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關(guān)于懸壺濟(jì)世的故事
導(dǎo)語:懸壺濟(jì)世是古代頌譽(yù)醫(yī)者道者救人于病痛。醫(yī)者仁心,以醫(yī)技普濟(jì)眾生,世人稱之,便有懸壺濟(jì)世之說。下面小編為您收集整理的關(guān)于懸壺濟(jì)世的故事,歡迎閱讀!
懸壺濟(jì)世的意思
葫蘆,古代稱作“壺”,俗稱葫蘆瓜!对·豳風(fēng)·七月》中“八月斷壺”,特指的就是盛藥的`葫蘆,即“藥葫蘆”。古今許多神話故事,幾乎涉及藥就有葫蘆。傳說中的“八仙”之一鐵拐李,就常背一個裝有“靈丹妙藥”的葫蘆,周游江湖,治病救人。神話小說《西游記》第五回中說:“大圣直至丹房里面,尋訪(老君)不遇,但見丹灶之旁,爐中有火。爐左右安放著五個葫蘆,葫蘆里都是煉就的金丹……他就把那葫蘆都傾出來,就都吃了,如吃炒豆相似。”小說中也說到這種葫蘆的作用是盛放丹藥。
懸壺濟(jì)世典故(一)
傳說世有壺翁(約公元2世紀(jì)),不知其姓名,一稱壺公。“一說壺公謝元,歷陽人,賣藥于市。不二價(jià),治病皆愈。語人曰:服此藥必吐某物,某日當(dāng)愈,事無不效。日收錢數(shù)萬,施市內(nèi)貧乏饑凍者。”以此觀之,壺翁乃身懷醫(yī)技、樂善好施之隱士醫(yī)者。因其診病貨藥處常懸一壺為醫(yī)幟,所以人稱壺翁,民間傳說多有其神話故事。壺翁曾傳醫(yī)術(shù)于費(fèi)長房。記載雖語涉?zhèn)髌,但若揭其神誕外衣,不難知壺公、費(fèi)長房乃東漢時名醫(yī)。壺公的事跡傳之甚廣,歷代醫(yī)家行醫(yī)開業(yè),幾乎無不以,“懸壺之喜”等為賀,或于診室懸葫蘆為醫(yī)之標(biāo)志,今仍有不少藥店、制藥廠等沿以為用。
老酒以為,“壺”疑由“葫”、“瓠”因同音通假而來。后世藥房有以葫蘆為幌子者,藥廠亦有以葫蘆為商標(biāo)圖案者,又有“不知葫蘆里賣的什么藥”一說。
醫(yī)者仁心,以醫(yī)技普濟(jì)眾生,世人稱之,便有懸壺濟(jì)世之說。其典概源于此。
懸壺濟(jì)世典故(二)
懸壺濟(jì)世為古代頌譽(yù)醫(yī)者救人于病痛之說。
《后漢書·方術(shù)列傳·費(fèi)長房傳》記曰:“費(fèi)長房者,汝南(今河南上蔡西南)人,曾為市掾。市中有老翁賣藥,懸一壺于肆頭,及市罷,輒跳入壺中,市人莫之見,惟長房子樓上睹之,異焉。因往再拜,奉酒脯。翁知長房之意其神也,謂之曰:子明日可更來,長房旦日復(fù)詣翁,翁乃與俱入壺中。惟見玉堂嚴(yán)麗,旨酒甘肴盈衍其中,其飲畢而出。翁約不聽與人言之,復(fù)乃就耬上侯長房曰:我神仙之人,以過見責(zé),今事畢當(dāng)去,子寧能相隨乎?樓下有少酒,與卿為別……長房遂欲求道,隨從入深山,翁撫之曰:子可教也,遂可醫(yī)療眾疾”。
傳說世有壺翁(約公元2世紀(jì)),不知其姓名,一稱壺公。“一說壺公謝元,歷陽人,賣藥于市。不二價(jià),治病皆愈。語人曰:服此藥必吐某物,某日當(dāng)愈,事無不效。日收錢數(shù)萬,施市內(nèi)貧乏饑凍者。”以此觀之,壺翁乃身懷醫(yī)技、樂善好施之隱士醫(yī)者。因其診病貨藥處常懸一壺為醫(yī)幟,所以人稱壺翁,民間傳說多有其神話故事。壺翁曾傳醫(yī)術(shù)于費(fèi)長房。記載雖語涉?zhèn)髌,但若揭其神誕外衣,不難知壺公、費(fèi)長房乃東漢時名醫(yī)。壺公的事跡傳之甚廣,歷代醫(yī)家行醫(yī)開業(yè),幾乎無不以,“懸壺之喜”等為賀,或于診室懸葫蘆為醫(yī)之標(biāo)志,今仍有不少藥店、制藥廠等沿以為用。
“壺”疑由“葫”、“瓠”因同音通假而來。后世藥房有以葫蘆為幌子者,藥廠亦有以葫蘆為商標(biāo)圖案者,又有“不知葫蘆里賣的什么藥”一說。
醫(yī)者仁心,以醫(yī)技普濟(jì)眾生,世人稱之,便有懸壺濟(jì)世之說。其典概源于此。
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