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登泰山記語(yǔ)文教案（精選12篇）
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)教案呢？下面是小編精心整理的登泰山記語(yǔ)文教案，希望對(duì)大家有所幫助。
登泰山記語(yǔ)文教案 1
【素養(yǎng)目標(biāo)】
語(yǔ)言建構(gòu)：積累文中重點(diǎn)文言實(shí)詞的含義。
審美鑒賞：品味文章的精彩語(yǔ)言，理解文中作者的情感。
思維發(fā)展：分析文中景物描寫(xiě)所運(yùn)用的表達(dá)技巧及其藝術(shù)效果。
文化傳承：背誦全文；培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的感情。
【課時(shí)安排】三課時(shí)
【知識(shí)儲(chǔ)備】
一、題目注解
泰山崛起于華北大平原東側(cè)的齊魯古國(guó)，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黃河，南有汶泗淮之水�？v覽東部沿海廣大區(qū)域的地理形勢(shì)，泰山突兀挺拔雄偉壯麗踞高臨下，成為萬(wàn)里原野上的“東天一柱”。歷代封建帝王都把泰山當(dāng)作神的化身，常常登山封禪建廟塑神。泰山因而成為游覽的圣地，歷代文人給我們留下了許多的記游作品，姚鼐的《登泰山記》就是其中的一篇。
二、作者名片
姚鼐（1731——1815）清散文家。字姬傳，一字夢(mèng)谷，室名惜抱軒，人稱(chēng)惜抱先生，安徽桐城人。主張文章必須以“考據(jù)”、“詞章”為手段，以闡揚(yáng)儒家的“義理”，并以陽(yáng)剛、陰柔區(qū)別文章的風(fēng)格。為“桐城派”主要作家。與方苞、劉大櫆并稱(chēng)“桐城三祖”。
三、背景視窗
這篇山水游記，敘述作者偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過(guò)。文章以精練的語(yǔ)言生動(dòng)地描寫(xiě)了泰山雪后初晴的瑰麗景象和日出時(shí)的雄渾景象，寫(xiě)出了泰山的神秀壯麗，能喚起人們對(duì)泰山的向往，使人們感受祖國(guó)山河的無(wú)限壯美。
【重點(diǎn)梳理】
泰山之陽(yáng)——陽(yáng)：山的南面，水的北面為陽(yáng)，這里指泰山的南面。其陰——陰：山的北面，水的南面，這里指泰山的北面。乘風(fēng)雪——乘：趁，這里有“冒著”的意思。長(zhǎng)城之限——限：界限，這里指城墻。遂至山巔——巔：頂峰，顛峰。半山居霧——居：停留。戊申晦——晦：陰歷每月最后一天。極天云一線——極：盡，盡頭。絳皓駁色——駁：雜，錯(cuò)雜。盡漫失——漫失：模糊、缺損。
僻不當(dāng)?shù)勒摺В浩АＣ鳡T天南——燭：名詞作動(dòng)詞用，照
【整體感知】
用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括文章每一段的主要內(nèi)容和你的'閱讀初感受。
【文本賞析】
1.作者是從何地動(dòng)身?登山的方位在何處?簡(jiǎn)述第一天行程和第二天所觀之景。
2.第二段作者詳寫(xiě)登山的過(guò)程，精讀，說(shuō)出作者的登山路線，寫(xiě)景特點(diǎn)。
3.文章通過(guò)景物變化寫(xiě)泰山頂上的日出，是按照什么順序?qū)懢拔镒兓?描寫(xiě)了怎樣的勝景?
作者抓住了泰山日出的什么特點(diǎn)？怎樣進(jìn)行描繪的？
【限時(shí)檢測(cè)】
�。ㄒ唬┭a(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分
1．在《登泰山記》中，作者先后用擬人和比喻的修辭手法寫(xiě)出了自己登上泰山山頂時(shí)剎那間的感受的句子是：____________________，____________________。
2．在《登泰山記》中，“____________________，____________________”這兩句寫(xiě)出了登泰山時(shí)天氣的惡劣以及路途的艱辛。
3．在《登泰山記》中，作者在“____________________，____________________，____________________”這三句用很少的筆墨給我們勾畫(huà)出一幅泰山夕照?qǐng)D，寫(xiě)出了泰山的安詳、明媚，以及肅穆中有溫柔飄逸美的特殊風(fēng)韻。
4．在《登泰山記》中，作者寫(xiě)自己在泰山頂上觀日出，“____________________”一句對(duì)天氣的描寫(xiě)與前文“迷霧冰滑”照應(yīng)，再次突顯了天氣的惡劣。
5．在《登泰山記》中，“____________________，____________________”兩句寫(xiě)出了在泰山頂上看到太陽(yáng)將出時(shí)的景色，奇幻無(wú)比，為下文寫(xiě)日出的壯觀景色作了襯托。
（二）文言現(xiàn)象
通假字
1．其級(jí)七千有余（）
2．少圜（）
詞類(lèi)活用
1．汶水西流（）2．濟(jì)水東流（）
3．崖限當(dāng)?shù)勒撸ǎ?．道少半（）
一詞多義
當(dāng)：1．當(dāng)其南北分者（）2．崖限當(dāng)?shù)勒撸ǎ?/p>
3.僻不當(dāng)?shù)勒撸ǎ?/p>
余：1．余以乾隆三十九年十二月（）2．其級(jí)七千有余（）
以：1．余以乾隆三十九年十二月（）2．余始循以入（）
3．回視日觀以西峰（）
限：1．越長(zhǎng)城之限（）2．崖限當(dāng)?shù)勒撸ǎ?/p>
道：1．道皆砌石為磴（）2．道少半（）
有：1．其級(jí)七千有余（）2．泰山正南面有三谷（）
及：1．今所經(jīng)中嶺及山巔（）2．及既上（）
3．皆不及往（）
云：1．世皆謂之天門(mén)云（）2．亭東自足下皆云漫（）
日：1．與子穎坐日觀亭待日出（）2．或得日，或否（）
3．是日（）
漫：1．亭東自足下皆云漫（）2．其遠(yuǎn)古刻盡漫滅（）
特殊句式
1．當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。/云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。
2．酈道元所謂環(huán)水也。/余所不至也。
3．今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?/p>
4．與知府朱孝純子穎由南麓登。/與子穎坐日觀亭待日出。/皆不及往。/觀道中石刻。
5．蒼山負(fù)雪，明燭天南。
6．觀道中石刻，自唐顯慶以來(lái)。
7．復(fù)循西谷
【拓展閱讀】
閱讀下面的文言文，完成9～12題。
游大龍湫記戴名世
距樂(lè)清六十里，有村曰芙蓉，倚天而濱海。余以歲辛已四月三十日，由芙蓉逾丹芳嶺，至能仁寺。坐少頃，出寺門(mén)里許，有泉曰燕尾泉。水自大龍湫來(lái)，為錦溪。錦溪之水至此從巨石落下，成小瀑布。石中高而旁低，水分左右下，若燕尾然。循錦溪而行，凡三四里，有峰屹立溪水中，旁無(wú)所倚，高數(shù)百丈，兩股如蟹螯，望之若剪刀然，曰剪刀峰。至峰下行百余步，又變?yōu)槭�，張于空中，曰一帆峰。又行百余步，又變�(yōu)槭聯(lián)卧票�，曰天柱峰。左右皆石壁峭削，詭狀殊態(tài)，不可勝數(shù)。
又行百余步，徑窮路轉(zhuǎn)，得大龍湫，為天下第一奇觀。水自雁湖合諸溪澗，會(huì)成巨淵，淵深黑不可測(cè)。其側(cè)有石檻，中作凹，水從凹中瀉下，望之若懸布，隨風(fēng)作態(tài)，遠(yuǎn)近斜正，變幻不一：或如珠，或如毬，如驟雨，如云，如煙，如霧；或飄轉(zhuǎn)而中斷，或左右分散而落，或直下如注，或屈如婉蜒。下為深潭，觀者每立于潭外，相去數(shù)十步，水忽轉(zhuǎn)舞向人，灑衣裾間，皆沾濕。忽大注如雷，忽為風(fēng)所遏，盤(pán)溪橫而不下。蓋其石壁高五千尺，水懸空下，距石約一二尺許，流數(shù)丈，輒已勢(shì)遠(yuǎn)而力弱，飄飄濛濛，形狀頓異。他處瀑布皆沿崖直走，無(wú)此變態(tài)也。潭之外有亭，曰忘歸亭；其側(cè)有亭，曰觀不足亭。而龍湫右側(cè)絕壁，曰連云障，障上有風(fēng)洞，每洞口木葉飛舞，則大風(fēng)疾作。
又有小龍湫，在東谷靈巖寺。水自石城諸溪澗來(lái)，會(huì)于霞障之右，從巖上飛流而下，高三干尺，半沿崖，半懸流，變態(tài)稍不及大龍湫。而其下稍西，水涌出石罅，直上指二尺許，形如立劍，望之光明瑩潔而搖動(dòng)，亦奇觀也。
相傳大龍湫上數(shù)里，復(fù)有上龍湫，飛流懸瀉，亦數(shù)百丈，與大龍湫相似。昔有白云，云外二僧居之，地僻無(wú)人跡，今不知其處矣。
余性好山水，而既游雁蕩，觀大龍湫，御風(fēng)，恍惚仙去。今追而記之，不能詳也。
1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是
A．循錦溪而行循：沿著B(niǎo)．不可勝數(shù)勝：超過(guò)
C．相去數(shù)十步去：距離D．形狀頓異頓：立刻
2.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是
A．倚天而濱海B．忽為風(fēng)所遏
C．蓋其石壁高五千尺D．會(huì)于霞障之右
3．以下句子中，全部屬于描寫(xiě)大龍湫瀑布的形態(tài)的一組是
①水分左右下，若燕尾然②望之若懸布，隨風(fēng)作態(tài)
③忽大注如雷，忽為風(fēng)所遏④水懸空下，距石約一二尺許
�、輳膸r上飛流而下，高三千尺⑥乘云御風(fēng)，恍惚仙去
A．①③⑤B．②④⑥C．②③④D．③④⑤
4．下列對(duì)原文的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A．文章第一段根據(jù)游蹤先后介紹了燕尾泉、錦溪、剪刀峰、一帆峰和天柱峰。
B．作者認(rèn)為大龍湫是天下第一奇觀，主要原因在于它的瀑布形態(tài)豐富多變。
C．文章除了正面描寫(xiě)，還運(yùn)用鋪墊、襯托和側(cè)面描寫(xiě)來(lái)突出大龍湫變幻多姿的形態(tài)。
D．文章先敘述描寫(xiě)，后抒情議論，表達(dá)了作者寄情山水、遠(yuǎn)離塵世的人生追求。
5.將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）
�。�1）余以歲辛巳四月二十日，由芙蓉逾丹芳嶺，至能仁寺。（3分）
�。�2）他處瀑布皆沿崖直走，無(wú)此變態(tài)也。（3分）
登泰山記答案：
1.示例：
第一段：總寫(xiě)泰山的地理形勢(shì)
第二段：敘述從京師來(lái)到泰山、偕友登山的經(jīng)過(guò)以及所見(jiàn)之景
第三段：寫(xiě)山頂看日出的過(guò)程，描繪泰山日出前后的優(yōu)美景色
第四段：返記泰山的人文景觀
第五段：補(bǔ)記泰山的自然景觀
文章緊緊圍繞作者的游蹤進(jìn)行，敘述了偕友入冬日登泰山觀日出的經(jīng)過(guò)，以精練的語(yǔ)言，生動(dòng)地描寫(xiě)了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出的雄渾景象，寫(xiě)出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對(duì)泰山的向往，感覺(jué)到祖國(guó)山河的壯美。
2.作者從泰安動(dòng)身，西南麓(日觀峰之南)登山。
第一天:從南麓循中谷入山，經(jīng)天門(mén)，越中嶺，再循西谷達(dá)到極頂，其時(shí)天色已晚。
第二天:晨五鼓往日觀峰日觀亭觀日出，然后參觀名勝古跡，最后補(bǔ)記泰山極頂?shù)木拔锾攸c(diǎn)。
3.先寫(xiě):京師--泰安，點(diǎn)明時(shí)間和節(jié)令。
再寫(xiě):山麓--山頂。
路程:四十五里(遠(yuǎn))
石級(jí):七千有余(高)
路線:中谷--西谷--山巔(險(xiǎn))
最后頂景:蒼山負(fù)雪，明燭天南(壯闊、上)--晚日照城，汶水、徂徠如畫(huà)(雄渾、下)半山居霧若帶然(高峻)--(遠(yuǎn)--近)
4.作者按照時(shí)間順序依次寫(xiě)了日出前、日出時(shí)和日出后的不同景色，展現(xiàn)出一幅泰山日出迅速變化的換面。
日出前:大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面--亭東自足下皆云漫--云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也
日出時(shí):極天云一線異色--須臾成五采--日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之
日出后;回視日觀以西峰--或得日，或否，絳皓駁色--而皆若僂
色彩點(diǎn)染--絢麗壯美
文言現(xiàn)象
古今異義
1．至于泰安（至于，古義：到，到達(dá)；今義：表示另提一事）
2．是月丁未（是，古義：這，此；今義：常用作判斷詞）
3．復(fù)循西谷（復(fù)，古義：再，又；今義：往復(fù)，重復(fù)）
4．戊申晦（晦，古義：農(nóng)歷每月的最后一天；今義：昏暗，夜晚）
5．多平方（平方，古義：方方整整的，指山石；今義：數(shù)學(xué)名詞）
通假字
1．其級(jí)七千有余（“有”通“又”，用來(lái)連接整數(shù)和零數(shù)）
2．少圜（“圜”通“圓”，圓形的，指山石）
詞類(lèi)活用
1．汶水西流（西：名詞作狀語(yǔ)，向西）
2．濟(jì)水東流（東：名詞作狀語(yǔ)，向東）
3．崖限當(dāng)?shù)勒撸ㄏ蓿好~作狀語(yǔ)，像門(mén)檻一樣）
4．道少半（道：名詞作動(dòng)詞，走，走路）
一詞多義
當(dāng)：
1．當(dāng)其南北分者（在，在……的地方，介詞）
2．崖限當(dāng)?shù)勒撸〒踝。瑒?dòng)詞）
3.僻不當(dāng)?shù)勒撸鎸?duì)，動(dòng)詞）
余：
1．余以乾隆三十九年十二月（我，代詞）
余始循以入（同上）
余所不至也（同上）
2．其級(jí)七千有余（幾，表示整數(shù)后不定的零數(shù)，數(shù)詞）
以：
1．余以乾隆三十九年十二月（在，在……的時(shí)候）
2．余始循以入（同“而”，表順承，連詞）
3．回視日觀以西峰（連接方位名詞，用法同現(xiàn)代漢語(yǔ)，連詞）
限：
1．越長(zhǎng)城之限（界限，名詞）
2．崖限當(dāng)?shù)勒撸ㄩT(mén)檻，名詞）
道：
1．道皆砌石為磴（路，名詞）
道有天門(mén)、崖限當(dāng)?shù)勒�、道中迷霧冰滑、觀道中石刻、僻不當(dāng)?shù)勒撸ㄍ希?/p>
2．道少半（走，走路，動(dòng)詞）
有：
1．其級(jí)七千有余（通“又”，用來(lái)連接整數(shù)和零數(shù)）
2．泰山正南面有三谷（有，與“無(wú)”相對(duì)，動(dòng)詞）
道有天門(mén)、下有紅光、亭西有岱祠、又有碧霞元君祠（同上）
及：
1．今所經(jīng)中嶺及山巔（和，連詞）
2．及既上（等到，介詞）
3．皆不及往（趕得上，動(dòng)詞）
云：
1．世皆謂之天門(mén)云（語(yǔ)氣助詞，表示不大肯定的語(yǔ)氣）
2．亭東自足下皆云漫（云霧，名詞）
日：
1．與子穎坐日觀亭待日出（太陽(yáng)，名詞）
2．或得日，或否（陽(yáng)光，名詞）
3．是日（天，名詞）
漫：
1．亭東自足下皆云漫（彌漫，布滿，動(dòng)詞）
2．其遠(yuǎn)古刻盡漫滅（磨滅，動(dòng)詞）
居：
1．半山居霧若帶然（停留）
乘：
1．自京師乘風(fēng)雪（冒著）
或：
1．回視日觀以西峰，或得日，或否（有的）
極：
1．極天云一線異色（盡頭）
視：
1．回視日觀以西峰（看）
坐：
1．與子穎坐日觀亭待日出（與“站”相對(duì)）
始：
1．余始循以入（開(kāi)始）
判斷句
1．當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。/云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。（以上兩句用固定格式“……者，……也”表示判斷。判斷句）
2．酈道元所謂環(huán)水也。/余所不至也。（以上兩句用句末語(yǔ)氣詞“也”表示判斷，主語(yǔ)“此”省略。判斷句）
3．此東海也。（用句末語(yǔ)氣詞“也”表示判斷。判斷句）
4．亭東自足下皆云漫。（用副詞“皆”表示判斷，“皆”相當(dāng)于“都是”。判斷句）
定語(yǔ)后置句
5．今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒撸ā把孪蕻?dāng)?shù)勒摺币痪渲�，“限�?dāng)?shù)馈睘椤把隆钡亩ㄕZ(yǔ)。定語(yǔ)后置句）
省略句
6．與知府朱孝純子穎由南麓登。/與子穎坐日觀亭待日出。/皆不及往。/觀道中石刻。
（以上四句均省略主語(yǔ)代詞“余”）
7．蒼山負(fù)雪，明燭天南。（后一分句承前一分句省略主語(yǔ)：雪�！吧n山”前面省略謂語(yǔ)：見(jiàn)）
8．觀道中石刻，自唐顯慶以來(lái)。（后一分句承前一分句省略主語(yǔ)：石刻。后一分句為判斷句，主語(yǔ)是“石刻”，謂語(yǔ)是“自唐顯慶以來(lái)”）
9．生石罅（“生”前面省略主語(yǔ)：樹(shù)�！吧焙竺媸÷越樵~“于”，“于”相當(dāng)于“在”）
10．復(fù)循西谷（“西谷”后面省略謂語(yǔ)：走）
11．余始循以入（“循”后面省略賓語(yǔ)代詞“之”，“之”代“環(huán)水”）
12．中谷繞泰安城下（“中谷”后面省略賓語(yǔ)代詞“之”，“之”代“水”）
1.B（盡）3.C（①寫(xiě)的是錦溪小瀑布，⑤寫(xiě)的是小龍湫，⑥寫(xiě)的是作者的感受）
4．D（“議論”“遠(yuǎn)離塵世的人生追求”有誤。）
5．（1）我在辛巳年四月二十日，從芙蓉村越過(guò)丹芳嶺，到達(dá)能仁寺。
（2）其他地方的瀑布都沿著懸崖直流，沒(méi)有這種變化的形態(tài)。
登泰山記語(yǔ)文教案 2
〔設(shè)計(jì)說(shuō)明〕
文言文教學(xué)是高一語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)，學(xué)生學(xué)起來(lái)感到困難，學(xué)習(xí)興趣受到影響。而對(duì)文言文的濃厚興趣恰恰是學(xué)好文言文的基礎(chǔ)和保證。如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，是文言文教學(xué)的重要課題，更是文言文自讀課文教學(xué)的重要課題。本設(shè)計(jì)就是想通過(guò)多種教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，在愉快的氛圍中讀懂課文，在讀懂課文的過(guò)程中提高學(xué)習(xí)文言文的興趣，形成一種良性循環(huán)。
〔設(shè)計(jì)提要〕
本設(shè)計(jì)根據(jù)各段的特點(diǎn)，采用不同的方法：第一段：畫(huà)圖法第二段：導(dǎo)游法第三段：描述法第四、五段：法第六段：講解法
〔實(shí)施步驟〕
一、預(yù)習(xí)
1.通讀課文，借助注釋和工具書(shū)，初步讀懂課文。
2.在課文疑難處打上記號(hào)。
3.初步理清作者的游覽路線。
二、學(xué)習(xí)第一段
每大組推舉一名代表上臺(tái)，根據(jù)第一段內(nèi)容在黑板上畫(huà)出詳圖。
畫(huà)完后比一比，哪一組的代表畫(huà)得最好。
各組的學(xué)生都可以為本組上臺(tái)的代表幫助和意見(jiàn)。
〖說(shuō)明本段有“陰”“陽(yáng)”“東”“西”“南北”等表方位的詞，有“汶水”“濟(jì)水”“谷”“古長(zhǎng)城”“日觀峰”等表示地點(diǎn)的.詞，如果能準(zhǔn)確畫(huà)出詳細(xì)示意圖，就說(shuō)明這一段讀懂了，示意圖上出現(xiàn)的問(wèn)題也正是閱讀中存在的問(wèn)題，多個(gè)示意圖一比較，孰好孰差，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，也就清楚了，教師再適時(shí)點(diǎn)撥，問(wèn)題也就解決了，學(xué)習(xí)興趣也激發(fā)起來(lái)了。
三、學(xué)習(xí)第二段
每?jī)扇艘恍〗M，分好工：一人根據(jù)第二段內(nèi)容畫(huà)出作者的登山路線圖，另一人根據(jù)登山路線圖寫(xiě)出游覽導(dǎo)游詞，二人必須緊密配合。
完成后，每大組抽一個(gè)小組上臺(tái)演示：一人畫(huà)一人講（邊畫(huà)邊講）。教師根據(jù)情況作些提示或指導(dǎo)，最后講評(píng)。
〖說(shuō)明此段是重點(diǎn)段，有敘述有描寫(xiě)，難點(diǎn)較多。畫(huà)登山路線圖著重熟悉作者所經(jīng)過(guò)的地方：京師（起點(diǎn)）、齊河、長(zhǎng)清、泰山西北谷、長(zhǎng)城之限、泰安、泰山南麓、中谷、中嶺、西谷、泰山巔、東谷、天門(mén)（終點(diǎn)）；導(dǎo)游詞著重解決登山時(shí)間、行走距離、登山情況、途中所見(jiàn)，以及適當(dāng)?shù)穆?lián)想和想象。這種方法，不僅能使學(xué)生讀懂、讀通，而且能有效地激發(fā)學(xué)生的興趣，消除學(xué)文言文的畏難情緒。
四、學(xué)習(xí)第三段
要求學(xué)生根據(jù)第三段的描寫(xiě)，聯(lián)系自己在生活中看到過(guò)的日出的情景，分別描述日出前、日出時(shí)、日出后的景象。抽2-3人發(fā)言，其他同學(xué)對(duì)發(fā)言同學(xué)的發(fā)言作出評(píng)論，教師作。
〖說(shuō)明此段是寫(xiě)得最好、描寫(xiě)最精彩的一段，但作為文言文，今人讀來(lái)稍嫌簡(jiǎn)略，加上學(xué)生這方面的經(jīng)驗(yàn)不夠，所以學(xué)生難以真正領(lǐng)會(huì)作者筆法的高超，通過(guò)聯(lián)想和想象，調(diào)動(dòng)學(xué)生在這方面的生活積累，既能加深對(duì)原文的理解，又有利于提高語(yǔ)言表達(dá)能力和聯(lián)想、想象能力。
五、學(xué)習(xí)第四、五段
要求學(xué)生從第四段中摘錄出表現(xiàn)泰山人文景觀的詞語(yǔ)；從第五段中找出泰山“三多三少三無(wú)”的自然景觀。
〖說(shuō)明這兩段沒(méi)什么難點(diǎn)，不難讀懂，但關(guān)系到游人對(duì)泰山的總體印象，不能忽視，用法做一個(gè).，能使學(xué)生對(duì)全文有一個(gè)整體的把握，留下較深的印象。
六、學(xué)習(xí)第六段
教師介紹“桐城派”代表人物、文學(xué)成就及其藝術(shù)特征和風(fēng)格，重點(diǎn)介紹作者姚鼐。
〖說(shuō)明有關(guān)作家生平創(chuàng)作及重要文學(xué)流派的知識(shí)是學(xué)生有必要了解和掌握的，也是學(xué)生感興趣的。
七、朗讀并背誦課文，體會(huì)抓住特征巧妙烘托和語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)的特色。
〖說(shuō)明的藝術(shù)特色非常突出，在反復(fù)朗讀和背誦中，教師稍加點(diǎn)撥，學(xué)生即可體會(huì)得到，不需過(guò)多講解。
八、完成課后練習(xí)第二題。
〖說(shuō)明可適當(dāng)補(bǔ)充一些文言詞匯和文言句式的練習(xí)。
登泰山記語(yǔ)文教案 3
教學(xué)目標(biāo)
1、指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀積累“陰、陽(yáng)、乘、燭、以、及”等虛詞的意義和用法，并疏通文意。
2、指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)閱讀欣賞精彩的寫(xiě)景片段。
3、體會(huì)本文簡(jiǎn)明生動(dòng)的語(yǔ)言風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)
1、積累相應(yīng)實(shí)詞、虛詞。
2、背誦全文。
課時(shí)分配
三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
中國(guó)版圖上自古有五座大山最為有名，被稱(chēng)為“五岳”，它們分別是東岳泰山，西岳華山，北岳恒山，南岳衡山，中岳嵩山，而其中的泰山又被譽(yù)為“五岳”之尊。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)清代桐城派奠基人之一姚鼐的《登泰山記》，領(lǐng)悟泰山的高峻雄偉。
二、作家作品
姚鼐（1731—1815）字姬傳，一字夢(mèng)谷，室名惜抱軒，也稱(chēng)惜抱先生，清乾隆二十八年進(jìn)士。曾任兵部主事、刑部郎中、記名御史等，參與編修《四庫(kù)全書(shū)》。辭官后，先后在江寧、揚(yáng)州等地講學(xué)四十多年。著有《惜抱軒詩(shī)文集》、《九經(jīng)說(shuō)》等書(shū)。他編選的《今體詩(shī)選》《古文辭類(lèi)纂》，歷來(lái)負(fù)有盛譽(yù)。在創(chuàng)作方面，姚鼐師承劉大櫆，劉大櫆師承方苞，三人都是安徽桐城人，又都以古文辭著名，世稱(chēng)桐城派(但后來(lái)的桐城派作家并不都是桐城人)。姚鼐治學(xué)以經(jīng)為主，兼及子、史、詩(shī)文，作品多為書(shū)序、碑傳之類(lèi)。他的文筆雅潔、嚴(yán)謹(jǐn)，自成一格。
桐城派是清代散文的主要流派，創(chuàng)始人是康熙時(shí)的方苞，方苞注重文章的“義法”，主張以“清真雅正”之文，載孔孟、程朱之道，劉大魁師事方苞，并發(fā)展了他的理論，強(qiáng)調(diào)“義理、書(shū)卷、經(jīng)濟(jì)”，要求作品闡發(fā)程朱理學(xué)，同時(shí)又主張?jiān)谒囆g(shù)形式上模仿古人的“神氣”“音節(jié)”“字句”。姚鼐是劉大櫆的弟子，他的口號(hào)是“義理、考據(jù)、辭章三者不可偏廢”。實(shí)際上是以“考據(jù)”“辭章”為手段來(lái)闡發(fā)儒家的“義理”。
三、整體把握
1、聽(tīng)課文錄音，正音。
2、朗讀課文。
3、默讀課文，結(jié)合書(shū)下注釋疏通文意。
補(bǔ)充注釋?zhuān)?/p>
泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流：古時(shí)稱(chēng)山南水北為陽(yáng)，山北水南為陰。
當(dāng)其南北分者：在，正。
乘風(fēng)雪：趁，冒著。
余始循以入：相當(dāng)于“而”，表順承。
及既上：等到。
蒼山負(fù)雪：背負(fù)。
明燭天南：名→動(dòng)，照。
戊申晦：農(nóng)歷每月最后一天。
稍見(jiàn)云中白若摴蒱數(shù)十立者：依稀看見(jiàn)。
絳皓駁色：或紅或白，顏色相雜。
盡漫失：模糊缺失。
極天云一線：盡。
僻不當(dāng)?shù)勒撸浩А?/p>
4、理清思路：
問(wèn)：全文共5段，每段要點(diǎn)是什么？
明確：第1段：地理位置。
第2段：登山經(jīng)過(guò)。
第3段：日出壯觀。
第4段：人文景觀。
第5段：自然景觀。
四、布置作業(yè)：
1、課后練習(xí)一、二。
2、熟讀課文。
第二課時(shí)
一、研習(xí)第一段
�。ㄒ唬R讀
�。ǘ┲该谧g
�。ㄈ┲攸c(diǎn)字詞講解
�。ㄋ模┢纷x
1、汶水、濟(jì)水怎樣分流？
“泰山之陽(yáng)，……陽(yáng)谷皆入濟(jì)”。首先介紹泰山突兀于汶、濟(jì)二水之間，山南有汶水潺潺西流，山北有濟(jì)水淙淙東去，“陽(yáng)谷皆入汶”，“陰谷皆入濟(jì)”點(diǎn)出萬(wàn)壑爭(zhēng)流的景象，名山傍水，分外壯觀。
2、古長(zhǎng)城在哪里？
“當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也”。這句既點(diǎn)出古長(zhǎng)城在泰山南北山谷的分界處，成為兩水分界線，又寫(xiě)出泰山形勢(shì)之險(xiǎn)，依山筑城。
3、作者怎樣介紹日觀峰？
“最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里”。以古長(zhǎng)城為參照物寫(xiě)日觀峰，既點(diǎn)明泰山最高點(diǎn)，也為這次泰山之行樹(shù)起了一塊指路牌。
4、給第一段圖畫(huà)命名。
泰山地理概貌圖。猶如電影的遠(yuǎn)景鏡頭，又如繪畫(huà)中的鳥(niǎo)瞰圖。作者用由面（兩水）到線（古長(zhǎng)城）再到點(diǎn)（日觀峰）的寫(xiě)法，為后文的敘述設(shè)下伏筆。
�。ㄎ澹┍痴b第一段
二、研習(xí)第二段
�。ㄒ唬R讀
（二）指名口譯
�。ㄈ┲攸c(diǎn)字詞講解
（四）品讀
1、全段由幾幅畫(huà)組成？根據(jù)畫(huà)面劃分層次。（三幅）
2、為第一幅畫(huà)命名：旅游路線圖。
3、劃出自京師至泰安的有關(guān)動(dòng)詞，品味其作用。
“乘”，好像風(fēng)雪隨作者駕馭，比“冒”“頂”多一份生動(dòng)。“乘風(fēng)雪”乃全文點(diǎn)睛之筆，作者悄悄埋下一條貫穿全文的伏線，為登山之難，游興之豪創(chuàng)造了條件。
“歷”“穿”“越”“至”，一氣讀來(lái)感到作者不辭旅途漫長(zhǎng)、行程艱辛，頂風(fēng)冒雪，由遠(yuǎn)而近，快速行進(jìn)，歸返自然，縱情登山。其游興之豪，向往之切溢于言表。
4、為第二幅畫(huà)命名：登臨泰山圖。
5、劃出登山的時(shí)間及自山麓至山頂?shù)耐緩健?/p>
時(shí)間：乾隆三十九年十二月，點(diǎn)明節(jié)令，為下文作鋪墊。
登山路線：南麓、中谷、中嶺、天門(mén)、西谷、山巔。
6、請(qǐng)用一個(gè)字概括途中景象特點(diǎn)，并說(shuō)明是如何在文中體現(xiàn)的？
險(xiǎn)。①崖限當(dāng)?shù)�，世謂天門(mén)；②霧重冰堅(jiān)，磴滑難攀。
7、為第三幅畫(huà)命名：泰山夕照?qǐng)D。
8、登山固然艱難，但登上極頂，那陡然呈現(xiàn)的氣象萬(wàn)千的景色，又激動(dòng)著姚鼐的心。作者用落日、青山、流水、白雪、城郭組成一幅其妙無(wú)比的泰山夕照?qǐng)D，尺幅千里呼之欲出。你能把這幅瑰麗的風(fēng)景畫(huà)描述出來(lái)嗎？（學(xué)生自由朗讀，描述畫(huà)面）
座座青蒼的山峰，身披皚皚的白雪，銀光照亮了南天，蒼山與白雪相互襯托，雪光與日光交相輝映，憑高俯瞰，遠(yuǎn)處古老的泰安城郭恬靜地沐浴著夕陽(yáng)的余輝，汶水和徂徠山相依擁抱，宛如自然天成的山水圖畫(huà)，環(huán)繞山間的云霧宛如輕柔的腰帶在飄蕩，朦朦朧朧，恍恍惚惚，似動(dòng)非動(dòng)，別具風(fēng)味。
9、你認(rèn)為這幅風(fēng)景畫(huà)中哪些詞語(yǔ)用得精妙？
蒼山負(fù)雪：不言冰雪覆蓋青山，卻說(shuō)青山背負(fù)著雪，由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，賦靜態(tài)的青山以人的動(dòng)態(tài)，表現(xiàn)了冰雪之盛，使人想象到蒼山宛如一位富有強(qiáng)大生命力的巨人，匍伏在那里，銀裝素裹，富有神韻。
明燭天南：“燭”是一種光化反應(yīng)。晴日直射雪山，雪山又把吸收的光能反射天南，繪出積雪映照南面天空的奪目光彩，呈現(xiàn)出雪光與日光爭(zhēng)輝的奇景。
半山居霧：一個(gè)“居”字，不僅把動(dòng)態(tài)的物寫(xiě)成靜態(tài)，使人感受到那種特有的靜謐，而且增強(qiáng)了山間云霧繚繞不絕的高峻之感，創(chuàng)造出云霧全然凝滯不動(dòng)的靜穆而奇妙的境界。
這幾個(gè)詞寫(xiě)出了山靜中的動(dòng)態(tài)，霧動(dòng)中的表態(tài)。
�。ㄎ澹┍痴b第二段。
三、作業(yè)
檢查課后練習(xí)完成情況。
第三課時(shí)
一、研習(xí)第三段
�。ㄒ唬R讀
�。ǘ┲该谧g
�。ㄈ┲攸c(diǎn)字詞講解
（四）品讀
1、畫(huà)出時(shí)間詞語(yǔ)以及對(duì)應(yīng)的景象變化。
2、這段主要寫(xiě)什么？為這幅畫(huà)命名。與夕照?qǐng)D相比有何不同？
泰山觀日出。作者描繪了一幅無(wú)比壯麗的泰山日出圖。
如果說(shuō)夕照?qǐng)D畫(huà)面明凈，色彩柔和，景象恬靜，充滿陰柔之美，那么這幅日出圖則色澤熾烈，氣勢(shì)雄闊，生機(jī)勃勃，對(duì)比映襯之下，足見(jiàn)其陽(yáng)剛之美。
3、作者寫(xiě)了哪些自然景觀？重點(diǎn)寫(xiě)了什么？
寫(xiě)了大風(fēng)、積雪、云霧、雪峰、朝霞、太陽(yáng)、大海、遠(yuǎn)山，重點(diǎn)寫(xiě)日出時(shí)“極天”的'變化。
4、作者的觀察順序、描寫(xiě)順序各是怎樣的？
觀察順序：
由暗到明（稍見(jiàn)云中……→正赤如丹……、）
同近到遠(yuǎn)（自足下……→極天云一線異色）
由東到西（亭東……→回視日觀以西峰）
描寫(xiě)順序：
日出之前（大風(fēng)、積雪、云漫、云中白若摴蒱數(shù)十立者）
日出之時(shí)（一線異色、五彩、正赤如丹、紅光動(dòng)搖承之）
日出之后（或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。）
5、品味作者描寫(xiě)日出善于抓住景物特征的寫(xiě)法。
示例：寫(xiě)日出之前的情景，“大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面”，風(fēng)雪交加，云霧彌漫，不但寫(xiě)出“風(fēng)揚(yáng)積雪”的視覺(jué)，而且寫(xiě)出了“擊面”的觸覺(jué)�！皳P(yáng)”“擊”二字把勁急的風(fēng)力描繪得十分突出。風(fēng)力之急，氣候之寒，積雪之多，使人感同身受。
以摴蒱比喻雪中的遠(yuǎn)山，拔地參天的山峰，竟然小如摴蒱。作者抓住遠(yuǎn)山又白又小的形、色特點(diǎn)，顯得十分貼切。再?gòu)倪@一判斷句式來(lái)看，作者先寫(xiě)直覺(jué)（像何物），進(jìn)而判斷出實(shí)際是什么（山也），完全符合觀察的過(guò)程，顯得十分真實(shí)。這是一幅云霧中的山的靜態(tài)圖。
寫(xiě)日出之時(shí)的景觀，著重觀察描繪日出前后色彩的變化。以靜襯動(dòng)，是一幅流動(dòng)著色彩美的動(dòng)態(tài)圖。從“一線異色”到“須臾成五彩”到“正赤如丹”“紅光動(dòng)搖承之”，寫(xiě)出了倏忽萬(wàn)變的壯美景象。一個(gè)“承”字，把旭日寫(xiě)得仿佛有一雙巨手輕托著徐徐上升，又以洶涌著、搖動(dòng)著、充滿無(wú)窮生命力的紅光為襯托，情景愈加顯得奇麗。緊接一句“或曰：此東海也”，好像是誰(shuí)突然發(fā)現(xiàn)，驚呼了一聲，引發(fā)了我們對(duì)日出的壯觀景象進(jìn)行想象：原來(lái)太陽(yáng)是從一片紅光閃耀，涵澹澎湃的東海之中升起來(lái)的，難怪它是那樣的絢麗，熱烈，渾圓。
“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂�！弊髡哂蓶|而西，由高到低，寫(xiě)晨曦中山峰絢麗多姿，是一幅奇異的立體風(fēng)光圖。沒(méi)有一個(gè)字寫(xiě)冰雪，卻使我們能夠從它的形象中想象到。而“或得日，或否”的山峰，盡管色彩各有不同，而神態(tài)卻是相同的，這就是所謂“皆若僂”。課文注釋多說(shuō)一句“引申為鞠躬致敬的樣子”是有道理的，這里以群山有如臣服于下、敬禮膜拜的姿態(tài)來(lái)反襯泰山的“五岳獨(dú)尊”的巍峨氣概，也使日出景象顯得更加莊嚴(yán)。
�。ㄎ澹┍痴b第三段
二、研習(xí)第四段
�。ㄒ唬R讀
�。ǘ┲该谧g
（三）重點(diǎn)字詞講解
�。ㄋ模┢纷x
第四段寫(xiě)了什么內(nèi)容？為這幅畫(huà)命名。
寫(xiě)泰山的人文景觀。提到點(diǎn)綴于日觀亭附近或下山路上的建筑和石刻等名勝古跡，可說(shuō)是一幅日觀峰古跡圖。大凡作山水畫(huà)，既要有山有水，還要有人物，又要點(diǎn)綴一些屋宇和其它，這里簡(jiǎn)要介紹一些泰山的建筑和古跡，既增強(qiáng)了游記的知識(shí)性，也有助于表現(xiàn)歷史悠久的泰山的個(gè)性特征和整體風(fēng)貌。
（五）背誦第四段
三、研習(xí)第五、六段
（一）齊讀
�。ǘ┲该谧g
�。ㄈ┲攸c(diǎn)字詞講解
�。ㄋ模┢纷x
第五段寫(xiě)了什么內(nèi)容？為這幅畫(huà)命名。
介紹泰山的自然景觀，作者以“三多”“三少”“三無(wú)”，用簡(jiǎn)明的文字，扣住時(shí)令，概括出泰山石多松多的高山特色，同時(shí)也以此寫(xiě)出泰山之冬的特殊景觀：石峰峻峭，青松蒼勁，冰雪覆蓋，鳥(niǎo)獸飛絕。這種靜美，給我們以和諧的色調(diào)感。游覽結(jié)束之時(shí)，作者又為我們勾勒了一幅泰山之冬印象圖，這幅圖畫(huà)，猶如風(fēng)光影片的結(jié)尾，最后再給你一瞥全貌，雖無(wú)細(xì)部刻劃，卻給你留下了深刻的總體印象。
�。ㄎ澹┍痴b第五、六段
四、全文總結(jié)。
伴隨整個(gè)游程，貫串全文主要景物的是雪，起筆于“風(fēng)雪”，結(jié)筆于“冰雪”，“雪”構(gòu)成連貫全文的一條線索，是映襯全文的主要色彩，起著重要的對(duì)比和渲染作用。“自京師乘風(fēng)雪”，為這次登臨泰山之行抹上了一層渾茫蒼莽的色彩，襯示出此行的非同尋常。登上山頂之后，“蒼山負(fù)雪，明燭天南”，青蒼的山嶺蒙上一層厚雪，發(fā)出晶瑩的白光，照亮了南天，照出了作者高闊的視野。與高山雪光對(duì)照的則是“晚日照城廓，汶水、徂徠如畫(huà)”。展現(xiàn)出一幅高山雪霽，斜陽(yáng)染丹，城郭山水歷歷可見(jiàn)的壯麗景象，一切都籠罩在明亮的雪光之中。而“大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面”，風(fēng)能揚(yáng)積雪，說(shuō)明風(fēng)力之大，積雪能夠擊面，進(jìn)一步強(qiáng)化風(fēng)力勁急，積雪之多，日出前的氣侯之寒。而日出之后的山峰所呈現(xiàn)出的“絳皓駁色”，對(duì)比強(qiáng)烈，色彩鮮明。文章末尾的“積雪與人膝齊”，再一次突出日觀峰的高聳凜寒，仿佛連空氣也凍結(jié)了。一片晶瑩的色彩融染始終，營(yíng)造出一種高迥潔凈的境界，而白雪的冰清玉潔，更映襯出作者內(nèi)心的明凈，不同凡俗的崇高和磊落襟懷。
五、布置作業(yè)
1、背誦全文
2、選取一觀察點(diǎn)，描寫(xiě)日出。
文言知識(shí)積累
一、詞語(yǔ)解釋
1、一詞多義
2、古今異義
（1）陽(yáng)谷皆入汶（古義：山的南面，水的北面稱(chēng)陽(yáng)。今義：陽(yáng)光；表面上）
�。�2）世皆謂之天門(mén)云（古義：語(yǔ)氣助詞。今義：云彩）
�。�3）至于泰安（古義：動(dòng)詞“至”和介詞“于”連用，到，到達(dá)。今義：表示另提起一件事情）
�。�4）是月丁未（古義：這，此。今義：判斷詞）
�。�5）戊申晦（古義：農(nóng)歷每月的最后一天。今義：昏暗，夜晚）
�。�6）多平方（古義：方方正正的，指山石。今義：數(shù)學(xué)名詞）
3、通假字
�。�1）余以乾隆三十九年十二月（“以”通“于”，在，在……的時(shí)候）
�。�2）須臾成五采（“采”通“彩”）
�。�3）其級(jí)七千有余（“有”通“又”）
�。�4）少圜（“圜”通“圓”，圓形的，指山石）
二、詞類(lèi)活用
1、蒼山負(fù)雪，明燭天南（燭，名詞作動(dòng)詞，照）
2、汶水西流（西，方位名詞作“流”的狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的方向：向西）
3、濟(jì)水東流（東，方位詞作“流”的狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的方向：向東）
三、文言句式
1、判斷句
�。�1）當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也（“……者，……也”表判斷）
（2）余所不至也（“也”表判斷）
�。�3）亭東自足下皆云漫（用“皆”表判斷）
2、省略句
�。�1）與子潁坐日觀亭，待日出（省略主語(yǔ)：余）
�。�2）蒼山負(fù)雪，明燭天南（后一分句承前一分句賓語(yǔ)省略主語(yǔ)：雪�！吧n山”前面省略謂語(yǔ)：見(jiàn)）
�。�3）生石罅（“生”前省略主語(yǔ)：樹(shù)�！吧焙竺媸÷越樵~“于”
�。�4）余始循以入（“循”后面省略賓語(yǔ)代詞“之”，“之”代“環(huán)水”）
登泰山記語(yǔ)文教案 4
一、設(shè)計(jì)目的：
1、培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代生活意識(shí)。
2、培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
3、縮短學(xué)生與古代文學(xué)作品之間的距離。
二、教學(xué)思路
依照課文，重組教學(xué)內(nèi)容。請(qǐng)學(xué)生以導(dǎo)游的身份，向游客介紹泰山，為游客設(shè)計(jì)登山線路，安排行程起居，介紹重點(diǎn)景觀。
三、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬�、導(dǎo)語(yǔ)激趣：
我們都有過(guò)旅行的經(jīng)歷，山光水色，美不勝收，可我們常有“亂花漸欲迷人眼”之感；人文風(fēng)物，豐富燦爛，可我們又有“身在寶山不識(shí)寶”之憾。這時(shí)，我們便想到了導(dǎo)游。導(dǎo)游，能帶領(lǐng)我們探幽發(fā)微，得自然之精妙；能引導(dǎo)我們尋根問(wèn)祖，得文化之精髓。導(dǎo)游之功在于“導(dǎo)”，閱讀《登泰山記》，請(qǐng)你也當(dāng)一回導(dǎo)游，帶領(lǐng)我們?nèi)ヮI(lǐng)略泰山的山水之美，文化之美。
�。ǘ⿵V告激興
根據(jù)課文第一段內(nèi)容，參考有關(guān)資料，寫(xiě)一段介紹泰山的文字，為泰山作廣告，激起游客的興趣。
示例(多媒體課件顯示)：
泰山，古稱(chēng)岱山，又稱(chēng)岱宗。位于山東省中部，總面積426平方公里。主峰玉皇頂，海拔1532.8米。泰山的南北面，各有一條大河。南面，有向西流走的汶水；北面，有向東流去的濟(jì)水。南北水域的分界處有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)所筑的長(zhǎng)城遺址。泰山的最高處是日觀峰。
泰山雄偉壯麗，氣勢(shì)磅礴，有拔地通天之勢(shì)，擎天捧日之姿，歷來(lái)有“五岳獨(dú)尊”之譽(yù)。泰山自然景觀獨(dú)步天下，旭日東升、晚霞夕照、黃河玉帶、云海玉盤(pán)被稱(chēng)為泰山四絕。泰山受到歷代帝王的尊崇，把它當(dāng)作江山永固的象征；泰山受到歷代文人的禮贊，山上留有上千處題詠刻石，泰山是我國(guó)文化藝術(shù)的寶庫(kù)。
杜甫有詩(shī)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，登山泰山極頂，能識(shí)盡泰山真面目，無(wú)限風(fēng)光盡眼收。
�。ㄈ┰O(shè)計(jì)線路
根據(jù)課文第二段內(nèi)容，讓游客從南面登山，設(shè)計(jì)好登山線路。
1、中谷登山：
泰安城——中谷——中嶺——西谷——山巔（全程四十五里）
2、東谷登山：
泰安城——東谷——天門(mén)
�。ㄋ模┌才庞纬�
根據(jù)課文內(nèi)容，為游客安排好冬季二日游。
第一天：從泰安城出發(fā)，登山至南天門(mén)，觀賞泰山晚霞夕照，宿山頂。
第二天：五鼓起身，在日觀亭看泰山日出，上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮。下午返程途中觀道中石刻及泰山松。
�。ㄎ澹┲攸c(diǎn)景觀介紹
根據(jù)課文內(nèi)容，向游客介紹泰山的重點(diǎn)景觀。要求解說(shuō)得詩(shī)情畫(huà)意，讓游客陶醉，讓游客留連忘返。
1、蒼山負(fù)雪圖（泰山夕照?qǐng)D）
姚鼐描述：
蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。
請(qǐng)學(xué)生用現(xiàn)代散文的語(yǔ)言描述這種奇觀。
參考文字（多媒體課件顯示）：
登上山頂，極目遠(yuǎn)望，群山背負(fù)著白雪，蒼茫圣潔；虬枝上掛滿了銀條，粉妝玉砌。山的連綿增添了雪的氣勢(shì)，雪的潔白增添了山的明凈。雪光折射到西南天空，給暮色增添了明亮；晚霞映照著群峰，給白雪覆上了一層淡紅的輕紗。紅妝素裹，分處妖嬈。半山的云霧絲絲縷縷，纏繞山間，像粉妝女子輕歌曼舞。山水雪霧相融合，日光城郭相交織，形成一幅壯麗優(yōu)美的山水畫(huà)。
2、泰山日出圖
姚鼐描述：
亭東自足下皆云漫，稍見(jiàn)云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰：此東海也。回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。
請(qǐng)學(xué)生用現(xiàn)代散文語(yǔ)言描述日出奇觀。
參考文字（多媒體課件顯示）：
冬日清晨，天色剛泛出魚(yú)肚白。一行人便攙扶著登上日觀峰，腳下云霧漫漫，耳畔松濤陣陣，坐在日觀亭上，有騰云駕霧之感。遠(yuǎn)方的山巒在霧氣中隱現(xiàn)，似海市蜃樓，近處的山峰在云濤中出沒(méi)，似博戲爭(zhēng)賭。注目東方，海天之間浮出一條彩線，頃刻時(shí)，彩線擴(kuò)大了它的范圍，變?yōu)榻k麗的彩帶，彩帶慢慢擴(kuò)大為紅色的`海洋，紅光洶涌著，搖蕩著。太陽(yáng)像是負(fù)著什么重?fù)?dān)似的，慢慢兒從海中升起。一剎那間，這深紅的東西，便發(fā)出令人目眩的光亮，云彩被染紅了，雪峰被染紅了，日觀峰上的游人也沐浴在紅色的朝陽(yáng)中。
�。┧涂停ㄗ鳂I(yè)）：
而今，崇尚文明旅游，“除了你的腳印，什么也不要留下；除了你的回憶，什么也不要帶走”，作別泰山，留下什么樣的回憶最好呢？熟背《登泰山記》，泰山的美麗風(fēng)光，泰山的燦爛文化，就會(huì)長(zhǎng)留你的心中。
四、創(chuàng)意說(shuō)明
1、優(yōu)化教材
古文教學(xué)最忌串講，事無(wú)巨細(xì)，重點(diǎn)常被淹沒(méi)。采用導(dǎo)游的方式處理教材，既能突出重點(diǎn)，又脈落分明。比如，讓學(xué)生為泰山作廣告，實(shí)際上是讓學(xué)生疏通第一段課文，同時(shí)讓學(xué)生多方向獲取資料，培養(yǎng)自學(xué)能力。課文第二段內(nèi)容比較繁瑣，而讓學(xué)生設(shè)計(jì)出登山線路，牽一線而帶全段，并完成了課后相關(guān)練習(xí)。介紹重點(diǎn)景觀，實(shí)際上是學(xué)習(xí)課文的二三兩段，這是全文的精華所在。
2、角色扮演
學(xué)習(xí)心理學(xué)中有一條很好的教育方法是角色扮演，也即讓學(xué)生模仿別人的角色來(lái)行事。實(shí)驗(yàn)表明，在角色扮演中所花的力氣越大，改變態(tài)度的效果就越好，取得的學(xué)習(xí)成效越高。學(xué)生坐在課堂上，他們已經(jīng)厭倦了旁觀被動(dòng)的角色。讓學(xué)生當(dāng)一回導(dǎo)游，將艱深的古文學(xué)習(xí)與鮮活的導(dǎo)游工作結(jié)合起來(lái)，既能讓學(xué)習(xí)在一種輕松形象的情境下進(jìn)行，又能增添他們新的生活體驗(yàn)。
3、讀寫(xiě)聯(lián)袂
為泰山作廣告，用現(xiàn)代散文語(yǔ)言介紹泰山景觀等，就不是簡(jiǎn)單的古文翻譯，而要調(diào)動(dòng)文學(xué)描寫(xiě)的手法，才能介紹得詩(shī)情畫(huà)意。讀了一篇古文，也寫(xiě)活了幾處景物。
登泰山記語(yǔ)文教案 5
教學(xué)目的：
一、分析作者游覽泰山的經(jīng)過(guò)及登山的路線。
二、教學(xué)有關(guān)字詞了解有關(guān)字詞的古今不同意義。
三、了解有關(guān)特殊句式。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解作者登山的路線。
教學(xué)重點(diǎn)：
一、了解有關(guān)特殊句式。
二、了解有關(guān)字詞的古今不同意義。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)鞏固：
抽學(xué)生背誦第一自然段關(guān)回答下列問(wèn)題。
1、詞語(yǔ)的古今意義：陽(yáng)
2、了解詞語(yǔ)的活用：西，東。
3、了解特殊句式：當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。
二、講授新課：
抽學(xué)生朗讀條二自然段并回答下列問(wèn)題：
本自然段主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？
明確：記述登山經(jīng)過(guò)，著力寫(xiě)登山的艱難和到達(dá)山頂后所見(jiàn)的景象，這是本文敘寫(xiě)的重點(diǎn)。（本段的行文思路：先寫(xiě)由京師到泰安，點(diǎn)明游覽的時(shí)間和節(jié)令——再寫(xiě)登山的過(guò)程——再寫(xiě)所見(jiàn)的美景。）
講授有關(guān)字詞：世皆謂之天門(mén)云——云，語(yǔ)氣助詞。今一般用于名詞，云層。句意——世人都有稱(chēng)之為“天門(mén)山”
至于泰安——“至于”是動(dòng)詞，“至”與介詞“于”的連用，不是今表示另提起一件事的連詞，其義是到、到達(dá)。句意是：到達(dá)泰安。
是月丁未——是，這、此。今常用作判斷詞。句意是：這月丁未。
復(fù)循西谷——復(fù)、再、又之意。再沿著西面的山谷向上走。今常用義為：往復(fù)、重復(fù)等。崖限當(dāng)?shù)馈蓿洪T(mén)檻，名詞。當(dāng)、擋住，動(dòng)詞。有高崖橫在路上的地方。越長(zhǎng)城之限——限，界限，名詞。越過(guò)長(zhǎng)城的界限。
余以乾隆三十九年二月（余：我，以：在。我在乾隆三十九年二月。）
其級(jí)七千有余。（幾，表示整數(shù)后面不定的余數(shù)。那臺(tái)階有七千多級(jí)）
及既上（及：等到，介詞。等到登上山頂。）今所經(jīng)中嶺及山巔。（及：和，連詞。現(xiàn)在經(jīng)過(guò)的中嶺和山巔）
世皆謂之天門(mén)云。（云：語(yǔ)氣助詞，表示不肯定的`語(yǔ)氣。世人都稱(chēng)為天門(mén)山的。）
特殊句式：余所不至也（也，表判斷，句意為：我沒(méi)有到達(dá)那里。）亭東自足下皆云漫（用皆、表判斷。句意為：亭東從腳下都是彌漫著云霧。）
省略句：與子穎坐日觀亭等日出（省略主語(yǔ)：余。句意：我同子穎坐在日觀亭上等待日出。）
蒼山負(fù)雪，明燭天南（后一分句前承前一分句賓語(yǔ)省略主語(yǔ)：雪�！吧n山”前面省略謂語(yǔ)：見(jiàn)。句意：青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。燭：名詞動(dòng)用，照。）
三、翻譯第二段：
我在乾隆三十九年十二月，從京城出發(fā)，冒著風(fēng)雪，經(jīng)過(guò)齊河、長(zhǎng)清，穿過(guò)泰山西地的山谷，越過(guò)長(zhǎng)城的界限，到達(dá)了泰安。這月的二十八日，與朋友知府朱孝純字子穎，從南面的山腳攀登。全程四十五里，路都有是石頭砌的石階，那臺(tái)階有七千多級(jí)。泰山的正南面有三條山谷。中間的那一條山谷繞著泰安城邊流過(guò)，這就是酈道元所說(shuō)的環(huán)水。我們一開(kāi)始就沿著這條谷進(jìn)了山，走了一小半路程，越過(guò)中嶺，再沿著西面的山谷向上走，就到了它的頂峰。古時(shí)登山，沿著東面的山谷進(jìn)山，天門(mén)就在道中。東面的山谷，古稱(chēng)它為天門(mén)溪水，是我們沒(méi)有到達(dá)的地方�，F(xiàn)在經(jīng)過(guò)的中嶺，和山頂有高崖橫在路上的地方，世人都稱(chēng)為“天門(mén)山”。一路上云霧彌漫冰滑難走，臺(tái)階幾乎無(wú)法攀登。等到登上山頂，青山覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。遠(yuǎn)望城郭，在夕陽(yáng)的照耀下，汶水、徂徠好像一幅圖畫(huà)，半山腰停留的云霧，好像一條腰帶似的。
四、抽學(xué)生回答下列問(wèn)題：
�。ㄒ唬⒌巧降倪^(guò)程怎樣？
明確：由南麓登，始循（中谷）進(jìn)入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。評(píng)：僅用十九個(gè)字便寫(xiě)出登山的全過(guò)程。）
�。ǘ⒀赝竞偷巧仙巾斠院笠�(jiàn)到了什么景色？
明確：上了山頂，只見(jiàn)青山鋪著白雪，雪光映著南天。遠(yuǎn)望夕陽(yáng)下的照著的城郭，汶水和徂徠活像一幅山水畫(huà)，半山腰還停留著霧氣，像腰帶似的。
歸納：這一部分可分三層：一、寫(xiě)京師到泰安的旅程。二、寫(xiě)從泰山南麓到山顛的路線，三、寫(xiě)登上泰山山頂，極目遠(yuǎn)眺泰山南部的景色。（旅途遠(yuǎn)，登山難，景色秀）
五、作業(yè)設(shè)計(jì)：熟讀課文
六、板書(shū)設(shè)計(jì)：
一、寫(xiě)京師到泰安的旅程。旅途遠(yuǎn)，登山難，景色秀
二、寫(xiě)從泰山南麓到山顛的路線。
三、寫(xiě)登上泰山山頂，極目遠(yuǎn)眺泰山南部的景色。
登泰山記語(yǔ)文教案 6
教學(xué)目的
一、指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀積累一定的文言實(shí)詞，進(jìn)而疏解文意，登泰山記（教案）(教師中心稿)教案。
二、指導(dǎo)學(xué)生理清本文思路，體會(huì)描景特點(diǎn)。
三、指導(dǎo)學(xué)生欣賞精彩的寫(xiě)景片段，品位形象而優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法。
教學(xué)設(shè)想
一、安排兩課時(shí)教學(xué)。
二、在教學(xué)過(guò)程中，注重朗讀環(huán)節(jié)，知道學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，理清思路。、利用預(yù)習(xí)的效果教學(xué)，重點(diǎn)突出一些疑難字、詞、句，采用課堂討論的方式解決，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。、結(jié)合練習(xí)一的回答，達(dá)到教學(xué)目的二、三，應(yīng)是本文的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)步驟
作者介紹《登泰山記》選自《惜抱軒詩(shī)文集》，作者姚鼐，字姬傳，一字夢(mèng)谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱軒而被人稱(chēng)為“惜抱先生”，著有《惜抱軒全集》。
桐城派和方苞
中國(guó)清代散文流派。創(chuàng)始人方苞。繼承發(fā)展者雖眾，影響最大的主要是劉大櫆和姚鼐。因方、劉、姚都是安徽桐城人，世稱(chēng)桐城派，時(shí)在乾隆末期。桐城派的文論，以義法為中心，逐步豐富發(fā)展，成為一個(gè)體系。方苞謂“義”，即言有物，指文章的內(nèi)容；“法”，即言有序，指文章的形式。他的義經(jīng)法緯之說(shuō)，是要求文章內(nèi)容和形式統(tǒng)一，古文當(dāng)以“雅潔”為尚，反對(duì)俚俗和繁蕪。
三、朗讀課文，疏通文意
1、教師范讀課文，提示學(xué)生注意朗讀節(jié)奏，依據(jù)節(jié)奏推知句意。
2、默讀全文，要求學(xué)生參閱注釋?zhuān)斫馕恼麓笠�，并提出自己難以理解的詞句，教師點(diǎn)撥，學(xué)生討論，揣度詞義，并將重點(diǎn)詞語(yǔ)形成板書(shū)。
泰山之陽(yáng)——陽(yáng)：山的南面，水的北面為陽(yáng)，這里指泰山的南面。
其陰——陰：山的北面，水的南面，這里指泰山的北面。
乘風(fēng)雪——乘：趁，這里有“冒著”的意思。
長(zhǎng)城之限——限：界限，這里指城墻。
遂至山巔——巔：頂峰，顛峰。
半山居霧——居：停留。
戊申晦——晦：陰歷每月最后一天。
極天云一線——極：盡，盡頭，高中三年級(jí)語(yǔ)文教案《登泰山記（教案）(教師中心稿)教案》。
絳皓駁色——駁：雜，錯(cuò)雜。
盡漫失——漫失：模糊、缺損。
僻不當(dāng)?shù)勒摺В浩А?/p>
明燭天南——燭：名詞作動(dòng)詞用，照。
3、進(jìn)行比較，看誰(shuí)畫(huà)得準(zhǔn)確。
四、理清文章思路讓學(xué)生準(zhǔn)確理解課文內(nèi)容，畫(huà)出作者登山線路圖。
1、全文有五段，每一段的內(nèi)容要點(diǎn)是什么？學(xué)生發(fā)言、明確；
第一段：總寫(xiě)泰山的地理形勢(shì)，點(diǎn)出泰山及其最高峰——日觀峰。
第二段：記述登山經(jīng)過(guò)，著力敘寫(xiě)登山的艱難和到達(dá)山巔后所見(jiàn)的.景象。
第三段：集中描寫(xiě)泰山日出的動(dòng)人景象。
第四段：介紹泰山的人文景觀。
第五段：介紹泰山的自然景觀。
2、討論：作者是從何地動(dòng)身？登山的方位在何處？簡(jiǎn)述第一天行程和第二天所觀之景。
明確：作者從泰安動(dòng)身，西南麓（日觀峰之南）登山。
第一天：從南麓循中谷入山，經(jīng)天門(mén)，越中嶺，再循西谷達(dá)到極頂，其時(shí)天色已晚。
第二天：晨五鼓往日觀峰日觀亭觀日出，然后參觀名勝古跡，最后補(bǔ)記泰山極頂?shù)木拔锾攸c(diǎn)。
3、思路（板書(shū)）
交代泰山位置——記述登山過(guò)程——描繪日出美景——返記人文景觀——補(bǔ)寫(xiě)自然景觀。循序漸進(jìn)，一線貫穿
綜觀全篇，文章緊緊圍繞作者的游蹤進(jìn)行，敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過(guò)，以精練的語(yǔ)言，生動(dòng)地描寫(xiě)了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象，寫(xiě)出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對(duì)泰山的向往，感覺(jué)到祖國(guó)山河的壯美。
五、布置作業(yè)
1、鞏固重點(diǎn)字詞，完成練習(xí)二。
2、背誦課文。
3、思考：作者是如何準(zhǔn)確寫(xiě)出登山路徑的？如何精彩描繪泰山日出美景的？
登泰山記語(yǔ)文教案 7
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1．了解清代桐城派。
2．積累詞句，增加文言儲(chǔ)備。
3．把握游記，品賞感情。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
培養(yǎng)不畏艱難險(xiǎn)阻，勇于攀登的品格。
教學(xué)方法：
閱讀品賞
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一節(jié)
步驟和內(nèi)容：
課前：分發(fā)學(xué)案，布置預(yù)習(xí)。
一、導(dǎo)入：（由學(xué)生齊讀杜甫《望岳》引入課題。）
屏幕：展示圖片——泰山遠(yuǎn)景，顯示文字——杜甫《望岳》。
師：泰山，是五岳之尊。在生活中，我們談起五岳或泰山，每每不禁生發(fā)出敬仰之情。巍巍
泰山，以其蒼茫的雄姿和博大的人文底蘊(yùn)，牽動(dòng)著我們多少情懷！屏幕上是我們初中時(shí)就熟悉的一首詠泰山名作，請(qǐng)大家齊讀一遍。
生大聲齊讀。
師：在唐代詩(shī)人杜甫的筆下，泰山是設(shè)想時(shí)能讓我們“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，心胸激蕩，放飛思維的，那么在清代作家姚鼐的筆下，又是怎么樣的情形呢？這一節(jié)課里，讓我們追隨作家的腳蹤，領(lǐng)略泰山的獨(dú)特之美。
二、展示教學(xué)目標(biāo)
�。ㄆ聊唬航虒W(xué)目標(biāo)。師讀出，強(qiáng)調(diào)）
三、簡(jiǎn)單介紹清代桐城派。
師：對(duì)于桐城派，結(jié)合課后小短文及課下注釋?zhuān)兴狞c(diǎn)我們要重點(diǎn)關(guān)注。（屏幕：文字展示）
清代桐城派
清代中期影響最大的散文流派。
學(xué)者型散文流派。
主張散文寫(xiě)作講究義理（有思想有情趣）、考據(jù)（材料真實(shí)準(zhǔn)確）、辭章（結(jié)構(gòu)巧語(yǔ)言精）三者兼長(zhǎng)。
代表作家作品：姚鼐《登泰山記》
師：尤其是第三點(diǎn)，課后短文中涉及的“義理”是指文章表達(dá)要有思想有情趣，“考據(jù)”是指文章中使用的材料真實(shí)準(zhǔn)確，“辭章”之文章的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言要精巧。
（注意提醒學(xué)生理解“義理、考據(jù)、辭章”的含義）
生：結(jié)合課本相關(guān)內(nèi)容，了解識(shí)記。
四、文章閱讀品賞
1、引導(dǎo)學(xué)生分組朗讀，梳理文言詞句。
師：學(xué)習(xí)文言文，講求讀準(zhǔn)字音、讀清句讀、讀懂文意，積累文言字詞句的知識(shí)。
本文我們已經(jīng)做了預(yù)習(xí)，下面我想請(qǐng)兩位同學(xué)朗讀這篇文章，檢查一下預(yù)習(xí)情況。
（提問(wèn)兩位同學(xué)分別朗讀文章前兩段和后四段，糾正讀音停頓的問(wèn)題。易錯(cuò)音：汶wèn水、濟(jì)jǐ水；與知府朱效純/子穎/從南麓登、碧霞元君祠cí、雪與人膝xī齊）
2、檢查關(guān)鍵文言詞句的解釋和翻譯問(wèn)題
屏幕：出示問(wèn)題
（1）解釋下列詞語(yǔ)
泰山之陽(yáng)（山的南面，水的北面）
自京師乘風(fēng)雪
�。爸�
戊申晦（農(nóng)歷每月最后一天）
明燭天南（名詞活用作動(dòng)詞，照）
少圜
（通“圓”）
余以乾隆三十九年十二月
�。ㄔ冢�
余始循以入（而）
或得日，或否（有的）
石蒼黑色，多平方（平的方的`）
師：依次提問(wèn)多個(gè)學(xué)生，并明確關(guān)鍵詞意或補(bǔ)充活用類(lèi)型。
（2）翻譯句子（根據(jù)時(shí)間，機(jī)動(dòng)安排）
�。ㄆ聊唬┱故締�(wèn)題：當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。
生解答，師總結(jié)：處于那南北分界處的，是古代的長(zhǎng)城。（注意提醒“當(dāng)”字的理解）（屏幕）展示問(wèn)題：今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒撸澜詾橹扉T(mén)云。
生解答，師總結(jié)：現(xiàn)在所經(jīng)過(guò)的從中嶺到山頂那些擋在路上的崖壁，世人都稱(chēng)它們?yōu)樘扉T(mén)。（注意提醒“崖限當(dāng)?shù)勒摺睘槎ㄕZ(yǔ)后置）
3、把握游記，品賞感情。
（1）老師引導(dǎo)復(fù)習(xí)游記的基本知識(shí)：游記及其三要素（游蹤、景象、觀感）。
�。ㄆ聊徽故荆┯斡浀娜兀ㄓ污櫋⒕跋�、觀感）師引領(lǐng)回憶：
從題目就能看出本文是篇游記，這種問(wèn)題初中和高一時(shí)已學(xué)習(xí)過(guò)。
游記是通過(guò)敘述游覽過(guò)程，描寫(xiě)游覽見(jiàn)聞的景物狀貌，表達(dá)對(duì)大自然的熱愛(ài)，表達(dá)對(duì)社會(huì)、人生感悟的記敘文。我們常把作者交待的游覽時(shí)間、路線成為“游蹤”，把作者表達(dá)的對(duì)自然、社會(huì)、人生的感悟稱(chēng)為“觀感”。那么作者如何記述他這次游覽呢？
�。ㄆ聊唬┏鍪締�(wèn)題：
明游蹤
1、游覽的季節(jié)：，天氣：。
2、游覽的路線或景點(diǎn)？
（2）明確游蹤
師：下面我們簡(jiǎn)單分組討論，請(qǐng)快速?gòu)奈闹姓页鲎髡咝雄欁兓婕暗挠心男┑攸c(diǎn)。
生簡(jiǎn)單分組（同桌或前后）討論，在文中畫(huà)出，篩選本文中游覽的季節(jié)、天氣和游覽的路線或景點(diǎn)。
師根據(jù)學(xué)生表情，引領(lǐng)細(xì)心、詳細(xì)的找出來(lái)。（注意提問(wèn)不常問(wèn)答的學(xué)生，加強(qiáng)表?yè)P(yáng)。）明確：游覽的季節(jié)，冬季；天氣，雪后的晴天。
提問(wèn)明確：
作者筆下登泰山有三個(gè)階段：來(lái)泰山、登泰山、賞泰山。
（屏幕展示）
來(lái)泰山：京師、齊河、長(zhǎng)青、泰安
登泰山：南麓、中谷、中嶺、西谷、山顛
賞泰山：日觀亭、三個(gè)宮祠、道旁石刻
�。ㄗ⒁庖龑�(dǎo)：對(duì)于登山來(lái)說(shuō)，路線�？梢允嵌鄺l的，作者走的是那條？具體而清晰的交待游蹤，有助于描寫(xiě)所見(jiàn)所聞，抒發(fā)獨(dú)得之感。）
�。�3）品賞景象：
生：讀泰山晚日部分句子。
師引領(lǐng)分析：作者寫(xiě)到了那些景物？怎么變換觀察角度？
圖片展示——泰山之云“半山居霧若帶然”，說(shuō)明“若帶”。
師讀泰山日出部分，要求聽(tīng)讀時(shí)把握寫(xiě)景的順序。
師生明確，以日出前、日出時(shí)、日出后時(shí)間為序。（展示三幅圖片）泰山日出前、日出時(shí)、日出后
師：引導(dǎo)學(xué)生用文中的句子來(lái)解說(shuō)日出的過(guò)程，明確光亮和顏色的變化。
�。�4）拓展聯(lián)想，審美想象
師：泰山上賞日出，令人神往，但能看到，可不是很容易的事呀。同學(xué)們，你去過(guò)泰山，看過(guò)日出嗎？有誰(shuí)看過(guò)，請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)？
請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生自由地談。師也談一談自己的心愿。
�。�5）品評(píng)作者的觀感：
師（引導(dǎo)學(xué)生分析作者登山是有備而來(lái)）：
泰山上賞日出也不是隨意都能看到，大家想一想哪個(gè)季節(jié)最適合看日出？……如果從云霧少，易看到的方面考慮呢？
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生思考：作者選冬天登山的，也許是有選擇的。）
師：要篩選出文中描寫(xiě)作者游覽的情形的句子，要自己的話描述。
�。ㄉ页龊螅聊徽故荆�
來(lái)泰山：乘風(fēng)雪
登泰山：道中，磴幾不可登賞泰山：看日出時(shí)
看山石時(shí)
師引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)聯(lián)想分析頂風(fēng)冒雪、“迷霧冰滑”“大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面”的“擊”字和“雪與人膝齊”等處描寫(xiě)。
明確：作者在冬雪凜凜之時(shí)，不怕山高路險(xiǎn)，包含著獨(dú)特的精神價(jià)值。
五、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想生活經(jīng)歷，品味作者崇高的精神追求。
屏幕展示：泰山遠(yuǎn)景圖，問(wèn)題——
泰山巍巍，天寒路險(xiǎn)，作者卻頂風(fēng)冒雪，毅然登臨，領(lǐng)略到了獨(dú)得之樂(lè)。
你有過(guò)類(lèi)似經(jīng)歷嗎？
你有何感悟？你還能由此聯(lián)想到什么？
學(xué)生分組討論，自由發(fā)言，組織語(yǔ)言。
師：提示學(xué)生聯(lián)系相關(guān)經(jīng)歷，由近到遠(yuǎn)發(fā)表感想。盡可能多提問(wèn)，引導(dǎo)深入聯(lián)想，對(duì)能深入到人生哲理的給予贊揚(yáng)。
六、生化情感，收束教學(xué)
師引領(lǐng)回憶，然后師生齊讀王安石《游褒禪山記》中勵(lì)志語(yǔ)句。
屏幕展示：王安石《游褒禪山記》名言——世之奇?zhèn)�、險(xiǎn)怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
教師用激情話語(yǔ)引領(lǐng)學(xué)生課余進(jìn)一步深入品賞本文，品悟人生。
（備用——屏幕：國(guó)畫(huà)《蒼茫泰山》
本人自撰的評(píng)論姚鼐情懷的對(duì)聯(lián)一副——
頂風(fēng)冒雪，登臨絕頂，顯滿懷豪情。
俯仰天地，踏雪賞日，成曠世奇緣。）
（完）
登泰山記語(yǔ)文教案 8
一、教材內(nèi)容剖析。
《登泰山記》是人教版高中語(yǔ)文試驗(yàn)修訂本第二冊(cè)第六單元第三課，這是一篇課內(nèi)自讀課文。經(jīng)過(guò)一個(gè)多學(xué)期的訓(xùn)練，學(xué)生已基本具備了閱讀淺易文言文的能力。學(xué)生課前經(jīng)過(guò)充分預(yù)習(xí)，是完全能讀懂的，這也真正體現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。這篇課文敘述了作者偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過(guò)，文章以精練的語(yǔ)言，生動(dòng)地描寫(xiě)了泰山雪后初晴的瑰麗景象和日出時(shí)的雄渾景象，寫(xiě)出了泰山的神秀壯麗，能喚起人們對(duì)泰山的向往，感受到祖國(guó)山河的壯美。作者姚鼐，為清代影響最大的散文流派“桐城派”的領(lǐng)袖，這篇文章基本貫徹了姚鼐的“義理、考據(jù)、詞章”三結(jié)合的創(chuàng)作理論。因此，學(xué)習(xí)本文應(yīng)該從宏觀上把握好重點(diǎn)和難點(diǎn)，同時(shí)還要注意拓展文化視野，提高鑒賞文學(xué)作品的能力。
二、教學(xué)目標(biāo)描述。
�。ㄒ唬┲R(shí)目標(biāo)。
1、進(jìn)一步積累文言詞法、句法和文學(xué)文化常識(shí)，能熟練朗讀。
2、欣賞精彩的寫(xiě)真片斷，品味形象而優(yōu)美的語(yǔ)言。
�。ǘ┠芰δ繕�(biāo)。
1、學(xué)習(xí)文章筆法簡(jiǎn)練的特點(diǎn)，提高鑒賞能力。
2、了解姚鼐及“桐城派”的散文創(chuàng)作理論，提高分析評(píng)價(jià)能力。
�。ㄈ┣楦心繕�(biāo)。
了解泰山的人文景觀和自然景觀，陶冶學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的情感。
三、教學(xué)重、難點(diǎn)分析。
�。ㄒ唬┙虒W(xué)重點(diǎn)。
1、疏通全文，加強(qiáng)重點(diǎn)字詞句的落實(shí)，全面理解課文內(nèi)容。
2、理出文章寫(xiě)景順序，把握文章的思路和結(jié)構(gòu)，熟讀全文。
�。ǘ┙虒W(xué)難點(diǎn)。
通過(guò)文章簡(jiǎn)約的語(yǔ)言，體會(huì)姚鼐及桐城派的散文創(chuàng)作的特點(diǎn)，并作出一定的評(píng)價(jià)。
四、教學(xué)對(duì)象分析。
1、教學(xué)對(duì)象：
高一學(xué)生。
2、學(xué)生特點(diǎn)：
�。�1）知識(shí)能力儲(chǔ)備：
高一學(xué)生已具備一定的閱讀淺易文言文的能力，但還需注重積累文言實(shí)詞、虛詞、句式，理解并掌握詞類(lèi)活用，為進(jìn)一步閱讀奠定良好的基礎(chǔ)。但閱讀不止如此，還需著重培養(yǎng)欣賞評(píng)價(jià)文學(xué)作品的能力。在學(xué)習(xí)文言文的過(guò)程中，了解更多的文學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)文化的情感。
�。�2）個(gè)性心理特征：
在高中階段，學(xué)生的抽象邏輯思維逐步加強(qiáng)，學(xué)生漸漸地能夠用理論作指導(dǎo)來(lái)分析綜合各種事實(shí)材料，從而不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)領(lǐng)域。高一學(xué)生的獨(dú)立性、自主性得到了進(jìn)一步提高，且競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)不斷加強(qiáng)。教師應(yīng)加強(qiáng)理論指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的同時(shí)，加強(qiáng)師生、生生的協(xié)作交流。
3、學(xué)法：
自主學(xué)習(xí)；協(xié)作式學(xué)習(xí)。
五、教學(xué)策略及教法設(shè)計(jì)：
�。ㄒ唬┎呗裕�
課堂組織策略：采用漸進(jìn)分化式，提出問(wèn)題，逐層展開(kāi)，分層次教學(xué)。
學(xué)生控制策略：及時(shí)讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，了解完全任務(wù)，掌握獲取知識(shí)的手段和途徑，正確控制自主學(xué)習(xí)，達(dá)到認(rèn)知的意義建構(gòu)為目的。
�。ǘ┙谭ǎ�
1、談話法：在教師指導(dǎo)下，學(xué)生圍繞自身的中心問(wèn)題發(fā)表自己的意見(jiàn)，從中明確研究方向，相互學(xué)習(xí)，集思廣益。
2、成果展示法：將小組通過(guò)對(duì)材料的收集、整理和內(nèi)化而形成的學(xué)習(xí)成果展示出來(lái)，從而讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的成功喜悅，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。
3、檢測(cè)法：在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)練習(xí)檢測(cè)學(xué)生的預(yù)習(xí)效果，及時(shí)鞏固書(shū)本知識(shí)，從而更好地分析課文內(nèi)容。
六、教學(xué)環(huán)節(jié)在新課程改革下的解讀。
1、情境導(dǎo)入。
播放《泰山風(fēng)光片》的片段，創(chuàng)設(shè)情景，鋪設(shè)好情感場(chǎng)，使學(xué)生在音、形、像等多元信息的刺激下，感受泰山的神秀壯麗，喚起對(duì)泰山的向往。正由于這種情感內(nèi)驅(qū)力的作用與影響，學(xué)生此時(shí)定會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)需求與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
2、檢測(cè)反饋。
事先已要求學(xué)生充分預(yù)習(xí)本文，在此基礎(chǔ)上，就文言常識(shí)設(shè)置一定的練習(xí)來(lái)檢測(cè)學(xué)生的預(yù)習(xí)效果。檢測(cè)分為五部分：文學(xué)常識(shí)、字詞注音、重點(diǎn)字詞解釋、詞類(lèi)活用、特殊句式。檢測(cè)時(shí)強(qiáng)調(diào)字不離句，句不離篇，一方面使字詞知識(shí)得以鞏固，一方面從整體上把握課文思路，初步掃除文字和理解上的障礙，為下面分析課文內(nèi)容奠定基礎(chǔ)。
3、研讀課文。
�。�1）整體感知，理清文章思路。
引導(dǎo)學(xué)生用最精練的語(yǔ)言歸納出文章每一段內(nèi)容要點(diǎn)，畫(huà)出登山線路。
�。�2）細(xì)讀課文，領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容。
精讀文章重點(diǎn)段落，體會(huì)泰山日出的美景，了解泰山的人文景觀和自然景觀。
�。�3）配樂(lè)朗讀。
伴隨著音樂(lè)的節(jié)奏，學(xué)生有感情地朗讀課文。這一過(guò)程的設(shè)置，使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有了深層次的理解，為進(jìn)一步鑒賞課文奠定基礎(chǔ)。
4、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景。
在完成對(duì)課文基本內(nèi)容的學(xué)習(xí)后，引導(dǎo)學(xué)生如何鑒賞文學(xué)作品。學(xué)生結(jié)合以往學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)提出了從幾個(gè)方面來(lái)鑒賞這篇文章，教師幫助梳理，最后確定為本課堂的三大學(xué)習(xí)主題。這樣充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主能動(dòng)性，同時(shí)又為學(xué)生意義建構(gòu)夯實(shí)了基礎(chǔ)。真正體現(xiàn)了"以人為本"，"學(xué)由疑開(kāi)始"，真正把課堂還給學(xué)生，符合新課程要求。
5、匯總交流。
學(xué)生利用網(wǎng)上資源進(jìn)行自主探究和協(xié)同學(xué)習(xí)，學(xué)生就自己研究的某一問(wèn)題在專(zhuān)題網(wǎng)站的討論板上發(fā)表自己的觀點(diǎn)，并展開(kāi)同學(xué)之間的討論、交流，著重體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)問(wèn)題深入全面的理解，語(yǔ)言表達(dá)能力的加強(qiáng)，思維條理性的提高，同時(shí)，也使學(xué)生學(xué)會(huì)了合作，提高了協(xié)作學(xué)習(xí)的能力。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生間也相互分享各自的學(xué)習(xí)成果，達(dá)到自我教育、相互學(xué)習(xí)的目的。
6、成果展示。
在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生相互間合作，達(dá)成共識(shí)，形成集中性意見(jiàn)，同學(xué)通過(guò)學(xué)習(xí)完成建構(gòu)，達(dá)不成統(tǒng)一意見(jiàn)的，課后可以進(jìn)一步引申思考，在討論板中表述自己觀點(diǎn)。這樣也充分利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的寬度和持久性，體現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。
九、登泰山記教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬┣榫皩�(dǎo)入。
我們偉大祖國(guó)遼闊的土地上孕育了眾多的奇山異水，它們以雄峻秀美的自然風(fēng)光和廣博深厚的文化底蘊(yùn)吸引著古往今來(lái)無(wú)數(shù)的文人墨客，留下了數(shù)不勝數(shù)的名篇佳句。
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)姚鼐的《登泰山記》，教師運(yùn)用聲情并茂的語(yǔ)言同步解說(shuō)。
1、課前認(rèn)真預(yù)習(xí)這篇課內(nèi)自讀課文。
2、每一位學(xué)生打開(kāi)《登泰山記》專(zhuān)題網(wǎng)站，瀏覽教學(xué)目標(biāo)。
3、點(diǎn)擊“泰山介紹”后，再點(diǎn)擊“泰山圖片”欣賞泰山的圖片，然后再點(diǎn)擊“影片欣賞”，欣賞一段泰山風(fēng)光片。渲染氣氛，通過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言將學(xué)生帶入到美的意境中。熟悉專(zhuān)題網(wǎng)站。
（二）創(chuàng)設(shè)情景，鋪設(shè)好情感場(chǎng)。
使學(xué)生在音、形、像等多元信息的刺激下，感受泰山的神秀壯麗，喚起對(duì)泰山的向往。正由于這種情感內(nèi)驅(qū)力的.作用與影響，學(xué)生此時(shí)定會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)需求與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
檢測(cè)反饋下面來(lái)檢測(cè)一下大家的預(yù)習(xí)效果，請(qǐng)大家打開(kāi)檢測(cè)反饋，迅速完成檢測(cè)。教師對(duì)學(xué)生完成練習(xí)的情況進(jìn)行鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)。學(xué)生在教師的指引下，完成檢測(cè)。然后對(duì)照正確答案，檢驗(yàn)自己預(yù)習(xí)的效果。學(xué)生在教師的鼓勵(lì)下積極思考。檢測(cè)時(shí)強(qiáng)調(diào)字不離句，句不離篇，一方面使字詞知識(shí)得以鞏固，一方面從整體上把握課文思路，初步掃除文字和理解上的障礙，為下面分析課文內(nèi)容奠定基礎(chǔ)。
�。ㄈ┙處煹谋�?yè)P(yáng)創(chuàng)設(shè)競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)氛圍。
1、研讀課文。
教師：
�。�1）請(qǐng)同學(xué)們用最精練的語(yǔ)言歸納出文章每一段內(nèi)容要點(diǎn)，畫(huà)出登山線路。
（2）精讀文章重點(diǎn)段落，體會(huì)泰山日出的美景，了解泰山的人文景觀和自然景觀。
（3）請(qǐng)一位學(xué)生有感情地朗讀課文。
1、學(xué)生積極思考，每一段分別由一位學(xué)生簡(jiǎn)要概括它的內(nèi)容要點(diǎn)。最后請(qǐng)同學(xué)口述登山線路。
2、接著細(xì)細(xì)品味文章中多處描寫(xiě)的泰山的日出美景及泰山的人文景觀和自然景觀。
3、隨后一名學(xué)生朗讀了這篇課文，其他學(xué)生在此過(guò)程中充分體會(huì)泰山的美、作者寫(xiě)作的特點(diǎn)，積極思索該如何進(jìn)一步鑒賞課文。利用這一過(guò)程讓學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有了深層次的理解，為進(jìn)一步鑒賞課文奠定基礎(chǔ)。
在這個(gè)過(guò)程中，教師要做好學(xué)生的指導(dǎo)工作，及時(shí)加以鼓勵(lì)、評(píng)價(jià)、表?yè)P(yáng)學(xué)生，提高其積極性。在學(xué)生遇到疑難問(wèn)題時(shí)，及時(shí)加以引導(dǎo)，點(diǎn)撥，保證學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)更加明確，促使學(xué)生在研讀課文的過(guò)程中從教師的評(píng)價(jià)中獲得動(dòng)力，從其他同學(xué)的成果中獲得經(jīng)驗(yàn)，彼此形成友好競(jìng)爭(zhēng)的氛圍，不斷地品嘗到成功的喜悅。這是成功教育。
�。ㄋ模﹦�(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景。
師：
1、我們?cè)撊绾芜M(jìn)一步鑒賞這篇課文呢？請(qǐng)同學(xué)們帶著問(wèn)題，結(jié)合我們以往鑒賞一篇文章的經(jīng)驗(yàn)，提出自己的見(jiàn)解。
2、幫助學(xué)生確定三個(gè)研究主題。學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)、研讀課文的環(huán)節(jié)，提出了一些問(wèn)題，以其中的三個(gè)為代表：
�。�1）怎樣從語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、描寫(xiě)手法等多角度分析《登泰山記》的藝術(shù)表現(xiàn)手法？
�。�2）結(jié)合姚鼐的散文創(chuàng)作理論，本文是從哪些方面來(lái)體現(xiàn)他的創(chuàng)作理論的？
�。�3）以姚鼐為代表的“桐城派”的散文創(chuàng)作特點(diǎn)有哪些？并作出一定的評(píng)價(jià)。
在教師和學(xué)生的共同努力下，確立所要重點(diǎn)研究的三個(gè)主題。明確目標(biāo)，縮小信息搜尋的范圍，提高效率。
由學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中思考問(wèn)題，研究所關(guān)心的問(wèn)題，真正做到把課堂交給學(xué)生，學(xué)生是課堂的主體的地位得到充分的體現(xiàn)。這樣充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主能動(dòng)性，同時(shí)又為學(xué)生意義建構(gòu)夯實(shí)了基礎(chǔ)。真正體現(xiàn)了"以人為本"，"學(xué)由疑開(kāi)始"，符合新課程要求。尤其是對(duì)第三個(gè)主題作出一定的評(píng)價(jià)培養(yǎng)學(xué)生多角度、辨證地看待問(wèn)題的能力。
�。ㄎ澹┚W(wǎng)上學(xué)習(xí)探究。
1、教師指導(dǎo)學(xué)生：“請(qǐng)同學(xué)們自由選擇三個(gè)主題中的一條或多條，積極使用網(wǎng)絡(luò)資源，在網(wǎng)上搜索所需材料，自主完成自己對(duì)主題的研究的計(jì)劃”。
2、教師及時(shí)對(duì)個(gè)別學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行在線輔導(dǎo)：如，怎樣搜索到自己研究主題的相關(guān)材料；如何對(duì)自身搜集到的材料進(jìn)行篩選，分類(lèi)，整理，整合為自己所能用的材料。
�。�1）學(xué)生比較主題，最終確定自身研究的主題，進(jìn)入不同的主題討論板上。
（2）通過(guò)多種途徑搜集資料。查找本專(zhuān)題網(wǎng)站上是否有相關(guān)的材料；使用搜索引擎輸入本專(zhuān)題的關(guān)鍵字進(jìn)行搜索：如輸入桐城派字樣搜索桐城派創(chuàng)作的相關(guān)資料。
�。�3）對(duì)自身搜集到的材料進(jìn)行篩選，分類(lèi)，整理，整合為自己所能用的材料。
教師跟蹤學(xué)生研究過(guò)程，及時(shí)加以引導(dǎo)，使得學(xué)生研究圍繞主題進(jìn)行。學(xué)生從教師的評(píng)價(jià)中獲得動(dòng)力，從其他同學(xué)的成果中獲得經(jīng)驗(yàn)，彼此形成友好競(jìng)爭(zhēng)的氛圍。
學(xué)生在搜集、整理，加工、應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)資源的同時(shí)發(fā)展自身自主的學(xué)力，如獲取有關(guān)信息與資料的能力、利用和評(píng)價(jià)有關(guān)信息與資料的能力等。
�。┬〗M匯總交流。
教師一方面幫助學(xué)生整合材料，提交獨(dú)特的觀點(diǎn)，做好動(dòng)作比較慢的同學(xué)的輔導(dǎo)工作，另一方面關(guān)注各個(gè)討論板上已有的觀點(diǎn)，圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)，和學(xué)生一起辨別、分析這些見(jiàn)解的正確性、合理性、有效性。另外要及時(shí)關(guān)注學(xué)生對(duì)這些觀點(diǎn)的總結(jié)，并提出建設(shè)性見(jiàn)解。
1、在自己所研究專(zhuān)題的討論板中署名發(fā)表自己的觀點(diǎn)，尋找共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，相互補(bǔ)充學(xué)習(xí)，交流彼此的學(xué)習(xí)心得。
2、和同學(xué)、教師一起，發(fā)表見(jiàn)解，緊緊圍繞本堂課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，辨別、分析這些見(jiàn)解的正確性、合理性、有效性，能大膽質(zhì)疑，提出建設(shè)性見(jiàn)解。
3、綜合各個(gè)討論板的討論，積極參與多個(gè)討論板的討論，如果自身只研究了三個(gè)主題中的一部分，則通過(guò)瀏覽其他主題討論板認(rèn)真學(xué)習(xí)，適當(dāng)提出見(jiàn)解。學(xué)生利用網(wǎng)上資源進(jìn)行自主探究和協(xié)同學(xué)習(xí)，學(xué)生就自己研究的某一問(wèn)題在專(zhuān)題網(wǎng)站的討論板上發(fā)表自己的觀點(diǎn)，并展開(kāi)小組討論，集體匯報(bào)交流，著重體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)問(wèn)題深入全面的理解，語(yǔ)言表達(dá)能力的加強(qiáng)，思維條理性的提高，同時(shí)，也使學(xué)生學(xué)會(huì)了合作，提高了協(xié)作學(xué)習(xí)的能力。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生間也相互分享各自的學(xué)習(xí)成果，達(dá)到自我教育、相互學(xué)習(xí)的目的。
�。ㄆ撸┏晒故�。
教師參與整理，把三個(gè)主題研究的成果展現(xiàn)給每一位學(xué)生并加以總結(jié)：“每一位同學(xué)在學(xué)習(xí)課文的過(guò)程中，充分發(fā)揮了自身學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，積極參與整個(gè)過(guò)程，自主學(xué)習(xí)，提高了自身的水平，也出色地完成預(yù)定的目標(biāo)�！�
學(xué)生總結(jié)：
1、本文語(yǔ)言明凈簡(jiǎn)潔，雅淡清麗，無(wú)廢詞冗句；結(jié)構(gòu)上有主有次，有詳有略；描寫(xiě)時(shí)點(diǎn)面結(jié)合，突出重點(diǎn)，泰山日出那部分描摹得生動(dòng)形象，色彩鮮明。全文短小精悍，讀來(lái)朗朗上口。
2、文中寫(xiě)泰山的地理形勢(shì)，登山路徑，南北西東，方位距離，無(wú)不顯示作者的學(xué)問(wèn)和考據(jù)的功夫；語(yǔ)言明凈簡(jiǎn)潔，描摹細(xì)致，可以看出作者錘煉語(yǔ)言的功力；全文寫(xiě)出了泰山的神秀壯麗，能喚起人們對(duì)泰山的向往，感受到祖國(guó)山河的壯美。這些都完全體現(xiàn)了作者“義理、考據(jù)、詞章”相結(jié)合的散文理論。
3、姚鼐是“桐城派”的集大成者，“桐城派”的文章，內(nèi)容多是宣傳儒家思想，語(yǔ)言則力求簡(jiǎn)明達(dá)意，條理清晰，“清真雅正”。但“桐城派”的創(chuàng)作拘泥形式，過(guò)于追求古雅，他們的指導(dǎo)思想受時(shí)代的局限，有些文章的內(nèi)容甚至是反動(dòng)的。
�。ò耍┳鳂I(yè)。
教師：對(duì)論文加以點(diǎn)評(píng)。推薦優(yōu)秀論文爭(zhēng)取發(fā)表。寫(xiě)一篇不低于800字的鑒賞《登泰山記》的小論文。
登泰山記語(yǔ)文教案 9
[教學(xué)目標(biāo)］
1.理解常用文言詞語(yǔ)“陰”“始”“望”“坐”“視”“或”的用法。
2.理解詞類(lèi)活用現(xiàn)象：西、東、道、陰、燭
3.辨別通假字：采、圜
4.理解文章記敘的內(nèi)容和所表達(dá)的作者的思想。
[教學(xué)重點(diǎn)]
本文詳略恰當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)。
[教學(xué)難點(diǎn)]
側(cè)面烘托的手法。
[媒體設(shè)計(jì)］
多媒體課件以聲音畫(huà)面渲染氣氛，突出教學(xué)目標(biāo)。
[課時(shí)安排]
二課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
第 一 課 時(shí)
一.引入新課：
同學(xué)們，你們知道“五岳”都是哪些山嗎？對(duì)了，是東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山，“五岳”之中，泰山是“三山五岳”之首，今天我們來(lái)了解一下泰山的地理位置和美麗如畫(huà)的泰山日出。
二.介紹作者、作品。
姚鼐。清代散文家，字姬傳，一字夢(mèng)谷，室名惜抱軒。桐城人，乾隆二十八年進(jìn)士，曾任刑部郎中，充山東、湖南鄉(xiāng)試考官，會(huì)試考官。主講于梅花、紫陽(yáng)等書(shū)院40余年。是桐城派散文的集大成者。其散文簡(jiǎn)潔精練，溫潤(rùn)清新，有文采，形象性強(qiáng)。
本文是一篇冬日登泰山的游記，重點(diǎn)記登山路徑和泰山的景色，觀日出一段尤其精彩，泰山，亦稱(chēng)岱山、岱宗。泰山山脈綿亙于山東省東部，主峰玉皇頂在山東省泰安市城北，海拔1524米。山峰突兀峻拔，雄偉壯麗，有南天門(mén)、日觀峰、經(jīng)石峪、黑龍?zhí)兜让麆俟袍E。記，文體名，即記人、敘事、寫(xiě)景、狀物一類(lèi)的文章，是古文中運(yùn)用最廣泛的一種文體。
三.句讀：下列句子中停頓不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A 是月丁未，與知府朱孝純/子潁/由南麓登
B 今/所經(jīng)中嶺/及山巔崖限當(dāng)?shù)勒�，�?皆謂之天門(mén)/云
C 望/晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧/苦帶然
D 亭東/自足下/皆云漫，稍見(jiàn)云中/白若摴蒱/數(shù)十立者，山也
四.分析一二段。
1.泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流
陽(yáng)：山的南面或水的北面。西：向西，名詞作狀語(yǔ)。
陰：山的北面或水的南面。東：向東，名詞作狀語(yǔ)。
2.當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也
當(dāng)：在。其：指泰山。
3.歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安
歷：經(jīng)過(guò)。限：界限。至于：到達(dá)。
4.道皆砌石為磴 磴：山路上的石臺(tái)階
5.余始循以入 循：沿著、順著。以：而。
6.道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔
道：走路，名詞作動(dòng)詞。遂：于是
7.今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?/p>
及：到。限：本義門(mén)檻，名詞作狀語(yǔ)，像門(mén)檻一樣
8.明燭天南 明：明亮。燭：照耀，名詞作動(dòng)詞。天南：定語(yǔ)后置，南邊的天空。
9.望晚日照城郭 晚日：傍晚的太陽(yáng)。
（二）一詞多義的解釋。
1.居
A 半山居霧若帶然
B 自吾氏三世居是鄉(xiāng)
C 居十日
D 居廟堂之高
E 令女居其上，浮之河中
F 其居僅僅足
意思：停留；居住；過(guò)；處在；坐；住所
2.限
A 越長(zhǎng)城之限
B 今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?/p>
C 牽�？椗b相望,爾獨(dú)何辜限河梁
D 皆不可限以時(shí)月
E 然則諸侯之地有限
意思：界限；像門(mén)檻；阻隔；限制；限度。
3.乘
A 自京師乘風(fēng)雪
B 公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺
C 于是乘其厲聲以呵
D 然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)
意思：冒著；乘坐；趁；量詞，一車(chē)四馬為一乘
4.道
A 道少半，越中嶺
B 循東谷入，道有天門(mén)
C 得道多助，失道寡助
D 賂秦而力虧，破滅之道也
E 從酈山下，道芷陽(yáng)間行
F 萬(wàn)戶侯豈足道哉
意思：走路；道路；道義；政策，方法；取道；說(shuō)
（三）內(nèi)容分析
1.泰山位于何處？“我們”登山的目的是什么？
答：課文一、二句；目的.地：日觀峰。
2.用“其級(jí)七千有余”“明燭天南”“半山居霧若帶然”，從側(cè)面點(diǎn)出了泰山的什么特？
答：高峻。
3.從文中找出記敘登山路線的詞語(yǔ)。
答：自、歷、窮、越、至于；循以入、道、越、復(fù)循、遂至
4.作者描寫(xiě)了哪些景色？
答：“蒼山負(fù)雪，明燭天南�！肷骄屿F若帶然�！�
五.作業(yè)：讀誦一、二段
第 二 課 時(shí)
一.補(bǔ)充注釋?zhuān)?/p>
1.戊申晦，五鼓
戊申：干支記月，即當(dāng)時(shí)的十二月�；蓿涸履┮蝗�，即二十九日，農(nóng)歷每月初一是“朔”，十五為“望”，十六為“既望”。五鼓：古代五時(shí)鐘，以打更擊鼓報(bào)時(shí)，一夜分為五更，每更兩小時(shí)，晚七點(diǎn)起更，五鼓相當(dāng)于五點(diǎn)鐘。
2.大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面 揚(yáng)：卷起
3.亭東自足下皆云漫 自：從
4.稍見(jiàn)云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也
稍：依稀。
5.正赤如丹 正：純正
6.下有紅光動(dòng)搖承之 承：承接
7.其遠(yuǎn)古刻盡漫失 盡：全
8.僻不當(dāng)?shù)勒?僻：偏僻
9.生石罅 罅：裂縫，前面省略“于”。
�。ǘ┮辉~多義解釋
1.或
A 回視日觀以西峰，或得日，或否
B 予嘗求古仁人之心，或異二者之為
C 而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里
D 或曰：“六國(guó)破滅，率賂秦耶？”
意思：有的；或許；有時(shí)；有人
2.極
A 極天云一線異色
B 而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂(lè)也
C 初極狹，裁通人
D 何使我至于此極也
E 南極瀟湘
F 屋極有窗以達(dá)氣
意思：盡頭；盡情享受；非常；最困苦的地步；望盡；頂點(diǎn)
3.視
A 回視日觀以西峰
B 下視其轍,登軾而望之
C 子孫視之不甚惜
D 其人視端容寂,若聽(tīng)茶聲然
E
意思：看；審察；對(duì)待；眼力，目光；比照，比較
4.坐
A 與子穎坐日觀亭待日出
B 以謀叛坐之,并其部屬四百余口盡殺之
C 因擊沛公于坐,殺之
D 停車(chē)坐愛(ài)楓林晚
意思：與“站”相對(duì)；判罪；座位；因?yàn)?/p>
5.始
A 余始循以入
B 庭中始為籬,已為墻,凡再變矣
C 至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉
D 憂懈怠則思慎始而敬終
意思：開(kāi)始；最初；才；開(kāi)頭、開(kāi)端。
�。ㄈ┲赋鱿铝袔c(diǎn)詞語(yǔ)的詞性活用情況
1.泰山之陽(yáng)，汶水西流
2.道少半，越中嶺
3.明燭天南
4.其陰，濟(jì)水東流
5.今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?/p>
6.山多石，少土
（四）找出下列句子中的通假字，并解釋之。
1.須臾成五采
2.石蒼黑色，多平方，少圜
3.南聲函胡，北音清越
4.至莫夜月明
5.其級(jí)七千有余
6.汝識(shí)之乎
7.余固笑而不信也
8.有大石當(dāng)中流
五.內(nèi)容分析：
1.課文是怎樣描寫(xiě)泰山日出的？
答：日出前—風(fēng)、雪、云；日出時(shí)—形、色、光；后—色。正面描寫(xiě)：泰山日出美如畫(huà)（壯觀）；側(cè)面描寫(xiě)：而皆若僂——泰山（高峻）。
2.第四段寫(xiě)了泰山的自然景觀，也寫(xiě)了人文景觀，試列舉這些人文景觀，并說(shuō)這樣寫(xiě)的好處？
答：列舉：有建筑——岱祠、碧霞元君祠；有古跡——道中石刻。這樣寫(xiě)可以表現(xiàn)泰山之歷史悠久。
3.第五段是如何描寫(xiě)泰山自然景觀的？
答：寫(xiě)土質(zhì)—多石，少土，石黑，多平方，少圜。寫(xiě)樹(shù)—多松，生石罅，平頂；日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)。寫(xiě)雪—冰雪，與人膝齊。寫(xiě)水—無(wú)瀑布。寫(xiě)鳥(niǎo)獸—無(wú)。
六.作業(yè)：課后練習(xí)，背誦全文。
登泰山記語(yǔ)文教案 10
教學(xué)目的：
一、分析文章的結(jié)構(gòu)了解文章的思想內(nèi)涵。
二、掌握有關(guān)文言字詞和特殊句式。
教學(xué)重點(diǎn)：
對(duì)文章思想內(nèi)涵的了解
教學(xué)難點(diǎn)：
掌握有關(guān)文言字詞和特殊句式。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)鞏固：抽學(xué)生朗讀文章的第二自然段。
二、講授新課：
1、抽學(xué)生朗讀文章的第三自然段。
2、竄講文章的第三自然段：
提問(wèn)：文章的第三自然段主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？
明確：主要描述泰山日出的動(dòng)人景象，是文章描寫(xiě)的一個(gè)重點(diǎn)。作者是按照時(shí)間順序?qū)懗隽巳粘銮�、日出時(shí)和日出后的不同景色，展示給讀者一幅泰山日出迅速變化的畫(huà)面。
三、竄講有關(guān)重點(diǎn)字詞：
戊申晦（晦，農(nóng)歷每月最后的一天。今常用義為：昏暗，夜晚。）
稍見(jiàn)雪中白若樗數(shù)十立者（“稍”，逐漸，漸漸。今常義為：稍微，略微。句意為：漸漸看見(jiàn)云霧中數(shù)十個(gè)白色的骰子似的，那是山呀。）
與子穎坐日觀亭而待日出——省略句，省略了主語(yǔ)“余”其句意為：我與子穎坐在日觀峰上的亭子里等待日出。極天云一線異色——天邊有一條云帶呈現(xiàn)出奇異的顏色。亭東自足下皆云漫——亭東從腳下都有是彌漫的云霧。（云：云霧，名詞。漫：彌漫，布滿，動(dòng)詞。判斷句用皆表判斷。）
日上、正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰東海也。太陽(yáng)升起來(lái)，純紅如朱砂的顏色，太陽(yáng)下面有紅光，跳動(dòng)地承托著它。有的人說(shuō)：這就是東海。
回視日觀以西峰，或得日，或否日，絳縞駁色，而皆如僂——回頭看日觀峰以西的山峰，有的得到了陽(yáng)光的照謝，有的得不到。紅白兩種顏色相錯(cuò)雜，都好像俯身曲背的樣子。
總結(jié)：這一部分描寫(xiě)日出的情景。按時(shí)間順序?qū)�，依次�?xiě)了待日出，日將出，日正出和日出后的景色。（第三段是按照時(shí)間的推移描寫(xiě)景物的變化。
待日出：戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。
日將出：稍見(jiàn)——云中白若樗數(shù)十立者，山也。須臾——極天云一線異色，須臾成五采。
日正出：日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰：此東海也。
日出后：回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆如僂。
講解第四自然段
抽學(xué)生朗讀第中自然段
向?qū)W生回答第四然段段落大意。
第四自然段主要介紹了泰山的人文景觀，行以日風(fēng)峰為參照物寫(xiě)其周?chē)母呱浇ㄖ海賹?xiě)返回途中的道中石刻，表現(xiàn)了泰山的古老風(fēng)貌。
講解有關(guān)字詞：自唐顯慶以來(lái)�！耙浴边B詞連接“來(lái)”。句意為從唐朝顯慶年間以來(lái)。
不當(dāng)?shù)勒�。�?dāng)：在。不在路上的石刻。皆不及往——都有來(lái)不及去看。
翻譯：日觀亭的西面有祭示泰山之神的東岳大帝的廟宇，又有一座碧霞元君祠。歷代皇帝行宮在碧霞行君祠的東邊。這天我們還觀看了路上的的石刻，從盲顯慶以來(lái)，那些遠(yuǎn)古的石刻的字跡全都磨損不清楚或缺失。偏僻的，不在路旁的石刻，都來(lái)不及看。
（介紹古跡，表現(xiàn)泰山古老的'風(fēng)貌）
講解第五自然段：
抽學(xué)生回答：第五然段主要寫(xiě)了什么？介紹泰山的自然景觀。這是作者游山之后對(duì)泰山的總體印象。以雪與人膝齊結(jié)束。
講解有關(guān)字詞和句式：生石罅（生的前面省略主語(yǔ)：樹(shù)。生后面省略介詞于。句意為：樹(shù)生在石頭的縫隙中。）至石觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)。（至：距離。至石觀峰的幾里內(nèi)沒(méi)有樹(shù)。）（少圜：圜通假字通圓，很少有圓的）
翻譯：山上石頭多，土少，石頭是青黑色的，大多是方方正正的，很少有圓的。雜樹(shù)少，松樹(shù)多，松樹(shù)長(zhǎng)在石頭的縫隙中，都是平頂。遍地冰雪，沒(méi)有瀑布，沒(méi)有鳥(niǎo)獸的聲音和蹤跡。到石觀峰的幾里以內(nèi)沒(méi)有樹(shù)，而積雪很厚，和人的膝蓋平齊。桐城人姚鼐記。
全文五段以登山為線索，記敘了泰山的地理位置以及登山的時(shí)間，路程，有重點(diǎn)地描寫(xiě)了沿途所見(jiàn)的景色，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)壯麗山河的熱愛(ài)。
作業(yè)設(shè)計(jì)：課后第二、三大題
板書(shū)設(shè)計(jì)：
登泰山記
總寫(xiě)泰山地理形勢(shì)泰山地理位置
周?chē)酱ㄐ蝿?shì)
記敘登泰山的經(jīng)過(guò)時(shí)間路徑
山頂所見(jiàn)
描寫(xiě)泰山日出日出前———風(fēng)、雪、云
日出時(shí)——形、色、光
日出后——色
介紹泰山人文景觀建筑
古跡
介紹泰山自然景觀
登泰山記語(yǔ)文教案 11
【目標(biāo)要求】
1、賞析“泰山日出”景物描寫(xiě)片斷，學(xué)習(xí)借鑒作者景物描寫(xiě)技法。
2、培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力。
【重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：賞析“泰山日出”景物描寫(xiě)片斷，學(xué)習(xí)借鑒作者景物描寫(xiě)技法。
難點(diǎn)：結(jié)合本文寫(xiě)景狀物的寫(xiě)法，進(jìn)行藝術(shù)審美，從而能夠知識(shí)遷移。
【教學(xué)環(huán)節(jié)】
一、導(dǎo)入
太陽(yáng)東升西落，日復(fù)一日。太陽(yáng)是光明、溫暖、激情的象征。我們也司空見(jiàn)慣，但沒(méi)有引起大家的注意。在文人的筆下，太陽(yáng)卻是那樣神奇瑰怪，多姿多彩。毛澤東曾在《沁園春雪》中寫(xiě)到“須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈”。雖是想象，但景色是何等壯麗。詩(shī)人金哲在《通往太陽(yáng)的路》中寫(xiě)到“大海、日出碧波上漾出一條彩綢路”。奇特的想象、繽紛的色彩，為我們勾勒出了海上日出的雄渾壯麗景象。泰山觀日出是泰山頂上一道特別的風(fēng)景，那么泰山日出又是一番什么樣的景象呢？
二、學(xué)生朗讀全文。
三、教師總體分析本文構(gòu)思。
作者以登覽為主線，以日觀峰為主景，采用移步換景的寫(xiě)法，為我們描摹了四幅氣韻俱佳的`生動(dòng)形象的畫(huà)面：泰山地勢(shì)圖——雪后登山圖——泰山日出圖——泰山景物圖
四、重點(diǎn)欣賞文中第三段“泰山日出”片斷
請(qǐng)學(xué)生朗讀第三自然段，其余學(xué)生畫(huà)出表示時(shí)間的詞語(yǔ)和相應(yīng)的景物，填出黑板上的表格。
【教師板書(shū)】
時(shí)間景物特征描寫(xiě)角度藝術(shù)手法及效果
五鼓寒風(fēng)呼嘯
積雪擊面
云霧彌漫近/動(dòng)景側(cè)面烘托
為日出蓄勢(shì)
稍見(jiàn)山白若樗蒱
云一線異色遠(yuǎn)/靜景烘托蓄勢(shì)
須臾云霧幻成五采遠(yuǎn)/動(dòng)景烘托蓄勢(shì)
日上日正赤刀丹
紅光下承之遠(yuǎn)/動(dòng)景
虛實(shí)結(jié)合正面描寫(xiě)
回視絳皓駁色
山皆若僂遠(yuǎn)/靜景
色彩/情態(tài)
側(cè)面烘托
拓展意境
登泰山記語(yǔ)文教案 12
教學(xué)目標(biāo)
1.結(jié)合作者簡(jiǎn)介和文本注釋?zhuān)莆栈镜膶?shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用、特殊句式等文言知識(shí)，了解《赤壁賦》《登泰山記》情景交融的特點(diǎn)，感受中國(guó)古代文人或顯或隱地將個(gè)體思考寄托于山水之景中的文學(xué)自覺(jué)。
2.以山水為代表的自然是中國(guó)古代文人的精神寄托。感受作者借山水書(shū)寫(xiě)世俗困境、于山水中尋求突圍途徑，最終在天人合一的理念中實(shí)現(xiàn)個(gè)體自由的生命歷程。
教學(xué)重點(diǎn)
1.掌握基本的實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用、特殊句式等文言知識(shí)，對(duì)比閱讀這兩篇寫(xiě)景抒情名篇，感受中國(guó)古代文人或顯或隱地將個(gè)體思考寄予于山水之景中的文學(xué)自覺(jué)。
2.學(xué)會(huì)運(yùn)用批注式鑒賞方法，文本細(xì)讀，品鑒此類(lèi)散文的創(chuàng)作特點(diǎn)。
3.在山水之境中，感受作者借山水書(shū)寫(xiě)世俗困境、于山水中尋求突圍途徑，最終在天人合一的理念中實(shí)現(xiàn)個(gè)體自由的生命歷程。
教學(xué)難點(diǎn)
1.學(xué)會(huì)結(jié)合文體特點(diǎn)（如《赤壁賦》的“賦”）、文言字詞、藝術(shù)手法等，挖掘與歸納中國(guó)古時(shí)候?qū)懢笆闱轭?lèi)散文的創(chuàng)作特點(diǎn)。
2.結(jié)合中國(guó)古代文人以儒家“經(jīng)世濟(jì)民”思想為世俗追求，以山川自然為精神寄托的文化傳統(tǒng)，感受作者借山水書(shū)寫(xiě)世俗困境、于山水中尋求突圍途徑，最終在天人合一的理念中實(shí)現(xiàn)個(gè)體自由的生命歷程。
教學(xué)說(shuō)明
部編版高中語(yǔ)文教材必修上冊(cè)第七單元的單元主題是“自然情懷”，入選本單元的篇目以此為《故都的.秋》、《荷塘月色》、《我與地壇（節(jié)選）》、《赤壁賦》、《登泰山記》五篇寫(xiě)景抒情散文。學(xué)習(xí)本單元，旨在體會(huì)民族審美心理，提升文學(xué)欣賞品味，培養(yǎng)對(duì)自然的熱愛(ài)之情。本專(zhuān)題學(xué)習(xí)的主要學(xué)習(xí)任務(wù)是基于第七單元內(nèi)容，編寫(xiě)一本散文集。各階段學(xué)習(xí)任務(wù)均以前三篇現(xiàn)代文為一類(lèi)專(zhuān)題學(xué)習(xí)，后兩篇文言文為一類(lèi)專(zhuān)題學(xué)習(xí)。具體安排見(jiàn)下表。
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
任務(wù)一：讀山水以感其情
【情境】部編版第七單元的主題是“自然情懷”，共選錄了五篇名家寫(xiě)景抒情的文章。如果我們要以這個(gè)單元為基礎(chǔ)，編寫(xiě)一本散文集，我們就把這個(gè)單元“讀厚”，圍繞主題分類(lèi)收錄課內(nèi)外的相關(guān)文章。然后需要“讀細(xì)”，鑒賞這些名篇“名”在哪里；最后是“讀深”，在充分了解文章的基礎(chǔ)之上為這本散文集作序，表達(dá)出我們對(duì)這本散文集如此編排的理由。
話題導(dǎo)入：毛澤東主席曾在《沁園春雪》中寫(xiě)到：“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄竟折腰”一句，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)壯麗山河的熱愛(ài)和完成革命事業(yè)的壯志豪情。而由中國(guó)當(dāng)代畫(huà)家傅抱石和關(guān)山月于1959年合作創(chuàng)作的巨幅山水畫(huà)《江山如此多嬌》，同樣給我們直觀地展現(xiàn)出我們神州大地的恢弘壯闊。說(shuō)到祖國(guó)的山河，你馬上想到了什么？
今天讓我們共讀中國(guó)古時(shí)候?qū)懢笆闱榈拿冻啾谫x》和《登泰山記》，穿越千百年之前，感受蘇軾和姚鼐筆下的景與情。
活動(dòng)1：讀順——自由朗讀課文，注意字詞的讀音。
活動(dòng)2：讀情——選出你最喜歡的一處讀一讀，注意朗讀的輕重節(jié)奏。
任務(wù)二：理字詞以通其意
活動(dòng)：梳理兩篇文言文重點(diǎn)字詞：實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用、特殊句式等。
任務(wù)三：畫(huà)山水以現(xiàn)其貌
活動(dòng)：請(qǐng)從《赤壁賦》《登泰山記》中任選一篇，結(jié)合文本意象，為文章繪制一副美景全貌圖。（如果有條件的話，可以讓學(xué)生課前或在家繪制，鼓勵(lì)發(fā)揮特長(zhǎng)，靈活運(yùn)用多媒體技術(shù)。）
第二課時(shí)
任務(wù)一：讀山水以賞其景
導(dǎo)入：
余秋雨曾在散文集《文化苦旅》自序中說(shuō)道：“我發(fā)現(xiàn)自己特別想去的地方，總是古代文化和文人留下較深腳印的所在，說(shuō)明我心底的山水并不完全是自然山水，而是一種人文山水。這是中國(guó)歷史文化的悠久魅力和它對(duì)我長(zhǎng)期熏染造成的，要擺脫也擺脫不了。”之所以稱(chēng)“人文山水”，是因?yàn)樽怨旁谖娜四凸P下，山川自然便被賦予了豐富的意義。伯牙與鐘子期于山水之間相遇，一曲《高山流水》抒發(fā)知音之遇；“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”是儒家山水比德、表達(dá)君子道德情操的最佳注腳。凡此種種，數(shù)不勝數(shù)。
今天讓我們繼續(xù)共讀中國(guó)古時(shí)候?qū)懢笆闱榈拿冻啾谫x》和《登泰山記》，感受蘇軾和姚鼐筆下的山水之美和潛藏其中的文人情思。
活動(dòng)1：如果你是編輯，要為入編散文集的這兩篇文章補(bǔ)充旁批，你會(huì)怎么選擇？請(qǐng)從描寫(xiě)山水的語(yǔ)句中選擇一處，小組討論、分享。
活動(dòng)2：精選一處，仿照例子，完成表格。
參考：
任務(wù)二：攜山水以勾情思
活動(dòng)1：你從這兩篇山水散文中讀到了什么情感？
活動(dòng)2：《登泰山記》只是一篇山水游記嗎？結(jié)合以下語(yǔ)句分析。
�。�1）自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。……余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。
引導(dǎo)：奔赴泰安之中的一系列動(dòng)詞，乘風(fēng)冒雪，跋山涉水，極寫(xiě)路途之遙，登山之決心與熱切；登山途中，“少”“中”“西”“巔”等一系列方位名詞的變化，寫(xiě)出山路之曲折，山勢(shì)之高峻，登頂之艱險(xiǎn)。其中環(huán)節(jié)，缺一不可。作者何以費(fèi)此筆墨？
明確：明寫(xiě)路途艱難，實(shí)寫(xiě)人生艱難。
（2）及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。
引導(dǎo)：登頂山上，豁然開(kāi)朗。傍晚時(shí)分，落日余暉靜靜灑落，山水如畫(huà)，霧帶飄然，山色淡雅、祥和�！巴笔翘魍c“上”呼應(yīng)，此情此景，非登頂不得，心境也由苦苦攀登轉(zhuǎn)而為寧?kù)o淡然。
明確：明寫(xiě)山色淡雅，實(shí)寫(xiě)心境淡然。
活動(dòng)2：結(jié)合作者當(dāng)下的處境，談?wù)剝善⑽氖闱榉绞降牟煌?/p>
資料1:“烏臺(tái)詩(shī)案”獲釋后，蘇軾被貶到黃州任團(tuán)練副使，官俸停發(fā)，衣食無(wú)著，曾做詩(shī)句“古人不復(fù)通問(wèn)訊，疾病饑寒疑死矣”表達(dá)當(dāng)時(shí)的困苦之境。元豐五年秋冬，蘇軾先后兩次游覽黃州赤壁，寫(xiě)下兩篇賦。此為第一篇賦。
資料2:《登泰山記》寫(xiě)于姚鼐辭官歸故里的途中。姚鼐少懷大志，但仕途之路并不順暢。后被舉薦，參與纂修《四庫(kù)全書(shū)》。本來(lái)升遷有望，可他卻在《四庫(kù)全書(shū)》告成之后，借衰病或養(yǎng)親之名辭官離京。學(xué)界普遍認(rèn)為，實(shí)際上是與戴震、紀(jì)昀等人不睦。他曾感慨：“夫士處世難矣！群所退而獨(dú)進(jìn)，其進(jìn)罪也；群所進(jìn)而獨(dú)退，其退亦罪也。”（《贈(zèng)程魚(yú)門(mén)序》）
明確：雖然兩篇散文都是融情于景、情景交融，但《赤壁賦》淡化寫(xiě)景，更多的是抒情言志，借由行歌相答、主客對(duì)話的方式表達(dá)對(duì)個(gè)體在浩渺宇宙中如何自處的哲理性思考。《登泰山記》通篇以泰山之景為表現(xiàn)主體。從綜觀到微觀，從日暮到日出，文字細(xì)致考究，呈現(xiàn)出泰山或巍峨高大，或泰然祥和，或恢弘壯闊的景象。相應(yīng)地，我們能從蘇軾筆下鮮明感受到他身處逆境之時(shí)內(nèi)心的動(dòng)搖猶疑，以及最終對(duì)人生深沉的頓悟，這種抒情方式是顯性的；但是我們幾乎無(wú)法從姚鼐的這篇散文中尋得他無(wú)奈辭官之后的心境，他落筆克制、平淡，情感隱匿在眼底丘壑中。一顯一隱，恰是兩者不同之處。
任務(wù)三：寄山水以求突圍
活動(dòng)1：結(jié)合閱讀經(jīng)驗(yàn)和以下資料，思考：為什么中國(guó)古代文人都不約而同地在山水中尋求生命困境的突圍？
資料：
�。�1）知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。
——《論語(yǔ)》6.23章
�。�2）中歲頗好道，晚家南山陲。興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值林叟，談笑無(wú)還期。
——王維《終南別業(yè)》
（3）“士”作為國(guó)家根本利益的維護(hù)者、精神家園的守護(hù)者要完成其歷史任務(wù)，就只能傾盡全力于理想人格的建構(gòu)，把心靈的和諧、社會(huì)的和諧、宇宙的和諧融匯起來(lái)，達(dá)到“天人合一”的境界。
——潘知�！吨袊�(guó)美學(xué)精神》
明確：在春秋時(shí)期，山水多以倫理形態(tài)呈現(xiàn)，借山水來(lái)進(jìn)行道德教育。此外，中國(guó)古代文人歷來(lái)深受儒家“用之則行，舍之則藏”的處世觀的影響，倘若無(wú)人賞識(shí)，則“藏”到哪里？自是青山綠水處。恰如王維“行到水窮處，坐看云起時(shí)”一句極盡隱逸生活的閑適恬淡。因此，象征著隱逸、避世而居的山水便與代表著世俗生活最高追求的廟堂相對(duì)立起來(lái)。所以他們?cè)诿鎸?duì)人生仕途困境而不得解時(shí)，轉(zhuǎn)而投向自然。而山水的接納、包容，也讓他們深化了人與自然渾然一體、融洽自處的理念，即“天人合一”。
活動(dòng)2：我們還要為這本散文集做一個(gè)腰封。閱讀以下三則名言，你認(rèn)為選用哪句最能吸引讀者？為什么？
資料：
（1）非必絲與竹，山水有清音。
——南朝王融《江皋曲》
�。�2）論山水，則循聲而得貌；言節(jié)候，則披文而見(jiàn)時(shí)。
（說(shuō)到山水，就能使讀者仿佛可以順著聲音看到山光水色的樣子；說(shuō)到節(jié)令物候，就能使讀者在閱讀時(shí)似乎可以感受到所寫(xiě)時(shí)令的寒暖特點(diǎn)。）——南朝劉勰《文心雕龍》
�。�3）就人生而言，應(yīng)平衡于山、水之間。水邊的哲學(xué)是不舍晝夜，山地的哲學(xué)是不知日月。
——余秋雨《仁者樂(lè)山》
課堂總結(jié)：
中國(guó)文人是有山水情結(jié)的。從謝靈運(yùn)開(kāi)辟山水詩(shī)之后，“山水”便成為文人筆下的�？�，他們借山水以抒情、言志和明心。山水名篇《赤壁賦》和《登泰山記》同樣如此。兩者抒情方式一顯一隱，共同借山水書(shū)寫(xiě)自己的生命困境，借以在山水之境中審視自我、審視社會(huì)、審視宇宙，并將個(gè)體生命統(tǒng)一在自然生命之中，留下千古佳作。從此，山水也不再只是自然山水，而成為彰顯文人心跡的“人文山水”。
【作業(yè)布置】
學(xué)到這里，你是否也有萬(wàn)千情思在心中激蕩？任選“赤壁”或“泰山”為創(chuàng)作對(duì)象，結(jié)合閱讀體驗(yàn)和生活經(jīng)歷，用一首現(xiàn)代詩(shī)表達(dá)你獨(dú)有的情思。我們將擇優(yōu)選編入冊(cè)。
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