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《西游記》內(nèi)容簡介
《西游記》為明代小說家吳承恩所著。取材于《大唐西域記》和民間傳說、元雜劇。宋代《大唐三藏取經(jīng)詩話》(本名《大唐三藏取經(jīng)記》)是西游記故事見于說話文字的最早雛形，其中，唐僧就是以玄奘法師為原型的。以下是小編帶來的西游記內(nèi)容簡介，希望能幫助到你。
《西游記》產(chǎn)生于十六世紀(jì)的中國明朝嘉靖公元 1522 —1566)時(shí)期，距今已四百多年了。作者吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽居士 ，《西游記》是吳承恩中年時(shí)期寫成初稿，后來經(jīng)過潤飾而成的。他在前代多年積累下來并在民間流傳的有關(guān)唐僧取經(jīng)的文學(xué)作品和故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，并且把原來的以唐僧取經(jīng)為主的故事，改為孫悟空為主的戰(zhàn)天斗地史。
孫悟空是全書中最光輝的形象�！� 大鬧天宮”突出他熱愛自由、勇于反抗的精神“西天取經(jīng)”表現(xiàn)他見惡必除、除惡必盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后，經(jīng)過五行山下五百年的鎮(zhèn)壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個(gè)叛逆者的形象，而是一個(gè)頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。在重重困難之前頑強(qiáng)不屈，隨機(jī)應(yīng)機(jī)，就是鎮(zhèn)魔者孫悟空的主要特征。
《西游記》描寫的幻想世界和神話人物，大都有現(xiàn)實(shí)生活作基礎(chǔ)，同時(shí)在神奇的形態(tài)下體現(xiàn)了作家與人民的某些美好愿望。八十一難、七十二變、各種神魔的本領(lǐng)都充滿幻想色彩;五花八門、奇光異彩的寶貝，顯然是人們?yōu)榱苏鞣匀换驊?zhàn)勝敵人才假想出來的�！段饔斡洝� 構(gòu)成了浪漫主義的基本藝術(shù)特征。
《西游記》把善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴(yán)峻的批判藝術(shù)地結(jié)合起來，使不少章回妙趣橫生，完滿地表達(dá)了深刻的思想內(nèi)容和作者的鮮明愛憎。九九八十一難所包含的四十一個(gè)小故事也都通過僧徒、神佛、妖魔間的錯(cuò)綜關(guān)系表現(xiàn)出來，一波未平一波又起。在這無數(shù)充滿斗爭的幻想情節(jié)中，意味深長地寄寓了廣大人民反抗惡勢(shì)力，要求戰(zhàn)勝自然、困難的樂觀精神，曲折地反映了封建時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
東勝神州傲來國有一花果山，山頂一石，產(chǎn)下一猴。石猴求師學(xué)藝，得名孫悟空，學(xué)會(huì)七十二般變化，一個(gè)筋斗去可行十萬八千里，自稱“美猴王”。他盜得定海神針，化作如意金箍棒，可大可小，重一萬三千五百斤。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬溫。當(dāng)猴王得知弼馬溫只是個(gè)管馬的小官后，便打出天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗巨靈神、哪咤二將。孫悟空又被請(qǐng)上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn)，不分勝負(fù)。太上老君用暗器擊中孫悟空，猴王被擒。經(jīng)刀砍斧剁，火燒雷擊，丹爐鍛煉，孫悟空毫發(fā)無傷。玉帝請(qǐng)來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。
如來派觀音去東土尋一取經(jīng)人，來西天取經(jīng)，勸化眾生。觀音點(diǎn)化陳玄奘去西天求取真經(jīng)。唐太宗認(rèn)玄奘做御弟，賜號(hào)三藏。唐三藏西行，在五行山，救出孫悟空。孫悟空被帶上觀世音的緊箍，唐僧一念緊箍咒，悟空就頭疼難忍。師徒二人西行，在鷹愁澗收伏白龍，白龍化作唐僧的坐騎。在高老莊，收伏豬悟能八戒，豬八戒做了唐僧的第二個(gè)徒弟;在流沙河，又收伏了沙悟凈，沙和尚成了唐僧的第三個(gè)徒弟。師徒四人跋山涉水，西去求經(jīng)。
觀音欲試唐僧師徒道心，和黎山老母、普賢，文殊化成美女，招四人為婿，唐僧等三人不為所動(dòng)，只有八戒迷戀女色，被菩薩吊在樹上。在萬壽山五莊觀，孫悟空等偷吃人參果，推倒仙樹。為了賠償，孫悟空請(qǐng)來觀音，用甘露救活了仙樹。白骨精三次變化，欲取唐僧，都被悟空識(shí)破。唐僧不辨真?zhèn)�，又聽信八戒讒言，逐走悟空，自己卻被黃袍怪拿住。八戒、沙僧斗不過黃袍怪，沙僧被擒，唐僧被變成老虎。八戒在白龍馬的苦勸下，到花果山請(qǐng)轉(zhuǎn)孫悟空，降伏妖魔，師徒四人繼續(xù)西行。烏雞國國王被獅精推人井內(nèi)淹死，獅精變作國王。國王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出尸身，悟空又從太上老君處要來金丹，救活國王。牛魔王的兒子紅孩兒據(jù)守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不住紅孩兒的三昧真火，請(qǐng)來菩薩降妖。菩薩降伏紅孩兒，讓他做了善財(cái)童子。西梁女國國王欲招唐僧做夫婿，悟空等智賺關(guān)文，堅(jiān)意西行，唐僧卻被毒敵山琵琶洞蝎子精攝去。悟空請(qǐng)來昴日星官，昴日星官化作雙冠子大公雞，才使妖怪現(xiàn)了原形。不久，唐僧因悟空又打死攔路強(qiáng)盜，再次把他攆走。六耳獼猴精趁機(jī)變作悟空模樣，搶走行李關(guān)文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。真假二悟空從天上殺到地下，菩薩、玉帝、地藏王等均不能辨認(rèn)真假，直到雷音寺如來佛處，才被佛祖說出本相，獼猴精被悟空打死。
師徒四人和好如初，同心協(xié)力，趕奔西天。在火焰山欲求鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰。鐵扇公主惱恨悟空把她的孩子紅孩兒送往洛伽山做童子，不肯借。悟空與鐵扇公主、牛魔王幾次斗智斗法，借天兵神力，降伏三怪，撲滅了大火。比丘國王受白鹿變化的國丈迷惑，欲用一千一百一十一個(gè)小兒的心肝做藥引，悟空解救了嬰兒，打退妖邪。壽星趕來把白鹿收回。滅法國王發(fā)愿殺一萬僧人，孫悟空施法術(shù)，把國王后妃及文武大臣頭發(fā)盡行剃去，使國王回心向善，改滅法國為欽法國。在天竺本國，唐僧被月宮五兔變化的假公主拋彩球打中，欲招為駙馬，悟空識(shí)破真相，會(huì)合太陰星君擒伏了玉兔，救回流落城外弧布寺的真公主。
師徒四人歷盡千辛萬苦終于來到靈山圣地，拜見佛祖，卻因不曾送人事給阿儺、伽葉二尊者，只取得無字經(jīng)。唐僧師徒又返回雷音寺，奉送唐王所贈(zèng)紫金缽做人事，才求得真經(jīng)，返回本土。不想九九八十一難還缺一難未滿，在通天河又被老黿把四人翻落河中，濕了經(jīng)卷，至今《佛本行經(jīng)》不全。
唐三藏等把佛經(jīng)送還大唐首都長安，真身又返回靈山。三藏被封為旃檀功德佛，悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬加升為八部天龍，各歸本位，共享極樂。
西游記名著賞析
唐三藏：
因?yàn)樘迫卦跁须m然是以取經(jīng)為責(zé)任的師父，但是實(shí)際上他卻是個(gè)性儒弱，偽善怕死，缺乏超越的理解。他為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽信豬八戒的挑撥，誤會(huì)能識(shí)破妖魔詭計(jì)的孫悟空�？偸窃诼淙胂葳逯�，才大喊「悟空，救我!」。
其實(shí)唐僧的形象可以說與傳說的白面書生不謀而合。雖然滿懷理想主義，卻手無縛雞之力，當(dāng)困難發(fā)生的時(shí)侯，總是束手無策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在顯現(xiàn)作者對(duì)當(dāng)政者昏庸無能的暗諷。但是若是只以宗教或個(gè)人修養(yǎng)的角度來看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。
孫悟空：
所以西游記的靈魂人物應(yīng)該是孫悟空。孫悟空本來是仙山上一塊靈石，變化而成的猴子。因?yàn)槟懽R(shí)過人，受到群猴的推舉為王。但是有一天他忽然感悟到生命有限，美猴王雖然在水簾洞中過著「山中無甲子，寒盡不知年」的快樂生活，但是不能夠天長地久。於是他拋下了一切，離家拜師學(xué)習(xí)仙道，從此就叫做「孫悟空」。
孫悟空他天資聰敏，思想跟行動(dòng)都敏捷如風(fēng)，學(xué)得一身高強(qiáng)的法術(shù)，吹一口氣，就能夠七十二變，并且有法寶金箍棒，縮小如針，放大如銅棒，筋斗云一駕，就能夠上天下地。悟空仍有猴性，他精明頑皮，愛作弄。他故意叫豬八戒去巡山探路，自己則變作小蟲，暗中監(jiān)視愛偷懶的八戒�？梢娝乃技�(xì)密和不減頑皮的本性。
孫悟空天不怕，地不怕，所以他敢一鬧海龍王，二鬧地獄府，三鬧天宮，并且還和佛祖打賭。由此可見他叛逆、不愿受拘束、不墨守成規(guī)的個(gè)性。充沛的生命力、大無畏的精神、篤實(shí)的性格和樂觀的個(gè)性，使得他不怕吃苦，勇於面對(duì)挑戰(zhàn)。他這一種冒險(xiǎn)犯難的精神，充份顯現(xiàn)了英雄的特質(zhì)。但是爭強(qiáng)好勝，心高氣傲以及性急如火卻是他的弱點(diǎn)。
豬八戒：
而另外代表逸樂角色-豬八戒，雖然也有法力，但是只能夠三十六變，和悟空相比較就顯得憨蠢笨重，所以他常常被悟空來取笑。因此他常在唐僧的耳邊挑撥悟空的不是，使得悟空受苦。
八戒的特色就是貪吃懶惰，又重視物質(zhì)享受，遇到困難他就喊散夥，無法堅(jiān)持到底.在旅途中受到美女和金銀的誘惑，幾乎拋下其他人而中斷修行之路。沒想到那卻是菩薩化身來考驗(yàn)他的。這些出乖露丑的行為，在吳承恩筆下寫來不批判，只是幽默的嘲諷。而豬八戒也就在一次次的出丑笑料當(dāng)中，給予讀者對(duì)人性貪欲的省思。
沙悟凈：
而另外一位徒弟沙悟凈，他則著墨較少，但是呈現(xiàn)的是剛毅木訥，沈默踏實(shí)的性格。
產(chǎn)生于明代中葉的長篇小說《西游記》，是明代著名文學(xué)家吳承恩的一篇具有浪漫主義的小說。它是依據(jù)史書記載唐僧歷險(xiǎn)西行的故事編寫而成的。這部以其豐富的想象，宏偉的結(jié)構(gòu)開拓了幻想小說的領(lǐng)域，而且以強(qiáng)烈的色彩塑造了一個(gè)個(gè)理想化的影響英雄形象，給人們留下了深刻的印象。
其中大師兄孫悟空給我留下的印象頗深。孫悟空是傲來國仙石所生，因是猴，不免有些頑皮。在大鬧天宮一回中，孫悟空不服管教，闖了天宮，推了宴席，砸了老君的煉丹爐，偷吃了仙丹，惹得眾仙對(duì)他無可奈何，只得請(qǐng)來如來佛，把他壓在五指山下五百年，后來又因?yàn)樾愿耦B烈，又被迫戴上了緊箍咒。孫悟空雖猴性頑劣，但是一路上保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，斬妖除魔，立了大功。
他樂觀，聰明，勇敢，頑皮，靈活，熱愛自由，除惡務(wù)盡，充滿了斗爭精神，他的火眼金睛能看透一切，手上的金箍棒威力無窮，他始終是戰(zhàn)勝妖魔鬼怪的戰(zhàn)斗主力，最后得到了“斗戰(zhàn)勝佛”的光榮稱號(hào)。在課文中《孫悟空一調(diào)芭蕉扇》中，充分體現(xiàn)了孫悟空機(jī)智勇敢。為了借到芭蕉扇，孫悟空先有意說親由，然后才展驍雄。前者先向靈吉菩薩借得“定風(fēng)丹”，這樣就不怕鐵扇公主扇他，這是防御性的措施;后者他又變成小蟲子乘機(jī)鉆到鐵扇公主的肚子里去，逼她交出芭蕉扇，這是很巧妙的進(jìn)攻。通過三次智取，孫悟空最終拿到了芭蕉扇。在一言一行中，孫悟空的機(jī)智，勇敢被展現(xiàn)得淋漓盡致。
與孫悟空相映成趣的是他的師弟豬八戒。他身上的許多小毛病和孫悟空的配合給《西游記》中又增加了一些笑料。
三師弟沙僧更多的是勤奮，任勞任怨，行李，擔(dān)子都是他一個(gè)人挑著，功勞也不小。
而師父唐僧給人的感受是心地善良，信仰堅(jiān)定，但有時(shí)也糊里糊涂，錯(cuò)把妖怪當(dāng)好人，孫悟空的用心良苦總被唐僧的不知好歹給冤枉，使許多妖魔有機(jī)可乘。
在唐僧師徒四人之外，《西游記》里還寫到了大量的神佛和妖魔，妖魔都是些兇很狡猾的壞蛋，但各有特別的法寶和高招，打起來情節(jié)精彩，意想不到的事情層出不窮，無一重復(fù)，令人愛不釋手，其中青牛怪有一個(gè)白森森的金剛“琢”，竟能套住孫悟空的金箍棒，使孫悟空不得不另行設(shè)法，曲折的情節(jié)令人大飽眼福。
拓展：人物賞析
“無由持一碗，寄與愛茶人”，我國是茶的祖國，從古至今人們都非常喜歡品茶。一本好書就像一碗好茶，品一口，清香彌漫著你的口腔。我品的那口好茶叫《西游記》，“唐僧師徒四人”這股“清香”久久不消散，那思緒也隨之而來。
唐僧——仁的巨人
在西天取經(jīng)的路上，唐僧的“仁”我們有目共睹。對(duì)老人仁慈，對(duì)紅孩兒仁慈，就連對(duì)妖魔鬼怪也懷著一顆仁慈的心，可謂“仁的巨人”！但是現(xiàn)在的生活，“仁”就像害羞的姑娘，不肯拋頭露面了。記得一次課間，一個(gè)男生像掙脫了韁的野馬，直奔出教室。不料，他因?yàn)闆_的太快了，不小心把一位同學(xué)的課本弄掉在地上。那位同學(xué)怒目圓睜地盯著那個(gè)男生，大吼道:“你不長眼睛��！”男生抱歉地?fù)炱鸬粼谝坏氐臅�，他低下頭，誠懇地跟那位同學(xué)道歉，可是那位同學(xué)顯然不領(lǐng)情。后來在大家眾目睽睽之下，那位同學(xué)不情愿地接受了道歉。
我國是禮儀之邦，對(duì)外國都是以仁慈相待。人與人之間也是這樣，只有那些心胸寬闊的人才會(huì)得到他人的尊重和喜愛。唐僧就是“仁”的代表，我們要像他看齊，讓“仁”之花處處盛開！
孫悟空——勇的戰(zhàn)士
孫悟空大鬧天宮家喻戶曉，在妖怪面前他無所畏懼，勇往直前，就像在戰(zhàn)場上英姿颯爽的戰(zhàn)士，勇敢在他身上體現(xiàn)得淋漓盡致。勇敢離我們并不遠(yuǎn)，一次體育課上，同學(xué)們?cè)谂懿�，一個(gè)身子所弱小的女同學(xué)漸漸的，落到了隊(duì)伍的最后。同學(xué)們覺得她不可能堅(jiān)持跑下去，用嘲笑的眼神望著她。在同學(xué)們的嘲笑下，她不知哪來的勇氣和毅力，汗水一滴一滴地落在跑到上，她紅紅的臉上透著希望，終于她堅(jiān)持跑完了四圈！太陽火辣辣地烤著大地，同學(xué)們瞠目結(jié)舌，疑惑地問她:“你怎么跑完四圈的？”對(duì)著一張張充滿疑惑的臉，她回答:“勇氣�！�
其實(shí)有的時(shí)候，一個(gè)人不是不會(huì)做這件事，而是沒有勇氣去做。戰(zhàn)場上的戰(zhàn)士用他們的勇氣和汗水換來了今天的和平，他們不就是想告訴我們勇敢的重要嗎？
豬八戒——樂的頑童
“豬，你的鼻子有兩個(gè)孔……”一談到豬，大家不禁會(huì)想到豬八戒。豬八戒給人一種只知道快樂的感覺。豬八戒相貌平平，沒孫悟空勇敢，經(jīng)常被取笑，但是他永遠(yuǎn)都像一個(gè)快樂的老頑童�？鞓肥鞘裁�？對(duì)于我來說，快樂是微笑面對(duì)。一次數(shù)學(xué)考試，我考砸了�；丶业穆飞�，天空黑蒙蒙，汽車的嘟嘟聲響了又響�；氐郊遥职謰寢尠盐矣�(xùn)了一頓。我垂頭喪氣地癱在床上。我的世界是黑暗的這樣一個(gè)想法一直浮現(xiàn)在我的腦海。突然，我看到了在桌子上的小豬存錢罐。豬八戒！一次考試我就這樣頹廢了，豬八戒經(jīng)歷了這么多挫折他不還是樂觀地面對(duì)嗎？于是，我學(xué)著豬八戒微笑面對(duì)挫折，做一個(gè)只會(huì)笑的人！
古人面對(duì)挫折，他們并不因此頹廢，而是樂觀積極面對(duì)。 人生路漫漫，唯有樂觀面對(duì)才能披荊斬棘！樂觀也是一個(gè)人必須持的態(tài)度。
沙和尚——實(shí)的使者
沙和尚雖然是三師弟，但是他確實(shí)最老實(shí)的。他對(duì)唐僧忠心耿耿，為人老實(shí)，一心只想著護(hù)送唐僧西天取經(jīng)。而在現(xiàn)在社會(huì)中,“老實(shí)人”卻常常是被淘汰的對(duì)象,而那些機(jī)靈的，會(huì)耍小聰明的，會(huì)根據(jù)不同情況而改變的人，卻總是如魚得水,就像雪地里的拓樹和雪松,在同樣的環(huán)境下,卻又不一樣的結(jié)局。社會(huì)越來越多變,人們也越來越現(xiàn)實(shí)，世界如此之大，但在這個(gè)社會(huì)中，好像已經(jīng)沒有了老實(shí)人可落腳的地方.老實(shí)人和聰明人不應(yīng)該注重的是老實(shí)嗎？一個(gè)聰明人，如果不誠實(shí)，不老實(shí)，不擇手段地奪取不屬于他的位置，那么一個(gè)國家將會(huì)變成謊言連天，沒有信任！
一個(gè)國家想要立足在世界，就必須要以誠待人，把自己的真心獻(xiàn)出來。自古以來，我國有許多誠實(shí)的人，他們給我們樹立了榜樣，我們要將誠實(shí)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去！
仁、勇、樂、實(shí)在唐僧師徒四人身上刻畫得栩栩如生�！敖袢罩�(zé)任，不在他人，而全在我少年”，作為21世紀(jì)的青少年，我們有責(zé)任讓我國傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，我們有責(zé)任讓“茶”文化走向世界，我們更有責(zé)任讓中國屹立在世界東方！
西游記的語錄
1、心生，種種魔生：心滅，種種魔滅�！獏浅卸鳌段饔斡洝�
2、系春情外柳絲長，隔花人遠(yuǎn)天涯近�！獏浅卸�
3、三年不上門，當(dāng)親也不親�！獏浅卸鳌段饔斡洝�
4、尿泡雖大無斤兩，秤砣雖小壓千斤——吳承恩《西游記》
5、寧惡本鄉(xiāng)一捻土，莫愛他鄉(xiāng)萬兩金——吳承恩《西游記》
6、煙霞散彩，日月?lián)u光。千株老柏，萬節(jié)修篁。千株老柏，帶雨半空青冉冉；萬節(jié)修篁，含煙一壑色蒼蒼。門外奇花布錦，橋邊瑤草噴香。石崖突兀青苔潤，懸壁高張翠蘚長。時(shí)聞仙鶴唳，每見鳳凰翔。仙鶴唳時(shí)，聲振九皋霄漢遠(yuǎn)；鳳凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿隨隱見，金獅玉象任行藏。細(xì)觀靈福地，真?zhèn)�賽天堂！——吳承恩《西游記》
7、那八戒食腸大，口又大，一則是聽見童子吃時(shí)，便覺饞蟲拱動(dòng)，卻才見了果子，拿過來，張開口，囫圇吞咽下肚，卻白著眼胡賴。向行者，沙僧道："你兩個(gè)吃的是甚么？"沙僧道："人參果。"八戒道："甚么味道？"行者道："悟凈，不要睬他！你倒先吃了，又來問誰？"八戒道："哥哥，吃的忙了些，不像你們細(xì)嚼慢咽，嘗出些滋味。我也不知有核無核，就吞下去了。哥啊，為人為徹；已經(jīng)調(diào)動(dòng)我這饞蟲，再去弄個(gè)兒來，老豬細(xì)細(xì)的吃吃。"——吳承恩《西游記》
8、"不受苦中苦，難為人上人�！獏浅卸鳌段饔斡洝�"
9、行者道："不消說了。心凈孤明獨(dú)照，心存萬境皆清。差錯(cuò)些兒成惰懈，千年萬載不成功。但要一片志誠，雷音只在跟下。似你這般恐懼驚惶，神思不安，大道遠(yuǎn)矣，雷音亦遠(yuǎn)矣。且莫胡疑，隨我去。"——吳承恩《西游記》
10、大圣行時(shí)，忽見有五根肉紅柱子，撐著一股青氣。他道："此間乃盡頭路了。這番回去，如來作證，靈霄宮定是我坐也。"又思量說："且��！等我留下些記號(hào)，方好與如來說話。"拔下一根毫毛，吹口仙氣，叫"變！"變做一管濃墨雙毫筆，在那中間柱子上寫一行大字云："齊天大圣，到此一游。"寫畢，收了毫毛。又不莊尊，卻在第一根柱子下撒了一泡猴尿�！獏浅卸鳌段饔斡洝�
11、花果山福地，水簾洞洞天�！獏浅卸鳌段饔斡洝�
12、大王叫我來巡山�！獏浅卸鳌段饔斡洝�
13、大師兄，師傅被妖怪抓走了。二師兄，師傅被妖怪抓走了…——吳承恩《西游記》
14、強(qiáng)中更有強(qiáng)中手�！獏浅卸�
15、出家人掃地恐傷蟲螻之命，愛惜飛蛾紗照燈。（第十四回《心猿歸正六賊無蹤》）
16、人沒傷虎心，虎沒傷人意。（第十六回《觀音院僧謀寶貝黑風(fēng)山怪竊袈裟》）
17、當(dāng)家才知柴米價(jià)，養(yǎng)子方曉父母恩。（第二十八回《花果山群妖聚義黑松林三藏逢魔》）
18、一葉浮萍?xì)w大海，為人何處不相逢。（第四十回《嬰兒戲化禪心亂猿馬刀歸木母空》
19、龍無云不行。（第四十一回《心猿遭火敗木母被魔擒》）
20、不教而善，非圣而何？教而后善，非賢而何？教亦不善，非愚而何？（第四十七回《圣僧夜阻通天水金木垂慈救小童》）
21、煙霞散彩，日月?lián)u光。千株老柏，萬節(jié)修篁。千株老柏，帶雨半空青冉冉；萬節(jié)修篁，含煙一壑色蒼蒼。門外奇花布錦，橋邊瑤草噴香。石崖突兀青苔潤，懸壁高張翠蘚長。時(shí)聞仙鶴唳，每見鳳凰翔。仙鶴唳時(shí)，聲振九皋霄漢遠(yuǎn)；鳳凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿隨隱見，金獅玉象任行藏。細(xì)觀靈福地，真?zhèn)�賽天堂！吳承——吳承恩《西游記》
22、不看僧面也要看佛面。
23、老虎進(jìn)城，家家都閉門。
24、哭有幾樣：若干著口喊謂之嚎，扭搜出些眼淚兒來謂之啕。又要哭得有眼淚，又要哭得有心腸，才算是嚎啕痛哭嘿。
25、避色如避仇，避風(fēng)如避箭。
26、遇泰山輕如芥子，攜風(fēng)尖難脫紅塵。
27、千日行善，善猶不足；一日行惡，惡自有余。
28、來說是非者，必是是非人。
29、自古多情空余恨，此恨綿綿無絕期。 《西游記》
30、只要你心成志堅(jiān)，回首處即是靈山。
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