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民間工藝美術(shù)欣賞教案（通用10篇）
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，常常要根據(jù)教學需要編寫教案，教案是教學藍圖，可以有效提高教學效率。教案應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編收集整理的民間工藝美術(shù)欣賞教案，歡迎閱讀與收藏。
民間工藝美術(shù)欣賞教案 篇1
教學目標：
1、了解民間藝術(shù)常運用豐富的寓意、夸張的手法來抒發(fā)人們心中美好的祝愿。
2、學會初步欣賞民間美術(shù)的能力。
3、理解民間藝術(shù)的文化內(nèi)涵，增強愛國主義和民族自豪感。
教學重點和難點：
重點：了解民間美術(shù)的概念、種類及主要的表現(xiàn)形式、象征寓意。
難點：理解民間美術(shù)與民俗活動、民俗文化的關(guān)系，認識到民間美術(shù)所具有的價值。
課前準備：
民間工藝品、圖片資料、多媒體課件等。
教學過程：
�。ㄒ唬�、導入新課
回顧：今年的春節(jié)已經(jīng)離我們遠去了，但是大家還記得過年時，過年除了貼窗花之外，還會給家里做哪些裝飾？（貼對聯(lián)，貼年畫，風箏等）如果天氣好的話，我還可以和家人結(jié)伴一起踏青放風箏去。引出課題：多彩的民間美術(shù)。
�。ǘ�、講授新課
1、民間美術(shù)主要來源于勞動人民之手，以其視覺上的優(yōu)勢，運用最自發(fā)、最鄉(xiāng)俗的藝術(shù)語言，完美地體現(xiàn)了民間意識形態(tài)中最美好的理想和愿望，包含著豐富的歷史、文化、民俗和審美心理的積淀。
2、民間藝術(shù)的分類
大家都知道哪幾種民間藝術(shù)的分類呢？（剛才我們提到的年畫呀，剪紙，風箏都歸屬于民間藝術(shù)的形式）
�。�1）年畫
年畫又稱喜畫，是中國畫的'一種。大都用于新年時張貼，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意。
�。�2）剪紙
又稱刻紙，窗花或剪畫。，這是一種傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)，剪紙是陜西民間最廣泛、最普及的民間藝術(shù)活動。剪紙，又叫刻紙，窗花或剪畫。
�。ㄒ龑В杭艏埓蠹叶家娺^，而且我們上小學的時候大家一定都上過剪紙手工課，但是大家對剪紙的了解又有多少呢？今天我們就來簡單的聊一聊。）
�。�3）刺繡
刺繡是針線在織物上繡制的各種裝飾圖案的總稱。刺繡是中國民間傳統(tǒng)手工藝之一，在中國至少有二三千年歷史。中國刺繡主要有蘇繡、湘繡、蜀繡和粵繡四大門類。
�。�4）泥塑
泥塑是用粘土塑制成各種形象的一種民間手工藝。在民間俗稱“彩塑”、“泥玩”。造型獨特，比例夸張。
總結(jié)：民間美術(shù)的特點——1.造型夸張、2.色彩艷麗，3.并富有象征寓意。
�。ㄈ�、提出問題，進行探討：
1、課中的民間美術(shù)作品有哪些種類？
2、作品上畫了哪些紋樣？表達了什么吉祥寓意？
3、在造型上用了哪些創(chuàng)作手法？
課后延伸：
1、教師課堂總結(jié)。
2、提出要求：回家上網(wǎng)調(diào)查了解家鄉(xiāng)的民間美術(shù)，并收集實物與老師同學共同欣賞。
民間工藝美術(shù)欣賞教案 篇2
[教材分析]
本課的內(nèi)容是中國民間美術(shù),這個內(nèi)容對學生來說是比較熟悉的,內(nèi)容是知識傳授與欣賞融為一體的綜合課.本節(jié)課有民間美術(shù)的界定，民間美術(shù)的特點和民間美術(shù)主要種類介紹,以及民間美術(shù)的藝術(shù)語言的理解這幾部分構(gòu)成。羅列了剪紙、年畫、刺繡、玩具、等民間美術(shù)。本課將以圖片/視頻和學生的分析回答為主線，教書的引導講解為輔，使學生在感受美的同時了解到民間美術(shù)的發(fā)展及其獨特的地位。
[教學目的]
1、使學生了解中國民間美術(shù)的概念、種類及其造型特點，掌握欣賞民間美術(shù)作品的基本知識。
2、培養(yǎng)學生對中國民間美術(shù)作品的初步的欣賞能力。
3、激發(fā)學生對我國豐富多彩的民間美術(shù)的喜愛之情，從而使學生熱愛祖國的傳統(tǒng)文
化，振奮民族精神。
[教學重點]
1、講清并使學生理解民間美術(shù)的基本特點、民間美術(shù)在造型方面的特征以及審美特征，是使學生理解、喜愛民間美術(shù)的關(guān)鍵。
2、進行繼承民間藝術(shù)傳統(tǒng)，發(fā)揚民族精神，弘揚民族文化傳統(tǒng)的引導，進行愛國主義教育。
[教學重點]
民間美術(shù)的主要種類的介紹。
[教學難點]
民間美術(shù)的特點和藝術(shù)語言的理解
[教學過程 ]
〈一〉組織教學，師生問好。
〈二〉導入新課（2分鐘）
首先，伴隨著云南民族音樂《月夜情歌》，通過展示部分的民間美術(shù)的圖片，展示課題《中國民間美術(shù)》
學生活動;通過觀賞，感受民間美術(shù)的獨特魅力
師: 我們所看到的這些圖片，基本概括了中國民間美術(shù)。那么它是一個自成體系的美術(shù)種類，其種類繁多，寓意深刻，文化內(nèi)涵深厚，是我國傳統(tǒng)文化精髓之一。是在我們勞動人民社會生活中發(fā)生、發(fā)展，流傳了幾千年的美術(shù)品種，它存在于勞動群眾生活的衣、食、住、行、用各方面。
提問:民間美術(shù)主要有哪些種類？
學生:年畫、剪紙、風箏、玩具、皮影、刺繡、編織等。師： 民間美術(shù)特點
�、� 實用簡潔、因材施藝：民間美術(shù)作品大多是人們?nèi)粘Ｉ�、�?jié)日活動或祭祝活動中的實用物品，有著強烈的裝飾性，在造型上采用大膽取舍、夸張?zhí)釤挼氖址ǎ纬瑟氂械奶卣�。民間美術(shù)作品使用的材料很普通，在制造技藝方面十分自由，往往是因材施藝。
② 質(zhì)樸率真、隨意大方：民間美術(shù)的作者即是勞動群眾，他們在生產(chǎn)勞動之余，自發(fā)地按照自己的直覺和趣味，自由想象發(fā)揮，因而，其作品具有濃厚的鄉(xiāng)土味，質(zhì)樸大方。
�、蹮崃铱鋸垺⑾笳髟⒁猓河捎趯嵱玫囊�，民間美術(shù)品大多有著強烈的`情調(diào)，造型夸張，色調(diào)對比，表現(xiàn)出一種強烈的裝飾味。民間美術(shù)由于民俗傳統(tǒng)的支配，大部分都有寓意深刻的含義和象征。
接下通過對每一種類進行欣賞和介紹，來體會民間美術(shù)的特點。
一、《年畫》
師：又稱木版年畫，是一種運用木板彩色套印在紙上的畫種，它是我國民間過年節(jié)時張貼的一種民間畫類，用以除舊歲、迎新春、美化環(huán)境、營造節(jié)日的喜慶歡樂氣氛。
據(jù)載，早在漢代民間就有在門上畫勇士、貼門畫的風俗，以后歷代不衰。清代中葉更為盛行，全國各地均有年畫，而且形成了各自的地方風格。最著名的當數(shù)北方的楊柳青年畫和南方的桃花塢年畫。此外，山東濰坊、河南朱仙鎮(zhèn)、河北武強、廣東佛山等都是著名的年畫產(chǎn)地。
我國歷史名城蘇州，物產(chǎn)豐富，文化茂盛，手工藝美冠天下，名家輩出，曾唐伯虎、仇英等一大批文人墨客，年畫，深受其影響。
明代時，出現(xiàn)了木刻年畫,清代，山塘街及桃花塢一帶作坊達50多家，盛極一時，作品不但遠播海內(nèi)外，還對日本“浮世繪”產(chǎn)生了深遠的影響。太平天國時，山塘街一帶毀于戰(zhàn)火，年畫紛紛遷至桃花塢一帶，遂以桃花塢年畫命名之。隨著國外石印年畫向我國的傾銷，桃花塢年畫深受威脅，歷經(jīng)坎坷，幾起幾落。桃花塢年畫早在明代已逐步形成自己的風格，清代中葉為盛期，與天津楊柳青年畫南北齊名。桃花塢年畫受傳統(tǒng)木版書籍插圖的影響頗大，線條清秀，用色淡雅，題材廣泛，構(gòu)圖飽滿，形象鮮明，風格秀麗，具有濃郁的地方特色。
師結(jié)：這是桃花塢年畫中影響極深，流傳很廣的傳統(tǒng)代表作品。風俗時事類圖片《上�；疖囌尽罚褪欠从钞敃r新物理事物的一幅風俗畫。
提問：畫面表現(xiàn)的是什么情景？
這幅畫是運用什么樣的表現(xiàn)手法刻畫人物和環(huán)境的？ 這幅畫寓意的思想內(nèi)容是什么？ 概括一下這幅畫的藝術(shù)特點。學生：
這是一幅反映清朝末年民國初期，上海火車站情景的風俗畫，畫面圍繞著火車站這一特定的環(huán)境，展示了不同身份人物的各種活動；
這幅畫中人物活動明確，場面熱鬧。人物的衣著濃重、鮮明。背景不著顏色，但借用樹木、陽傘、人物，點明了夏日炎炎的熱鬧氣氛；
這幅畫通過表現(xiàn)熱鬧、新穎的火車站--以在當時十分新鮮的事物為內(nèi)容，表達了人們在辭舊迎新之時，除了求吉利之外，也多喜換新畫樣、新內(nèi)容，向往新事物，歌頌新事物的心理；
整個畫面采用散布的構(gòu)圖手法，產(chǎn)生一種平鋪直敘的觀賞效果。在表現(xiàn)手法上運用了變形（如洋房子、火車等
二、剪紙 師：剪紙，又叫刻紙，窗花或剪畫。區(qū)別在創(chuàng)作時，有的用剪子，有的用刻刀，雖然工具有別，但創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品基本相同，人們統(tǒng)稱為剪紙。剪紙是一種鏤空藝術(shù)，其在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。其載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮、革等片狀材料。
由各地的風俗習慣不同，風格也異彩紛呈，大體北方粗獷豪放、造型簡練，南方構(gòu)圖繁茂、精巧秀美。內(nèi)容十分豐富，多以表達吉祥、美好的寓意。剪紙除了用于窗花、掛千等起烘托節(jié)日氣氛之外，剪紙圖樣還可以用作刺繡的“花樣”，這更反映出其在生活中的實用性。特點:講究構(gòu)圖的整體性、造型手法的適形。
形象概括簡練、虛實對比鮮明、線條規(guī)整流暢、色彩對比強烈（課件展示）通過視頻更好的了解剪紙的魅力。
三、刺繡
師：民間美術(shù)的寓意象征的特點，還大量表現(xiàn)在廣大勞動婦女的刺繡品之中。這些刺繡品多繡于鞋、枕頭、肚兜、襪底、鞋墊、荷包、香包等小件物品上。這些刺繡紋樣大都隱喻對生活的熱愛，對愛情的追求，祈求子孫萬世、幸福長壽之意。如前所述，民間美術(shù)的紋樣大都是約定俗成的寓意符號，如：魚、蝶、鳥、鼠喻男子，花、蓮等植物多喻女子�！棒~戲蓮”、“蝶戀花”即隱喻男女的愛慕。這種用鳳、牡丹、魚、蓮等組成的圖案是先民對繁衍崇拜的延續(xù)。
四、皮影
師：皮影，又稱燈影，以在燈光照射下用獸皮刻制的人物隔亮布演戲而得名，是我國民間廣為流傳的傀儡戲之一。
元代時，皮影戲曾傳到各個國家，這種源于中國的藝術(shù)形式，迷戀了多少國外戲迷，人們親切地稱它為“中國影燈”。
五、編織：
編織在我國有著久遠的歷史，遠在新石器時代就有各種編織工藝。編織品可分六大類：竹編、草編、藤編、柳編、棕編、葵編。
圖例，我們從這些編織品精巧的構(gòu)思、合理的結(jié)構(gòu)、巧妙多變的織法，就可領(lǐng)略到這些蘊含著勞動人民豐富智慧的民間工藝品之美妙了。
〈四〉小結(jié)（3分鐘）（加背景音樂）
通過今天的學習，我們對中國民間美術(shù)有了一定的了解，現(xiàn)在同學們一起來談?wù)劽耖g美術(shù)的藝術(shù)語言有什么特征?如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語言?同學們可以暢所欲言,談自己的理解和看法.然后老師總結(jié).〈五〉布置作業(yè)(1分鐘)
同學們課后親自嘗試制作一下，剪紙，泥塑，刺繡，等手工藝品。
〈六〉本課結(jié)束，師生再見
民間工藝美術(shù)欣賞教案 篇3
課時安排
1課時
授課班級
高一年級
教學目的
1、使學生了解民間美術(shù)的概念、種類及其特點，掌握欣賞民間美術(shù)作品的基本知識。
2、培養(yǎng)學生對民間美術(shù)作品的初步的欣賞能力。
3、激發(fā)學生對我國豐富多彩的民間美術(shù)的喜愛之情，從而使學生熱愛祖國的傳統(tǒng)文化，振奮民族。
教學重難點
1、使學生理解民間美術(shù)的基本特點、以及民間美術(shù)與人們生活之間的密切聯(lián)系。
2、進行繼承民間藝術(shù)傳統(tǒng)，發(fā)揚民族，弘揚民族文化傳統(tǒng)的引導，進行愛國主義教育。
教學準備
1、師：多媒體課件、有民間美術(shù)特征的實物
2、生：民間美術(shù)相關(guān)資料收集、剪刀、彩紙
教學過程
一、導入新課
展示民間美術(shù)物品，引入課題——《民間美術(shù)》
�。ū经h(huán)節(jié)引入與民間美術(shù)有關(guān)的多元藝術(shù)形式，在增加課程信息量的同時，開拓學生的視野。）
二、講授新課：
(一)、民間美術(shù)簡介
1、民間美術(shù)的概念
由人民群眾創(chuàng)作的、用以美化環(huán)境、豐富民間風俗活動和在日常生活中應(yīng)用及流行的美術(shù)。
2、民間美術(shù)與民俗文化的關(guān)系
民間美術(shù)是一種民俗現(xiàn)象,它包含豐富的`民俗文化價值。民俗文化觀念決定了民間美術(shù)造型的面貌。同時,民間美術(shù)造型又服務(wù)于民俗活動,增添了民俗文化的內(nèi)涵。它們互相依存,和諧發(fā)展,從而形成蔚為壯觀的民俗文化藝術(shù)。所以說民間美術(shù)與民俗文化是密不可分，相輔相成的。
(本環(huán)節(jié)明確民間美術(shù)的概念及相關(guān)知識點。通過對民間美術(shù)與民俗文化關(guān)系的分析，懂得民間美術(shù)在生活中的重要性。)
�。ǘ⒚耖g美術(shù)的種類
學生觀看民間美術(shù)短片，尋找、出民間美術(shù)的種類。
——年畫、剪紙、刺繡、風箏、編織、民間玩具等。
(通過學生自己尋找民間美術(shù)，加深對民間美術(shù)種類的認識，鞏固和完善已有的知識。)
(三)走進民間美術(shù)
1、、引導學生欣賞不同種類的民間美術(shù)作品。
2、討論四川有特色的民間美術(shù)作品。
�。ū经h(huán)節(jié)在出示學生喜聞樂見的圖片、文字資料的同時，不斷創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)學生探究問題、分析問題、解決問題的能力。通過欣賞、研究、，進一步培養(yǎng)學生的鑒賞美能力，樹立熱愛民間美術(shù)的信心。）
�。ㄋ模┟耖g美術(shù)的特點
A、生活實用：實用簡潔，因才施藝
B、審美需求：質(zhì)樸率真，鄉(xiāng)土氣息
C、表達情感：熱烈夸張，象征寓意
�。ㄍㄟ^民間美術(shù)作品欣賞，組織學生分析討論、出民間美術(shù)的特點。）
三、拓展與延伸
我們應(yīng)該如何開展民間美術(shù)的繼承與創(chuàng)新活動呢？結(jié)合攀枝花實際談一談。
（本環(huán)節(jié)課程內(nèi)容在立足于教材的基礎(chǔ)上進行拓展與延伸。結(jié)合現(xiàn)代生活和社會熱點，培養(yǎng)學生熱愛祖國民族文化觀念和樹立創(chuàng)新意識，把德育教育融入藝術(shù)教學中。）
四、動動手
請同學們實踐剪窗花。
（本環(huán)節(jié)進一步培養(yǎng)學生熱愛祖國傳統(tǒng)民間文化的優(yōu)良品德。感受剪紙的過程，樂在其中。）
民間工藝美術(shù)欣賞教案 篇4
教學目標：
1、體會并理解美術(shù)作品是如何表現(xiàn)世俗生活的。
2、了解中國隋唐、五代以及宋代比較有代表性的人物畫和風俗畫作品。
教學重點與難點：
1、美術(shù)作品是如何表現(xiàn)世俗生活的。
2、這些作品的審美特征和歷史文獻價值。
3、體會作品所表現(xiàn)的生動的生活。
課時：
1課時
教學思路：
本課教學主要是幫助學生了解在人類脫離宗教時代之后美術(shù)創(chuàng)作所發(fā)生的變化，幫助學生體會美術(shù)作品是如何表現(xiàn)世俗生活的，并理解促進藝術(shù)家創(chuàng)作這些作品的社會觀念是什么，以及這些作品對于我們了解當時社會生活有什么幫助。
教學過程：
一、 導入：
通過前面幾節(jié)課的學習，我們可以看出美術(shù)主要是為了宗教和政治信仰服務(wù)，比如：青銅器、秦始皇兵馬俑、金字塔、《女史箴圖》、敦煌莫高窟的壁畫《佛本生故事》等(圖片展示)，但隨著歷史的發(fā)展，在人類脫離宗教時代之后，藝術(shù)家把他們的目光投向了現(xiàn)實生活，開始關(guān)注自己的真實生活現(xiàn)象，美術(shù)也自然轉(zhuǎn)變?yōu)槊枥L人們的日常生活，表達自己的內(nèi)心情感，那么這節(jié)課我們就來學習一下課本的第四課《人間生活》，了解一下中國隋唐、五代以及宋代時期的畫家所描繪的他們眼中的真實生活。(板書“人間生活”)
二、講授新課：
其實早期的美術(shù)作品中并非沒有表現(xiàn)人間生活的情景，漢代的畫像磚石上就保留著很多生動的生活勞作場面，但他們不是為生人而修建的。
如：東漢《戈射、收獲畫像磚拓本》
南宋大足石窟雕塑《養(yǎng)雞女》
而真正把人間生活作為美術(shù)創(chuàng)作題材的美術(shù)作品在我國主要開始于隋唐時期，在西方則開始于文藝復興時期。我們分別來學習一下。
<一>、隋唐時期
隋唐是中國歷史上佛教美術(shù)最為興盛的時期，除此之外，這時也開始出現(xiàn)一些表現(xiàn)貴族生活的美術(shù)作品，其中最為典型的題材是“仕女畫”，它們不再以對女子進行道德教化為目的，而是專門描繪宮廷婦女的日常生活。
欣賞唐代張萱的《搗練圖》(仕女生活)
(作品介紹)：盛唐之際，最負盛名的貴族人物、仕女畫家當推張萱，他特別擅長畫女性和嬰兒，所做人物雍容華貴，形成“豐頰肥體”的人物造型，在美術(shù)史上產(chǎn)生了深遠影響。
“練”又稱“縑“，為絲織品的一種，織成時色微黃，質(zhì)地較硬，煮熟后加漂白之物用杵輕搗，使之柔軟，然后熨平使用。
分別展示“熨練”，“搗練”，“理線”三部分的圖片，請學生回答問題“《搗練圖》中人物形象的特點?有什么樣的生活細節(jié)刻畫?”
教師總結(jié)：
仕女形象特點：
1、體態(tài)豐滿，衣著華麗，姿態(tài)雍容華貴。
2、發(fā)髻是高聳的云髻
3、“黛眉”是寬而闊的廣眉，眉間飾有花鈿。
高髻直頤，肥滿健壯、衣著華麗，肅穆嫻靜為典型的唐朝仕女形象
生活細節(jié)表現(xiàn)：
1、左側(cè)婦女扯練時微微著力的后仰。
2、中間熨燙婦女專專注的神態(tài)
3、小孩的頑皮可愛。
[拓展欣賞] 《虢國夫人游春圖》 唐 張萱《虢國夫人游春圖》是唐代宮廷畫家張萱所作，此畫描繪了唐玄宗寵妃楊玉環(huán)的姐姐虢國夫人和秦國夫人及其侍從在春天出游的情景。作品表現(xiàn)了貴婦人們游春時悠閑從容的歡悅情緒，從一個側(cè)面反映了當時上層社會的人們奢侈淫逸的享樂生活。畫面里出游的行列呈前松后緊組合型的構(gòu)圖，統(tǒng)一中有著變化，使畫面充滿著節(jié)奏感和韻律感�！峨絿蛉擞未簣D》為絹本設(shè)色，寬52厘米，長148厘米，此畫卷為宋代臨摹本，原作已失，但臨摹本猶存盛唐的風貌，現(xiàn)藏于遼寧省博物館。
《簪花仕女圖》 唐 周昉 唐代畫家周昉作。用筆樸實。氣韻古雅。畫面描繪仕女們的閑適生活。她們?nèi)A麗奢艷在庭院中游玩，動作悠閑、拈花、拍蝶、戲犬、賞鶴、徐行、懶坐、無所事事，侍女們持扇相從。其賦色技巧，層次明晰，面部的暈色，衣著的裝飾，都極盡工巧之能事。輕紗的透亮松軟，皮膚的潤潤光澤，都畫得肖似，表現(xiàn)出作者具有高度的藝術(shù)技巧和概括能力。
<二>、五代南唐美術(shù)作品
杰出的人物畫作品——《韓熙載夜宴圖》顧閎中(貴族生活)
此畫以連環(huán)長卷的方式描繪了南唐中書侍郎韓熙載家開宴行樂的場景，通過聽樂、觀舞、休息、清吹、散宴等情節(jié)，敘事詩般描述了韓府夜宴的全部情景。
內(nèi)容背景：主要人物韓熙載是五代時北海人，字叔言，后唐同光年進士，文章書畫，名震一時。其父親因事被誅，韓熙載逃奔江南，投順南唐。初深受南唐中主李璟的寵信，后主李煜繼位后，當時北方的后周威脅著南唐的安全，李煜一方面向北周屈辱求和，一方面又對北方來的官員百般猜疑、陷害，整個南唐統(tǒng)治集團內(nèi)斗爭激化，朝不保夕。在這種環(huán)境之中，官居高職的韓熙載為了保護自己，故意裝扮成生活上腐敗，醉生夢死的糊涂人，好讓李后主不要懷疑他是有政治野心的人以求自保。但李煜仍對他不放心，就派畫院的“待詔” 顧閎中和周文矩到他家里去，暗地窺探韓熙載的活動，命令他們把所看到的一切如實地畫下來交給他看。大智若愚的韓熙載當然明白他們的來意，韓熙載故意將一種不問時事，沉湎歌舞，醉生夢死的形態(tài)來了一場酣暢淋漓的表演。顧閎中憑借著他那敏捷的洞察力和驚人的記憶力，把韓熙載在家中的夜宴過程默記在心，回去后即刻揮筆作畫，李煜看了此畫后，暫時放過了韓熙載等人，一幅傳世精品卻因此而流傳下來。
分別展示圖片，思考下列問題：(學生分組討論發(fā)表言論，教師最后總結(jié))
1、哪個是主人公韓熙載?怎樣判斷的?
答：頭帶高帽，與眾不同，神情抑郁，心事重重。
2、畫面中的賓客聽得入迷嗎?怎樣判斷出來的?
答：入神。人們的目光都聚焦于彈琵琶的女子身上;躲在屏風后忍不住偷聽的侍女
3、通過畫面你能了解到韓熙載的心情嗎?為什么?
答：韓熙載原為北方豪族，唐末進士，富有政治才能，后逃到江南，李后主對北方人多猜疑，韓熙載未免遭不測，便縱情聲色，以放浪頹廢的生活來表示自己政治上的無所作為，逃避政治迫害，內(nèi)心苦悶，所以端坐，神態(tài)深沉，抑郁郁悶，矛盾不安，心事重重。
4、畫像中表現(xiàn)狀元郎粲是如何表現(xiàn)的?
答：A、衣著：紅色狀元服
B：動作：一只手撐在床塌，身體重心向前，坐沒坐像。
C：表情：輕松、得意、驕傲的樣子。
5、這幅作品在當時起到了什么作用?
答：A：滿足了南唐后主李煜了解到另一個人的私密空間的要求。
B：從側(cè)面反應(yīng)了當時封建上層人物的荒淫奢靡的生活。
C：為我們了解當時社會生活和韓熙載提供了寶貴真實的資料。
[思考與交流]
根據(jù)中國傳統(tǒng)繪畫總結(jié)出來的、表現(xiàn)頭部不同角度畫法的“一分像”到“十分像”。觀察分析《韓熙載夜宴圖》中有其中的哪幾種?
<三>、宋代美術(shù)
前面幾件作品都是表現(xiàn)上層社會的生活，到北宋時期商業(yè)的'繁榮使得人們對美術(shù)品的需求大為增加，由于美術(shù)作品的市場化導致了職業(yè)畫家的出現(xiàn)，畫家開始關(guān)注平民的生活，風俗畫就出現(xiàn)了。
北宋 張擇端 《清明上河圖》(平民生活)
[思維想象]根據(jù)給出的試句，想象所描繪的繁華景象。
《清明上河圖》以長卷式構(gòu)圖，描繪了初春北宋京都汴梁城內(nèi)的繁華景象。其中對各色人等的生動描繪已經(jīng)成為人們認識宋代社會服飾、風俗、技術(shù)、建筑、市場等的第一手資料。
課件展示，教師引導學生觀賞，分析畫面出現(xiàn)的場景和人物動態(tài)，了解畫面人物的服飾、家具、陳設(shè)乃至建筑、交通等有哪些特點以及與現(xiàn)代社會相比較的不同點。(學生分組討論發(fā)表言論，教師最后總結(jié))
《清明上河圖》對于我們現(xiàn)代生活的影響，出現(xiàn)在很多物品和生活中，如：郵票、十字繡、生活用品等。
[拓展欣賞]
《貨郎圖》 (南宋——李嵩)
《風雨牧歸圖》 (南宋——李迪)等
三、課堂小結(jié)：
沒有對現(xiàn)實生活的熱愛和細致入微的深入觀察，古代畫家不可能表現(xiàn)出這么生動的“生活”畫面。今天，我們一起分享了中國隋唐、五代和宋代畫家的“人間生活”。那么，西方的畫家在做什么呢?直到17、18世紀西方才出現(xiàn)宗教題材的世俗化，請同學們課后進行預習，下節(jié)課我們將學習《人間生活》的西方部分。
四、教學反思
本節(jié)課緊抓住教學目標，體現(xiàn)新課程教學、新課程要求的新方法，教學中始終注重以各種方式激發(fā)學生的學習興趣;以問題教學法，設(shè)置有趣的問題讓學生主動進行思考交流，注重學生主動參與課堂的教學活動;注重創(chuàng)設(shè)情景;注重聯(lián)系學生的生活實際，使學生感覺不是美術(shù)欣賞的旁觀者，而是融入其中，是參與者。本課由于學生參與課堂的實踐活動較多，在教學時間上略顯緊湊，所以教學中要注意掌控時間。
民間工藝美術(shù)欣賞教案 篇5
教材分析：
中國民間藝術(shù)是中華民族在特有的信仰民俗氛圍中，在農(nóng)耕經(jīng)濟、手工業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的。與人們的生產(chǎn)勞動、生活風俗、宗教活動的需要緊密相連。
中國民間玩具源遠流長，分布地域廣闊，花色品種繁多，制作材料龐雜，功能多樣。由于它是群體之間相互借鑒與傳承的共性藝術(shù)，并與民生民俗共存，因而具有穩(wěn)定的傳統(tǒng)式樣和豐富的文化內(nèi)涵。
在各種玩具充斥市場的今天，更應(yīng)讓孩子們了解和接觸中國民間藝術(shù)，激發(fā)孩子們對民間藝術(shù)的興趣，提高孩子們的藝術(shù)鑒賞力和民族自豪感。
教學目的：
1.初步了解和接觸一些民間美術(shù)的知識。
2. 培養(yǎng)對中國民間藝術(shù)的興趣。
3. 提高藝術(shù)鑒賞力和民族自豪感。
教學重難點：
重點：讓學生初步了解中國民間玩具(部分)及其圖案、色彩所包含的寓意。
難點：深入淺出、恰如其分地對學生進行講解。
教學準備：
教具：有關(guān)民間玩具的圖片。中國民間玩具實物。民曲錄音帶等。
學具：美術(shù)書。課前搜集本地民間玩具的資料、圖片或?qū)嵨�。每人一份手工娃娃的裝搭配件。
教學過程：
一 .組織教學
二 .剪紙引題，導入課題
(本環(huán)節(jié)目的：通過剪紙演示，吸引學生注意力，從而使之了解到民間玩具是民間藝術(shù)的一種。)
(師在一張彩紙上迅速剪出一圖案貼在黑板的彩紙上。)
師： 小朋友，請看這是一幅什么作品？
生： 這是剪紙作品。
師： 你們知道剪紙屬于什么藝術(shù)嗎?讓老師來告訴你，剪紙是我國的一種民間藝術(shù)。我國的民間藝術(shù)形式多樣，種類繁多。這些藝術(shù)作品都與人們的生產(chǎn)勞動、生活風俗、宗教活動的需要緊密相關(guān)，它表現(xiàn)出勞動人民的創(chuàng)造才藝和智慧。
在眾多的民間藝術(shù)里，與我們小朋友最接近、最受喜歡的，當然是民間的'玩具了。
今天，我們就來欣賞《民間玩具》(出示課題)
三 .講授新課
(本環(huán)節(jié)目的：通過圖片、實物和錄像的欣賞，初步了解民間玩具的發(fā)展、分類及其造型色彩所包含的寓意，了解家鄉(xiāng)的民間玩具，激發(fā)孩子們對民間玩具的興趣和愛國愛鄉(xiāng)的思想感情。)
(一) 簡介民間玩具的概況
我國的民間玩具歷史非常悠久，早在50萬年前的原始社會，就已經(jīng)有了具有玩具功能的實物，過去人們稱之為“耍貨”、“玩藝兒”，不受重視。但近幾年來，民間玩具以其豐富的文化內(nèi)涵和純樸的造型日益受到世人的矚目。你看，那些生活在田間地頭的人們，勞動之余，興致所至，信手拈來幾根麥秸，可編織出一只翩翩欲飛的蝴蝶；一根針，幾根線，一小塊布可以縫制成令人愛不釋手的布老虎；一塊一錢不值的冰涼的泥巴，可以很快地捏成一個栩栩如生的娃娃。一件件淳厚、樸實的藝術(shù)品，通過他們靈巧的雙手表現(xiàn)并創(chuàng)造出來，那可真是美不可言。
(二) 欣賞課文作品
師：你們想看看這些作品嗎？好，（投影儀出示課本圖片)，圖片上的都是具有特色的民間玩具，請大家仔細看看，互相討論一下，圖片上有些什么？他們是用什么做的？
(讓學生觀察討論后回答，教師小結(jié)。)
師： 這是山東的泥老虎和泥人，陜西的泥小豬、粘土彩色鳥、布制蛙形枕頭、泥制大坐獅，廣東的紙龍船，寧夏的線制青蛙和浙江的泥猴。
(三) 欣賞玩具實物
1.觀察民間玩具。
除了這些，老師今天還帶來了一些民間玩具，請大家看看，這些玩具是用什么材料制作而成的？
(在黑板及桌子上出示各種不同的玩具逐一展示。)
請每組派幾位代表，上來看看、摸摸、玩玩，然后告訴大家你看到的玩具是用什么材料做的？(學生通過觀察觸摸，說出這些玩具的制作材料)
2. 民間玩具的分類
請討論一下，根據(jù)制作的材料，可以把民間玩具分成哪幾類？
(各組經(jīng)過討論，寫出自己組對民間玩具分類的意見。師小結(jié)。)
（出示投影附一：民間玩具的分類。）
這些作品都是民間藝人以豐富大膽的想象，不拘一格，把自己看到的或想到的東西，用生活中最常見的紙、草、泥、布等材料制作而成。
說到這兒，可能有些小朋友會想， 我們家里的變形金剛、波比娃娃、電動玩具，那么華貴、那么高檔，這些民間玩具這么簡陋、粗俗、顯得土里土氣，有什么好欣賞的。別急，讓我們先來看看。
�。ㄋ模┬蕾p代表性民間玩具
1.欣賞陜西布制蛙形枕頭。
師：先請看這只枕頭，它與一般枕頭有什么區(qū)別？
(生回答，外形像青蛙、中間有個洞……)
師小結(jié)：這枕頭都是母親為自己的孩子縫制的，它的造型非常別致，像只青蛙。枕頭的中心挖了一個洞，這是為了使孩子們睡覺時能將耳朵放進洞中，不受擠壓；同時又便于淚水的漏淌，不會讓淚水打濕枕頭，流進耳朵，影響身體健康；這種枕頭色彩鮮艷，形象給人以笑瞇瞇的感覺。除了睡覺外，這枕頭還是小孩們所喜愛的玩具。小小的枕頭，伴隨孩子長大，這其中的一針一線，包含了母親多少的深情厚意啊，這可是現(xiàn)代高檔玩具所不能表達的。
2. 介紹玩具中圖案的寓意。
在蛙形枕頭上圖案繡得很精致，上面的蓮花、蓮蓬、蓮藕和鯉魚的組合，意味著年年有余，同樣也有連生貴子，期盼多子的意思。
在民間玩具上，一般都繪有一些富有寓意或象征性的圖形，以來表達自己的愿望。大家想了解一下嗎？請看(出示投影附三：圖案的寓意)
3. 欣賞民間玩具的色彩。
民間玩具圖案很別致，色彩也很獨特，請看：(出示西安布制十二生肖掛飾)這件掛飾色彩上是怎么樣的？(學生回答)
師小結(jié)：中國民間玩具在色彩上總是選用艷麗醒目的顏色，給人以強烈對比的視覺感受。想象一下，北方寒冷的冬日，濃郁的色彩不就可以緩解那灰暗、蕭瑟的氣氛；豐收的季節(jié)，到處鳥語花香，那鮮艷的色調(diào)，又恰好和大自然渾然一體，一年四季中那美妙的色彩總是能給人帶來歡樂和喜悅。
4. 認識民間玩具的功用。
民間玩具不僅圖案別致、色彩艷麗，而且很多玩具還具有多種功能。(出示實物套娃)
(引導學生說出套娃不僅集玩、觀賞、貯藏于一身，而且存放方便的功能，展示套娃的七個套形。)
總結(jié)：這些民間藝人的生活并不富裕，甚至貧困，但他們永遠以一種積極的心態(tài)面對生活，創(chuàng)造出各種各樣、五彩繽紛的藝術(shù)品，多么難能可貴呀。
中國的民間玩具雖然沒有現(xiàn)代高檔玩具那么制作精良，但它那傳神的情感表達和獨特的創(chuàng)造藝術(shù)，是現(xiàn)代高檔玩具遠遠不能比的。
(五) 欣賞本地玩具。
師：中國的民間玩具品種豐富、分布廣泛，各地都有。我們家鄉(xiāng)到底有那些民間玩具呢？老師課前曾叫同學們?nèi)チ私鉅敔斈棠�、爸爸、媽媽小時候玩過的玩具，現(xiàn)在請你們來介紹一下。(請課前搜集到玩具圖片或?qū)嵨锏膶W生上臺講解)
總結(jié)：今天我們通過圖片、實物和錄像，對民間玩具有了初步了解，知道了民間玩具在題材的選擇上，強調(diào)思想性、趣味性和娛樂性，注入對下一代人的深情與愛心；在造型的塑造上，不僅強調(diào)夸張變形，又強調(diào)生動活潑、清新健康，傳神地表達了熱愛生活的情趣；在色彩的運用上，不僅有象征性，而且更重視色彩自身的對比和五彩斑斕。(出示投影附五)
四 制作玩具，結(jié)束教學
(本環(huán)節(jié)目的：通過簡單的玩具制作，進一步激發(fā)學生對民間玩具的興趣。)
結(jié)束總結(jié)：近幾年來，民間玩具得到很大發(fā)展，各種新型材料制成的玩具已步入現(xiàn)代人的生活之中，中國民間玩具得到了繼承和發(fā)揚。各種具有民俗意義的玩具已成為各地主要的旅游品，有的甚至走向世界，中國的民間玩具越來越受重視和關(guān)注。今后，我們小朋友也應(yīng)該多留意、收集和了解民間玩具，為發(fā)揚和光大我國的民間藝術(shù)做一點努力。今天，讓我們也用靈巧的雙手，去學做一件民間玩具好嗎？(讓學生在優(yōu)美的民間樂曲中選擇一種自己喜愛的玩具學習制作
民間工藝美術(shù)欣賞教案 篇6
設(shè)計意圖：
中國的民間服飾和其他民間藝術(shù)一樣，都是農(nóng)業(yè)文明下的民間創(chuàng)造。在我園進行的民間美術(shù)主題活動中，民間服飾一直都是孩子們非常感興趣和喜愛的內(nèi)容。在日常生活中，孩子們對這些造型夸張，色彩鮮艷的布藝品非常感興趣。但是孩子們對民間服飾的了解甚少，新《綱要》中指出“引導幼兒接觸周圍環(huán)境和生活中美好的人、事、物，豐富他們的感性經(jīng)驗和審美情趣，激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣”。肚兜作為我們陜西民間服飾的代表之一，具有它獨特的美，無論它的色彩、圖案、花紋都具有豐富的含義，象征了人們對生活的美好向往，結(jié)合本單元主題《我的生活我做主》，為了培養(yǎng)孩子表達愛，運用多種美術(shù)手法，表達自己對親人、朋友美好的祝愿，我設(shè)計了本次活動。
活動目標
1、感受肚兜的造型及色彩，嘗試大膽運用各種色彩，線條和花紋等進行裝飾。
2、了解傳統(tǒng)裝飾圖案的.使用，嘗試用美術(shù)的手法表達自己的祝福和愿望。
活動準備
1、收集各種各樣的肚兜。
2、剪刀，水彩筆，膠水，毛線，泡泡泥，彩紙
3、音樂
活動過程
1、導入部分
讓幼兒講講自己帶來的肚兜來歷及肚兜上的圖案
2、幼兒欣賞格式肚兜，進一步感受肚兜的色彩，圖案美，并大膽表達自己的想法。
3、教師示范講解，激發(fā)幼兒創(chuàng)造欲望，鼓勵幼兒大膽地根據(jù)自己美好愿望裝飾肚兜。
4、交流分享
讓幼兒在音樂中互相欣賞自己的作品。
延伸活動：
1、請幼兒和爸爸媽媽一起收集更多不同材質(zhì)的民間服飾的實物及圖片，投入?yún)^(qū)角活動中，了解、認識更多的中國傳統(tǒng)特色，弘揚民族文化。
2、收集各種肚兜放在美工區(qū)，幼兒可以自由欣賞，制作。
民間工藝美術(shù)欣賞教案 篇7
一、背景
教育部國家美術(shù)課程標準將美術(shù)教育作為九年義務(wù)教育階段規(guī)定為必修的藝術(shù)課程，體現(xiàn)了美術(shù)教育在社會發(fā)展和人類思想意識提高的進程中具有積極地、不可替代的作用。隨著我國加入聯(lián)合國教科文組織通過的《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的具體實施，民間美術(shù)教育已經(jīng)成為中學美術(shù)教育中不可或缺的重要組成部分，體現(xiàn)民族特點，發(fā)揚民族、民間優(yōu)秀的藝術(shù)傳統(tǒng)，增強學生的民族自豪感是民間美術(shù)教育的宗旨和目的。傳統(tǒng)的美術(shù)教授課模式難以適應(yīng)現(xiàn)代教學的需要。因此，利用本地、本民族的特有民間文化結(jié)合主流文化的教育，使中學美術(shù)教育的教學過程得以優(yōu)化，從而誘發(fā)學生對本民族民間美術(shù)的熱愛，激活他們的生命意識和審美能力。
二、過程
1、探究項目
本教案的探究項目是《中國民間美術(shù)——蠟染》
選擇這一內(nèi)容的原因是：蠟染，是我們生活在湘西大地上的苗族、土家族等少數(shù)民族文化生活中最具代表性的民間美術(shù)形式，與人們的生活息息相關(guān)。尤其是苗族蠟染、土家族蠟染，歷史悠久，技藝精湛，是我國古代三大印花技藝之一，在國際上享有極高的贊譽。學生通過學習和親身體驗能更加體會我們民間美術(shù)的內(nèi)在含義及其豐富的人文魅力。
2、實施過程
（1）設(shè)疑
在課前老師根據(jù)教學的主要目的和關(guān)鍵內(nèi)容，以及學生現(xiàn)有的知識設(shè)計一系列具有啟發(fā)性的問題，如：我們是從哪里來的？我們的祖先為何要住在這里？祖先給我們留下了什么文化遺產(chǎn)？我們這里有哪些具有民族特色的民間工藝品？民間美術(shù)的表現(xiàn)形式是如何的？你是如何認識蠟染的，蠟染的知識知道哪些？蠟染的原料和工序有哪些？圖案是如何染上去的？
�。�2）搜索
學生為了分析、思考這些問題，要收集有關(guān)書面材料并進行社會調(diào)查，教師提供相關(guān)的信息或網(wǎng)站（民間美術(shù)、鳳凰旅游等），讓學生通過走訪一些本地的民間藝人和德高望重的長輩了解我們民族的發(fā)展歷史以及蠟染的基本知識，增強學生的社會實踐能力，誘發(fā)他們學習民間美術(shù)的`內(nèi)心動力。
（3）討論
在課堂上，從教師收集來的和學生帶來的一些印染織品（蠟染、扎然、苗繡、工藝織景等），選出其中幾件有代表性的作品讓學生根據(jù)已收集掌握的知識進行交流，發(fā)表意見，提出見解。學生們主動性很高，課堂氣氛活躍，學生們可以直接與美術(shù)作品進行交流，充分展示自己對民間美術(shù)的理解和觀念。由此可以看出，學生對出現(xiàn)在身邊的民間美術(shù)的學習興趣被充分的調(diào)動起來，能主動地去思考、研究民間美術(shù)的知識，不斷提出新的問題，然后去努力尋找解決問題的思路和答案。
�。�4）引導
在教學過程中，教師要耐心地聆聽學生的發(fā)言，及時指出和糾正學生中的錯誤思路，解答學生提出的疑難問題。如苗族蠟染所用的染料并非市場上所銷售的化工染料，所需染色的布料也不是一般市場所賣的精紡布，而是用本地的棉、麻通過加工紡織而成，染料是用蓼藍、紅花、梔子、五倍子等多味純草藥，以加熱溶化的蜂蠟為圖案的線條放入染料中浸染，經(jīng)過一定時期的自然滲透與著色，再將蜂蠟溶化自然晾干,就會出現(xiàn)民間常見的青底白花的蠟染圖案。這時教師就可拿出我們本地幾個被聯(lián)合國授予“民間工藝美術(shù)大師”的蠟染大師的作品對學生進行詳細的介紹，首先介紹蠟染的基本原理及簡單的工藝流程，然后再講蠟染在我們少數(shù)民族地區(qū)人們平時的服飾、佩飾以及婚嫁喜慶等特殊時間中的代表意義。同時注意向?qū)W生介紹古代蠟染因技藝和制作設(shè)備的缺陷，原始的蠟染作品只能加工出藍底白花的花布，而不能染出紅底白花、黃底白花和綠底白花的蠟染花布，這是因為靛藍色染色屬于氧化還原反應(yīng)，只需在普通的冷水中就可進行，而紅花素和梔子黃素等植物染料只能在較高溫度的熱水中才能上染棉布，否則就很容易掉色。而在這種高溫下蜂蠟已經(jīng)融化，無法保持防止染色的花形，因而古代是很難做出除藍底白花以外的其它顏色的蠟染花布。不過現(xiàn)代的染色技術(shù)已經(jīng)克服了這一困擾蠟染技藝進一步提高的技術(shù)性難題，可以染出多種底紋和不同花色的蠟染花布。蠟染是民間美術(shù)文化中最具特色，最形象、最生動的一種載體，色彩艷麗、圖紋豐富，使學生通過學習能獲得思想意識的升華，感悟我們民族的勤勞、智慧和偉大，更加熱愛我們偉大的祖國，熱愛家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，熱愛我們民族的歷史文化，從而達到教育的目的。
�。�5）應(yīng)用
布置學生利用節(jié)假日或休息時間，自己動手制作一到兩幅蠟染作品，可以向有蠟染經(jīng)驗的人請教或到商店觀看蠟染圖案的設(shè)計，但必須是親自動手制作，作品應(yīng)附說明其中的含義和表達的思想意識。
兩周后，一幅幅制作精美的學生蠟染作品呈現(xiàn)在教師的面前，有動物的、花鳥的、風景和民居的，作品充滿了童趣、充滿了現(xiàn)實的生活氣息。使學生在學習文化知識的同時又增加了對社會、對民間生活的了解，豐富了他（她）們在課本上難以接觸的社會知識。
3、教學效果
本教案的實施，改變了以往離開現(xiàn)實環(huán)境，老師強行灌輸、學生死記硬背的灌輸式教學方式。使學生在真實、生動、貼近生活的環(huán)境中既獲得了知識的積累，又得到了思想的升華。
第一、以前教學，教師只是根據(jù)課本和教學參考進行講學，機械式的完成教學大綱規(guī)定的教學任務(wù)，學生對學習內(nèi)容也只是在似懂非懂得狀態(tài)下，在超越年齡的想象中去被動地接受課本規(guī)定的學習內(nèi)容。而本教案的內(nèi)容完全是在真實的環(huán)境中向?qū)W生傳授與他們的生活環(huán)境息息相關(guān)的學習內(nèi)容，他（她）們的親人、朋友、同學或許就是蠟染工藝的傳人，他（她）們身上的服裝、頭飾、睡覺的臥具或許就是蠟染產(chǎn)品。這樣的教學內(nèi)容能夠讓學生接受。
第二、教師和學生由以前的單向的教和學轉(zhuǎn)變?yōu)榛邮降膶W習。在學習過程中，教師和學生相互提出問題，然后各自尋找解決問題的最佳答案，這樣一來就從根本上促進了學生的求知欲望，極大地提高了學生的學習積極性，豐富了學生的社會經(jīng)驗和社會實踐能力。
第三、組織學生實地拜訪民間工藝大師傳授蠟染的理論知識和實際操作經(jīng)驗，參觀大師們制作蠟染制品的工作流程及蠟染成品圖案的上色技巧，放手讓學生親自動手練習制作蠟染作品，然后在學生間展開競賽和討論，總結(jié)經(jīng)驗找出不足，多角度、多渠道地調(diào)動學生的學習積極性，培養(yǎng)學生對民間美術(shù)的學習興趣。
第四、組織學生參與討論中學美術(shù)教育與民間傳統(tǒng)美術(shù)的融合方式，探討出既適合現(xiàn)代條件下中學美術(shù)教育的發(fā)展方向，又能促進學生熱愛本土本民族的傳統(tǒng)美術(shù)文化的學習熱情，升華學生的思想境界。
三、需要重視的問題
�。�1）貧困邊遠地區(qū)的學生對現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)知識匱乏，難以有條件從網(wǎng)絡(luò)中接受現(xiàn)代信息的傳輸；
�。�2）民間美術(shù)的傳承只是在宣傳上強調(diào)，尚未形成系統(tǒng)地有組織、有規(guī)模的搶救和挖掘，在真正的民間難以形成氣候。
民間工藝美術(shù)欣賞教案 篇8
一、教學目標
1、通過對我國民間工藝美術(shù)的簡介和欣賞，使學生了解它的特點、品種與藝術(shù)特色。
2、培養(yǎng)學生對民間美術(shù)的愛好和興趣；增進對本民族文化的了解。
3、提高學生的環(huán)保意識。
二、重難點
1、重點：工藝美術(shù)和民間工藝美術(shù)的區(qū)別。
2、難點：培養(yǎng)學生對民間美術(shù)的愛好和興趣，提高環(huán)保意識。
三、課時安排：
1課時。
四、課前準備
CAI多媒體光盤，其中盡量收集當?shù)毓に嚸佬g(shù)品。
五、教學過程
㈠導入新課
播放歌曲《三月三》，介紹童年時代放風箏的情景，以此導入新課，激發(fā)學生學習興趣。
�、娼鉀Q重點
介紹民間工藝和一般工藝的區(qū)別
民間工藝：實用經(jīng)濟與美觀的結(jié)合較好，善于化腐朽為神奇地進行巧奇天工的創(chuàng)造，作品具有濃郁的生活氣息，風格質(zhì)樸健康。
1、是勞動人民為適應(yīng)并滿足自己生活和審美的需求而創(chuàng)造的，大部分屬于生活日用品，它根植于民間，帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息；
2、制作的材料就地取材；
3、為手工方式制作的；
4、它具有濃厚的地域文化的特征。
一般工藝：雖因物質(zhì)條件、生產(chǎn)條件優(yōu)越而有便于發(fā)揮工匠藝術(shù)家的聰明才智，但卻，由于材料價值過大，造成極大的`浪費而不利于資源和環(huán)境的有效保護。
�、缑耖g工藝美術(shù)的種類。
民間工藝美術(shù)范圍廣泛，涉及人民生活的各個方面，它有服裝類、服飾類、器皿用具；雕刻類、竹藤柳草編織類、染織繡類；玩具、家具、車舟、建筑裝飾以及戲劇人物造型等等。
（以下為課件內(nèi)容，其中穿插圖片）
1、民間雕刻工藝
�、攀瘢�
�、僬憬嗵锸瘢ǔ鰣D片）
�、诟＝▔凵绞�
�、颇镜�
�、僬憬瓨非妩S楊木雕（出圖片）
�、谡憬瓥|陽木雕
�、蹚V東潮州金漆木雕
⑶竹刻
上海嘉定竹刻
2、民間編織工藝
竹編、草編、藤編、柳編、棕編、麥桿編等。
�。ǔ觥短岷小贰ⅰ秹|子·草盒》）
3、民間染織繡工藝
我國染織繡工藝的兩條發(fā)展道路：
一是民間勞動者自紡、自織、自染、自繡、自用；
二是由官方設(shè)置染織繡機構(gòu)組織生產(chǎn)。
（出《繡花鞋》等圖片）
4、剪紙工藝
⑴北方剪紙：
風格樸實粗獷，造型精巧簡練；（出圖片）
⑵南方剪紙：
構(gòu)圖繁密，剪刻精工秀麗。
�。ǔ鰣D片）
5、玩具工藝
是供兒童玩耍、觀賞的民間傳統(tǒng)工藝品
江蘇無錫“惠山泥人”、天津“泥人張”彩塑、山東高密彩塑、北京布老虎、北京、天津等地的風箏等。（出圖片）
6、彩燈工藝
上海龍燈、廣東走馬燈、硤石彩燈、泉州料絲燈、北京宮燈等（出圖片）
7、民間戲劇人物造型
�、艃畱蛎婢�
造型夸張，上色大膽
顯得古樸、洗練、浪漫、詭奇
�。ǔ鰣D片）
⑵社火臉譜
是從我國古代祭祀活動中的一種化妝表演形式延續(xù)而來的（出圖片）
�、悄九紤�
著名的有泉州木偶、廣東木偶、四川木偶、泰順木偶等
�、绕び皯�
造型雕刻精巧優(yōu)美，猶如窗花剪紙，色澤明快，帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息（出圖片）
�、栊〗Y(jié)
學習的目的，重復民間工藝美術(shù)和一般工藝的區(qū)別及民間工藝美術(shù)的種類。
�、榫毩�
民間工藝美術(shù)欣賞教案 篇9
一、活動培養(yǎng)方向：
通過欣賞與感受布貼畫藝術(shù)作品，激發(fā)學生的審美情趣，讓學生受到藝術(shù)美的熏陶。發(fā)揮團隊智慧，培養(yǎng)團結(jié)協(xié)作精神。
用廢棄的布料邊角也能創(chuàng)造藝術(shù)作品，生活中并不缺少美，只是缺少了善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛和愿意，缺少了發(fā)現(xiàn)美的心靈，我們用巧手詮釋美，用心靈創(chuàng)造美！
二、活動目標：
1、通過學習了解色彩與搭配，了解布貼畫的概念、特點起源
2、通過學習使學生初步了解布貼畫的制作方法
3、通過實際操作提高學生的動手操作能力
4、通過欣賞布貼畫，創(chuàng)作布貼畫提高學生的審美情趣，激發(fā)學生的創(chuàng)作欲望。
5、通過分組活動，提高學生的團結(jié)合作能力。
三、活動重點、難點：
布貼畫的制作方法（實際操作）
四、活動措施：
1、分組法2、演示法3、講解法 4、指導法
五、活動工具及物品：
1、模版 2、底板 3、復寫紙 4、剪刀 5、鉛筆 6、漿糊和刷子 7、廢舊布料等
六：活動過程
㈠、布貼畫作品展示。
�、笔袌霾假N畫展示。
�、矊W生布貼畫作品展示。
�、�、教師講解。
1、布的起源。
2、色彩與搭配。
3、布貼畫的起源。 ※ 資料在線 ※
布貼畫，原名宮廷補繡，俗稱布貼畫，又叫布堆畫、布貼花、布摞花，還叫撥花。底子多用白色，也可用其他顏色，視所要表現(xiàn)的內(nèi)容而定。布貼畫色彩豐富鮮艷，剪貼的邊線明朗整潔，富有木刻版畫的刀木特點。和絲綢剪貼畫相近似僅原料有別。
它以粗布為原料，用袋裝染料直接高溫染制成各種顏色，由巧手婦女剪貼而成。被文化部命名為“全國現(xiàn)代民間美術(shù)畫鄉(xiāng)”的延川縣，地處黃土高原腹地，位于延安以東的黃河岸邊，受鄂爾多斯草原的影響和蒙漢民間藝術(shù)相互滲透，其民間傳統(tǒng)藝術(shù)具有獨特魅力。延川人在當?shù)貍鹘y(tǒng)民間剪紙、刺繡、壁畫、布貼工藝的基礎(chǔ)上，從生活出發(fā)，就地取材，采用不同色彩、不同質(zhì)地、不同形狀的布塊，通過布縫和補花布飾手工藝，創(chuàng)造出畫面具有浮雕感的布貼畫。所謂布縫，就是
大面積的'拼貼，包括貼塊、縫合、鑲花和拼接；所謂補花，就是小面積的花飾紋樣點綴，即在一塊底布上貼、縫、鑲上有布紋樣的布片。 布貼畫與當?shù)厝罕姷纳铌P(guān)系密切，如：農(nóng)家婦女用各種顏色的碎布頭剪貼虎頭、花卉和各種吉祥圖案，綴納在兒童衣帽和鞋子上；有的剪貼成“魚戲蓮”裝飾在新婚男女的枕頭上。
4、布貼畫的概念
布貼畫是一種以剪刀代替筆，以布為色經(jīng)過粘貼而成的工藝品或裝飾品。
5、布貼畫的特點
a以剪刀代替筆，以布為色。b、突出貼子。c、變廢為寶（用布的邊角料、下腳料） d、是我國的民間藝術(shù)品
6、布貼畫的分類（按內(nèi)容分）a、人物類 b、動物類 c、植物花卉類d、山水風景類 e、民間故事傳說類 f、喜慶吉祥類
7、布貼畫的市場
8、布貼畫的制作方法（教師重點講解）
一構(gòu)圖
方法一、直接在底版上畫出粘貼的內(nèi)容
方法二、利用模版通過復寫紙將圖案印在底板上
▼注意事項：
a、復寫時，復寫紙、模版、底板三者固定好
b、復寫時用力均勻，不易用力過大
c、利用模版時學生應(yīng)對圖案加以修飾創(chuàng)作，粘貼出有自己豐富思想的圖案。
二構(gòu)思
a、圖案顏色的設(shè)計與搭配
b、圖案各個部位粘貼的先后順序
c、構(gòu)思自已的創(chuàng)作思想
三選布
a、大小適宜，便于裁剪，不浪費
b、選布要有序，遵守紀律
c、顏色選擇要靈活
四裁剪
先將圖案復寫到布上，再沿復寫痕跡剪下。
▼注意事項：剪刀的安全使用和正確使用
五粘貼
▼注意事項：a、刷漿糊要均勻全面，漿糊不能過厚.b、布要粘平整
民間工藝美術(shù)欣賞教案 篇10
�。ㄒ唬┙M織教學：
檢查學生準備情況，師生問好。
�。ǘ⿲� 新課（1分鐘）
上課伊始請各組根據(jù)課前預習，從老師預先放置的盒子中，集體討論后選出屬于民間美術(shù)作品。
師：他們的理由是對還是錯，讓我們看完書本后再評價。請大家看書本75頁。1、2、3、段（板書中國民間美術(shù)）
�。ㄈ┲v授新課
師：請每組討論一下，推薦一位評委。[上講臺評價]（4分鐘）。
生：①民間美術(shù)是相對于專業(yè)而言的，它們的創(chuàng)作基本上是從事物質(zhì)生產(chǎn)的勞動人民。這些傷口是勞動人民創(chuàng)造的，所以應(yīng)該是民間美術(shù)。
[師強調(diào)民間美術(shù)定義]
生：②民間美術(shù)存在于人民的日常生活、節(jié)日活動、祭祀活動中，反映勞動人民的思想、情感和美的觀念。
生：③所謂民間美術(shù)是強烈體現(xiàn)著民族性和地方性的。
生：④它的創(chuàng)作和流傳方式是集體的，它與宗教、風俗有密切聯(lián)系，但它不是迷信。
師：以上就是民間美術(shù)的基本特點，講了這么多誰能來概括講一下民間美術(shù)大體有哪些種類？
生：年畫、剪紙、刺繡、風箏、編織、泥塑等。
師：同學們知道自己家鄉(xiāng)有些什么民間美術(shù)嗎？
生：我是江蘇蘇州的`，我的家鄉(xiāng)有刺繡、桃花塢年畫、蘇扇。
1.年畫（12分鐘）
師：我國歷史名城蘇州，物產(chǎn)豐富，文化茂盛，手工藝美冠天下，名家備出，曾有過文征明、唐伯虎、仇英等一大批杰出的文人墨客，其文化底蘊、積淀深厚，年畫深受其影響，追溯起來千年歷史。明代時，出現(xiàn)了木刻年畫，清，雍，乾里，山塘街及桃花塢一帶作坊達50多家，盛極一時。作品不但遠播海內(nèi)外，還對日本“浮世繪”產(chǎn)生了深遠的影響。太平天國時，山塘街一帶毀于戰(zhàn)火，年畫鋪紛紛遷至唐伯虎居桃花塢一帶，遂以桃花塢年畫命名之，[師邊介紹桃花塢年畫，邊放桃花塢年畫從古至今的社址變遷片斷]，隨著國外石印年畫向我國的傾銷，桃花塢年畫深受威脅，歷經(jīng)坎坷，幾起幾落，解放后，桃花塢年畫重獲新生，成立了年畫社，新社址在蘇州觀前街宮巷藝石齋內(nèi)。桃花塢年畫的文化內(nèi)涵及獨特的制作方法獨樹一幟。年畫作品多次到日、美、意、盧森堡等地展出，被譽為“東方百藝之花”。
[欣賞桃花塢年畫的制作過程]
師：請看，這是《一團和氣》或稱《各氣吉祥》，[展示作品]
[生看完后談自己的感想]
師：這是桃花塢年畫中影響極深，流傳很廣的傳統(tǒng)代表作畫面呈圓型。中央是頭戴紅花，扎羊角發(fā)髻，活潑天真，憨態(tài)可掬有似稚童，又似老嫗的笑臉，身穿錦團服飾，頸佩長命富貴銀鎖，手棒《各氣吉祥》卷軸，給人喜氣洋洋，富足堂皇的感覺。在構(gòu)圖形象塑造上特意呈圓型，寓意“團圓”“圓滿”，表達了人們在新春佳節(jié)中盼望家庭和睦，生活幸福，諸事順道的良好的愿望。
桃花塢年畫題材內(nèi)容相當豐富，除了一些吉祥喜慶之作外，還有小說戲劇類、祈福避災類、風俗時事類，比如這一幅《上�；疖囌尽肪褪欠从钞敃r新事物的一幅風俗畫。同學們以為怎么樣？
[生看完后，通過解釋和互相提問等方法上講臺介紹作品]
生：除了蘇州的桃花塢，還有河南朱仙鎮(zhèn)天津的楊柳青年畫，素有南桃北柳之稱。
2.刺繡（9分鐘）
師：看過了年畫，我們一起來看一下各地的刺繡，同學們對于刺繡都有哪些了解呢？
生：有四大名繡，江蘇的蘇繡、湖南的湘繡、四川的蜀繡，廣東的粵繡。 生：我是蘇州渚，我們那兒大人、小孩都會繡（簡介作刺繡情況）
師：說起蘇繡，它可是有著三千多年悠久的歷史了，如果把蘇繡比作皇冠，那雙面繡可稱是皇冠上的明珠。
什么是雙面繡呢？[播放一段介紹蘇繡的片子]大家看，這幅白貓繡品正反一致，繡工精細，針法靈活，形象生動，這小貓哪象是繡出來的，仿佛是真如站著一只小貓，令人贊不絕口。[同學們互相交流感受]
[生上前示范刺繡的制作]
3.風箏（1分鐘）
師：放風箏是男女老少都喜歡的集運動、娛樂于一體的活動，同學們放過嗎？今天我們來看看北京的風箏，請大家看書本第5段，討論北京風箏的藝術(shù)。
[生介紹自己看過的風箏。及放風箏的感受]
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