高考古代文學常識題庫
1、下列對相關(guān)詞語的解說，不正確的一項是（ ）
A．古代男子18歲時舉行加冠禮，叫做冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”，20歲才為成年。
B．“進士及第”指科舉時代經(jīng)考試合格后錄取成為進士，科舉殿試時的一甲三名，賜“進士及第”的稱號，即狀元、榜眼、探花。
C．郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭對象分為三類：天神、地衹、人鬼。
D．古人對死的稱謂等級森嚴，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。侯蒙屬大夫，故死為“卒。
2、下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．古人的名和字之間是有聯(lián)系的，有的名與字含義相同或相近，比如諸葛亮，字孔明，“亮”與“明”的字義十分相近；有的則含義相反，如袁盎，盎是充盈的意思，字“絲”，則是少的意思。
B．孝文帝即漢文帝，“孝文"是謚號。謚號是古代帝王、諸侯、貴族、大臣、后妃等具有一定地位的人死后，根據(jù)其生平事跡與品德修養(yǎng)所給予的稱號，有褒有貶，如范仲淹的“文正”是褒，周厲王的“厲”是貶。
C．坐姿有多種：“常同席坐”這個“坐”與我們現(xiàn)在的坐姿是相同的，但是“箕踞”的坐姿則是兩腳張開，兩膝微曲地坐著，形狀像箕。是一種輕慢傲視對方的姿態(tài)。如“軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵”。
D．皇后，皇帝的正妻。在后宮的地位就如同天子，是眾妃子之主。古代皇后所居的寢宮多位于后宮正中央，因此皇后寢宮稱為“正宮”或“中宮”�！爸袑m”“正宮”也就成了皇后的別稱。
3、下列文化常識有誤的一項是（ ）【結(jié)合《孔雀東南飛》、《過秦論》】
A．“往昔初陽歲”中的“初陽歲”是指冬至以后，立春以前。
B．“初七及下九”中的“初七”是指農(nóng)歷七月七日，舊時婦女在這天晚上乞巧（用針作各種游戲）；“下九”是指農(nóng)歷每月十九，在漢朝，這天是婦女歡聚的日子。
C．“六合正相應(yīng)”中的“六合”，與《過秦論》中“履至尊而制六合”中“六合”意思相同，它們都是指天地四方。
D．“黃昏”、“夜半”、“人定”、“雞鳴”、“平旦”五個詞均為古代表示時段的名稱，若以時間先后為序，可排列為“夜半、雞鳴、平旦、黃昏、人定”。
4、下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )
A．牙門與牙旗一樣，源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。
B．丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂”。
C．征、辟指征召布衣出仕，與“察茂才”“舉孝廉”一樣，是自上而下選拔官吏的制度。
D．鄉(xiāng)、閭在古代各指一種行政區(qū)域名，合在一起還可以泛指家鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親。
5、下列對文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．遷在古代稱調(diào)動官職，一般指升職，如：升遷。也指貶謫，放逐，如遷謫指貶官遠地，遷客指流遷或被貶謫到外地的官。
B．原文宣德二年中的宣德是年號。習慣上，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱謚號，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號；唐朝以后，由于謚號的文字加長，則改稱廟號，如唐太宗、宋太祖等，到了明清兩代才用年號來稱呼，文中的年號還有英宗。
C．明年進都督僉事中，明年指第二年，而在現(xiàn)代漢語中，明年指今年的后一年，古今意義不同。進在文中指晉升提拔任用。
D．文中謚武勇的謚是謚號。古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號，一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，進行一種褒揚的評價，也有表貶抑的評價。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公。
6、下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )
A．彈劾是指君主時代擔任監(jiān)察職務(wù)的官員檢舉官吏的罪狀。
B．經(jīng)略是指明清兩代有重要軍事任務(wù)時特設(shè)經(jīng)略，掌管一路或數(shù)路軍、政事務(wù)，職位高于總督。
C．世蔭是指在封建時代，子子孫孫因為先人或祖上有卓越的功勛而世襲官職。
D．屯田是指中國歷代封建王朝組織勞動者在官地上進行開墾耕作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式。有官屯與民屯之分，以官屯為主。
7、下列對文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．“即歲稔不足支數(shù)日”中“稔”意思是“莊稼成熟”。
B．“前撫王之誥、魏學曾相繼綏輯”中“綏輯”意思是安撫集聚。
C．“厘兩京、山東、陜西勛戚莊田”中“厘”意思是治理處理。
D．“致仕”中“致”意思是“獲得”，“致仕”意思是獲得官職。
【原文：張學顏，字子愚，肥鄉(xiāng)人。登嘉靖三十二年進士……遼鎮(zhèn)邊長二千余里，城寨一百二十所，三面鄰敵。官軍七萬二千，月給米一石，折銀二錢五分，馬則冬春給料，月折銀一錢八分，即歲稔不足支數(shù)日。自嘉靖戊午大饑，士馬逃故者三分之二。前撫王之誥、魏學曾相繼綏輯，未復全盛之半……時張居正當國，以學顏精心計，深倚任之。學顏撰會計錄以勾稽出納。又奏列清丈條例，厘兩京、山東、陜西勛戚莊田，清溢額、脫漏、詭借諸弊。自正、嘉虛耗之后，至萬歷十年間，最稱富庶，學顏有力焉。學顏八疏乞休，許致仕去。卒于家。】
8、下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．魏明帝太和年間始置進士科目。唐亦設(shè)此科，凡應(yīng)試者謂之舉進士，中試者皆稱進士。
B．拜，按一定禮節(jié)授予（任命)官職，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜為上卿”。
C．緣坐，是以家族本位、罪人以族的觀念為基點，正犯本人和相關(guān)親屬連帶受罰的原則。
D．古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、休致等名稱，來指官員辭職歸家。
9、下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )
A．“解褐”，謂脫去布衣，擔任官職。
B．“外姻”，由婚姻關(guān)系而結(jié)成的親戚。
C．“臨幸”，專有名詞，特指古代帝王親自到達某處。
D．“博士”，是對攻讀博士學位的研究生的稱呼。
10、下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．“中嘉祐二年進士第”中“第”指科舉考試及格的等次，“進士”是古代科舉制度中通過最后一級考試者，意為可以進授爵位之人。
B．古代任命或調(diào)任官職的詞語很多，“拜中書舍人”指“授予中書舍人一職”，“徙明、亳、滄三州”指“調(diào)任明州、亳州、滄州知州”。
C．“丁母艱”是指母親去世，回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時間規(guī)定，這在古代是一種孝順行為，表明當事人對已故之人的崇敬和不舍。
D．“六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作，是指經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是《論語》《詩經(jīng)》《尚書》《禮經(jīng)》《樂經(jīng)》《周易》。
11、下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．“熊概，字元節(jié)”，古人幼時命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名使用有別，名供長輩呼喚；字是供平輩和晚輩稱呼。
B．“署”表示授予官職，“兼”、“領(lǐng)”均表示兼任官職，“行”、“守”均表示代理官職，“權(quán)”則表示暫代官職。
C．“海鹽民”“民”是對百姓的稱謂，常見的百姓稱謂還有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。
D．“蠻”，由于受時代的限制，古代學者對四方異族的了解十分有限，對他們的異同也沒有深入調(diào)查，認真識別，往往用蠻、夷、戎、狄、胡、越等來泛指四方異族。《史記，吳太伯世家》索引說： “蠻者，閩也，南夷之名，蠻亦稱越”。中原地區(qū)古人對南方各族通稱“百越”或“越族”。
12、下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．“山東”，地理區(qū)域名，最早始于戰(zhàn)國時期，當時稱崤山以東的地區(qū)為“山東.。
B．“萬世”，萬代，諱指國君死；諱稱死，還有“崩”“薨”“卒”“不祿”等。
C．“睚眥”，發(fā)怒時瞪眼睛；像瞪一下眼睛那樣極小的怨仇也要報復，形容心胸狹窄。
D．《史記》，是中國歷史上第一部編年體通史，原名《太史公書》，共130篇。
13、下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．刺史：中國古代官職名。“刺”是檢核問事之意，即監(jiān)察之職，“史”為“御史”之意。
B．大業(yè)、義寧：隋代年號。年號是我國從漢武帝繼位后開始使用，封建王朝用來紀年的一種名號。
C．江表：長江以南地區(qū)，從中原看，地處長江之外，故稱江表。
D．弒： 封建時代稱子殺父、臣殺君、侄殺叔、甥殺舅等為“弒”。
【原文：沈法興，湖州武康人也。父恪，陳特進、廣州刺史。法興，隋大業(yè)末為吳興郡守。東陽賊帥樓世干舉兵圍郡城，煬帝令法興與太仆丞元祐討之。義寧二年，宇文化及弒煬帝于江都……時齊郡賊帥樂伯通據(jù)丹陽，為化及城守，法興使果仁攻陷之，于是據(jù)有江表十余郡，自署江南道總管。】
14、下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．冠族指的是當?shù)刈钣袆萘�，人口最多的豪門世族。
B．大夫是古代官職名稱，各朝代大夫的職能和級別多有不同。
C．輜重是指行軍時由運輸部隊攜帶的軍械、糧草、被服等物資。
D．社稷原指君主祈求國泰民安所祭祀的土谷之神，后也指國家。
15、下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．“署”有代理、暫任或試充官職之義，文言文中假、代、攝、權(quán)、行等字皆有相似的含義。
B．年號是我國從漢武帝開始帝王用來紀年的一種名號，每個皇帝對應(yīng)著一個年號。如文中的“嘉靖”即明朝第十二位皇帝朱厚熄的年號。
C．“太師”一職為周代首設(shè)，后世多作為重臣的加銜以示榮寵，并無實職。
D．“行伍”是古代**編制，二十五人為行，五人為伍。后世多用“行伍”泛指**。
16、下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．國子監(jiān)，我國封建時代最高的教育管理機關(guān)，在有的朝代兼為最高學府。
B．教授，學官名。始于宋代，為講解經(jīng)義、掌管課試的一種文職官員。
C．禮部，中國古代官署，掌管國家的典章制度、祭祀、貢舉、戶籍等事項。
D．受禪，是中國古代推舉部落首領(lǐng)的一種方式。文中指新皇帝接受舊皇帝讓給的帝位。
17、下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．受禪，也叫禪讓制，是中國上古時期以來推舉首領(lǐng)的一種方式，即群體中個人表決，以多數(shù)決定。
B．闕是宮門兩側(cè)的高臺，又可借指宮廷："詣闕’既可指赴朝廷，又可指赴京都。
C．嗣位指繼承君位，我囯封建王朝奉行長子繼承制，君位只能由最年長的兒子繼承。
D．乞骸骨，自請退職的意思，即請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。
18、下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．“解褐”指脫去平民穿著的粗布衣服，換上官員服飾，比喻開始進入仕途。
B．“南面”指擔任大臣，因為古代坐北朝南為尊位，大臣朝見天子時立于南面。
C．“故事”有多種含義，也指一種文學體裁，文中用以表示舊日的典章制度。
D．《春秋》是儒家的經(jīng)典，敘事簡要，深寓褒貶，是我國現(xiàn)存最早的編年體史書。
19、下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．“總角”指的是古時男子未成年時的發(fā)型，常用來指兒童時代。
B．“部伍”指的是**的編制單位——部曲行伍，泛指部隊。
C．“嗣位”指的是繼承君主之位，“嗣“本義是傳位或傳業(yè)給嫡長子。
D．“伯”是古代爵位稱呼，舊時周代爵位有公、侯、伯、子、男五種。
20、下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．“孤”在古代一般指幼年喪父或父母雙亡，“鰥寡孤獨”泛指沒有勞動力而又無人贍養(yǎng)的人。
B．“臺閣”在東漢時是尚書省的別稱，因漢尚書臺在宮禁內(nèi)，因此有這一稱謂。后泛指中央政府機構(gòu)。
C．“功曹”是古代官名，亦稱功曹史。西漢始置，除掌人事外，得以參與一郡事務(wù)。
D．“桎梏”，中國古代的刑具，指腳鐐手銬。在手上戴的為桎，在腳上戴的梏。
21、下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．“茍合”是一個古今異義詞，在古代漢語中，它指曲意逢迎。
B．“舅姑”指丈夫或妻子的父母，在本文指的是丈夫的父母。
C．“國家”在古代有國家和帝王別稱兩個意思，在本文中是前一種。
D．“易”指的是《周易》，它是儒家重要經(jīng)典，是六經(jīng)之一。
【原文：珪，字叔玠。幼孤，性雅澹，少嗜欲，志量沉深，能安于貧賤，體道履正，交不茍合……泰每為之先拜，珪亦以師道自居，物議善之。時珪子敬直尚南平公主。禮有婦見舅姑之儀，自近代公主出降，此禮皆廢。珪曰："今主上欽明，動循法制。吾受公主謁見，豈為身榮，所以成國家之美耳�！烦荚唬和醌暵恼换兀易暉o比，君臣時命，胥會于茲�！兑住吩唬�"自天祐之，吉無不利。"叔玠有焉�！�
22、下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．“蔭補”，舊指因祖先功勛而補官。“蔭”指庇蔭，封建時代子孫因先世有功而得到封賞或免罪。
B．“中國”，古指中原地區(qū)，古代華夏族建國于黃河流域一代，以為居天下之中，故稱“中國”
C．“諫官”，指掌諫諍的官員，即古時專規(guī)勸天子改正過失的官。
D．“宿儒”，“宿”指努力工作的人，“儒”指讀書人，詞語的意思是努力讀書的人。
23、下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．“內(nèi)艱”，古代指遭逢父母喪事。趙豫在擔任兵部員外郎時，母親去世。按照當時的規(guī)定，父母死后子女要家居守喪，趙豫服喪期滿后復出做官。
B．“奪情”，指奪去官員孝親之情，官員不必離職居家守喪。荊州知府劉永遭父親去世，他本應(yīng)棄官歸家為父親守喪，但因深受軍民愛戴，英宗命他留任。
C．“乞留”指百姓請求挽留官員。明朝重視當?shù)匕傩諏Φ胤焦偃纹趯脻M后去留的意見。趙豫、趙登、孫遇都因百姓“乞留”而提升官級留任原職。
D．“大計”是明考核外官的制度，根據(jù)官員德業(yè)表現(xiàn)的等第來定賞罰。在正統(tǒng)十年春的“大計”中，趙豫成績出眾，從而得到皇帝的賞賜。
24、下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是（ ）
A．登進士第，又可稱為進士及第，指科舉時代經(jīng)考試合格后錄取成為進士。
B．兵部是古代“六部”之一，掌管全國武官選用和兵籍，軍械，軍令等事宜。
C．廟號是皇帝死后，在太廟立室奉祀時特起的名號，如高祖，太宗，欽宗。
D．太子指封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時也可指其他兒子。
25、下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A． 古代男子有名有字，名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才取的。
B． 謚號是古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平事跡評定的稱號，如武帝、哀帝、煬帝。
C． 嗣位指繼承君位，我囯封建王朝通常實行長子繼承制，君位由最年長的兒子繼承。
D． 闕是宮門兩側(cè)的高臺，又可借指宮廷；“詣闕”既可指赴朝廷，又可指赴京都。
26、下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．太學，古代設(shè)于京城的最高學府。博士，古代設(shè)置的國家最高學位。
B．知貢舉，主試者稱為“知貢舉”，就是“特命主掌貢舉考試”的意思。
C．經(jīng)筵．是指漢唐以來帝王為講經(jīng)論史而特沒的御前講席。
D．循吏，正史中記述的那些重農(nóng)宣教、奉公守法、愛民富民的地方官。
27、下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．郎，古代為議郎、中郎、侍郎、郎中等官員的統(tǒng)稱。戰(zhàn)國始有，本文中是指為為君主侍從之官。
B．遷，移動、搬換、轉(zhuǎn)變之意，在古代也可指官職的變動。
C．奉錢即資助之錢，如《史記·蕭相國世家》中“高祖以吏繇咸陽，吏皆送奉錢三，何獨以五”的“奉錢”即是此意。
D．疏是在朝官員專門上奏皇帝的一種文書形式，“疏”原意是疏通的意思，引申為對問題的分析。
28、下列對文中加點的詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．起居注是我國古代記錄帝王的言行錄，包括除了皇帝宮中私生活外的種種言行，一般不外傳，僅作為撰修國史的基本材料之一。
B．制誥，皇帝的詔令。知制誥，官名，指承命草擬詔令。南北朝時已有知詔誥、掌詔誥、典詔誥等名稱出現(xiàn)，到唐代發(fā)展成為知制誥這一專門的職稱。
C．古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號以表彰其功績，稱為謚或謚號。
D．致仕，交還官職，即退休。古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、致政、休致等名稱，蓋指官員辭職歸家。
29、下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．太學是中國古代的的一種大學，始設(shè)予漢代，為中央官學、最高學府。隋代以后改為國子監(jiān)，面國子監(jiān)內(nèi)同時也設(shè)太學。宋代太學仍為最高學府，隸國于監(jiān)。
B．冠，指古代男子二十歲行加冠禮，也稱弱冠，表示成年。冠禮在宗廟里進行，一般由指定的貴賓給行加冠禮的青年加冠。
C．進士，是古代科舉會試及第者之稱，宋代進士分為三等：一等稱進士及第，二等稱進士出身，三等賜同進士出身。
D．書是對帝王的呈文，有不同的稱呼，如章、奏、表、疏、封事等，封事是預防沿漏的意思，是一種秘密的`奏議。
30、下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．太學，是中國古代的國立學校。太學博士是學校里學位最高、學問最淵博的人。
B．憂，又稱丁憂。古代官員的父母死去，官員必須停職居喪，期間不準為官。
C．爵，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。中國古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。
D．拜，本是一種禮儀，后來引申為接受官職或封賜，受職者不拜表示不接受封賜。
31、下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．“黜陟”指人才的進退，官吏的升降。其中“黜”指對官員的晉升或進用，“陟”指對官吏的降職或罷免。
B．“陛下”原來指的是帝王宮殿的臺階之下，后來引申為與帝王面對面應(yīng)對時，對帝王的敬稱。
C．“逆龍鱗”比喻犯人主或強權(quán)之怒。傳說龍喉下有逆鱗徑尺，若人有觸之者則必殺人。后人用“龍鱗”指皇帝或其威嚴。
D．“徒流”是古代刑法。“徒”是剝奪罪犯一定期限的自由并強制其服勞役，“流”是將罪犯放逐到邊遠地區(qū)進行懲罰。
32、下列文化常識表述不正確的一項是（ ）
A．大理寺，中央司法機構(gòu)。北齊定制，歷代沿置，掌司獄定刑，長官為大理寺卿，文中的周三畏和薛仁輔都曾擔任大理寺卿一職。岳飛和岳云被捕后都關(guān)押在大理寺的監(jiān)獄中。
B．黃河在古代被稱為“河”或“河漢”，習慣上人們把注入外海外洋的稱為“河”，把注入內(nèi)湖或內(nèi)海的稱為“江”。文中所提到的“河北”，指的是黃河以北的廣大地域。
C．宋代實行重文抑武的國策，文官地位比武將要高，宰相的權(quán)力比較大。文中的秦檜，為了控制諸將，特意把岳飛、韓世忠、劉錡等人的軍職罷免，轉(zhuǎn)為文官。
D．雅歌投壺，是古代秦漢以后貴族內(nèi)部的吟詩與游戲活動，雅歌謂歌《雅詩》，投壺就是將箭矢投入到裝有小豆的小口壺中，能夠投中者即獲勝。后常用以指武將之儒雅行為。
33、下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．進士即科舉時代稱殿試考取的人，舉進士，指參加進士科考試。
B．諫議大夫，秦代置諫議大夫之官，專掌議論。隋唐仍置諫議大夫，分屬門下省與中書省，另設(shè)補闕和拾遺。唐代的諫官有權(quán)力駁回明顯不合理的詔書。
C．廟號是君王死后會建筑專屬的家廟祭祀，被供奉時所稱呼的唯一名號，如高祖、明宗、太宗。
D．字指古代男子成人，不便直呼其名，故在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。
34、下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．河東，古地區(qū)名。黃河流經(jīng)山西、陜西兩省，白北而南的一段之東部，指今之山西省。
B．卜筮，古時預測吉兇，用龜甲稱卜，用蓍草稱筮，合稱卜筮。古代也稱以占卦為業(yè)的人。
C．五行，即儒家所說的“五�！保喝�、義、禮、智、信。又可指孝的五行，即莊、忠、敬、篤、勇。
D．黔黎，即黔首和黎民的合稱，指百姓。黔，黑色；黎，古通“黧”，亦指黑色。也有“眾多”的意思。【原文：郭璞，字景純，河東聞喜人也。璞好經(jīng)術(shù)，博學有高才，而訥于言論，詞賦為中興之冠。好古文奇字，妙于陰陽算歷。有郭公者，客居河東，精于卜筮，璞從之受業(yè)。公以《青囊中書>九卷與之，由是遂洞五行、天文、卜筮之術(shù)，攘災轉(zhuǎn)禍，通致無方，雖京房、管輅不能過也。
惠懷之際，河東先擾。璞筮之，投策而嘆曰：“嗟乎！黔黎將湮于異類，桑梓其翦為龍荒乎！”于是潛結(jié)姻昵及交游數(shù)十家，欲避地東南。】
35、下面對文中相關(guān)詞語的解說，不正確的一項是（ ）
A．“嘉靖”是明世宗的年號。漢武帝開創(chuàng)了年號紀元先例，自此，歷朝諸帝皆立年號紀元。
B．中國古代官吏變遷制度中，“擢”是指選拔提升職務(wù)，“遷”是指調(diào)動官職，“左遷”是指降職，
C．文中“中國”指中原一帶，泛指黃河中下游地區(qū)，“山東”是行政區(qū)劃名，不是指崤山以東地區(qū)。
D．文言文中，人名稱謂前往往加上籍貫名稱，如“咸寧侯仇鸞”，即咸寧人，姓“侯”名“仇鸞”。
【原文：曾銑，字子重，江都人。自為諸生，以才自豪。嘉靖八年成進士，授長樂知縣。征為御史，巡按遼東。悉斬諸首惡，懸首邊城，全遼大定。擢銑大理寺丞，遷右僉都御史，巡撫山東。俺答數(shù)入內(nèi)地，銑請筑臨清外城。銑素喜功名，又感帝知遇，益圖所報稱。念寇居河套，久為中國患，上疏，條八議以進。請帑金數(shù)十萬，筑邊墻御寇，期三年畢功。時嚴嵩方與言有隙，欲因以傾言，乃極言套必不可復。陰詆言。故帝乃遣官逮銑。成寧侯仇鸞鎮(zhèn)甘肅時，以阻撓為銑所劾，逮問�！�
36、下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（ ）
A．京兆：地名，古代的二級行政單位，所管轄范圍大致相當于陜西西安及其附近所屬地區(qū)。
B．奉詔：接受皇帝的命令。奉，這里意為恭敬地獻上。詔，帝王所發(fā)的文書命令，亦即詔書。
C．御史中丞：官名，漢朝為御史大夫的次官，唐復置御史大夫，亦往往缺位，仍以中丞代行其職。
D．儀同三司：非三司而儀制同于三公。三司即三公。唐代稱御史大夫、中書、門下為三司。
37、下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．進士，中國古代科舉制度中，通過朝廷最后一級考試者，稱為進士。
B．大學士，又稱內(nèi)閣大學士、殿閣大學士等，為輔助皇帝的高級秘書官。
C．刑部是古代“六部”之一，是掌管刑法、獄訟等事務(wù)的官署。
D．釋褐，脫去平民衣服，喻始任官職。七品，古代官員分七品十八級。
38、下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是（ ）
A．諸生，古代經(jīng)考試錄取而進人中央、府、州、縣各級學校，包括太學學習的生員。
B．御史，自秦朝開始，御史專門怍為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負責監(jiān)察朝廷、諸侯官吏，一直延續(xù)到清朝。
C．宦官，也指太監(jiān)，是中國古代京城既為皇帝、君主及其家族役使也為一品二品官員服務(wù)的官員。
D．謚，古代皇帝、貴族、大臣、杰出官員或其它有地位的人死后所加的帶有褒貶意義的稱號。
39、下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是（ ）
A．即位指開始做帝王或諸侯，可以指自己打下的江山，也可以是繼承位子。
B．刺史是古代官職名，其職權(quán)在不同的時期不完全相同，在這里僅是虛銜。
C．端拱是宋太宗的一個年號，年號是封建王朝用來紀年的一種名號，比如雍熙。
D．贈，這里是皇帝為已死的官員加封官爵，而受封的官員往往非正常死亡。
40、下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．貞元，年號。年號是我國從漢朝初年開始使用的封建王朝用來紀年的一種名號，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年號。
B．明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習經(jīng)學，故以“明經(jīng)”為名。
C．謚號是朝廷對死去的帝王、大臣、貴族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事跡進行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號。
D．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故鄉(xiāng)安葬，指古代官吏因年老請求退職，回老家安度晚年。這是古代官員請求退休的萎婉說法。
41、下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．“大學士”又稱內(nèi)閣大學士、殿閣大學士等，為輔助皇帝的高級秘書官。
B．“振恤”，即賑濟與撫恤，即面對災荒來襲時，各級政府和民間做的相應(yīng)的反應(yīng)和對策。
C．“詔”先秦時代上級給下級的命令文告稱詔。秦漢以后，專指帝王的文書命令。
D．六經(jīng)，是《詩》《書》《禮》《易》《論語》《春秋》的合稱�！傲嚱�(jīng)傳皆通習之”中的“六藝”指的就是“六經(jīng)”。
42、下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是（ ）
A． “出通判泉州”中的“出”，指的是京官外調(diào)。如白居易《琵琶行》中有“予出官二年�！�
B． 庠序，指的是古代的地方學校，后也泛稱學�；蚪逃聵I(yè)�！睹献印分杏校骸爸斺孕蛑�，申之以孝悌之義�！�
C． 國子監(jiān)是中國古代的中央官學，又稱國子學或國子寺，是中國古代教育體系中的最高學府，而非教育行政機構(gòu)。
D． 戶部，中國古代官署名，為掌管戶籍財經(jīng)的機關(guān)，六部之一，長官為戶部尚書。
43、下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．“明道’’是宋仁宗趙禎年號。所謂“年號”，是從漢朝初年開始使用的、封建王朝用來紀年的一種名號。
B．“禮部’’是古代“六部”之一，管理國家典章制度、祭祀、學校、科舉等，并負責接待四方賓客等事務(wù)。
C．“立生祠’’是古代一種民俗，即老百姓自發(fā)地為活人修建祠堂并加以奉祀。其對象都是深得民心的官員。
D．“御史”是古代一種官名，其職責多有變化。自秦朝開始，御史專為監(jiān)察性質(zhì)的官職，一直延續(xù)到清朝。
44、下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項的是（ ）
A．“遷謫”謂官吏因罪降職并流放，其中“遷”指官員的調(diào)動，有升有降，但“左遷”必是升職。
B．“母艱”，就是“母憂”，指母親的喪事。
C．“河北”在古代指的是黃河以北，這是一個古今異義詞，與現(xiàn)代漢語中的行政區(qū)劃是不同的。
D．“自號”，舊時給自己取的號，大都是士大夫和文人墨客，因均屬通曉翰墨之人，無不別出匠心，各有所愛所好。
45、下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．東宮，指封建時代太子所居住的宮殿閣，也借指太子本人；漢代又指太后所居之宮。
B．詔，在古代指皇帝布告臣民的文書、頒發(fā)的命令。如昭告天下、口詔、手詔等。
C．除，在古代常常指降低官員官職，義同“左遷”，如除拜、除授、除書等。
D．幸，古代多指帝王對女子及大臣的寵愛，如寵幸等；也指帝王到某地去，如巡幸等。
46、下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．“進士第”是古代科舉考選進士，錄取時按成績排列的等第�！斑M士”是通過朝廷最后一級考試者，意為可以進授爵位之人。
B．“服除”亦稱“除喪”、“脫服”，俗稱“脫孝”。古代喪禮儀式之一。即除去喪禮之服。親族中，按五服制度，各人所服及服期不同，除服時間亦先后不一。
C．“贈幽州都督”中的“贈”是古代朝廷為表彰已死大臣的功績，賜死者以官爵或榮譽稱號，也稱追贈；其余還有贈官、贈典等。
D．“謚號”是朝廷對死去的帝王、大臣、貴族、平民按其生平事跡進行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號。
47、下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．中宮是皇后所居之宮，后來又可以借指皇后，這與東宮又可借指太子是同樣道理。
B．陛下指宮殿中立有護衛(wèi)的臺階下，因群臣不可直呼帝王，于是借用為對帝王的尊稱。
C．吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、調(diào)動等，長官為吏部尚書。
D．移疾指官員上書稱病，實際是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請求退職的委婉說法。
48、下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()
A．禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀、土地、戶籍等職事，部長官稱為禮部尚書。
B．教坊司是管理宮廷音樂的官署，專管雅樂以外的音樂、歌舞的教習等演出事務(wù)。
C．致仕本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職。
D．歷史上的“兩京”有多種所指，文中則指明代永樂年間遷都以后的南北兩處京城。
49、下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容解說，不正確的一項是（ ）
A．翰林院是古代封建皇帝的秘書機構(gòu)，入選翰林院被稱為“點翰林”，由科舉至翰林，是非常榮耀的，由翰林而朝臣是科舉時代士大夫的人生理想，是“達則兼濟天下”的表現(xiàn)。
B．用帝王年號來紀年是我國古代一種主要的紀年法，從漢武帝起，帝王即位以后都只有一個年號，如“永樂”是明成祖朱棣的年號，“景泰”是明代宗朱祁鈺（景帝）的年號。
C．中國古代科舉制度中，鄉(xiāng)試是每三年一次在各省舉行的考試，考中者稱“舉人”，有做官資格。會試是中央政府組織的考試，殿試是科舉制最高級別的考試，及第者稱為“進士”，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第，第一名稱為狀元。
D．古代任職授官很有講究，用詞不同，意義也可能不同。如“拜、授、除”是授予官職，“徙、遷、調(diào)”是一般的官職調(diào)動，“擢、右遷、進”是升官，“謫、遷謫、左遷”是降官，“罷、黜、奪、免”是解除官職。
50、下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．進士：中國古代科舉制度中，會試考取后，通過中央政府最后一級考試的人，稱為進士。
B．服闋：古代居喪時穿喪服。古代官員如父母去世，必須辭官回家，為父母守孝。
C．戶部：古代六部之一，掌管土地、戶籍、賦稅、俸祿等職事，長官為戶部尚書。
D．致仕：本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職。
古代文學常識練習題答案
1、A（古代男子20歲成年，行加冠禮，又稱“弱冠”，而非18歲）。
2、C（“常同席坐”與我們現(xiàn)在的坐姿不同，因為有“席”，這表示其坐姿是古人雙膝跪地，把臀部靠在腳后跟上。）
3、C（《孔雀東南飛》的“六合”是指年月日天干地支都相適合，六合日就是良辰吉日。）
4、C（“察茂才”“舉孝廉”是自下而上）
5、B（英宗是廟號，不是年號。）
6、D（“屯田”有軍屯與民屯之分，以軍屯為主。）
7、D（致仕：交還官職，即退休）
8、A（科舉考試從隋朝開始，“魏明帝太和年間”錯誤，應(yīng)為“隋煬帝大業(yè)年間”）
9、D （博士：文中為“專掌經(jīng)學傳授的學官”)
10、D（《論語》不是“六經(jīng)”）
11、B（“署”表示代理、暫任官職）
12、D（應(yīng)為“紀傳體）
13、D（弒：封建時代稱子殺父、臣殺君為“弒”。）
14、A（冠族指的是當?shù)仫@貴的豪門世族，有一定的名望和影響。）
15、B（一個皇帝的年號可以有一個乃至多個。 ）
16、C (戶籍應(yīng)該是由戶部掌管)
17、C（嫡長子繼承制，繼承地位的不一定是最年長的兒子）
18、B 解析：解說有誤，根據(jù)上文“孝敬皇帝未嘗南面”應(yīng)該是皇帝登基。古代等級制度嚴格，左右為區(qū)別尊卑高下的標志之一，普遍實行于各種禮儀之中。由于君主受臣子朝見時，南面而坐，左東右西，臣子北面而立，左西右東，朝臣依官位由尊至卑一字排開，若官位高者有東，卑者在西，則尊右賤左；反是，則尊左賤右。中國文化源遠流長，由多民族、各地域的文化匯聚而成，“左”“右”孰尊，古今有別，情形各異。備考注意近代的以“左”為尊，主要是明清以來形成的。（解答這一類題目必須調(diào)動知識積累，同時找出文段中與選項解釋相對應(yīng)的語句，總體把握文意。）
19、A（“總角”指的是未成年時梳的發(fā)髻，不分男女。）
20、D（在手上戴的為梏，在腳上戴的桎。）
21、C（從文章來看，此處的“國家”應(yīng)是帝王別稱，指皇上。）
22、D（宿儒是年老博學的讀書人，宿指年老的，長期從事某種工作的。）
23、A（內(nèi)艱指遭遇母親喪事。）
24、D項錯誤在于“被確定繼承君位的人”，而是被“預定”，也就是我們平時說的“皇儲、儲君”。
25、C（“嗣”的本義是（經(jīng)皇上恩準）父親傳位或傳業(yè)給嫡長子，而不是最年長的兒子。）
26、A（“博士，古代設(shè)置的國家最高學位”錯，在文中是官名。）
27、C（奉錢有兩個意思，其一是資助之錢。其二是薪俸。在本文中應(yīng)該是薪俸之意。）
28、C（“表彰其功績”錯，應(yīng)為“褒貶善惡”）
29、C（進士，是古代科舉殿試及第者之稱。）
30、A（古代太學博士是學校的主持和講授者，不是一種學位。）
31、A（“黜”“陟”的意思說反了。）
32、B（“河漢”指的是“銀河”，“人們把注入外海外洋的河流稱為江，把注入內(nèi)湖內(nèi)海的河流成為河”。）
33、C（唯一錯誤，可以有多個廟號）
34、C（C項錯誤在于，對“五行”的理解不對。在本文的語境下，“五行”指的是我國古代稱構(gòu)成各種物質(zhì)的五種元素，即水、火、木、金、土。）
35、D（“侯”是封號，姓仇名鸞。從后文“乃代鸞獄中草就”可知，文言中人物姓名在前文用姓名全稱，后文只出現(xiàn)名，不出現(xiàn)姓。）
36、B （奉，恭敬地用手捧著。）
37、D（“七品十八級”錯，應(yīng)為“九品十八級”。
38、C（應(yīng)是“專供皇帝、君主及其家族役使的官員”。）
39、D（“而受封的官員往往非正常死亡”錯誤，過于絕對化。）
40、C（朝廷不會給平民封謚號。）
41、A（此處“六藝”指的是六種技能，禮、樂、射、御、書、數(shù)）
42、C（國子監(jiān)，也是國家管理教育的最高行政機構(gòu)。）
43、C（“自發(fā)地”、“其對象都是深得民心的官員”的說法不正確。有的朝代，也可能諂媚者或懾于其勢焰者所為；奉祀的對象也不一定是“深得民心的官員”。）
44、A（左遷是降職的意思。）
45、C（除在古代一般指授予官職或任命官職，不存在升遷的問題。）
46、D（朝廷不會給平民封謚號。）
47、D（移疾是指舊時官員上書稱病，多為居官者求退的婉辭。不一定是受到權(quán)臣詆毀。）
48、A（“戶部”掌管土地、戶籍）
49、B（一些皇帝的年號不止一個，明朝之前的皇帝許多有幾個年號，明朝以后一個皇帝只有一個年號。）
50、B（古代服喪期滿除去喪服。）
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