(ài)是講層次的。只要善于引導(dǎo)，靈活多樣的使用教育方法，對(duì)癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應(yīng)當(dāng)更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。如果用心，是能夠教給學(xué)生很多東西的，不僅僅是學(xué)科知識(shí)！學(xué)生成不了博士不要緊，使他們成為一個(gè)有用的人，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人意義更大一些！我們給學(xué)生期望，他們就成為我們的期望了。你是笑著應(yīng)對(duì)自我的期望呢，還是苦著應(yīng)對(duì)自我的期望呢？笑著應(yīng)對(duì)期望，期望會(huì)越來(lái)越多，你會(huì)找到越來(lái)越多的歡樂(lè)！生活就是一面鏡子，你笑它也笑；你哭，它也哭�！安灰晕锵�，不以己悲”，時(shí)時(shí)注意，堅(jiān)持歡樂(lè)的心境，做個(gè)陽(yáng)光教師。用一顆寬容的心對(duì)待每一個(gè)孩子！
教育書(shū)籍讀書(shū)心得9
社會(huì)的發(fā)展與變化，極大地加劇了教育情境、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)過(guò)程的復(fù)雜性。今天的教師，面臨著比以往任何時(shí)候都要復(fù)雜得多的教育現(xiàn)實(shí)，稍有不慎就會(huì)陷入到各種教育活動(dòng)困境之中。面對(duì)學(xué)校教育中學(xué)生的各類(lèi)問(wèn)題，青少年犯罪、道德敗壞、心理障礙等嚴(yán)重問(wèn)題，社會(huì)對(duì)其往往有較多的關(guān)注，也能夠讓教師有足夠的警醒;由于在升學(xué)、就業(yè)等方面的改革相對(duì)滯后，新課程改革的進(jìn)程也存在阻力和困難，尤其在“作業(yè)”和“測(cè)試”兩個(gè)方面，缺乏深入的研究和探討，尚未形成深層次的變革，大大阻礙了新課程改革的進(jìn)程;在新課程條件下，隨著教師角色的轉(zhuǎn)變和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變的要求，備課不再是教材內(nèi)容的簡(jiǎn)單的詮釋、教學(xué)過(guò)程的簡(jiǎn)單的安排、教學(xué)方法的簡(jiǎn)單的展示，它的性質(zhì)、功能、方法已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。這些變化和轉(zhuǎn)變對(duì)新階段的物理教學(xué)提出更高的要求，也使教師的綜合素質(zhì)面臨更高的挑戰(zhàn)。這些問(wèn)題自然也成為今天教師群體所共同面臨的教育困境。
首先，學(xué)生的“問(wèn)題行為”并非個(gè)別表現(xiàn)，它是兒童青少年成長(zhǎng)過(guò)程中普遍存在的現(xiàn)象。簡(jiǎn)單地理解，問(wèn)題行為是指?jìng)�(gè)體發(fā)展過(guò)程中，所表現(xiàn)出來(lái)的不符合社會(huì)準(zhǔn)則與行為規(guī)范的行為，或不能良好適應(yīng)社會(huì)生活，從而給社會(huì)、他人或自身造成不良影響的各種行為。《學(xué)生問(wèn)題行為心理道德法制》一書(shū)選取學(xué)生常見(jiàn)、典型的問(wèn)題行為5大類(lèi)24種，包括攻擊型問(wèn)題行為、對(duì)抗型問(wèn)題行為、財(cái)物侵害型問(wèn)題行為、自我損型問(wèn)題行為和學(xué)習(xí)困難型問(wèn)題行為，基本涵蓋了學(xué)生問(wèn)題行為的主要表現(xiàn)。
問(wèn)題行為并不等于問(wèn)題學(xué)生，因?yàn)閱?wèn)題行為關(guān)注的是行為本身，而不是對(duì)行為發(fā)生者做出的整體評(píng)價(jià)。正常學(xué)生也可能在某一時(shí)刻出現(xiàn)問(wèn)題行為，因此，不能把出現(xiàn)問(wèn)題行為的學(xué)生稱(chēng)為問(wèn)題學(xué)生，只有嚴(yán)重的問(wèn)題行為，且已經(jīng)泛化、很難改變的學(xué)生才稱(chēng)之為“問(wèn)題學(xué)生”。
學(xué)生的問(wèn)題行為并不可怕，關(guān)鍵在于教師應(yīng)當(dāng)如何有效地應(yīng)對(duì)，因?yàn)閷W(xué)生的正常行為和問(wèn)題行為之間，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，如果能夠及時(shí)加以調(diào)適，問(wèn)題行為可能轉(zhuǎn)化為正常行為，如果調(diào)適不及時(shí)，也可能進(jìn)一步導(dǎo)致違法犯罪行為或心理疾病。轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵，還要看外力施加影響的時(shí)機(jī)和方式。
通過(guò)讀書(shū)，使我認(rèn)識(shí)到學(xué)生問(wèn)題行為綜合應(yīng)對(duì)策略不應(yīng)停留在外在的社會(huì)規(guī)范上，應(yīng)該是心理、道德、法制的結(jié)合，同時(shí)關(guān)注社會(huì)道德法制與個(gè)體心理的綜合構(gòu)建，即在方法上注重整體，在理論建設(shè)上強(qiáng)調(diào)綜合，建立學(xué)生問(wèn)題行為的綜合教育策略。具體包括：⑴應(yīng)對(duì)學(xué)生的問(wèn)題行為，不僅是道德規(guī)范的簡(jiǎn)單傳遞與校規(guī)校紀(jì)接受，其本身也是心靈潤(rùn)澤，心靈點(diǎn)化的過(guò)程。 ⑵應(yīng)對(duì)學(xué)生的問(wèn)題行為，不能簡(jiǎn)單停留在問(wèn)題的矯正和預(yù)防上，因?yàn)檫@是一種消極被動(dòng)的教育方式，應(yīng)當(dāng)是積極主動(dòng)的，以幫助學(xué)生“追尋生命的意義”為理想，以促進(jìn)學(xué)生“精神成長(zhǎng)”為目標(biāo)。
對(duì)中學(xué)生的教育我認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)入手：
1、尊重他們：
說(shuō)話要和藹可親，保持平等的心態(tài);體現(xiàn)出你是他們的朋友，親人，但不是家長(zhǎng)。千萬(wàn)不能?chē)Z叨，更不能在眾人面前訓(xùn)斥，忌諱謾罵。
一定要給足他們的面子。這一點(diǎn)特別重要。這些人特別講義氣，你尊重他，他會(huì)特別感激你，對(duì)他自己的錯(cuò)誤會(huì)認(rèn)識(shí)深刻，，而且馬上改正。他們最反對(duì)你高高在上的感覺(jué)。
2、鼓勵(lì)他們：
發(fā)現(xiàn)他們的點(diǎn)滴優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)表?yè)P(yáng)、夸獎(jiǎng)，給他們自信心。
3、引導(dǎo)他們：
在他們犯錯(cuò)誤時(shí)，千萬(wàn)不要在外人面前直接批評(píng)他們，可以在他一個(gè)人的時(shí)候，親切的問(wèn)候他們后，讓他們自己說(shuō)出來(lái)怎么了，錯(cuò)在哪里?在那個(gè)時(shí)候，你再引導(dǎo)他們分析錯(cuò)誤的危害，以及改正的辦法。他們會(huì)終生難忘，而且你的`話會(huì)對(duì)他們的一生都將起到重要作用。
其次，是新課程教改下教學(xué)的作業(yè)和測(cè)試兩個(gè)方面的相關(guān)問(wèn)題。
合理布置和認(rèn)真批改作業(yè)是教師日常教學(xué)工作的重要組成部分，但不少教師歪曲了“減負(fù)”的本意和實(shí)質(zhì)，致使作業(yè)及批改這個(gè)環(huán)節(jié)更趨淡化乃至名存實(shí)亡。隨意布置作業(yè)、馬馬虎虎批改作業(yè)的現(xiàn)象，在常規(guī)教學(xué)中屢見(jiàn)不鮮。因此，引領(lǐng)教師樹(shù)立正確的態(tài)度，養(yǎng)成必要的教學(xué)技能非常重要。
科學(xué)命題是素質(zhì)教育發(fā)展的需要，也是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的需要，命題是教學(xué)的一個(gè)不可缺少的環(huán)節(jié)，命制出優(yōu)質(zhì)的試卷是一個(gè)教育工作者必須掌握的一個(gè)技能。面對(duì)我們命題質(zhì)量不高的現(xiàn)實(shí)，根本的提高方法在于促進(jìn)教師觀念的轉(zhuǎn)變和能力的提高，吸收和借鑒國(guó)內(nèi)外最新的研究成果，既注重理論的厚重，更強(qiáng)調(diào)具體教學(xué)實(shí)施中的可模仿可借鑒的操作方法，提高教師們的造詣水平。
最后，是新課程教改下備課問(wèn)題的診斷和對(duì)策。
在編制一學(xué)期的學(xué)科教學(xué)進(jìn)度時(shí)，一定要分布合理，不僅要把本學(xué)期課程標(biāo)準(zhǔn)(或教學(xué)大綱)規(guī)定的內(nèi)容全部容下，更重要的是要突出重點(diǎn)和難點(diǎn)，并把這部分內(nèi)容的時(shí)間分配盡量充分些;另外，對(duì)其他預(yù)想不到的一些活動(dòng)，在制定教學(xué)進(jìn)度時(shí)要留出機(jī)動(dòng)時(shí)間。我們可以從以下角度看待備課。
一、從提高教學(xué)質(zhì)量的角度看備課：
眾所周知，備課是上好課的前提，如果不在備課上下功夫，對(duì)于教師業(yè)務(wù)水平的提高是一句空話，對(duì)于提高課堂教學(xué)質(zhì)量、提高教學(xué)效率也是一句空話。目前，雖然各校都十分重視對(duì)教學(xué)常規(guī)的管理，特別是對(duì)教師備課的管理，但是由于多方面的原因，特別是教師工作負(fù)擔(dān)的繁重，造成了部分教師在備課方面的一些重要問(wèn)題。例如：
1、備課的目的：應(yīng)付檢查。有的老師備課是一回事，上課是另一回事，備課為應(yīng)付檢查服務(wù)，不是為了學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。
2、備課的方法：抄搬資料。部分教師視教參教案選為珍寶，不加選擇或不加思考的拿來(lái)就用。
3、備課的重點(diǎn)：側(cè)重于教學(xué)內(nèi)容。不少教師把絕大部分的時(shí)間化在作業(yè)批改與訂正、處理事務(wù)上。時(shí)常匆匆忙忙進(jìn)課堂，心中無(wú)數(shù);憑著感覺(jué)上課，也有老師甚至還有不備課進(jìn)課堂的現(xiàn)象。
以上這些問(wèn)題將會(huì)嚴(yán)重影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。因此，要改革課堂教學(xué)首先必須要從改革教師備課抓起，克服教師備課過(guò)程中的這些弊端將是學(xué)校教育改革的重要問(wèn)題。
二、從減輕教師負(fù)擔(dān)的角度看備課：
針對(duì)教師備課中出現(xiàn)的問(wèn)題以及從減輕教師負(fù)擔(dān)的角度出發(fā)，有些地方對(duì)教師備課也進(jìn)行了多次的改革，加強(qiáng)了備課組的活動(dòng)，注重集體備課等。在備課管理上也做了一些嘗試：例如有的學(xué)校要求青年教師手寫(xiě)備課，備整冊(cè)教材，而中老年教師集體備課，每人備一個(gè)單元或者幾節(jié)課;有的學(xué)校采用修改往年教案的方式備課;有的學(xué)校采用電子備課的模式，實(shí)施資源共享，這些都有效的提高了備課質(zhì)量，在一定程度上也減輕了教師的負(fù)擔(dān)。
但是同時(shí)，新的問(wèn)題又出來(lái)了，有的教師從網(wǎng)上下載一些教案，原先要備很長(zhǎng)時(shí)間的教材，現(xiàn)在是幾分鐘就解決了問(wèn)題。我覺(jué)得“拿來(lái)主義”也是可取的，資源的共享是信息時(shí)代的優(yōu)越性之一。但是，很多教師的這些下載來(lái)的資料卻沒(méi)有很好的去研究，去修改。純粹的拿來(lái)主義表面上是減輕了教師的備課負(fù)擔(dān)，但是由于備課環(huán)節(jié)的漏洞，緊接著的問(wèn)題是教學(xué)質(zhì)量的下降，學(xué)生學(xué)習(xí)水平的下降，學(xué)生作業(yè)錯(cuò)誤率的提高等，不斷的批改、補(bǔ)課、輔導(dǎo)......在事實(shí)上又加重了教師的負(fù)擔(dān)，因此，備課確實(shí)需要改革。像傳統(tǒng)備課的方式中存在的“今年抄去年的課，明年抄今年的課的現(xiàn)象”已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了教育的發(fā)展。只有合理的進(jìn)行備課改革，才會(huì)真正意義上使教師從繁重的機(jī)械勞動(dòng)中解脫出來(lái)，而在改革的過(guò)程中又同時(shí)要注意克服多種新的問(wèn)題。
三、從借鑒的角度看南方某校的“聯(lián)合備課”
聯(lián)合備課類(lèi)似于我們的集體備課，也就是同一學(xué)科的教師以一定的方式進(jìn)行合理分工，共同完成集體協(xié)作備課，讓長(zhǎng)期以來(lái)老師備課單兵作戰(zhàn)，教案水平存在差異的情況得到改善。但是不同的是，聯(lián)合備課充分借助網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)，值得我們借鑒：
1.建立一個(gè)學(xué)校的“聯(lián)合備課中心”網(wǎng)站，并發(fā)布于Internet,教師無(wú)論在學(xué)�；蚣抑卸寄芡ㄟ^(guò)網(wǎng)絡(luò)訪問(wèn)到;同時(shí)，學(xué)校為每個(gè)教師開(kāi)設(shè)了不同權(quán)限的用戶(hù)名(用于不同層次的管理)。
2.網(wǎng)站的建設(shè)以學(xué)科分類(lèi)為主，所有學(xué)科按開(kāi)設(shè)年級(jí)全部開(kāi)齊，共有11個(gè)科目的102冊(cè)學(xué)科內(nèi)容，同時(shí)建有“優(yōu)秀教案推薦”、“參考教案”、“錄像課點(diǎn)播”、“課件推薦”、“備課研究”、“教學(xué)計(jì)劃總結(jié)”、“檢查與反饋”等欄目和專(zhuān)題，用于存放各類(lèi)相關(guān)教案，同時(shí)提供大量備課資源，為教師備課服務(wù)。
3.平行班的教師任教同一個(gè)學(xué)科的，可以共同完成本冊(cè)內(nèi)容的集體備課。一個(gè)人所備的教學(xué)內(nèi)容提供給其他教師教學(xué)用，在此基礎(chǔ)上提倡修改別人的教案，修改以后的第二稿也發(fā)在聯(lián)合備課中心。
4.從事本學(xué)科教學(xué)三年以上的教師均可參加聯(lián)合備課，備課的基本任務(wù)由教研組長(zhǎng)、備課組長(zhǎng)分配與調(diào)整。三年以下的，不參加聯(lián)合備課的教師也把教案發(fā)在聯(lián)合備課中心，這樣可以一起參與討論與研究備課。
綜上，通過(guò)對(duì)這三本書(shū)的學(xué)習(xí)研究，使我對(duì)新課改下的中學(xué)教育教學(xué)有了充分的認(rèn)識(shí)和深入的理解，我對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)和提高教師綜合素質(zhì)有了更新的認(rèn)識(shí)，只有做好正確處理學(xué)校教育中學(xué)生的各類(lèi)問(wèn)題、教學(xué)作業(yè)和測(cè)試、以及認(rèn)真?zhèn)湔n等問(wèn)題，才能應(yīng)對(duì)新形勢(shì)的教學(xué)要求，更好的做好教書(shū)育人這份偉大的職業(yè)。
教育書(shū)籍讀書(shū)心得10
第一次接觸華東師范大學(xué)郭思樂(lè)教授的《教育走向生本》這本書(shū)是在灌南交流學(xué)習(xí)期間。還記得是在去年10月份，灌南縣六塘小學(xué)教科室相帆主任榮膺灌南縣教育科研先進(jìn)個(gè)人稱(chēng)號(hào)，縣教育局為了勉勵(lì)大家，特選贈(zèng)了幾本具有紀(jì)念價(jià)值的教育專(zhuān)著作為獎(jiǎng)品。而《教育走向生本》就是其中的一本。隨后，相主任就在每周舉行的“主題分享”活動(dòng)中，將這本書(shū)推薦給了學(xué)校的每一位教師，從而，在六小校園內(nèi)掀起了一股研讀“生本”，踐行“生本”的改革熱潮。
現(xiàn)如今，我縣教育局也將郭思樂(lè)教授的《教育走向生本》列為我縣教師今年上半年的，足見(jiàn)這本書(shū)的教育指導(dǎo)意義非同一般了。
郭教授在書(shū)中的上篇的引子中介紹到，他是通過(guò)以一個(gè)低年級(jí)成功的教育實(shí)驗(yàn)改革實(shí)驗(yàn)，作為引發(fā)思辨的源點(diǎn)，真實(shí)生動(dòng)地闡述了生本教育體系。生本教育體系似乎開(kāi)創(chuàng)了新的教育思路即讓學(xué)生處在真正自主的狀態(tài)中，學(xué)生的潛能得到激發(fā)，學(xué)生的天性得到發(fā)展，學(xué)生的收獲像鮮花怒放�！拔覀儼堰@樣的'依靠學(xué)生，為學(xué)生設(shè)計(jì)的教育和教學(xué)，稱(chēng)為生本教育體系�！彪S后，提出了“各個(gè)年級(jí)都行嗎?”迫切疑問(wèn)，繼而通過(guò)大量的，真實(shí)的，鮮活的案例佐證這樣的觀點(diǎn)“只要保持生本狀態(tài)，只要不斷開(kāi)發(fā)學(xué)生的認(rèn)知能力而不是封閉它，只要始終保持情境的適度挑戰(zhàn)性，只要讓學(xué)生有適合其年齡特征的舞臺(tái)，只要永遠(yuǎn)使學(xué)習(xí)帶有與他們個(gè)體相聯(lián)系的意義，在他們所認(rèn)識(shí)到的越來(lái)越多的事物的比較和啟發(fā)之下，他們的求知和表現(xiàn)的要求就會(huì)更為強(qiáng)烈。”
生本教育實(shí)驗(yàn)的目的是要讓取得真正意義上的主體地位，最大限度地依靠?jī)和膬?nèi)部自然來(lái)進(jìn)行教育或教學(xué)。筆者認(rèn)為，生本，生本，即以學(xué)生為本，以學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展為根本，以學(xué)生的自我教育為根本，以充分發(fā)掘?qū)W生潛能為根本，以強(qiáng)力保持學(xué)生追求的天性為根本。生本教育理念的提出是對(duì)現(xiàn)行教育的深刻反思，是對(duì)人性回歸的深切呼喚，郭教授作為“生本理念“的吶喊者，倡導(dǎo)者以及踐行者，很是關(guān)注現(xiàn)行教育是否能夠依據(jù)“人”自身發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行教育教學(xué)，他顯然是教育改革征程中標(biāo)桿，是夸美紐斯在《大教學(xué)論》中的“教育理想”的追隨者：找一種教育方法，使教師因此可以少教，但學(xué)生可以多學(xué);使學(xué)校因此可以少些喧鬧、厭惡和無(wú)益的勞苦，獨(dú)具閑暇、快樂(lè)及堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步”。
教育書(shū)籍讀書(shū)心得11
初讀《教育有悟》感覺(jué)是一本再普通不過(guò)的書(shū)籍了，這本書(shū)是由95篇教育隨筆組成的，里面描述的都是工作在教育一線的教師們所記錄的發(fā)生在教師和孩子們之間或發(fā)生在孩子們自己之間的小事，同時(shí)也是一些瑣細(xì)得不能再瑣細(xì)的事件，如學(xué)生考試作弊、新生點(diǎn)名、教師板書(shū)、課堂上表?yè)P(yáng)……故事中一幕幕場(chǎng)景，有些我們多么熟悉的，甚至是自己親身經(jīng)歷�；蛟S你會(huì)覺(jué)得這樣的書(shū)記錄的事太平凡，但細(xì)想，教育，不就是教師與學(xué)生之間的瑣碎繁雜嗎？不就是日復(fù)一日的雞毛蒜皮嗎？
這本書(shū)分五個(gè)板塊，其中第一章節(jié)告訴我們，教師不僅僅是教育者，也是受教育者。因?yàn)閷W(xué)生作為教師的教育對(duì)象，其一言一行都會(huì)形成反饋，從而使教師從中學(xué)習(xí)、體悟，不斷調(diào)整自己的教育理念和教學(xué)行為，從而使整個(gè)教育成為一個(gè)雙向動(dòng)態(tài)過(guò)程。而其中的第三章節(jié)是關(guān)于針對(duì)后進(jìn)生一些教育的機(jī)制，它告誡我們只要目中有人，就沒(méi)有后進(jìn)生�！昂筮M(jìn)生”不等于“后進(jìn)人”，事實(shí)甚至相反，教師們只要把“學(xué)生”當(dāng)成“人”，就不會(huì)再有“后進(jìn)生”了。因?yàn)榻逃钠孥E在于：教師之光，能使遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的心都披上絢麗。
書(shū)中所寫(xiě)，沒(méi)有驚天動(dòng)地的大事，沒(méi)有抽象的理論，有的只是生動(dòng)的教育故事以及故事中蘊(yùn)含的思考。內(nèi)容鮮活而真實(shí)，文筆樸素而流暢。樸實(shí)的文字中包含著真摯的情感，讀著讀著，我被故事內(nèi)容所吸引和感動(dòng)，這更引起了我深深的思索。
它猶如一面鏡子，折射出我們?nèi)粘＝逃虒W(xué)中存在的諸多不足：你差遣你的學(xué)生為你做私事了嗎？哪怕只是舉手之勞；你注意批評(píng)學(xué)生的方式了嗎？哪怕只是換個(gè)談話場(chǎng)所；你尊重學(xué)生的“雜念”嗎？哪怕它有時(shí)會(huì)擾亂課堂；你能耐心傾聽(tīng)學(xué)生的辯解嗎？哪怕他確實(shí)有錯(cuò)……
它又如一位指點(diǎn)迷津的`導(dǎo)師，為我們解決工作中的各種困惑而指明方向：它告訴我們?nèi)绾渭ぐl(fā)中間生的學(xué)習(xí)熱情；它告訴我們?nèi)绾巫尠喔刹繕?lè)于奉獻(xiàn)而毫無(wú)怨言；它告訴我們愛(ài)得不恰當(dāng)也會(huì)造成傷害；它告訴我們什么是寬容的魅力……
感謝這些教育的有心人。他們讓我們更多的教師分享了他們的成功的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，讓我們靜靜地吸吮“名師”們帶給我們的精神食糧，讓我們明白如何使用一個(gè)微笑，一句稱(chēng)贊，一個(gè)親切的動(dòng)作，如何用愛(ài)溫暖學(xué)生，亮麗自己！
教育書(shū)籍讀書(shū)心得12
陶行知是中國(guó)近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。對(duì)于我們基礎(chǔ)教育工作者來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他的教育思想，服務(wù)于我們的教育事業(yè)。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書(shū)，受益匪淺。
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。”陶行知先生把生活教育提高到這么一個(gè)高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時(shí)感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎？有次，在給四年級(jí)學(xué)生講解let’s…表建議的句型時(shí)，剛好看到A生上課蹲在地上。見(jiàn)此情景，我就說(shuō)：對(duì)于A生的現(xiàn)象，我們就用這個(gè)建議的句型，如：Let’ssitstraightly。其他學(xué)生立刻就說(shuō)：“施老師，你的這個(gè)句子用的'真好。”我順勢(shì)說(shuō)：“那么我們對(duì)建議類(lèi)的句子回答就用……？”學(xué)生說(shuō)：“goodidea。”。我想這就是“生活即教育”，在學(xué)習(xí)的生活中，教育教學(xué)學(xué)生。
善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開(kāi)啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個(gè)活的教科書(shū)，孩子從“活”的書(shū)中能感受生活，感受生命。師者，傳道；授業(yè)；解惑也。教師不僅要教給孩子知識(shí)，更要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)計(jì)算，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該像一個(gè)有能源支持的火炬，后者性一個(gè)有生命的蠟燭，以便燃燒，一邊又在生長(zhǎng)。在不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中，不斷的豐富自己，使自己有更高的燃燒值，更高的照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中，為祖國(guó)，為民族的教育事業(yè)，為千百萬(wàn)人的成長(zhǎng)做出一份自己的貢獻(xiàn)，陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續(xù)前進(jìn)、感悟和探索……
教育書(shū)籍讀書(shū)心得13
今天，我們學(xué)習(xí)了安徒生的作品《丑小鴨》。課文講述從一只丑陋的`丑小鴨通過(guò)艱難險(xiǎn)阻，最終成為一只美麗的白天鵝。人生不也是這樣嗎?只要努力學(xué)習(xí)成為人才，心靈美，即使外表丑陋一些也沒(méi)關(guān)系。
我的牙齒不好，臉也不長(zhǎng)得俊，身材矮小。但我心靈很好，學(xué)習(xí)雖說(shuō)不是太好，但我追求更好。不自卑，不放棄，不泄氣，努力學(xué)習(xí)，追求上進(jìn)，追求完美。
我相信勝利在向我微笑，未來(lái)在向我點(diǎn)頭。但成功的同時(shí)也不能驕傲自滿(mǎn)，自以為是。
教育書(shū)籍讀書(shū)心得14
7月，正處于炎炎盛夏。我們有幸地成為武漢市教科院特殊教育教師培訓(xùn)班學(xué)員，為期五天。雖然武漢的天氣酷熱，而且暑期和愛(ài)人相聚的時(shí)間減少，但我在這幾天卻又快樂(lè)又充實(shí)。此次培訓(xùn)形式多樣，有武漢市十佳教師雪湘明講座、華師博士鄧猛特校校本教材開(kāi)發(fā)介紹、華師教科院雷江華特殊兒童的心理與教育心得交流等各種活動(dòng)。這些如春雨，無(wú)聲地滋潤(rùn)著我的心田，不僅使我在理論上得到了指導(dǎo)，基本技能上得到了提升，而且讓我眼界開(kāi)闊了、思考問(wèn)題能站得更高了�，F(xiàn)將在培訓(xùn)中所感所想小結(jié)如下：
一、初步接觸相關(guān)教育法律法規(guī)，了解校本的開(kāi)發(fā)。
鄧猛博士先帶著我們一起溫習(xí)了美國(guó)特殊教育的發(fā)展及現(xiàn)狀，以及特殊學(xué)校校本教材開(kāi)發(fā)。美國(guó)教育制度很好，提供免費(fèi)的公共教育，其費(fèi)用是由當(dāng)稅收津貼的。還設(shè)立雙語(yǔ)學(xué)校，以ESL課程由具有專(zhuān)業(yè)知識(shí)的教師幫助因?yàn)檎Z(yǔ)言障礙而導(dǎo)致學(xué)習(xí)困難的孩子，減輕在過(guò)渡期間遇到的苦難。在家教育方式也適合，但是父母要使用經(jīng)過(guò)鑒定的合格教程，而且要由一位合格教師監(jiān)督。
特殊學(xué)校校本教材的開(kāi)發(fā)，要首先有特色，必須要從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，必須要體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)特色。教材內(nèi)容的選擇基本知識(shí)與基本技能;面向未來(lái)社會(huì)生活;以?xún)和F(xiàn)有經(jīng)捻為基礎(chǔ);科學(xué)的知識(shí)與規(guī)范語(yǔ)言表達(dá)，尋找典型范例與主題活動(dòng)等。
以后，我將用這些知識(shí)來(lái)規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，保護(hù)殘疾學(xué)生的身心健康，保障殘疾學(xué)生的合法權(quán)益，促進(jìn)殘疾學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。
二、拓展心理學(xué)的點(diǎn)面視野，理解兒童的困惑。
華中師范大學(xué)博導(dǎo)雷江華講的《特殊兒童的心理與教育講座》讓我受益匪淺。以前沒(méi)學(xué)過(guò)這些知識(shí)，以為孩子們是故意聽(tīng)不懂老師的.講課，練習(xí)時(shí)老是出錯(cuò)，接受新知識(shí)慢了幾拍�，F(xiàn)在知道了，他們有認(rèn)識(shí)發(fā)展的矛盾和障礙。
如何解決特殊兒童認(rèn)識(shí)發(fā)展的矛盾和障礙，我們要在生活上關(guān)心他們，在學(xué)習(xí)上幫助他們，讓學(xué)生在感受愛(ài)的過(guò)程中，理解愛(ài)，學(xué)會(huì)愛(ài)。它山之石可以攻玉，在他們身上顯現(xiàn)的亮點(diǎn)頓時(shí)讓我開(kāi)拓了思路，自己平時(shí)碰到的難題或許換一個(gè)角度就能很好的解決。
其實(shí)，每一個(gè)殘疾學(xué)生都是好學(xué)生，他們身上有不同的閃光點(diǎn)，只是有的沒(méi)被我們老師發(fā)現(xiàn)罷了。我暗下決心今后也一定會(huì)把更多的愛(ài)，傾注在那些后進(jìn)殘疾學(xué)生的身上，傾注在那些需要幫助的殘疾學(xué)生身上。
三、展現(xiàn)聾生舞蹈之特色，感悟美
武漢市特殊教育教研院文潔教師帶我們觀賞《千手觀音》舞蹈節(jié)目，然后介紹我們一些寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。舞蹈是一種視覺(jué)強(qiáng)烈的課程，所以非常適合聾生的身心發(fā)展特點(diǎn)。以人為本的藝術(shù)形式，是表現(xiàn)生命、情感、美這三大主題。我們可以通過(guò)基本功的訓(xùn)練、加大模仿練習(xí)、滲透意念、氣息的方法教授他們，使他們得到心靈美的升華。現(xiàn)在，我知道了聾生具有聽(tīng)覺(jué)、動(dòng)覺(jué)對(duì)內(nèi)在節(jié)奏的感知，要好好利用這個(gè)特點(diǎn)發(fā)展他們的優(yōu)異之處。
問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。學(xué)習(xí)是教師的終身必修課，在信息化時(shí)代，我們更要時(shí)刻提醒自己要不斷充電，才能適應(yīng)我們的教育發(fā)展。校本培訓(xùn)與時(shí)俱進(jìn)，給我們照亮了前進(jìn)的方向，當(dāng)然，有些理論知識(shí)還需我們?cè)谝院蟮墓ぷ髦屑?xì)細(xì)琢磨、思考。我相信只要我們用心，就一定能進(jìn)步!
教育書(shū)籍讀書(shū)心得15
教師是否愿意花時(shí)間反思自己的工作，是教師是否具有專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志，讀幼兒教育書(shū)籍有感。葉瀾教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年的反思，有可能成為名師。有學(xué)者指出：對(duì)教師而言，能否以“反思教學(xué)”的方式化解教學(xué)中發(fā)生的教學(xué)事件，這是判別教師專(zhuān)業(yè)化程度的一個(gè)標(biāo)志。不斷地反思，我們的教育智慧也隨之不斷增長(zhǎng)。自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這也許將成為自己需要時(shí)時(shí)溫習(xí)的功課。
1.讀書(shū)一生
好教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)由三塊組成，即精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，開(kāi)闊的人文視野，深厚的教育理論-功底。我覺(jué)得這句話是最能夠引起教師們共勉的。在我的教學(xué)隨筆當(dāng)中很多事情記錄了當(dāng)教學(xué)中的一些好的想法，用新的記錄和總結(jié)是提高和發(fā)展的第一步，積累平時(shí)的有缺點(diǎn)就是為自己積累素材。
2.寧?kù)o致遠(yuǎn)
一個(gè)好教師不全是靠培訓(xùn)成長(zhǎng)起來(lái)的，更不是靠檢查、評(píng)比造就的。教師很苦很累，比如各類(lèi)名目繁多的.學(xué)歷進(jìn)修，課改通識(shí)培訓(xùn)，市級(jí)的、省級(jí)的甚至國(guó)家級(jí)的教學(xué)比賽壓得教師喘不過(guò)氣來(lái)。教師自由發(fā)展的空間，已被剝奪整天忙著讀人家的“書(shū)”，自己的“書(shū)”卻沒(méi)有讀。這種過(guò)重的外在負(fù)擔(dān)將導(dǎo)致“膚淺后遺癥”。因此，與其忙忙碌碌，不如圍繞自己的特色鉆研下去，深化，細(xì)化，創(chuàng)造屬于自己的心靈財(cái)富，在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋求一份屬于自己的寧?kù)o心境，并置身其中朝著理想的目標(biāo)默默地努力。這一點(diǎn)是我在圖強(qiáng)一小最深刻的感悟。我們學(xué)校有很多老師是這樣想得更是這樣做的，默默無(wú)聞的進(jìn)行自己的教學(xué)底蘊(yùn)的積累。我覺(jué)得教學(xué)固然重要，但是教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展更為重點(diǎn)，只有一個(gè)教師有足夠的電源時(shí)，才方可為學(xué)生們?nèi)ハ摹?/p>
3.以寫(xiě)促思
寫(xiě)作不僅是積累經(jīng)驗(yàn)的一種方式，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強(qiáng)勁動(dòng)力。因懂得這些，雖工作辛勞，文筆稚嫩，但我想自己以后也還是要堅(jiān)持用文字記錄自己的教學(xué)活動(dòng)，在紀(jì)錄的過(guò)程中不斷的反思自己的行為得失總結(jié)并積累讓忙碌的我不斷與寧?kù)o的我進(jìn)行對(duì)話，讓沖動(dòng)的我不斷接受理智我的批判，讓實(shí)踐的我不斷接受理論的我的提升，讀后感《讀幼兒教育書(shū)籍有感》。
4.伸展個(gè)性
教師不能沒(méi)有獨(dú)特的風(fēng)格，不能沒(méi)有鮮明的個(gè)性。隨波逐流，循規(guī)蹈矩是自己成長(zhǎng)的最大敵人�！蔼�(dú)立之思想，自由之精神”也應(yīng)成為我們?yōu)閹煹淖毅憽Ｎ蚁雽?duì)自己說(shuō)的是，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，而不是跟著“風(fēng)”跑。對(duì)自己的教學(xué)，不要考慮完美，要考慮最有特色�？赡苡捎谖业膶�(zhuān)業(yè)關(guān)系，我的性格是比較開(kāi)朗好動(dòng)的，而在這樣的學(xué)校里。我似乎受到了很多平凡的感悟，而在平凡之中尋求我個(gè)性的空間。
5.愛(ài)在細(xì)節(jié)
教師要學(xué)會(huì)愛(ài)，愛(ài)在細(xì)節(jié)，因?yàn)榻逃褪且欢鸭?xì)節(jié)。比如，對(duì)待生活在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境的學(xué)生，教師缺少的不是強(qiáng)力和果斷，缺少的是教養(yǎng)和耐心，需要的是更多的等待和細(xì)心�！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。尤其對(duì)所謂的學(xué)習(xí)、心理有“障礙”的學(xué)生，要學(xué)會(huì)做“雪中”去“送炭”的人，更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時(shí)送去精神安慰的人。
6.海納百川
無(wú)論是現(xiàn)在還是過(guò)去，誰(shuí)走在我的前面，誰(shuí)就是我的老師，包括學(xué)生，尤其是那些老教師──敬業(yè)，博學(xué)，鉆研，激情，嚴(yán)謹(jǐn)，刻苦等教育傳家寶，已經(jīng)成為我們“通向現(xiàn)在和未來(lái)美好教育境界的階梯”，把我們引領(lǐng)到當(dāng)今課程改革的風(fēng)口浪尖上。我心中永遠(yuǎn)銘記他們，并在今后的工作中時(shí)時(shí)記得向周?chē)慕處煂W(xué)習(xí)。以多元化的教學(xué)融入我的課堂，在平凡的教學(xué)中創(chuàng)出自己不平凡的教法。
7.合作同進(jìn)
如果說(shuō)以前的成長(zhǎng)靠的是個(gè)人奮斗，那么新的時(shí)代與環(huán)境，強(qiáng)調(diào)的卻是團(tuán)隊(duì)的力量。尤其是激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，需要真正的合作。沒(méi)有合作之心的人，內(nèi)心是焦躁而絕望的，也不會(huì)取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方式;你有什么樣的期許，就有什么樣的行為。因此，強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng)，一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作──學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經(jīng)驗(yàn)，以減少由于孤立而導(dǎo)致的個(gè)人行為。一路走來(lái)，感慨頗多。我將一如既往地走下去。成長(zhǎng)的路上，為自己的生命奠基，為學(xué)生的生命奠基，仍需要同事們的關(guān)懷與教育類(lèi)書(shū)籍的引領(lǐng)而這都是非常寶貴的財(cái)富。
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