中國古代十大美女介紹
中國古代十大美女，包括婦孺皆知的古代四大美女，沉魚的西施、閉月的貂蟬、落雁的王昭君、羞花的楊貴妃。另外六位分別是集三千寵愛于一身的馮小憐、一代妖姬蘇妲己、命運(yùn)凄慘的趙飛燕、與西施比美的鄭旦、千金一笑的褒姒、因《洛神賦》被傳為“洛神”的甄氏(甄宓)。以下是小編為大家收集的中國古代十大美女介紹，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
西施
西施浣紗西施，名夷光，春秋戰(zhàn)國時(shí)期出生于浙江諸暨苧蘿村。天生麗質(zhì)，五官端正，粉面桃花，相貌過人。時(shí)越國稱臣於吳國，越王勾踐臥薪嘗膽，謀復(fù)國。在國難當(dāng)頭之際，西施忍辱負(fù)重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護(hù)的作用。表現(xiàn)了一個(gè)愛國女子的高尚思想情操。后吳國終被勾踐所滅。吳被滅后，越王勾踐班師回朝，攜西施以歸。越王勾踐的夫人潛使人引出，負(fù)以大石沉于江中，曰：“此亡國之物，留之何用?”后人不知其事，訛傳與范蠡泛舟五湖，不知所終。遂有“載去西施豈無意?恐留傾國誤君王”之句。又有言范蠡恐越王復(fù)迷其色，乃以計(jì)沉于江中，此是錯(cuò)誤的說法。
西施是個(gè)浣紗的女子，她在河邊浣紗時(shí)，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時(shí)，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個(gè)“沉魚”的代稱流傳開來。中國歷史中西施是美的化身和代名詞，因此她排第一毫無疑問。
貂蟬
貂蟬畫像貂蟬，在關(guān)漢卿的劇本里記載此女名為任紅昌，山西并州(今忻州)人。是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，愿為主人擔(dān)憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設(shè)下連環(huán)計(jì)。王允先把貂蟬暗地里許給呂布，在明把貂蟬獻(xiàn)給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以后，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報(bào)董卓於嫵媚，把二人撩撥得神魂顛倒。呂布自董卓收貂蟬入府為姬之后，心懷不滿。王允便說服呂布，鏟除了董卓，而貂蟬也跟隨了呂布。呂布死后貂蟬不知所蹤，羅貫中在《三國演義》里只有兩個(gè)人物沒有記載去向，其中就有貂蟬。而根據(jù)我對(duì)三國的研究，我認(rèn)為貂蟬最終是跟隨了曹操，而關(guān)羽之所以后來又反叛曹操投奔劉備，就和貂蟬有關(guān)。
相傳貂蟬在后花園拜月時(shí)，忽然輕風(fēng)吹來，一塊浮云將那皎潔的明月遮住。這時(shí)正好王允瞧見。王允為宣揚(yáng)他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在云彩后面，因此，貂蟬也就被人們稱為“閉月”了。歷史上有很多關(guān)于貂蟬的傳說，而我看過的就不下十余種版本，其中更是有傳說曹操、諸葛亮和關(guān)羽等人都被其吸引，可見其美。位居第二，實(shí)至名歸。
王昭君
昭君畫像王嬙，號(hào)昭君，南郡秭歸(今湖北省興山縣)人。漢元帝時(shí)以“良家子”入選掖庭的。時(shí)，呼韓邪來朝，帝敕以五女賜之。王昭君入宮數(shù)年，不得見御，積悲怨，乃請(qǐng)掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會(huì)，帝召五女以示之。昭君亦有風(fēng)華絕代之容，傾國傾城之貌，光明漢宮，顧影徘徊，竦動(dòng)左右。帝見大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴。昭君出塞后，漢匈兩族團(tuán)結(jié)和睦，國泰民安。公元前31年，呼韓邪單于亡故，留下一子，名伊屠智伢師，后為匈奴右日逐王。時(shí)，王昭君以大局為重，忍受極大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的風(fēng)俗，嫁給呼韓邪的長子復(fù)株累單于雕陶莫皋。王昭君的歷史功績，不僅僅是她主動(dòng)出塞和親，更主要的是她出塞之后，使?jié)h朝與匈奴和好，邊塞的烽煙熄滅了50年，增強(qiáng)了漢族與匈奴民族之間的民族團(tuán)結(jié)，是符合漢族和匈奴族人民的利益的。她與她的子女后孫以及姻親們對(duì)胡漢兩族人民和睦親善與團(tuán)結(jié)做出了巨大貢獻(xiàn)，因此，她得到歷史的好評(píng)。元代詩人趙介認(rèn)為王昭君的功勞，不亞于漢朝名將霍去病。昭君的故事，成為我國歷史上流傳不衰的民族團(tuán)結(jié)的佳話。紅顏薄命，昭君年僅33歲就香消玉損，離開人世。
昭君在一個(gè)秋高氣爽的日子里告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝;悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動(dòng)琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個(gè)絕世傾城的美麗女子，忘記擺動(dòng)翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來“落雁”的代稱。以其美貌與貢獻(xiàn)，探花一位非她莫屬。
楊貴妃
楊貴妃畫像楊貴妃，原名楊玉環(huán)，唐代蒲州永樂人(山西永濟(jì)人)。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環(huán)的姿色后，欲納入宮中為女道士，號(hào)太真。天寶四年入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃父兄均因此而得以勢(shì)傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執(zhí)鞭，貴妃的織繡工就有七百人，更有爭獻(xiàn)珍玩者。嶺南經(jīng)略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻(xiàn)精美，二人均被升官。于是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計(jì)急運(yùn)新鮮荔枝到長安。后安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因?yàn)闂顕?貴妃之堂兄)通于胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死于路祠。安史之亂與楊貴妃無關(guān)，她成了唐玄宗的替罪羔羊。
當(dāng)年楊玉環(huán)進(jìn)宮后，思念家鄉(xiāng)。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關(guān)在宮內(nèi)，虛度青春，不勝嘆息，對(duì)著盛開的花說：“花呀，花呀!你年年歲歲還有盛開之時(shí)，我什么時(shí)候才有出頭之日?”聲淚俱下。她剛一摸花，花瓣立即收縮，綠葉卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時(shí)，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環(huán)和花比美，花兒都含羞低下了頭。因此也就有了羞花的典故。歷史記載楊貴妃體態(tài)豐腴，很多人理解成胖�？墒且粋�(gè)胖女人怎能成為帝王崇愛?我猜想因?yàn)楫?dāng)初沒有一個(gè)詞，所以文人不知如何描寫，那個(gè)詞就是“性感”。能與前三位并稱中國古代四大美人，說明她有足夠的資本，排名第四沒有問題。
馮小憐
馮小憐可說是北齊王妃中最著名的女性了，是中國歷史上著名的美人兒，名字緊緊跟在古代四大美女之后。馮小憐是時(shí)代北齊后主高緯的淑妃，原是皇后穆黃花身邊的侍女，是后來才躍上枝頭作鳳凰，集三千寵愛于一身。她的嬌媚與荒唐，使北齊帝國遭到覆亡的命運(yùn)。
據(jù)《北史》記載：馮小憐“慧黠，能彈琴，工歌舞”。是一位聰明、漂亮，又有才情的.女子。
據(jù)有的野史筆記記載，馮小憐是一個(gè)天生的尤物，肌膚吹彈可破，吐氣如蘭。玉體達(dá)到了最佳的黃金分割比例，曲線玲瓏，凹凸有致，增一分則肥，減一分則瘦。在冬天軟如一團(tuán)棉花，暖似一團(tuán)烈火，懷抱就是叫人欲死欲仙的溫柔鄉(xiāng);而夏天則潤滑如玉，涼若冰塊。內(nèi)挾淫技，宛若處子。與之交接承歡，無不曲盡其妙。使高緯這個(gè)久歷風(fēng)月的人，也感到了一種新鮮無比的奇趣與快樂。
蘇妲己
妲己，為中國商朝最后一位君主商紂王的寵妃，人稱：一代妖姬。傳說姓蘇，不過有關(guān)蘇的來源有不同說法：一種說法認(rèn)為其父親乃是諸侯蘇護(hù);另外一種說法是，妲己來自一個(gè)叫蘇的部落。
根據(jù)《史記》的記載，妲己是有蘇氏諸侯之女，乃一個(gè)美若天仙、能歌善舞、國色天香的美人，在商紂王徵伐蘇部落時(shí)被好酒貪色的紂王擄入宮中，尊為貴妃，極盡荒淫之能事，酒池肉林等乃是紂王為博她歡顏而創(chuàng)，并為了討好她發(fā)明炮烙之刑。后被周武王所殺。
趙飛燕
趙飛燕，原名宜主，江都人(今揚(yáng)州)，趙臨的女兒，漢成帝劉驁的皇后，能歌善舞，體態(tài)纖美，輕盈如燕，相傳其能在掌中起舞，故稱“飛燕”。成帝時(shí)入宮，為婕妤，后立為皇后。平帝即位后，被廢為庶人，自殺而亡。唐代大詩人李白在應(yīng)玄宗之詔創(chuàng)制“清平調(diào)三章”歌頌楊貴妃的艷美時(shí)，其中有“借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝�！敝^句。可見她的美，在李白心中，占有絕對(duì)的席位。在中國，她與晉代綠珠、唐代楊貴妃并稱為“古代中國三大杰出女舞蹈家”。
鄭旦
影視作品里塑造的“鄭旦”鄭旦是歷史上一位與西施齊名且同樣具有愛國情懷的剛烈女子。鄭旦好劍，性格剛烈。但多年來，西施是廣為人知的“古代四大美女之首”，而鄭旦呢，倒是默默無聞，不為人知。
據(jù)說鄭旦和西施隔江相住，平時(shí)很少見面。鄭旦平時(shí)聽老人們講西施長得如何如何美，心里就暗自琢磨：自己已經(jīng)長得很美了，這西施如此受人夸獎(jiǎng)，說不定長得比自己還美，何不抽空去看看她，比比看到底誰美。之后鄭旦和西施比美的結(jié)果人們無從知道，只是傳說中，那天，姐妹兩個(gè)手拉手來到村外的四眼井前，坐在井臺(tái)上一邊說話，一邊照影。只見水中兩對(duì)明眸，4只鳳眼，含笑顧盼，相映生輝，把黑洞洞的井底都照亮。從這個(gè)故事中，我們可以看出，鄭旦的美貌與西施不相上下。
褒姒
周幽王和褒姒，西周幽王的寵妃，生卒年不詳。褒姒原是一名棄嬰，被一對(duì)做小買賣的夫妻收養(yǎng)，在褒國(今陜西省漢中西北)長大，公元前七七九年(周幽王三年)，周幽王征伐有褒國，褒人獻(xiàn)出美女褒姒乞降，幽王愛如掌上明珠，立為妃，寵冠周王宮，翌年，褒姒生子伯服(一作伯般)，幽王對(duì)她更加寵愛，竟廢去王后申氏和太子宜臼，冊(cè)立褒姒為王后，立伯服為太子，周太史伯陽嘆氣道：“周王室已面臨大禍，這是不可避免的了�！�
果然不出伯陽所預(yù)料，原來褒姒因?yàn)檫^不慣宮中生活，加之養(yǎng)父被太子宜臼所殺，心中憂恨，平時(shí)很少露出笑容，偶露笑容，更加艷麗迷人，周幽王發(fā)出重賞，誰能誘發(fā)褒姒一笑，賞以千金，虢國石父獻(xiàn)出“烽火戲諸侯”的奇計(jì)，周幽王同褒后并駕游驪山，燃起烽火，擂鼓報(bào)警諸侯一隊(duì)隊(duì)兵馬聞警來救，至?xí)r發(fā)現(xiàn)平安無事，又退兵回去，褒姒看見一隊(duì)隊(duì)兵馬，像走馬燈一樣來來往往，不覺啟唇而笑，幽王大喜，終回此失信于諸侯，公元前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，諸侯不再出兵救援，幽王被殺，褒姒被擄，(一說被殺)，司馬遷說：“褒姒不好笑，幽王欲其笑，萬方故不知，”(《史記·周本紀(jì)》)意思是說，褒姒不喜笑，周幽王為了她一人的笑，天下百姓再也笑不起來了。西周遂亡。
《史記·周本紀(jì)》：褒姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑。幽王說之，為數(shù)舉烽火。其後不信，諸侯益亦不至。
甄宓
蔡少芬飾演甄宓——電視劇《洛神賦》甄宓，中山無極人，漢太保甄邯的后人，父親官至上蔡令。三歲時(shí)失去父親，九歲能文識(shí)禮，看懂過去的成敗得失。建安年，袁紹為次子袁熙取她為妻。后來曹操與袁紹宣戰(zhàn)，袁熙被外調(diào)出去守幽州，甄氏獨(dú)自留在冀州。袁紹兵敗，曹軍將冀州踏平，曹丕趁亂取她為妻，很是寵愛，之后她為丕生下魏明帝及東鄉(xiāng)公主。延康元年正月，文帝稱帝，封她為文昭皇后。漢亡之后不久，因曹丕得了新寵郭后、陰貴人，甄宓從此失意，有怨言。文帝曹丕得知大怒，二年六月，派遣內(nèi)使賜死她，葬于鄴。曹植為了紀(jì)念她，寫了千古留芳的《洛神賦》。甄皇后不僅賢德,而且文才出眾,留有《甄皇后詩選》，其中的《塘上行》堪稱樂府詩歌的典范，膾炙人口，流傳至今。她創(chuàng)造發(fā)明的“擰旋式”發(fā)型很美麗。據(jù)載：她初入魏宮，宮中有一綠蛇，她每日梳妝時(shí)，此蛇則盤纏成形，她仿效而梳成發(fā)型，每天皆同蛇形變化而梳發(fā)不同，取名為“靈蛇髻”。
曹植《洛神賦》中認(rèn)為甄宓就是水中洛神，以曹子建的智慧能如此贊賞，可見其美艷程度必然要進(jìn)前十。
擴(kuò)展資料：
其他有爭議的美女
張麗華
生平：張麗華(559年—589年)，南朝陳后主叔寶寵妃，出生兵家，以織席為生。太建二年(569年)陳叔寶立為太子，張麗華年僅十歲入宮，充當(dāng)太子宮龔良娣(太子妃妾)侍女。生了陳深，立為太子。太建十四年(582年)陳宣帝陳頊死，陳叔寶即位為陳后主，立張麗華為皇貴妃，陳后主于光照殿前筑臨春、結(jié)綺、望仙三閣，植以奇樹名花，陳后主住在臨春閣，張貴妃住在結(jié)綺閣。
相貌：發(fā)長七尺，鬢黑如漆，光可鑒人，眉目如畫。
結(jié)局：《陳書》記載張麗華之死是楊廣命人斬之。
上榜理由：一個(gè)讓皇帝放棄錦繡山河的美人。
蔡文姬
蔡文姬博學(xué)多才，音樂天賦自小過人，她6歲時(shí)聽父親在大廳中彈琴，隔著墻壁就聽出了父親把第一根弦彈斷的聲音。其父驚訝之余，又故意將第四根弦弄斷，居然又被她指出。長大后她更是琴藝超人。她在胡地日夜思念故土，回漢后參考胡人聲調(diào)，結(jié)合自己的悲慘經(jīng)歷，創(chuàng)作了哀怨惆悵，令人斷腸的琴曲《胡笳十八拍》;嫁董祀后，感傷亂離，作《悲憤詩》，是中國詩史上第一首自傳體的五言長篇敘事詩(當(dāng)然也有人認(rèn)為是偽作)。相傳，當(dāng)蔡文姬為董祀求情時(shí)，曹操看到蔡文姬在嚴(yán)冬季節(jié)，蓬首跣足，心中大為不忍，命人取過頭巾鞋襪為她換上，讓她在董祀未歸來之前，留居在自己家中。在一次閑談中，曹操表示出很羨慕蔡文姬家中原來的藏書。蔡文姬告訴他原來家中所藏的四千卷書，幾經(jīng)戰(zhàn)亂，已全部遺失時(shí)，曹操流露出深深的失望，當(dāng)聽到蔡文姬還能背出四百篇時(shí)，又大喜過望，于是蔡文姬憑記憶默寫出四百篇文章，文無遺誤，可見蔡文姬才情之高。
班婕妤
班婕妤漢武帝劉驁的嬪，趙飛燕、趙合德孿生姐妹的情敵，真名無考，婕妤是標(biāo)示嬪妃的等級(jí)一個(gè)稱號(hào)。她是賢德、美貌合一的象征，是寵辱不驚的典范，具備作為皇帝亦師亦友亦妃的綜合性魅力，堪稱學(xué)者型美女。
李祖娥
李祖娥，生卒年不詳，趙郡人，上黨太守李希宗之女，北齊文宣帝高洋皇后。出生于著名的高門士族趙郡李氏，屬于當(dāng)時(shí)沒有南渡的北方世家大族。李祖娥溫婉可愛，才貌雙全。被其父李希宗視為掌上明珠。李祖娥十幾歲時(shí)，便傾國傾城，被丞相高歡選擇嫁給當(dāng)時(shí)還是太原公的高洋，明媒正娶，成為太原公夫人，以后更是步步高升。高洋建立北齊后，李祖娥變成可賀敦皇后。生北齊廢帝高殷與太原王高紹德。史書對(duì)她的評(píng)論是“容德甚美”。其父李希宗，曾在東魏、北齊王朝任過上黨太守、御史等職。李家是沒有南渡的少數(shù)幾支北方著名世族，重視家教。因此，李祖娥具有優(yōu)良的儒學(xué)文化修養(yǎng)。她十幾歲時(shí)，已是天生麗質(zhì)，花容月貌，鳥雀見了也要多叫幾聲，花兒見了也會(huì)收斂起綻放的勇氣。
紅拂女
紅拂女姓張，名出塵，風(fēng)塵三俠之一，江南人氏。父親為陳朝大將張忠肅，被隋將史萬歲所殺，被隋帝楊堅(jiān)賞賜給楊素，因帶一女，在楊素府充當(dāng)乳娘，紅拂女從小在楊素府長大，后成為楊素府歌妓。因手執(zhí)紅色拂塵，故稱作紅拂女。
周娥皇
周娥皇(936年-965年)，南唐司徒周宗長女，十九歲時(shí)，入宮為妃，得到后主李煜恩寵。建隆二年(961年)，李煜繼位，冊(cè)封周娥皇為國后。 乾德二年(964年)，周娥皇因病逝于瑤光殿，時(shí)年二十九歲，謚昭惠，葬于懿陵，史稱大周后。周娥皇精通音律，能歌善舞，尤工琵琶，曾創(chuàng)作樂曲《邀醉舞破》、《恨來遲破》 ，并搜尋五代時(shí)已失傳的《霓裳羽衣曲》，改訂為新曲。 周娥皇與后主感情甚篤，李煜曾為其創(chuàng)作《書琵琶背》、《玉樓春·晚妝初了明肌雪》等詩詞，及其去世，又作《昭惠周后誄》、《挽辭》以紀(jì)念，為后世留下了鮮明的文學(xué)形象。
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