高中思想政治“傳統(tǒng)文化的繼承”的教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教學(xué)內(nèi)容
《傳統(tǒng)文化的繼承》是人教版（高中思想政治必修3）文化生活第二單元第四課第一框題內(nèi)容。本框題是對(duì)第三課內(nèi)容的拓展和提升，在肯定世界文化的多樣性的基礎(chǔ)上進(jìn)一步展示和解析中華民族傳統(tǒng)文化，進(jìn)而緊扣“在現(xiàn)實(shí)生活中如何對(duì)待傳統(tǒng)文化”這一現(xiàn)實(shí)性主題逐步展開教學(xué)內(nèi)容。在教材中起著承上啟下重要的作用。
二、學(xué)情分析
從知識(shí)能力上看，通過(guò)前面的學(xué)習(xí)，已經(jīng)有一定的知識(shí)儲(chǔ)備。同時(shí)具有一定的認(rèn)知、思辨和實(shí)踐能力，為理解傳統(tǒng)文化在今天的作用奠定基礎(chǔ)。
從學(xué)習(xí)心理上看，傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)方面，與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活有密切聯(lián)系，學(xué)生對(duì)這一課題有濃厚的興趣。但是，由于缺乏社會(huì)文化知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，看問(wèn)題容易產(chǎn)生片面性，被現(xiàn)象所迷惑。因此在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生由社會(huì)調(diào)查實(shí)踐到感悟傳統(tǒng)文化，由理解傳統(tǒng)文化再到實(shí)踐中辯證對(duì)待傳統(tǒng)文化。
三、設(shè)計(jì)思想
本框題教學(xué)設(shè)計(jì)以泉州豐厚的歷史文化底蘊(yùn)為背景，以“泉州入選全國(guó)文明城市候選名單”為引子，以學(xué)生設(shè)計(jì) “泉州文化旅游線路”為主線，進(jìn)行層層深入設(shè)問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生由生活中的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象進(jìn)行分析思考概括出傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點(diǎn)和含義，進(jìn)而探討在現(xiàn)代社會(huì)繼承傳統(tǒng)文化的作用和正確的態(tài)度。
這樣處理教材是為了貫徹新課程理念，尊重、重視學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，創(chuàng)設(shè)良好師生互動(dòng)的課堂。針對(duì)教材內(nèi)容，在教學(xué)資源的選取、教學(xué)環(huán)節(jié)的安排上，遵循“三貼近”原則，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，理解生活，熱愛生活，更好的融入生活。從而實(shí)現(xiàn)由生活知識(shí)到學(xué)科知識(shí)的升華，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
四、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)：“解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，闡述繼承傳統(tǒng)文化要‘取其精華，去其糟粕’的道理”的要求，本框題教學(xué)目標(biāo)設(shè)置如下：
1、知識(shí)目標(biāo)
懂得什么是傳統(tǒng)文化；理解傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)；明確傳統(tǒng)文化的作用。
2、能力目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力；辯證分析傳統(tǒng)文化的能力。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)
激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的感情，樹立對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。
五、教學(xué)重、難點(diǎn)
重點(diǎn)：傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)和作用
難點(diǎn)：正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度
六、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
�。ㄒ唬┱n前準(zhǔn)備
教師主導(dǎo)活動(dòng)學(xué)生主體活動(dòng)
布置學(xué)生進(jìn)行分組探究活動(dòng)：就泉州傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)工藝等收集素材，并根據(jù)收集結(jié)果設(shè)計(jì)一條能夠展示泉州歷史文化名城風(fēng)采，展現(xiàn)閩南文化特色的文化旅游線路。
分組合作探究，從網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊以及到實(shí)地調(diào)查訪問(wèn)獲得相關(guān)資料，并制作成課件，指定中心發(fā)言人。
（二）課堂教學(xué)
教學(xué)
環(huán)節(jié)教學(xué)
內(nèi)容教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)
意圖多媒體
教師主導(dǎo)活動(dòng)學(xué)生主體活動(dòng)
1、創(chuàng)設(shè)情境激趣導(dǎo)入導(dǎo)入播放《海峽名城泉州》城市宣傳片視頻，導(dǎo)入新課。觀看視頻
體驗(yàn)感悟
從身邊事入手，讓學(xué)生容易接受，感覺(jué)親切，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感，為下一教學(xué)環(huán)節(jié)作鋪墊。展示：播放《海峽名城泉州》城市宣傳片視頻。
2、活動(dòng)感悟突出重點(diǎn)1、傳統(tǒng)文化面面觀（1）傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)
設(shè)問(wèn)一：最近，泉州入選全國(guó)文明城市候選名單。這必將吸引更多的游客來(lái)泉州旅游，作為一名泉州人，為了向來(lái)賓展示泉州歷史文化名城的風(fēng)采，展現(xiàn)閩南文化元素，你將如何向來(lái)賓介紹你的家鄉(xiāng)泉州呢？
設(shè)問(wèn)二：“博物館啟智之旅、戲曲文化之旅”如何展示泉州傳統(tǒng)文化特色？
設(shè)問(wèn)三：傳統(tǒng)文化主要通過(guò)哪些形式表現(xiàn)出來(lái)？
學(xué)生展示“泉州文化旅游線路”探究成果：博物館啟智之旅：泉州（南建筑博物館—泉州陶瓷博物館—中國(guó)閩臺(tái)緣博物館）；戲曲文化之旅（泉州戲曲的“五朵金花”：南音、梨園戲、木偶戲、高甲戲、打城戲）。
學(xué)生思考
討論交流
學(xué)生思考
討論交流
讓學(xué)生更充分的參與課堂，真正充當(dāng)課堂的主體。從生活觀察體驗(yàn)中來(lái)感受傳統(tǒng)文化。
引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)中感悟，在感悟中升華，培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力和分析歸納能力，明確傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，
學(xué)生展示博物館啟智之旅、戲曲文化之旅圖片和音相等相關(guān)資料。
展示：
傳統(tǒng)文化的`表現(xiàn)形式：
傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)工藝傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝
傳統(tǒng)思想
�。�2）、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)設(shè)問(wèn)：傳統(tǒng)文化表現(xiàn)的各個(gè)方面，可以共同概括出哪些特點(diǎn)？學(xué)生思考
討論交流培養(yǎng)學(xué)生的概括能力，明確傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力目標(biāo)的統(tǒng)一。展示：
傳統(tǒng)文化特點(diǎn)：
繼承性；相對(duì)穩(wěn)定性；時(shí)代性；鮮明的民族性
�。�3）、傳統(tǒng)文化的含義引導(dǎo)學(xué)生由傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)概括傳統(tǒng)文化的含義學(xué)生思考
討論交流 培養(yǎng)學(xué)生抽象概括能力，明確傳統(tǒng)文化的含義。 展示：
傳統(tǒng)文化的含義
2、傳統(tǒng)文化在今天傳統(tǒng)文化的作用 播放余光中《鄉(xiāng)愁》視頻，同時(shí)結(jié)合08年12月15日兩岸實(shí)現(xiàn)大三通的時(shí)政材料。
設(shè)問(wèn)：閩臺(tái)緣博物館很好的展現(xiàn)了海峽兩岸人民同根同源，但一彎淺淺的海
峽卻引起了兩岸同胞最大的“鄉(xiāng)愁”。“鄉(xiāng)愁”是一種怎樣的中華傳統(tǒng)思想？在今天它有什么作用？
設(shè)問(wèn)：有沒(méi)有起消極作用的傳統(tǒng)文化？（引導(dǎo)學(xué)生從展示的傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)思想和生活經(jīng)驗(yàn)中體會(huì)感悟并舉例交流）
學(xué)生感悟探究思考交流（鄉(xiāng)愁體現(xiàn)了期盼中華統(tǒng)一的思想，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶�！班l(xiāng)愁”把兩岸人民的心緊緊地連在了一起，必定成為推動(dòng)祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)大精神力量。）
學(xué)生思考
討論交流活動(dòng)探究，突出重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生明確順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展起積極作用；實(shí)現(xiàn)情感升華，突顯政治學(xué)科特點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生在價(jià)值沖突中識(shí)別觀點(diǎn)，明確一成不變的傳統(tǒng)思想對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展起消極作用。
培養(yǎng)學(xué)生用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
展示：余光中《鄉(xiāng)愁》視頻；與時(shí)俱進(jìn)的傳統(tǒng)文化對(duì)人和社會(huì)起促進(jìn)作用；
一成不變的傳統(tǒng)思想對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展起消極作用。
3、層層深入突破難點(diǎn)3、取其精華去其糟粕對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 設(shè)問(wèn)：既然傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展既可能起積極作用，又可能起消極作用，那么我們應(yīng)該如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化呢？
學(xué)生思考
討論交流引導(dǎo)在比較鑒別中確認(rèn)觀點(diǎn)，明確對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力。 展示：
對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。”
4、歸納小結(jié)探究遷移
課堂小結(jié)，
課堂實(shí)例探究
引導(dǎo)學(xué)生課堂小結(jié)，針對(duì)知識(shí)重難點(diǎn)進(jìn)行鞏固練習(xí)。學(xué)生小結(jié)課堂知識(shí)點(diǎn)，并完成鞏固練習(xí)。把課堂傳授的知識(shí)盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生歸納能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力的遷移。 展示：板書設(shè)計(jì)和練習(xí)。
5、課后拓展升華踐行
課后活動(dòng)探究
為了更好的保護(hù)泉州的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，請(qǐng)你以給市長(zhǎng)一封信的形式，就保護(hù)泉州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從某一方面提出合理的建議。
以學(xué)習(xí)小組為單位，在實(shí)踐調(diào)查的基礎(chǔ)上形成建議，形成書面材料。做到知行統(tǒng)一，體現(xiàn)新課程理念
七、教學(xué)反思
1、教材的使用：能靈活使用教材，根據(jù)教學(xué)需要對(duì)教材做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，更好服務(wù)于教學(xué)，而不是簡(jiǎn)單的教教材。
2、教學(xué)資源的利用：充分利用泉州歷史文化優(yōu)勢(shì)，通過(guò)學(xué)生社會(huì)調(diào)查實(shí)踐生成新的本土教學(xué)資源，圍繞文化旅游線路設(shè)計(jì)主線，做到一材多用，層層剖析，為教學(xué)服務(wù)。
3、教學(xué)思路：思路清晰，圍繞“是什么、為什么、怎么樣”，層層遞進(jìn)，突破重點(diǎn)，化解難點(diǎn)。
4、學(xué)科特點(diǎn)：突顯政治學(xué)科特點(diǎn)，把時(shí)政熱點(diǎn)與平時(shí)教學(xué)有機(jī)結(jié)合，彰顯政治學(xué)科生命力。
泉州外國(guó)語(yǔ)中學(xué) 張敦樺
點(diǎn)評(píng)：
1、從學(xué)生主體地位看，從課前的文化旅游線路設(shè)計(jì)，到課堂的展示、討論、思考、交流、回答都充分調(diào)動(dòng)發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性、讓學(xué)生積極參與課堂，課堂氣氛活躍，師生互動(dòng)良好，學(xué)生主體作用得到充分發(fā)揮。
2、從教師的主導(dǎo)作用看，從課前文化旅游線路方案的預(yù)設(shè)，到課堂教學(xué)中指導(dǎo)點(diǎn)撥，特別在對(duì)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、傳統(tǒng)文化的作用、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度重難點(diǎn)知識(shí)的教學(xué)時(shí)，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，層層深入，突出重點(diǎn)，化解難點(diǎn)，從宏觀上駕馭全課堂，從微觀上放手讓學(xué)生活動(dòng)探究，師生互動(dòng)，從而完成教學(xué)任務(wù)。
3、從教學(xué)目標(biāo)看，整個(gè)教學(xué)過(guò)程引導(dǎo)學(xué)生在范例分析中展示觀點(diǎn)，在價(jià)值沖突中識(shí)別觀點(diǎn)，在比較鑒別中確認(rèn)觀點(diǎn)，在探究活動(dòng)中提煉觀點(diǎn)，進(jìn)而提升學(xué)生認(rèn)知、分析和應(yīng)用能力，實(shí)現(xiàn)情感升華，從而很好的實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)。
附：文化旅游線路展示
——泉州專項(xiàng)文化旅游線路之博物館啟智之旅：泉州南建筑博物館—中國(guó)閩臺(tái)緣博物館——德化陶瓷博物館。
泉州市南建筑博物館設(shè)在市區(qū)溫陵路與湖心街交叉路口。
展館已征集從晉、唐到現(xiàn)代品種繁多的建筑史料的圖片和實(shí)物，集中展現(xiàn)了泉州傳統(tǒng)建筑精深、厚博的歷史文化積淀和精堪的工藝技術(shù)。
展館分二大部分：主館布置近千幅泉州歷代各種建筑類型結(jié)構(gòu)的圖片以及征集來(lái)的石、木、磚等雕刻構(gòu)件和建筑梁架等實(shí)物和傳統(tǒng)民居建筑模型；附館以精美結(jié)構(gòu)的古建筑洪氏宗祠作為襯托，并布展近百幅反映泉州古城風(fēng)貌的照片。展館還陸續(xù)征集歷代失散的建筑圖片、實(shí)物構(gòu)件和部分現(xiàn)代建筑工藝品。
閩臺(tái)緣博物館座落于中國(guó)歷史文化名城泉州市區(qū)西北側(cè)，北倚國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)清源山，南接風(fēng)景秀麗的西湖。
閩臺(tái)緣博物館共分為四層，展廳總面積6355平方米。二樓為綜合主題館，按地緣、血緣、法緣、商緣、文緣來(lái)設(shè)計(jì)，分為七個(gè)部份，展示閩臺(tái)兩地從古至今密不可分的淵源關(guān)系。三樓為鄉(xiāng)土閩臺(tái)專題館，按“春夏秋冬”四個(gè)時(shí)節(jié)，展現(xiàn)閩臺(tái)兩地共同的民俗風(fēng)情。
德化縣陶瓷博物館是福建省第一家資料齊全、陳列考究的陶瓷專業(yè)館。
該館于1993年8月落成，位于德化城關(guān)醒龍橋南側(cè)，建筑面積2318平方米，分為四個(gè)展廳。第一展廳有德化陶瓷產(chǎn)區(qū)發(fā)展及有關(guān)瓷都德化題詞的照片；第二展廳有解放后各個(gè)時(shí)期的實(shí)物作品；第三展廳有當(dāng)代名師作品；第四展廳有德化出土、征集的古瓷標(biāo)本及國(guó)內(nèi)、外德化古瓷器照片。
德化制瓷歷史悠久，蜚聲海內(nèi)外，對(duì)國(guó)內(nèi)外陶瓷業(yè)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。早在新石器時(shí)代，德化即有陶瓷生產(chǎn)。唐末五代，出現(xiàn)了陶瓷專著，宋元之世，德化窯的青釉、青白釉、黑釉和白釉瓷，暢銷海外。明代，獨(dú)樹一幟的象牙白瓷享有“中國(guó)白”和“國(guó)際瓷壇明珠”的盛譽(yù)。清代，德化青花瓷器爭(zhēng)奇斗艷，深受國(guó)內(nèi)外人們的喜愛。中華人民共和國(guó)
成立后，德化瓷苑進(jìn)入了萬(wàn)花齊放的春天，繼承傳統(tǒng)工藝，發(fā)展現(xiàn)代科技，瓷雕、建白瓷和高白瓷被譽(yù)為瓷壇的“三朵金花”，玉白瓷、玉紅瓷、朱白瓷、瑩玉紅、寶石黃、白云瓷、紫砂陶等新瓷種和各種顏色釉相繼問(wèn)世，日用瓷、陳設(shè)瓷、西洋工藝瓷等各類產(chǎn)品品種齊全，紛呈異彩�，F(xiàn)館中展出的德化有代表性的古今瓷器2867件。
想了解泉州嗎？想一睹昔日東方第一大港的風(fēng)采嗎？讓我們一起領(lǐng)略她浩翰的歷史文化吧！
——泉州專項(xiàng)文化旅游線路之 “戲曲文化之旅”
曲曲笙歌曲曲妙，處處鄉(xiāng)音處處情。
泉州是個(gè)“戲窩子”，戲曲飲譽(yù)海內(nèi)外，有泉州人的地方就有戲。
幾度風(fēng)雨，幾度春秋。曾經(jīng)輝煌過(guò)的泉州戲曲，目前雖還未嚴(yán)重滑坡，但危機(jī)已現(xiàn)�！皯蚯幕巍本�路的推出，是為了讓更多的人走近戲曲，了解戲曲，從而推動(dòng)古城戲曲文化的繼續(xù)繁榮。
南音與梨園戲、木偶戲、高甲戲、打城戲，是泉州戲曲的“五朵金花”。
每天晚上，陣陣或清雅柔美，或明亮激昂，或悱測(cè)凄婉的南琵琶聲，總會(huì)準(zhǔn)時(shí)地從市區(qū)工人文化宮飄出，穿透夜幕，若隱若現(xiàn)地彌漫在古城上空，細(xì)膩、深邃的南音歌詞，訴說(shuō)著對(duì)故土、對(duì)親人的思念之情，抒發(fā)著對(duì)人生境遇的悲喜感悟。彈唱者全神貫注，傾聽者如癡如醉。
有“中國(guó)古典音樂(lè)明珠”之譽(yù)的南音，不僅僅作為一種獨(dú)立的戲曲形式存在，還融入了其他戲曲的表演當(dāng)中。無(wú)論是被譽(yù)為“宋元南戲活化石”的梨園戲，還是以演丑戲著稱的高甲戲，其音樂(lè)都與南音有著水乳交融的關(guān)系。梨園戲蕭弦伴奏，南琵琶橫彈，“泉腔”優(yōu)美悅耳；高甲戲樂(lè)曲調(diào)則以“南音”為主。
泉州提線木偶戲曾出訪過(guò)30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。16至36條提線在表演者10個(gè)手指靈活的調(diào)度下，造型形象的木偶人活蹦亂跳，其生動(dòng)傳神、妙趣橫生的動(dòng)作，還有表演者抑揚(yáng)頓挫的獨(dú)白或唱詞，引來(lái)一批又一批驚嘆不已的觀眾。
源于閩南民間僧人道士敬修功德法事活動(dòng)的打城戲，是風(fēng)格獨(dú)特的地方戲種。僑鄉(xiāng)奇葩布袋戲其實(shí)就是掌中木偶戲，鄉(xiāng)情濃郁，深受海外僑胞和臺(tái)灣同胞的喜愛。泉州歌劇，情深意濃，展現(xiàn)一幅幅生活的畫卷。
你想看戲嗎？請(qǐng)到泉州來(lái)，美妙的旋律，動(dòng)人的曲詞，淳厚的情感演繹，任你盡情暢游。
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