關(guān)于課堂活動(dòng)與課后活動(dòng)的設(shè)計(jì)策略
一、理論依據(jù)：
道德存在于人的整個(gè)生活中，學(xué)生的生活與道德的關(guān)系就好比魚(yú)和水的關(guān)系，魚(yú)是生活在水中的，它一旦離開(kāi)了水，就不能生存，所以脫離了生活的道德是不存在的。
19xx年，陶行知在曉莊師范學(xué)校舉行了鄉(xiāng)村教師討論會(huì)上提出：“是好生活就是好教育，是壞生活就是壞教育。”我們可以用一句話來(lái)表達(dá)生活與德育的基本觀點(diǎn)：“有道德的生活”就是好德育�；蛘哒f(shuō)“有道德的生活”對(duì)人的德行生成具有正面的意義；“不道德的生活”則是對(duì)人的德性的生成具有負(fù)面作用。因此，我們應(yīng)該給學(xué)生建構(gòu)有意義的生活�！�
《基礎(chǔ)教育課程改革通覽》中指出：小學(xué)低年級(jí)兒童學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要源于兒童的現(xiàn)實(shí)生活，這一時(shí)期兒童心智發(fā)展并未進(jìn)入到抽象或相對(duì)的宏觀層面，兒童的活動(dòng)大都圍繞其能夠看得著見(jiàn)摸得著的具體生活而進(jìn)行，因此品德與生活的和課程教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)不應(yīng)脫離兒童自身的生活。
二、《 品德與生活》的課堂教學(xué)的策略與措施
《 品德與生活》課程是一門(mén)“活動(dòng)性綜合課程”，它是在原有的思想品德、
自然、勞動(dòng)技能等課程進(jìn)行高度整合的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。兼具品德教育，科學(xué)教育，社會(huì)教育，生活教育等多重價(jià)值。突出生活性、開(kāi)放性、活動(dòng)性特征，遵循到的存在于兒童的生活中的理念，真是兒童的生活價(jià)值，尊重兒童的權(quán)利，在于兒童生活世界的聯(lián)系中構(gòu)建課程的意義。
作為一個(gè)活動(dòng)性的綜合課程，《品德與生活>>課程在課程實(shí)施方面具有特殊要求，對(duì)教師素質(zhì)提出了更高的要求，更需要教師作出相應(yīng)的改變和努力。其中，教師如何樹(shù)立正確的教育觀念，切實(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，掌握科學(xué)合理的教育教學(xué)策略是實(shí)施好<<品德與生活》課程的根本保證。
《品德與生活》的教學(xué)策略研究，其目的是促進(jìn)教與學(xué)的交往，互動(dòng)，交流，溝通，理解，啟發(fā)，補(bǔ)充，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。在教學(xué)時(shí)，給學(xué)生以人文的關(guān)懷，研究教育的道德性，采用開(kāi)放式，活動(dòng)化，對(duì)話式等教學(xué)策略，通過(guò)教與學(xué)的改變，實(shí)現(xiàn)教師角色與學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本轉(zhuǎn)變，已達(dá)到師生學(xué)習(xí)共同體的形式，具體表現(xiàn)在：
課前探究指導(dǎo)策略
學(xué)生的課前準(zhǔn)備是教學(xué)活動(dòng)的需要，也是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和分析處理信息能力的重要手段，是培養(yǎng)學(xué)生探究能力的有效途徑之一。孩子們可以在課前的準(zhǔn)備活動(dòng)中對(duì)這戳懂得主題進(jìn)行相應(yīng)的資料搜集。課前體驗(yàn)，準(zhǔn)備素材等豐富多彩的活動(dòng)中，對(duì)這次活動(dòng)主題進(jìn)行相應(yīng)的理解和準(zhǔn)備，這么做的目的不僅可以提高孩子們的能力，更重要的是在課前探究的過(guò)程中，孩子們可以去體驗(yàn)，去感受，為課堂的的學(xué)習(xí)提供前提基礎(chǔ)。如“和風(fēng)在一起“一課，課前老師在門(mén)口，窗口懸掛了許多鈴，微風(fēng)一吹，叮當(dāng)，叮當(dāng)?shù)娘L(fēng)鈴聲響徹整個(gè)教室，回想在還專門(mén)的耳邊，清脆悅耳，十分動(dòng)聽(tīng)。風(fēng)鈴是孩子們十分喜愛(ài)的玩具，他們愛(ài)聽(tīng)風(fēng)鈴的聲音，愛(ài)看風(fēng)鈴的搖曳，現(xiàn)在更想知道風(fēng)鈴要告訴他們的科學(xué)秘密。教師們?cè)谝龑?dǎo)孩子們回顧了生活中的風(fēng)，自己想辦法制造，生活中的風(fēng)后，又帶領(lǐng)他們到室外的空地上招風(fēng)，玩風(fēng)車、放風(fēng)箏等，看國(guó)旗，五彩帶??，孩子們跑啊，跳啊，舞啊，看啊?..童真、童趣表露無(wú)遺。他們實(shí)實(shí)在在的感受了風(fēng)，體驗(yàn)了風(fēng)，體味了大自然的魅力和多彩。由此促進(jìn)了他們對(duì)大自然的愛(ài)，對(duì)童年生活的愛(ài)，對(duì)科學(xué)的愛(ài)。
課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)策略
《 品德與生活》課作為一門(mén)活動(dòng)性綜合課程，它以兒童直接參與豐富多彩的活動(dòng)作為呈現(xiàn)形態(tài)，是課程實(shí)施的“靈魂”。孩子們通過(guò)更好的參與活動(dòng)，動(dòng)手動(dòng)腦深切體驗(yàn)，而非僅僅依靠聽(tīng)講來(lái)學(xué)習(xí)。所以我們?cè)谠O(shè)計(jì)課堂活動(dòng)時(shí)就應(yīng)開(kāi)注意以下問(wèn)題：
1.創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，讓教學(xué)內(nèi)容“活”起來(lái)
任何加血活動(dòng)都不可能單純的進(jìn)行教學(xué)，“寓教于樂(lè)”是最有效，最吸引孩子的教學(xué)方法，它強(qiáng)調(diào)的是寓“教育”于“活動(dòng)”之中�！镀返屡c生活》正是這樣通過(guò)課堂上有各種各樣的教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。首先再現(xiàn)一個(gè)生活場(chǎng)景，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)活動(dòng)氛圍，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境，產(chǎn)生探究的欲望。然后再開(kāi)放的背景和空間中，學(xué)生經(jīng)歷以探究為核心的活動(dòng)過(guò)程，在活動(dòng)中通過(guò)觀察，比較、討論、游戲、表演等多種形式其感受，體驗(yàn)，種種的活動(dòng)都能為老師提供許多教育的機(jī)會(huì)。當(dāng)然，對(duì)這么多豐富的素材，老師的任務(wù)就是如何讓孩子們能積極主動(dòng)的參與進(jìn)來(lái)。因此，課堂活動(dòng)情境的創(chuàng)設(shè)就很重要。如教“我們?nèi)ナ斋@”一課時(shí)，如果僅僅利用多媒體演示種糧的過(guò)程，其效果最多是在學(xué)生的頭腦中留下一個(gè)過(guò)程和一個(gè)結(jié)論------糧食來(lái)的不容易，并沒(méi)有真正出動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心世界。而有的老師可以在課堂上模擬設(shè)計(jì)一個(gè)插秧的活動(dòng)，更可以發(fā)揮農(nóng)村優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生走向田野去真正體驗(yàn)，有了腰酸腿疼的真實(shí)體驗(yàn)，再來(lái)看種糧的過(guò)程，這樣，勞動(dòng)的辛苦和糧食的來(lái)之不易就深深的烙進(jìn)了學(xué)生的情感世界。
2. 聯(lián)系生活實(shí)際，是教學(xué)內(nèi)容“實(shí)”起來(lái)
<< 品德與生活>>課要培養(yǎng)的是熱愛(ài)生活的兒童，孩子們正是在實(shí)際生活中發(fā)展的人。因此，在設(shè)計(jì)活動(dòng)是不能脫離學(xué)生的實(shí)際，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際來(lái)進(jìn)行挖掘兒童生活的教育價(jià)值，引導(dǎo)兒童回顧生活，再現(xiàn)生活，體驗(yàn)生活，回味生活。以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，這也是每個(gè)老師都必須認(rèn)識(shí)到的。例如，在教授“春天來(lái)了”這課時(shí)，先利用孩子們?cè)谏钪卸际煜さ臅r(shí)間日歷引導(dǎo)學(xué)生找到“日春”,進(jìn)而帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)“春姑娘”的世界，說(shuō)說(shuō)自己在生活中在哪里找到了“春姑娘”,在這節(jié)課的最后在設(shè)計(jì)了一個(gè)“正當(dāng)環(huán)保小能手”的活動(dòng)，讓孩子們談?wù)勛约涸谏钪惺窃鯓訍?ài)護(hù)環(huán)境的。孩子們個(gè)個(gè)暢所欲言，非常高興。這樣的教學(xué)聯(lián)系了生活實(shí)際，孩子們接受的都非常自然。
3 、提供足夠的`時(shí)間，使活動(dòng)“高效”起來(lái)。
兒童的生活是一個(gè)連續(xù)、發(fā)展的過(guò)程，兒童的品德和行為習(xí)慣的形成，知識(shí)和能力的提高，經(jīng)驗(yàn)的積累也是一個(gè)連續(xù)發(fā)展的過(guò)程。因此，他們的活動(dòng)也應(yīng)該是一個(gè)連貫的過(guò)程。不同的時(shí)令，不同的節(jié)氣，不同的環(huán)境，不同的活動(dòng)主題，決定了活動(dòng)時(shí)間的長(zhǎng)短的不同。因此，它不應(yīng)該局限在一節(jié)課中，更不應(yīng)該終止于一次活動(dòng)。所以，我們要靈活的按排活動(dòng)計(jì)劃，對(duì)一些活動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)的內(nèi)容及早的做出安排。
課后實(shí)踐活動(dòng)策略
把探究的活動(dòng)延伸到學(xué)生以后的生活中去，是幫助學(xué)生把道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為的有效手段，也是知行達(dá)到統(tǒng)一的有效途徑。課后必須打破時(shí)間和空間的限制，把活動(dòng)的過(guò)程，學(xué)習(xí)的過(guò)程延伸到課后，組織實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生用課堂上獲得的情感態(tài)度，價(jià)值觀去實(shí)踐，去深入體驗(yàn)，從而把活動(dòng)股引向縱深。如教學(xué)<<鮮艷的紅領(lǐng)巾》這課后，可以借清明節(jié)少先隊(duì)機(jī)掃烈士墓活動(dòng)來(lái)加深學(xué)生對(duì)紅領(lǐng)巾光榮歷史的了解，明確肩頭所擔(dān)負(fù)的責(zé)任。
《品德與生活.》課程帶給我們巨大的挑戰(zhàn)，但同時(shí)也帶來(lái)了發(fā)展的機(jī)遇。要將挑戰(zhàn)變?yōu)闄C(jī)遇，將機(jī)遇變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。經(jīng)歷近兩年的努力和實(shí)踐，我們的孩子喜歡探究了，熱愛(ài)學(xué)習(xí)了，懂得實(shí)踐了，成為了全面發(fā)展的人。當(dāng)然,“教學(xué)有法而無(wú)定法”，老師們?cè)趯?shí)踐的時(shí)候可以靈活的去理解，運(yùn)用。同時(shí)也得深信著，在這個(gè)門(mén)新課程的旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)上，我們的孩子可以更好的展現(xiàn)自己，更茁壯的成長(zhǎng)。
參考資料
1、《品德與生活》《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)
2、基礎(chǔ)教育課程改革學(xué)科...《現(xiàn)代小學(xué)德育課程課堂教學(xué)評(píng)價(jià)研究》 ...課程改革學(xué)科...《現(xiàn)代小學(xué)德育課程課堂教學(xué)評(píng)價(jià)研究》 ...
紅花鎮(zhèn)希望小學(xué) 張真
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