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          不論平地與山尖的下及其原文賞析

          時間:2022-11-09 02:32:20 文學常識 我要投稿
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          不論平地與山尖的下一句及其原文賞析

            導(dǎo)語:不論平地與山尖是描寫蜜蜂的詩句,那么不論平地與山尖的下一句是什么?下面是小編為您整理的不論平地與山尖的下一句及其原文賞析內(nèi)容,歡迎閱讀。

            不論平地與山尖的下一句是:無限風光盡被占。

            原句是:不論平地與山尖, 無限風光盡被占。

            意思是:無論是在平地,還是在那高山,哪里鮮花迎風盛開,哪里就有蜜蜂奔忙。

            這句話出自羅隱的《蜂》,原文如下:

            不論平地與山尖, 無限風光盡被占。

            采得百花成蜜后, 為誰辛苦為誰甜。

            【詩詞注釋】

            山尖:山峰。

            盡:都。

            占:占其所有。

            甜:醇香的蜂蜜。

            【詩詞翻譯】

            無論是在平地,還是在那高山,哪里鮮花迎風盛開,哪里就有蜜蜂奔忙。

            蜜蜂啊,你采盡百花釀成了花蜜,到底為誰付出辛苦,又想讓誰品嘗香甜?

            【詩詞賞析】

            前兩句寫蜜蜂的生存狀態(tài),在山花爛漫間不停穿梭、勞作,廣闊的領(lǐng)地給了它們相當大的施展本領(lǐng)的空間!安徽摗薄盁o限”,蜜蜂在辛勤勞動中“占盡風光”,簡單寫來看似平平無奇,純行直白,幾乎是欣賞、夸贊的口吻,實則是匠心獨運,先揚后抑,為下文的議論做出了鋪墊。

            后兩句緊乘“蜜蜂”這一意象,把它象征的“勞動者”意象加以引申、擴大,發(fā)出“采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜”的一聲嘆息。同時也提出一個耐人尋味的問題:已采的百花釀成蜜,辛辛苦苦的勞作終于有了可喜的成果,話鋒一轉(zhuǎn),這般辛勞到底又是為了誰呢?在當時黑暗腐朽的社會里,為的正是那些不勞而獲、占據(jù)高位、手握重權(quán)的剝削者,此中的諷意不言而明。詩人以反詰的語氣控訴了那些沉迷利祿之人,感喟良久之余不禁又對廣大的勞苦人民產(chǎn)生了矜惜憐憫之情,從另一個側(cè)面對這種勞者不獲、獲者不勞的不平現(xiàn)實加以嘲諷和鞭笞,在為勞動人民鳴冤叫屈的同時也是對自己久沉下僚、大志難伸的境遇予以反省,表達對唐末朋黨傾軋、宦官專權(quán)、戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生的社會現(xiàn)象更深的痛恨之情。

            這首詠蜂詩運用象征的手法、設(shè)問的形式反映了勞動者不能享受其勞動成果的社會現(xiàn)象,與張碧《農(nóng)夫》中的“運鋤耕劚侵星起”“到頭禾黍?qū)偎恕币约懊穲虺肌短照摺分小疤毡M門前土,屋上無片瓦”可作同一理解,都是嘆苦辛人生之歷練,社會世道之多艱,于人于己都是一番深省之言。

            【作者簡介】

            羅隱(833~909),字昭諫,新城(今浙江省杭州市富陽區(qū)新登鎮(zhèn))人,唐末五代時期詩人、文學家、思想家。

            大中十三年(公元859年)底至京師,應(yīng)進士試,歷七年不第。咸通八年(公元867年)乃自編其文為《讒書》,益為統(tǒng)治階級所憎惡,所以羅袞贈詩說:“讒書雖勝一名休”。后來又斷斷續(xù)續(xù)考了幾年,總共考了十多次,自稱“十二三年就試期”,最終還是鎩羽而歸,史稱“十上不第”。黃巢起義后,避亂隱居九華山,光啟三年(公元887年),55歲時歸鄉(xiāng)依吳越王錢镠,歷任錢塘令、司勛郎中、給事中等職。公元909年(五代后梁開平三年)去世,享年77歲。

            著有《讒書》及《太平兩同書》等,思想屬于道家,其書乃在力圖提煉出一套供天下人使用的“太平匡濟術(shù)”,是亂世中黃老思想復(fù)興發(fā)展的產(chǎn)物。

            蜜蜂:不論平地與山尖,無限風光盡被占

            在昆蟲世界中,有一個身影,我們都不陌生。它黑黃相間的身體穿梭在花叢間,伴隨著翅膀振動發(fā)出的嗡嗡聲,給大自然增添了生趣,這就是我們都熟悉的蜂。

            《說文》中記載:“蜂,飛蟲,螫人者,從蟲!闭f明最初人們提及蜜蜂,印象只有毒針蜇人的疼,認為毒蜂可能危及生命,十分忌憚它。

            后來,隨著人們對蜜蜂的不斷認識,發(fā)現(xiàn)它從植物上采下花粉時,不僅使自己獲得了充足的食物,還完成了幫助植物授粉的使命。蜂也因為筑巢釀蜜的生活習性,被人們稱為“蜜蜂”。

            蜜蜂在花叢中盡情飛舞,暢快自由,和文人的追求相契合,花間采蜜的辛勤和勞動人民的形象相似,因此蜜蜂逐漸獲得人們的喜愛。

            《三字經(jīng)》中的“蠶吐絲,蜂釀蜜。人不學,不如物”,表達了中國傳統(tǒng)文化中對蜜蜂的崇敬和贊頌。今天,我們跟隨唐代詩人羅隱,來感受一下蜜蜂的可愛。

            《蜂》

           。ㄌ疲┝_隱

            不論平地與山尖,無限風光盡被占。

            采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。  

            唐代詩人羅隱的這首《蜂》是一首詠物詩,借用蜜蜂贊美了勞動人民的辛勤。

            詩的前兩句,寫蜜蜂的生存狀態(tài)。詩人說:無論是一望無際的平原田野,還是崎嶇陡峭的群山峻嶺,只要有鮮花盛開,就會有蜜蜂的身影。

            詩人運用“不論”和“無限”,襯托出蜜蜂在辛勤勞動中“占盡風光”。在這里對蜜蜂極力夸贊,為下文做了鋪墊。

            詩的后兩句,詩人緊接著對蜜蜂采蜜的行為感嘆:蜜蜂采到百花,釀了蜜,付出的辛苦終于有了結(jié)果,可是這般辛苦勞作所得,又是為了誰呢?

            不同于前面對蜜蜂辛勤的極力夸贊,詩人筆鋒一轉(zhuǎn),拋出來的問題,將前文蜜蜂“盡占”無限風光的氣勢一掃而空。

            在“為誰辛苦為誰甜”的反復(fù)詠嘆下,詩人的憐惜之意溢于言表,體現(xiàn)了蜜蜂無私奉獻的精神,也從側(cè)面表達了勞動人民的辛勞付出,寓意深刻。

            詩人緊緊抓住蜜蜂的特點,用平淡淺白的語句,勾畫出了一個辛苦勞作的小生命,描摹出了一個默默奉獻的大群體。

            蜜蜂和人類的生活非常貼近,它們在樹洞、屋檐、墻洞或是樹上筑巢。前面我們說到,蜜蜂因為長有毒刺會蜇人,所以人們在提到蜜蜂時,往往會感到有些害怕。

            其實,蜜蜂并不會主動襲擊人,只有當自身受到威脅時,才會不得已用這種方式來自保反擊,并且蜜蜂每一次蟄人,都是用生命作為代價的。

            在蜜蜂這個群體中,一旦個體遭受攻擊,蜂群就會相擁而至,也體現(xiàn)出這個小生命身上所蘊含的巨大能量和與生俱來的團結(jié)精神。

            晉代文學家郭璞在《蜜蜂賦》中,詳細介紹了蜜蜂的特點和習性,顛覆了“毒蜂”的形象。

            這個從初春到秋末,忙碌不息、采花釀蜜,把甜蜜奉獻給人類的昆蟲,也逐漸在人們對它的不斷認識了解中受到了喜愛。

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