人音版九年級音樂下冊第一單元欣賞課教案
教學(xué)目標(biāo)
(一)通過演唱、欣賞和創(chuàng)作活動，感受和體驗(yàn)我國古代歌曲和樂曲的風(fēng)格特點(diǎn)，能夠?qū)ξ覈糯魳酚信d趣，從而樹立關(guān)注民族傳統(tǒng)音樂文化的態(tài)度。
(二)聆聽古琴曲《流水》，能夠用泛音段(樂曲主題)和其他段相比較，能夠辨別主題樂段和其他樂段在情緒上的區(qū)別。
(三)聆聽古曲《陽關(guān)三疊》，比較塤獨(dú)奏和混聲合唱的不同效果，感受古代樂曲的風(fēng)格特點(diǎn)，并能夠隨著音樂唱出這首樂曲的主題。
教學(xué)重點(diǎn)：
引起同學(xué)們對我國優(yōu)秀民族音樂的興趣。
教學(xué)難點(diǎn)：
對音樂中的不同樂段，辨別其意境、情緒上的區(qū)別
教具準(zhǔn)備：
電子琴課件
教學(xué)過程：
一、情境導(dǎo)入
復(fù)習(xí)演唱《陽關(guān)三疊》
二、感受欣賞
�。ㄒ唬�、賞析：《流水》
1．樂曲簡介：《流水》是一首古老的琴曲。在歷史傳說中，人們往往把它和戰(zhàn)國時期的伯牙聯(lián)系在一起。據(jù)傳，伯牙是一位出色的民間音樂家。他彈得一手好琴，“伯牙鼓琴，而六馬仰秣�！笔钦f伯牙彈琴時會引得正在吃草的馬都仰起頭來聆聽。有一次，伯牙彈琴時有個叫鐘子期的人站在一旁欣賞，伯牙心中想著巍峨聳立的高山時，鐘子期就是“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山�！辈老蛲简v不息的流水時，鐘子期又說：“善哉乎鼓琴。湯湯乎若流水�！辩娮悠谀軌驕�(zhǔn)確領(lǐng)會伯牙在琴聲中寄托的感情，使他們一見如故，結(jié)成“知音”。子期死后，伯牙為失去知音而萬分悲痛，從此不再彈琴。這個動人的古老傳說也說明：運(yùn)用對景抒情的手法創(chuàng)作像《高山》、《流水》這樣的音樂作品，可能在公元前3世紀(jì)便已存在。
琴曲《流水》最早傳譜見于明代朱權(quán)于1425年編印的《神奇秘譜》。據(jù)朱權(quán)在該書題解中考證：“《高山》、《流水》二曲本只一曲，至唐分為兩曲，不分段數(shù)，至宋分《高山》為四段，《流水》為八段�！�19世紀(jì)的四川道士張孔山在樂曲中加進(jìn)了描寫湍急水勢的滾、拂手法，使樂曲的藝術(shù)形象更為鮮明，人們稱它為《七十二滾拂流水》。
牐犌僨《流水》是我國民族音樂遺產(chǎn)中的一首優(yōu)秀作品。它對自然景物并不停留于客觀的描繪上，而是借以抒發(fā)人們的思想感情，表現(xiàn)了一種胸襟開闊、百折不回的精神境界。在音樂表現(xiàn)上以抒情性的曲調(diào)為主體，結(jié)合摹擬性的展開，既有華麗新穎的技巧展示，又保持了樸實(shí)沉郁的風(fēng)格。
牐1977年8月20日，美國發(fā)射了兩艘“般行者”太空船，科學(xué)家們希望它有一天將能遇到地球以外的“人類”。太空船上帶有一張噴金的銅唱片，它即便過十億年也仍錚亮如新。唱片上錄有27段世界著名的音樂作品，其中就有中國的琴曲《流水》。
2．音樂分析
牐犌僨《流水》通過情景交融的藝術(shù)手法，描繪了涓涓的山泉和小溪，也刻畫了奔騰的江河與大海，表現(xiàn)了人們對富于生命力的大自然的熱愛和贊頌。
牐犂智為多段體結(jié)構(gòu)。分為九段，劃為四個部分。
牐牭諞徊糠鄭包括第一、二、三段。
牐牭諞歡問搶智的引子，節(jié)拍比較自由，旋律性不甚明顯。
牐牭詼、三兩段，主要是用泛音演奏的曲調(diào)，富有跳動性，仿佛清泉溪水從高山峽谷中淙淙奔流而出。以第二段為例：這段音樂歌唱性較強(qiáng)，富于歡快、跳躍的音樂個性。較多地運(yùn)用了同音裝飾手法，創(chuàng)造了流水在高山峽谷中自由自在流淌的意境。
牐牭詼部分，包括第四、五兩段，是用按音演奏的'曲調(diào)，是樂曲的展開部分。以第五段音樂為例：通過主題音調(diào)的變化加以發(fā)展，音樂情緒歡快、跳躍，十六分音符的回波音型更富于流動性，猶如一股股山泉細(xì)流匯集成江河，連續(xù)下行的模進(jìn)音型也使音樂具有跌宕起伏、一瀉千里的氣勢。
牐牭諶部分，由第六、七兩段組成，就是張孔山增加的著名滾、拂段落，實(shí)際上也是樂曲的華彩部分。第六段旋律性較強(qiáng)，多由一對對稱的樂句作反復(fù)、變化。如：旋律的進(jìn)行利用大跳滑音構(gòu)成切分音型節(jié)奏，使音調(diào)富于生氣，第二句的模進(jìn)更加重了這種氣氛，好像流水悠然自得地旋轉(zhuǎn)嬉游。隨后便是大段落的滾、拂，由兩個聲部同時進(jìn)行，低音部以空弦散音的上下行撥奏，高音部則是音調(diào)的漸次下行。例如：這段音樂中滾、拂手法由疏而密地運(yùn)用，使音調(diào)具有華麗的色彩，層次清晰，描繪了水石相撞，漩渦在急劇轉(zhuǎn)動等景象，有力地刻畫了流水奔流不息、一往直前的特征，把全曲引向了高潮。
牐犝獠糠值牡諂咦勻歡問薔彩的泛音滾、拂段落，起了承上啟下的作用。古琴用泛音慢起漸快地演奏：仿佛描繪流水在太陽下熠熠閃光，充滿了歡樂和自信。末尾在調(diào)式主音上穩(wěn)定到終止，音樂邏輯的發(fā)展自然、和諧。
牐牭謁牟糠鄭包括第八、九兩段，是樂曲的再現(xiàn)部分，變化重現(xiàn)了第二部分的按音曲調(diào)。末段用滾、拂演奏與上段呼應(yīng)，形象地表現(xiàn)了流水似乎已經(jīng)穿越急流險灘，以從容不迫的姿態(tài)向前奔流，浩浩蕩蕩地注入大海。簡短的尾聲
以泛音奏出歌唱般的主題音調(diào)，作為全曲的結(jié)束：富有透明色彩的泛音好像描繪流水由動態(tài)轉(zhuǎn)為靜態(tài)，人們的心境也漸漸平靜下來。
3．相關(guān)知識：
牐牴徘偈俏夜古老的彈弦樂器。古琴在歷史上一直稱作“琴”，后來又名“七弦琴”�！肮徘佟钡姆Q謂是在唐代出現(xiàn)的。它的形制，琴身為狹長木制音箱，一般琴面用桐木，琴背用梓木，上加厚漆。古琴共有七根弦，由外側(cè)向內(nèi)依次名一弦、二弦……七弦。定弦則外側(cè)弦音最低，內(nèi)側(cè)弦音最高。琴面外側(cè)還有十三個圓形標(biāo)志，稱作琴徽，是用金、玉石或蚌殼等鑲嵌而成，用以標(biāo)明泛音位置，也指出按指的弦位。琴頭下面有七個小軸，叫做軫，用以調(diào)弦。琴腰下有兩個系弦之足，謂之雁足。琴底則有兩個出音孔，右面稱作“龍池”，左面稱作“鳳沼”。歷代古琴曲流傳至今有百余種琴曲譜集，載有六百多種、三千多首不同版本的樂曲，這是中華民族的一筆珍貴的音樂遺產(chǎn)。
�。ǘ�、賞析：《念奴嬌·赤壁懷古》(獨(dú)唱)
《念奴嬌·赤壁懷古》是宋代一首優(yōu)秀的獨(dú)唱歌曲。歌詞是北宋大詩人蘇軾所作，當(dāng)時他被貶謫黃州(今湖北黃岡縣)，當(dāng)他游覽“赤壁”時，面對如畫的江山，緬懷歷史上叱咤風(fēng)云的人物，感嘆自己的政治見解不被朝廷所容，而今華發(fā)已生尚一事無成，不禁感慨萬千。這首詞毫邁奔放，氣勢磅礴，為宋詞豪放派的代表作。
牐牎賭釓嬌·赤壁懷古》的曲譜，據(jù)傳蘇軾根據(jù)民間曲牌《念奴嬌》填詞而成，曲譜見于1746年《九宮大成南北詞宮譜》�，F(xiàn)今看到的和演唱的曲譜，是楊蔭瀏先生根據(jù)《九宮大成南北詞宮譜》譯出的。這首歌譜雖不能斷定它是宋代原譜，但音樂豪邁奔放的氣勢與詞意是十分貼切的。
牐犎曲為散板，按詞的上下闋結(jié)構(gòu)，音樂分為兩段。旋律以“按字行腔”的原則，譜成敘詠性唱腔，七聲音階，具有北曲高亢激越的風(fēng)韻。
牐牭諞歡危樂曲一開始“大江東去”四個字，旋律以朗誦語氣，將“江”字與“東”字之間提高四度，形成跳進(jìn)，結(jié)合寬廣舒緩的節(jié)奏，刻畫出大江奔流、浩渺的氣勢。至“亂石穿空”一句，旋律由低漸高，似激浪拍岸，至“千堆”二字，形成第一段的高潮。第四句是對江山和豪杰的贊嘆，旋律轉(zhuǎn)入中低音區(qū)至“豪杰”二字，以小七度大跳突起，形成跌宕回環(huán)的曲線，在深沉中使段落告終。
牐牭詼段，自“遙想公瑾當(dāng)年”開始至末尾。后半闋的詞意，反映了作者的神思遙想和無限感慨，曲調(diào)平緩進(jìn)行，帶有冥思遐想的色彩。
牐牭諞歡魏偷詼段音調(diào)類似，兩段的結(jié)尾相同。第二段由第一段發(fā)展而來，兩段既有對比，又有聯(lián)系，整體情調(diào)與歌詞結(jié)合密切，雄健豪放。
三、知識拓展
中國古代音樂概況
中國古代音樂是指：1840年，中國進(jìn)入半封建半殖民地社會之前的音樂。這是一個漫長的音樂歷史進(jìn)程。中國古代音樂的歷史悠久，內(nèi)容豐富色彩，是各民族人民藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)晶，也是我國音樂文化與外來音樂文化長期交流融匯的成果。
牐犗惹厥逼詰睦治枋歉�、缼螛赫呓Y(jié)合的藝術(shù)形式。《詩經(jīng)》乃是我國最早的一部歌詞總集。在樂器制造、音樂理論等方面，都有相當(dāng)成熟的建樹。
牐犌睪菏逼冢繼承了先秦的采風(fēng)制度，建立了樂府機(jī)構(gòu)、歌曲、器樂、“百戲”等都得到很大的發(fā)展。三國兩晉南北朝時期，歌舞戲正式出現(xiàn)。可以說有了戲曲的萌芽。許多樂器有了完備的形制，演奏技巧趨于成熟。例如：古琴的形制完備，而且比較穩(wěn)定。出現(xiàn)了許多傳世的古琴曲。此時，西域音樂文化傳入我國。隋唐時期，琴歌得到發(fā)展，許多樂器逐步定型。琵琶、奚琴、篳篥等樂器日臻完善。在唐代，宮廷里成立了“教坊”、“梨園”等音樂機(jī)構(gòu)，并培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的音樂人才。燕樂得到很大的發(fā)展。載歌載舞、管弦紛繁、結(jié)構(gòu)宏大的大曲成為當(dāng)時音樂文化的象征。說唱音樂中出現(xiàn)了“變文”。它對后來的雜劇很有影響。宋、金、元時期，曲子詞日趨成熟。出現(xiàn)了鼓子詞、諸宮調(diào)、雜劇等音樂藝術(shù)形式。元代的戲曲藝術(shù)站到了世界戲劇藝術(shù)的前列。明清時期，一方面繼承了以往的音樂文化遺產(chǎn)，另一方面也在進(jìn)一步發(fā)展著音樂文化。其中，戲曲音樂、說唱音樂的發(fā)展尤為突出。例如：京劇、大鼓、彈詞等。此外，器樂、音樂理論也有很大發(fā)展。
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