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學(xué)海無(wú)涯苦作舟的上一句簡(jiǎn)介
導(dǎo)語(yǔ)：學(xué)海無(wú)涯苦作舟的上一句是什么?下面是小編為您整理的內(nèi)容，歡迎閱讀。
學(xué)海無(wú)涯苦作舟的上一句是：書山有路勤為徑。
原句是：書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
意思是：人類數(shù)千年文明保留下如山的書，能通往成功的路，只有勤奮者可以達(dá)到目標(biāo);學(xué)識(shí)如大海一樣寬闊無(wú)邊無(wú)際，只有刻苦的人能造出小船前往之。
釋義：如果你想要成功到達(dá)高聳入云的知識(shí)山峰的山頂，勤奮就是那登頂?shù)奈ㄒ宦窂?如果你想在無(wú)邊無(wú)際的知識(shí)海洋里暢游，耐心、盡力、刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度將是一艘前行的船，能夠載你駛向成功的彼岸。在讀書、學(xué)習(xí)的道路上，沒有捷徑可走，也沒有順風(fēng)船可駛，如果你想要在廣博的書山、學(xué)海中汲取更多更廣的知識(shí)，“勤奮”和“刻苦”是兩個(gè)必不可少的，也是最佳的條件，表明了勤奮是學(xué)習(xí)的主要點(diǎn)。
這句話出自唐代詩(shī)人韓愈的《古今賢文·勸學(xué)篇》，原文如下：
枯木逢春猶再發(fā)，人無(wú)兩度再少年。不患老而無(wú)成，只怕幼兒不學(xué)。長(zhǎng)江后浪推前浪，世上今人勝古人。若使年華虛度過，到老空留后悔心。有志不在年高，無(wú)志空長(zhǎng)百歲。少壯不努力，老大徒傷悲。好好學(xué)習(xí)，天天向上。堅(jiān)持不懈，久煉成鋼。三百六十行，行行出狀元。冰生于水而寒于水，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。
身怕不動(dòng)，腦怕不用。手越用越巧，腦越用越靈。三天打魚，兩天曬網(wǎng)，三心二意，一事無(wú)成。一日練，一日功，一日不練十日空。拳不離手，曲不離口。刀不磨要生銹，人不學(xué)要落后。書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在自身。熟能生巧，業(yè)精于勤。
作者簡(jiǎn)介：
韓愈(768～824)，字退之，漢族，唐河內(nèi)河陽(yáng)(今河南孟縣)人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。
韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推崇他為唐宋散文八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，杜牧把韓文與杜詩(shī)并列，稱為“杜詩(shī)韓筆”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等。他25歲中進(jìn)士，29歲登上仕途，卻在功名與仕途上屢受挫折。德宗貞元十九年(803)被貶為陽(yáng)山(今廣東陽(yáng)山縣)縣令。順宗永貞元年(公元805年)，又量移為江陵府法曹參軍。赴任途中，自郴至衡，路過耒陽(yáng)，專程拜謁了杜甫墓，并作長(zhǎng)詩(shī)《題杜工部墳》以吊之，最先認(rèn)識(shí)到杜詩(shī)的價(jià)值。與衡州刺史鄒儒立會(huì)于石鼓山合江亭，留題古詩(shī)二十韻�！额}合江亭寄刺史鄒君》全詩(shī)凡二百言，一韻到底，一氣呵成，音調(diào)鏗鏘，氣勢(shì)磅礴，為自唐以來題詠石鼓千古傳誦、膾炙人口之杰作，亦為后世文人學(xué)士所推崇，步其韻而歌者不乏其人。尤其是“瞰臨渺空闊，綠凈不可唾”兩句，已成為后世人們廣為傳誦的名句。明萬(wàn)歷中(1587～1598)，與李寬、李士真、周敦頤、朱熹、張栻、黃干同祀石鼓書院七賢祠，世稱石鼓七賢。
登臨祝融峰，“韓愈開云”千百年來在南岳衡山傳為佳話，歷代文人以“開云”為題歌詠不絕。他也是第一個(gè)寫詩(shī)吟誦禹王碑的文人，明代楊慎稱其《岣嶁山》一詩(shī)“發(fā)揮稱贊豈在石鼓之下哉?
因此四事，成為對(duì)衡陽(yáng)人文歷史影響最深遠(yuǎn)的大文學(xué)家。
唐代古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他為“文起八代之衰”(指韓愈的古文提振八代的萎靡文風(fēng)。)，明代人推崇他為唐宋散文八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，杜牧把韓文與杜詩(shī)并列，稱為“杜詩(shī)韓筆”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人對(duì)韓愈評(píng)價(jià)頗高，尊他為唐宋八大家之首。杜牧把韓文與杜詩(shī)并列，稱為“杜詩(shī)韓筆”;蘇軾稱他“文起八代之衰”。韓柳倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)，開辟了唐以來古文的發(fā)展道路。韓詩(shī)力求新奇，重氣勢(shì)，有獨(dú)創(chuàng)之功。韓愈以文為詩(shī)，把新的古文語(yǔ)言、章法、技巧引入詩(shī)壇，增強(qiáng)了詩(shī)的表達(dá)功能，擴(kuò)大了詩(shī)的領(lǐng)域，糾正了大歷(766年～780年)以來的平庸詩(shī)風(fēng)。
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