水滸傳作者施耐庵是哪個(gè)朝代的

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　　施耐庵是中國四大名著之一《水滸傳》的作者，也正是因?yàn)閯?chuàng)作了《水滸傳》，他一舉成名。這部經(jīng)典的作品一直流傳至今，還在持續(xù)的發(fā)光發(fā)熱。能寫出這樣千古流傳的佳作的人，寫作能力肯定十分的強(qiáng)。

　　施耐庵的簡介

　　施耐庵的原名是叫做施彥端，是個(gè)漢族人士，1296年的時(shí)候出生，74年之后去世。施耐庵從小就生活在蘇州，一個(gè)江南水鄉(xiāng)。他的爸爸是個(gè)漁民，一生都是在船上生活、生存。因?yàn)椴幌牒⒆雍妥约阂粯�，所以施父一直辛苦掙錢，供施耐庵上學(xué)。好在施耐庵自己也爭氣，從上學(xué)開始，成績一直都不錯(cuò)。最后在三十幾歲的時(shí)候成了進(jìn)士，謀得了一官半職。

　　素來正直的`施耐庵因?yàn)閷τ诠賵錾系暮诎禑o法接受，而他的性格又不適合在官場上生存，最后他選擇了離開。最初離開官場的施耐庵并沒有放棄在政治上的作為，因?yàn)闀r(shí)逢元朝的腐敗，所以他加入了張士誠的陣營，開始了抗元的活動(dòng)。后來因?yàn)閺埵空\只顧著享樂，施耐庵又再次離開了。從此他開始潛心寫作的生活。施耐庵所寫的《水滸傳》中的許多故事的情節(jié)是以他生活中的真實(shí)經(jīng)歷為原型所寫的，而該小說也成為了他的成名作。

　　施耐庵是哪個(gè)朝代的?

　　根據(jù)歷史上的記載，施耐庵出生的年月是在1296年，而這個(gè)時(shí)間正是元朝的時(shí)候。元朝是從公元1271開始的，一共經(jīng)歷了97年的時(shí)間，在1368年的時(shí)候終結(jié)了。而在公元1367年的時(shí)候，朱元璋就建立了明朝。所以說施耐庵出生的時(shí)候正是元朝中期的時(shí)候。平民出生的施耐庵從一個(gè)漁民之子，經(jīng)過自己的努力，他終于在仕途中獲得了一官半職，但最后因?yàn)椴荒苓m應(yīng)和容忍官場中的種種黑暗，最后離開了仕途，之后潛心寫書。在著書的過程中，施耐庵度過了他一生中最平靜的時(shí)期。施耐庵的一生走過了75個(gè)春夏秋冬，在1370年的時(shí)候離開了人世，而當(dāng)時(shí)已經(jīng)是明朝初期了。所以說施耐庵所在的朝代是元朝末期明朝初期。

　　施耐庵是哪個(gè)朝代的`?看完上文的你肯定知道啦。綜合以上的內(nèi)容，我們可以看出施耐庵這一生的經(jīng)歷是怎樣的。對于他是如何走上仕途，最終又為什么離開官場相信大家都知道了。他的著作《水滸傳》相信大家都看過了。

　　生平：

　　有關(guān)施耐庵生平事跡材料極少，搜集到的一些記載亦頗多矛盾。自20世紀(jì)20年代以來，在今江蘇省興化、大豐、鹽都等地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一些有關(guān)施耐庵的材料，有《施氏族譜》、《施氏長門譜》等，另有《興化縣續(xù)志》卷十三補(bǔ)遺載有《施耐庵傳》1篇，卷十四補(bǔ)遺載有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。

　　據(jù)這些材料分析：

　　施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后裔，唐末施之常后人在蘇州為家。其父名為元德，操舟為業(yè)，母親卞氏(卞氏后裔亦遷至今江蘇省大豐市境內(nèi))。

　　施耐庵自幼聰明好學(xué)，才氣過人，事親至孝，為人仗義。

　　19歲中秀才，28歲中舉人，36歲與劉伯溫同榜中進(jìn)士。

　　其曾在錢塘(今浙江省杭州市)為官三年，因不滿官場黑暗，不愿逢迎權(quán)貴，棄官回鄉(xiāng)。張士誠起義抗元時(shí)，施耐庵參加了他的`軍事活動(dòng)。張據(jù)蘇以后，施耐庵又在他幕下參與謀劃，和他的部將卞元亨相交甚密。后因張貪享逸樂，不納忠言，施耐庵與魯淵、劉亮、陳基等大為失望，相繼離去。施耐庵與魯、劉相別施時(shí)，曾作《新水令秋江送別》套曲，抒發(fā)慷慨悲痛之情。不久，張士誠身亡國滅。施浪跡天涯，漫游山東、河南等地，曾與山東鄆城縣教諭劉善本友善，后寓居江陰徐氏初，為其塾師。隨后還舊白駒，隱居不出，感時(shí)政衰敗，作《水滸傳》寄托心意，又與弟子羅貫中撰《三國志演義》、《三遂平妖傳》等說部。他還精于詩曲，但流傳極少。除套曲《秋江送別》以外，還有如顧逖詩、贈(zèng)劉亮詩傳世。施耐庵為避明朝征召，潛居淮安，染病而歿，就地高葬，享年75歲。施耐庵歿后數(shù)十年，其孫文昱(述元)家道熾盛，始遷其祖耐庵骨葬于白駒西落湖(今江蘇省興化市新垛鎮(zhèn)施家橋村)，并請王道生作《施耐庵墓志》。

　　明嘉靖十九年(1540年)，高儒《百川書志》載：“《忠義水滸傳》100卷。錢塘施耐庵的本。羅貫中編次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修類稿》中說：“此書為‘錢塘施耐庵的本’。”萬歷年間，胡應(yīng)麟在《少室山房筆叢》中指出：“武林施某所編水滸傳，特為盛行。”今人一致認(rèn)為施耐庵是《水滸傳》作者。也有人認(rèn)為是同弟子羅貫中合著或者有羅貫中續(xù)寫。

　　施耐庵紀(jì)念館

　　施耐庵紀(jì)念館，坐落在大豐市白駒鎮(zhèn) (曾隸屬興化)西郊花家垛上，傳為施耐庵當(dāng)年著書之所。此處四周環(huán)水，蘆葦茂密，有著濃郁的《水滸》氣息，游人到此，會疑心真的到了梁山水泊蓼兒洼。紀(jì)念館位于花家垛中央，為前后三進(jìn)、東西兩廂徽式青磚小瓦古民居建筑，四周有粉墻，第一進(jìn)為門廳，朱漆大門上方是書法大師啟功手書“施耐庵紀(jì)念館”匾額。

　　施耐庵本蘇州閶門外施家橋人，據(jù)《施氏家簿譜》等有關(guān)資料記載，施耐庵，名彥端，系孔子門生七十二賢之一施之常后裔，父操舟為業(yè)，他13歲入滸墅關(guān)私熟就讀，19歲中秀才，娶季氏為妻，29歲中舉人，35歲與劉伯溫同榜中進(jìn)士，授任錢塘縣事，因受不了達(dá)魯花赤(官名)驕橫專斷，一年后憤而辭官歸里，以授徒、著書自遣。

　　施耐庵因避戰(zhàn)亂遷此隱居寫《水滸》。據(jù)民間口碑，張士誠起兵反元，在平江(蘇州)稱吳王，聘施耐庵為軍師，后張士誠降元，施耐庵屢諫不從，因而棄官去江陰祝塘東林庵坐館。朱元璋發(fā)兵圍攻平江，戰(zhàn)亂波及江陰，施耐庵想起先后曾任松江同知和嘉興路同知的好友顧逖是興化人。那里地方偏僻，四周環(huán)水，交通不便，一向有“自古昭陽 (興化別名)好避兵”之說，于是特意差人給顧逖送去一封信，并附詩一首:

　　年荒世亂走天涯，尋得陽山(指昭陽，即興化)好住家。

　　愿辟草萊多種樹，莫教李子結(jié)如瓜。(當(dāng)時(shí)民謠:“李生黃瓜，民皆無家”)

　　顧逖見信后，馬上給施耐庵回信，歡迎他來興化避難。信中也答詩一首:

　　自江南來問津，相送一笑舊同寅。

　　此間不是桃源境，何處桃源好避秦?

　　施耐庵接信后，將大弟彥明留在蘇州原籍，帶了續(xù)娶妻子申氏、二弟彥才和門人羅貫中，冒著烽煙，渡江北上，先在興化顧逖家中暫住，而后由顧逖相助，在興化以東人煙稀少的海濱白駒場購置了田地房產(chǎn)，在這里隱居著《水濟(jì)》，他結(jié)識了許多農(nóng)夫和鹽民，他們生活中的許多故事，成了他創(chuàng)作的素材，經(jīng)過再創(chuàng)造，以驚人的藝術(shù)才能，將以宋江為首的梁山108將豪俠形象刻畫得淋漓盡致。書成之時(shí)，施耐庵信筆題詩兩首：

　　太平天子當(dāng)中坐，清慎官員四海分。

　　但見肥羊?qū)幐咐�，不聞嘶馬動(dòng)將軍。

　　叨承禮樂為家業(yè)，欲以謳歌寄快文。

　　不學(xué)東南無諱日，卻云“西北有浮云”。

　　大抵人生土一丘，百年落個(gè)得齊頭。

　　扶犁安穩(wěn)尊于輦，負(fù)暴奇溫勝似裘。

　　子建高才空號虎，莊生放達(dá)以為牛。

　　夜寒薄醉搖柔翰，語不驚人也便休。

　　前一首是坦陳自己的政治理想，希望有明君清官治世，讓人民安居樂業(yè)，不再有戰(zhàn)亂，后一首是敘述自己隱居著書的恬淡生活，雖不顯于當(dāng)世，卻也安逸自在�？墒�，事實(shí)并不如施耐庵所想，《水滸》成書后不脛而走，傳入宮中，朱元璋見之曰:“此倡亂之書也，此人定有逆謀”，下令將施耐庵關(guān)進(jìn)天牢一年多，經(jīng)劉伯溫多方營救，于明洪武三年釋歸，途中病逝于淮安。

　　施耐庵死后，他的十二世孫施奠邦發(fā)起，將其在白駒鎮(zhèn)上的故居改建為施氏宗祠。后來幾經(jīng)修復(fù)擴(kuò)建，遂成前后三進(jìn)，旁有偏殿之禮堂。第一進(jìn)為門廳，內(nèi)設(shè)茶坊;第二進(jìn)為書坊，供藝人說《水滸》;第三進(jìn)為福蔭堂，供奉遷興始祖施耐庵及其后裔的靈牌，每年春秋二季在此祭祖。施祠不幸毀于抗日戰(zhàn)火。九十年代初，國家文化部、江蘇省暨大豐縣人民政府多方籌措資金，參照上海復(fù)旦大學(xué)喻蘅教授繪制的'施氏宗祠復(fù)原圖，由著名古建筑專家、上海交通大學(xué)陳從周教授主持設(shè)計(jì)，于1993年8月20日建成“施耐庵紀(jì)念館”。

　　一進(jìn)紀(jì)念館大門，首先映人人們眼簾的是聳立在天井內(nèi)的一座漢白玉石雕施耐庵造像，該像仿照天津南開大學(xué)東方藝術(shù)系主任范曾教授創(chuàng)作的國畫設(shè)計(jì)，是南京雕塑家、建筑家協(xié)會副會長葉宗鎬先生的力作。施耐庵頭戴方巾，身著寬袍，面容清癯，目光深邃，左手握卷，右手拈須，儼然一副憤世傲俗的書生形象。

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